內(nèi)容摘要：本文主要探討中外建筑環(huán)境色彩的發(fā)展歷史與淵源，并對(duì)歷史上的建筑環(huán)境色彩案例和當(dāng)代城市建筑環(huán)境色彩進(jìn)行簡(jiǎn)要的解析，說(shuō)明建筑環(huán)境色彩在當(dāng)代城市環(huán)境中的重要作用。

關(guān)鍵詞：城市建筑環(huán)境色彩

城市建筑外部環(huán)境色彩作為組成我們城市環(huán)境的重要因素，對(duì)城市環(huán)境質(zhì)量的影響和作用日趨明顯，因此，對(duì)城市建筑環(huán)境色彩的發(fā)展歷史與淵源進(jìn)行探討，對(duì)我們改善城市環(huán)境所做的大規(guī)模實(shí)踐活動(dòng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、西方古代建筑環(huán)境色彩探源

色彩在人類生活環(huán)境中的運(yùn)用一直可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期。遠(yuǎn)在舊石器時(shí)代的人類祖先就采用紅、黃、褐色和黑色顏料來(lái)裝飾洞穴，發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)下半葉的西班牙阿爾塔米拉洞窟，最突出的是用紅、黑、褐畫(huà)出各種姿勢(shì)的野牛，生動(dòng)而精致，這說(shuō)明原始時(shí)代的人類就會(huì)用色彩點(diǎn)綴他們的生活環(huán)境。早在四千多年前的埃及法老胡佛陵墓的大金字塔，用淺灰黃色的石材砌筑的錐體建筑與藍(lán)色的天空在色相與質(zhì)感上形成對(duì)比，使景物愈加鮮明。巨大的金字塔與浩瀚的沙漠相結(jié)合，增加了統(tǒng)一的協(xié)調(diào)感，顯得雄偉壯觀、穩(wěn)定寧?kù)o，給人以莊嚴(yán)神秘的印象。還有古埃及人為了預(yù)防耀眼的陽(yáng)光，建筑中很少開(kāi)窗，他們通過(guò)將墻壁用明亮而強(qiáng)烈的白、綠、藍(lán)和金色等進(jìn)行裝飾，來(lái)滿足使用的采光要求。這說(shuō)明古埃及人以使用效果為目的，使色彩起到對(duì)環(huán)境條件的改善功能。公元前6世紀(jì)的美索不達(dá)米亞建筑色調(diào)具有富貴、威赫、顯耀和強(qiáng)權(quán)的特點(diǎn)，明暗對(duì)比強(qiáng)，彩度高而鮮明，喜好大面積的白色，常用的是金、白、黃、青、胭脂色和黑色等顏色。后來(lái)統(tǒng)治過(guò)兩河流域的波斯帝國(guó)有很多石頭建筑及浮雕，其文化也受巴比倫、古埃及、亞述的影響，赤、橙、白、綠、金色的瓷磚在當(dāng)時(shí)是常用的建筑材料，因此形成了這一地區(qū)輝煌、華麗的城市色彩風(fēng)格。

作為歐洲文化搖籃的希臘，神殿是建筑藝術(shù)中最有代表性的，在神殿建筑群中，幾乎到處都能看到艷麗的色，建筑色彩與其造型非常協(xié)調(diào)。仿男人體的陶立克柱式的柱頭上涂有藍(lán)色與紅色，顯得莊重、壯實(shí)和樸素；仿女人體的愛(ài)奧尼柱式除藍(lán)與紅之外，還有金色，顯得優(yōu)雅、秀美、輕巧；科林斯式柱式則是以上兩種柱式進(jìn)一步演變而來(lái)，它盛行使用金色，使建筑顯得富麗華美。這些經(jīng)典柱式與色彩的完美結(jié)合，后來(lái)被古羅馬繼承和發(fā)展，并影響到全世界的建筑。從古羅馬建筑師維特魯威撰寫(xiě)的《建筑十書(shū)》中，可以了解到古羅馬建筑色彩十分豐富：黃土色、胭脂色、淡紅色、紅褐色、鮮紅色、朱紅色、灰綠色、藍(lán)綠色、深藍(lán)色、白色、乳白色、黑色、金色等。當(dāng)時(shí)的古希臘和羅馬的一些城市，由于當(dāng)?shù)厥a(chǎn)石材，城市建筑大多由灰白色或黃褐色的大理石及花崗巖砌成，建筑外表裸露，僅在局部的壁畫(huà)或雕刻裝飾部分施有彩色，形成了古希臘和羅馬城市建筑典雅單純的環(huán)境色彩基調(diào)。

摘要：地?zé)崮茏鳛橐环N綠色清潔能源，在建筑建設(shè)中將發(fā)揮重要作用。研究介紹不同種類的地?zé)崮茉诮ㄖh(huán)境、建筑節(jié)能中的應(yīng)用形式，探究淺層地?zé)崮?、水熱型地?zé)崮?、干熱巖型地?zé)崮艿榷喾N形式地?zé)崮艿膬?yōu)勢(shì)與潛力，討論建筑環(huán)境中地?zé)崮艿睦碚撆c實(shí)際應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：地?zé)崮?；淺層地?zé)崮?；水熱型地?zé)崮?；干熱巖型地?zé)崮?；建筑環(huán)境

隨著城市化建設(shè)的不斷發(fā)展，供熱供暖、生活熱水等能源消耗占整個(gè)建筑能耗的50%左右[1]。地?zé)崮茏鳛橐环N綠色環(huán)保、可再生的能源，在建筑節(jié)能方面具有應(yīng)用潛力。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展更新，在一些環(huán)境友好城市已經(jīng)實(shí)現(xiàn)對(duì)淺層地?zé)崮艿拈_(kāi)發(fā)與利用，達(dá)到保護(hù)環(huán)境、提高人們生活水平的效果。對(duì)地?zé)豳Y源的合理開(kāi)發(fā)利用已受到各界的重視，對(duì)地?zé)崮艿拈_(kāi)采研究已成為當(dāng)下的研究熱點(diǎn)。地?zé)崮艿哪芰縼?lái)自地球內(nèi)部的熔巖，并以熱力形式存在，并且地?zé)崮艿膬?chǔ)量也非?？捎^。地層深處的地?zé)崮芙?jīng)由高溫熔漿、地下水傳遞到地表附近，然后利用一系列設(shè)施設(shè)備對(duì)被地下水傳遞到地表的熱力進(jìn)行捕獲利用。綜合考慮熱流體傳輸方式、溫度范圍以及開(kāi)發(fā)利用方式等因素，地?zé)豳Y源可分為淺層地?zé)崮?、水熱型地?zé)崮芎透蔁釒r型地?zé)崮堋?/p>

