1改變教學方式，以學生為主體

傳統(tǒng)的教學觀認為把教師、教材是知識的主要源泉，教師是知識的搬運工、復制者，教師的主要任務(wù)是教授學生知識，學生是被動的接受知識。教學方式也主要以填鴨式為主，教師單向灌輸，學生不參與課堂討論，教師的教學沒有特色，同一種教學模式反復使用，以課本為中心而非以學生為中心。這種觀點雖然有其實用性，但增加了教師的負擔，也壓抑了學生自主發(fā)展的積極性。筆者認為，教學應(yīng)該是一項充滿藝術(shù)性的活動，應(yīng)該根據(jù)教育對象、教育情境、教育內(nèi)容的千變?nèi)f化，因人而宜、因地而宜、因時而宜，創(chuàng)造出適宜的教育方法。教師要改變教師的教學方式，把課堂交還給學生，要關(guān)注知識學習，更要關(guān)注知識的應(yīng)用。課堂應(yīng)體現(xiàn)學生為主體，教師的第一任務(wù)是指導和促進學生的學習。新課程改革要求我們建立這樣的理念：教學是教與學的交往，互動的過程，是師生互相交流、啟發(fā)、補充的過程，是互動各方的情感、體驗、思考與發(fā)現(xiàn)共享、共進的過程。多數(shù)的時間里，課堂不是教師講解、學生傾聽的過程，而是教師與學生之間、學生與學生之間的互動過程，這也就要求教師要以學生為主體，設(shè)計教學活動要以多種交互模式為載體。教師關(guān)注教師的“教”，更關(guān)注學生的“學”，關(guān)注學生書本知識的掌握，更關(guān)注學生知識與生活經(jīng)驗的聯(lián)系，從而激發(fā)學生對學習的自我負責，逐漸促使學生樹立自主意識，明白自己在教學中要學什么、怎么學、實現(xiàn)怎樣的目標。學生就會根據(jù)自己的實際情況，自覺學習，參與教學過程，這樣既滿足學生的需求，又能開啟學生的主觀能動性，促使學生情感、態(tài)度等多方面的發(fā)展，為學生的終身學習與發(fā)展打下基礎(chǔ)。

2了解學生的個體差異，因材施教

貓狗的視頻體現(xiàn)了由于個體差異，教師采取了不同的教學方式，這就是因材施教。因材施教的前提條件是承認學生之間的個別差異，而且這種差異無優(yōu)劣之分。每個學生身上都存在可以造就的潛能，我們的教育就應(yīng)該尊重他們的優(yōu)勢領(lǐng)域。（朱浩，2010）現(xiàn)實中，一個班級的學生，由于環(huán)境、資歷、語言天賦、學習動機、學習類型、情感特征、實踐體驗等條件的不同，存在學習能力參差不齊的現(xiàn)象是正常的。面對這樣的問題，首先教師要尊重學生不同的學習風格和個性差異，而不是貶低或批評學生的差異性。其次，教師必須要了解學生的個體差異，給學生表達個人觀點、意見或者情感的機會，針對學生不同的問題因材施教。把握學生的長處或短處，幫助學生揚長避短。教師只有了解學生存在的問題及原因，才能真正地促進學生的發(fā)展。教師除了觀察學生的優(yōu)缺點外，還要了解學生的學習水平和程度。這就要求教師在平時的教學過程中多觀察學生，及時了解知識掌握的程度，教師只有清楚地知道學生所處的水平，考慮到學生可接受的能力，才能選擇符合學生的方式和內(nèi)容準確地對學生進行啟發(fā)誘導，學生才能更好地理解知識，才能真正做到因材施教。在課堂教學中，教師根據(jù)學生的需要和為了貼近學生的生活，對教材內(nèi)容進行適當?shù)难a充和刪減，適當?shù)馗鶕?jù)學生的實際情況拓展教學內(nèi)容，在課堂活動中，時刻關(guān)注學生的反應(yīng)，調(diào)整課堂活動的難度，調(diào)整教學順序，這樣有利于滿足學生的需要，提高學生的學習動機和學習效果。

