我的小人書(shū)

小人書(shū)是一種讀物，書(shū)名連環(huán)畫(huà)，小人書(shū)是俗稱，我們當(dāng)?shù)剡€習(xí)慣稱之為“伢伢書(shū)”。這種書(shū)大致64開(kāi)，厚薄不等，頁(yè)面上方大約四分之三的面積是一個(gè)方框，方框里是繪畫(huà)，方框腳底是幾行字，繪畫(huà)是對(duì)故事的圖解，文字是對(duì)故事的簡(jiǎn)述。在我小的時(shí)候，這種書(shū)流行一時(shí)，深受兒童們喜愛(ài)，我更是迷醉得不行。

這種書(shū)的特點(diǎn)是：繪畫(huà)生動(dòng)形象，妙筆傳神，文字簡(jiǎn)明扼要易懂，適于兒童閱讀，又體積小巧，便于攜帶。定價(jià)一般在0.08元至0.3元之間。就當(dāng)時(shí)的物價(jià)，也還不算貴，照今天圖書(shū)的定價(jià)來(lái)看，就更不貴了。我清楚地記得，有一次母親去趕集賣雞蛋，回來(lái)后我問(wèn)母親賣了多少錢，母親說(shuō)：十個(gè)，六角八。也就是說(shuō)，一個(gè)雞蛋那時(shí)值人民幣六分八，一個(gè)多雞蛋就可以換到一本便宜的小人書(shū)，現(xiàn)在你拿一個(gè)多雞蛋去換什么書(shū)呢？至少翻十倍。

我?guī)缀跏且唤佑|書(shū)就喜歡上小人書(shū)的。那時(shí)候村叫大隊(duì)，代銷點(diǎn)叫合作社，一個(gè)大隊(duì)就一個(gè)合作社。只要聽(tīng)說(shuō)合作社新書(shū)來(lái)了，我就往合作社跑，不管身上有沒(méi)錢。如果有錢，就挑喜歡的買下來(lái)津津有味地享受，如果沒(méi)錢，就趴在擺放小人書(shū)的柜臺(tái)玻璃上，看著精彩的封面，想象里面的故事內(nèi)容。我買小人書(shū)的錢有兩種來(lái)路，一是母親要我跑腿買東西或給我錢買文具，我把母親不要我交還的剩錢一分一分?jǐn)€起來(lái)的，這是主要來(lái)路；二是母親直接給我的，這種現(xiàn)象比較少，因?yàn)槟菚r(shí)大家普遍困難，我們也不例外。有一回則很特殊。一個(gè)不知來(lái)自何方的賣竹篩籮的老人，落腳在我家好幾天，要走的先天晚上，他把這些天賣的錢都拿了出來(lái)，放在小方桌上，就著煤油燈，把各種面額的各自疊在一起，一一清點(diǎn)，最后，他把紙幣收了起來(lái)，裝好，把兩柱亮晶晶的硬幣遞給我。母親和父親趕忙阻攔，他老人家成天挑著副擔(dān)子四處轉(zhuǎn)，實(shí)在賣得辛苦，還病了兩天，母親為此還專門(mén)為他燒了開(kāi)水做了菜，怎能收他的錢？他卻不依，硬要給我，說(shuō)不答應(yīng)讓我收下就是看不起他。母親和父親看他很懇切，就讓我收下了，要我說(shuō)感謝，我不記得有沒(méi)有說(shuō)，因?yàn)槟菚r(shí)我很內(nèi)向，被人稱為“叫不應(yīng)”，與生人更難得有兩句話，他們倒是再三代我向他說(shuō)感謝。不過(guò)第二天早上，看著老人挑著擔(dān)子與父母說(shuō)著道別的話，終于轉(zhuǎn)身越走越遠(yuǎn)了，我心里卻有點(diǎn)不是滋味。直到今天，我都還記得這事，母親和父親也還記得清清楚楚，對(duì)于老人的那點(diǎn)慈愛(ài)，還偶爾提起。

我把那些硬幣收得好好的。我忘了那些硬幣一共是多少錢，卻記得過(guò)些天我用這些錢一下子就買了好幾本小人書(shū)。

也許我的身體里對(duì)繪畫(huà)和文學(xué)天生有種潛在的感應(yīng)吧，我對(duì)這些小人書(shū)愛(ài)不釋手，看得很仔細(xì)。這種繪畫(huà)以傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的白描為主，等后來(lái)知道了“十八描”，回頭一想，就對(duì)上號(hào)了。有時(shí)也有根據(jù)電影攝影圖片編排的，看起來(lái)有點(diǎn)模糊，不是很合我意。一本小人書(shū)在手，我是連什么都要看的，包括作品的原著名和作者名，改編人的姓名，繪畫(huà)人的姓名，哪個(gè)出版社出版的。當(dāng)時(shí)我記住了好幾位繪畫(huà)人的姓名，日子久了就淡忘了，只記得一個(gè)賀友直，他是一位著名的連環(huán)畫(huà)畫(huà)家，上海人，畫(huà)過(guò)《山鄉(xiāng)巨變》、《十五貫》等大量連環(huán)畫(huà)，再想想就又記起了劉繼卣，王叔暉。

小人書(shū)是一種讀物，書(shū)名連環(huán)畫(huà)，小人書(shū)是俗稱，我們當(dāng)?shù)剡€習(xí)慣稱之為“伢伢書(shū)”。這種書(shū)大致64開(kāi)，厚薄不等，頁(yè)面上方大約四分之三的面積是一個(gè)方框，方框里是繪畫(huà)，方框腳底是幾行字，繪畫(huà)是對(duì)故事的圖解，文字是對(duì)故事的簡(jiǎn)述。在我小的時(shí)候，這種書(shū)流行一時(shí)，深受兒童們喜愛(ài)，我更是迷醉得不行。

這種書(shū)的特點(diǎn)是：繪畫(huà)生動(dòng)形象，妙筆傳神，文字簡(jiǎn)明扼要易懂，適于兒童閱讀，又體積小巧，便于攜帶。定價(jià)一般在0.08元至0.3元之間。就當(dāng)時(shí)的物價(jià)，也還不算貴，照今天圖書(shū)的定價(jià)來(lái)看，就更不貴了。我清楚地記得，有一次母親去趕集賣雞蛋，回來(lái)后我問(wèn)母親賣了多少錢，母親說(shuō)：十個(gè)，六角八。也就是說(shuō)，一個(gè)雞蛋那時(shí)值人民幣六分八，一個(gè)多雞蛋就可以換到一本便宜的小人書(shū)，現(xiàn)在你拿一個(gè)多雞蛋去換什么書(shū)呢？至少翻十倍。

我?guī)缀跏且唤佑|書(shū)就喜歡上小人書(shū)的。那時(shí)候村叫大隊(duì)，代銷點(diǎn)叫合作社，一個(gè)大隊(duì)就一個(gè)合作社。只要聽(tīng)說(shuō)合作社新書(shū)來(lái)了，我就往合作社跑，不管身上有沒(méi)錢。如果有錢，就挑喜歡的買下來(lái)津津有味地享受，如果沒(méi)錢，就趴在擺放小人書(shū)的柜臺(tái)玻璃上，看著精彩的封面，想象里面的故事內(nèi)容。我買小人書(shū)的錢有兩種來(lái)路，一是母親要我跑腿買東西或給我錢買文具，我把母親不要我交還的剩錢一分一分?jǐn)€起來(lái)的，這是主要來(lái)路；二是母親直接給我的，這種現(xiàn)象比較少，因?yàn)槟菚r(shí)大家普遍困難，我們也不例外。有一回則很特殊。一個(gè)不知來(lái)自何方的賣竹篩籮的老人，落腳在我家好幾天，要走的先天晚上，他把這些天賣的錢都拿了出來(lái)，放在小方桌上，就著煤油燈，把各種面額的各自疊在一起，一一清點(diǎn)，最后，他把紙幣收了起來(lái)，裝好，把兩柱亮晶晶的硬幣遞給我。母親和父親趕忙阻攔，他老人家成天挑著副擔(dān)子四處轉(zhuǎn)，實(shí)在賣得辛苦，還病了兩天，母親為此還專門(mén)為他燒了開(kāi)水做了菜，怎能收他的錢？他卻不依，硬要給我，說(shuō)不答應(yīng)讓我收下就是看不起他。母親和父親看他很懇切，就讓我收下了，要我說(shuō)感謝，我不記得有沒(méi)有說(shuō)，因?yàn)槟菚r(shí)我很內(nèi)向，被人稱為“叫不應(yīng)”，與生人更難得有兩句話，他們倒是再三代我向他說(shuō)感謝。不過(guò)第二天早上，看著老人挑著擔(dān)子與父母說(shuō)著道別的話，終于轉(zhuǎn)身越走越遠(yuǎn)了，我心里卻有點(diǎn)不是滋味。直到今天，我都還記得這事，母親和父親也還記得清清楚楚，對(duì)于老人的那點(diǎn)慈愛(ài)，還偶爾提起。

