一、和諧課堂氣氛對大學(xué)舞蹈教學(xué)的重要作用

建立融洽的師生關(guān)系,便于師生交流。融洽的師生關(guān)系能增進(jìn)師生交流，更好開展教學(xué)和學(xué)習(xí)。通過采取相應(yīng)措施，讓課堂氣氛變得融洽、和諧，解除學(xué)生心理壓力。不僅方便老師對知識點(diǎn)的講解，還能讓學(xué)生更加清楚的掌握動作要領(lǐng)。對存在的不懂及時提問，而老師則為學(xué)生耐心解答，這對便利師生交流，建立融洽、和諧的師生關(guān)系具有重要意義。

二、營造和諧課堂氣氛，提高大學(xué)舞蹈教學(xué)效果的對策

提高大學(xué)舞蹈教學(xué)效果是任課老師的不斷追求，和諧課堂氣氛對舞蹈教學(xué)順利進(jìn)行具有重要作用。為此，今后應(yīng)結(jié)合教學(xué)需要，綜合采取有效對策，以便取得更好的教學(xué)效果。

（一）合理掌握教學(xué)語言使用技巧，引導(dǎo)學(xué)生有效開展訓(xùn)練。盡管大學(xué)舞蹈教學(xué)注重對基本動作的訓(xùn)練，但在這個過程中，語言講解也是十分關(guān)鍵的內(nèi)容。掌握語言使用技巧，不僅能讓學(xué)生更好領(lǐng)悟動作基本要領(lǐng)，還能讓課堂氛圍變得更為融洽、和諧，為更好開展舞蹈訓(xùn)練奠定基礎(chǔ)。語言使用時要掌握以下幾個方面的技巧。首先，生動。對舞蹈動訓(xùn)練、動作的基本要領(lǐng)等內(nèi)容，應(yīng)該采用生動的語言講解，以更好吸引學(xué)生注意。例如，在手形、體形、身姿講解時，而應(yīng)該合理應(yīng)用擬人、比喻、比擬手法，增強(qiáng)語言生動性，吸引學(xué)生注意力，更好指導(dǎo)學(xué)生開展舞蹈訓(xùn)練。其次，精煉。采用精煉的語言，對舞蹈動作進(jìn)行有效描述，闡釋動作要領(lǐng)，對舞蹈訓(xùn)練的基本動作和技巧能夠準(zhǔn)確概括，這樣不僅能讓學(xué)生更好掌握動作要領(lǐng)，還能讓學(xué)生更加集中注意力開展課堂訓(xùn)練。最后，親切。任課老師開展大學(xué)舞蹈教學(xué)時，要樹立和藹、親切的形象，平易近人，讓學(xué)生更好學(xué)習(xí)。講解動作要領(lǐng)時要有耐心，能夠巧妙的應(yīng)用生動、形象的語言，讓學(xué)生更好接受知識點(diǎn)，把握動作要領(lǐng)，有效開展學(xué)習(xí)。

（二）關(guān)心學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)和訓(xùn)練情況，幫助學(xué)生解決困難。加強(qiáng)與學(xué)生的日常交流，對學(xué)生學(xué)習(xí)的困難、學(xué)習(xí)要求等有更為詳細(xì)的了解。從而合理調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，幫助學(xué)生更好開展學(xué)習(xí)。

論文關(guān)鍵詞：民族師專；公共體育；和諧課堂；教學(xué)改革

論文摘要：高校公共體育課程教學(xué)改革，在普通高校已廣泛展開，但在民族師專由于受多方面因素的制約，公共體育教學(xué)改革仍是舉步維艱。如何從實(shí)際出發(fā)，全面實(shí)施教育教學(xué)改革，成為人們熱切關(guān)注的問題。本文通過分析民族師專公共體育教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題，從構(gòu)建和諧的公共體育課堂的前提基礎(chǔ)上，提出解決問題的幾點(diǎn)對策，以供參考。

學(xué)校體育是學(xué)校教育的重要組成部分，高師公共體育課是一門理論與實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)學(xué)科之一，是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展人才不可缺少的重要途徑。當(dāng)前，隨著新一輪課程改革的不斷深入，民族師專公共體育課在“健康第一”思想指導(dǎo)下，從教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段等方面進(jìn)行全面改革。然而，受地域環(huán)境、氣候條件、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、民俗習(xí)慣以及學(xué)生體質(zhì)等因素的影響，全面實(shí)施公共體育課教學(xué)改革相對困難較大，提出的一些新的課程改革實(shí)施方案大多只停留在理論上，完全落實(shí)尚有一定距離。在實(shí)際教學(xué)中仍未擺脫傳統(tǒng)模式的影響，表面上“標(biāo)新立異”，引進(jìn)“新生事物”，實(shí)踐中仍是“教者發(fā)令，學(xué)者強(qiáng)應(yīng)，身順而心違”。之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，說到底是公共體育課堂的不和諧所致。因此，要徹底改觀民族師專公共體育教學(xué)中存在的缺陷，而應(yīng)必須從構(gòu)建和諧的公共體育課堂做起。

