編者按：本文主要從政治思想素質(zhì)；業(yè)務(wù)能力進(jìn)行講述。作為一名共產(chǎn)黨員，我始終堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的政治方向放在首位，高舉鄧小平理論偉大旗幟，深入學(xué)習(xí)馬列著作、思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”的重要思想，全面貫徹黨的教育方針，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，有良好的師德風(fēng)范和教師素養(yǎng)，遵紀(jì)守法，教書(shū)育人，為人師表，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，有極強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感，堅(jiān)持黨的四項(xiàng)基本原則，認(rèn)真貫徹教書(shū)育人的思想，積極實(shí)踐“三個(gè)代表”。任現(xiàn)職以來(lái)，一直堅(jiān)持出全勤。工作積極主動(dòng)，勇挑重?fù)?dān)，顧全大局，常常超負(fù)荷地工作,始終堅(jiān)持戰(zhàn)斗在教學(xué)第一線。

我叫***，男，生于1969年7月，中共黨員，1987年7月畢業(yè)于岳陽(yáng)師范學(xué)校，1992年6月自學(xué)考試取得湖師大漢語(yǔ)言專業(yè)大專文憑，2001年6月取得湖師大漢語(yǔ)言專業(yè)本科學(xué)歷。1999年8月評(píng)為中學(xué)一級(jí)教師，現(xiàn)任教于君山區(qū)許市中學(xué)。本人任現(xiàn)職以來(lái)一直從事高中歷史教學(xué)工作。現(xiàn)將本人任現(xiàn)職以來(lái)的工作情況總結(jié)如下：

一、政治思想素質(zhì)

作為一名共產(chǎn)黨員，我始終堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的政治方向放在首位，高舉鄧小平理論偉大旗幟，深入學(xué)習(xí)馬列著作、思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”的重要思想，全面貫徹黨的教育方針，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，有良好的師德風(fēng)范和教師素養(yǎng)，遵紀(jì)守法，教書(shū)育人，為人師表，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，有極強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感，在大是大非面前，旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定；多年來(lái)，始終具有明確的政治目標(biāo)，崇高的品德修養(yǎng)，堅(jiān)持黨的四項(xiàng)基本原則，認(rèn)真貫徹教書(shū)育人的思想，積極實(shí)踐“三個(gè)代表”。任現(xiàn)職以來(lái)，一直堅(jiān)持出全勤。工作積極主動(dòng)，勇挑重?fù)?dān)，顧全大局，常常超負(fù)荷地工作,始終堅(jiān)持戰(zhàn)斗在教學(xué)第一線。由于本人政治思想素質(zhì)過(guò)硬，得到了領(lǐng)導(dǎo)和組織的信任，1995年7月，我光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，并多次被評(píng)為許市鎮(zhèn)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

二、業(yè)務(wù)能力

（一）教學(xué)能力

摘要:讀史可明鑒，知古可鑒今。歷史既是清醒劑，亦是營(yíng)養(yǎng)劑。新時(shí)代，發(fā)揮關(guān)鍵作用的思政課教師涵養(yǎng)深厚的歷史視野的重要性不言而喻。可通過(guò)樹(shù)立正確的歷史觀、加強(qiáng)“四史”的理論學(xué)習(xí)、挖掘豐富的歷史資源以及提升教學(xué)的歷史深度等維度增強(qiáng)思政課教師的歷史視野，進(jìn)而正確引導(dǎo)大學(xué)生全面、客觀、歷史性地看待歷史問(wèn)題、分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，切實(shí)提升思政課的教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞:思政課教師;歷史視野;歷史觀;“四史”;歷史資源;歷史深度