我把那些硬幣收得好好的。我忘了那些硬幣一共是多少錢，卻記得過(guò)些天我用這些錢一下子就買了好幾本小人書(shū)。

也許我的身體里對(duì)繪畫(huà)和文學(xué)天生有種潛在的感應(yīng)吧，我對(duì)這些小人書(shū)愛(ài)不釋手，看得很仔細(xì)。這種繪畫(huà)以傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的白描為主，等后來(lái)知道了“十八描”，回頭一想，就對(duì)上號(hào)了。有時(shí)也有根據(jù)電影攝影圖片編排的，看起來(lái)有點(diǎn)模糊，不是很合我意。一本小人書(shū)在手，我是連什么都要看的，包括作品的原著名和作者名，改編人的姓名，繪畫(huà)人的姓名，哪個(gè)出版社出版的。當(dāng)時(shí)我記住了好幾位繪畫(huà)人的姓名，日子久了就淡忘了，只記得一個(gè)賀友直，他是一位著名的連環(huán)畫(huà)畫(huà)家，上海人，畫(huà)過(guò)《山鄉(xiāng)巨變》、《十五貫》等大量連環(huán)畫(huà)，再想想就又記起了劉繼卣，王叔暉。

我那時(shí)買的小人書(shū)種類繁多，系列的有《西游記》、《水滸傳》、《說(shuō)唐》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《聊齋》、《說(shuō)岳》、《楊家將》、《橋隆飆》等，單冊(cè)的很雜，有戰(zhàn)爭(zhēng)的、偵破的、武俠的、神話傳說(shuō)的、動(dòng)物的，凡此等等，不一而足，豐富得很。故事以中國(guó)的為主，也有外國(guó)的，比如日本的《沙器》，講一個(gè)男孩和他患麻風(fēng)病的父親到處流浪，后被人收養(yǎng)，經(jīng)過(guò)努力成為一名天才音樂(lè)家，為了隱瞞自己的身世，他親手殺死了自己的恩人。他痛苦地回憶了小時(shí)在沙灘上玩耍時(shí)用沙壘起來(lái)的器物，一陣水來(lái)，就潰了，仿佛人生。在最后一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)上，他演奏的是一曲《宿命》——用他話說(shuō)“非常非常強(qiáng)大的”“宿命”，警察在不遠(yuǎn)處等著他……這給我很大的震動(dòng)。還有一本《警察局長(zhǎng)的自白》，故事是意大利的，講的是一幫無(wú)惡不作的黑社會(huì)團(tuán)伙屢受庇護(hù)，一名有正義感的警察局長(zhǎng)屢遭打擊，最后獻(xiàn)出生命，看得我氣憤和感動(dòng)。內(nèi)頁(yè)基本是黑白的，全彩色的只記得兩本，都比64開(kāi)大，紙張也豪華，一本是《獵八戒除妖》，一本是《八角樓上》。對(duì)好漢們是情有獨(dú)鐘，佩服得五體投地，而豬八戒那廝，貪吃，是妖怪就當(dāng)好人，是好人就當(dāng)妖怪。卻也可愛(ài)，憨態(tài)可掬。現(xiàn)在想來(lái)，我自小就形成的愛(ài)憎，和英雄情結(jié)，都是與小人書(shū)分不開(kāi)的。

我的小人書(shū)

小人書(shū)是一種讀物，書(shū)名連環(huán)畫(huà)，小人書(shū)是俗稱，我們當(dāng)?shù)剡€習(xí)慣稱之為“伢伢書(shū)”。這種書(shū)大致64開(kāi)，厚薄不等，頁(yè)面上方大約四分之三的面積是一個(gè)方框，方框里是繪畫(huà)，方框腳底是幾行字，繪畫(huà)是對(duì)故事的圖解，文字是對(duì)故事的簡(jiǎn)述。在我小的時(shí)候，這種書(shū)流行一時(shí)，深受兒童們喜愛(ài)，我更是迷醉得不行。

這種書(shū)的特點(diǎn)是：繪畫(huà)生動(dòng)形象，妙筆傳神，文字簡(jiǎn)明扼要易懂，適于兒童閱讀，又體積小巧，便于攜帶。定價(jià)一般在0.08元至0.3元之間。就當(dāng)時(shí)的物價(jià)，也還不算貴，照今天圖書(shū)的定價(jià)來(lái)看，就更不貴了。我清楚地記得，有一次母親去趕集賣雞蛋，回來(lái)后我問(wèn)母親賣了多少錢，母親說(shuō)：十個(gè)，六角八。也就是說(shuō)，一個(gè)雞蛋那時(shí)值人民幣六分八，一個(gè)多雞蛋就可以換到一本便宜的小人書(shū)，現(xiàn)在你拿一個(gè)多雞蛋去換什么書(shū)呢？至少翻十倍。

我?guī)缀跏且唤佑|書(shū)就喜歡上小人書(shū)的。那時(shí)候村叫大隊(duì)，代銷點(diǎn)叫合作社，一個(gè)大隊(duì)就一個(gè)合作社。只要聽(tīng)說(shuō)合作社新書(shū)來(lái)了，我就往合作社跑，不管身上有沒(méi)錢。如果有錢，就挑喜歡的買下來(lái)津津有味地享受，如果沒(méi)錢，就趴在擺放小人書(shū)的柜臺(tái)玻璃上，看著精彩的封面，想象里面的故事內(nèi)容。我買小人書(shū)的錢有兩種來(lái)路，一是母親要我跑腿買東西或給我錢買文具，我把母親不要我交還的剩錢一分一分?jǐn)€起來(lái)的，這是主要來(lái)路；二是母親直接給我的，這種現(xiàn)象比較少，因?yàn)槟菚r(shí)大家普遍困難，我們也不例外。有一回則很特殊。一個(gè)不知來(lái)自何方的賣竹篩籮的老人，落腳在我家好幾天，要走的先天晚上，他把這些天賣的錢都拿了出來(lái)，放在小方桌上，就著煤油燈，把各種面額的各自疊在一起，一一清點(diǎn)，最后，他把紙幣收了起來(lái)，裝好，把兩柱亮晶晶的硬幣遞給我。母親和父親趕忙阻攔，他老人家成天挑著副擔(dān)子四處轉(zhuǎn)，實(shí)在賣得辛苦，還病了兩天，母親為此還專門(mén)為他燒了開(kāi)水做了菜，怎能收他的錢？他卻不依，硬要給我，說(shuō)不答應(yīng)讓我收下就是看不起他。母親和父親看他很懇切，就讓我收下了，要我說(shuō)感謝，我不記得有沒(méi)有說(shuō)，因?yàn)槟菚r(shí)我很內(nèi)向，被人稱為“叫不應(yīng)”，與生人更難得有兩句話，他們倒是再三代我向他說(shuō)感謝。不過(guò)第二天早上，看著老人挑著擔(dān)子與父母說(shuō)著道別的話，終于轉(zhuǎn)身越走越遠(yuǎn)了，我心里卻有點(diǎn)不是滋味。直到今天，我都還記得這事，母親和父親也還記得清清楚楚，對(duì)于老人的那點(diǎn)慈愛(ài)，還偶爾提起。

