一、傳統(tǒng)理論下的政府在自然壟斷行業(yè)中的角色

(一)自然壟斷行業(yè)的“市場(chǎng)失靈”稀缺有限的資源為極少數(shù)的經(jīng)營者獨(dú)占形成的行業(yè)為自然壟斷行業(yè),如電力、交通、通訊、管道運(yùn)輸?shù)取＿@些行業(yè)不僅投資需求大,回收期長,沉淀成本大,還具有克拉克森等經(jīng)濟(jì)學(xué)家所指的規(guī)模經(jīng)濟(jì)顯著的特點(diǎn)。此外,由于該行業(yè)含有公共事業(yè)領(lǐng)域,還具有公益性的特征。因而,傳統(tǒng)理論認(rèn)為,由獨(dú)家或少數(shù)幾家企業(yè)經(jīng)營會(huì)帶來更高的效率,政府需要進(jìn)行嚴(yán)格的進(jìn)入管制。在自然壟斷行業(yè)中還存在一個(gè)定價(jià)問題。當(dāng)價(jià)格等于邊際成本時(shí),自然壟斷行業(yè)會(huì)出現(xiàn)虧損現(xiàn)象,若由企業(yè)自由定價(jià),則企業(yè)會(huì)選擇以平均成本定價(jià),從而把消費(fèi)者剩余轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)者剩余,獲得壟斷利潤,大大損害了消費(fèi)者利益。這就是自然壟斷行業(yè)的“市場(chǎng)失靈”現(xiàn)象。政府規(guī)制的公共利益理論(PublicInterestTheoryOfRegulation)作為對(duì)市場(chǎng)失靈的回應(yīng),把政府視為公共利益的化身,在自然壟斷行業(yè)中充當(dāng)嚴(yán)格管制的角色。(二)自然壟斷行業(yè)中的“政府失靈”無論是東方還是西方,實(shí)踐證明,政府的嚴(yán)格管制非但沒有帶來更高的效率,反而還得到了適得其反的效果,主要在于“政府失靈”現(xiàn)象嚴(yán)重:(1)“A-J”效應(yīng)。在研究投資回報(bào)率價(jià)格管制時(shí),經(jīng)濟(jì)學(xué)家采用了A-J模型,模型中的約束條件為:〔R(K,L)-WL〕/≤S。其中S為政府規(guī)定的投資回報(bào)率,R為收入,K為資本量,L為勞動(dòng)力的數(shù)量,W為勞動(dòng)力價(jià)格?？梢?投資回報(bào)率以資本為基數(shù)。阿費(fèi)契和約翰遜的研究表明,在投資回報(bào)率管制下,企業(yè)會(huì)產(chǎn)生一種盡可能擴(kuò)大資本基數(shù)的刺激,從而效率低下。(2)政府規(guī)制的部門利益理論(SectionalInterestTheoryOfRegulation)施芝格勒認(rèn)為,政府規(guī)制是產(chǎn)業(yè)自己爭(zhēng)取而來,并為特定產(chǎn)業(yè)的利益服務(wù)而設(shè)計(jì)和實(shí)施的。由此的產(chǎn)物便是,“政府被俘”,尋租現(xiàn)象相伴而生,甚至引發(fā)政企同盟現(xiàn)象。(3)政府規(guī)制成本巨大。在政府的嚴(yán)格規(guī)制下,企業(yè)與政府之間進(jìn)行著博弈。由于信息不對(duì)稱,政府往往處于被動(dòng)境地,企業(yè)擁有許多“私人信息”,從而產(chǎn)生“道德禍因”,使政府規(guī)制政策失效(規(guī)制成本加大),社會(huì)利益縮小(規(guī)制效益減少)。從我國來看,電力、鐵路、民航等自然壟斷行業(yè)關(guān)系著國家經(jīng)濟(jì)命脈,長期以來,自然壟斷行業(yè)采取國有企業(yè)高度壟斷經(jīng)營狀態(tài)。長期壟斷帶來的結(jié)果是:價(jià)格高,服務(wù)質(zhì)量低,政府集政策的制定者、監(jiān)督者、業(yè)務(wù)的經(jīng)營者為一身,使壟斷的性質(zhì)搖身變?yōu)樾姓詨艛唷?/p>