1不同地?zé)崮茉诮ㄖh(huán)境中的概述

1.1淺層地?zé)崮艿膬?yōu)勢(shì)與應(yīng)用

淺層地?zé)崮苜Y源指蘊(yùn)藏在淺層巖土體、地下水或地表水中可利用的熱能資源。淺層地?zé)崮艿哪芰恳话銉?chǔ)存在距離地表200m深的巖土體、地下水中；有的直接存儲(chǔ)在地表水中。淺層地?zé)崮軠囟纫话愕陀?5℃，且較為恒定，可用于供暖、供水。由于淺層地?zé)崮懿划a(chǎn)生任何其他污染物，因此是一種清潔環(huán)保、安全性高、不易受氣溫影響、來(lái)源穩(wěn)定可靠的可再生能源。目前對(duì)淺層地?zé)崮艿拈_(kāi)發(fā)利用方式主要以熱泵技術(shù)為主，采用地源熱泵技術(shù)開(kāi)發(fā)淺層地?zé)崮?。熱泵技術(shù)進(jìn)而發(fā)展出4個(gè)分支技術(shù)包括：地下水源地源熱泵技術(shù)、土壤源地源熱泵技術(shù)、地表水水源熱泵技術(shù)和污水水源熱泵技術(shù)[2]。通過(guò)鋪設(shè)在地下的管道網(wǎng)絡(luò)以及地表對(duì)應(yīng)設(shè)備，可以在冬季寒冷時(shí)節(jié)為建筑捕獲熱量，夏季炎熱時(shí)節(jié)為建筑釋放熱量，從而使建筑物減少對(duì)其他能源的依賴，達(dá)到提高建筑周遭環(huán)境的潔凈程度。已有淺層地?zé)崮芗夹g(shù)被用于現(xiàn)代化建筑中，如淺層地?zé)崮芘c地下結(jié)構(gòu)的協(xié)同利用技術(shù)，主要應(yīng)用在樁埋換熱器中，此項(xiàng)技術(shù)在日本札幌城市大學(xué)建筑、南京朗詩(shī)國(guó)際街區(qū)等建筑中都有應(yīng)用[3]。合肥市綠色節(jié)能建筑示范項(xiàng)目中，科學(xué)園小區(qū)內(nèi)有720個(gè)深入地下的雙“U”型地?zé)峁?，通過(guò)管網(wǎng)水循環(huán)將恒溫地?zé)崮茌斔椭粮髯魞?nèi)，讓室內(nèi)達(dá)到冬暖夏涼的效果。淺層地?zé)崮芗夹g(shù)的應(yīng)用為建筑物供給相當(dāng)一部分的清潔能源，根據(jù)中國(guó)地質(zhì)調(diào)查局的研究資料顯示，我國(guó)每年可以開(kāi)采利用的淺層地?zé)崮苜Y源，折合約為7億噸標(biāo)準(zhǔn)煤[4]。淺層地?zé)崮茏鳛橐环N分布廣泛、優(yōu)勢(shì)明顯的可再生能源，通過(guò)熱泵技術(shù)主要應(yīng)用于調(diào)節(jié)室內(nèi)居住環(huán)境，創(chuàng)造舒適的室內(nèi)溫度環(huán)境。隨著淺層地?zé)崮芗夹g(shù)的發(fā)展，使室內(nèi)環(huán)境達(dá)到一種全面舒適的最終效果[5]。

1大學(xué)校園建筑環(huán)境的分類

建筑環(huán)境，是指廣義的人造景觀及其環(huán)境，它不僅包括了建筑、構(gòu)筑物環(huán)境，也包括園林中的假山、置石及道路、鋪裝等。在大學(xué)校園中其建筑環(huán)境包括了校園建筑、校園構(gòu)筑物環(huán)境和校園中的建筑小品及校園道路、鋪裝等。大學(xué)校園建筑環(huán)境綠化是對(duì)大學(xué)校園建筑環(huán)境的組成部分進(jìn)行綠化。

1．1校園建筑綠化

從校園建筑與綠化的關(guān)系來(lái)說(shuō)，可將校園建筑分為2類：①建筑體占絕對(duì)的主體地位，這類建筑的綠化以建筑體本身為主景，植物綠化為配景②校園小型建筑，這類建筑把綠化看成是其景觀或功能的一部分。從校園建筑的功能與綠化的作用關(guān)系來(lái)說(shuō)，可將校園建筑分為4個(gè)不同類型的功能區(qū)：①學(xué)習(xí)辦公區(qū)，主要由教學(xué)建筑、圖書(shū)館、科研實(shí)驗(yàn)建筑、行政辦公建筑組成。該區(qū)域安靜和清潔以及美觀的功能要求相對(duì)較高，其綠化應(yīng)該發(fā)揮減少噪音，凈化空氣，美化環(huán)境的作用。②生活區(qū)，主要由學(xué)生生活建筑組成，該區(qū)域人口密集，使用強(qiáng)度大，其綠化應(yīng)體現(xiàn)豐富多彩、生動(dòng)活潑的特點(diǎn)。③休閑運(yùn)動(dòng)區(qū)，主要由各類體育場(chǎng)館、設(shè)施組成，該區(qū)域?qū)Ω粢?、吸塵、耐踐踏方面的要求較高，其綠化在滿足其功能特點(diǎn)外，還應(yīng)該考慮以鮮艷的色彩烘托體育運(yùn)動(dòng)熱烈的氣氛。④產(chǎn)業(yè)園區(qū)，主要由校辦工廠，生產(chǎn)基地等組成，該區(qū)域抗污染、隔音的功能要求較高，其綠化應(yīng)該考慮滿足隔離和防護(hù)的作用l_2]。

