摘要：2021年5月20日，國產(chǎn)化妝品品牌珀萊雅聯(lián)合單向空間和上海譯文出版社在微博上推出以“敢愛，也敢不愛”為主題的廣告戰(zhàn)役，發(fā)布形式包括文案、海報和視頻，取得了良好的傳播效果。本文從此次廣告戰(zhàn)役的廣告創(chuàng)意法、營銷策略、傳播效果三個角度，分別基于大衛(wèi)·奧格威的品牌形象理論、唐·舒爾茨的網(wǎng)絡整合營銷4I理論和羅蘭·巴特的神話學理論分析其成功原因。研究發(fā)現(xiàn)，此次廣告戰(zhàn)役通過一系列廣告創(chuàng)意策略、品牌營銷策略和符號的運用，最終構建了珀萊雅品牌形象的神話，將珀萊雅與獨立、追求個性自由、勇敢選擇愛與不愛的新時代女性形象及其精神聯(lián)系起來，從而在實現(xiàn)商業(yè)廣告盈利目的之外，取得了更為深遠的傳播效果。

關鍵詞：珀萊雅；廣告戰(zhàn)役；品牌形象；網(wǎng)絡整合營銷

一、廣告創(chuàng)作法——建構品牌形象

品牌形象研究的起點是20世紀60年代美國著名廣告人大衛(wèi)·奧格威提出的品牌形象理論?！皬V告教父”奧格威對于品牌形象的研究以廣告?zhèn)鞑橹饕腥朦c。在他看來，廣告是以樹立品牌形象為目的的長期投資。成功的品牌形象塑造能夠凸顯差異，樹立品牌個性，反映消費者的自我意象。影響一個品牌形象的因素多種多樣，包括品牌的歷史、屬性、聲譽，產(chǎn)品的名稱、價格、包裝，以及廣告的設計風格等。品牌形象不單是生產(chǎn)經(jīng)營者人為加之品牌的客觀屬性，更是消費者在較長時期內通過品牌接觸而形成的個人判斷、主觀印象與聯(lián)想。此次珀萊雅的廣告戰(zhàn)役并非針對某一特定產(chǎn)品，而是服務于珀萊雅品牌形象的構建，重點在于在消費者心目中建立特定的正面品牌聯(lián)想——勇敢、獨立的新時代女性及其自由、灑脫的愛情觀，主要通過以下三種策略來實現(xiàn)。

（一）議題的選擇——彰顯品牌社會責任

在議題的選擇上，廣告聚焦于當代年輕人普遍存在的愛情焦慮和矛盾心理。珍愛網(wǎng)（2020）的調查研究發(fā)現(xiàn)，當代年輕人既羨慕、渴望得到甜甜的愛情，但是又對愛情缺乏安全感，追求獨立自由，很多人因此不愿或者不敢戀愛。這種心理在年輕女性身上更為常見。相較于男性，女性不僅面臨更大的來自家人、社會的婚戀壓力，而且在平衡好工作與愛情、家庭方面對女性也有更高的要求。因此，這個議題的選擇不僅貼近珀萊雅的目標受眾——年輕女性，而且直擊社會痛點，能夠展現(xiàn)其品牌的責任和擔當，服務于珀萊雅的品牌形象建設。

內容摘要:隨著經(jīng)濟的變化，時代的不同，人們的思想道德觀念與行為方式都發(fā)生了巨大的變化，通過對當前高中學生的公民道德現(xiàn)狀進行了調查，發(fā)現(xiàn)我國當代高中學生由于受到心理發(fā)展不夠成熟等各方面條件的影響，使得他們在德育這一方面還存在一些問題。如果要想解決這些問解就必須從多個方面入手，比如把思想政治理論教課育改成一門高中學生必須學習的課程，注重優(yōu)化學校教學環(huán)境。對此，本文從綜合高中德育模式的建構意義方面入手，對綜合高中的德育現(xiàn)狀進行了研究，并且提出了建構綜合高中德育模式的有效措施。