二、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的自然壟斷行業(yè)與政府

(一)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的自然壟斷行業(yè)1982年,鮑莫爾,威利格等經(jīng)濟(jì)學(xué)家從部分可加性(Subadditivity)的角度重新解釋了自然壟斷行業(yè)的經(jīng)濟(jì)特征。他們認(rèn)為,即使規(guī)模經(jīng)濟(jì)不存在,即使平均成本上升,只要單一企業(yè)供應(yīng)整個(gè)市場(chǎng)的成本小于多個(gè)企業(yè)分別生產(chǎn)的成本之和,由單一企業(yè)壟斷市場(chǎng)的社會(huì)成本就仍然最小,該行業(yè)就仍然是自然壟斷行業(yè)。(對(duì)自然壟斷的管制,源于《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)前言專題》)將此理論運(yùn)用到多產(chǎn)品生產(chǎn)行業(yè),則自然壟斷行業(yè)可用范圍經(jīng)濟(jì)(EconomiesOfScope)來解釋。即單個(gè)企業(yè)生產(chǎn)多種產(chǎn)品的成本小于多個(gè)企業(yè)分別生產(chǎn)這些產(chǎn)品的成本之和,用公式簡(jiǎn)單表示為:TC(Qx,Qy)<C(Qx)+C(Qy)。鮑莫爾等經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了可競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)理論,即來自潛在進(jìn)入者的競(jìng)爭(zhēng)壓力市場(chǎng)上供給者行為構(gòu)成很強(qiáng)約束的市場(chǎng)。他們認(rèn)為,市場(chǎng)屬于壟斷結(jié)構(gòu),如果實(shí)際的或潛在的市場(chǎng)約束足夠強(qiáng),使市場(chǎng)近似于完全可競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng),自然壟斷是有效的壟斷,經(jīng)濟(jì)規(guī)制不再必要。該理論為放松規(guī)制,引入競(jìng)爭(zhēng)提供了理論基礎(chǔ)。20世紀(jì)80年代以來,各個(gè)國家紛紛在銀行、電信、民航、電力等領(lǐng)域采取了放松管制的改革,引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,縮小政府涉足范圍,通過規(guī)制改革重新構(gòu)建了市場(chǎng)與政府的關(guān)系。(二)以英國電力行業(yè)的改革為例市場(chǎng)層面:英國電力改革打破了原有的垂直一體化格局,旨在建立競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)。電力產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)怯砂l(fā)電-輸電-配電-售電四大環(huán)節(jié)構(gòu)成,英國將發(fā)電和售電環(huán)節(jié)分離出去。發(fā)電系統(tǒng)由全國電力公司(NP)、電力生產(chǎn)公司(PG)、國營核電公司、蘇格蘭南、北電力公司、中小型發(fā)電公司(IPP)、外國電力公司等組成,形成競(jìng)爭(zhēng)格局。在輸、變電領(lǐng)域,由全國電網(wǎng)公司獨(dú)家經(jīng)營電力市場(chǎng)。在供電領(lǐng)域,成立了12家地區(qū)供電公司,直接面向電力用戶供電,大于等于100KW的用戶可自由選擇供電公司。英國政府將市場(chǎng)進(jìn)行分割是有理論和實(shí)踐依據(jù)的。襖特森認(rèn)為,產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的變化可以隨技術(shù)因素和需求因素的變化而變化。隨著市場(chǎng)的發(fā)展,電力行業(yè)的需求量越來越大,獨(dú)家經(jīng)營已經(jīng)不能適應(yīng)市場(chǎng)需求的變化。從行業(yè)自身的特點(diǎn)看,發(fā)電和售電業(yè)務(wù)不具有固定性網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn),自然壟斷性不強(qiáng),為自然壟斷行業(yè)中的非自然壟斷業(yè)務(wù)。Primeaux等專家對(duì)電力行業(yè)作過實(shí)證研究,他們收集了同時(shí)存在兩個(gè)電力供應(yīng)企業(yè)的城市和只存在一個(gè)電力供應(yīng)企業(yè)的城市的可比較成本數(shù)據(jù),發(fā)現(xiàn)一個(gè)企業(yè)提供電力并不比兩個(gè)企業(yè)提供電力具有較高的效率。可見,并不是自然壟斷行業(yè)所有產(chǎn)品(業(yè)務(wù))都具備自然壟斷特性,實(shí)行“一刀切”的政策是不科學(xué)的。政府層面:1989年英國修定了“電力法”,并由此設(shè)立了能源工業(yè)規(guī)制辦公室(OFFER),它是一個(gè)獨(dú)立于企業(yè)的專門的行業(yè)管制機(jī)構(gòu),主任任期五年,該機(jī)構(gòu)職能是:維護(hù)市場(chǎng)秩序,保證有足夠電力供應(yīng),發(fā)放電力經(jīng)營許可證。英國還設(shè)立了兩個(gè)監(jiān)督機(jī)構(gòu),其一為壟斷和兼并委員會(huì)(MMC),負(fù)責(zé)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域中,OFFER認(rèn)為沒有實(shí)現(xiàn)有效競(jìng)爭(zhēng)的任何領(lǐng)域調(diào)查;其二為公平交易委員會(huì),旨在維護(hù)消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)利益。在英國社會(huì)中還有專門的電力消費(fèi)者委員會(huì),共同防止消費(fèi)者利益受損。市場(chǎng)與政府結(jié)合層面:政府在競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域立足于建立市場(chǎng)交易規(guī)則和市場(chǎng)交易制度。英國在此領(lǐng)域,建立了兩個(gè)“中心”一個(gè)“市場(chǎng)”。兩個(gè)中心是面向所有發(fā)電和配電公司開放的電力交易中心;英格蘭和威爾士電力交易中心,在這里,10萬千瓦容量以上的發(fā)電機(jī)組由國家電網(wǎng)公司統(tǒng)一調(diào)度,通過運(yùn)營該交易中心,以競(jìng)價(jià)方式完成供求之間的平衡。在合同市場(chǎng)上,發(fā)電廠和用戶就電價(jià)達(dá)成協(xié)議,通過談判簽定雙邊合同,確定上網(wǎng)電價(jià)。在必要時(shí),OFFER也會(huì)作出必要的規(guī)制。在壟斷領(lǐng)域,政府主要是建立一套科學(xué)的規(guī)制制度。在電價(jià)上,英國政府就采取了激勵(lì)規(guī)制制度。為防止壟斷低效率,政府運(yùn)用了最高限價(jià)(RPI-X)作為規(guī)制工具,政府經(jīng)過一段時(shí)間(如3-5年)對(duì)規(guī)制模型中的變量值重新評(píng)估,重新定價(jià)格上限,上限以下,價(jià)格可以自由浮動(dòng)。這樣,相對(duì)于投資回報(bào)率規(guī)制來看,提供了一種能讓企業(yè)在短期內(nèi)降低成本,以獲得較大利潤的制度設(shè)計(jì)。在英格蘭和威爾士,該方法僅運(yùn)用于電力行業(yè)自然壟斷業(yè)務(wù)領(lǐng)域,在非自然壟斷業(yè)務(wù)領(lǐng)域由市場(chǎng)機(jī)制來發(fā)揮作用。通過上述改革,明確也解決了誰是規(guī)制者,規(guī)制誰,誰來監(jiān)督規(guī)制者的三“W”問題,提高了政府管制的科學(xué)性和

管制效率。從實(shí)踐來看,改革后英國取得了較大成效,老電廠提高了效率,降低了成本。如NP1994年與1990年比成本下降了21%,同時(shí)電價(jià)下降了,如1996年比1990年家用電價(jià)下降了11%。

三、轉(zhuǎn)型時(shí)期我國政府在自然壟斷行業(yè)中的角色問題

作者：秦銘悅單位：東北電力大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師

影片在環(huán)境造型方面受法國新浪潮思潮和意大利新現(xiàn)實(shí)主義影響，祖孫倆鄉(xiāng)下的小鎮(zhèn)住所溫情樸素亦自然清新，美麗都的壓抑擁擠著重表現(xiàn)了街面色彩的五彩斑斕和下層旅店一帶的陰冷氣氛。這些純粹而富于情緒化的表達(dá)真正烘托出故事的情感，極富感染力。一個(gè)罪惡與欲望之都，一個(gè)虛幻的紐約，高聳的摩天大樓，變形了的“自由女神”像手里的火炬已經(jīng)換成了冰激凌，幾乎蓋過樓房的巨大商標(biāo)，勢(shì)力的餐廳服務(wù)員向黑幫大老五體投地地大幅度鞠躬;賭博玩樂的都是些富有且道德敗壞的矮子;夸張的百老匯歌舞，滿街大號(hào)肥婆的欲望之都里，隱喻著美國的罪惡欲望文化。影片以簡(jiǎn)單的線條勾勒出人物造型，幾乎沒有幾句臺(tái)詞，導(dǎo)演試圖通過角色的個(gè)性造型和這個(gè)變了形的美麗都市，向那個(gè)70年前的偉大的默片摩登時(shí)代致敬;向那個(gè)通過電影中的角色造型、表演把影像力量發(fā)揮到極限的時(shí)代致敬。雖然沒能到大院線放映，但西方媒體好評(píng)如潮。本片最終榮獲2004年多倫多影評(píng)人協(xié)會(huì)最佳動(dòng)畫長片獎(jiǎng)。

動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)對(duì)目標(biāo)對(duì)象特征的把握必須要建立在對(duì)其特征、習(xí)性的深入觀察了解以及扎實(shí)的造型功底之上。只有具備了高超的寫實(shí)造型能力之后，才有可能自由駕馭畫筆，隨心所欲地表現(xiàn)對(duì)象、表達(dá)思想。美國動(dòng)畫電影《小鹿斑比》里的Bambi是迪斯尼塑造的最成功的角色形象之一，該片十分深入地描寫了森林的和諧氣氛與動(dòng)物們的善良本性。迪斯尼的動(dòng)畫家特地赴野地實(shí)察，并用創(chuàng)新的“水彩概念畫法”將整片森林的神韻表達(dá)得淋漓盡致，為了觀察動(dòng)物們的一舉一動(dòng)，動(dòng)畫家們花了很長時(shí)間與它們相處并認(rèn)真觀察，再將動(dòng)物配合人類的表情擬人呈現(xiàn)，于是成就了這部不朽的杰作。