我把那些硬幣收得好好的。我忘了那些硬幣一共是多少錢，卻記得過(guò)些天我用這些錢一下子就買了好幾本小人書(shū)。

也許我的身體里對(duì)繪畫(huà)和文學(xué)天生有種潛在的感應(yīng)吧，我對(duì)這些小人書(shū)愛(ài)不釋手，看得很仔細(xì)。這種繪畫(huà)以傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的白描為主，等后來(lái)知道了“十八描”，回頭一想，就對(duì)上號(hào)了。有時(shí)也有根據(jù)電影攝影圖片編排的，看起來(lái)有點(diǎn)模糊，不是很合我意。一本小人書(shū)在手，我是連什么都要看的，包括作品的原著名和作者名，改編人的姓名，繪畫(huà)人的姓名，哪個(gè)出版社出版的。當(dāng)時(shí)我記住了好幾位繪畫(huà)人的姓名，日子久了就淡忘了，只記得一個(gè)賀友直，他是一位著名的連環(huán)畫(huà)畫(huà)家，上海人，畫(huà)過(guò)《山鄉(xiāng)巨變》、《十五貫》等大量連環(huán)畫(huà)，再想想就又記起了劉繼卣，王叔暉。

我的小人書(shū)

小人書(shū)是一種讀物，書(shū)名連環(huán)畫(huà)，小人書(shū)是俗稱，我們當(dāng)?shù)剡€習(xí)慣稱之為“伢伢書(shū)”。這種書(shū)大致64開(kāi)，厚薄不等，頁(yè)面上方大約四分之三的面積是一個(gè)方框，方框里是繪畫(huà)，方框腳底是幾行字，繪畫(huà)是對(duì)故事的圖解，文字是對(duì)故事的簡(jiǎn)述。在我小的時(shí)候，這種書(shū)流行一時(shí)，深受兒童們喜愛(ài)，我更是迷醉得不行。

這種書(shū)的特點(diǎn)是：繪畫(huà)生動(dòng)形象，妙筆傳神，文字簡(jiǎn)明扼要易懂，適于兒童閱讀，又體積小巧，便于攜帶。定價(jià)一般在0.08元至0.3元之間。就當(dāng)時(shí)的物價(jià)，也還不算貴，照今天圖書(shū)的定價(jià)來(lái)看，就更不貴了。我清楚地記得，有一次母親去趕集賣雞蛋，回來(lái)后我問(wèn)母親賣了多少錢，母親說(shuō)：十個(gè)，六角八。也就是說(shuō)，一個(gè)雞蛋那時(shí)值人民幣六分八，一個(gè)多雞蛋就可以換到一本便宜的小人書(shū)，現(xiàn)在你拿一個(gè)多雞蛋去換什么書(shū)呢？至少翻十倍。

我?guī)缀跏且唤佑|書(shū)就喜歡上小人書(shū)的。那時(shí)候村叫大隊(duì)，代銷點(diǎn)叫合作社，一個(gè)大隊(duì)就一個(gè)合作社。只要聽(tīng)說(shuō)合作社新書(shū)來(lái)了，我就往合作社跑，不管身上有沒(méi)錢。如果有錢，就挑喜歡的買下來(lái)津津有味地享受，如果沒(méi)錢，就趴在擺放小人書(shū)的柜臺(tái)玻璃上，看著精彩的封面，想象里面的故事內(nèi)容。我買小人書(shū)的錢有兩種來(lái)路，一是母親要我跑腿買東西或給我錢買文具，我把母親不要我交還的剩錢一分一分?jǐn)€起來(lái)的，這是主要來(lái)路；二是母親直接給我的，這種現(xiàn)象比較少，因?yàn)槟菚r(shí)大家普遍困難，我們也不例外。有一回則很特殊。一個(gè)不知來(lái)自何方的賣竹篩籮的老人，落腳在我家好幾天，要走的先天晚上，他把這些天賣的錢都拿了出來(lái)，放在小方桌上，就著煤油燈，把各種面額的各自疊在一起，一一清點(diǎn)，最后，他把紙幣收了起來(lái)，裝好，把兩柱亮晶晶的硬幣遞給我。母親和父親趕忙阻攔，他老人家成天挑著副擔(dān)子四處轉(zhuǎn)，實(shí)在賣得辛苦，還病了兩天，母親為此還專門(mén)為他燒了開(kāi)水做了菜，怎能收他的錢？他卻不依，硬要給我，說(shuō)不答應(yīng)讓我收下就是看不起他。母親和父親看他很懇切，就讓我收下了，要我說(shuō)感謝，我不記得有沒(méi)有說(shuō)，因?yàn)槟菚r(shí)我很內(nèi)向，被人稱為“叫不應(yīng)”，與生人更難得有兩句話，他們倒是再三代我向他說(shuō)感謝。不過(guò)第二天早上，看著老人挑著擔(dān)子與父母說(shuō)著道別的話，終于轉(zhuǎn)身越走越遠(yuǎn)了，我心里卻有點(diǎn)不是滋味。直到今天，我都還記得這事，母親和父親也還記得清清楚楚，對(duì)于老人的那點(diǎn)慈愛(ài)，還偶爾提起。

我把那些硬幣收得好好的。我忘了那些硬幣一共是多少錢，卻記得過(guò)些天我用這些錢一下子就買了好幾本小人書(shū)。

也許我的身體里對(duì)繪畫(huà)和文學(xué)天生有種潛在的感應(yīng)吧，我對(duì)這些小人書(shū)愛(ài)不釋手，看得很仔細(xì)。這種繪畫(huà)以傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的白描為主，等后來(lái)知道了“十八描”，回頭一想，就對(duì)上號(hào)了。有時(shí)也有根據(jù)電影攝影圖片編排的，看起來(lái)有點(diǎn)模糊，不是很合我意。一本小人書(shū)在手，我是連什么都要看的，包括作品的原著名和作者名，改編人的姓名，繪畫(huà)人的姓名，哪個(gè)出版社出版的。當(dāng)時(shí)我記住了好幾位繪畫(huà)人的姓名，日子久了就淡忘了，只記得一個(gè)賀友直，他是一位著名的連環(huán)畫(huà)畫(huà)家，上海人，畫(huà)過(guò)《山鄉(xiāng)巨變》、《十五貫》等大量連環(huán)畫(huà)，再想想就又記起了劉繼卣，王叔暉。

摘要:文章首先從繪畫(huà)工具和表現(xiàn)形式兩個(gè)方面來(lái)研究產(chǎn)品包裝裝潢設(shè)計(jì)中插畫(huà)的種類。其次探討了產(chǎn)品包裝裝潢設(shè)計(jì)中插畫(huà)的兩個(gè)發(fā)展方向:一是品牌與著名插畫(huà)師的合作越來(lái)越普遍;二是品牌文化與插畫(huà)設(shè)計(jì)的融合越來(lái)越深入。全文結(jié)合案例論述插畫(huà)在包裝裝潢設(shè)計(jì)中越來(lái)越廣泛的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞:包裝裝潢設(shè)計(jì);插畫(huà)種類;插畫(huà)發(fā)展;品牌文化

