由于社會(huì)生活發(fā)展的速度越來(lái)越快，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，于是危機(jī)意識(shí)成為現(xiàn)代人把握生活的一種思維方式。當(dāng)然，這不能成為人們隨意議論危機(jī)的理由。危機(jī)意識(shí)的價(jià)值，在于它是客觀存在的危機(jī)在人們頭腦中的反映，如果它并不是客觀存在的一種可能性的真實(shí)反映，那有關(guān)危機(jī)的議論，就成為唬人或杞人憂天了。

中央美術(shù)學(xué)院的“滯后與衰退”，是不是擺在我們面前的一種真實(shí)的可能性？如果是，它們表現(xiàn)在哪里？我想，思考這個(gè)題目對(duì)美院今后的發(fā)展不會(huì)是多余的。

可以導(dǎo)致一個(gè)學(xué)校“滯后與衰退”的因素很多。我認(rèn)為其中比較重要的是：資金問(wèn)題；教育思想和辦學(xué)思路問(wèn)題；全體同仁的事業(yè)心和凝聚力問(wèn)題。這三個(gè)因素層次不同，但任何一個(gè)因素如果發(fā)展到某種程度，都可能引發(fā)全局性的危機(jī)。如果三方面因素結(jié)合在一起，引發(fā)危機(jī)的可能性，當(dāng)然就會(huì)更大。

資金問(wèn)題在這三個(gè)問(wèn)題中，其層次最淺。但是不能忽視由于缺乏資金，再加上其它因素而致使美院出現(xiàn)“滯后與衰退”的可能性。

國(guó)家撥給美院的經(jīng)費(fèi)，今后不可能大幅度增加，只可能像近些年那樣逐步有所增加。但是，今后美院的教學(xué)發(fā)展對(duì)經(jīng)費(fèi)的需求卻會(huì)大幅度增加。新校舍為美院教學(xué)的發(fā)展帶來(lái)巨大的可能性，為此所需的各種投入將大大超過(guò)我們現(xiàn)有經(jīng)費(fèi)的水平。僅僅是校舍自身運(yùn)轉(zhuǎn)所要的維持費(fèi)（熱力、水、電，維修和日常管理等）就是一筆可觀的數(shù)目。至于我們經(jīng)常議論的題目：新專業(yè)的上馬與發(fā)展、改革人事分配制度、提高目前較低的工資水平、實(shí)行“重點(diǎn)崗位高額報(bào)酬”以便廣招人才等等，如果沒(méi)有錢，這些通通成為空話。