一、構(gòu)建和諧公共體育課堂的意義和作用

從宏觀上講，貫徹一種體育教育思想，無論怎樣致力于體育教材教學(xué)內(nèi)容的改革，教學(xué)手段的改進(jìn)，還是體育教學(xué)模式的整體變革，都要通過學(xué)校體育的主陣地——體育課堂去實(shí)施，而和諧的公共體育課堂是同教育教學(xué)方法乃至整個教學(xué)模式的改革是融為一體的。因此，公共體育課堂的和諧與否，直接影響著教學(xué)活動、教學(xué)改革的進(jìn)程和效果。眾所周知，教師在體育教學(xué)目標(biāo)編制，教學(xué)設(shè)計(jì)，過程優(yōu)化，模式構(gòu)建，內(nèi)容選擇等“軟件”方面做的再好，關(guān)鍵看是否提高課堂教學(xué)質(zhì)量。首先，在和諧課堂里，學(xué)生不僅可以保持良好的課堂紀(jì)律，而且精神飽滿，積極練習(xí)。教師喜教，學(xué)生樂練，從而實(shí)現(xiàn)高效率的教學(xué)和高效率的學(xué)習(xí)。其次，從微觀上講，和諧的課堂決定著師生相互作用的方式和效果，決定著教學(xué)活動能否按照既定程序進(jìn)行，教學(xué)方法與手段能否發(fā)揮其最佳作用，以及公共體育教學(xué)改革的成效。再次，學(xué)生的健康不僅是在運(yùn)動場上跑得快、跳得高、投得遠(yuǎn)，而是身心處于和諧狀態(tài)。學(xué)生因?qū)W習(xí)、考試、就業(yè)等壓力而產(chǎn)生持續(xù)的焦慮狀態(tài)，和諧的公共體育課堂進(jìn)一步可起到緩解作用。此外，構(gòu)建和諧課堂還有利于促進(jìn)學(xué)生相互交往和培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，尤其在民族院校，各民族學(xué)生通過在公共體育課堂上的廣泛接觸，更能達(dá)到相互了解，增進(jìn)友誼，從而達(dá)到促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的積極作用。

二、民族師專公共體育課不和諧現(xiàn)狀分析

對于農(nóng)村或小縣城的學(xué)生來說，學(xué)好英語是一件比較困難的事，因?yàn)樗麄內(nèi)狈\(yùn)用語言的環(huán)境，而課堂就成了學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用英語的主要途徑。英語課堂也在進(jìn)行著一場前所未有的革命：打破傳統(tǒng)的課堂結(jié)構(gòu)和秩序，架起新的課堂結(jié)構(gòu)和秩序。新課改要求英語課堂應(yīng)該是一種多層次、多功能、綜合運(yùn)用各種感官的活動，是教和學(xué)雙向作用的過程。

因此，英語教師應(yīng)盡力為學(xué)生創(chuàng)造一個和諧的課堂，讓學(xué)生能在課堂中樂于去學(xué)、學(xué)的輕松。

“和諧”一詞很富有親和力，它使人聯(lián)想到一種其樂融融的氛圍。所以，教師應(yīng)該給學(xué)生營造一種民主、和諧、寬松、舒適的課堂學(xué)習(xí)氛圍。美國心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：成功的教學(xué)依賴于一種和諧安全的課堂氣氛?？梢?，課堂的和諧氣氛是何其重要。

一、樹立教師在課堂的魅力

構(gòu)建一個和諧的課堂，首先教師在課堂上應(yīng)該是一個明星，魅力四射。所謂“親其師才能信其道”，一個教師要讓學(xué)生喜歡自己的課，這位教師必須是有魅力的，應(yīng)該有良好的素質(zhì)，要有一口純正、流利的英語，廣博的知識，良好的形象，優(yōu)雅的舉止，因?yàn)檫@些是學(xué)生喜歡一位老師的基本條件，一旦學(xué)生喜歡你，他們會“愛屋及烏”喜歡你的課。

1.自信和幽默

摘要：有效的化學(xué)課堂，應(yīng)該是和諧的；真正的學(xué)生發(fā)展，應(yīng)該是學(xué)生的自主發(fā)展。追求和諧是我們每位教育工作者的目標(biāo)。在教學(xué)實(shí)踐中，我們深深感受到，在減負(fù)高質(zhì)的新課程標(biāo)準(zhǔn)的課堂要求下，我們更要注重課堂藝術(shù)，創(chuàng)設(shè)和諧的課堂，讓學(xué)生感受快樂化學(xué)，已成為現(xiàn)在課堂教育的新方向。師生之間的互動和諧、現(xiàn)實(shí)生活與新授知識之間的和諧已成為學(xué)生掌握知識的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：和諧課堂教學(xué)效率

