兩綱教育范文10篇

時(shí)間:2024-02-22 15:00:47

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兩綱教育

婦幼兩綱教育宣傳材料

一、“兩綱”教育的制定背景

在九十年代,我國(guó)根據(jù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃和第八個(gè)五年計(jì)劃提出的目標(biāo)任務(wù),參照世界兒童問題首腦會(huì)議和第四次世界婦女大會(huì)通過的有關(guān)文件要求,結(jié)合我國(guó)婦女兒童發(fā)展的實(shí)際,我國(guó)政府制定并了《九十年代中國(guó)兒童發(fā)展規(guī)劃綱要》和《中國(guó)婦女發(fā)展綱要(1995-)》。在各級(jí)黨委和政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,

通過各個(gè)方面的共同努力,這兩個(gè)綱要實(shí)施順利,成效顯著。截止底,兩個(gè)綱要的主要目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn),兒童的生存、保護(hù)和發(fā)展取得了歷史性進(jìn)步;婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和家庭生活等各個(gè)領(lǐng)域的權(quán)利得到進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)。而在今后的5-10年期間,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要時(shí)期,也是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和擴(kuò)大對(duì)外開放的重要時(shí)期,我國(guó)將在更廣泛的領(lǐng)域和更高的層次參與經(jīng)濟(jì)全球化。面對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢(shì)、新任務(wù),面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì),我國(guó)的婦女兒童發(fā)展必須有更高的目標(biāo)和更快的前進(jìn)步伐。同時(shí),我們還有責(zé)任積極參與和實(shí)踐國(guó)際社會(huì)提出的婦女兒童發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃,促進(jìn)婦女兒童事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。因此,4月20日國(guó)務(wù)院第37次常務(wù)會(huì)議審議并原則通過了《中國(guó)婦女發(fā)展綱要(-2010年)》和《中國(guó)兒童發(fā)展綱要《(-2010年)》,在5月22日正式公布實(shí)施。

二、兩綱具有的重要意義

新“兩綱”的制定并公布實(shí)施,是全國(guó)億萬婦女兒童生活中的一件大事、喜事。新“兩綱”提出了婦女兒童發(fā)展的新目標(biāo)、任務(wù)和有關(guān)政策措施,它是黨和政府對(duì)婦女兒童發(fā)展高度重視的具體體現(xiàn),也是對(duì)國(guó)際社會(huì)的莊嚴(yán)承諾。不僅為促進(jìn)婦女兒童事業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供了政策保障,而且為廣大婦女投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)提供了巨大的精神動(dòng)力和更為廣闊的舞臺(tái)。

三、新“兩綱”的指導(dǎo)思想和基本原則是什么

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學(xué)校兩綱教育總結(jié)

我們學(xué)校積極貫徹落實(shí)黨的十七大會(huì)議精神,深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持立德樹人、育人為本,結(jié)合學(xué)?!吧械?、樂學(xué)”校訓(xùn),以慶祝建國(guó)60周年及迎世博為契機(jī),開展主題教育活動(dòng),深化“兩綱”教育與課程改革的融合,加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐,整合學(xué)校、家庭、社會(huì)力量,進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè),全面提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和文明素養(yǎng)。

一、深入“兩綱”學(xué)習(xí),開展“向國(guó)旗敬禮,為世博添彩”教育活動(dòng)。

1、認(rèn)真做好愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育。學(xué)校以“樹魂立根”為核心,進(jìn)一步加強(qiáng)愛黨、愛社會(huì)主義的理想信念教育,充分發(fā)揮學(xué)科實(shí)施“兩綱”教育的主渠道作用,在小學(xué)品德與社會(huì)等學(xué)校德育課中,圍繞教育活動(dòng)主題,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行世情、國(guó)情、市情、區(qū)情、民情和世博知識(shí)教育,進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生的言行舉止,把道德的約束變?yōu)閭€(gè)人的自覺行為,不斷增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。繼續(xù)開展“好習(xí)慣伴我快樂成長(zhǎng)”主題教育活動(dòng),以雛鷹爭(zhēng)章為主要途徑,慶祝建國(guó)60周年,迎接世博盛會(huì),爭(zhēng)做幸福的“青小人”。