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，高校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱“思政課”)的改革創(chuàng)新也迎來(lái)了發(fā)展的春天。在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):辦好思政課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性;思政課教師視野要廣，要有知識(shí)視野、國(guó)際視野、歷史視野。［1］思政課教師作為關(guān)鍵力量，歷史視野的涵養(yǎng)顯得至關(guān)重要。正可謂，讀史可明鑒，知古可鑒今。誠(chéng)如所言:“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒(méi)有革命理論，沒(méi)有歷史知識(shí)，沒(méi)有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解，要取得勝利是不可能的?！保?］533思政課教學(xué)質(zhì)量的提升離不開(kāi)理論的指導(dǎo)，更離不開(kāi)歷史的支撐。思政課教師只有站在歷史的視角，涵養(yǎng)深厚的歷史視野，才能向當(dāng)代大學(xué)生講明、講深、講透5000多年的中華文明史、500多年的社會(huì)主義發(fā)展史、100年的中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗史、70多年的中華人民共和國(guó)輝煌史、40多年的改革開(kāi)放實(shí)踐史，進(jìn)而正確引導(dǎo)大學(xué)生全面、客觀、歷史性地看待歷史問(wèn)題、分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)，新時(shí)代思政課教師歷史視野的涵養(yǎng)，應(yīng)從以下方面著手。

一、思政課教師要樹(shù)立正確的歷史觀

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，是開(kāi)展一切行動(dòng)的動(dòng)力之源。我們黨歷來(lái)重視從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)成分，思政課教師歷史視野的涵養(yǎng)，正確的歷史觀是首要標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代，思政課教師要樹(shù)立正確的歷史觀，用正確的歷史觀書(shū)寫(xiě)歷史，堅(jiān)決捍衛(wèi)歷史，深刻把握歷史，創(chuàng)新發(fā)展未來(lái)。黨的報(bào)告明確提出要引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，這無(wú)疑為思政課教師正確歷史觀的樹(shù)立提供了根本遵循和實(shí)踐方向。一方面，思政課教師首先要明確什么是歷史觀，正確的歷史觀又是什么，這是涵養(yǎng)歷史視野的第一步。歷史觀是人們對(duì)歷史的人物、事件、現(xiàn)象、本質(zhì)及其規(guī)律等的觀點(diǎn)、看法、態(tài)度，而正確的歷史觀則是“人們關(guān)于歷史及相關(guān)問(wèn)題的科學(xué)認(rèn)識(shí)，包括對(duì)歷史本質(zhì)、功能、作用的科學(xué)認(rèn)識(shí)，以及對(duì)歷史的正確態(tài)度、運(yùn)用歷史的目標(biāo)指向等內(nèi)容”［3］。思政課作為培養(yǎng)大學(xué)生正確歷史觀的關(guān)鍵渠道，教師要對(duì)我國(guó)的歷史文化有清晰的認(rèn)識(shí)，明確身上肩負(fù)的歷史使命和時(shí)代任務(wù)。因此，只有從思想上高度重視，樹(shù)立正確的歷史觀，才能更有利于幫助大學(xué)生客觀辯證地認(rèn)識(shí)歷史、把握現(xiàn)在、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，肯定中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得的偉大成就，進(jìn)而避免受到思潮的影響;才能充分為學(xué)生解疑釋惑，用自己濃厚的歷史視野引導(dǎo)大學(xué)生拓展歷史眼界，做他們的“指導(dǎo)者”和“引路人”;才能鼓舞當(dāng)代青年大學(xué)生把濃厚的愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)匯入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的奮斗之中。另一方面，思政課教師正確歷史觀的樹(shù)立，最為關(guān)鍵的是樹(shù)立馬克思主義唯物史觀。唯物史觀強(qiáng)調(diào)的是，徹底的歷史唯物主義必定是還原對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性的真實(shí)面目，回歸現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活，通過(guò)人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，去認(rèn)識(shí)世界、改造世界?！耙獔?jiān)持用唯物史觀來(lái)認(rèn)識(shí)和記述歷史，把歷史結(jié)論建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析的基礎(chǔ)之上?！保?］對(duì)于思政課教師來(lái)說(shuō)，就是要以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，以聯(lián)系、發(fā)展、變化的觀點(diǎn)來(lái)了解歷史，把握歷史的深度、廣度與厚度，客觀地、實(shí)事求是地評(píng)價(jià)歷史人物與事件，而不是主觀地、片面地解讀歷史。尤其要理性地認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革中獲取成功的歷史背景，在對(duì)黨史的客觀理性辨析中牢固樹(shù)立唯物史觀的立場(chǎng)觀點(diǎn)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，人人都是“麥克風(fēng)”，大學(xué)生既是信息的接收者，也是信息的傳播者。作為互聯(lián)網(wǎng)“常住居民”，無(wú)時(shí)不網(wǎng)無(wú)處不網(wǎng)儼然成為他們生活、學(xué)習(xí)的常態(tài)。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上流傳的對(duì)歷史真實(shí)性的歪曲、對(duì)歷史英雄的各種抹黑、調(diào)侃和詆毀言論的現(xiàn)象，一些歷史知識(shí)淺、辨別能力弱的大學(xué)生極有可能誤入歧途，對(duì)這些錯(cuò)誤的歷史言論信以為真，很容易誤入的歧途。鑒于此，思政課作為傳播正確歷史觀的主陣地主渠道，教師肩上的責(zé)任更加重大，必須對(duì)各種現(xiàn)象堅(jiān)決予以抵制，堅(jiān)持用馬克思的歷史唯物主義的正確觀點(diǎn)和方法論來(lái)科學(xué)分析歷史事件、評(píng)價(jià)歷史人物，還原歷史事件的真實(shí)面目。思政課教師要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)正確地分辨鑒別歷史史實(shí)，對(duì)歷史英雄人物心懷敬畏、敬仰之心，以史為鑒，肯定與認(rèn)同國(guó)家與民族所取得的偉大成就，真正做新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的傳承者和踐行者。