產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)包括三個(gè)主要部分:包裝造型設(shè)計(jì)、包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和包裝裝潢設(shè)計(jì)。本文主要探討產(chǎn)品包裝裝潢設(shè)計(jì)，它屬于平面設(shè)計(jì)的范疇，色彩、文字和插圖是其主要的表達(dá)形式。其中插圖在包裝裝潢設(shè)計(jì)中的地位舉足輕重，它相對(duì)于色彩和文字而言，能更加直觀和形象地突出產(chǎn)品的內(nèi)容和特點(diǎn)，裝飾和美化產(chǎn)品，以促進(jìn)產(chǎn)品的銷售。插圖的種類隨著科技的發(fā)展也不僅限于繪畫(huà)作品，其中也包括數(shù)碼攝影、數(shù)碼合成圖片等。插圖的范疇很廣，而插畫(huà)只是其中的一種形式。插畫(huà)師運(yùn)用不同的繪畫(huà)形式再結(jié)合巧妙的構(gòu)思增加了產(chǎn)品包裝的表現(xiàn)力和想象力。相對(duì)于攝影圖片的真實(shí)性和客觀性而言，插畫(huà)富有更高層次的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。隨著物質(zhì)水平的發(fā)展，消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的需求不僅限于實(shí)用性，而且渴望產(chǎn)品在各方面滿足人們的求美心理需求。愛(ài)美是人的天性，不少消費(fèi)者會(huì)以“美觀”作為消費(fèi)的一個(gè)重要的前提，特別重視商品的造型、色彩、包裝等，重視商品的藝術(shù)欣賞價(jià)值，以獲得美的精神享受。插畫(huà)包裝能夠滿足消費(fèi)者對(duì)求美心理的需要，刺激消費(fèi)者的購(gòu)買欲，增強(qiáng)產(chǎn)品的感染力，而且能從側(cè)面體現(xiàn)并提升企業(yè)的品牌理念和文化附加值。在當(dāng)下的產(chǎn)品包裝裝潢設(shè)計(jì)中，精心設(shè)計(jì)的插畫(huà)系列產(chǎn)品更受消費(fèi)者的青睞。插畫(huà)因?yàn)槠洫?dú)特的魅力被廣泛運(yùn)用于各類產(chǎn)品的包裝中。

一、產(chǎn)品包裝裝潢設(shè)計(jì)中插畫(huà)的種類

(一)根據(jù)繪畫(huà)工具分類。產(chǎn)品包裝裝潢設(shè)計(jì)中插畫(huà)的種類很多，就手繪工具而言可以分為水墨畫(huà)、彩鉛畫(huà)、色粉筆畫(huà)、水彩畫(huà)、水粉畫(huà)等。水墨畫(huà)淡雅古樸，筆墨濃淡之間蘊(yùn)藏了中國(guó)獨(dú)特的審美思想，無(wú)論是靈動(dòng)的寫(xiě)意畫(huà)，還是華麗的工筆畫(huà)，都講究意境，水墨畫(huà)是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是民族審美觀的集中體現(xiàn)。水墨畫(huà)這種具有民族特色的繪畫(huà)常用在茶葉的包裝中，安吉白茶就運(yùn)用了寫(xiě)意山水作為包裝插畫(huà)，體現(xiàn)了茶產(chǎn)地的自然清新以及茶葉的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中藥包裝也喜歡運(yùn)用水墨畫(huà)。山楂內(nèi)金口服液作為中成藥，其包裝上就畫(huà)有水墨的山楂，用來(lái)展示中藥的主要成分。在一眾平平無(wú)奇的藥品包裝中山楂內(nèi)金口服液的包裝顯得既傳統(tǒng)又富有藝術(shù)氣息，水墨插畫(huà)的運(yùn)用尤其能襯托出中藥的民族感和歷史感。彩色鉛筆畫(huà)的特點(diǎn)是活潑、輕松、隨意，畫(huà)面單純樸素，給人以親切、平和之感。鉛筆畫(huà)筆觸纖細(xì)，畫(huà)面格調(diào)高雅、富有情調(diào)，在淡淡的色調(diào)中可感受到濃濃的回味。德國(guó)輝柏嘉彩色鉛筆的包裝上就采用了彩鉛繪制的鸚鵡，色彩斑斕而細(xì)膩。色粉筆繪制的畫(huà)面較為柔和，利用色粉筆的覆蓋和筆觸的交叉變化會(huì)產(chǎn)生豐富的色調(diào)，兼有油畫(huà)和水彩的藝術(shù)效果，有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和復(fù)古的年代感。其優(yōu)美自如的獨(dú)特魅力，為大眾所喜愛(ài)。美國(guó)Earth'sBest有機(jī)高鐵混合谷物米粉紙盒包裝上的柔和細(xì)膩的嬰兒和麥田場(chǎng)景就是色粉插畫(huà)的運(yùn)用，烘托出產(chǎn)品的質(zhì)感。水彩畫(huà)輕快明朗、透明純凈，畫(huà)面輕松細(xì)膩、酣暢淋漓，如輕音樂(lè)般輕柔，給人以輕松、愉快的感覺(jué)，是一種表現(xiàn)力很強(qiáng)的繪畫(huà)方法。美國(guó)利紐崔萊兒童魚(yú)油DHA的包裝上淡淡暈染的水彩小魚(yú)，把兒童營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充劑刻畫(huà)得活潑歡快。日本和光堂的嬰兒大麥茶包裝上也繪制了水彩質(zhì)感的大麥，輕快明朗，貼合產(chǎn)品形象。水粉畫(huà)是包裝插圖較為普遍的一種畫(huà)法，因其色彩飽滿、層次豐富、畫(huà)面逼真而得到人們的認(rèn)可。日本和光堂的電解質(zhì)水包裝上的水滴就具有水粉質(zhì)感，雖然該包裝上的插畫(huà)很簡(jiǎn)單，但是水粉畫(huà)的小水滴卻沒(méi)有單薄感。除了前面色彩斑斕的插畫(huà)形式，一些單純、古樸的藝術(shù)形式也在包裝插畫(huà)領(lǐng)域大有用武之地，比如版畫(huà)、剪紙與剪影等。這些傳統(tǒng)的手繪形式的既可以單獨(dú)運(yùn)用，也可以有選擇的相互配合使用，主要取決于藝術(shù)家的創(chuàng)造力和想象力。產(chǎn)品包裝插畫(huà)除了傳統(tǒng)手繪的形式以外，還出現(xiàn)了一種新興的繪畫(huà)形式———CG繪畫(huà)。上個(gè)世紀(jì)80年代以后，計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅速發(fā)展，計(jì)算機(jī)繪畫(huà)業(yè)蓬勃發(fā)展起來(lái)。計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展使得美術(shù)作品也以更加豐富的形式拓展到了更多的領(lǐng)域，出現(xiàn)了CG插畫(huà)。現(xiàn)在市場(chǎng)上產(chǎn)品包裝的插畫(huà)絕大多數(shù)都是CG繪畫(huà)，這是因?yàn)镃G繪畫(huà)迎合了時(shí)代的發(fā)展，更加快捷方便。CG繪畫(huà)不但可以模擬傳統(tǒng)手繪的各種形式，也具有數(shù)字繪畫(huà)的特點(diǎn)。各種采用動(dòng)畫(huà)角色的產(chǎn)品包裝插畫(huà)也是采用CG繪畫(huà)的形式，迪士尼卡通、芭比娃娃、熊出沒(méi)等著名的形象被用在各種產(chǎn)品包裝上，這些都是數(shù)字繪畫(huà)的成果。一些具有自主插畫(huà)形象的品牌如三只松鼠、七度空間、張君雅小妹妹等，其旗下產(chǎn)品的包裝插畫(huà)也都是運(yùn)用CG繪畫(huà)的形式。CG繪畫(huà)已經(jīng)成為產(chǎn)品包裝插畫(huà)中的主流形式。(二)根據(jù)表現(xiàn)形式分類。包裝裝潢設(shè)計(jì)中插畫(huà)就表現(xiàn)形式而言，可以分為具象插畫(huà)、抽象插畫(huà)、卡通畫(huà)和裝飾畫(huà)等。具象插圖采用寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)手段，強(qiáng)調(diào)對(duì)象的完美逼真，用強(qiáng)烈的視覺(jué)效果吸引視線，從而引起消費(fèi)者在情感上的共鳴，并產(chǎn)生購(gòu)買商品的欲望。大多數(shù)果汁包裝盒上的插畫(huà)都非常逼真、寫(xiě)實(shí)以突出水果的新鮮與成熟，這也是果汁優(yōu)良品質(zhì)的暗示和吸引消費(fèi)者的亮點(diǎn)。果汁包裝以插畫(huà)的形式去掉了一些瑕疵，將果實(shí)完美地組合在一起，不僅能讓消費(fèi)者淋漓盡致地享受美的愉悅，還能引起舌尖上感受———食欲。抽象插畫(huà)通過(guò)某些抽象的信息組合來(lái)傳遞，給人以聯(lián)想，再配以鮮明的色彩，極具強(qiáng)烈的、現(xiàn)代的視覺(jué)效果。Chanel的藝術(shù)總監(jiān)卡爾•拉格斐以年輕人以及時(shí)尚界人士為目標(biāo)人群，為可口可樂(lè)設(shè)計(jì)的包裝以純粹的點(diǎn)、線、面等幾何圖形為構(gòu)成素材，用理性的歸納方法將商品形象進(jìn)行提煉和概括，從而構(gòu)成抽象的形態(tài)把商品的內(nèi)在特性含蓄地、神似地表現(xiàn)出來(lái)?？煽诳蓸?lè)意象化插圖瓶裝設(shè)計(jì)有強(qiáng)烈的、活潑的、刺激的、令人眼花繚亂的時(shí)尚風(fēng)格，特別迎合年輕人的口味，尤其適合出現(xiàn)在一些群體性慶典的歡快場(chǎng)合里。在包裝中運(yùn)用卡通插畫(huà)往往很受市場(chǎng)歡迎。這里有兩種方式，第一種是直接采用超高人氣的動(dòng)畫(huà)片角色來(lái)宣傳產(chǎn)品，但必須獲得版權(quán)所有者的許可。第一種方式尤其增加了兒童的親近感并產(chǎn)生購(gòu)買興趣，這也是因?yàn)槲覈?guó)動(dòng)畫(huà)片的受眾主要是兒童。此類包裝的產(chǎn)品都是針對(duì)兒童的產(chǎn)品。第二種方式是將產(chǎn)品形象卡通化，迎合時(shí)代審美，也利于將產(chǎn)品擬人化，拉近和消費(fèi)者的距離。插畫(huà)家將產(chǎn)品形象進(jìn)行卡通畫(huà)式的夸張，這種表現(xiàn)形式受到消費(fèi)者的普遍歡迎。在視覺(jué)表現(xiàn)方面，任何現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想、感情等都能以簡(jiǎn)練、直觀的插圖形式實(shí)現(xiàn)，從而增強(qiáng)了產(chǎn)品的個(gè)性。其中統(tǒng)一旗下的飲料品牌小茗同學(xué)就是一個(gè)非常經(jīng)典的案例。小茗同學(xué)是2015年3月份統(tǒng)一集團(tuán)推出的冷泡茶飲料。2015年統(tǒng)一的銷售和凈利率大幅上升，其中小茗同學(xué)功不可沒(méi)。小茗同學(xué)的形象設(shè)計(jì)幽默，發(fā)頂有兩棵形似“茶芽”的呆毛，眼睛總是露出腰果形的笑容，小茗同學(xué)的包裝插畫(huà)色彩飽和度高，充滿個(gè)性，牢牢抓住95后消費(fèi)者的喜好，引起共鳴。小茗同學(xué)的包裝也獲得了2015年全球包裝金獎(jiǎng)。裝飾畫(huà)的種類眾多風(fēng)格多樣，具有裝飾感和美感是其最大的特點(diǎn)。裝飾畫(huà)的運(yùn)用體現(xiàn)了人們對(duì)于品質(zhì)生活的追求和熱愛(ài)。百雀羚旗下的三生花系列護(hù)膚品，其包裝裝潢設(shè)計(jì)就是運(yùn)用裝飾畫(huà)吸引消費(fèi)者的典型案例。百雀羚是誕生于上海的歷史悠久的國(guó)貨品牌，三生花的包裝插畫(huà)為了突出品牌文化的特點(diǎn)，以經(jīng)典的上海文藝風(fēng)融合清新時(shí)尚的裝飾畫(huà)讓消費(fèi)者耳目一新:穿著旗袍的民國(guó)女子優(yōu)雅淡泊，在中式庭院中或泛舟于水蓮花上，或閱讀于紫藤花下，或小憩于虞美人中，這一幅幅賞心悅目的裝飾畫(huà)無(wú)一不在闡釋三生花以天然植物萃取精華與以花養(yǎng)膚的產(chǎn)品初衷，打造“三生有幸，天然如初”的品牌理念。護(hù)膚品的受眾主要是愛(ài)美的女性，百雀羚三生花系列產(chǎn)品美麗的裝飾畫(huà)包裝滿足了女性求美心理需求，創(chuàng)造了銷售佳績(jī)，也讓傳統(tǒng)國(guó)貨品牌百雀羚注入了新的生機(jī)。