(1)、陣地教育。充分發(fā)揮少先隊(duì)陣地的教育功能,加強(qiáng)小干部隊(duì)伍的建設(shè),通過各項(xiàng)常規(guī)工作培養(yǎng)隊(duì)干部自主管理的能力,定期考察、評(píng)優(yōu)推選一批示范性的隊(duì)干部。抓好隊(duì)干部老帶新機(jī)制,使少先隊(duì)大隊(duì)部工作得以順利有效的開展。通過紅領(lǐng)巾廣播、櫥窗、版面、隊(duì)室、鼓號(hào)隊(duì)、禮儀隊(duì)和督察隊(duì)等陣地的建設(shè)。鼓號(hào)隊(duì)利用每周二、三、四進(jìn)行訓(xùn)練;紅領(lǐng)巾督察隊(duì)分南北大樓兩個(gè)小隊(duì),對(duì)隊(duì)員的“行為習(xí)慣周周練”進(jìn)行督察、教育,培養(yǎng)少先隊(duì)員組織觀念和責(zé)任意識(shí),提升少先隊(duì)員的責(zé)任感和光榮感。

(2)、“和諧隊(duì)集體”創(chuàng)建。進(jìn)一步加強(qiáng)中隊(duì)建設(shè),以“和諧隊(duì)集體”創(chuàng)建為目標(biāo),以科研為指導(dǎo),繼續(xù)深化中隊(duì)文化建設(shè),各中隊(duì)張貼中隊(duì)簡(jiǎn)介,制定中隊(duì)公約,布置中隊(duì)環(huán)境,開展中隊(duì)文化評(píng)比,營(yíng)造良好的少先隊(duì)文化氛圍;

(3)、雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng)。大隊(duì)部全面推進(jìn)雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng),根據(jù)學(xué)校特色活動(dòng)設(shè)立特色章“尚德樂學(xué)”章及相應(yīng)的子章,開展?fàn)幷禄顒?dòng)。開學(xué)初,頒發(fā)了青村小學(xué)雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng)特色章“尚德樂學(xué)章”實(shí)施細(xì)則,由各中隊(duì)自主選擇,開展各具特色的爭(zhēng)章活動(dòng),使“尚德樂學(xué)章”的爭(zhēng)章活動(dòng)在各個(gè)年級(jí)段都得以落實(shí),引導(dǎo)隊(duì)員在實(shí)踐中體悟“尚德樂學(xué)”的內(nèi)涵,進(jìn)一步深化雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng)。

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兩綱教育個(gè)人心得感想

“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲。”杜甫的詩(shī)句,描述了春雨的柔和細(xì)膩,在不為人覺察,悄無聲息中便將萬物滋潤(rùn)。它象征了學(xué)校與老師對(duì)孩子們的培育和熏陶,如同春雨般細(xì)致入微、潛移默化。在美術(shù)學(xué)科教學(xué)中,將“兩綱教育”:“民族精神”教育和“生命教育”融入課堂,滲透到美術(shù)活動(dòng)之中,能培養(yǎng)學(xué)生寬闊的胸懷、感恩的意識(shí)、健康的心理;能使學(xué)生的心靈得到潛移默化的升華。

育德教育對(duì)學(xué)齡階段的孩子至關(guān)重要;弘揚(yáng)中華民族精神與優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,要從少年兒童抓起。在美術(shù)學(xué)科教學(xué)中,如何滲透“兩綱教育”精神;(“兩綱”,是指《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要》和《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》。)如何在美術(shù)教學(xué)中,融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng),兩綱精神于一體;如何挖掘美術(shù)教學(xué)中,具有中華民族傳統(tǒng)特色與生命教育內(nèi)容的素材。通過美術(shù)活動(dòng),使學(xué)生在課堂上多角度、多方面地接受教育,成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。是我們研究的目標(biāo)。