1．2校園建筑小品

校園建筑小品根據(jù)其功能的不同大致可分為5類：①建筑小品：如學(xué)校大門(mén)、讀報(bào)欄等。②綠化小品：如花壇、花架等。③裝飾小品：如假山、校風(fēng)標(biāo)牌等。④公共設(shè)施小品：如桌椅、垃圾桶、車(chē)棚等。⑤工程設(shè)施小品：如擋土墻、護(hù)坡、圍墻等。校園建筑小品在整個(gè)校園環(huán)境中起到點(diǎn)綴、陪襯、烘托、分隔、延伸、組織空間和空間過(guò)渡的作用。其綠化應(yīng)重點(diǎn)考慮如何使校園建筑小品與周邊的整體建筑環(huán)境協(xié)調(diào)和融合，以及發(fā)揮小品本身的功能。

現(xiàn)如今中國(guó)的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，開(kāi)墾荒地的速度也在逐年加快，為了更好的讓中國(guó)公民的建筑居住舒適度提高，我國(guó)相關(guān)建筑設(shè)計(jì)師應(yīng)該本著解決建筑設(shè)計(jì)存在的資源利用不合理，設(shè)計(jì)過(guò)于死板等問(wèn)題，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)方法進(jìn)行認(rèn)真研究。公民的生活與居住地周?chē)沫h(huán)境有著很大的關(guān)系，尤其是在中國(guó)環(huán)境污染嚴(yán)重的今天，公民選房，挑選建筑的首要條件就是要有一個(gè)舒適，優(yōu)美的環(huán)境。所以，在建筑設(shè)計(jì)中，建筑環(huán)境已經(jīng)成為了人們很重視的問(wèn)題，建筑環(huán)境甚至已經(jīng)可以為公民的精神需求進(jìn)行服務(wù)。一個(gè)建筑，只有設(shè)計(jì)師將它與周?chē)沫h(huán)境完美的結(jié)合在一起，不管是在建筑物的外觀還是內(nèi)部，都有一定的設(shè)計(jì)藝術(shù)體現(xiàn)，給人一種居住的舒適的美感，然后激發(fā)居住公民的生活熱情，保證居民的健康生活，這是很有必要的。但是，現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師對(duì)于建筑環(huán)境的思考和關(guān)注度不夠，沒(méi)有合適的設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)思路進(jìn)行相應(yīng)的運(yùn)用，導(dǎo)致了整個(gè)建筑和周?chē)沫h(huán)境完全脫離，給人一種沉悶，不自在的感覺(jué)，不利于人們居住。為了更好的解決這些問(wèn)題，相關(guān)的設(shè)計(jì)人員應(yīng)該加強(qiáng)相應(yīng)的研究。

一、相關(guān)概念

1.建筑設(shè)計(jì)

建筑設(shè)計(jì)就是指設(shè)計(jì)師對(duì)于一個(gè)將建的建筑進(jìn)行施工方案，外形構(gòu)造，內(nèi)部構(gòu)造的各種方案完成。建筑設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者依靠各種設(shè)計(jì)方法，完善各種設(shè)計(jì)思路，將整個(gè)建筑過(guò)程中可能出現(xiàn)的任何問(wèn)題和構(gòu)造問(wèn)題都進(jìn)行各種預(yù)定方案的設(shè)計(jì)。并且整個(gè)建筑設(shè)計(jì)的載體就是圖案和各種文件，保證能夠在預(yù)定的供給資金的基礎(chǔ)下，將整個(gè)建筑完整的建設(shè)，這樣在進(jìn)行建筑的構(gòu)造的時(shí)候，各項(xiàng)工作者能夠通力合作，有一定的預(yù)定方案作為準(zhǔn)則，滿足整個(gè)建筑設(shè)計(jì)的需求。建筑設(shè)計(jì)和建筑的完成息息相關(guān)，如果在建筑要進(jìn)行施工之前，沒(méi)有任何的設(shè)計(jì)方案，工作人員就像是無(wú)頭蒼蠅一樣，不知建筑的施工應(yīng)該如何下手，這樣很容易出現(xiàn)資源浪費(fèi)和時(shí)間浪費(fèi)的情況。所以，一個(gè)建筑設(shè)計(jì)是建筑完成的基本前提條件，相關(guān)設(shè)計(jì)人員一定要用心研究。

2.環(huán)境設(shè)計(jì)

環(huán)境設(shè)計(jì)是只針對(duì)建筑內(nèi)外進(jìn)行環(huán)境的管理，就是通過(guò)一定的設(shè)計(jì)藝術(shù)將建筑內(nèi)外的環(huán)境進(jìn)行基本的關(guān)聯(lián)，將它們?nèi)诤显谝黄?。環(huán)境的設(shè)計(jì)一般都需要一定的設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)方法，比如：通過(guò)各種圍合的手段將整個(gè)建筑內(nèi)外的環(huán)境通過(guò)一定的空間設(shè)計(jì)整合在一起。不管是通過(guò)自然光的利用，還是在建筑物中進(jìn)行各種隔斷和門(mén)窗的設(shè)計(jì)，都能夠有效的將環(huán)境聯(lián)系在一起，一個(gè)建筑物有了花卉等植物的填充以后，整個(gè)建筑的靈性都會(huì)提高很多，并且給居住的人也帶來(lái)了視覺(jué)上的審美，有利于整個(gè)建筑的藝術(shù)和價(jià)值得到提高。

摘要：本文主要探討中外建筑環(huán)境色彩的發(fā)展歷史與淵源，并對(duì)歷史上的建筑環(huán)境色彩案例和當(dāng)代城市建筑環(huán)境色彩進(jìn)行簡(jiǎn)要的解析，說(shuō)明建筑環(huán)境色彩在當(dāng)代城市環(huán)境中的重要作用。

關(guān)鍵詞：城市建筑環(huán)境色彩

城市建筑外部環(huán)境色彩作為組成我們城市環(huán)境的重要因素，對(duì)城市環(huán)境質(zhì)量的影響和作用日趨明顯，因此，對(duì)城市建筑環(huán)境色彩的發(fā)展歷史與淵源進(jìn)行探討，對(duì)我們改善城市環(huán)境所做的大規(guī)模實(shí)踐活動(dòng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、西方古代建筑環(huán)境色彩探源