二、產(chǎn)品包裝裝潢設(shè)計(jì)中插畫(huà)的發(fā)展方向

摘要：盡管流行于江戶時(shí)代的浮世繪版畫(huà)對(duì)于民眾來(lái)說(shuō)并不是高雅的藝術(shù)作品，但是浮世繪版畫(huà)毋庸置疑地?fù)碛袠O高的藝術(shù)價(jià)值并且對(duì)現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)有著深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)代日本平面設(shè)計(jì)將“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”結(jié)合起來(lái)，用現(xiàn)代的手法成功地表現(xiàn)出了傳統(tǒng)元素，我們?cè)谠O(shè)計(jì)過(guò)程中可以參考日本這樣的模式，并在作品中多多引入我國(guó)多樣的傳統(tǒng)文化成分，創(chuàng)作出有中國(guó)民族特色的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：浮世繪；版畫(huà)；平面設(shè)計(jì)

日本的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格在世界視覺(jué)設(shè)計(jì)界獨(dú)樹(shù)一幟，具有一定的地位與獨(dú)特風(fēng)格，極大地影響了日本國(guó)內(nèi)平面設(shè)計(jì)。追溯其發(fā)展的源頭，可以發(fā)現(xiàn)日本江戶年間的傳統(tǒng)文化——浮世繪版畫(huà)藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代日本平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的產(chǎn)生具有重要的意義。浮世繪版畫(huà)印刷技術(shù)的積極作用在于它一次便能印刷數(shù)百份，這樣的信息傳播效率能使它成為現(xiàn)代商業(yè)及教育宣傳的最初載體。

一、浮世繪版畫(huà)功用的演變

在日語(yǔ)中，所謂“浮世”一詞意思是“充滿憂愁的世界”，初始用于表達(dá)“生存痛苦的當(dāng)時(shí)社會(huì)”或“痛苦的男女關(guān)系”。而后從室町時(shí)代開(kāi)始，加入了“現(xiàn)代”“社會(huì)”“人生”“這世界”等意思之后，演變成了“快活和歡鬧享樂(lè)的世界”這一復(fù)合含義。在“浮世”之后加上“繪”（即“畫(huà)”）字，“浮世繪”這一詞就不再局限于描述幕府及貴族的肅穆生活，而是代指用于描述市井大眾生活的畫(huà)，這也是浮世繪藝術(shù)為大眾接受的原因以及日后成為大眾宣傳載體的基礎(chǔ)。浮世繪版畫(huà)是以木刻為主的一種版畫(huà)種類，是一種用木刻版印制的凸版式版畫(huà)。這種木刻技術(shù)從我國(guó)傳到日本之后，日本藝術(shù)家為了適應(yīng)日本本國(guó)的需求，從木板套色和畫(huà)幅方面對(duì)木刻版畫(huà)進(jìn)行了具有日本特色的革新，而繪畫(huà)題材也是以迎合普通大眾喜好的歌舞伎、藝妓等主題，受到了日本從貴族到武士，再到普通市民各個(gè)階層的熱烈歡迎。日本的江戶時(shí)代是德川幕府統(tǒng)治時(shí)期，是日本封建統(tǒng)治的最后一個(gè)時(shí)代。德川中期以后，在“武士不為貴，商人亦不賤”的町人思想影響之下，商品經(jīng)濟(jì)得到了極大的發(fā)展，形成了幾個(gè)較為獨(dú)立的大規(guī)模的消費(fèi)市場(chǎng)，資本主義的萌芽逐漸出現(xiàn)。這時(shí)期的浮世繪版畫(huà)也從單純的欣賞繪畫(huà)藝術(shù)，逐步演變?yōu)槌袚?dān)了更多宣傳責(zé)任的信息傳播媒介。在與西方文化的接觸過(guò)程中，由于銅版畫(huà)印制的圖鑒醫(yī)學(xué)、風(fēng)景畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)價(jià)格過(guò)高，因此，以浮世繪的形式復(fù)制并被修改出版的書(shū)籍不在少數(shù)。從《房?jī)?nèi)醫(yī)心方》這部性學(xué)指導(dǎo)書(shū)開(kāi)始，到后來(lái)的教科書(shū)、玩具、公共海報(bào)、廣告招貼、禮品、藝術(shù)品等都充斥著浮世繪制品的影子。這些受西方文化與風(fēng)情侵蝕的浮世繪，被武士作為禮物送給地方官員；富裕的商人則將之作為特產(chǎn)帶回家鄉(xiāng)；而精明的藥商將這種浮世繪藝術(shù)作為廣告贈(zèng)品來(lái)發(fā)放。由此，浮世繪版畫(huà)的商業(yè)與教育用途也通過(guò)上述的教科書(shū)、玩具、海報(bào)等形式為人們所接受，促進(jìn)了其在日本全國(guó)的推廣。浮世繪版畫(huà)滿足了商品社會(huì)大眾宣傳所需的可以便捷復(fù)制大量信息這一特殊任務(wù)的要求，成為日本現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的源頭。