《學(xué)記》中講:“建國(guó)君民,教學(xué)為先?!蔽ㄓ谐扇耍拍艹刹??!皟删V教育”是與二期課改提出的課程目標(biāo)“知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”(簡(jiǎn)稱“三維目標(biāo)”)相呼應(yīng)的。體現(xiàn)了在學(xué)科教學(xué)中以德育為核心,以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),以“學(xué)生發(fā)展為本”的素質(zhì)教育理念。教育的本質(zhì)是“教化”,教化的目的是“育人”。在美術(shù)課堂教學(xué)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行以“國(guó)家意識(shí)、文化認(rèn)同、公民人格”為主要內(nèi)容的民族精神教育;進(jìn)行以“認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命,促進(jìn)身心健康發(fā)展”的生命教育。是把人格教育、文化素養(yǎng)的提升,放到了教育的首位;力求更好地把中華美德和做人的準(zhǔn)則,傳承給我們的下一代。讓孩子們?cè)谒枷氲赖?、身心發(fā)展的成長(zhǎng)道路上“認(rèn)清方向,踩準(zhǔn)步點(diǎn)。”

近年來,結(jié)合教研組“兩綱教育”的課題研究,以及自己針對(duì)“兩綱教育”進(jìn)行的探索與深入細(xì)致地研究后發(fā)現(xiàn):“兩綱教育”雖然是兩個(gè)不同的主題,有兩個(gè)不同的教育側(cè)重點(diǎn)。但它們之間是互相滲透、互相作用的。它們之間的關(guān)系是:顧及兩面、合二為一;缺一不可,無可分割。以下是自己對(duì)“兩綱教育”:“民族精神”教育和“生命教育”,進(jìn)行研究的過程。

(一)“民族精神”的核心就是愛國(guó)主義精神

中華民族是偉大、智慧的民族。在中華民族五千多年的文明史中,創(chuàng)造、形成了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與崇高的道德思想、民族精神。中華民族的“民族精神”核心就是愛國(guó)主義精神。

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學(xué)校兩綱教育工作總結(jié)

我們學(xué)校積極貫徹落實(shí)黨的十七大會(huì)議精神,深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持立德樹人、育人為本,結(jié)合學(xué)?!吧械隆穼W(xué)”校訓(xùn),以慶祝建國(guó)60周年及迎世博為契機(jī),開展主題教育活動(dòng),深化“兩綱”教育與課程改革的融合,加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐,整合學(xué)校、家庭、社會(huì)力量,進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè),全面提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和文明素養(yǎng)。

深入“兩綱”學(xué)習(xí),開展“向國(guó)旗敬禮,為世博添彩”教育活動(dòng)。

1、認(rèn)真做好愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育。學(xué)校以“樹魂立根”為核心,進(jìn)一步加強(qiáng)愛黨、愛社會(huì)主義的理想信念教育,充分發(fā)揮學(xué)科實(shí)施“兩綱”教育的主渠道作用,在小學(xué)品德與社會(huì)等學(xué)校德育課中,圍繞教育活動(dòng)主題,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行世情、國(guó)情、市情、區(qū)情、民情和世博知識(shí)教育,進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生的言行舉止,把道德的

約束變?yōu)閭€(gè)人的自覺行為,不斷增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。繼續(xù)開展“好習(xí)慣伴我快樂成長(zhǎng)”主題教育活動(dòng),以雛鷹爭(zhēng)章為主要途徑,慶祝建國(guó)60周年,迎接世博盛會(huì),爭(zhēng)做幸福的“青小人”。