3教師要有自己的教學主張和特色

學生的差異要求教師因材施教，教師也有著自己的態(tài)度、需要、情感和生活目標，所以教師應(yīng)該有自己的教學特色。傳統(tǒng)教學中，教師充當嚴師的身份，教師的教學都是討論備課好的，每個教師的教學內(nèi)容和方法幾乎一模一樣，這樣的教師會讓學生產(chǎn)生距離感，也會使課堂失去活力，使教師失去創(chuàng)造力。如果把教學看作是一種藝術(shù)，那么，教學的技術(shù)和程序就是個性化的，而不是標準化的，因為教學情境是無法預測的，它經(jīng)常要求教師作出與固定原則和技術(shù)有所偏離的獨立判斷。（蔡永紅，2007）因此，教師在教學中，要能夠發(fā)揮自己的主觀能動性，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，克服自己的不足，設(shè)計科學的教育教學過程，創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的教育教學環(huán)境，選擇有效的教育教學策略。比如，教師的知識和技能水平的不同導致在英語教學中，不同的教師對教材內(nèi)容的理解也不同，那么，應(yīng)該完成教學目標的前提下，允許教師對教材內(nèi)容進行不一樣的處理，設(shè)計不同的教學活動。另外，教師的性格和態(tài)度的不同也導致教師對待課堂和學生等的態(tài)度上有所區(qū)別，有些教師較為嚴厲，有些教師較為溫和。在教學中，教師要利用自己性格的特點，也要弱化缺點，處理好教師與學生之間的關(guān)系。此外教師在教育實踐的過程中，通過對教育的反思、探究和創(chuàng)新，不斷發(fā)現(xiàn)教育的問題、發(fā)現(xiàn)教育意義，并不斷創(chuàng)生新的教育思想理念、教育技能，形成解決教育新問題的方案和策略。教師在自主性的引導下，能更好地發(fā)揮解決教育問題，幫助學生學習。教師的教學觀會影響教師的教學方式、教學設(shè)計以及教學技能的發(fā)揮，所以樹立正確的教學觀是非常重要的，教師應(yīng)該以學生為主體，改變教學方式，了解學生的個體差異性，因材施教，也要有自己的教學主張和特色，這樣才能更好地促進自身和學生的發(fā)展。

摘要：音樂教學中，要創(chuàng)設(shè)美麗多彩的環(huán)境，激發(fā)學生學習音樂的興趣，讓學生學會欣賞音樂，提高學生的音樂素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：教學法中西合璧少兒音樂

根據(jù)我國音樂教育的實際情況，生搬硬套的任何一種先進的音樂教學法都有可能脫離我國音樂教育實際。完全模仿某種音樂教學法是遠遠不夠的，因為任何一種優(yōu)秀的音樂教學法都是根據(jù)本國、本民族的音樂特點、音樂審美方式以及各方面的具體情況而逐步形成的完整系統(tǒng)的音樂教學方法，所以我們應(yīng)該借鑒它們的先進教學理念，結(jié)合我國各民族、各地區(qū)的音樂特點和國情，從而創(chuàng)造出諸如“柯達伊教學法”同樣優(yōu)異的具有中國特色的音樂教學法。以下就是本人的少兒音樂教學觀和初步的實踐探索。

一、教學環(huán)境——彌漫快樂和詩意

傳統(tǒng)的中國音樂教育的環(huán)境需要改善，如對幼兒園的小朋友而言，他們中的絕大多數(shù)都喜歡童話故事，他們樂于接受有著童話故事般的教學環(huán)境，所以我們可根據(jù)這一特點盡量把教室布置的童趣點、活潑點和生動點，讓學生有身臨其境的感覺，有條件的情況下可以把教室裝扮成一個個特色鮮明的“主題教室”，讓學生在美麗多彩的環(huán)境里接受音樂教學。

二、教學方式——喚醒天性，自由表現(xiàn)

伴隨著人們生活、生存環(huán)境的日益惡化和人們“環(huán)境保護”意識的逐步增強，景觀設(shè)計已被看作是生態(tài)破壞和城市化改良的重要手段。景觀設(shè)計專業(yè)因此也突破以往采用技術(shù)手段創(chuàng)造出僅僅具有審美價值的戶外空間的界限。正是由于這個原因，景觀設(shè)計事業(yè)近年來在中國得以迅猛發(fā)展，景觀設(shè)計行業(yè)也面臨難得的發(fā)展機遇。這對于高校教育而言，也是一個新的機會來重新思考景觀設(shè)計教學是否符合國家發(fā)展的新需求。