二、浮世繪版畫(huà)與現(xiàn)代日本平面設(shè)計(jì)的內(nèi)在聯(lián)系

作為現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)的重要表現(xiàn)形式之一，插畫(huà)藝術(shù)越來(lái)越被大眾所接受和喜愛(ài)。由于插畫(huà)師是在相對(duì)獨(dú)立的環(huán)境中進(jìn)行創(chuàng)作的，因此插畫(huà)作品帶有比較明顯的個(gè)人風(fēng)格和情感色彩。插畫(huà)在書(shū)籍、廣告、產(chǎn)品包裝等不同載體中表現(xiàn)出多樣化的風(fēng)格，并在一定程度上引導(dǎo)著大眾的審美價(jià)值取向?，F(xiàn)代插畫(huà)的創(chuàng)作方法、演繹方式和藝術(shù)語(yǔ)言不斷拓展，在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域被廣泛運(yùn)用。

一、插畫(huà)藝術(shù)和平面設(shè)計(jì)概述

（一）插畫(huà)藝術(shù)概述

插畫(huà)，從狹義上來(lái)說(shuō)是指書(shū)刊中插附的圖畫(huà)。它可以采用插頁(yè)的方式，也可以穿插在正文中，目的是為了補(bǔ)充說(shuō)明正文內(nèi)容或用作藝術(shù)欣賞。①這種狹義層面上的插畫(huà)主要是為書(shū)籍所創(chuàng)作的插圖，由插畫(huà)師根據(jù)文學(xué)作品中的內(nèi)容和思想進(jìn)行創(chuàng)作。在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)不斷發(fā)展的今天，除書(shū)籍以外，插畫(huà)擁有了更為廣闊的適用空間，并形成了一種新興的插畫(huà)形式，即商業(yè)插畫(huà)。它是指插畫(huà)師根據(jù)市場(chǎng)需求在相對(duì)獨(dú)立的環(huán)境下創(chuàng)作能夠傳遞商品信息，并且貼近大眾生活的插畫(huà)作品。就插畫(huà)和繪畫(huà)來(lái)說(shuō)，兩者都屬于視覺(jué)藝術(shù)，創(chuàng)作者以現(xiàn)實(shí)事物為依托，通過(guò)主觀想象進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)。但插畫(huà)大多是轉(zhuǎn)述信息或?qū)?nèi)容進(jìn)行延伸，而繪畫(huà)創(chuàng)作則更加自由。兩者的傳播形式、功能、對(duì)象和創(chuàng)作方式都有所不同。插畫(huà)經(jīng)歷幾個(gè)世紀(jì)的時(shí)間洗禮，從古老的壁畫(huà)到書(shū)籍中的插圖，再到運(yùn)用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作；從濃烈的繪畫(huà)風(fēng)格到抽象主義，再到寫(xiě)實(shí)主義，插畫(huà)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系日益緊密。印刷業(yè)的興起使得插畫(huà)在平面設(shè)計(jì)中的地位顯著提升。自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)插畫(huà)藝術(shù)深受西方插畫(huà)的影響，得到了一定程度的發(fā)展。插畫(huà)藝術(shù)具有表現(xiàn)多樣性、情感豐富性以及應(yīng)用靈活性等特點(diǎn)，為人們帶來(lái)了新奇的視覺(jué)體驗(yàn)。

（二）平面設(shè)計(jì)概述

平面設(shè)計(jì)是指利用美的形式法則，對(duì)各個(gè)視覺(jué)元素在二維空間中進(jìn)行布局編排，以簡(jiǎn)潔的方式傳達(dá)信息，使受眾易于接受和理解相關(guān)宣傳內(nèi)容，引導(dǎo)受眾采取行動(dòng)、進(jìn)行購(gòu)買等。②在平面設(shè)計(jì)中，不論是色彩、圖形還是字體設(shè)計(jì)都緊緊圍繞這個(gè)目的。平面設(shè)計(jì)包括網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、書(shū)籍設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等，涵蓋范圍極廣。平面設(shè)計(jì)需要遵循準(zhǔn)確性、概括性、藝術(shù)性三個(gè)基本原則。針對(duì)對(duì)象訴求，平面設(shè)計(jì)傳達(dá)的信息一定要準(zhǔn)確清晰，這是首要原則。由于平面設(shè)計(jì)的版面是有限的，這就要求設(shè)計(jì)師運(yùn)用精煉、概括的圖文信息，使觀眾在短暫的視覺(jué)停留中能夠獲取版面信息并留下印象。另外，平面設(shè)計(jì)還要帶給受眾美的視覺(jué)感受，即體現(xiàn)藝術(shù)性。

摘要：現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域，有著與傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)作品相似的血緣關(guān)系的商業(yè)插畫(huà)，其表現(xiàn)技法表達(dá)方式很大程度上上借鑒了傳統(tǒng)藝術(shù)繪畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)技法，因而也是最具表現(xiàn)意味的。伴隨著數(shù)字繪畫(huà)的出現(xiàn)，商業(yè)插畫(huà)與數(shù)字技術(shù)相得益彰，在借鑒和傳承傳統(tǒng)藝術(shù)繪畫(huà)的基礎(chǔ)上，商業(yè)插畫(huà)借助數(shù)字繪畫(huà)探索出來(lái)多樣的表現(xiàn)技法，在表現(xiàn)主題內(nèi)容方面，比起傳統(tǒng)的繪畫(huà)更加具有藝術(shù)魅力和表現(xiàn)力。在設(shè)計(jì)表現(xiàn)的廣度和深度方面，獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，更具有表現(xiàn)力。商業(yè)插畫(huà)成為了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)很有前景的行業(yè)，被廣泛運(yùn)用于廣告、商品包裝、報(bào)紙、書(shū)籍裝幀、環(huán)藝空間、電腦網(wǎng)絡(luò)等領(lǐng)域。本文針對(duì)商業(yè)插畫(huà)在少兒圖書(shū)中以及延伸出得插畫(huà)產(chǎn)品設(shè)計(jì)運(yùn)用進(jìn)行探討研究，在高職藝術(shù)學(xué)院中用實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)。

關(guān)鍵詞：商業(yè)插畫(huà)；個(gè)性定制；產(chǎn)品設(shè)計(jì)