(1)、陣地教育。充分發(fā)揮少先隊(duì)陣地的教育功能,加強(qiáng)小干部隊(duì)伍的建設(shè),通過各項(xiàng)常規(guī)工作培養(yǎng)隊(duì)干部自主管理的能力,定期考察、評(píng)優(yōu)推選一批示范性的隊(duì)干部。抓好隊(duì)干部老帶新機(jī)制,使少先隊(duì)大隊(duì)部工作得以順利有效的開展。通過紅領(lǐng)巾廣播、櫥窗、版面、隊(duì)室、鼓號(hào)隊(duì)、禮儀隊(duì)和督察隊(duì)等陣地的建設(shè)。鼓號(hào)隊(duì)利用每周二、三、四進(jìn)行訓(xùn)練;紅領(lǐng)巾督察隊(duì)分南北大樓兩個(gè)小隊(duì),對(duì)隊(duì)員的“行為習(xí)慣周周練”進(jìn)行督察、教育,培養(yǎng)少先隊(duì)員組織觀念和責(zé)任意識(shí),提升少先隊(duì)員的責(zé)任感和光榮感。

(2)、“和諧隊(duì)集體”創(chuàng)建。進(jìn)一步加強(qiáng)中隊(duì)建設(shè),以“和諧隊(duì)集體”創(chuàng)建為目標(biāo),以科研為指導(dǎo),繼續(xù)深化中隊(duì)文化建設(shè),各中隊(duì)張貼中隊(duì)簡(jiǎn)介,制定中隊(duì)公約,布置中隊(duì)環(huán)境,開展中隊(duì)文化評(píng)比,營(yíng)造良好的少先隊(duì)文化氛圍;

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學(xué)校兩綱教育工作總結(jié)

我們學(xué)校積極貫徹落實(shí)黨的十七大會(huì)議精神,深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持立德樹人、育人為本,結(jié)合學(xué)?!吧械隆穼W(xué)”校訓(xùn),以慶祝建國(guó)60周年及迎世博為契機(jī),開展主題教育活動(dòng),深化“兩綱”教育與課程改革的融合,加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐,整合學(xué)校、家庭、社會(huì)力量,進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè),全面提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和文明素養(yǎng)。

一、深入“兩綱”學(xué)習(xí),開展“向國(guó)旗敬禮,為世博添彩”教育活動(dòng)

1、認(rèn)真做好愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育。學(xué)校以“樹魂立根”為核心,進(jìn)一步加強(qiáng)愛黨、愛社會(huì)主義的理想信念教育,充分發(fā)揮學(xué)科實(shí)施“兩綱”教育的主渠道作用,在小學(xué)品德與社會(huì)等學(xué)校德育課中,圍繞教育活動(dòng)主題,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行世情、國(guó)情、市情、區(qū)情、民情和世博知識(shí)教育,進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生的言行舉止,把道德的

約束變?yōu)閭€(gè)人的自覺行為,不斷增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。繼續(xù)開展“好習(xí)慣伴我快樂成長(zhǎng)”主題教育活動(dòng),以雛鷹爭(zhēng)章為主要途徑,慶祝建國(guó)60周年,迎接世博盛會(huì),爭(zhēng)做幸福的“青小人”。

(1)、陣地教育。充分發(fā)揮少先隊(duì)陣地的教育功能,加強(qiáng)小干部隊(duì)伍的建設(shè),通過各項(xiàng)常規(guī)工作培養(yǎng)隊(duì)干部自主管理的能力,定期考察、評(píng)優(yōu)推選一批示范性的隊(duì)干部。抓好隊(duì)干部老帶新機(jī)制,使少先隊(duì)大隊(duì)部工作得以順利有效的開展。通過紅領(lǐng)巾廣播、櫥窗、版面、隊(duì)室、鼓號(hào)隊(duì)、禮儀隊(duì)和督察隊(duì)等陣地的建設(shè)。鼓號(hào)隊(duì)利用每周二、三、四進(jìn)行訓(xùn)練;紅領(lǐng)巾督察隊(duì)分南北大樓兩個(gè)小隊(duì),對(duì)隊(duì)員的“行為習(xí)慣周周練”進(jìn)行督察、教育,培養(yǎng)少先隊(duì)員組織觀念和責(zé)任意識(shí),提升少先隊(duì)員的責(zé)任感和光榮感。