本片一經(jīng)推出，立刻收獲了可觀的票房，影片中的一景一物、可愛的角色都受深受觀眾喜愛，讓每個(gè)人都感動(dòng)不已。《小鹿斑比》的角色造型和動(dòng)作都是純手工打造，就連說話時(shí)的動(dòng)作細(xì)節(jié)都和現(xiàn)實(shí)中一模一樣。片中有處情節(jié)———表現(xiàn)一些真實(shí)而可怕的獵犬追逐女主角法利娜，動(dòng)畫設(shè)計(jì)師萊塔•斯科特可以畫出狗的任何姿勢(shì)，動(dòng)畫總監(jiān)埃里克•拉森評(píng)價(jià)，萊塔具有卓越的動(dòng)物繪畫能力，幾乎可以將任何角度、任何動(dòng)態(tài)下的動(dòng)物畫得有力而真實(shí)，她知道如何表達(dá)姿勢(shì)的情緒。在他們兩人的努力下，該處情節(jié)成為電影場(chǎng)景中最令人恐懼和興奮的一段動(dòng)畫。這種美妙的單純的美好體驗(yàn)，這種動(dòng)畫風(fēng)格是無法復(fù)制的，能在情感美與感官美上做到后無來者?！缎÷拱弑取肥堑纤鼓崾止?dòng)畫電影的頂級(jí)之作。

再比如，《白雪公主和七個(gè)小矮人》在角色造型設(shè)計(jì)時(shí)，迪斯尼會(huì)邀請(qǐng)真人先來表演一遍，用攝影機(jī)拍攝下來，逐個(gè)揣摩演員的造型特征，了解其變化中的細(xì)微差別以及變化中的時(shí)間控制等問題，然后以此為依據(jù)進(jìn)行動(dòng)畫創(chuàng)作。影片中七個(gè)小矮人中的笨瓜就是根據(jù)當(dāng)時(shí)著名的喜劇演員艾迪•科林斯的表演制作的，在制作過程中，攝影師拍下了艾迪•科林斯的表演，動(dòng)畫設(shè)計(jì)師經(jīng)過反復(fù)琢磨，在一整套表演動(dòng)作中尋找可以吸納的部分，最終設(shè)計(jì)出了令人喜愛的笨瓜形象。這一人物雖然笨，不能說話，但他的快樂性格卻給人留下了深刻的印象，這不能不說是模擬真人表演得到的結(jié)果。在迪斯尼看來:“真正的角色造型是真實(shí)的、活著的、可能的事物，甚至是即將發(fā)生的事物，再加上幻想和夸張?！?/p>

迪斯尼角色造型設(shè)計(jì)的想象也包括角色的性格特征，外形可以模擬真人，但性格必須設(shè)計(jì)出角色的獨(dú)特性格特征才能在觀眾心中留下永恒的經(jīng)典。如米老鼠善良、率真、樂觀、進(jìn)取的個(gè)性特點(diǎn)，當(dāng)然不是老鼠本身的性格特征，而只屬于米老鼠。正是其性格的獨(dú)特性，才讓它留在幾代人的心中而成為世界動(dòng)畫明星。其他小動(dòng)物們也都活靈活現(xiàn)，斑點(diǎn)松鼠、海貍鼠、小鹿，甚至在小矮人屋里爬來爬去的小烏龜都十分生動(dòng)有趣，特別是它們幫助白雪公主打掃房間(角色的分配在今天的動(dòng)畫影片中依然十分流行)的情節(jié)，堪稱經(jīng)典。所有動(dòng)物的尾巴、鼻子和軀干的動(dòng)作都進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，動(dòng)物角色造型刻畫細(xì)致入微。場(chǎng)景的設(shè)計(jì)富于大自然的親切感，為后來迪斯尼生產(chǎn)的動(dòng)畫電影里的運(yùn)動(dòng)美感和寫實(shí)主義相結(jié)合的風(fēng)格作了有意義的嘗試。性格化的動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)使得女巫成為影片中最成功的人物角色形象。因此，迪斯尼始終堅(jiān)信沒有鮮明個(gè)性就沒有經(jīng)典的動(dòng)畫角色。

【摘　要】戲曲是一種表演藝術(shù)，給人們帶來美的享受。戲曲演員通過表演賦予角色魅力，使觀眾和角色之間產(chǎn)生情感共鳴?；诖?，本文就戲曲演員創(chuàng)造角色展開分析，首先簡(jiǎn)要介紹戲曲和戲曲演員，其次對(duì)戲曲藝術(shù)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行分析，最后對(duì)戲曲演員創(chuàng)造角色提出了一些建議，以供參考。

【關(guān)鍵詞】戲曲；演員；創(chuàng)作；

角色戲曲演員職業(yè)特殊，需要利用自身形體、語言和情感，做出各種舞臺(tái)動(dòng)作，演繹完整的故事，創(chuàng)造新的人物。隨著中西方藝術(shù)交流增加，中國戲曲表演開始注重讓演員體驗(yàn)角色，注重戲曲演員與角色之間的共情關(guān)系，演員通過深入研究角色，更好地創(chuàng)造角色，演繹更完美的戲曲作品，推動(dòng)戲曲藝術(shù)發(fā)展。

一、戲曲和戲曲演員概述

中國戲曲藝術(shù)綜合性特征顯著，這是由于中國戲曲是以唱念做打?yàn)楹诵?，融合音樂、舞蹈等多種藝術(shù)，最終構(gòu)成的一種獨(dú)特的表演藝術(shù)[1]。此外，中國戲曲還具有虛擬性和程式性等特征。戲曲演員作為戲曲表演者，也被稱為戲子或伶人，以往其身份地位較低，很多稱呼帶有貶義。但是，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，戲曲這一藝術(shù)形式為廣大群眾所接受，也誕生了很多具有廣泛影響力的戲曲演員，例如梅蘭芳、袁雪芬等，他們?yōu)槲覈鴳蚯囆g(shù)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。戲曲演員在表演時(shí)通過各種動(dòng)作將自身感情融入故事中，為觀眾呈現(xiàn)具有感染力的人物形象。中國戲曲傳統(tǒng)表演理論沒有系統(tǒng)地闡述演員和角色之間的關(guān)系。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，中外文化交流越發(fā)頻繁，演員創(chuàng)造角色成為中外戲劇表演研究的核心問題之一。就中國戲曲演員所創(chuàng)造的角色來看，其既不追求角色和演員融合也并不反對(duì)演員體驗(yàn)角色，研究方向并不明確。因此，如何看待戲曲演員創(chuàng)造角色這一問題仍然是當(dāng)前我國戲曲藝術(shù)表演者的研究重點(diǎn)。