色彩在人類生活環(huán)境中的運(yùn)用一直可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期。遠(yuǎn)在舊石器時(shí)代的人類祖先就采用紅、黃、褐色和黑色顏料來(lái)裝飾洞穴，發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)下半葉的西班牙阿爾塔米拉洞窟，最突出的是用紅、黑、褐畫(huà)出各種姿勢(shì)的野牛，生動(dòng)而精致，這說(shuō)明原始時(shí)代的人類就會(huì)用色彩點(diǎn)綴他們的生活環(huán)境。早在四千多年前的埃及法老胡佛陵墓的大金字塔，用淺灰黃色的石材砌筑的錐體建筑與藍(lán)色的天空在色相與質(zhì)感上形成對(duì)比，使景物愈加鮮明。論文百事通巨大的金字塔與浩瀚的沙漠相結(jié)合，增加了統(tǒng)一的協(xié)調(diào)感，顯得雄偉壯觀、穩(wěn)定寧?kù)o，給人以莊嚴(yán)神秘的印象。還有古埃及人為了預(yù)防耀眼的陽(yáng)光，建筑中很少開(kāi)窗，他們通過(guò)將墻壁用明亮而強(qiáng)烈的白、綠、藍(lán)和金色等進(jìn)行裝飾，來(lái)滿足使用的采光要求。這說(shuō)明古埃及人以使用效果為目的，使色彩起到對(duì)環(huán)境條件的改善功能。公元前6世紀(jì)的美索不達(dá)米亞建筑色調(diào)具有富貴、威赫、顯耀和強(qiáng)權(quán)的特點(diǎn)，明暗對(duì)比強(qiáng)，彩度高而鮮明，喜好大面積的白色，常用的是金、白、黃、青、胭脂色和黑色等顏色。后來(lái)統(tǒng)治過(guò)兩河流域的波斯帝國(guó)有很多石頭建筑及浮雕，其文化也受巴比倫、古埃及、亞述的影響，赤、橙、白、綠、金色的瓷磚在當(dāng)時(shí)是常用的建筑材料，因此形成了這一地區(qū)輝煌、華麗的城市色彩風(fēng)格。

作為歐洲文化搖籃的希臘，神殿是建筑藝術(shù)中最有代表性的，在神殿建筑群中，幾乎到處都能看到艷麗的色，建筑色彩與其造型非常協(xié)調(diào)。仿男人體的陶立克柱式的柱頭上涂有藍(lán)色與紅色，顯得莊重、壯實(shí)和樸素；仿女人體的愛(ài)奧尼柱式除藍(lán)與紅之外，還有金色，顯得優(yōu)雅、秀美、輕巧；科林斯式柱式則是以上兩種柱式進(jìn)一步演變而來(lái)，它盛行使用金色，使建筑顯得富麗華美。這些經(jīng)典柱式與色彩的完美結(jié)合，后來(lái)被古羅馬繼承和發(fā)展，并影響到全世界的建筑。從古羅馬建筑師維特魯威撰寫(xiě)的《建筑十書(shū)》中，可以了解到古羅馬建筑色彩十分豐富：黃土色、胭脂色、淡紅色、紅褐色、鮮紅色、朱紅色、灰綠色、藍(lán)綠色、深藍(lán)色、白色、乳白色、黑色、金色等。當(dāng)時(shí)的古希臘和羅馬的一些城市，由于當(dāng)?shù)厥a(chǎn)石材，城市建筑大多由灰白色或黃褐色的大理石及花崗巖砌成，建筑外表裸露，僅在局部的壁畫(huà)或雕刻裝飾部分施有彩色，形成了古希臘和羅馬城市建筑典雅單純的環(huán)境色彩基調(diào)。

摘要:本文主要通過(guò)對(duì)河南大學(xué)金明校區(qū)圖書(shū)館內(nèi)外環(huán)境的體驗(yàn)，來(lái)分析建筑環(huán)境心理學(xué)在其中的應(yīng)用。以使用者的角度來(lái)推敲其合理性;探討建筑環(huán)境心理學(xué)對(duì)建筑功能的完善和深化作用。

關(guān)鍵詞:圖書(shū)館;建筑環(huán)境心理學(xué);空間布局;環(huán)境設(shè)計(jì)

1緒論

1．1建筑環(huán)境心理學(xué)在高校建筑設(shè)計(jì)中的必要性

隨著社會(huì)的高速發(fā)展，人們生活水平的不斷提高;建筑設(shè)計(jì)不在是單純的“形式服從于功能”，建筑環(huán)境心理學(xué)也成為了在建筑設(shè)計(jì)中一個(gè)重要的因素。建筑環(huán)境心理學(xué)主要研究的是建筑與環(huán)境如何從心理和生理的角度更好的服務(wù)于。現(xiàn)代高校建設(shè)往往是圍繞著以人為本的核心思想，致力于創(chuàng)建更加人性化的校園。這便決定了不僅要完善校園的基礎(chǔ)設(shè)施，提升各類教學(xué)設(shè)施等。校園的文化內(nèi)涵，以及校園的環(huán)境對(duì)師生心理的影響等，同樣也是建設(shè)的重點(diǎn)。而校園的環(huán)境是由其中一個(gè)又一個(gè)建筑組群和各種及獨(dú)立又相互聯(lián)系的環(huán)境空間所組成的，那么當(dāng)中每一個(gè)環(huán)節(jié)都在起著它所無(wú)法替代的作用。這就要求我們?cè)O(shè)計(jì)者在每一幢建筑時(shí)都要去全面的去考慮如何滿足使用者的心理和生理的需求，從而升華建筑的功能。是每個(gè)個(gè)建筑組群在具有其自己獨(dú)立個(gè)性的同時(shí)，又被統(tǒng)一在校園的整體環(huán)境之中。例如:通過(guò)建筑的色彩，形態(tài)來(lái)加深建筑組群給人的影響，從而增強(qiáng)人們的場(chǎng)地歸屬感。利用不同的植物，來(lái)豐富校園的視覺(jué)美感，在色彩上與建筑的外部色彩形成互補(bǔ)，有效緩解人們的視覺(jué)疲勞，緊張、焦慮情緒，同時(shí)在嗅覺(jué)上進(jìn)一步限定空間。從而更利于使用者更好的投身于工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中［1］。