(2)、“和諧隊(duì)集體”創(chuàng)建。進(jìn)一步加強(qiáng)中隊(duì)建設(shè),以“和諧隊(duì)集體”創(chuàng)建為目標(biāo),以科研為指導(dǎo),繼續(xù)深化中隊(duì)文化建設(shè),各中隊(duì)張貼中隊(duì)簡(jiǎn)介,制定中隊(duì)公約,布置中隊(duì)環(huán)境,開展中隊(duì)文化評(píng)比,營(yíng)造良好的少先隊(duì)文化氛圍;

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學(xué)校兩綱教育工作匯報(bào)

我們學(xué)校積極貫徹落實(shí)黨的十七大會(huì)議精神,深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持立德樹人、育人為本,結(jié)合學(xué)?!吧械?、樂學(xué)”校訓(xùn),以慶祝建國(guó)60周年及迎世博為契機(jī),開展主題教育活動(dòng),深化“兩綱”教育與課程改革的融合,加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐,整合學(xué)校、家庭、社會(huì)力量,進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè),全面提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和文明素養(yǎng)。

一、深入“兩綱”學(xué)習(xí),開展“向國(guó)旗敬禮,為世博添彩”教育活動(dòng)

1、認(rèn)真做好愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育。學(xué)校以“樹魂立根”為核心,進(jìn)一步加強(qiáng)愛黨、愛社會(huì)主義的理想信念教育,充分發(fā)揮學(xué)科實(shí)施“兩綱”教育的主渠道作用,在小學(xué)品德與社會(huì)等學(xué)校德育課中,圍繞教育活動(dòng)主題,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行世情、國(guó)情、市情、區(qū)情、民情和世博知識(shí)教育,進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生的言行舉止,把道德的約束變?yōu)閭€(gè)人的自覺行為,不斷增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。繼續(xù)開展“好習(xí)慣伴我快樂成長(zhǎng)”主題教育活動(dòng),以雛鷹爭(zhēng)章為主要途徑,慶祝建國(guó)60周年,迎接世博盛會(huì),爭(zhēng)做幸福的“青小人”。

(1)、陣地教育。充分發(fā)揮少先隊(duì)陣地的教育功能,加強(qiáng)小干部隊(duì)伍的建設(shè),通過各項(xiàng)常規(guī)工作培養(yǎng)隊(duì)干部自主管理的能力,定期考察、評(píng)優(yōu)推選一批示范性的隊(duì)干部。抓好隊(duì)干部老帶新機(jī)制,使少先隊(duì)大隊(duì)部工作得以順利有效的開展。通過紅領(lǐng)巾廣播、櫥窗、版面、隊(duì)室、鼓號(hào)隊(duì)、禮儀隊(duì)和督察隊(duì)等陣地的建設(shè)。鼓號(hào)隊(duì)利用每周二、三、四進(jìn)行訓(xùn)練;紅領(lǐng)巾督察隊(duì)分南北大樓兩個(gè)小隊(duì),對(duì)隊(duì)員的“行為習(xí)慣周周練”進(jìn)行督察、教育,培養(yǎng)少先隊(duì)員組織觀念和責(zé)任意識(shí),提升少先隊(duì)員的責(zé)任感和光榮感。

(2)、“和諧隊(duì)集體”創(chuàng)建。進(jìn)一步加強(qiáng)中隊(duì)建設(shè),以“和諧隊(duì)集體”創(chuàng)建為目標(biāo),以科研為指導(dǎo),繼續(xù)深化中隊(duì)文化建設(shè),各中隊(duì)張貼中隊(duì)簡(jiǎn)介,制定中隊(duì)公約,布置中隊(duì)環(huán)境,開展中隊(duì)文化評(píng)比,營(yíng)造良好的少先隊(duì)文化氛圍;