二、戲曲藝術(shù)的重點(diǎn)內(nèi)容

摘要：小班幼兒在整個(gè)幼兒園中是年齡較小的幼兒群體，在生活經(jīng)驗(yàn)及知識(shí)儲(chǔ)備等方面的積累非常貧乏，所以實(shí)際教學(xué)中的很多教學(xué)方法都需要在老師指導(dǎo)學(xué)生的情況下落實(shí)，最為典型的便是角色游戲，因?yàn)楹芏嘈“嘤變簩?duì)角色扮演的理解不到位，且扮演角色的能力也不強(qiáng)，所以在通過角色游戲進(jìn)行教學(xué)時(shí)，需要老師對(duì)小班幼兒進(jìn)行角色游戲指導(dǎo)，以盡可能教會(huì)所有小班幼兒學(xué)會(huì)角色游戲，從而積極參與到游戲教學(xué)中來，最終提高小班幼兒教學(xué)質(zhì)量。對(duì)此，本文作者根據(jù)自己對(duì)角色游戲的了解，結(jié)合相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，分析了小班幼兒角色游戲之指導(dǎo)策略。

關(guān)鍵詞：小班幼兒角色;游戲;指導(dǎo)策略

有資料顯示，2-7歲的兒童都非常好動(dòng)，好奇心也比較重，如果對(duì)他們進(jìn)行角色游戲教學(xué)，會(huì)非常容易引起他們的探索欲望及學(xué)習(xí)積極性，所以角色游戲成為小班幼兒最喜歡的一種游戲，也成為幼兒老師們最為重要和典型的游戲教學(xué)方法。角色游戲中幼兒可以通過自己的想象力，模仿各種角色，然后通過角色扮演將生活中的一些有趣現(xiàn)象反映出來，這不僅培養(yǎng)了幼兒的想象力、創(chuàng)造力，還能夠激發(fā)幼兒的探索欲望及學(xué)習(xí)興趣，更為重要的是能夠培養(yǎng)幼兒的實(shí)踐應(yīng)用能力。所以在小班幼兒教學(xué)中進(jìn)行角色游戲指導(dǎo)及教學(xué)是非常必要和重要的。

1豐富小班幼兒生活經(jīng)驗(yàn)

1.1引導(dǎo)幼兒觀察和體驗(yàn)生活。小班幼兒本身就沒有太多的生活經(jīng)驗(yàn)，以至于他們對(duì)很多角色的特點(diǎn)難以理解，此時(shí)就需要老師積極指導(dǎo)小班幼兒觀察身邊的一些生活現(xiàn)象，例如可以引導(dǎo)小班幼兒對(duì)自己父母的生活進(jìn)行觀察，并跟著父母在家里學(xué)會(huì)做一些家務(wù)事，然后將觀察和體驗(yàn)后的感想在課堂上分享給其他幼兒[1]。1.2教會(huì)幼兒在社會(huì)生活中積累經(jīng)驗(yàn)。老師除了引導(dǎo)小班幼兒觀察自己父母生活，還需要教會(huì)小班幼兒到實(shí)際生活中去體驗(yàn)生活，并帶領(lǐng)小班幼兒積極參與外出活動(dòng)和游覽活動(dòng)，以在活動(dòng)中引導(dǎo)小班幼兒對(duì)各種新事物進(jìn)行探索和了解?；顒?dòng)中如果遇到難以理解的事物，老師可以直接向小班幼兒進(jìn)行詳細(xì)解答和說明，以激發(fā)小班幼兒的探索欲望和學(xué)習(xí)新事物的積極性，最后引導(dǎo)小班幼兒將所積累到的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到相應(yīng)的角色游戲中。1.3豐富節(jié)假日生活。幼兒直接接觸的事物非常少，而節(jié)假日則是接觸新事物的最佳時(shí)期，故老師可以在節(jié)假日帶領(lǐng)幼兒參與到相應(yīng)的節(jié)日活動(dòng)中去，讓幼兒親身接觸節(jié)假日相關(guān)事物，從而在豐富幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，為幼兒在課堂上進(jìn)行角色游戲時(shí)積累有用素材。節(jié)假日前后，老師都需要積極與幼兒進(jìn)行溝通和交流，以引導(dǎo)他們將節(jié)假日生活中的精彩片段、新鮮事物等作為游戲素材庫，然后知道幼兒將這些素材體現(xiàn)到游戲，以更加巧妙的拓展游戲情節(jié)[1-2]。

2提供適宜的玩具材料

1公務(wù)員角色沖突的概念簡(jiǎn)析

角色沖突是公務(wù)員在行政組織中因扮演的角色不同而涉及的責(zé)任沖突。在現(xiàn)實(shí)生活中，公務(wù)員承擔(dān)著許多角色，公務(wù)員個(gè)人既是上級(jí)又是下級(jí)、既是父母又是兒女等等。由公務(wù)員承擔(dān)的角色和多種角色集于公務(wù)員一身，不同的角色賦予不同的義務(wù)和要求。但是，在角色之間會(huì)發(fā)生矛盾和抵觸，妨礙角色扮演的順利進(jìn)行，于是形成角色沖突。最典型的角色沖突形式有兩種：一是上級(jí)角色與下級(jí)角色的沖突。這會(huì)使他處于對(duì)下服務(wù)與對(duì)上負(fù)責(zé)的兩難境地，從而形成角色沖突。二是行政人角色與社會(huì)人角色的沖突。公務(wù)員是行政人，在行政組織中，充當(dāng)由其職位所決定的應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)的角色。公務(wù)員還是社會(huì)人，要充當(dāng)作為一般社會(huì)成員應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)的角色。

在角色沖突的時(shí)候，公務(wù)員的判斷和選擇同時(shí)也是道德和倫理的判斷和選擇。在做出選擇的時(shí)候，公務(wù)員面臨著兩難困境。公務(wù)員公職上所代表的公共利益與其自身所具有的私人利益兩者之間存在沖突。公務(wù)員作為社會(huì)公共利益的代表，在公共領(lǐng)域不僅要具有公共利益至上的精神，而且要以是否符合公眾利益為標(biāo)準(zhǔn)來衡量其具體行政行為是否是負(fù)責(zé)的行為。但是，公務(wù)員作為個(gè)體的社會(huì)人，他有私人權(quán)利和個(gè)人利益。公共利益與私人利益屬于兩個(gè)不同領(lǐng)域并且性質(zhì)不同，有時(shí)維護(hù)公共利益可能會(huì)損害私人利益，追求私人利益可能會(huì)損害公共利益，兩者有時(shí)甚至可能導(dǎo)致對(duì)立。

2公務(wù)員角色沖突的根源分析：雙重屬性

2.1“公共人”及其公共性

公務(wù)員受政府的委托，公平地履行社會(huì)讓渡出來的公共權(quán)力，保證公共利益的實(shí)現(xiàn)，公務(wù)員首先是“公共人”。公務(wù)員職業(yè)的特殊性要求公務(wù)員的公共角色的定位。公務(wù)員作為“公共人”，他們通過對(duì)公共事務(wù)的管理為公民提供公共產(chǎn)品服務(wù)，從而保障公共利益的實(shí)現(xiàn)。公務(wù)員管理公共事務(wù)、提供公共產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)公共利益，這都帶有公共性，其對(duì)象是全體社會(huì)公民。作為擁有公共權(quán)力的公務(wù)員，必須按照公共價(jià)值要求行使職能。公務(wù)員在行使職能時(shí)必須以人民的公共意志為導(dǎo)向，將公共利益作為公共行政的首要原則，充分體現(xiàn)公務(wù)員的公共屬性。為了保證公務(wù)員能夠公正地行使公共權(quán)力，為公眾謀取公共利益，必須要求公務(wù)員在執(zhí)行公務(wù)時(shí)能夠“大公無私”，價(jià)值中立，不摻加任何個(gè)人的感情色彩。這也是社會(huì)對(duì)公務(wù)員的角色期待。