1．2以河南大學(xué)金明校區(qū)圖書(shū)館為例

1必要性分析

建筑環(huán)境與設(shè)備工程節(jié)能設(shè)計(jì)是建筑節(jié)能設(shè)計(jì)中的主要內(nèi)容，加強(qiáng)建筑環(huán)境與設(shè)備工程節(jié)能設(shè)計(jì)工作的開(kāi)展，不僅能促進(jìn)建筑節(jié)能設(shè)計(jì)成效的提升，而且還能更好地提高建筑的節(jié)能效益，將建筑的能耗降低，有效地滿足新時(shí)代智能建筑、節(jié)能建筑、低碳建筑建設(shè)的需要。所以加強(qiáng)建筑環(huán)境與設(shè)備工程節(jié)能設(shè)計(jì)就顯得尤為必要[1]。

2建筑環(huán)境與設(shè)備工程節(jié)能設(shè)計(jì)要點(diǎn)

2.1暖通工程給建筑環(huán)境帶來(lái)的影響。在建筑工程設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員往往采取提升建筑室內(nèi)的氣密性和熱絕緣性的方式加強(qiáng)暖通工程的設(shè)計(jì)，最終達(dá)到節(jié)能降耗的設(shè)計(jì)目的。但是在實(shí)際設(shè)計(jì)中，采取這樣的做法，往往導(dǎo)致空氣的新鮮度降低，進(jìn)而對(duì)建筑室內(nèi)的空氣環(huán)境質(zhì)量帶來(lái)影響。加上暖通空調(diào)系統(tǒng)還可能成為室內(nèi)的環(huán)境污染源，特別在運(yùn)行中產(chǎn)生諸多具有污染性的細(xì)菌，進(jìn)而影響建筑室內(nèi)環(huán)境的質(zhì)量。此外，暖通空調(diào)在自動(dòng)調(diào)換室內(nèi)外的空氣時(shí)，導(dǎo)致人體在室內(nèi)的舒適性就會(huì)下降，特別是夏天十分炎熱，室內(nèi)外的溫差較大，進(jìn)而人體對(duì)建筑室內(nèi)外的環(huán)境適應(yīng)性就會(huì)變差，甚至給人體的免疫力和抵抗力帶來(lái)影響。2.2加強(qiáng)暖通空調(diào)設(shè)計(jì)的技術(shù)要點(diǎn)。一是確保整個(gè)暖通空調(diào)設(shè)計(jì)更加合法合理，有關(guān)暖通空調(diào)設(shè)計(jì)所需的計(jì)算參數(shù)，應(yīng)嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)計(jì)，嚴(yán)禁隨意提高設(shè)計(jì)參數(shù)的情況，且在設(shè)計(jì)中緊密結(jié)合工程的成本和實(shí)際情況需要等，根據(jù)建筑工程的級(jí)別針對(duì)性的進(jìn)行暖通空調(diào)系統(tǒng)等級(jí)的確定。二是在確定暖通空調(diào)設(shè)計(jì)的防護(hù)時(shí)，主要是結(jié)合暖通空調(diào)冷源和熱源供應(yīng)溫度，采取風(fēng)機(jī)盤(pán)管加上新風(fēng)系統(tǒng)作為暖通空調(diào)運(yùn)行的系統(tǒng)。一般而言，暖通空調(diào)，在夏季冷源的供回水溫度應(yīng)在7℃/12℃，而冬季的供回水溫度則是60℃/50℃。而在此基礎(chǔ)上，其冷熱空氣的供應(yīng)量主要是在客房暖通空調(diào)設(shè)計(jì)中幾種，并在客房中獨(dú)立設(shè)置新風(fēng)系統(tǒng)，這樣新風(fēng)就能從風(fēng)管及時(shí)的輸送到客房?jī)?nèi)部。在衛(wèi)生間中，主要是對(duì)排風(fēng)扇排風(fēng)的方式進(jìn)行節(jié)能設(shè)計(jì)。而走廊、電梯和樓梯燈關(guān)鍵位置，應(yīng)結(jié)合具體要求來(lái)設(shè)計(jì)相應(yīng)空調(diào)。將暖通空調(diào)運(yùn)行的能耗降低的同時(shí)確保其運(yùn)行更加多元性[2]。

3建筑環(huán)境與設(shè)備工程節(jié)能設(shè)計(jì)的注意事項(xiàng)

3.1節(jié)能設(shè)計(jì)的同時(shí)要兼顧成本和效益。在對(duì)建筑環(huán)境與設(shè)備工程進(jìn)行節(jié)能設(shè)計(jì)時(shí)，我們不能為了節(jié)能而忽視了成本，所以只有在兼顧成本和效益下對(duì)節(jié)能進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，才能達(dá)到節(jié)能設(shè)計(jì)的目的。比如為了提高單方面的節(jié)能功能而不得不改變大部分的功能時(shí)，不僅建筑功能難以完善，而且還會(huì)導(dǎo)致建筑的成本增加。所以必須緊密結(jié)合建筑工程的實(shí)際，針對(duì)性的開(kāi)展節(jié)能設(shè)計(jì)，確定建筑工程的節(jié)能方案，才能更好地促進(jìn)節(jié)能效益的提升。3.2節(jié)能設(shè)計(jì)方案的可行性應(yīng)利用BIM進(jìn)行模擬。由于節(jié)能設(shè)計(jì)方案將直接關(guān)系到建筑的能耗高低和成本的高低，所以必須在設(shè)計(jì)方案確定實(shí)施之前，為了降低不必要的浪費(fèi)和投入，就需要我們切實(shí)注重方案可行性的分析和研究。而B(niǎo)IM技術(shù)則能有效的對(duì)設(shè)計(jì)方案的實(shí)施進(jìn)行有效的模擬，才能更好地確保節(jié)能設(shè)計(jì)方案的經(jīng)濟(jì)性和節(jié)能性。對(duì)整個(gè)新風(fēng)系統(tǒng)運(yùn)行過(guò)程模擬過(guò)程中，首先是對(duì)其運(yùn)行情況進(jìn)行模擬，結(jié)合模擬得出的風(fēng)機(jī)出口的空氣的溫濕度狀態(tài)，對(duì)新風(fēng)機(jī)組在過(guò)濾段內(nèi)的過(guò)濾器兩側(cè)壓差進(jìn)行確定，這樣就能對(duì)過(guò)濾器的更換時(shí)間進(jìn)行推算和模擬，并對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行對(duì)比，從而更好地促進(jìn)其新風(fēng)系統(tǒng)運(yùn)行的安全性和高效性。而對(duì)于系統(tǒng)的控制功能進(jìn)行監(jiān)測(cè)，在監(jiān)測(cè)過(guò)程中，利用BIM技術(shù)可以對(duì)其運(yùn)行的狀態(tài)進(jìn)行模擬，并結(jié)合風(fēng)機(jī)出口的空氣溫度，對(duì)換熱器水的調(diào)節(jié)閥的設(shè)置進(jìn)行模擬，確保風(fēng)機(jī)出口的溫度滿足設(shè)定值，通過(guò)對(duì)風(fēng)機(jī)出口空氣的濕度模擬，能更好地對(duì)干蒸汽的加濕器開(kāi)閉的閥門(mén)進(jìn)行有效的控制，這樣就能對(duì)其冬季風(fēng)機(jī)的出口空氣的濕度進(jìn)行模擬，并結(jié)合模擬的結(jié)合與實(shí)際設(shè)計(jì)進(jìn)行對(duì)比，才能更好地確保確定的新風(fēng)系統(tǒng)滿足節(jié)能設(shè)計(jì)方案的需要，最終確保所設(shè)計(jì)的節(jié)能方案更好地滿足實(shí)際需要。3.3建筑環(huán)境與設(shè)備工程節(jié)能的適應(yīng)性。在注重設(shè)備工程節(jié)能設(shè)計(jì)的同時(shí)，還要兼顧環(huán)境的適應(yīng)性，在設(shè)計(jì)建筑環(huán)境的同時(shí)，還要確保其余設(shè)備工程的節(jié)能相適應(yīng)，才能更好地確保整個(gè)建筑工程的節(jié)能設(shè)計(jì)水平得到有效的提升。這就需要我們?cè)谠O(shè)計(jì)中結(jié)合建筑工程的實(shí)踐，對(duì)其建筑環(huán)境進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)，并在建筑設(shè)備工程方面提升其智能化效果，才能更好地滿足現(xiàn)代建筑智能化和節(jié)能化發(fā)展的需要，進(jìn)而確保二者之間的適應(yīng)性更強(qiáng)[3]。