(3)、雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng)。大隊(duì)部全面推進(jìn)雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng),根據(jù)學(xué)校特色活動(dòng)設(shè)立特色章“尚德樂學(xué)”章及相應(yīng)的子章,開展?fàn)幷禄顒?dòng)。開學(xué)初,頒發(fā)了青村小學(xué)雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng)特色章“尚德樂學(xué)章”實(shí)施細(xì)則,由各中隊(duì)自主選擇,開展各具特色的爭(zhēng)章活動(dòng),使“尚德樂學(xué)章”的爭(zhēng)章活動(dòng)在各個(gè)年級(jí)段都得以落實(shí),引導(dǎo)隊(duì)員在實(shí)踐中體悟“尚德樂學(xué)”的內(nèi)涵,進(jìn)一步深化雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng)。

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教師兩綱教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)材料

大部分人認(rèn)為在教學(xué)的文科教育教學(xué)中,兩綱教育容易滲透吸收,而在理科教學(xué)中卻很難體現(xiàn)出來,但是結(jié)合我個(gè)人的工作經(jīng)驗(yàn)來說,我認(rèn)為經(jīng)過專家指導(dǎo)、理論學(xué)習(xí)、查閱資料和初步嘗試,還是會(huì)有很多內(nèi)容能結(jié)合“兩綱”教育的。在平時(shí)的教學(xué)中,我們主要是研究數(shù)學(xué)知識(shí)規(guī)律、教授數(shù)學(xué)知識(shí)和解數(shù)學(xué)題,對(duì)問題進(jìn)行探究、分析和歸納總結(jié),并在此過程中,運(yùn)用哲學(xué)中的一些基本原理和方法,有時(shí)還會(huì)涉及數(shù)學(xué)史中的一些內(nèi)容,也會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。但由于個(gè)人的閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)有限,“兩綱”教育的責(zé)任意識(shí)不強(qiáng),想起什么就“信口開河”講什么,沒有計(jì)劃,備課時(shí)也不會(huì)想那么多,教育的層次不是很高,對(duì)學(xué)生的教育也多半是順便而已,教育的內(nèi)容也不是很完整。我個(gè)人經(jīng)過學(xué)習(xí)思考認(rèn)為“兩綱”教育進(jìn)數(shù)學(xué)課堂大致有以下兩種模式:

第一種,我們以數(shù)學(xué)課本中的某些特定內(nèi)容、知識(shí)為載體,使學(xué)生能初步運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)世界;通過古今中國(guó)數(shù)學(xué)成就的介紹,培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義思想、民族自尊心和自信心;通過數(shù)學(xué)問題的發(fā)生過程和解決過程的教學(xué),培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生良好的心理素質(zhì)和思維品質(zhì)、踏實(shí)的學(xué)風(fēng)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的精神。

案例一:拓展課:研究“楊輝三角形”

以有關(guān)“楊輝三角形”的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)為載體,用聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn)探究一些有趣的數(shù)學(xué)問題。最終“升華”為民族精神的教育。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.探索兩項(xiàng)式展開各項(xiàng)系數(shù)的規(guī)律,形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò);

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語文教學(xué)大綱變遷管理論文

語文教學(xué)大綱,也叫“課程標(biāo)準(zhǔn)”或“課程綱要”,是由政府教育行政部門頒發(fā)的有關(guān)語文學(xué)科教學(xué)的指導(dǎo)性文件,是語文教師施教的重要憑借,也是編寫和使用語文教材的總綱。它和語文學(xué)科是同時(shí)產(chǎn)生的,不過起初比較簡(jiǎn)單,只能算是雛形。20世紀(jì)20年代,我國(guó)語文教育史上出現(xiàn)了第一個(gè)嚴(yán)格意義上的“語文”(當(dāng)時(shí)叫國(guó)語、國(guó)文)“教學(xué)大綱”(當(dāng)時(shí)稱作“課程綱要”)。新中國(guó)成立5O多年來,中學(xué)語文教學(xué)大綱經(jīng)過了7次比較大的變遷,了解這一點(diǎn),對(duì)于理解半個(gè)世紀(jì)來語文教學(xué)所走過的曲折道路,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),探索語文教改的方向,具有十分重要的意義。