“裝飾風(fēng)格”這一概念是從繪畫藝術(shù)中提取得來的，在動(dòng)畫作品設(shè)計(jì)過程中，這種表現(xiàn)手法對(duì)角色造型設(shè)計(jì)進(jìn)行圖案藝術(shù)化的處理，主要表現(xiàn)在色彩、材質(zhì)和符號(hào)化三方面。動(dòng)畫在色彩上強(qiáng)調(diào)畫面色彩的協(xié)調(diào)組合應(yīng)用，注重畫面色彩節(jié)奏的統(tǒng)一；動(dòng)畫的材質(zhì)是指其肌表紋理，合適的材質(zhì)處理能增強(qiáng)動(dòng)畫的視覺感知效應(yīng)；對(duì)圖形符號(hào)化的處理能增強(qiáng)動(dòng)畫的視覺感知效果，圖形的符號(hào)化一般先于顏色、材質(zhì)等被視覺所感知。而裝飾性造型是在寫實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)動(dòng)畫角色進(jìn)行美化與修飾，從而突出角色形象，強(qiáng)化角色的本身特點(diǎn)，并將其設(shè)計(jì)處理成理想化線條形象。動(dòng)畫不是實(shí)拍的電影，其更多的是對(duì)藝術(shù)概括后呈現(xiàn)出的藝術(shù)作品。動(dòng)畫在物質(zhì)原象的基礎(chǔ)上，通過裝飾性的造型手法，對(duì)動(dòng)畫角色進(jìn)行符號(hào)化、抽象化或者平面化的處理、提煉和概括，使之在形態(tài)、顏色、線條造型等動(dòng)畫內(nèi)生組織部分，符合設(shè)計(jì)者和觀眾的視覺審美需求，并通過合理的編排設(shè)計(jì)，讓動(dòng)畫角色具有一定的藝術(shù)特點(diǎn)，吸引觀者的注意力，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的視覺傳達(dá)和審美欲求的表達(dá)。

一、希臘瓶畫裝飾特征在角色造型中的應(yīng)用

筆者認(rèn)為，對(duì)動(dòng)畫角色造型的設(shè)計(jì)，需要借鑒一些優(yōu)秀的、經(jīng)典的、帶有地域特點(diǎn)的裝飾風(fēng)格。比如在迪士尼公司的動(dòng)畫角色中，設(shè)計(jì)師會(huì)非常巧妙地借鑒世界各地的裝飾造型元素。比如“大力士”這一知名迪士尼動(dòng)畫形象，在其造型設(shè)計(jì)處理的過程中，在保持迪士尼以往的動(dòng)畫造型風(fēng)格的基礎(chǔ)上借鑒吸收了希臘瓶畫的裝飾風(fēng)格（圖1）。其基調(diào)依然是經(jīng)典的圓形理論，卻在動(dòng)畫場(chǎng)景中采用了大弧線的裝飾手法，使得畫面飽滿圓潤（圖2）。在主要角色人物的設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)師利用形線法則使動(dòng)畫人物呈現(xiàn)方圓相結(jié)合的外形，并且角色人物的身體在保持一定比例的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)調(diào)整，外輪廓形線條雖然夸張變形，卻給人以更強(qiáng)烈的視覺沖擊感。同時(shí)為了彰顯神話題材，在主體角色造型的設(shè)計(jì)上，還特別利用平滑銜接的方式，協(xié)調(diào)了角色的膝部、腰線與肘之間的距離和比例，從而減少了不同身體部位形線之間的矛盾，豐富了造型的空間視感。此外，在“大力士”的臉部設(shè)計(jì)上，真正繼承了希臘瓶畫中人物角色的特征，方長的臉型、長直高挺的鼻梁，搭配著卡通式的眼睛，給人一種舒適視感。動(dòng)畫人物頭部與身體其他部位形成了非常協(xié)調(diào)的比例，大手大腳、螺旋線性的身體塊頭，不僅沒讓動(dòng)畫人物顯得笨重，反而給觀者一種精干的視感。這樣的動(dòng)畫造型處理既沿襲了迪士尼的傳統(tǒng)，也吸收了希臘瓶畫的風(fēng)格，從而使得“大力士”這一動(dòng)畫人物角色顯得豐滿而富有張力，讓觀者既體會(huì)到神秘濃郁的希臘風(fēng)格，也彰顯出經(jīng)典的美式卡通色彩。

二、皮影剪影化的裝飾特征在角色造型中的運(yùn)用

在中國民間，有一種獨(dú)特而古老的戲曲藝術(shù)——皮影。那些在各類戲劇或者故事中的人物，通過藝術(shù)手法的雕刻裝飾設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)為二維平面的皮影臉譜。不同人物角色有著不同顏色、造型、動(dòng)作的花臉臉譜，有的夸張生動(dòng)，有的華麗豐富。這些通過不同的動(dòng)作、形態(tài)、顏色凸顯人物角色性格特征的皮影，凝聚了中國雕刻平面動(dòng)畫的藝術(shù)精華。在皮影中，人物的頭部因?yàn)槭艿絺?cè)面的限制，大都呈鏤空狀，這不僅沒有讓人物角色簡(jiǎn)化，反而趨于概括，鮮明突出動(dòng)畫人物的特點(diǎn)。總體而言，皮影是在二維平面內(nèi)進(jìn)行的動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)，在皮影人物參與表演的過程中，都是以側(cè)面影像來實(shí)現(xiàn)動(dòng)作之間的連貫的，這一限制造就了民間經(jīng)典的裝飾性藝術(shù)造型的精品。由此可見，角色外形的影像化是考驗(yàn)動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)與處理成功與否一個(gè)重要的方面。除了影像化處理，動(dòng)畫角色的平面化與剪影化處理是動(dòng)畫裝飾性造型處理的另一個(gè)方面。動(dòng)畫中的裝飾性是相對(duì)于寫實(shí)性而言的，由于動(dòng)畫的娛樂屬性，要求在動(dòng)畫角色造型上應(yīng)用一些強(qiáng)化視覺效果的藝術(shù)手法。所以，帶有裝飾性的動(dòng)畫角色一定不是寫實(shí)的，但是不能說其他非寫實(shí)的角色形象就不帶有裝飾性。像皮影中巧妙的影像化一樣，迪士尼動(dòng)畫《馬達(dá)加斯加》在動(dòng)畫角色造型的影像化處理上也非常好（圖3）。動(dòng)畫中獅子、斑馬、長頸鹿等動(dòng)物的不同身形都進(jìn)行了獨(dú)特的裝飾化處理：獅子呈現(xiàn)方圓形輪廓特點(diǎn)，長頸鹿設(shè)計(jì)成夸張變形的細(xì)長外形等。這些極富藝術(shù)性的造型處理，實(shí)現(xiàn)了動(dòng)畫中平面空間和三維空間之間的過渡和緩沖，通過視覺給人一定的聯(lián)想性，從而打破現(xiàn)實(shí)世界的具象局限，由動(dòng)畫的抽象影像聯(lián)想并勾勒整體動(dòng)畫環(huán)境，給觀者以深刻的印象。