時下，“構(gòu)建和諧社會”這一說法比較熱門，其實(shí)“和諧”并不是一個新生的時髦事物，而是一個古老的話題。我國古代思想家孟子曾提出“天時不如地利，地利不如人和”，古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為：整個天是一個和諧。和諧，原屬美學(xué)范疇，是指事物和現(xiàn)象各個方面的配合，協(xié)調(diào)和多元化的統(tǒng)一，心理學(xué)家認(rèn)為，和諧是真善美的統(tǒng)一，是人和事物存在的最佳表現(xiàn)形態(tài)，和諧能產(chǎn)生美，產(chǎn)生最佳效益。

社會如此，課堂教學(xué)也如此。傳統(tǒng)的教學(xué)，受東方文化的影響，課堂教學(xué)偏重知識、偏重考試題目、偏重分?jǐn)?shù)，“不和諧”充斥著我們的課堂，教學(xué)過程中各元素間結(jié)構(gòu)欠合理，關(guān)系欠和諧，影響了學(xué)生的全面、自主發(fā)展。對此，在教學(xué)過程中，教師運(yùn)用現(xiàn)代教育教學(xué)理論，擺脫傳統(tǒng)教育教學(xué)模式，從單純的注重知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會生存、學(xué)會做人，把知識學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)與情感體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來是非常必要的。針對化學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，構(gòu)建和諧課堂，筆者認(rèn)為應(yīng)著重注意以下幾個方面：

一、建立新型的人際關(guān)系，是構(gòu)建和諧課堂的前提

在新課程理念的指導(dǎo)下，在實(shí)施和諧課堂的教育過程中，建立新型的人際關(guān)系尤為重要。在課堂教學(xué)中新型的人際關(guān)系包括如沐春風(fēng)的師生關(guān)系和團(tuán)結(jié)互助的生生關(guān)系。

1．“換位思考”備學(xué)情。實(shí)現(xiàn)師生雙方在課堂教學(xué)中的和諧，必須要消除師生之間情感交流的障礙。為此，需要師生之間（尤其是教師）相互了解對方的心理活動和要求，尤其是教師要研究學(xué)生的心理需要，進(jìn)行“換位思考”，進(jìn)而圍繞課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

語文課堂教學(xué)的“換位思考”最重要的是在分析材料、設(shè)計(jì)教法和實(shí)施教學(xué)時嘗試把自己置身于學(xué)生一方進(jìn)行思考，猜測和分析學(xué)生關(guān)注的主要問題是什么，可能存在什么樣的問題，方能在教學(xué)中有的放矢，提高課堂教學(xué)效益。例如在《濟(jì)南的冬天》的教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)和實(shí)際情況，我認(rèn)為學(xué)生對景物描寫特點(diǎn)的把握不是主要問題，對學(xué)生而言，理解景物中蘊(yùn)含的作者情感變化才是學(xué)生掌握的重要和面臨的難點(diǎn)。于是，從這個角度出發(fā)，我引導(dǎo)學(xué)生從分析作者情感變化入手，找出能表現(xiàn)作者情感變化的關(guān)鍵句子，學(xué)生興致很高，不僅在討論中抓出了“溫晴”的文眼，而且把全文中表現(xiàn)作者情感的句子作了全面羅列，收到了良好的教學(xué)效果；其次是“師生一體化”，即教師在完成上述了解學(xué)生“學(xué)情”的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教學(xué)目的，結(jié)合符合教學(xué)實(shí)際的內(nèi)容，設(shè)計(jì)最能使師生共鳴、共振的教學(xué)方法而將教學(xué)計(jì)劃付諸實(shí)施。

當(dāng)然，在語文課堂教學(xué)中，學(xué)生的心理在不斷變化，學(xué)生知識的積累也在不斷變化，只有及時把握學(xué)生的思維“脈搏率”，在實(shí)施語文課堂教學(xué)中才能做到真正的和諧共振。

2．用活“邊緣材料”，調(diào)動學(xué)生探究興趣。語文教學(xué)中所涉及的作家作品，時代背景或相關(guān)鑒賞爭論，常常被認(rèn)為是引入教學(xué)的邊緣性材料而被忽視。實(shí)際上，在提倡激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)和諧共振中，這些邊緣材料起著非常重要的作用。