怎么辦？不少人把解決問(wèn)題的希望寄托在提高學(xué)費(fèi)上。由于高等院校必須和市場(chǎng)體制相銜接，根據(jù)有利于高等教育事業(yè)的發(fā)展這個(gè)原則和國(guó)家有關(guān)政策，美院按辦學(xué)成本的一定比例收取學(xué)費(fèi)是完全必要的。這樣做可以一定程度上緩解我們經(jīng)費(fèi)不足的矛盾，對(duì)于學(xué)生的教育也有好處。但是，中央美院學(xué)費(fèi)的提高是有限的。以為只要有人來(lái)考學(xué)，中央美院就可以按市場(chǎng)價(jià)收取學(xué)費(fèi)，從而解決經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題，那就把事情看簡(jiǎn)單了。美院的任務(wù)，并不僅僅是保證自己在市場(chǎng)體制下能存活，而是要盡快替國(guó)家培養(yǎng)出高水平的人才。在中國(guó)當(dāng)前條件下，學(xué)費(fèi)太高，考生來(lái)源的面就會(huì)縮小，考生的整體水平就會(huì)降低（可以設(shè)想：占人口5％的先富起來(lái)的中國(guó)人有6千多萬(wàn)——比法國(guó)的總?cè)丝谶€多。為了上大學(xué)，每年交上萬(wàn)元的學(xué)費(fèi)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)并不困難，但對(duì)90％的10多億人來(lái)說(shuō)，就難以做到了。為了高額學(xué)費(fèi)撇開(kāi)大多數(shù)，無(wú)論對(duì)國(guó)家還是對(duì)個(gè)人都是不劃算的）。因而，對(duì)于國(guó)家辦的重點(diǎn)大學(xué)，篩選考生的機(jī)制，只能是反映學(xué)習(xí)水平的“高分?jǐn)?shù)線”，不能是反映經(jīng)濟(jì)能力的“高額學(xué)費(fèi)”。在營(yíng)造我國(guó)高校多種類型辦學(xué)的結(jié)構(gòu)體系時(shí)，一定要把國(guó)家辦的重點(diǎn)學(xué)校的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，和各種層次不同的學(xué)校以及民辦學(xué)校的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)相區(qū)別，使教育事業(yè)的發(fā)展和滿足社會(huì)不同層次對(duì)教育的需求統(tǒng)一起來(lái)。這里說(shuō)這么多，只是想說(shuō)明，指望美院的經(jīng)費(fèi)問(wèn)題靠提高學(xué)費(fèi)來(lái)解決，是不實(shí)際的。我們除了靠國(guó)撥經(jīng)費(fèi)、學(xué)費(fèi)以外，目前還必需靠自己創(chuàng)收。而創(chuàng)收工作，又不可能一蹴而就。即使一切順利，也有一個(gè)不可逾越的發(fā)育過(guò)程——各類創(chuàng)收要取得規(guī)模效應(yīng)，都是這樣。

“借鑒美國(guó)公共融資方式，啟動(dòng)中國(guó)地方政府融資功能”這就是中國(guó)地方發(fā)債的最初理念。但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，從美國(guó)發(fā)行地方債券的歷史數(shù)據(jù)（關(guān)于其發(fā)行量?jī)斶€比例償還方式等）來(lái)分析，我們可以大膽預(yù)測(cè)中國(guó)未來(lái)的地方發(fā)債存在著潛藏危機(jī)，以下就從幾個(gè)方面分析。

一、分析美國(guó)地方政府債券概況

地方政府債券是指，地方政府或其下設(shè)機(jī)構(gòu)為提供地方公共品的需要而在資本市場(chǎng)上發(fā)行債券進(jìn)行直接融資的活動(dòng)。

美國(guó)相當(dāng)多城市享有“自治權(quán)”，當(dāng)然可以舉債。在美國(guó)，地方放債主要由州、地方政府及其下設(shè)機(jī)構(gòu)和特別行政區(qū)發(fā)行。美國(guó)市政債券的投資者主要有：家庭、商業(yè)銀行、財(cái)產(chǎn)災(zāi)害保險(xiǎn)公司和各類基金。

美國(guó)的地方放債起始于19世紀(jì)20年代，其規(guī)模在戰(zhàn)后發(fā)展很快，自上世紀(jì)70年代之后發(fā)展更為迅速，為加強(qiáng)地方放債的風(fēng)險(xiǎn)治理，美國(guó)實(shí)施了信用評(píng)級(jí)、信用升級(jí)和地方債券保險(xiǎn)等措施。為促進(jìn)地方債券市場(chǎng)的發(fā)展，美國(guó)聯(lián)邦政府及地方政府對(duì)購(gòu)買地方債券的利息收入免征所得稅。通過(guò)這一系列手段，美國(guó)地方債券的信用等級(jí)、變現(xiàn)能力和市場(chǎng)容量得到加強(qiáng)，從而成為美國(guó)城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)最主要的資金來(lái)源。但是，美國(guó)發(fā)生的信用借貸危機(jī)卻也直接導(dǎo)致，美國(guó)的地方放債嚴(yán)重危機(jī)。

二、預(yù)測(cè)中國(guó)未來(lái)的地方發(fā)債存在著潛藏危機(jī)