第一次,開始于1950年。新中國(guó)剛成立,還沒有來得及制訂中學(xué)語文教學(xué)大綱,但在1950年發(fā)行使用的初、高級(jí)中學(xué)兩套語文課本中,有以中央人民政府出版總署編審局名義寫的兩個(gè)《編輯大意》,實(shí)際上就起到了大綱的作用。“大意”采用了“語文”這個(gè)新的學(xué)科名稱,提出了“聽說讀寫四項(xiàng)并重”的教學(xué)原則。限于當(dāng)時(shí)的歷史條件,“大意”存有明顯“思想政治教育第一”的偏向。

第二次是1956年實(shí)行漢語文學(xué)分科教學(xué),教育部頒布了初高中《文學(xué)教學(xué)大綱(草案)》和《初級(jí)中學(xué)漢語教學(xué)大觀(草案)》這是新中國(guó)成立以后的第一套嚴(yán)格意義上的中學(xué)語文教學(xué)大綱。

第三次是1963年5月頒布的《全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱(草案)》。50年代末6O年代初,針對(duì)1958年“”時(shí)期語文教學(xué)質(zhì)量嚴(yán)重下降的現(xiàn)實(shí),語文界開展了關(guān)于語文教學(xué)目的任務(wù)和怎樣教好語文課的大討論,在很多問題上取得了共識(shí)。這個(gè)大綱就是在這個(gè)基礎(chǔ)上制訂的,它明確指出:“語文是學(xué)好各門知識(shí)和從事各種工作的基本工具?!辈⑶乙?guī)定:“中學(xué)語文教學(xué)的目的,是教學(xué)生能夠正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語言文字,使他們具有現(xiàn)代語文的閱讀能力和寫作能力,具有初步閱讀文言文的能力。”同時(shí),大綱還針對(duì)語文教學(xué)的實(shí)際,明確地指出:“一般不要把語文課講成政治課,也不要把語文課講成文學(xué)課。”大綱富有遠(yuǎn)見地提出了“文質(zhì)兼美”的選材標(biāo)準(zhǔn),要求選入中學(xué)語文課本的課文,要“具有積極的思想內(nèi)容和優(yōu)美的藝術(shù)形式,足為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范”;語文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)應(yīng)“簡(jiǎn)明扼要,切合實(shí)用”;在教學(xué)方法上,主張回歸傳統(tǒng),提倡多讀多寫多練。這些對(duì)以后的語文教學(xué)均有深遠(yuǎn)的影響。不足之處是受“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”、“反修防修”的影響比較大。

第四次是1978年教育部頒發(fā)的《全日制十年制學(xué)校中學(xué)語文教學(xué)大綱(試行草案)》。這個(gè)大綱的重大貢獻(xiàn),就是結(jié)束了中學(xué)語文教學(xué)長(zhǎng)期存在的無綱可循的混亂局面。大綱提出的‘“思想內(nèi)容好,語言文字好,適合教學(xué)”的選材標(biāo)準(zhǔn),要求語文知識(shí)教學(xué)力求“精要、好懂、好用”,教學(xué)要“提倡啟發(fā)式”等,在撥亂反正中都起到了很好的作用。但由于受時(shí)代的限制,這個(gè)大綱比較粗糙,而且?guī)в忻黠@的“左”的余味,如一再?gòu)?qiáng)調(diào)‘“政治標(biāo)準(zhǔn)第一”等。1980年,就這個(gè)大綱進(jìn)行了修訂,在許多方面基本上恢復(fù)了1963年大綱的面貌,并且第一次提出了“思想政治教育必須根據(jù)語文課的特點(diǎn)進(jìn)行,必須在讀寫訓(xùn)練過程中進(jìn)行”的要求。