二、思政課教師要加強(qiáng)“四史”的理論學(xué)習(xí)

教師的素質(zhì)是一個(gè)全方位的問(wèn)題，不可或缺地包括師德、專業(yè)素質(zhì)和工作方法等多方面，作為一名教師，這幾方面自然是缺一不可的,尤其是師德方面更是每一位教師都應(yīng)具備的起碼素質(zhì)，這一點(diǎn)許多老師都有著深刻的認(rèn)識(shí)和精辟的論述，就不再贅述了。在此僅就筆者在幾年的歷史學(xué)科教學(xué)中體會(huì)最直接的關(guān)于“師才”在教學(xué)過(guò)程中的作用談一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

作為所謂“副科”教師，一般一周只與學(xué)生接觸兩節(jié)課，如何在短暫的時(shí)間內(nèi)培養(yǎng)師生情感，并進(jìn)而培養(yǎng)起其學(xué)科興趣，比起語(yǔ)、數(shù)、外等學(xué)科教師來(lái)，我們的難度相對(duì)要大些，這就要求我們?cè)谔岣咦陨硭刭|(zhì)上做文章。以筆者的認(rèn)識(shí)和實(shí)際教學(xué)過(guò)程中的體會(huì)，“師才”可在以下幾方面得以體現(xiàn)：

1.具備相當(dāng)?shù)膶I(yè)知識(shí)

作為一名教師，與學(xué)生最直接、最經(jīng)常的接觸和交流是課堂教學(xué)，而課堂教學(xué)恰恰是最具有明顯的學(xué)科性和專業(yè)性的。一些被學(xué)生反映為“不會(huì)教書(shū)”或“教得不好”的教師，有相當(dāng)一部分原因就是專業(yè)不過(guò)關(guān)，憑課本和教參“照本宣科”，既無(wú)合理的教材處理也無(wú)深入淺出的教材分析，一俟學(xué)生進(jìn)一步提出問(wèn)題或涉及學(xué)科新成就和較深層次的問(wèn)題就只好“顧左右而言他”，久而久之，在學(xué)生中就失去了威信和信任。況且在當(dāng)前社會(huì)多元化影響下，學(xué)科的多元化趨勢(shì)也在加強(qiáng)，各學(xué)科之間的聯(lián)系越來(lái)越密不可分，這種聯(lián)系性無(wú)論是在教學(xué)過(guò)程的教材處理中還是在高層次的考試中都處于越來(lái)越突出的地位。特別是在這幾年的高考中文科的語(yǔ)文、政治和歷史三個(gè)學(xué)科之間的聯(lián)系要求之高歷史上尚無(wú)出其右者。