用活“邊緣材料”可以從以下幾方面著手：首先，選取恰當(dāng)角度詳細(xì)介紹作者，可以讓學(xué)生了解一個作家的成長經(jīng)歷，進(jìn)而產(chǎn)生激勵效應(yīng)，例如在進(jìn)行魯迅作品教學(xué)時，我就有目的地以魯迅棄醫(yī)從文的歷程為重點(diǎn)來激發(fā)學(xué)生對魯迅作品的深層理解，調(diào)動了學(xué)生的興趣；其次，用活作品產(chǎn)生的時代背景材料，可以拓寬學(xué)生的知識面，更重要的是學(xué)生可以根據(jù)這些材料，進(jìn)行自主的分析評價，把相關(guān)時期作品交由學(xué)生分析，讓學(xué)生對作品的思想情感理解更為透徹；第三，我們可以用活對作品多方面的評論材料，我們可以在恰當(dāng)?shù)臅r候向?qū)W生介紹不同的觀點(diǎn)，促使他們?nèi)ヅ袆e去分析，在作品中尋找材料以論證自己觀點(diǎn)的合理性，這樣無形之中促進(jìn)了課堂的互動，實(shí)現(xiàn)了和諧的共振，也提高了學(xué)生的語文分析能力。

3．巧設(shè)“爭議性問題”，營造課堂互動氛圍。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，向?qū)W生提問多是為了追求答案的正確，忽略了思維過程的暴露，這就很難取得讓學(xué)生主動參與并探究的效果。因?yàn)樗谏w和隱藏著潛在的教學(xué)問題，常常使學(xué)生只知其然，不知其所以然，掌握不了真正的語文實(shí)踐能力。因此，在課堂教學(xué)中，如何有效地通過提出問題，激發(fā)學(xué)生研討興趣，成為師生課堂互動的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

摘要：和諧是一種教、學(xué)關(guān)系，生活關(guān)系。它益于師生思想交流、閱讀優(yōu)化、砥礪創(chuàng)新及身心持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中語文美在和諧利于交流優(yōu)化發(fā)展

一、和諧易于激發(fā)興趣和熱情

魯迅說：“教育是植根于愛的”。教學(xué)中，師生是漸趨平等的伙伴關(guān)系。教師陪著學(xué)生成長，陪著學(xué)生緣文會友。在這同一的過程里感情是和諧教學(xué)的催化劑。授教者如果能聲情并茂、批文入情、融情于課，使課堂形成一個特定的富于感情色彩的教學(xué)氛圍，這樣，就能夠吸引學(xué)生，使他們的注意力集中起來；又運(yùn)用平和、傳神的言語激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣和熱情；再尋覓最能體現(xiàn)主題的優(yōu)美畫面，引領(lǐng)學(xué)生沉浸到優(yōu)美的情境之中，走近作者，走進(jìn)文中的主人公，實(shí)行跨越時空的情感交流。在老師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容三位和諧一統(tǒng)中再現(xiàn)美。一滴水能夠輝映太陽的光輝。莫懷戚一曲真、善、美的頌歌《散步》：“我蹲下來，背起了母親，妻子蹲下來，背起了兒子……我背上的和她背上的加起來，就是整個世界?！痹娀恼Z言，詩中有畫。清新、流暢、自然與人渾然天成的畫面，它告訴我們：正是在古樸的“尊老愛幼”美的主宰維系下有了這樣和和美美的家庭，就有了民族、國家以至世界的和諧與和平。課堂上通過角色的動情誦讀引起心靈的共鳴，經(jīng)過對“正因?yàn)槿绱恕钡耐嫖额I(lǐng)受作者的誠懇與孝心。運(yùn)用對畫面的直觀感受切入到人物的人性分析，采用觀照討論的方式、讀懂人物面對“分歧”時的心理，揭示家庭和美的原則、珍愛生命的本質(zhì)——孝道，倫理的火炬。這樣，學(xué)生在教學(xué)總目標(biāo)的宏觀調(diào)控下，在教師引導(dǎo)下從中拓寬了視野，看清了這些人、事的意義；通過形象關(guān)照，學(xué)生個個有話可說、辯主次；人人學(xué)有所得、長智慧；從漸趨明晰的認(rèn)知中，去欣賞美，探求美，彰顯美，樹立高尚審美理念；進(jìn)而，朝自覺、自足、自在的學(xué)習(xí)境界邁進(jìn)；積極自主地探求那充滿神奇魅力的文學(xué)藝術(shù)的殿堂。