三、京劇臉譜的裝飾特征在角色造型中的運(yùn)用

一、象征手法對(duì)動(dòng)漫角色塑造的影響

動(dòng)漫角色的特征和動(dòng)漫文本的來源決定了其角色塑造必然受象征藝術(shù)手法的影響。

動(dòng)漫角色就是動(dòng)漫作品的演員。這些“演員”的選擇是一切文藝作品中最為自由和廣泛的，日月星辰、花草樹木、鳥獸蟲魚，不論有生命還是無生命、有形還是無形、具體物質(zhì)還是抽象概念、現(xiàn)實(shí)的存在還是頭腦的想象，都可以通過“擬人化”，使之成為有語言行動(dòng)、有思想性格的“具象人物”出現(xiàn)在動(dòng)漫中，傳情達(dá)意，推動(dòng)劇情的發(fā)展，展現(xiàn)“性格特征”和“人格魅力”。而將何種事物人格化及如何具象呈現(xiàn)——使復(fù)雜深刻的事理淺顯化、單一化，抽象的概念具體化、形象化——?jiǎng)t必需由象征來完成。如紅色象征喜慶、喜鵲象征吉祥、鴿子象征和平，鴛鴦象征愛情等。因?yàn)橹袊耖g有鯉魚跳龍門的傳說，所以央視動(dòng)漫《小鯉魚歷險(xiǎn)記》將小鯉魚賦予了樂觀向上、勇敢頑強(qiáng)的象征意義。

動(dòng)漫角色最鮮明的特征是，它是超越現(xiàn)實(shí)的，具有幻想和童話色彩的。當(dāng)然，動(dòng)漫角色也有許多是人，來自現(xiàn)實(shí)生活、有真實(shí)可考的歷史背景，或來自文學(xué)作品虛構(gòu)的各種人物。而且，在一些動(dòng)漫作品中，普通的人和超自然人物的形象，擬人化的各種生物、非生物的形象可以同時(shí)出現(xiàn)，彼此交往，共同活動(dòng)在如童話般的夢(mèng)幻環(huán)境中。透過表象看本質(zhì)。我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)，不管選取什么去充當(dāng)動(dòng)漫的角色，其實(shí)質(zhì)反映的都是人類的現(xiàn)實(shí)生活，它們身上具有的也是人的社會(huì)性格。奇妙的世界中處處閃耀著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的折光，滲透著現(xiàn)實(shí)生活的哲理和思想情感。動(dòng)漫角色的塑造和影視戲劇角色創(chuàng)作一樣是一個(gè)將朦朧的意識(shí)明朗化、將抽象的意念物態(tài)化的設(shè)計(jì)過程。這種普遍的抽象化、概念化傾向正是象征的含蓄表達(dá)。無論是網(wǎng)絡(luò)流行的蘑菇點(diǎn)點(diǎn)、小破孩系列，還是迪士尼經(jīng)典的米老鼠、唐老鴨，或是宮崎駿作品中的人物都具有很深刻的象征寓意。

動(dòng)漫角色應(yīng)該是最具有象征涵義的視覺符號(hào)，它的象征特質(zhì)幾乎是與生俱來的。這一特質(zhì)還與動(dòng)漫角色的文本來源有關(guān)。雖然我們不能夠確切了解第一部漫畫作品的產(chǎn)生，但我們確乎知道誕生于1937年世界上第一部長篇?jiǎng)赢嬰娪笆恰栋籽┕鳌罚?941年，中國推出的第一部動(dòng)畫長片是《鐵扇公主》。一個(gè)取材于童話，一個(gè)取材于神話。這兩種題材的共同美學(xué)表現(xiàn)便是鮮明的象征性。雖然動(dòng)漫的文本不止于此，但豐富的幻想、特殊的夸張、高度的概括確是所有動(dòng)漫作品文本的特點(diǎn)。動(dòng)漫作品從不如實(shí)地直接地反映生活，它是一種“想人非非的藝術(shù)形式”。它使現(xiàn)實(shí)和幻想相結(jié)合，具有更鮮明的現(xiàn)實(shí)意義；用高度概括的手段塑造意想不到的生動(dòng)形象；用夸張的方法表達(dá)強(qiáng)烈的藝術(shù)效果?；孟牒同F(xiàn)實(shí)融鑄成一個(gè)象征的實(shí)體，或含蓄、或凝煉、或深沉、或雋永。象征的結(jié)構(gòu)形態(tài)有機(jī)地牽織著動(dòng)漫的題旨與美學(xué)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)?！稅埯惤z夢(mèng)游仙境》里有童年對(duì)未知世界的好奇；《花仙子》是少女時(shí)代對(duì)美好夢(mèng)想的堅(jiān)持；《尼爾斯騎鵝旅行記》是小男孩歷盡艱辛的成長歷程；《灰姑娘》的故事不知寄托了現(xiàn)實(shí)中多少代人麻雀變鳳凰的夢(mèng)想!《小美人魚》(改編自安徒生童話《海的女兒》)中的那個(gè)美麗的海底世界不也表現(xiàn)了人類對(duì)于美好愛情和崇高精神品質(zhì)的渴望與追求嗎?動(dòng)漫作品之所以如此豐富多采而又有無窮表現(xiàn)力，就在于那是把許多優(yōu)秀的童話、寓言、神話和民間傳說搬上了銀幕，從而形成了富有幻想和夸張的象征風(fēng)格。

二、象征手法對(duì)動(dòng)漫角色塑造的實(shí)現(xiàn)途徑

《情感營銷》開篇指出，當(dāng)代企業(yè)和消費(fèi)者之間的關(guān)系經(jīng)歷了幾個(gè)階段:第一個(gè)階段，“賣方市場(chǎng)”時(shí)代，消費(fèi)者缺乏選擇權(quán)。第二個(gè)階段，消費(fèi)者成為上帝，企業(yè)淪為臣民的“產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)”時(shí)代。產(chǎn)品差異化登峰造極、價(jià)格戰(zhàn)如火如荼、終端爭(zhēng)奪硝煙彌漫，激烈的競(jìng)爭(zhēng)教會(huì)了企業(yè)各種營銷技巧，消費(fèi)者對(duì)各種營銷手段幾近麻木。而第三個(gè)階段的新方向是，企業(yè)與消費(fèi)者互動(dòng)的“情感營銷時(shí)代”。營銷就是讓消費(fèi)者對(duì)品牌產(chǎn)生情感，不僅要把產(chǎn)品賣到消費(fèi)者的手中，更把產(chǎn)品賣到消費(fèi)者心中，從“讓你喜歡”到“我就喜歡”。

品牌像民間傳說一樣，是風(fēng)行于社會(huì)的一種文化。我們需要將品牌看作是一種產(chǎn)品文化。借鑒人類學(xué)、歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)的原則，我們可以將產(chǎn)品理解為文化產(chǎn)物。產(chǎn)品在社會(huì)流通中逐漸擁有了他的代表意義或者內(nèi)涵。隨著時(shí)間的推移，這些代表意義成為了約定俗成的東西，成了被廣泛接受的所謂的產(chǎn)品的“事實(shí)”。