比如，在講述陳勝吳廣發(fā)動(dòng)的秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)這一章中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史課本上的內(nèi)容遠(yuǎn)不及語(yǔ)文課上的《陳涉世家》來(lái)得豐富，有時(shí)在預(yù)習(xí)語(yǔ)文書(shū)上的內(nèi)容后再進(jìn)行授課，效果會(huì)更好些。再如，對(duì)于文化部分的文學(xué)詩(shī)歌的講解，倘若沒(méi)有足夠的文學(xué)功底，一節(jié)45分鐘的內(nèi)容一定會(huì)顯得枯燥無(wú)味。在看過(guò)福州二中倪江山老師的《封建文化高峰光耀千古的文學(xué)》一課的錄像后，認(rèn)為這節(jié)課成功的奧妙之一就在于授課者有不淺的古詩(shī)詞基礎(chǔ)，對(duì)李白、杜甫、白居易的詩(shī)詞及韓愈、柳宗元的散文等作了十分精辟的演繹，使學(xué)生在獲得歷史基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)又增長(zhǎng)了許多古漢語(yǔ)知識(shí)，由此可見(jiàn)歷史與語(yǔ)文的聯(lián)系之密切了。

而政治與歷史間的聯(lián)系則更進(jìn)一步，歷史課上所傳授的歷史唯物主義和辯證法等即是政治課的內(nèi)容，尤其是現(xiàn)代史部分，由于緊扣時(shí)代脈博，如果歷史教師對(duì)政治學(xué)一知半解或有反向的理解，則會(huì)給歷史教學(xué)的客觀性產(chǎn)生導(dǎo)向上的副作用。

摘要：在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，歷史教學(xué)起到了不可估量的作用。作為歷史教師而言，應(yīng)該具備精湛的專業(yè)知識(shí)、和諧的師生關(guān)系、扎實(shí)的基本功，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的能力等綜合素質(zhì)。下面僅就歷史教師的教學(xué)語(yǔ)言談一下自己的淺顯示觀點(diǎn)。

教材的語(yǔ)言是書(shū)面語(yǔ)言，教師講課是口頭語(yǔ)言，二者不盡一致。歷史教師不是語(yǔ)言大師，不必過(guò)分追求語(yǔ)言的遣詞造句，口頭語(yǔ)可以隨便一些，允許適當(dāng)重復(fù)；聲調(diào)要有節(jié)奏，仰揚(yáng)頓挫；吐字要清晰，明白流暢；盡可能通俗化，深入淺出等等。但總體來(lái)說(shuō)，說(shuō)和寫(xiě)還是應(yīng)該統(tǒng)一起來(lái)的。為此，這里我想著重談一談歷史教師口頭語(yǔ)言的特點(diǎn)。