一、景觀設(shè)計教學是不是走入了死胡同？

景觀設(shè)計課始終是景觀教學體系中的主干課程，而設(shè)計課最核心的環(huán)節(jié)是對學生設(shè)計思維與方法的訓練，如何提高綜合設(shè)計的思維能力及培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力一直是高校教學的研究重點。從各高校景觀設(shè)計課的調(diào)研中我們可以看出，多數(shù)高校在實際的教學中采用的是推理式的思維方法來進行一個完整的設(shè)計過程，這包括了讓學生從場地出發(fā)，通過分析、綜合并結(jié)合不同使用人群的需求以及對場地獨特理解形成的空間概念和形式。不可否認，這種以理性思維為主的方法可以幫助學生培養(yǎng)起科學邏輯的分析、判斷、評估問題的能力，也可以讓學生在較短的時間內(nèi)上手操作小尺度的設(shè)計項目。對于教師而言也不失為一種行之有效的教學途徑。而筆者在近幾年的教學過程中也發(fā)現(xiàn)這樣的問題：在設(shè)計課的前期，教師往往會布置學生到實地調(diào)研并作靜態(tài)觀察和記錄，然后寫出調(diào)研報告，表明對場地日照、風向、景觀朝向、植物配置以及使用者活動需求與場地功能空間組織之間的關(guān)系，然后學生如例行公事一般到場地上拍照、速寫或以文字記錄大量資料。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)，只要收集到相同的信息，幾乎可以產(chǎn)生同樣的場地評估和匯報結(jié)果，逐漸地學生對這種調(diào)研方式也失去了熱情。場地調(diào)研使學生的調(diào)查和收集信息幾乎成為一種儀式化的行為，缺乏想象力的預測甚至使調(diào)研陷入收集資料本身。而問題是，許多設(shè)計決策看上去與這些龐大的信息并無關(guān)系。在概念設(shè)計階段，由于設(shè)計過程是推導式的思維模式，致使大部分學生在針對同一場地設(shè)計時所做出的功能分析和判斷趨于一致，直至最后得出“合理”但卻雷同的設(shè)計結(jié)果。那么做景觀設(shè)計是否就和做數(shù)學題所采用的計算公式一樣，最終形成“標準”的統(tǒng)一答案呢？在設(shè)計過程中學生的個性和創(chuàng)造力又該如何表達呢？當這些被“生產(chǎn)”出來的學生帶著統(tǒng)一的思維模式進入到景觀設(shè)計崗位上，又將對城市發(fā)展和景觀建設(shè)產(chǎn)生什么樣的影響呢？這些質(zhì)疑的提出直接指向了景觀設(shè)計教學方法確實存在訓練思維單一、學生就職后發(fā)展?jié)摿η啡钡葐栴}。因此，在保持實踐教學這一重點的基礎(chǔ)上，針對課程建設(shè)和人才培養(yǎng)目標方面迫切需要進一步定位，從而使景觀設(shè)計人才具有更強的社會適應(yīng)力和競爭力，更符合職業(yè)崗位的需求。在2009年-2010年筆者有幸到瑞士聯(lián)邦理工大學訪問學習，期間參與金特•沃格特教授（ProfessorGüntherVogt）的景觀設(shè)計課程，通過對其課程的分析與探討，提出了行走感知與理性圖形并行的教學方法，通過新方法的訓練，希望能培養(yǎng)學生基于個人感受和經(jīng)驗為依據(jù)的空間構(gòu)想，同時借助推理式的理性分析，共同形成綜合的設(shè)計概念，進而實現(xiàn)概念向三維空間的轉(zhuǎn)譯過程，以期最終提高景觀教學的質(zhì)量。