關鍵詞:高中;德育模式;建構研究

一、綜合高中德育模式的建構意義

建構說的明確點可以概括為建設和構思，綜合高中德育模式的建構所指的就是高中學校的工作者應當在平時的德育工作當中按照高中學生們的德育目標，然后與社會道德準則進行結合，這樣才能夠使學生在德育理念的具體指導之下完成適合他們的道德素質內化，從而建設和構思形成德育模型。其中建設和構思是屬于非常適合綜合高中學生特點的一種德育模式，建設與構建對于高中學生的德育發(fā)展起著關鍵性作用，具有非常大的意義，處于高中這一階段的學生們正是完成道德素質內化的一個相當重要的時期，因此，德育工作的開展能夠在很大程度上推進這一過程。

二、綜合高中的德育現(xiàn)狀

（一）高中學生對于理想的追求不夠明確?，F(xiàn)在的大多數(shù)高中學生都把實現(xiàn)自己的理想目標放在首要位置，他們雖然尊重與服從國家利益，但是他們從來都不愿意犧牲自身的利益與價值，而且他們大多數(shù)人都存在的問題是不想把自己的理想目標和自己的利益相聯(lián)系，從而不想為社會、他人提供幫助，他們永遠把自己的利益永遠放在第一位，還有一些高中學生比較注重實惠，從而缺乏遠大的理想。但是也應該看到當前高中學生雖然把理想目標進行了世俗化的理解，但是這并不是意味著高中學生就再也不注重實現(xiàn)自身的價值了。

摘要：化學是初中教育體系中的一門重要學科，在培養(yǎng)學生邏輯思維和提高學生科學素養(yǎng)方面發(fā)揮著至關重要的作用。而微粒觀又是化學基本觀念中的基礎內容，在課堂教學中注重引導學生構建微粒觀，不僅可以幫助學生找到初中化學學習的切入點，還能鍛煉、發(fā)展學生的學科綜合能力，提高初中化學教學質量。本文探析初中化學微粒觀建構的重要意義，從規(guī)劃教學、聯(lián)系生活、重視實驗、知識體系等方面著手，提出建構有效微粒觀的策略，以供參考和借鑒。

關鍵詞：初中化學；微粒觀；建構策略

新課程標準下，教師開展初中化學教學要注重培養(yǎng)學生的基本化學觀念，以幫助學生更好地理解化學現(xiàn)象本質，指導學生找到有效的化學學習方法。微粒觀作為化學基本觀念的重要構成內容，其構建可以引導學生更好地認識豐富多彩的微觀物質世界，并在腦海中構建相應的知識結構體系，指導學生靈活運用所學知識內容對微觀現(xiàn)象進行解釋、分析與探究，在這個過程中學生也能獲得更好的成長，促進初中化學教學目標的達成［1］。

一、初中化學微粒觀建構的重要意義

在初中化學教學中引導學生進行微粒觀的構建可以起到以下作用。

（一）有利于學生更加透徹地學習化學知識

從危機管理層面考量，信息安全應與醫(yī)療安全同樣重視。無論是黑客攻擊竊取資料、網(wǎng)絡病毒導致系統(tǒng)癱瘓、數(shù)據(jù)損毀等都會對醫(yī)院帶來重大的經(jīng)濟損失和負社會效應。如何保障信息“五性”、建構魯棒性安全體系，要求信息管理者必須以災害脆弱性分析為基礎，應用根因法、蜘蛛法展開論證與處理。災害脆弱性分析（HazardVulnerabilityAnalysis,HVA）是2011版三級醫(yī)院評審所要求的核心條款內容。根因法（RootCauseAnalysis,RCA）是以問題為導向進行追溯原因的管理方法。蜘蛛法亦稱蜘蛛織網(wǎng)法（SpiderWeaving-webMethodology,SWM）是觀察蜘蛛織網(wǎng)的生物學過程而觸發(fā)的管理思維方法；蜘蛛結網(wǎng)，目標明確，為達完美，無有始盡。應用根因法找出問題本質，采用蜘蛛法提出解決方案，二者相互配合，結合建構主義內涵，為醫(yī)院提供一個基于信息安全魯棒性并可持續(xù)發(fā)展策略。