第一，要求嚴(yán)謹(jǐn)，做到遣詞造句既合乎語(yǔ)法，又合乎歷史邏輯。

口頭表達(dá)雖不可能出口成章，但大致上，要符合遣詞造句的一般章法。如果講課起話來(lái)，成分殘缺，語(yǔ)序不當(dāng)，前言不搭后語(yǔ)，上下難相連貫，那是不行的。然而，嚴(yán)謹(jǐn)還應(yīng)有進(jìn)一層的意思，那就是合乎歷史的思維規(guī)律。如“《九章算術(shù)》奠定了中國(guó)古代數(shù)學(xué)的體系”，這句話不能說(shuō)不合乎文法，也不能說(shuō)它不確切，但不嚴(yán)謹(jǐn)。若在“古代數(shù)學(xué)”之后加上“以計(jì)算機(jī)為中心的”字樣就嚴(yán)謹(jǐn)了。因?yàn)椤毒耪滤阈g(shù)》的主要內(nèi)容是綜述計(jì)算方法即“算術(shù)”，如分?jǐn)?shù)四則運(yùn)算，正負(fù)數(shù)加減法，一、二次方程解法等。又如“是一次青年愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”這句話，也不能說(shuō)它不確切，只是不嚴(yán)謹(jǐn)。因?yàn)椤拔逅摹边\(yùn)動(dòng)不單指5月4日的學(xué)生游行運(yùn)動(dòng)，它包括“六三”后由無(wú)產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)共同參加的全國(guó)范圍的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)，并且無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為運(yùn)動(dòng)的主力。所以確切地應(yīng)說(shuō)成“是一次偉大的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”就更確切一些。

可見(jiàn)，講述不嚴(yán)謹(jǐn)，會(huì)造成歧義之說(shuō)，影響教學(xué)效果。

第二，要求確切，做到既能突出時(shí)代，又無(wú)妄加虛飾。

2010年6月27日至7月7日，我特別榮幸地參加了華南師范大學(xué)承擔(dān)的廣東省骨干教師省級(jí)培訓(xùn)，培訓(xùn)共進(jìn)行了十天，這十天的緊張學(xué)習(xí)，猶如為我們打開(kāi)了一扇窗，撥云見(jiàn)日，使我們?cè)谝淮未蔚母形蛑谢砣婚_(kāi)朗，使自己在教育教學(xué)理念上完成了一次洗禮，教學(xué)知識(shí)上得到一次強(qiáng)勁的“充電”。

十天的學(xué)習(xí)主要由以下部分組成：前三天由華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院組織進(jìn)行通識(shí)培訓(xùn)，后七天主要由華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院組織進(jìn)行學(xué)科培訓(xùn)。在這十天的學(xué)習(xí)中，有許多的專家與教授對(duì)我們進(jìn)行精彩的講座，蔣平教授的《陽(yáng)光心態(tài)與幸福生活》講座既充滿趣味又富有內(nèi)涵，許錫良教授的《人性、人權(quán)與教育》講座讓我們大開(kāi)眼界，王紅教授的《中美基礎(chǔ)教育的考察與思考》讓我們認(rèn)識(shí)與了解了與我們完全不同的美國(guó)基礎(chǔ)教育，劉良華教授《教育研究與教師寫(xiě)作》既有激情又非常實(shí)用，左雙文教授《中國(guó)近現(xiàn)代史的前沿問(wèn)題與研究》、張慶海教授《中學(xué)歷史教學(xué)的理論問(wèn)題》讓我們了解了歷史研究的前沿，極大地開(kāi)闊了我們的眼界，宋德華教授《歷史研究論文寫(xiě)作方法概論》讓我們知道歷史研究論文的選題、規(guī)范、有效，黃牧航教授《歷史教師從職業(yè)化走向?qū)I(yè)化》站在一個(gè)較高的高度上對(duì)我們進(jìn)行指導(dǎo)，讓我們知道如何使自己成為一個(gè)專業(yè)化的教師?，F(xiàn)將十天的學(xué)結(jié)如下：

一、接受了更新的教育教學(xué)理念

時(shí)代在不斷進(jìn)步，社會(huì)在不停前行。同樣，教育教學(xué)理念也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。埋頭苦干是必須得，但抬頭望頭也是必要的。一味埋頭苦干會(huì)迷失道路，偶爾抬頭望天才能看清方向。特別是隨著高中新課程改革的縱深發(fā)展，很多教育教學(xué)中的深層次問(wèn)題不斷地暴露，這時(shí)候更需要理論的指示與專家的引領(lǐng)。對(duì)于我個(gè)人而言，這次培訓(xùn)無(wú)疑是一場(chǎng)“及時(shí)雨”，不僅對(duì)理清新課改中的種種關(guān)系有幫助，而且對(duì)突破新時(shí)代教育教學(xué)中一些“瓶頸”問(wèn)題提供新的解決思路與方法。