二、從行走感知到理性圖形的方法是什么？

1.基于行走感知的景觀設(shè)計教學途徑

“行走感知”的景觀設(shè)計過程是一種以行走為起點，以直覺和印象占主導的特殊感性認知，經(jīng)過分析評估后對場地所做出的空間轉(zhuǎn)譯的全過程，這種方法是源于英國功能學派的人類學家馬林諾斯基創(chuàng)立的田野工作法（Fieldwork），借助人類學的工作方法，景觀設(shè)計師可以與場地建立一種深刻的對話、理解和溝通，加深對生活世界的理解，并拓寬景觀設(shè)計的途徑。

［摘要］作為一門學科基礎(chǔ)課，宏觀經(jīng)濟學在經(jīng)濟學各專業(yè)的培養(yǎng)過程中具有重要地位。當前國內(nèi)的宏觀經(jīng)濟學教學普遍存在著重理論講授輕學生參與、教學內(nèi)容與現(xiàn)實生活脫節(jié)以及缺少新穎的案例教學素材等問題。為了提高學生的學習效果，山東工商學院宏觀經(jīng)濟學教學團隊將探究式教學方法引入宏觀經(jīng)濟學教學當中，并從以下五個方面進行教學改革探索:第一，修訂教學大綱，優(yōu)化教學內(nèi)容;第二，凝煉經(jīng)典案例，加強案例教學;第三，設(shè)計研究任務(wù)，引導學生探究;第四，推薦學習資源，指導學生研究;第五，建立討論群組，方便師生交流。通過改革，山東工商學院調(diào)動了學生的學習積極性，提高了學生分析問題、解決問題的能力，提升了學生的經(jīng)濟學素養(yǎng)。

［關(guān)鍵詞］探究式教學;宏觀經(jīng)濟學;案例教學;研究性

學習宏觀經(jīng)濟學是經(jīng)濟類相關(guān)專業(yè)的學科基礎(chǔ)課。作為一門基礎(chǔ)性課程，它可以幫助學生了解宏觀經(jīng)濟的運行和發(fā)展規(guī)律，更好地理解現(xiàn)實社會的經(jīng)濟問題和經(jīng)濟現(xiàn)象。但是，在現(xiàn)實的教學過程中，由于教學方法的問題，很多學生對這門課程缺乏正確的認識，把它當成一門純理論課程，并認為其距離現(xiàn)實生活很遠，最終失去了學習的興趣。有研究表明，教學方式?jīng)Q定了學生學習的成效。為了提高學生的學習成效，教師有必要對傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟學教學方式進行改革。

一、宏觀經(jīng)濟學的課程特點

(一)具有較強的現(xiàn)實意義

宏觀經(jīng)濟學的主要目的是使學生分析和理解市場經(jīng)濟條件下的宏觀經(jīng)濟現(xiàn)象。宏觀經(jīng)濟學產(chǎn)生于現(xiàn)實經(jīng)濟生活，同時又可以指導現(xiàn)實經(jīng)濟生活，因而具有很強的現(xiàn)實意義。因此，學生在學習中只有與具體經(jīng)濟現(xiàn)象緊密聯(lián)系起來，才能更好地掌握宏觀經(jīng)濟理論。

識字是閱讀和作文的基礎(chǔ)。識字教學的質(zhì)量直接關(guān)系到語文教學的質(zhì)量，關(guān)系到學生掌握語言文字這一工具促進其他各門知識的學習質(zhì)量。研究識字教學，探求出既減輕學生負擔又提高識字質(zhì)量的更科學、更藝術(shù)、更符合兒童接受能力的識字教學途徑，實在很有必要。當然，這不是短期內(nèi)能實現(xiàn)的，而是要經(jīng)過廣大教師、科研人員長期的努力，逐步接近這一目標。

我一直認為，教學領(lǐng)域的發(fā)展同其他科學領(lǐng)域的發(fā)展一樣，是永無止境的，通過研討，可以提高我的認識，更好地指導識字教學的實踐，推動識字教學的不斷發(fā)展。