1信息安全面臨的挑戰(zhàn)不亞于醫(yī)療安全

信息安全使用必須保證保密、完整、可用、可控和不可否認性，無論是攻擊竊取資料，網(wǎng)絡病毒導致系統(tǒng)癱瘓，數(shù)據(jù)損毀等都會對醫(yī)院帶來重大的經(jīng)濟損失和負社會效應?；ヂ?lián)網(wǎng)體系結構的開放性、網(wǎng)絡基礎設施和通信協(xié)議的缺陷、惡意軟件、操作系統(tǒng)漏洞、內部安全以及社會工程學等難預見性與頻發(fā)性事故讓安全工作防不勝防。其與醫(yī)療安全防范有著本質區(qū)別，應用危機管理理論從發(fā)生概率、易損范圍、預見性、防控難度、損失內容等展開分析，可見信息安全事故發(fā)生概率與防控難度、損害范圍、預見性以及領導重視程度成反比（見表1）。因信息宿主物理位置相對穩(wěn)定（裸露性高）更是成為主動損害的目標，損失難以估量，體現(xiàn)在病案等法律文書、醫(yī)院運營商業(yè)秘密、醫(yī)患的隱私、勒索賠付、統(tǒng)方犯法諸多內容，會對醫(yī)院造成很大的影響，諸如不良的醫(yī)療服務、造成醫(yī)療糾紛、失去民眾信任、醫(yī)院聲譽損害、巨額賠償?shù)萚1]。

2風險評估

第一，風險分析與評估的結果是信息安全方面投資、決策的依據(jù)，同時也是評估投資效果的重要依據(jù)。分析與評估最重要成果就是目前風險的大小，以及相應的降低風險的安全措施部署策略建議。第二，風險評估的流程。首先是確定醫(yī)院信息資產(chǎn)列表及信息資產(chǎn)價值，識別脆弱性與威脅（見表2、表3）、確定可能性與風險，建議安全防護措施等。通過評估、掃描、審計、數(shù)據(jù)與架構分析等方式，全面分析系統(tǒng)的現(xiàn)狀、主機、數(shù)據(jù)庫、設備、網(wǎng)絡弱點和風險，形成《風險評估報告》[2]。

3應用根因法進行災害脆弱性分析

一、前言

最近幾年，我國的教育教學一直都在不斷進步之中，尤其是英語教學方面，對于這種第二種語言，我國很多學生在學習起來都十分困難，建構主義起源于國外，是由一名叫做瑞士心理學家讓•皮亞杰（JeanPiaget）提出的，針對這種新型的教學理念，在當今的教育教學界都受到了巨大的影響，并有十分重要的意義。

二、建構主義教學觀視域下傳統(tǒng)英語教學觀存在的問題

（一）對教學主體的超越

在教學過程中，有兩個十分重要的角色，那就是教師和學生，這兩個個體十分獨立，由于受到傳統(tǒng)教學的影響，英語教學的過程教師占據(jù)主導地位，教師的教學目標就是為了學生能更好的學習和掌握知識，而在英語教學時，教師總是以客觀的方式來給學生灌輸知識，學生的意識和對知識的理解，完全依賴于教師的教學環(huán)境和教師的主觀思想，傳統(tǒng)的教學方式總是按照已定的教學模式，這樣的教學模式對學生來說枯燥無味，缺乏積極性而且教學的效率很低，總是按部就班的重復著同一個模式。

（二）對學習主體的超越

摘要：新媒體語境下，觀眾的審美心理、審美習慣和審美方式均發(fā)生了顯著變化，為使主旋律電視劇能夠更好地適應新媒體語境下的傳播環(huán)境，契合觀眾審美心理和觀看習慣的變化，本文在研究新媒體語境下主旋律電視劇的傳播時，分析了其在傳播中存在的問題，并結合新聞學、藝術學、傳播學相關知識，探討了當下主旋律電視劇傳播矩陣的建構，期望能為主旋律電視劇的傳播方式與路徑創(chuàng)新提供啟示。