高廣方教授在《生本教育的理念與實(shí)踐》講座中，提出了一個(gè)觀點(diǎn)，我們的教育為的是什么？她提出了四個(gè)觀，即：生命觀、學(xué)生觀、教師觀、教學(xué)觀，從幾方面對(duì)中學(xué)教學(xué)提現(xiàn)了新的發(fā)展方向，最后得到結(jié)論：正確的教育理念是育人教書(shū)。此報(bào)告無(wú)疑是對(duì)當(dāng)下教育弊端的一次警鐘，更是對(duì)一線教師理念的一次糾正。

二、完善了自己的學(xué)科知識(shí)體系，了解了歷史研究的前沿問(wèn)題

一、歷史知識(shí)特征是構(gòu)成歷史教師心理角色的前提

有人稱歷史教師必須上通天文，下曉地理，古今中外，無(wú)所不知，反映了歷史教師必須具備淵博的歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)。歷史知識(shí)包括了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等要素。歷史知識(shí)多樣性、不重復(fù)性的特征，也為歷史教師心理角色扮演多樣化提供了前提。歷史教師在教學(xué)中如果缺乏角色意識(shí)，不具有按照與自己所扮演的角色相應(yīng)的一套行為方式去實(shí)施自己的角色行為，就難以體現(xiàn)歷史的韻味，不可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的角色效應(yīng)，更難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，形成他們相應(yīng)的歷史感。缺乏心理角色的講授只能是說(shuō)教式的模式化教學(xué)，內(nèi)容顯得枯燥無(wú)味，蒼白無(wú)力，難以形成強(qiáng)烈的歷史情境與氛圍，這樣的教學(xué)是不會(huì)取得成功的。因此，歷史教師必須精通本專業(yè)知識(shí)，只有博大精深，才能深入淺出。

二、歷史教師強(qiáng)烈的角色意識(shí)是上好歷史課的重要保證

對(duì)缺乏社會(huì)閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)的中專學(xué)生來(lái)說(shuō)，歷史知識(shí)的間接性，直接影響著歷史教學(xué)的效果。所以，在教學(xué)中，歷史教師必須有著強(qiáng)烈的角色意識(shí)，“神入”歷史，以形象化的素材，通俗易懂的語(yǔ)言，豐富多變的情感，合適恰當(dāng)?shù)男误w動(dòng)作，主動(dòng)形象地再現(xiàn)歷史人物的風(fēng)姿面貌，準(zhǔn)確具體地展示歷史事件的絢麗畫(huà)面。歷史教師強(qiáng)烈的角色意識(shí)，要求其應(yīng)有積極的參與意識(shí)，不應(yīng)以局外人的身份來(lái)講授歷史知識(shí)，要與歷史人物同呼吸，共患難。教師只有走進(jìn)歷史，才能更好地把握歷史跳動(dòng)的脈搏，從而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)歷史的氛圍之中。這需要教師在講授歷史知識(shí)時(shí).三、歷史教師心理角色的多樣性是其角色特征的突出表現(xiàn)

歷史知識(shí)豐富多姿的特征，使教師所承擔(dān)的心理角色也具有多樣性的特征，而在教學(xué)中，歷史教師所扮演的心理角色之多，是其它學(xué)科所難以比擬的。在人物眾多、過(guò)程復(fù)雜的歷史事件中，這種多樣性的角色特征則更為明顯。如講授《》一節(jié)課，人物眾多，各具特征，整個(gè)事件曲折復(fù)雜，一波三折，歷史教師不僅要把握每個(gè)人物的分寸，形象地表現(xiàn)出不同人物的內(nèi)心世界、個(gè)性氣質(zhì)等角色特征，還要準(zhǔn)確地再現(xiàn)變法過(guò)程中有關(guān)人物在不同階段的角色變化。這一節(jié)課，歷史教師扮演的角色超過(guò)了演員承擔(dān)角色的數(shù)倍以上，也增加了歷史教師心理角色承受能力的難度。