為了論述的方便，先談一下隨課文分散識字的概念。

隨課文分散識字最突出的特征是：“字不離詞，詞不離句”，把生字詞放在特定的語言環(huán)境中來感知、理解和掌握?，F(xiàn)在有的老師對什么是集中識字，什么是分散識字，認識上有些模糊。把一篇課文中的生字提出來先教就以為是集中識字，而提到分散識字，就以為要學生識的每一個字都必須在課文中出現(xiàn)，隨課文教學。這是一種誤解。分散識字之前，同樣要教漢語拼音，要教看圖拼音識字，要學若干短語、句子，但以后的大量識字任務(wù)是分散在一篇篇課文中，通過教學課文使學生掌握漢字的。就像現(xiàn)在三年級以上的語文教材，都是一篇一篇的課文，沒有單獨的識字教材。至于一篇課文中的生字詞，是集中先教，還是部分先教，還是邊學課文邊教……那是分散識字中的具體技巧處理問題。我曾經(jīng)寫過一篇文章，叫作《字詞的出現(xiàn)、講解和鞏固》（原載《江蘇教育》1960年第4期，《斯霞教育文集》第20頁）歸納了4種字詞的出現(xiàn)方式：按照課文內(nèi)容順次出現(xiàn)字詞；課文中占主要地位的生字詞先出現(xiàn)；結(jié)合講讀提出字詞；在理解課文內(nèi)容以后再提出生字。這就是說，隨課文分散識字注重研究生字在具體語言環(huán)境中的地位，也要充分考慮學生是否便于學，是否學有興趣，并且教學生字時要分析筆畫、筆順、字形、結(jié)構(gòu)，進行聽說讀寫的各種訓練等等。隨課文分散識字運用得好，字的音形義緊密結(jié)合，讀說寫緊密結(jié)合，可以提高識字的數(shù)量和質(zhì)量，使學生切實掌握語文這個基礎(chǔ)工具。

下面談幾個觀點。

一、識字教學要遵循兒童的認識規(guī)律

縱觀國內(nèi)外教學發(fā)展史，教學方法可概括為語言性教學法、直觀性教學法和實踐性及研究性的教學法四大類。在我國有分為教師的教授方法和學生的學習方法，也有分認知法、復現(xiàn)法、研討法三類。隨著教育革命和教學改革的深化，教學方法不斷變化，新的教學法不斷呈現(xiàn)。教學歷史證明，從來沒有固定不變的在任何情況下都適用的教學方法。景觀設(shè)計互補式直觀教學法是一種情境陶冶教學模式的實踐，即讓學生在創(chuàng)設(shè)的教學環(huán)境中運用學生無意識的心理活動和情感，是一種“情境教學”、“愉快教學”、“快樂教學”、“情知教學”。同時它讓學生到真實景觀環(huán)境空間中去感受體驗獲得，即通過獲取直接的經(jīng)驗來學習，是基于建構(gòu)主義的拋錨式學習模式內(nèi)容，亦具有“發(fā)現(xiàn)學習”教學模式特點，即通過教學讓學生掌握學科的基本知識，并幫助學生獲得較好的智力發(fā)展。

1、教學法實施的背景條件

“教亦多術(shù)矣，運用在乎人”選擇和采用教學方法既要掌握“教學有法”，又要領(lǐng)悟“教無定法”的原則，根據(jù)教學目的、任務(wù)、教材內(nèi)容及特點等進行。景觀設(shè)計課程互補式直觀教學法是在筆者多年教學實踐中逐步摸索總結(jié)的，其實施具有下述幾點因素：

1.1知識經(jīng)濟時代對景觀規(guī)劃設(shè)計人員的需求加劇。景觀設(shè)計課程的知識結(jié)構(gòu)復雜、專業(yè)性實踐性極強，重視理論與實踐結(jié)合，其課程教學就是一種將相關(guān)理論、設(shè)計技巧和實踐操作融于一體的訓練載體。目前國內(nèi)設(shè)計教育已形成的“理論+實習、實踐、實戰(zhàn)”的教學共識并不完全適用于培養(yǎng)“有創(chuàng)新思維、社會溝通能力和藝術(shù)及工程技術(shù)實際能力的人才”的景觀設(shè)計課程教學目標。教師有必要在課程教學實踐中不斷探索改革課程教學方式、方法，以提高教學質(zhì)量。