關鍵詞：新媒體語境；主旋律電視??；傳播矩陣

在新媒體語境下，傳統(tǒng)的媒體格局、輿論生態(tài)以及傳播方式都發(fā)生了顯著變化，媒體創(chuàng)作環(huán)境也極具后現(xiàn)代主義的美學色彩，影視藝術創(chuàng)作呈現(xiàn)出碎片化、大眾化、泛娛樂化、去主體化等特點，并且，新媒體語境的建構進一步改變了觀眾的審美心理、審美習慣和審美方式。因此，主旋律電視劇作為傳遞社會主義核心價值觀的重要途徑，必須積極適應當下媒體環(huán)境和觀眾審美心理的變化，在傳播渠道和路徑上尋求突破與創(chuàng)新，建構屬于主旋律電視劇的新媒體傳播矩陣，從而進一步傳遞時代精神、實現(xiàn)社會價值。

一、新媒體語境下主旋律電視劇的傳播困境

美國人類學家愛德華·霍爾在《超越文化》一書中闡釋了“語境”的內涵：“語境能夠反映人們在交際活動中的關系狀態(tài)，具有即時性與現(xiàn)實性的特點，它反映的是人們在交際活動中的當下的關系狀態(tài)”［1］。在新媒體語境下，當新媒體技術將人類的交際行為由現(xiàn)實世界延伸到網(wǎng)絡空間，并出現(xiàn)了與之相適應的新的傳播形態(tài)時，具有“即時性”特征的現(xiàn)實語境就已經(jīng)發(fā)生了顯著變化，因此，以往主旋律電視劇的傳播方式便難以適應當下觀眾的審美習慣。

（一）在海量化的信息中難以觸達受眾

摘要：本文以分析媒介素養(yǎng)教育的內涵為出發(fā)點，從識別、獲取、分析、評估、傳播五個方面提出構建教師媒介素養(yǎng)教育的主要內容和實施策略，最后淺談了教師媒介素養(yǎng)的意義。

關鍵詞：媒介素養(yǎng)教育；教師媒介素養(yǎng)；構建

隨著廣播、電視、計算機等大眾傳媒的大量應用，社會對媒介功能有了新的認識，對媒介素養(yǎng)教育的觀點也隨之發(fā)生根本轉變。我們學校更處在信息化浪潮的前沿，學校教師要正確批判對待各種媒介。對教師進行媒介素養(yǎng)教育，對于學校的人才建設，對于教師自成修養(yǎng)的提高顯得尤為重要。

一、教師要正確理解媒介素養(yǎng)的內涵

媒介素養(yǎng)是指人們對大眾傳播的認識、利用和參與方面的素養(yǎng)。媒介素養(yǎng)教育從字面來看，就是對傳媒人進行媒介素養(yǎng)方面的教育。其中傳媒人的媒介素養(yǎng)直接關系到大眾傳媒能否壘面發(fā)揮積極作用，同時也對其他人的媒介素養(yǎng)也有“言傳身教”的影響。在信息時代，媒介素養(yǎng)教育(MediaLiteracyEducation)，就是要正確理解、建設性地享用大眾傳播資源的教育，具有健康的媒介批評能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會發(fā)展。教師作為傳媒人，要對信息社會里各種媒介作充分的認識，能結合所教授的內容，合理組織各種媒體；同時要教育學生對信息的識別、獲取、分析、評估、傳播等信息活動方面持正確的態(tài)度。

(一)教師媒介素養(yǎng)教育的對象是教師

摘要：建構主義學習理論認為，學習是學習者主動進行意義建構的過程，教師是教學過程中的組織者、引導者和促進者。建構主義學習理論對幼兒教育教學有著重要的借鑒作用，對于培養(yǎng)幼兒的自主學習和主動探索能力有重要的指導意義。

關鍵詞：建構主義學習理論幼兒教育

建構主義是20世紀80年代興起的一種新的認知理論。建構主義學習理論強調在學習過程中學習者積極主動的參與、自主學習和主動構建的重要性，以及教師在教育過程中起組織者、引導者、促進者的作用。建構主義這一理論對幼兒教育具有重要指導作用，為培養(yǎng)幼兒的獨立性、自主性，促進幼兒在教師指導下主動地富有個性地學習，提供了理論支撐。