二、謀求閱讀創(chuàng)新、充實(shí)美

大家都知道每個人都是一個獨(dú)立的生命體，既然是這樣，那么，承認(rèn)每一個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)存在差異也在情理之中。事實(shí)表明他們閱讀文本時往往存在個性化傾向。那么我們就更應(yīng)該關(guān)注：“和”即須求同存異，承認(rèn)差別，尊重不同。只有這樣真正做到“和諧”、并“合作”。和諧相處、平等交往；相互學(xué)習(xí)、交流討論；才能在砥礪中明確原來模糊的，在辯論中深化原來膚淺的，在求異中豐富原來單一的。達(dá)到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的境界。就《藤野先生》的主題爭論頗多：①表現(xiàn)作者的愛國情感；②主要寫作者的愛國，次寫藤野先生；③表達(dá)作者對藤野先生的深切懷念；④主要贊揚(yáng)藤野先生，次寫愛國情感。營造和諧氣氛允許學(xué)生有個人的觀點(diǎn)和看法。鼓勵他們探究文本、交流思想，進(jìn)行對文本的多元解讀。歌德也說：“優(yōu)秀的文藝作品，無論你怎樣探測都是探測不到底的?！奔词故且粋€句子，意在言外，不尋索玩味難求其真諦。陶淵明的《桃花源記》的結(jié)尾句：“后遂無問津者”。意境深遠(yuǎn)，可開啟學(xué)生的發(fā)散性思維。學(xué)生提出：①包含作者寂寞孤獨(dú)之感，世上志同道合者何其廖廖；②包含作者憤世嫉俗之情。理想的社會無人追求等等。一種和諧寬松的心理環(huán)境，一場推心置腹的交流，一次無拘無束的情感釋懷；沖破了束縛，掃除了羈絆，開放了思想。有了教學(xué)相長的功效。魯迅的《故鄉(xiāng)》里：多子、饑荒、苛稅，兵、匪、官、紳中苦得潤土像一個木偶人的主要原因是什么？學(xué)生不局限于教參：“帝國主義與封建勢力的勾結(jié)”的結(jié)論，進(jìn)而提出：“多子”是主要原因、現(xiàn)在不是提倡“少生快富”嗎？閱讀的價值就在于創(chuàng)新。自由、自主的閱讀里熔融生活，把閱讀文本還原成生活，把閱讀活動變成生活的生命體驗(yàn)。這樣才是“真語文”。“和諧”與“合作”，這是一種傳統(tǒng)道德的美，是一種現(xiàn)代美的精神。是人的可持續(xù)發(fā)展的“精神底子”；古人云：“文以載道”。“和諧”正閃耀著語文理性的光芒。

回顧中國百年教育的滄桑與發(fā)展，探討西方素質(zhì)教育的成功與經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)該思考把什么樣的教育帶入21世紀(jì)？我們應(yīng)該思考給兒童構(gòu)建一個什么樣的課堂。本人想談?wù)勔粋€自己心中理想化的課堂，即一個“和諧、探索、創(chuàng)新”的課堂。

一、一個充滿和諧氣息的課堂

（1）和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。社會學(xué)家說：“環(huán)境可以影響人、改變?nèi)?、塑造人?！苯淌沂莾和瘜W(xué)習(xí)、活動的小天地、小環(huán)境，在教室四周創(chuàng)置藝術(shù)角、生物角、自然科學(xué)角、數(shù)學(xué)角、圖書角等等，裝上儀器、擺上實(shí)物，這看是狹小的角落、零亂的實(shí)物，實(shí)際上富有學(xué)習(xí)氣氛，充滿和諧的氣息，能調(diào)動起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。比如自然科學(xué)角，如果在孵蛋季節(jié)，孵蛋的燈光、濕度、溫度都由孩子們來控制，通過觀察，讓學(xué)生知道了：出殼對一個生命來說是非常艱苦的過程，一些小生命就是因?yàn)樽詈蟮倪^程中沒有力氣，而憋死在里面了。從而激發(fā)學(xué)生對生命的熱愛與尊重。課堂，要從教室延伸到社會，讓學(xué)生從社會中，從大自然中獲取知識。牛頓坐在樹下的草地上，抬頭看著天空，一個蘋果落下來打在他頭上，他從中受到啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)了地心吸引力。如牛頓一直坐在學(xué)校教室里，兩眼盯著書本，那么他就什么也發(fā)現(xiàn)不了！

（2）和諧的學(xué)習(xí)氣息。課堂氣息可以影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。利珀認(rèn)為：寬松和諧和生動活潑的氣氛，可以使情緒具有“動機(jī)和知覺作用的積極力量，它組織維持并指導(dǎo)行為?！痹谡n堂教學(xué)中，小組合作學(xué)習(xí)方式不但培養(yǎng)了學(xué)生的競爭意識與合作精神，而且由于其形式活潑、氣氛活潑、營造出一種和諧的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生能自由地發(fā)表意見；自由地按自己的學(xué)習(xí)方式參與活動；自由地與教師、同學(xué)勾通信息，從而讓課堂煥發(fā)出生命的活力，釋放出和諧的氣息。