摘要：在社會(huì)飛速發(fā)展的過(guò)程中，文化建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)也獲得了很大的進(jìn)步，朝著更加多元化的方向發(fā)展。本研究基于現(xiàn)代審美心理的角度，對(duì)文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行了分析，明確了設(shè)計(jì)不僅要迎合公眾的需求，還要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)和文化的有效整合，從而凸顯出藝術(shù)價(jià)值，推動(dòng)文化建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：審美心理；文化建筑；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步以及人們生活質(zhì)量的改善，近幾年文化建筑獲得了飛速的發(fā)展，并在城市建筑中占據(jù)著非常關(guān)鍵的位置，文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所呈現(xiàn)出的文化內(nèi)涵藝術(shù)更加明顯。面對(duì)多元文化的發(fā)展潮流，文化建筑應(yīng)迎合公眾的差異化需求，這就使文化建筑的功能性更加豐富。城市建筑中的文化建筑包括影院、圖書(shū)館以及博物館等，在結(jié)構(gòu)上具有美觀化及實(shí)用化的特點(diǎn)?；诂F(xiàn)代審美心理特征下，文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)無(wú)論是在裝飾還是在基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)上，都呈現(xiàn)出了一種藝術(shù)審美性，具有深厚的內(nèi)涵。而因?yàn)楣妼徝烙^念的不斷改變，對(duì)文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也就提出了更高的要求，必須要更新理念，并且強(qiáng)調(diào)審美藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)。