一、建構主義學習理論的基本觀點

建構主義學習理論不是某個心理學家或教育學家個人的理論成果，而是眾多的心理學家和教育學家關于建構主義知識、理論與實踐進行探索和總結的成果，他們主要包括杜威、維果茨基、加德納，形成了眾多建構主義理論流派，如個人建構主義、社會建構主義、激進建構主義、信息加工建構主義等。盡管不同的建構主義流派有各自的主張，但他們在學習理論上卻有著共同的觀點，即建構主義者都認為學習者是主動地建構他們的認知世界，提高認知功能，而不是通過單向傳授被動地接受知識。

(一)建構主義知識觀

一、高師音樂學專業(yè)舞蹈體系建構的基本要求

一所高校的人才培養(yǎng)目標是什么、培養(yǎng)規(guī)格的要求是什么，這些都具體體現(xiàn)在這所高校的課程體系當中，傳遞與選擇文化是課程體系在學校教育中的重要媒介。課程體系的建構所要展開的是“如何培養(yǎng)人才、培養(yǎng)什么樣人才?”的問題，它直接規(guī)約了課程人才培養(yǎng)活動的指向。在目標的選擇與確定上，應將學科知識的實踐認知價值、學生發(fā)展的本體價值及社會需求的外在價值這三者的關系，辯證、有機地統(tǒng)一到課程體系目標的價值取向上，使學生在知識、能力及素質方面得以全面發(fā)展。這就使體系的建構必須符合以下要求:受教者終身學習的多樣化的需求教育既有促進社會發(fā)展的功能，更有促進人才發(fā)展的功能。合理的教育結構必須體現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益，有利于多出人才，出好人才，滿足不同類型、不同崗位的人在其一生發(fā)展中對教育的多種需求。多樣化是教育發(fā)展的客觀規(guī)律。

以“人的發(fā)展為根本”為核心思想課程體系的目標設定必須以馬克思“人的全面發(fā)展學說”理論為主要依據(jù)，在體系中體現(xiàn)出“人的發(fā)展”這個理念，針對音樂學專業(yè)學生身心發(fā)展的要求，充分尊重學生的主體創(chuàng)造性，最大限度開發(fā)他們的潛能，為他們終身學習的需要和適應未來社會的發(fā)展打下堅實基礎。適應社會發(fā)展的需求課程體系是一個面向社會開放的系統(tǒng)，是社會文化傳遞和復制的載體。舞蹈課程體系的建構要密切聯(lián)系社會文化建設，從現(xiàn)代信息社會和文化全球化、多元化下人們對藝術需求的重要度及各種藝術間縱、橫向聯(lián)系度等方面，調整篩選出相關新知識進入課程體系，使課程體系下培養(yǎng)出來的人才具有主動的社會文化適應性。學科知識發(fā)展前瞻性的體現(xiàn)課程體系是依據(jù)教育規(guī)律和學科建設，在長期教育實踐中逐步建立、完善的，具有歷史繼承性和相對穩(wěn)定性的特點，但不是一成不變的。很多原本獨立的學科之間發(fā)生了多種聯(lián)系，新的邊緣學科及科學體系不斷涌出和形成。因此，舞蹈課程體系的建構也要適應新時代的要求，繼承前輩們累積的寶貴知識的同時，更應反映舞蹈學科知識發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢，選擇促進學生個體發(fā)展的知識，使體系至始至終處在動態(tài)建設之中，并在保持系統(tǒng)性、穩(wěn)定性的同時，具有發(fā)展性和前瞻性。

二、高師音樂學專業(yè)舞蹈體系建構的基本原則

“師范性”是高師教育一個重要的特征，是確定舞蹈課程體系建構以“能力培養(yǎng)”為核心這個理念的重要依據(jù)。理論及專業(yè)技能體系都應以此為主旨，讓學生通過學習，懂得“怎么教”，做到“能教”“會教”。并確保在此教育體系培養(yǎng)下的學生能夠適應時代和社會要求，有能力勝任將要面對的工作崗位。全面貫徹培養(yǎng)合格師資和學校管理人才的課程觀課程觀，既是課程目標的確立、課程的評價、課程選擇等方面的體現(xiàn)，又是課程體系建設的指導思想。貫徹高師音樂學舞蹈教育的課程觀，一要明確教育的任務，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具有較強組織、語言表達、課堂教學、教育科研、社會實踐和運用現(xiàn)代教育技能的合格師資人才和教學管理人才;二要堅定以就業(yè)為導向的認識。