1.2教學方法有相對的獨立性，它服務(wù)于一定的教學目的。互補式直觀教學法符合于廣西工學院應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標和景觀設(shè)計課程教學，培養(yǎng)學生掌握一定的“藝術(shù)與工程技術(shù)能力”的目的。

1.3景觀設(shè)計學是工業(yè)化、城市化和社會化背景下的產(chǎn)物，是一門建立在廣泛的自然科學和人文藝術(shù)基礎(chǔ)上的應(yīng)用學科，強調(diào)和維護人與自然的和諧穩(wěn)定，改善人們的生活品質(zhì)，是針對現(xiàn)代城市環(huán)境問題，是保護和改善城市環(huán)境。

教師要提高認識，增強教學工作的責任意識和緊迫感，在教學過程中拓寬思路，創(chuàng)新工作，做到理念先人一步，實踐快人一拍，技能高人一籌。

1、加大課改研究力度。以“新課程，新理念，新課堂”為主題，積極推進課程改革的實施。教導處、教科室要繼續(xù)合理安排好各類業(yè)務(wù)學習，開展新課程理論的學習、培訓，并切實提高培訓實效，讓新課程的理念自覺內(nèi)化為每個教師的信念和行為。

2、扎實開展多層次教研活動。研究新時期教研組活動的方式與內(nèi)容，同時，我們將繼續(xù)加強學校教研組建設(shè)，進一步探討和明確新時期教研組工作的重點和教研組長的工作職責，通過組織學習，提高教研組長的業(yè)務(wù)管理和指導能力。教務(wù)處、教科室要通力協(xié)作，引導各教研組的活動在“實”字上下功夫，在“研”字上做文章，使教研組成為學科教研課題實施的基本單元，真正把教研與提高課堂教學效率結(jié)合起來，與解決教學實際問題結(jié)合起來，與教師的專業(yè)成長結(jié)合起來，從而推動我校教研工作不斷向更高層次發(fā)展。

3、夯實課堂教學，爭取教學質(zhì)量再上臺階。質(zhì)量是教育的生命線，是教師的立身之本，強校之道。全體員工要把質(zhì)量的提高作為工作的第一要務(wù)來抓，要強化質(zhì)量意識，樹立以人為本的質(zhì)量觀，強調(diào)學生人格的培養(yǎng)、潛能的開發(fā)，強調(diào)學生的可持續(xù)終身發(fā)展。要提高教學質(zhì)量，提高課堂教學藝術(shù)是關(guān)鍵，每位教師要努力做到讓課堂教學煥發(fā)生命力，探索集體備課制度，把“一課三議、一課一評”工作做實，鼓勵每一位教師都成為課程改革的實踐者和研究員。各教研組活動時要做到研究主題、內(nèi)容、時間三到位，立足課堂，互聽、互評、互教、互學，共同提高，使研究活動落到實處。繼續(xù)開展好隨堂聽課、集中展示等各種形式的研討活動。

4、抓好教學研究工作，積極科學地部署好課題的工作，努力收集成果，形成課題研究結(jié)題報告，并形成文字資料，花大力氣推廣運用研究成果，以科學嚴謹?shù)膽B(tài)度對待課題研究中的每一個細節(jié)，搞好課題研究的拓展工作，使之成為一種發(fā)揮教師潛能，提高學生興趣的爆發(fā)力。在新課題的選擇上力求符合學校實際，爭取為學校發(fā)展所用，積極為推出我校教學科研水平服務(wù)，為整體教學質(zhì)量提升服務(wù)。

育人為本，德育為首。逐步樹立“教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人”的新觀念，形成全員抓德育的工作新機制，努力把知識教育、品德教育、法制教育、心理健康教育相互結(jié)合，相互滲透，使工作在無聲無息地教育人、培養(yǎng)人。切實加強心理健康教育，培養(yǎng)學生合作、關(guān)心、寬容、誠信等健康心理品質(zhì)，培養(yǎng)學生面對挫折的頑強毅力和吃苦耐勞的精神，培養(yǎng)學生適應(yīng)社會生活的能力。從學校以及所在環(huán)境的實際出發(fā)組織主題教育活動，以主題活動整合德育的各項資源，切實提高德育的實效性。牢牢把“深入研究，完善機制，講究實效”作為本學期德育工作的總體目標。