第五次是1986年國(guó)家教委頒布的《全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱》其宗旨是“降低難度,減輕負(fù)擔(dān),明確要求”。大綱進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了語文的工具性和重要性,第一次從素質(zhì)教育及培養(yǎng)“四有”公民的高度來強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)的重要意義,說明思想政治教育必須“滲透在教學(xué)過程中”,在教學(xué)目的中還增加了“開拓視野、發(fā)展智力、培養(yǎng)健康的審美觀”的要求。為了減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),大綱明確規(guī)定“不用(語文基礎(chǔ)知識(shí)的)名詞術(shù)語考學(xué)生,只考運(yùn)用能力”;刪去了邏輯知識(shí)部分;規(guī)定了190篇基本篇目作為考試的范圍,其他篇目各地可以相機(jī)處理,這就為實(shí)行“一綱多本”創(chuàng)造了條件;為適合教材編寫‘“一綱多本”的需要,大綱還刪去了關(guān)于教材編排規(guī)定。這些都是具有突破性的改革。這個(gè)大綱雖然是建國(guó)后頒布的第一個(gè)“正式”的大綱,但是鑒于語文教學(xué)改革的深入發(fā)展和九年義務(wù)教育的全面實(shí)施,到1990年國(guó)家教委就頒布了修訂本。主要修訂了兩方面的內(nèi)容:一是根據(jù)黨的十三屆四中全會(huì)的精神,加強(qiáng)了思想政治教育因素;二是進(jìn)一步降低了難度,以減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。大綱把原來“教學(xué)目的”中關(guān)于“必須以馬克思主義為指導(dǎo)”的話移到前言之中,并第一次提出了“為社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)服務(wù)”的要求。然而,這個(gè)大綱仍然是個(gè)過渡性的,語文教學(xué)迫切期待的是九年義務(wù)教育初中語文教學(xué)大綱和與之相適應(yīng)的高中語文教學(xué)大綱。

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教育局全面貫徹實(shí)施婦女兒童綱要工作情況匯報(bào)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:

首先,我代表教育局對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)的到來表示熱烈的歡迎。下面,我就教育局實(shí)施婦女兒童綱要工作進(jìn)展情況,向各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們作一個(gè)簡(jiǎn)要的匯報(bào):

一、基本情況

二、領(lǐng)導(dǎo)重視,組織得力

為保證婦女兒童綱要的順利實(shí)施,我局成立了由局長(zhǎng)任組長(zhǎng)的兩綱要領(lǐng)導(dǎo)小組,定期不定期地召開相關(guān)會(huì)議。抽調(diào)教育股、思政股、教研室工作人員進(jìn)行了具體操作。年初制定了詳細(xì)的工作計(jì)劃和實(shí)施方案,針對(duì)教育系統(tǒng)的工作實(shí)際,采取切實(shí)可行的工作方法,推進(jìn)了兩綱要的順利實(shí)施。各學(xué)校也積極行動(dòng)起來,成立了相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)小組,制定了具體步驟、措施,形成上下聯(lián)動(dòng)的良好局面。

三、取得的成績(jī)和具體措施

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經(jīng)貿(mào)漢語本科教學(xué)詞匯大綱商務(wù)文化研究

【提要】本文以文化語言學(xué)、跨文化交際學(xué)理論為指導(dǎo),以《經(jīng)貿(mào)漢語本科教學(xué)詞匯大綱》文化詞語為研究對(duì)象,《國(guó)際漢語教育用音節(jié)漢字詞匯等級(jí)大綱》文化詞語為參照對(duì)象,對(duì)比分析商務(wù)文化詞語特點(diǎn),以期對(duì)商務(wù)漢語教學(xué)及教材編寫提供些許依據(jù),對(duì)在線教學(xué)應(yīng)用提供啟示。

【關(guān)鍵詞】商務(wù)漢語;文化詞語;特點(diǎn);在線教學(xué)

引言

(一)研究目的

不同階段商務(wù)文化詞語選擇一直編排差異較大且影響教學(xué)效果。筆者對(duì)商務(wù)文化詞語特點(diǎn)進(jìn)行考察,以期幫助教師科學(xué)規(guī)劃商務(wù)文化詞語教學(xué)、教材編寫及在線教學(xué)應(yīng)用。

(二)研究對(duì)象

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