堅持以能力培養(yǎng)為核心這是高師音樂學專業(yè)舞蹈教育的培養(yǎng)目標，理論及專業(yè)技能體系都要以此為主旨，以確保在此體系培養(yǎng)下的學生能夠適應時代和社會的要求，有能力勝任將要面對的工作崗位。堅持多元整合的思想學科知識本身向著相互滲透、融合、交叉的方向發(fā)展。作為高師音樂學專業(yè)的舞蹈教育，不僅教給學生專業(yè)的動作技巧，還應通過舞蹈的學習，傳遞給學生更多的文化信息，如舞蹈所處的地域文化、所用音樂的背景文化、動作本身的情感文化等等，這就需要相關學科知識的多元整合，在教授學生專業(yè)知識的同時，引導正確的審美觀，培養(yǎng)美好的審美情感。整體優(yōu)化的原則遵循此原則必須要處理好幾種關系:

摘要：隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，行政管理理念的轉變，行政合同的重大作用日益突顯，但行政合同的救濟制度一直都不完善，往往導致違背行政合同目的的不良后果，進而影響行政合同制度的進一步發(fā)展。因此，在理論上和立法上為行政合同確立一個貫穿其始終、分階段不同對待的救濟制度是十分必要的。本文從行政合同定立過程中的救濟、行政合同履行過程中的救濟、行政上的救濟、司法救濟四方面具體闡述了建立我國行政合同救濟制度之構想。

所謂行政合同（又稱行政契約），通說是指行政主體為了行使行政職權，實現(xiàn)特定的行政管理目的，而與公民、法人和其他組織，經(jīng)過協(xié)商，相互意思表示一致所達成的設立、變更、終止相互間權利義務的協(xié)議。一般認為，行政合同包括以下三種形態(tài)：其一是行政主體相互間的合同；其二是行政主體與行政相對人之間的合同；其三特定領域中受行政主體支配的行政相對人之間的合同。行政法學研究的合同，主要是第二種形態(tài)的合同，即行政主體與行政相對人之間的合同。該形態(tài)合同亦是本文所論行政合同救濟問題的主要指向。

一、行政合同法律救濟的必要性

行政合同作為政府管理國家的一種行政手段，是隨著社會的發(fā)展、國家職能的擴張、人民民主觀念和國家意識的加強、經(jīng)濟發(fā)展的需要而產(chǎn)生和發(fā)展；并進一步隨著政府職能的轉變、行政作用的改變而突顯出來。他的出現(xiàn)，一方面可以提高行政機關的工作效率，突出了主權在民的思想，讓“合同”進入“行政”域，使以支配和服從為特征的高權利行政更加柔和和富有彈性，充分體現(xiàn)了其旺盛的生命力及日益重要的作用。但是，另一方面，由于我國法學界對行政合同的定性問題爭議不一，結果導致行政合同徘徊在民事契約與行政契約之間，對于層出不窮的各種實際問題，往往出現(xiàn)“陰不收陽不管”或搞不清到底由誰來管的混亂而尷尬的局面，嚴重影響了行政合同積極作用的發(fā)揮。同時，行政合同救濟制度的不完善必然導致行政相對人對行政合同的參與性、民主性的信心下降，勢必影響行政合同制度的進一步發(fā)展，也從根本上違背了行政合同更好的實現(xiàn)國家行政管理目標、更好的發(fā)揮行政相對人的積極性和創(chuàng)造性、合同爭議投訴有門，解決有據(jù)的初衷。因此，為行政合同建立一個合理、健全且與現(xiàn)行體制不相沖突的救濟制度是十分必要的，也是迫切需要的。

二、行政合同救濟在國的現(xiàn)狀

我國目前行政合同救濟的現(xiàn)狀是：行政合同法還沒有出臺，行政合同的救濟沒有明確的法律依據(jù)。行政合同的種類不明確，救濟方式混亂。