（3）和諧的人際關(guān)系。學(xué)校是一個特殊的社會，在學(xué)校中最重要的人際關(guān)系是同學(xué)關(guān)系與師生關(guān)系。兒童從小學(xué)到高中的校園時間長達(dá)12年，學(xué)校和諧、民主、平等的人際關(guān)系直接熏陶、影響著兒童一生的發(fā)展。

教師在學(xué)校的人際關(guān)系中占著主導(dǎo)地位，教師所持的態(tài)度決定著師生關(guān)系和生生關(guān)系是否能和諧地發(fā)展。營造和諧的人際關(guān)系，教師要對學(xué)生有真誠的期待，尊重學(xué)生，講究民主，平等相待。只有被人尊重，兒童才可能獲得自尊、并可能學(xué)會尊重別人，自尊和尊重他人是兒童進(jìn)行社交的首要任務(wù)。

和諧是一種教學(xué)關(guān)系、生活關(guān)系。實(shí)踐證明：和諧的課堂氛圍，能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展、知識的掌握和能力的提高。在和諧的課堂氛圍中，學(xué)生的思維處于積極的狀態(tài)，情緒是高漲的，思維是活躍的?！昂椭C的語文課堂是孩子成長的沃土”，是語文課堂美之所在。

一、和諧易于激發(fā)興趣和熱情，促進(jìn)情感交融，彰顯美

課堂教學(xué)，必須是學(xué)生和老師的共同勞動，勞動過程中愉悅與否、勞動成功與否，很大程度上取決于師生能否創(chuàng)設(shè)一個能實(shí)現(xiàn)價值的、寬松和諧的語文課堂環(huán)境。顯而易見，這種和諧的環(huán)境因素首當(dāng)其沖的應(yīng)該是師生關(guān)系這一因素的和諧。支持課堂的應(yīng)該是一個老師和學(xué)生雙向的學(xué)習(xí)默契，“而非單向的教師權(quán)威”，其中師愛的滲透又是教學(xué)和諧及教學(xué)成功的必要條件。教育家夏沔尊先生說得好：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘里沒有水一樣，沒有水就不能成為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！濒斞敢舱f：“教育是植根于愛的。”教學(xué)中，師生是漸趨平等的伙伴關(guān)系。教師陪著學(xué)生成長，陪著學(xué)生緣文會友。在這統(tǒng)一的過程里感情是和諧教學(xué)的催化劑。授教者如果能聲情并茂、披文入情、融情于課，使課堂形成一個特定的富于感情色彩的教學(xué)氛圍，這樣，就能夠吸引學(xué)生，使他們的注意力集中起來；又運(yùn)用平和、傳神的言語激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣和熱情，再尋覓最能體現(xiàn)主題的優(yōu)美畫面，引領(lǐng)學(xué)生沉浸到優(yōu)美的情境之中，走近作者，走進(jìn)文中的主人公，實(shí)行跨越時空的情感交流，在老師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容三位和諧一統(tǒng)中再現(xiàn)美。一滴水能夠輝映太陽的光輝。莫懷戚一曲真、善、美的頌歌《散步》：“我蹲下來，背起了母親，妻子蹲下來，背起了兒子……我背上的和她背上的加起來，就是整個世界?！痹娀恼Z言，詩中有畫。清新、流暢、自然與人渾然天成的畫面告訴我們：正是在古樸的“尊老愛幼”的美的主宰維系下有了這樣和和美美的家庭，才有了民族、國家以至世界的和諧與和平。課堂上通過角色的動情誦讀引起心靈的共鳴，經(jīng)過對“正因?yàn)槿绱恕钡耐嫖额I(lǐng)受作者的誠懇與孝心；運(yùn)用對畫面的直觀感受切入到人物的人性分析，采用觀照討論的方式，讀懂人物面對“分歧”時的心理，揭示家庭和美的原則、珍愛生命的本質(zhì)——孝道、倫理的火炬。這樣，學(xué)生在教學(xué)總目標(biāo)的宏觀調(diào)控下，在教師引導(dǎo)下，拓寬了視野，看清了這些人、事的意義；通過形象關(guān)照，學(xué)生個個有話可說——辯主次，人人學(xué)有所得——長智慧，從漸趨明晰的認(rèn)知中去欣賞美、探求美、彰顯美，樹立高尚的審美理念，進(jìn)而，朝自覺、自足、自在的學(xué)習(xí)境界邁進(jìn)，積極自主地探求那充滿神奇魅力的文學(xué)藝術(shù)的殿堂。