一、審美心理、文化建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

藝術(shù)活動(dòng)的關(guān)鍵特點(diǎn)就是審美愉悅、審美經(jīng)驗(yàn)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中涉及到不同的審美方式，而且審美需求也是需要關(guān)注的一點(diǎn)。(一)審美心理。在人們生活質(zhì)量不斷改善的過(guò)程中，會(huì)相繼出現(xiàn)追求美及精神的表現(xiàn)，而基于心理層面進(jìn)行分析，人們可以通過(guò)事物激起心理波動(dòng)、事物牽動(dòng)感知覺(jué)兩類不同的途徑來(lái)直觀化的體會(huì)美。美感在文化建筑中的表達(dá)擁有沖突化的結(jié)構(gòu)體系，同淺層化的表現(xiàn)具有明顯的不同。社會(huì)環(huán)境及發(fā)展存在一種彼此限制和干擾的關(guān)系，但隨著不斷發(fā)展會(huì)導(dǎo)致美學(xué)價(jià)值、感受也相繼變化。因此可以說(shuō)審美心理會(huì)對(duì)文化建筑造成較大的影響，而感情的改變則同公眾的生理機(jī)能存在很大的聯(lián)系。形成和感受美感的過(guò)程即為審美，在這個(gè)過(guò)程中融合了人們的認(rèn)知、情感、意志。體驗(yàn)認(rèn)知、情感、意志以及形成美感是審美心理學(xué)的主要分析內(nèi)容，該學(xué)科領(lǐng)域能夠總結(jié)出個(gè)性傾向規(guī)律性，而基于此層面進(jìn)行分析，審美心理學(xué)跨越了心理學(xué)、美學(xué)兩大學(xué)科。創(chuàng)作理論能夠借助心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行論述，而心理學(xué)能夠針對(duì)文化領(lǐng)域的吸引力及如何借助體驗(yàn)基于空間活動(dòng)下對(duì)接觸物進(jìn)行體現(xiàn)進(jìn)行說(shuō)明，還能夠?qū)ο嚓P(guān)體驗(yàn)進(jìn)行匯總，得出公眾審美心理的共同點(diǎn)以及側(cè)重點(diǎn)，結(jié)合上述經(jīng)驗(yàn)來(lái)開(kāi)展文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作，能夠呈現(xiàn)出多元化藝術(shù)特性，使文化兼職更具時(shí)代特點(diǎn)和美感。(二)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與審美心理。審美、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)二者均存在于特定環(huán)境內(nèi)，而藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)是審美創(chuàng)造工作，所以目標(biāo)明確，且具有一定的規(guī)律性。藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作在審美方面擁有非常深遠(yuǎn)的創(chuàng)造意義，再加上其本質(zhì)特征，所以順應(yīng)了自然的發(fā)展，迎合了人們的需求。結(jié)合馬克思思想進(jìn)行分析，形象是通過(guò)勞動(dòng)所形成的，所以藝術(shù)設(shè)計(jì)這項(xiàng)創(chuàng)造審美的活動(dòng)同機(jī)械化的勞動(dòng)存在本質(zhì)的不同，不僅進(jìn)行了優(yōu)化設(shè)計(jì)，還強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)造性的重要性。生產(chǎn)活動(dòng)隨著等級(jí)以及繁瑣程度的不斷提升，同藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系也就愈發(fā)緊密，因?yàn)橐坏┤狈α怂囆g(shù)設(shè)計(jì)的生產(chǎn)活動(dòng)，也就不再具有審美創(chuàng)造性。美是產(chǎn)生環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)，最關(guān)鍵的特點(diǎn)就是創(chuàng)造性，這樣才使其擁有活力。伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，公眾化以及流行化也逐漸成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的一項(xiàng)重要特征，會(huì)根據(jù)人們的時(shí)下的審美喜好、理念來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，這也同該項(xiàng)審美創(chuàng)造活動(dòng)和人之間的關(guān)系，在喪失人們肯定的情況下，根本不可能創(chuàng)造出好的藝術(shù)設(shè)計(jì)，不再具有基礎(chǔ)的實(shí)用性。在開(kāi)展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的過(guò)程中，必須要具有深遠(yuǎn)的前瞻眼光，能夠體現(xiàn)推測(cè)人們的審美理念和今后發(fā)展?fàn)顩r，從而創(chuàng)造出新穎的作品。由此可知，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵就在于圍繞人們的生活方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，涉及到人們自身的存在以及相關(guān)的活動(dòng)，例如：娛樂(lè)、工作、飲食、交往以及休息等等，體現(xiàn)的正是一種社會(huì)性的審美創(chuàng)造過(guò)程。(三)文化建筑。作為概括性的概念，文化建筑指的是具有不同素質(zhì)教育功能的場(chǎng)地，例如游樂(lè)場(chǎng)、音樂(lè)廳、戲院以及圖書(shū)館等，其中還涵蓋一些旅游場(chǎng)所和學(xué)院。判斷地區(qū)的城市化發(fā)展程度的一項(xiàng)關(guān)鍵指標(biāo)就是文化建筑，包括質(zhì)量、總量以及種類。(四)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。借助環(huán)境這一載體，根據(jù)建筑物功能性以及要求，通過(guò)物質(zhì)技術(shù)、美學(xué)理念，將具備多樣化功能、優(yōu)美以及舒適度高的建筑環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)造設(shè)計(jì)，并達(dá)到人們精神和物質(zhì)需求的過(guò)程即為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。文化建筑中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)擁有一定的文化教育作用，所呈現(xiàn)的精神文化也存在多樣化的特點(diǎn)?！耙匀藶楸尽笔黔h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要依據(jù)理念，基于公眾的需要來(lái)創(chuàng)造環(huán)境，達(dá)到身心滿足的程度。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠?qū)⑷恕h(huán)境內(nèi)在感官秩序、內(nèi)在自然環(huán)境進(jìn)行有效的整合，形成完整、協(xié)調(diào)的整體。在環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，文化建筑環(huán)境設(shè)計(jì)占有非常大的比重，而其中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)才是關(guān)鍵，擁有極大的藝術(shù)魅力。(五)以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)為載體的文化建筑?；诓町惢纳鐣?huì)及時(shí)代背景之下，通過(guò)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式可以對(duì)多樣化的建筑設(shè)計(jì)理念進(jìn)行體現(xiàn)。因?yàn)楫?dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，帶動(dòng)了社會(huì)文化的進(jìn)步，這就使得文化建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的重要性更加突出，各民族及區(qū)域均擁有特色化的文化建筑，例如中國(guó)的長(zhǎng)城、俄羅斯的克林姆林宮、法國(guó)的埃菲爾鐵塔以及意大利的比薩斜塔等等，因此為了有效的彰顯文化建筑所具有的深厚文化價(jià)值，就需要保證文化建筑具備相當(dāng)可靠的留存環(huán)境。

二、審美心理與文化意識(shí)引發(fā)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言共鳴

建筑是人用建筑材料從自然空間中圍隔出來(lái)的一種人造空間，最早的建筑雛形是原始部落的窩棚，安全成了第一需求，只要能躲避風(fēng)雨蟲(chóng)獸的襲擊，能“庇天下寒士”就足夠了?？墒窃谖镔|(zhì)文明極大豐富，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，人們對(duì)建筑本身的要求越來(lái)越多。現(xiàn)代人似乎更注重建筑的精神性，更迫切地需求一種“短籬尋丈間，寄我無(wú)窮境”的精神性物質(zhì)載體。當(dāng)前，人們對(duì)生存環(huán)境質(zhì)量的期望值越來(lái)越高，建筑與環(huán)境的關(guān)系成為當(dāng)下建筑界討論的焦點(diǎn)。

一、建筑與環(huán)境的關(guān)系

現(xiàn)代建筑最大的問(wèn)題就是不夠重視與環(huán)境之間的關(guān)系。文脈主義運(yùn)動(dòng)就是在這個(gè)大背景下產(chǎn)生的。文脈(context)，最早源于語(yǔ)言學(xué)的定義，它的意義是用來(lái)表達(dá)我們所說(shuō)、所寫(xiě)的語(yǔ)言的內(nèi)在聯(lián)系，更確切地說(shuō)，是指局部與整體之間的內(nèi)在聯(lián)系。局部與整體的觀念并非始自今日，而是自古有之。古人曾把這種整體環(huán)境理解為多個(gè)單體建筑的相互關(guān)照，從而形成群體建筑。在中國(guó)，傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)形式更多地表現(xiàn)在群體建筑之間的搭配上，它要求建筑要和周邊環(huán)境產(chǎn)生聯(lián)系。如我國(guó)傳統(tǒng)的建筑形式——四合院，就是由幾個(gè)不同的建筑單體圍合成一個(gè)單元的建筑體。北京有很多類似的建筑群，如故宮、頤和園等等，這些復(fù)合的建筑群體中埋藏著完整而清晰的空間思想觀念。