歷史教師心理角色多樣性的特征，需要教師具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，認(rèn)真?zhèn)湔n，在教學(xué)中把握主次，詳略得當(dāng)，濃墨重染，感情真摯。

【論文關(guān)鍵詞】:教師;素質(zhì);提高

【論文摘要】:農(nóng)村初中歷史教師隊(duì)伍堪憂，加上各種教學(xué)條件的制約，嚴(yán)重影響了學(xué)生發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高，面對(duì)課改，農(nóng)村初中歷史教師只有不斷更新觀念，樹(shù)立自我發(fā)展意識(shí)，才能適應(yīng)課程改革的要求，促進(jìn)農(nóng)村學(xué)生的發(fā)展。

新課程是學(xué)生發(fā)展的最大機(jī)遇，同時(shí)，新課程也是教師發(fā)展的重要機(jī)遇。作為新世紀(jì)我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的第一次重大改革，新課程對(duì)教師生存狀態(tài)的沖擊是巨大的，在新課程形勢(shì)下，教師的角色發(fā)生了巨大的變化，教師不再是傳統(tǒng)的知識(shí)傳播者，而是學(xué)生成長(zhǎng)的知心人，學(xué)生發(fā)展的引路人，學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)者，課程改革的研究者，教學(xué)藝術(shù)的探索者。迅速轉(zhuǎn)變觀念，提高專業(yè)水平，迎接新課程的挑戰(zhàn)是每一位教師無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。然而，在基礎(chǔ)教育新課程改革蓬勃開(kāi)展的今天，農(nóng)村初中歷史教師的現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村初中歷史教師的自我發(fā)展，提高農(nóng)村初中歷史教師的素質(zhì)勢(shì)在必行。

一、農(nóng)村初中歷史教師現(xiàn)狀分析

1.各校重視程度不夠，師資力量薄弱

歷史教育的重要性不言而喻，在此不必贅述。但在實(shí)際工作中，歷史作為一門(mén)社會(huì)學(xué)科，在中學(xué)教學(xué)過(guò)程特別是初中階段一直未引起應(yīng)有的重視，作為中考當(dāng)中進(jìn)行開(kāi)卷考試，且在與政治課進(jìn)行合卷時(shí)只占總分的30℅的歷史科，引不起學(xué)生和家長(zhǎng)的重視，學(xué)校在師資配備和教師培訓(xùn)方面也將其放在陪襯位置，即使是師范院校歷史專業(yè)畢業(yè)的教師，也往往兼任著政治、語(yǔ)文等其他科目。長(zhǎng)期以來(lái)，歷史教師普遍缺乏，好多學(xué)校的歷史教學(xué)由課時(shí)量達(dá)不到規(guī)定要求的其他科目的教師兼任，以達(dá)到滿工作量的要求。或由即將退休的老教師擔(dān)任，這些教師大多未經(jīng)過(guò)專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)，他們?nèi)狈Ρ匾睦碚撍仞B(yǎng)，對(duì)理論的學(xué)習(xí)研究不積極，不接觸歷史教學(xué)理論，也就無(wú)法從理論角度來(lái)審視、指導(dǎo)、改進(jìn)自己的教學(xué)。其中有部分教師，由于對(duì)教材的生疏，甚至把握不了所教內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)以及教學(xué)要求。對(duì)于現(xiàn)代教育技術(shù)裝備的使用知識(shí)，許多歷史教師可以說(shuō)是知之甚少，更談不上運(yùn)用。

我于*年*月從*大學(xué)畢業(yè)，取得歷史學(xué)教育本科學(xué)歷及學(xué)士學(xué)位。同年8月進(jìn)入河埒中學(xué)從事歷史教學(xué)工作。20*年晉升為中學(xué)二級(jí)教師，在河埒中學(xué)任教至今。任職五年來(lái)，不論是擔(dān)任任課教師還是班主任，都能立足本職，勤于鉆研，勇于實(shí)踐，成為學(xué)校歷史學(xué)科組教學(xué)的骨干。