從這一點(diǎn)看，產(chǎn)品已經(jīng)具有了文化的特色。消費(fèi)者在使用產(chǎn)品的同時(shí)也在塑造品牌文化。尋找、發(fā)現(xiàn)、明確消費(fèi)者選擇產(chǎn)品的內(nèi)在情感需求，通過宣傳、溝通，點(diǎn)燃其內(nèi)在的欲望，協(xié)助消費(fèi)者為自己的購買下定決心，這才是品牌推廣工作的基本出發(fā)點(diǎn)。消費(fèi)者在沒有被激發(fā)出強(qiáng)烈的購買欲望時(shí)，不會(huì)主動(dòng)采取購買的行動(dòng)，而當(dāng)他有這種欲望的時(shí)候，他不僅會(huì)購買，還會(huì)用邏輯分析為本次購買做出辯護(hù)?？煽诳蓸返摹翱醿骸痹谏鲜兄蹙蜑橄M(fèi)者講述了一個(gè)感人至深的故事，一個(gè)孤苦伶仃的孩子生活在森林里，周圍圍繞著它的是互相幫助的朋友，這些朋友的幫助使得主人公有著開朗、樂觀的性格，盡管它有時(shí)候會(huì)調(diào)皮，這種活靈活現(xiàn)的角色形象在產(chǎn)品上市之初就打動(dòng)了萬千消費(fèi)者的心，獲得了眾多消費(fèi)者的認(rèn)可。這便是消費(fèi)者在情感上更傾向于產(chǎn)品借助角色所傳遞出的情感信息，盡管果汁就是果汁，這是所有消費(fèi)者都知道的信息。

消費(fèi)者的需求具有多重性，他們?cè)趯?duì)產(chǎn)品或者服務(wù)的消費(fèi)過程中既有功能性或者說物質(zhì)性的需求，也有情感性或者象征性的需求，并且這兩類需求常處于交融狀態(tài)，即物質(zhì)上需求的滿足可以帶來情感上的愉悅，同樣，情感上需求的滿足又以物質(zhì)上需求的滿足為基礎(chǔ)，甚至有時(shí)候可以代替物質(zhì)上的滿足。特別處于生感時(shí)代的消費(fèi)者在選擇品牌時(shí)，除了對(duì)產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值以外，更希望能夠在該產(chǎn)品上找到一種身份的認(rèn)同感。而這些附加值的具體表現(xiàn)，就是品牌賦予的文化內(nèi)涵。這種文化所包含的不僅僅是品牌表現(xiàn)出的名稱、符號(hào)或圖案，還包括定位、歷史、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、營銷理念、企業(yè)行為、服務(wù)等等。一個(gè)出色的品牌，就是一個(gè)鮮活的“人”，她有著自己的性格。而這個(gè)“人”恰恰可以代表顧客的心理需求。品牌文化由很多人所共享，并且通過各種不同的方式(談?wù)?、產(chǎn)品體驗(yàn)、廣告等)來表達(dá)。品牌故事、形象以及關(guān)聯(lián)性隨著這些網(wǎng)絡(luò)一起躍動(dòng)的同時(shí)，品牌文化得以保持下來。有力的品牌文化不只提供了針對(duì)消費(fèi)者的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。物質(zhì)需要與精神需要的沖撞中，文化傳遞了觀念、態(tài)度和方式上的差異性，這勢(shì)必會(huì)獲得消費(fèi)者在這種差異化中體會(huì)品牌角色、感悟品牌文化，繼而產(chǎn)生對(duì)品牌的認(rèn)同感。米其林通過輪胎人的形象不僅傳遞了品牌產(chǎn)品的信息，同樣通過米其林先生的努力，塑造了米其林“不賣輪胎，買里程”的品牌內(nèi)涵，只要有輪胎人出現(xiàn)的地方，就意味著優(yōu)質(zhì)、貼心的服務(wù)，通過米其林五星餐廳，消費(fèi)者不僅享受到米其林輪胎的品質(zhì)，更感受到駕駛過程中的品質(zhì)，也成為米其林多種類產(chǎn)品的統(tǒng)一形象。這種產(chǎn)品的“附加值”才是成為品牌綜合競(jìng)爭(zhēng)力的集中體現(xiàn)。

物質(zhì)資源會(huì)枯竭的，唯有文化才能生生不息。文化是土壤，產(chǎn)品是種子，營銷好比是在土壤里播種、耕耘，培育出品牌這棵幼苗。可口可樂只是一種特制飲料，和其他汽水飲料沒有太大的差別，但它能夠成為全球知名品牌，并有一百多年歷史，是因?yàn)樗c美國的文化有緊密的聯(lián)系，可口可樂的每一次營銷活動(dòng)無不體現(xiàn)著美國文化，使其品牌成為美國文化的象征，因此，喝起它常常會(huì)有一種享受美國文化的感覺。現(xiàn)代社會(huì)，隨著物質(zhì)的極大豐富，越來越多的消費(fèi)者在面對(duì)琳瑯滿目的商品時(shí)，更加注重的是怎樣通過產(chǎn)品來體現(xiàn)自身的差異性。強(qiáng)調(diào)與眾不同的、特立獨(dú)行的、張揚(yáng)個(gè)性的品牌角色更迎合現(xiàn)代消費(fèi)者的消費(fèi)需求。在適應(yīng)市場(chǎng)細(xì)分的原則下，仔細(xì)分析目標(biāo)消費(fèi)群體的消費(fèi)心理，圍繞著產(chǎn)品特性，傳遞品牌核心精髓，體現(xiàn)品牌的差異化、個(gè)性化，體現(xiàn)與同類產(chǎn)品的區(qū)別，更容易被消費(fèi)者識(shí)記。

酷兒的成功主要?dú)w功于其成功的角色營銷策略及其準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位。可口可樂根據(jù)準(zhǔn)確的市場(chǎng)調(diào)查，為目標(biāo)消費(fèi)群體青少年兒童喜歡酷文化的心理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了一個(gè)個(gè)性快樂、喜好助人但又愛模仿大人又經(jīng)常犯一些小錯(cuò)誤的“Qoo酷兒”角色。這個(gè)造型夸張的卡通水果造型的小孩子，在果汁行業(yè)品牌眾多的市場(chǎng)狀況下，酷兒成功打敗了其他同類的果汁產(chǎn)品，酷兒看到了消費(fèi)者定位中的少數(shù)。然后將品牌直接定位為這類消費(fèi)人群，迎合這類消費(fèi)群體的消費(fèi)心理，獲得了消費(fèi)者的認(rèn)可，在果汁飲料行業(yè)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中大獲全勝。

一、班主任要從“管理者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸笇?dǎo)者”