這些觀念國(guó)外也是同樣擁有的。早在2000多年前，亞里士多德就曾提出：“整體大于它的各部分的總和。”達(dá)?芬奇也曾指出：“并不是任何時(shí)候美的東西都是好的?！睔埲?、丑陋也是一種美，這句話完全可以放在建筑環(huán)境美的角度來(lái)理解。單體建筑要根據(jù)環(huán)境擔(dān)任角色，做“主角”就不應(yīng)“自謙”、“自讓”乃至甘于“隱沒(méi)”，做“配角”也不可“反賓為主”。有時(shí)一幢建筑單獨(dú)來(lái)看并不完善，甚至平淡無(wú)奇，但由于建筑群的相互作用，反而會(huì)使其在總體環(huán)境中顯得協(xié)調(diào)得體。

二、單體建筑與群體建筑的關(guān)系

相對(duì)于單體建筑而言，群體建筑無(wú)疑是復(fù)雜的，而建筑群體之間的組合則更使它具有了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其它造型藝術(shù)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。但這個(gè)復(fù)雜性不是雜亂的，而是通過(guò)群體的內(nèi)容與形式的和諧，通過(guò)各種造型美的手段有機(jī)地組織起來(lái)，使之具有一種結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的藝術(shù)品所不大可能具有的深刻性。

一、專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)

建環(huán)專業(yè)致力于培養(yǎng)能夠從事暖通空調(diào)、建筑給排水等公共設(shè)施系統(tǒng)方面的設(shè)計(jì)、施工、安裝調(diào)試等工作的應(yīng)用型人才，故要求學(xué)生在校期間掌握建筑環(huán)境與能源應(yīng)用工程方面的基本知識(shí)，獲得工程師的基本訓(xùn)練，具有較強(qiáng)的供熱、通風(fēng)、空調(diào)、室內(nèi)給排水方面的設(shè)計(jì)、施工及安裝調(diào)試能力，且具有初步制定建筑設(shè)備自動(dòng)化方案的能力。為達(dá)到這一目標(biāo)，我院培養(yǎng)方案中把課程分成公共基礎(chǔ)課、公共核心課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)核心課和集中實(shí)踐環(huán)節(jié)。而《建筑環(huán)境測(cè)試技術(shù)》是該專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課。

二、課程地位

建筑環(huán)境測(cè)試技術(shù)這門(mén)課程在本科生教學(xué)計(jì)劃中第五學(xué)期進(jìn)行授課，課程詳細(xì)介紹了溫度、濕度、壓力、流速等在供熱、通風(fēng)、空調(diào)、建筑給水排水等公共設(shè)施系統(tǒng)中常見(jiàn)參數(shù)的基本測(cè)量方法以及相關(guān)測(cè)量?jī)x表的工作原理和應(yīng)用，為學(xué)生畢業(yè)后從事空調(diào)系統(tǒng)安裝調(diào)試等工作奠定了基礎(chǔ)。且本課程與其他專業(yè)課程有著密切的聯(lián)系，課程上講授的參數(shù)測(cè)定方法以及測(cè)量?jī)x表的工作原理與學(xué)生后續(xù)將要學(xué)習(xí)的傳熱學(xué)、供熱工程、空氣調(diào)節(jié)等多門(mén)專業(yè)基礎(chǔ)課和核心課的實(shí)驗(yàn)課息息相關(guān)，學(xué)生掌握了這些基本參數(shù)的測(cè)量原理和方法，能為諸如除塵器、壓縮機(jī)、空調(diào)機(jī)組的性能測(cè)試等后續(xù)專業(yè)課程實(shí)驗(yàn)打下基礎(chǔ)，所以建筑環(huán)境測(cè)試技術(shù)也是其他專業(yè)課的先修課程。

三、教學(xué)存在問(wèn)題

1.傳統(tǒng)教學(xué)方法未能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。本課程教學(xué)多采用講授法，即通過(guò)教師講學(xué)生聽(tīng)的方法向?qū)W生傳授知識(shí)，此方法拘泥于課本知識(shí)，講課內(nèi)容枯燥，重理論輕實(shí)踐，對(duì)本課程來(lái)說(shuō)測(cè)量原理抽象難懂，學(xué)生聽(tīng)課積極性不高，學(xué)習(xí)興趣不濃，所以在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)常反映課本知識(shí)體系不清，內(nèi)容雜亂無(wú)章、枯燥無(wú)味，課堂氣氛沉悶等問(wèn)題，嚴(yán)重影響課堂的教學(xué)效果，故加強(qiáng)教學(xué)方法的研究，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是亟待解決的問(wèn)題。2.教學(xué)內(nèi)容滯后，未能與時(shí)俱進(jìn)。建筑環(huán)境測(cè)試技術(shù)這門(mén)課不同于其他課程，隨著社會(huì)的進(jìn)步，計(jì)算機(jī)、通信技術(shù)的發(fā)展，暖通系統(tǒng)的智能性和節(jié)能性有了新的需求和定位，新技術(shù)、新手段在測(cè)量技術(shù)上的應(yīng)用越來(lái)越多，技術(shù)更新越來(lái)越快，各種新型檢測(cè)儀表和傳感器、測(cè)量系統(tǒng)不斷涌現(xiàn)，課程內(nèi)容相對(duì)于科技發(fā)展較為滯后，無(wú)法反映測(cè)試技術(shù)最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，從而導(dǎo)致課程的工程應(yīng)用性減弱。3.理論與實(shí)踐聯(lián)系性薄弱。受到教學(xué)經(jīng)費(fèi)的限制，本院建環(huán)專業(yè)的實(shí)驗(yàn)建設(shè)并不完善，設(shè)備過(guò)于陳舊，數(shù)量少，更新?lián)Q代慢，且實(shí)驗(yàn)課上老師會(huì)講解設(shè)備儀表的使用方法，但對(duì)設(shè)備的原理、構(gòu)造及保養(yǎng)方法則不會(huì)過(guò)多介紹，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)測(cè)試系統(tǒng)的建立及測(cè)量原理理解不深刻。課程上，有些學(xué)生不敢動(dòng)手操作怕弄壞儀器，有些學(xué)生認(rèn)為實(shí)驗(yàn)并不重要，不親自操作設(shè)備，更有甚者直接抄取其他同學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告，從根本上忽視實(shí)驗(yàn)的真正意義，從而導(dǎo)致動(dòng)手操作能力和分析能力都得不到有效鍛煉。針對(duì)上述問(wèn)題，我院建筑環(huán)境測(cè)試技術(shù)課程組采取了相應(yīng)改革措施，并取得了較為理想的教學(xué)效果。