二、和諧便于沖破束縛與羈絆，謀求閱讀創(chuàng)新，充實(shí)美

素質(zhì)教育呼吁培養(yǎng)學(xué)生自能讀書的能力。教育的實(shí)質(zhì)是“育人”，舊的傳統(tǒng)“語文學(xué)”肢解、解析式的教學(xué)嚴(yán)重羈絆著語文教學(xué)的發(fā)展，束縛了學(xué)生的個性發(fā)展，消蝕了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。走出“高耗低效”的困境，唯有提倡語文課堂的民主與和諧，還學(xué)生自由、自主、合作與交流。大家都知道每個人都是一個獨(dú)立的生命體，既然是這樣，那么，承認(rèn)每一個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)存在差異也在情理之中。事實(shí)表明，學(xué)生閱讀文本時往往存在個性化傾向，那么我們就更應(yīng)該關(guān)注“和諧”?！昂汀奔错毲笸娈?、承認(rèn)差別、尊重不同。只有這樣真正做到“和諧”并“合作”，和諧相處，平等交往，相互學(xué)習(xí)，交流討論，才能在砥礪中明確原來模糊的，在辯論中深化原來膚淺的，在求異中豐富原來單一的，達(dá)到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的境界。就《藤野先生》的主題爭論頗多：1.表現(xiàn)了作者的愛國情感；2.主要寫作者的愛國，次寫藤野先生；3.表達(dá)了作者對藤野先生的深切懷念；4.主要贊揚(yáng)藤野先生，次寫愛國情感。

要營造和諧氣氛，允許學(xué)生有個人的觀點(diǎn)和看法，鼓勵他們探究文本、交流思想，進(jìn)行對文本的多元解讀。歌德也說：“優(yōu)秀的文藝作品，無論你怎樣探測都是探測不到底的?！奔词故且粋€句子，意在言外，不尋索玩味也難求其真諦。陶淵明《桃花源記》的結(jié)尾句：“后遂無問津者”，意境深遠(yuǎn)，可開啟學(xué)生的發(fā)散性思維。學(xué)生提出：1.包含作者寂寞孤獨(dú)之感，世上志同道合者何其廖廖。2.包含作者憤世嫉俗之情，理想的社會無人追求……一種和諧寬松的心理環(huán)境，一場推心置腹的交流，一次無拘無束的情感釋懷，沖破了束縛，掃除了羈絆，開放了思想，有了教學(xué)相長的功效。

1注重?cái)?shù)學(xué)來源于生活,為充滿生命力的課堂注入活力

我們?nèi)藶榈鼐芙^了生活中豐富的數(shù)學(xué)資源,只是“關(guān)起門不研究學(xué)問”,把數(shù)學(xué)的天地局限在幾十平方米的范圍內(nèi),數(shù)學(xué)被我們越教越“窄”了。課程標(biāo)準(zhǔn)中“力求從學(xué)生的生活情境與童話世界出發(fā),選擇學(xué)生身邊的、感興趣的事物,提出有關(guān)的數(shù)學(xué)問題,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動力,使學(xué)生初步感受數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系。”所作的表述更為我們數(shù)學(xué)教學(xué)指明了方向。其實(shí),生活中充滿著數(shù)學(xué)問題,數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)建立起課內(nèi)外結(jié)合的教育空間體系,突破教材限制,向室外、校外延伸,引導(dǎo)學(xué)生深入生活實(shí)際,創(chuàng)設(shè)應(yīng)用情境,通過社會調(diào)查、數(shù)據(jù)收集、整理,幫助學(xué)生形成數(shù)學(xué)問題的初步印象,積累生活實(shí)踐。既使數(shù)學(xué)知識融入生活氣息,又充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。比如:我在教學(xué)小額人民幣的認(rèn)識《買文具》這一課時,首先播放一段購物錄像給學(xué)生看,提問“:同學(xué)們,你們?nèi)ミ^文具店嗎？”“文具店里有些什么？”“要購買漂亮的文具,需要什么？”從而引出人民幣。這樣用生活中學(xué)生司空見慣的例子切入話題,顯得自然而易接受。然后讓學(xué)生進(jìn)行討論:“你所認(rèn)識的人民幣是怎樣的？”再教人民幣的認(rèn)識。最后開展模擬購物活動,四個同學(xué)為一組,在每一組座位上都布置一個簡易商品店,分別在文具標(biāo)上“書包18元,文具盒8元7角,橡皮5角,鉛筆1角,轉(zhuǎn)筆刀2元3角……”并且每人手中都有一份換好的零錢,讓組員輪流扮演售貨員和顧客,買你最想買的一件商品,此時,學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望大增,興趣高漲。在學(xué)生對人民幣有了感性認(rèn)識之后,再提問“:老師給你5元錢,誰能告訴老師最多可以買哪幾樣商品？”學(xué)生的想象得到了激發(fā),爭先恐后地想為教師出謀劃策,大大地活躍了學(xué)生的思維。這樣,將生活常識與數(shù)學(xué)科學(xué)知識“超鏈接”,既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又使知識點(diǎn)得以輕松展開并為學(xué)生所接受,既讓學(xué)習(xí)在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行,又體現(xiàn)了新課標(biāo)的要求:學(xué)習(xí)生活中的數(shù)學(xué),創(chuàng)設(shè)生活情境幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué),運(yùn)用數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)源于生活,服務(wù)于生活,教學(xué)中只有還原教材的生活本原,使教學(xué)的內(nèi)容不僅貼近,而且融入學(xué)生的生活,使教學(xué)扎根于深厚的生活土壤中,讓學(xué)生品嘗到學(xué)以致用的樂趣,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,才能使其智力活動達(dá)到最佳激活狀態(tài),才能使數(shù)學(xué)課堂充滿生命的活力。