摘要：在如今的社會(huì)當(dāng)中，危機(jī)情況時(shí)有發(fā)生，為了保證我國(guó)人民的生命安全以及財(cái)產(chǎn)安全，目前我國(guó)政府已經(jīng)出臺(tái)了很多有關(guān)政策來(lái)防止這些情況發(fā)生，但是由于我國(guó)危機(jī)管理還處于發(fā)展階段，存在著很多問(wèn)題有待進(jìn)一步解決。本文就對(duì)此情況進(jìn)行研究，并從事前、事中、事后三個(gè)方面提出應(yīng)對(duì)危機(jī)的措施，希望能夠促進(jìn)我國(guó)危機(jī)管理的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：公共管理；危機(jī)管理；危機(jī)公關(guān)

1危機(jī)與危機(jī)管理的概念

“危機(jī)”就是代表可能影響決策系統(tǒng)完成目標(biāo)的事件，在這些事件中，由于決策者的反應(yīng)時(shí)間不足，形式往往會(huì)朝著令決策者無(wú)法控制的方向發(fā)展。這是赫爾曼對(duì)于危機(jī)給出的經(jīng)典理論。公共管理中的危機(jī)是代表突發(fā)性事件，危機(jī)的出現(xiàn)來(lái)自突然改變，它不可能完全的消失，人們只能使用一些方式來(lái)控制它的發(fā)展，把它的破壞力降到最低，減少損失。“危機(jī)管理”是代表政府利用可以使用的資源，經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的信息采集及信息分析等方式，使用合理的方法來(lái)控制危機(jī)、消滅危機(jī)的活動(dòng)，進(jìn)而把危機(jī)情況出現(xiàn)的影響降到最低。公共危機(jī)管理是公共管理中的重要環(huán)節(jié)之一，它以達(dá)到規(guī)律、秩序、穩(wěn)定、安全作為主要標(biāo)注碼，經(jīng)過(guò)對(duì)于危機(jī)的分析、處理、解決，“化險(xiǎn)為夷”，進(jìn)入新的階段。

2我國(guó)危機(jī)管理存在的問(wèn)題

2.1危機(jī)防范意識(shí)不夠

一、當(dāng)前大學(xué)生危機(jī)意識(shí)缺乏的表現(xiàn)

1、大學(xué)生失聯(lián)事件頻頻發(fā)生

2014年全國(guó)多地發(fā)生多起女大學(xué)生失聯(lián)、囚禁、遇害事件。江蘇吳江19歲女大學(xué)生高秋曦在失聯(lián)半個(gè)月后被確認(rèn)遭搶劫并殺害、20歲的女大學(xué)生高渝在重慶“搭錯(cuò)車”不幸遇害、22歲的女大學(xué)生小金在濟(jì)南被黑車司機(jī)綁架，囚禁四天，并慘遭毆打、性虐。這一例例的侵害事件不僅令人對(duì)受害者感到憐憫，對(duì)犯罪嫌疑人的惡劣行徑感到憤慨，更在社會(huì)及高校引發(fā)了一場(chǎng)對(duì)大學(xué)生自我防范意識(shí)的大討論，引發(fā)了社會(huì)對(duì)大學(xué)生安全教育的擔(dān)憂。