插畫(huà)，西文統(tǒng)稱為「illustration」，源自于拉丁文「illustraio」，意指照亮之意，也就是說(shuō)插畫(huà)可以使文字意念變得更明確清晰。《辭?！穼?duì)“插畫(huà)”的解釋是：“指插附在書(shū)刊中的圖畫(huà)。有的印在正文中間，有的用插頁(yè)方式，對(duì)正文內(nèi)容起補(bǔ)充說(shuō)明或藝術(shù)欣賞作用?！边@種解釋主要是針對(duì)書(shū)籍插畫(huà)作為的定義。望文思義，它原來(lái)是用以增加刊物中文字所給予的趣味性，使文字部份能更生動(dòng)、更具象地活躍在讀者的心中。而在現(xiàn)今各種出版品中，插畫(huà)的重要性，早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)這個(gè)“照亮文字”的陪襯地位。它不但能突出主題的思想，而且還會(huì)增強(qiáng)藝術(shù)的感染力。商業(yè)插畫(huà)從廣義上來(lái)理解是指一切和商業(yè)活動(dòng)商業(yè)產(chǎn)品有關(guān)聯(lián)的插畫(huà)。從本質(zhì)上來(lái)區(qū)分商業(yè)插畫(huà)與傳統(tǒng)的繪畫(huà)之間的差別，傳統(tǒng)的藝術(shù)繪畫(huà)作品的生命力比較長(zhǎng)，在還未被私人購(gòu)買或者被團(tuán)體機(jī)構(gòu)收購(gòu)之前，它是自由的，只要作者愿意，可以無(wú)限次的以各種形式進(jìn)行呈現(xiàn)，具有唯一性，一旦產(chǎn)生商業(yè)活動(dòng)行為，該作者獲得了商業(yè)報(bào)酬，這幅商業(yè)插畫(huà)作為商業(yè)產(chǎn)品已經(jīng)不屬于該作者。從某種意義上來(lái)看，類似于傳統(tǒng)的藝術(shù)繪畫(huà)作品被私人收藏拍賣以后的結(jié)果。狹義的商業(yè)插畫(huà)是指穿插在書(shū)籍正文中，對(duì)正文起補(bǔ)充說(shuō)明和藝術(shù)裝飾作用的插圖。這些插圖與書(shū)籍中的文字彼此呼應(yīng)，共同傳達(dá)作者想要表達(dá)的文字內(nèi)涵，透過(guò)直觀的插圖增加了讀者閱讀時(shí)的趣味性和同理心。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域，有著與傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)作品相似的關(guān)系的商業(yè)插畫(huà)，其表達(dá)方式很大程度上上借鑒了傳統(tǒng)藝術(shù)繪畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)技法，因而也是最具表現(xiàn)意味的。伴隨著數(shù)字繪畫(huà)的出現(xiàn)，商業(yè)插畫(huà)與數(shù)字技術(shù)相得益彰，在借鑒和傳承傳統(tǒng)藝術(shù)繪畫(huà)的基礎(chǔ)上，商業(yè)插畫(huà)借助數(shù)字繪畫(huà)探索出來(lái)多樣的表現(xiàn)技法，在表現(xiàn)主題內(nèi)容方面，比起傳統(tǒng)的繪畫(huà)更加具有藝術(shù)魅力和表現(xiàn)力。在設(shè)計(jì)表現(xiàn)的廣度和深度方面，獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，更具有表現(xiàn)力。商業(yè)插畫(huà)因此逐漸成為了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中具有前景的行業(yè)。

商業(yè)插畫(huà)被廣泛運(yùn)用于廣告、商品包裝、報(bào)紙、書(shū)籍裝幀、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、互聯(lián)網(wǎng)等各行各業(yè)。同時(shí)，商業(yè)插畫(huà)與商業(yè)活動(dòng)息息相關(guān)，因而使用的周期比較短。當(dāng)某種商品經(jīng)歷商業(yè)活動(dòng)的周期以后，被市場(chǎng)逐漸淘汰，需要更換包裝，商業(yè)插畫(huà)也隨即退出歷史舞臺(tái)，完成使命。新的包裝新的商業(yè)插畫(huà)的出現(xiàn)，又帶來(lái)新的銷售高峰。商業(yè)插畫(huà)借助著商業(yè)廣告包裝，透過(guò)一系列的商業(yè)活動(dòng)得以不斷傳播，社會(huì)的關(guān)注度相對(duì)于藝術(shù)繪畫(huà)作品要廣泛得多得多。比如，一幅在少兒書(shū)籍里面的商業(yè)插畫(huà)，在幾年內(nèi)的銷售過(guò)幾億本，這幅插畫(huà)也被廣泛傳播了幾億次，在這本書(shū)籍沒(méi)有退出市場(chǎng)之前，還會(huì)不斷的增加數(shù)量，這幅商業(yè)插畫(huà)還會(huì)不斷的被看到。它不斷豐富著書(shū)籍的內(nèi)容，幫助讀者發(fā)揮對(duì)文字內(nèi)容的想象空間。商業(yè)插圖能給以詳細(xì)具體的展示；少兒讀物插圖可幫助兒童理解，激起閱讀的興趣。少兒書(shū)籍伴隨著我們的少兒美好時(shí)光，書(shū)中那些看似幼稚充滿童趣的故事吸引著孩子們，生動(dòng)有趣的書(shū)中插圖更讓孩子們愛(ài)不釋手。少兒書(shū)籍中的商業(yè)插畫(huà)作為書(shū)籍內(nèi)容的傳達(dá)使者和橋梁，用藝術(shù)的形式圖形的語(yǔ)言表達(dá)文字的邏輯內(nèi)容。其基本功能的實(shí)現(xiàn)需要充分反映文字內(nèi)容的真實(shí)性，表現(xiàn)風(fēng)格的先后一致性，繪畫(huà)風(fēng)格的統(tǒng)一性，并且符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)整體設(shè)計(jì)的要求，與書(shū)籍整體設(shè)計(jì)風(fēng)格保持一致統(tǒng)一。由于少兒圖書(shū)讀者的特點(diǎn)，商業(yè)插畫(huà)的運(yùn)用數(shù)量時(shí)所有書(shū)籍里面相對(duì)比較大的，起創(chuàng)作特點(diǎn)需要結(jié)合少兒心理年齡特征，采取生動(dòng)活潑、通俗易懂、游戲趣味、人格化的方法來(lái)吸引兒童的興趣，啟發(fā)孩子們的心智。商業(yè)插畫(huà)周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，卡通形象設(shè)計(jì)尤為吸引眼球。卡通形象具有擬人化的親和效果，在商業(yè)設(shè)計(jì)中多用作企業(yè)或政府公益活動(dòng)的吉祥物形象設(shè)計(jì)。卡通畫(huà)形象還經(jīng)常出現(xiàn)在招貼、包裝、宣傳卡、裝幀等設(shè)計(jì)當(dāng)中，起到生動(dòng)活潑、惹人喜愛(ài)的效果。卡通類商業(yè)插畫(huà)設(shè)計(jì)一般來(lái)源于某種可愛(ài)的動(dòng)物，代表著某種積極的特征，能傳遞該企業(yè)的文化內(nèi)涵。因此，一開(kāi)始的形象定位就要求準(zhǔn)確。這時(shí)在充分調(diào)查研究委托企業(yè)的企業(yè)文化的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。定位即是方向?？ㄍㄐ蜗蟮拇_定代表了該企業(yè)的精神內(nèi)核，作為企業(yè)的卡通使者傳遞著企業(yè)的文化，出現(xiàn)在各種媒體上。卡通吉祥物的可愛(ài)、有趣的形象能夠被人們很容易記住和接收，它的形象復(fù)合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合體，遵循著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的要求，符合大眾的口味?？ㄍㄐ蜗笤O(shè)計(jì)注重整體和諧與統(tǒng)一，風(fēng)格化、系列化、家族化也是卡通商業(yè)插畫(huà)設(shè)計(jì)中需要注意的。