一、思想品質(zhì)，職業(yè)道德

思想上好學(xué)上進(jìn)，要求進(jìn)步，忠于教育事業(yè)。堅(jiān)決擁護(hù)黨改革開(kāi)放以來(lái)的路線方針政策，堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論，學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”的重要思想，學(xué)習(xí)“社會(huì)主義榮辱觀”，嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度和社會(huì)公德，正直溫和，愛(ài)崗敬業(yè)；積極參加學(xué)校組織的各類各項(xiàng)學(xué)習(xí)與教育，認(rèn)真達(dá)成繼續(xù)教育目標(biāo)，圓滿完成學(xué)習(xí)任務(wù)，始終不忘提升自身的素質(zhì)修養(yǎng)和教育技能；愉快接受學(xué)校工作安排，不挑肥揀瘦，不怨天尤人，起早帶晚，辛勤耕耘，執(zhí)著追求，一心撲在教育教學(xué)工作上；熱心參與公益事業(yè)和集體活動(dòng)，尊重他人，心懷學(xué)校，盡己綿薄，為校爭(zhēng)榮；認(rèn)真履行教書(shū)育人的職責(zé)，重師德師風(fēng)建設(shè)，弘揚(yáng)正氣，言傳身教，為人師表，具有較強(qiáng)的敬業(yè)、務(wù)實(shí)和奉獻(xiàn)精神。

二、教育教學(xué)能力

1、歷史教學(xué)工作

歷史在初中并非主課，但它在傳承文明、啟迪人生中卻有著突出的效用。為此，作為任課教師，我重學(xué)：向書(shū)本學(xué)，經(jīng)常閱讀有關(guān)歷史教學(xué)的書(shū)籍雜志，做好摘錄；向他人學(xué)，廣泛聽(tīng)課，擇其善者而從之；從實(shí)踐學(xué)，經(jīng)常反思自己的教學(xué)行為，覺(jué)有不善者及時(shí)改之。其次重新，教學(xué)上積極貫徹新課改理念，堅(jiān)持以人為本、以生為先，鉆研新教材，挖掘新思路，利用新手段，充分運(yùn)用自己善于制作多媒體課件的能力，將豐富的課材，廣泛的知識(shí)充實(shí)入日常教學(xué)，能合理運(yùn)用游戲、知識(shí)競(jìng)答、小組對(duì)抗賽等形式活躍課堂，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的熱情與激情，在快樂(lè)的氛圍中傳授知識(shí)、遷移知識(shí)、內(nèi)化知識(shí)。再次是重德，“學(xué)史做人”，歷史教育是歷史史實(shí)的傳授，更是人文道德的傳授，在講述豐富的歷史知識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的基本線索和規(guī)律的同時(shí)，我還十分注意發(fā)掘歷史學(xué)科的德育因素，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義和公民道德教育。任職五年來(lái)，教學(xué)效果受到領(lǐng)導(dǎo)和同仁的肯定，完成過(guò)一屆畢業(yè)班教學(xué)，學(xué)生的結(jié)業(yè)成績(jī)令人滿意，合格率有明顯提高。我積極參加教學(xué)交流，多次代表學(xué)科組對(duì)校內(nèi)校外開(kāi)課，獲得好評(píng)，并多次獲獎(jiǎng)。在20*年西片賽課中戰(zhàn)勝大橋、光華等對(duì)手，出線入圍參加市級(jí)課件比賽，并榮獲市級(jí)二等獎(jiǎng)。結(jié)合自身教學(xué)還撰寫(xiě)了《讓學(xué)生在“感知”中學(xué)習(xí)歷史》、《淺談歷史活動(dòng)課》、《論詩(shī)詞在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用》、《隨風(fēng)潤(rùn)物——論中學(xué)歷史教學(xué)與學(xué)生人格建構(gòu)》等多篇教學(xué)論文。