班主任是“學(xué)校中全面負(fù)責(zé)班級(jí)工作的教師”。班主任的角色經(jīng)常被窄化為“管理者”。那么，班主任如何才能從“管理者”轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲摹爸笇?dǎo)者”、全面有效地履行其指導(dǎo)職能呢。第一要確立面向全體學(xué)生和實(shí)施主體教育的核心觀念。雖然在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境和教育條件下，班級(jí)規(guī)模過大、管理頭緒過多、工作任務(wù)過重、論分排隊(duì)的壓力不減諸種因素，依然是困擾大多數(shù)學(xué)校深化教育教學(xué)改革的難題，是難以對(duì)班級(jí)教育與管理工作進(jìn)行實(shí)質(zhì)性調(diào)整的客觀原因，但這并未阻滯班主任教師在思想意識(shí)和教育觀念上的自我提高與自我更新。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的整體環(huán)境下，面向全體學(xué)生、實(shí)施主體教育，正是班主任教師由管理者轉(zhuǎn)向指導(dǎo)者首先應(yīng)當(dāng)確立的基本觀念。第二要養(yǎng)成關(guān)愛、公正諸種品質(zhì)，建立關(guān)愛——公正的教育模式。無論是教育經(jīng)典的闡釋，還是莘莘學(xué)子的褒揚(yáng)，都無不以關(guān)愛、公正諸種品質(zhì)來說明教師的良好素質(zhì)，稱道教師的人格魅力。第三要增進(jìn)師生之間、學(xué)生之間的主體互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。學(xué)生的自主發(fā)展，有賴于學(xué)生主體性的尊重和發(fā)揮；而學(xué)生主體性的尊重和發(fā)揮，則有賴于師生之間、學(xué)生之間的主體互動(dòng)，即雙方通過真實(shí)的交往（與角色扮演式的交往相對(duì)應(yīng)）過程而產(chǎn)生的相互影響、相互作用。第四要把握人際溝通與互動(dòng)的基本技能和方法，提高指導(dǎo)工作的藝術(shù)性。真正的指導(dǎo)必須建立在有效的人際溝通與互動(dòng)基礎(chǔ)之上，班級(jí)指導(dǎo)自然也不例外。在班級(jí)指導(dǎo)中，班主任要盡可能站在學(xué)生的立場(chǎng)上，感受他們的處境，體會(huì)他們的心情，由此而理解他們的態(tài)度、情感和觀念，分析他們?nèi)绱吮憩F(xiàn)的原因，以及預(yù)測(cè)他們?cè)谀承顟B(tài)下的心理反應(yīng)和行為方式，從而提供切實(shí)、有效的指導(dǎo)。

二、班主任要從“主角”轉(zhuǎn)變?yōu)椤芭浣恰?/p>

班主任是班集體的組織者、指導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者，要著眼未來，采取科學(xué)的方式方法，構(gòu)建良好的班級(jí)集體。班主任為了管好班中的事務(wù)工作，要先培養(yǎng)好班干部，再讓班干部帶領(lǐng)全班同學(xué)扮好他們的“主角”，讓他們?nèi)プ鲈撟龅氖虑椋豪?，輪值打掃校園時(shí)，就讓班干部分工組織，同學(xué)們很有效率地完成了打掃校園的工作；每次的班級(jí)墻報(bào)工作，放手讓他們出版；班際球賽、拔河活動(dòng)、學(xué)雷鋒活動(dòng)……都由他們?nèi)ソM織，去開展，堅(jiān)持讓他們?nèi)コ谩爸鹘恰?，班主任只是在一旁適當(dāng)給他們一些幫助、建議，做好“配角”。所以，班主任要做好自己的該扮的角色——“配角”，不要爭(zhēng)當(dāng)“主角”，才能不斷地提高學(xué)生的組織能力。

三、班主任要從“訓(xùn)斥者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮膭?lì)者”

學(xué)生是教師的上帝。當(dāng)學(xué)生有了過失或者是成績考得不理想，班主任不能急躁甚至暴跳，要引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到問題出在哪里，鼓勵(lì)他們努力找出差距，加倍努力學(xué)習(xí)。其實(shí)哪個(gè)學(xué)生不希望自己的成績能夠出類拔萃，可是有些同學(xué)總是事與愿違。比如說某同學(xué)性格比較孤僻，平時(shí)沉默寡言，不想與別人交流，而且學(xué)習(xí)成績也不理想，班主任就要經(jīng)常利用課余時(shí)間找其談話，找到他不想學(xué)習(xí)的原因，逐步幫助他找出學(xué)得好的原因，學(xué)得差的原因，最終才能激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣，等等。因此，“好學(xué)生是夸出來的”，這句話一點(diǎn)也不錯(cuò)，班主任應(yīng)該注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生都有許多優(yōu)點(diǎn)，幫助學(xué)生樹立信心，鼓勵(lì)、激勵(lì)學(xué)生成才。俗話說：沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師。教師要把學(xué)生真正當(dāng)成人，當(dāng)成正在學(xué)習(xí)承做社會(huì)人的人，當(dāng)成正在逐步走向成熟、走向自覺的學(xué)習(xí)主體、當(dāng)成正在學(xué)習(xí)選擇、學(xué)習(xí)提高社會(huì)責(zé)任的未來的國家的主人。發(fā)展只能是他們的主動(dòng)行為，沒有個(gè)性就沒有發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都有某些方面的優(yōu)勢(shì)和愛好，珍惜這些特點(diǎn)，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵，要充分尊重學(xué)生的選擇權(quán)，承認(rèn)學(xué)生的智力差異，才能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

論文摘要：通過自己在四年的表演系學(xué)習(xí)中總結(jié)及歸納關(guān)于一個(gè)演員在舞臺(tái)上如何能有機(jī)的把自我和角色相互結(jié)合。

怎樣通過體驗(yàn)走向體現(xiàn)，怎樣把自我和角色有機(jī)的結(jié)合，希望自己真正能夠做到把一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的舞臺(tái)形象立于舞臺(tái)之上。

關(guān)鍵詞：演員自我舞臺(tái)形象

“既是劇中人，又是劇外人，劇中和劇外，真假一個(gè)人?！雹龠@是中國戲曲的一句諺語，真實(shí)而又準(zhǔn)確的說明了作為演員在創(chuàng)作過程中的一個(gè)特殊的規(guī)律。

“劇中人”指角色形象；“劇外人”指創(chuàng)作者本身。角色形象原本是并不存在的，因?yàn)樗皇莿∽骷夜P下的文字。創(chuàng)作者本身是存在的，但他也僅僅是個(gè)客觀存在的載體，如果缺少了介質(zhì)，那一個(gè)完整的舞臺(tái)形象是不會(huì)出現(xiàn)的。所以說，一個(gè)完整的舞臺(tái)形象的出現(xiàn)，必須是由角色和創(chuàng)作者合二為一的，缺一不可的。作為一個(gè)僅學(xué)過幾年表演的學(xué)生來說，面對(duì)這樣一個(gè)經(jīng)過無數(shù)老藝術(shù)家談?wù)撨^的話題，我只想說一下自己在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過程中的一點(diǎn)感受。

首先，角色形象不等于演員自我。劇作家用以創(chuàng)作的人物形象在外貌、外型、思維邏輯，人生閱歷、生活環(huán)境中有時(shí)是與演員本身大不一樣的，甚至是格格不入的。就算是劇作家筆下的人物原形與角色本身也是不一樣的。因?yàn)椤拔枧_(tái)藝術(shù)來源于生活，但高于生活?！雹谒砸簿统霈F(xiàn)了“角色形象”和“演員自我”之間的特殊關(guān)系。