1.目的明確，要求具體，準備要充分

首先教師要熟悉教材，熟悉實驗內(nèi)容和實驗步驟，明確實驗的目的，教材中規(guī)定的演示實驗是根據(jù)大綱對基礎(chǔ)知識、基本技能的要求和教材重點而設(shè)置的。教師應(yīng)仔細鉆研大綱，通覽教材，深刻領(lǐng)會教材的體系和重點，在這個基礎(chǔ)上弄清每個演示實驗要給學生什么知識？建立什么概念？揭示什么原理？要示范哪些實驗操作？要發(fā)展學生哪些方面的能力？其次考慮如何引導學生進行觀察，觀察什么，如何觀察。對于這些，教師必須做到心中有數(shù)。否則，做演示實驗，就僅是為了完成教材中的規(guī)定，讓學生看看而已；其結(jié)果必然缺乏對學生的引導或引導不當而降低教學效果。

2.操作要規(guī)范，面向?qū)W生

九年級學生剛接觸化學這門學科，對如何進行實驗操作自然不了解。因此，教師在講解演示實驗時，要做到現(xiàn)象鮮明，操作規(guī)范。因為教師的一舉一動都會成為學生獨立操作的依據(jù)和榜樣，對學生的實驗技能起著示范作用。所以在演示實驗中，教師操作應(yīng)按規(guī)定進行，有條不紊。讓學生不僅學會觀察實驗現(xiàn)象，也學會注意操作，并充分模仿和思考。

3.保證成功，現(xiàn)象鮮明

這是演示實驗最重要的要求。如果走過場的實驗，則演示實驗的所有目的都達不到。要保證實驗成功，教師做好充分準備是關(guān)鍵。上課前應(yīng)預做實驗，用以檢查藥品的性能、裝置的可靠性。對藥品的濃度、用量、實驗條件的控制，實驗所需的時間，成功的關(guān)鍵等諸方面都做到心中有數(shù)。實驗現(xiàn)象應(yīng)使最后一排學生清晰觀察為宜。對不夠鮮明的現(xiàn)象，可以采取輔助觀察手段，如讓顏色淺淡的火焰、引燃紙屑、對溶液、沉淀、火焰等的顏色的觀察，襯以白色或黑色背景；對現(xiàn)象變化細微的實驗，利用與投影儀使用進行實驗的方法等等。

摘要職業(yè)學校有其特殊群體和環(huán)境，在教育教學過程中，面對的學生素質(zhì)各異、心態(tài)各異，給職業(yè)教育教師教學帶來了困難。因此，職教教師有必要調(diào)整教學觀，提高教學質(zhì)量，并不斷提高自身素質(zhì)，促進學生的個性發(fā)展。

1職教教師教學觀與學生個性發(fā)展之間的關(guān)系

1.1職教教師對師生關(guān)系的認識與學生的個性發(fā)展

近年來，合作教學的興起為我們探求一種合理的師生關(guān)系做出了有益的嘗試。強調(diào)學生的主體地位，注重教師的主導作用，發(fā)展師生之間平等互利、互敬互愛的合作關(guān)系，是發(fā)展學生個性的良好基礎(chǔ)。教學是師生共同參與的雙邊活動，僅有一方存在的教育教學是不成立的。師生之間的教學合作，是一種知識傳授與發(fā)展智能基礎(chǔ)上的關(guān)系。

首先，在知識傳授關(guān)系中師生應(yīng)平等與民主，師生間相互尊重、信任。教師不以權(quán)威自居，更不應(yīng)該以家長作風及其專橫態(tài)度強制學生絕對服從自己的意志；學生也不唯命是從，因為學生有權(quán)與教師平等地溝通思想，有權(quán)向自己的教師要求他們所希望所需要的東西，他們也有權(quán)對問題做出自己獨立的思考并對教科書提出批判性意見。教師對學習成績等各方面表現(xiàn)好的同學可以多加引導，使他們更上一層樓；對學習成績差的學生要多加鼓勵，并充分發(fā)揮他們其他方面的長處，而不能對他們產(chǎn)生偏見或歧視。這一點從理論上講是非常容易的，但在實際教學工作中，并不是所有教師都能做到的。