除此之外，個(gè)性定制插畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)品也逐漸走進(jìn)人們的日常生活。個(gè)性定制插畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)品是根據(jù)消費(fèi)者的個(gè)性化特質(zhì)的要求而產(chǎn)生，個(gè)性化定制也恰好體現(xiàn)了現(xiàn)代人追求個(gè)性化的心理。個(gè)性定制中加入插畫(huà)的元素，讓人耳目一新。個(gè)性定制插畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)品根據(jù)不同的場(chǎng)合、不同的主題內(nèi)容挑選一種合適的媒介產(chǎn)品，根據(jù)主題由插畫(huà)師設(shè)計(jì)符合該禮品造型的商業(yè)插畫(huà)，并運(yùn)用特殊的熱轉(zhuǎn)印工藝把設(shè)計(jì)好的商業(yè)插畫(huà)印制到禮品上，創(chuàng)造出一種個(gè)性化、藝術(shù)化的定制禮品。這些定制禮品是以定制者作為肖像對(duì)象，由插畫(huà)師結(jié)合不同場(chǎng)景設(shè)計(jì)并精心繪畫(huà)而成的，每一件獨(dú)一無(wú)二，是一件件可以收藏的插畫(huà)藝術(shù)品。個(gè)性定制禮品流程，由消費(fèi)者提供個(gè)性的照片或者場(chǎng)景照片，然后挑選合適定制的禮品，如手機(jī)殼、抱枕、杯子，還有拼圖、骨瓷盤(pán)、相框等，商業(yè)插畫(huà)師設(shè)計(jì)并手繪藝術(shù)插畫(huà)，并制作成專屬的個(gè)性插畫(huà)創(chuàng)意禮品。

作者:吳丹 單位:武昌職業(yè)學(xué)院

摘要：日本浮世繪風(fēng)俗畫(huà)憑借著獨(dú)特的審美特征與藝術(shù)價(jià)值，至今仍對(duì)設(shè)計(jì)界有所啟示。本文通過(guò)結(jié)合現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)案例，淺析浮世繪藝術(shù)元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：浮世繪版畫(huà)；現(xiàn)代設(shè)計(jì)；服裝設(shè)計(jì)

浮世繪風(fēng)俗畫(huà)，作為日本的一種獨(dú)特民族藝術(shù)形式，興起于日本江戶時(shí)代，盛行于京都和大阪，在其歷經(jīng)的三百余年里，影響遍布亞歐大地。19世紀(jì)歐洲從古典主義到印象主義乃至20世紀(jì)的現(xiàn)代主義無(wú)不受到日本浮世繪藝術(shù)的影響。時(shí)至今日，浮世繪的藝術(shù)魅力并沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝而消失，而是憑借著其卓越的審美價(jià)值對(duì)當(dāng)今的藝術(shù)設(shè)計(jì)界產(chǎn)生了不可忽視的作用，在現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，亦是如此。因而本文對(duì)浮世繪藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行分析探討，希望能夠?qū)ΜF(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)有所啟示，這也是本文的所要探討的意義所在。

1日本浮世繪概述

浮世繪是日本的一種獨(dú)特民族藝術(shù)形式，是指17世紀(jì)至19世紀(jì)所流行的一種以木刻版畫(huà)為主的繪畫(huà)形式，繪畫(huà)的題材主要為人們的日常生活情境、花鳥(niǎo)風(fēng)景以及人物，是典型的民俗藝術(shù)。而“浮世繪”名稱的來(lái)源，則源于佛教用語(yǔ)中的“浮世”。在佛教用語(yǔ)中，“浮世”一詞意為塵世的生活，而“繪”在日本文化中則與中國(guó)的“畫(huà)”同義，表示繪畫(huà)的概念。浮世繪在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋為：日本江戶時(shí)代興起的一種民間繪畫(huà)。

2浮世繪的藝術(shù)審美特征

摘要:本文主要論述了蘇州桃花塢木版年畫(huà)與浮世繪版畫(huà)的起源和概況，并從題材、技法和藝術(shù)風(fēng)格等方面系統(tǒng)分析了二者之間的異同。

關(guān)鍵詞:蘇州桃花塢木版年畫(huà)；日本浮世繪版畫(huà)；技法；藝術(shù)風(fēng)格

中國(guó)明清時(shí)期的蘇州桃花塢木版年畫(huà)及日本江戶時(shí)代的浮世繪版畫(huà)，是中、日這兩個(gè)國(guó)家分別創(chuàng)造的一種平民化的美術(shù)形式。桃花塢木版年畫(huà)是指18世紀(jì)產(chǎn)于蘇州的版畫(huà)類印刷物，即集中在桃花塢制作、呈現(xiàn)為年畫(huà)形式的民間美術(shù)品；而日本江戶時(shí)代的浮世繪是指18世紀(jì)至19世紀(jì)上半葉在日本崛起的獨(dú)立的繪畫(huà)門(mén)類，以“眼見(jiàn)耳聞的社會(huì)百態(tài)為表現(xiàn)內(nèi)容”，通過(guò)對(duì)浮華世界的生動(dòng)展現(xiàn)，來(lái)迎合市民和中產(chǎn)者世俗的審美情趣。

蘇州的文化積淀深厚，獨(dú)具社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的桃花塢木版年畫(huà)就是吳地文化中一枝獨(dú)特的藝術(shù)之花。它刻繪精美、色彩絢麗，反映人們的美好愿望，又和吳地的民俗民風(fēng)緊密相連，所以它在民眾中的影響之深之廣是其它藝術(shù)所無(wú)法替代的。桃花塢版畫(huà)是中國(guó)四大年畫(huà)之一，與天津楊柳青、山東濰坊、四川綿竹的木刻年畫(huà)，被譽(yù)為中國(guó)四大民間木刻年畫(huà)。桃花塢時(shí)期的作品，突出了民間性、民俗性，畫(huà)面構(gòu)圖均衡豐滿。題材新穎，多以吉祥喜慶、神像、戲文、民間故事等傳統(tǒng)吉祥的形象為主，運(yùn)用夸張的手法進(jìn)行表現(xiàn)，巧妙地把傳統(tǒng)的吉祥形象和諧聲相結(jié)合，寓意深刻；在構(gòu)圖方面：桃花塢木刻年畫(huà)追求豐滿而均衡的藝術(shù)風(fēng)格。即豐滿而不讓人覺(jué)得雍塞，均衡而不讓人感到平板，相似國(guó)畫(huà)又有別于國(guó)畫(huà)；在色彩方面：多以成塊的桃紅、大紅、淡墨、黃、綠、紫六色為基調(diào)，色彩鮮艷，對(duì)比強(qiáng)烈鮮明，富有樂(lè)觀向上的氣息。蘇州的雕版印刷技術(shù)已有近千年的歷史，至明代蘇州刻印的戲曲、小說(shuō)、插圖盛行于世。桃花塢木刻年畫(huà)即有此逐步形成。蘇州的木刻年畫(huà)，在明代中葉已經(jīng)有了一定的規(guī)模，并形成自己獨(dú)特風(fēng)格。

在蘇州桃花塢版畫(huà)中，含有致富獲利內(nèi)容的畫(huà)片有《一團(tuán)和氣》、《娃娃得利》、《劉海戲金錢》、《歲朝圖》等；有關(guān)農(nóng)事的有《春牛圖》、《豐收?qǐng)D》、《魚(yú)樵耕讀》、《大慶豐收》等；山水風(fēng)景畫(huà)片有各地風(fēng)景，如《姑蘇萬(wàn)年橋》、《蘇州閶門(mén)圖》等。

浮世繪是日本德川時(shí)代隨著風(fēng)土文化的發(fā)展而興起的一種民間版畫(huà)藝術(shù)。由于作者多為市民畫(huà)家和民間藝人，而且多以反映當(dāng)時(shí)的民間風(fēng)俗為題材，故亦稱江戶時(shí)代風(fēng)情版畫(huà)。它以市井風(fēng)俗、社會(huì)時(shí)事、戲劇情節(jié)、婦女形象、歷史人物、民間傳說(shuō)及山川景色為內(nèi)容，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)新興市民的生活情感。它的淵源來(lái)自原有的“大和繪”?！按蠛屠L”是專供貴族欣賞和在上層社會(huì)中盛行的一種帶有濃厚裝飾性的藝術(shù)。浮世繪最初以“美人繪”為主要題材，后來(lái)逐漸出現(xiàn)了以相撲、風(fēng)景、花鳥(niǎo)以及歷史故事等為題材的作品。日本元祿時(shí)期的菱川師宣是浮世繪藝術(shù)的創(chuàng)始人。除了創(chuàng)始人菱川師宣外，比較著名的還有揭開(kāi)浮世繪的黃金時(shí)代帷幕的鈴木春信，美人繪大師鳥(niǎo)居清長(zhǎng)與喜多川歌呂等等名師。