2創(chuàng)設(shè)和諧競爭的情境,把充滿生命力的課堂變成樂園

聽了學(xué)生的發(fā)言,我覺得答案是多少,是否正確并不重要,重要的是我和學(xué)生們從中收獲了許多。這樣活躍了課堂氣氛,還調(diào)動了大部分同學(xué)積極參與教學(xué)的積極性,通過競爭表現(xiàn)自己。如果得到老師和同學(xué)們的鼓勵,每個“優(yōu)勝者”是無比興奮的。這樣的課是最受大家歡迎的課,這樣的課最有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生興趣昂然,學(xué)得輕松,使課堂成了他們快樂學(xué)習(xí)的樂園。總而言之,我們的教學(xué)一切都是為了學(xué)生。學(xué)生才是我們教學(xué)過程的主體,我們的任務(wù)是為了他們的發(fā)展而教育,我們的最終目的就是讓他們健康成長,讓他們學(xué)會接受世界、探求世界、開創(chuàng)世界的技能。為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識創(chuàng)造一個愉悅、和諧的教學(xué)氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,讓學(xué)生愿學(xué)、善學(xué)、樂學(xué),這就是我們的追求,也是我們教學(xué)過程中最基本、最重要的。創(chuàng)建和諧的教學(xué)情境,才會增添許許多多意外的驚喜和樂趣,讓課堂煥發(fā)生命力,從而促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。

本文作者：林祥慶工作單位：廣東省茂名市第六小學(xué)

【摘要】初中是地理教學(xué)的起始階段，也是幫助學(xué)生們打下基礎(chǔ)的重要階段，構(gòu)建和諧高效的地理課堂有助于促進(jìn)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和將來的發(fā)展，重要性可想而知。如今，初中地理教學(xué)仍沒有徹底脫離傳統(tǒng)的理論式教育，教學(xué)問題明顯，效果不佳。在全新教育理念和新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出下，教師必須調(diào)整地理教學(xué)的手段，構(gòu)建和諧高效課堂教學(xué)模式，探索出更有效的教學(xué)方法。

【關(guān)鍵詞】初中地理;和諧高效課堂;教學(xué)模式

構(gòu)建和諧高效的課堂指的是師生相互配合，學(xué)生積極主動，任何難題都能迎刃而解的理想課堂，這無疑是教師一直以來追求的目標(biāo)。如今的初中地理教學(xué)存在著授課模式單一，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不足，教學(xué)效率低等多種問題，加強(qiáng)對和諧高效課堂教學(xué)模式構(gòu)建的探索是尤為必要的。下面筆者就將結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對如何構(gòu)建這樣的理想教學(xué)模式提出幾點(diǎn)淺見。

一、在三維教學(xué)目標(biāo)的正確引領(lǐng)下促進(jìn)和諧高效課堂的構(gòu)建

新課程標(biāo)準(zhǔn)中首次提出了三維教學(xué)目標(biāo)的概念，加大了將傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育的力度。三維目標(biāo)指的是知識與技能、過程與方法、情感與價值觀，體現(xiàn)了教學(xué)的多面性作用，加強(qiáng)了對學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的關(guān)注。如在教學(xué)《人口與人種》一課時，教師就應(yīng)樹立這樣的三維目標(biāo)：知識與技能方面，需要讓學(xué)生理解人口增長、分布的特點(diǎn)，理解世界人口問題及其對社會、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)的影響，了解世界三大人種的特點(diǎn)和分布。過程與方法：學(xué)會運(yùn)用地圖、資料，說出世界人口增長和分布狀況，以及世界人種的分布。通過地圖，能分析影響各地區(qū)人口密度的自然原因。情感與價值觀：通過了解世界人口問題，讓學(xué)生初步形成正確的人口觀。通過對世界三大人種特點(diǎn)的了解，讓學(xué)生樹立正確的種族平等思想。通過讀圖、繪圖的訓(xùn)練，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的動手、動腦和審美能力[1]。

二、在學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣下實(shí)現(xiàn)高效和諧課堂的構(gòu)建