其次，在智能發(fā)展上，學生應(yīng)自主和獨立，學生要成為學習的主體，充分發(fā)揮自己的自主性和能動性，主動參與教學活動，自覺進行學習和自我教育，充分表現(xiàn)自己的創(chuàng)造才能；教師要積極引導學生的獨立發(fā)展，不必強求全體學生一致，使每個學生都能學有所得，實現(xiàn)自我發(fā)展。師生教學間的平等民主，為學生的學習和個性發(fā)展創(chuàng)造了一個良好的條件。在師生關(guān)系中，教師是矛盾的主要方面，師生關(guān)系的好壞關(guān)鍵取決于教師。因此，教師應(yīng)當主動地維護和發(fā)展平等合作的師生關(guān)系。對傳統(tǒng)教學體系下的教師來說，必須放棄陳舊的教學觀念，放棄教師權(quán)威的思想，作學生的知心朋友，使學生的個性得到充分、自由、健康的發(fā)展。

一、更新教育教學觀念

進行數(shù)學思想教育，當務(wù)之急是更新傳統(tǒng)的教育觀、教學觀、人才觀等。要明確教育的最終目標是培養(yǎng)學生學會求知，學會做人，學會生活。數(shù)學教育作為教育的組成部分，在發(fā)展和完善人的教育活動中，在形成人們認識世界的態(tài)度和思想方法方面，在推動社會進步和發(fā)展的過程中起著重要的作用。另外，數(shù)學教育又是終身教育的重要方面，它是公民進一步深造的基礎(chǔ)，是終身發(fā)展的需要，是學生具有實事求是的態(tài)度、鍥而不舍的精神，使學生學會用數(shù)學的思考方式解決問題、認識世界的需要。要切實改變過去以考試為中心，以分數(shù)為標準，以升學率為目標的教育行為。另外，現(xiàn)代科技高速發(fā)展，和用計算機等現(xiàn)代手段輔助教學已成為不可扭轉(zhuǎn)的趨勢，因此，要適應(yīng)這些新變化，教師就必須樹立終身教育的觀念，不斷提高自身素質(zhì)。

二、注重數(shù)學知識與實際聯(lián)系進行目的性教育

在數(shù)學教學中，通過豐富的實例引入數(shù)學知識，如斜三角形的應(yīng)用，簡單的線性規(guī)劃、概率統(tǒng)計、導數(shù)、向量、算法等章節(jié)的學習，引導學生應(yīng)用數(shù)學知識解決實際問題，還應(yīng)通過數(shù)學建模活動引導學生從實際情境中發(fā)現(xiàn)問題，并歸結(jié)為數(shù)學模型，通過探索、解決問題的過程，體會數(shù)學的應(yīng)用價值。幫助學生認識到：數(shù)學與我有關(guān)，與實際生活有關(guān)，數(shù)學是有用的，我要用數(shù)學，我能用數(shù)學。以數(shù)學的廣泛應(yīng)用，使學生真切地認識到學好數(shù)學的必要性和迫切性，明確學習目的，端正學習態(tài)度，改進學習方法，激發(fā)學習興趣，提高學習的主動性和積極性。

三、關(guān)注數(shù)學文化價值，增加學生愛國熱情

數(shù)學是人類文化的重要組成部分，是人類社會進步的產(chǎn)物，也是推動社會發(fā)展的動力。教學中應(yīng)引導學生初步了解數(shù)學科學與人類社會發(fā)展之間的相互作用，體會數(shù)學的科學價值、應(yīng)用價值、人文價值、開闊視野，探尋數(shù)學發(fā)展的歷史軌道，提高文化素養(yǎng)。在教學中，應(yīng)盡可能介紹一些對數(shù)學發(fā)展起重大作用的歷史事件和人物，反映數(shù)學在人類社會進步、人類文明建設(shè)中的作用，同時也反映社會發(fā)展對數(shù)學發(fā)展的促進作用。通過這些數(shù)學文化的介紹，增加了學生的興趣，增強了學生的求知欲，激發(fā)了學生的民族自尊心和凝聚力，努力使學生形成為國家和民族振興而努力學習的志向。