2、大學(xué)生對(duì)公共危機(jī)缺乏警覺(jué)與防范

公共危機(jī)的禍因主要有六種，分別是自然災(zāi)害（包括火災(zāi)、風(fēng)暴、地震、洪水）、公共安全突發(fā)事故、惡性刑事案件、恐怖事件、疾病傳播（即公共衛(wèi)生問(wèn)題）、自然環(huán)境惡化等。公共性危機(jī)的實(shí)質(zhì)是危及公共安全，破壞社會(huì)秩序和生存空間，侵犯公民的人身和財(cái)產(chǎn)安全。社會(huì)在一定歷史時(shí)期內(nèi)無(wú)法根除這六種禍因，難免就會(huì)遭遇公共性危機(jī)。當(dāng)前大學(xué)生對(duì)公共性危機(jī)缺乏警覺(jué)與防范意識(shí)，缺乏面對(duì)突發(fā)事件的心理承受力，掌握的應(yīng)急知識(shí)與求生技能較為薄弱。通過(guò)相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，超過(guò)一半的學(xué)生根本不懂得我國(guó)公共危機(jī)發(fā)生的情況，對(duì)身邊潛藏的危機(jī)普遍缺乏警惕。只有極少一部分學(xué)生參加過(guò)類似危機(jī)事件的應(yīng)急辦法培訓(xùn)，具備基本的應(yīng)急常識(shí)和處理技能。危機(jī)來(lái)臨時(shí)，不能保證學(xué)生順利脫離危險(xiǎn)。

3、大學(xué)生對(duì)各種詐騙行為的甄別能力差

世界地球日

《沙鄉(xiāng)年鑒》（SandCountyAlmanac）是享譽(yù)世界的美國(guó)倫理學(xué)家?jiàn)W爾多·利奧波德（AldoLeopold，1887-1948）逝世后出版公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員共同的天地的著作。這本書問(wèn)世于1949年，正值戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇時(shí)期，人們都在充滿信心地征服和利用自然，生態(tài)學(xué)的意識(shí)和概念對(duì)人們來(lái)說(shuō)也還十分陌生，這本書的出版在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有引起很大的影響。

從60年代開(kāi)始，人們逐漸發(fā)現(xiàn)了潛藏在富裕生活中的各種危機(jī)——征服自然帶來(lái)的環(huán)境破壞。蕾切爾·卡遜的《寂靜的春天》和巴里·康芒納的《封閉的循環(huán)》的出版猶如打開(kāi)了一扇封閉的大門。在這種清新的空氣中，人們又發(fā)現(xiàn)了早已存在的《沙鄉(xiāng)年鑒》。

《沙鄉(xiāng)年鑒》是一本自然隨筆和哲學(xué)論文集。在隨筆中，利奧波德以抒情的文學(xué)手法描述了大自然的絢麗多彩，栩栩如生地記敘了人類與自然環(huán)境的搏斗，如歌如泣地?cái)⑹鍪惆l(fā)了崇尚自然的情趣。在他的文章里，可以看到大自然的扭力，也可以看出他對(duì)人類為自身利益躁瞞自然而發(fā)出的悲嘆。

在這部著作的哲學(xué)論文中，最有代表性的文章是《土地倫理》，這是利奧波德思想的基石。在這篇文章中，利奧波德把土地看成一個(gè)由人與其他物質(zhì)相互依賴組成的共同體，人是這個(gè)共同體中的“平等的一員和公民”，每個(gè)成員都有它繼續(xù)存在的權(quán)利。利奧波德在文章中表述了土地的生態(tài)功能，以此激發(fā)人們對(duì)土地的熱愛(ài)和尊敬，強(qiáng)化人們維護(hù)這個(gè)共同體健全的道德責(zé)任感。他認(rèn)為：“一個(gè)事物，只有在它有助于保持生物共同體的和諧、穩(wěn)定和美麗的時(shí)候，才是正確的；否則，它就是錯(cuò)誤的?！崩麏W波德的這種倫理觀念不同于以往的佛教、自然主義者和保護(hù)主義者提出的倫理觀，是從地球環(huán)境總體的角度上提出的人與自然相互依存關(guān)系的倫理觀念。利奧波德在書中向人們呼吁：“在人類歷史上，我們已經(jīng)知道（我希望我們已經(jīng)知道）征服者最終都將禍及自身。”這是利奧波德在半個(gè)世紀(jì)前向全人類發(fā)出的建立一種全新倫理觀念的呼喚。

《沙鄉(xiāng)年鑒》在美國(guó)公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員共同的天地的銷售量超過(guò)了100萬(wàn)冊(cè)，利奧波德的土地倫理觀念已成為美國(guó)一些環(huán)境保護(hù)組織和政府機(jī)構(gòu)行動(dòng)的思想基礎(chǔ)。很多人被他對(duì)自然的生動(dòng)描述和全新的倫理觀念所感動(dòng)，接受他的新思想，成為環(huán)境保護(hù)者。

摘要:文章對(duì)匯率制度理論的形成和發(fā)展做了較為詳盡的歷史回顧。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)匯率制度理論的研究是從第一次世界大戰(zhàn)之后，就要不要恢復(fù)金本位制度的爭(zhēng)論開(kāi)始的，而匯率制度選擇理論的發(fā)展軌跡潛藏于固定匯率制和浮動(dòng)匯率制優(yōu)劣的爭(zhēng)論之中，并伴隨著國(guó)際貨幣制度的歷史變遷和國(guó)際金融市場(chǎng)的發(fā)展而不斷完善；每個(gè)階段所產(chǎn)生的有關(guān)匯率制度選擇理論，都對(duì)當(dāng)時(shí)匯率制度選擇的實(shí)踐起到了一定的指導(dǎo)作用，但是，其結(jié)論對(duì)于匯率制度的選擇并不具有一般性指導(dǎo)作用；匯率制度決定理論還需要隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷補(bǔ)充和完善。

關(guān)鍵詞:匯率制度選擇理論布雷頓森林體系牙買加貨幣體系高儲(chǔ)蓄兩難

一、從金本位制度的崩潰到布雷頓森林體系的崩潰：匯率制度選擇問(wèn)題的提出以及基本理論觀點(diǎn)的構(gòu)建

人們對(duì)匯率制度理論的研究是從第一次世界大戰(zhàn)之后，就要不要恢復(fù)金本位制度的爭(zhēng)論開(kāi)始的。對(duì)布雷頓森林體系建立和設(shè)計(jì)的思考，以及對(duì)該體系運(yùn)行、崩潰原因的反思，為匯率制度基本理論觀點(diǎn)的構(gòu)建提供了實(shí)踐基礎(chǔ)和思想準(zhǔn)備。

(一)問(wèn)題的提出

匯率問(wèn)題是隨著國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展而出現(xiàn)的。在金本位制度運(yùn)行時(shí)期，各國(guó)貨幣以黃金輸送點(diǎn)為界限，圍繞著貨幣的黃金平價(jià)上下波動(dòng)，在這種條件下，貨幣匯率一般來(lái)說(shuō)比較穩(wěn)定。因此，在整個(gè)19世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)學(xué)界主要是對(duì)金本位制度下如何調(diào)節(jié)國(guó)際收支的原理做了一些論述，而并未對(duì)這種體制本身提出異議。人們對(duì)匯率制度理論的研究開(kāi)始于第一次世界大戰(zhàn)之后。在第一次世界大戰(zhàn)之后，伴隨著金本位制度的崩潰，紙幣泛濫成災(zāi)，并嚴(yán)重地影響了正常的國(guó)際貿(mào)易往來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們由此開(kāi)始清楚地意識(shí)到進(jìn)行匯率制度改革的迫切性，從而開(kāi)始了對(duì)匯率制度理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究。也就是從這個(gè)時(shí)候起，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的研究方向從匯率的決定和變動(dòng)轉(zhuǎn)向了對(duì)固定和浮動(dòng)兩種制度的利弊分析，改變了以前匯率理論研究以給定的匯率制度為前提的局面，開(kāi)拓了匯率研究的新領(lǐng)域。從此，匯率制度的選擇問(wèn)題就開(kāi)始成為國(guó)際金融理論和實(shí)踐中的核心問(wèn)題之一。理論界由此開(kāi)始分為兩個(gè)派別：一派屬于古典派或舊派，如霍特里等人，主張恢復(fù)戰(zhàn)前的金本位制度；與這一派相對(duì)立的是新派，如卡塞爾等人，積極主張對(duì)匯率制度進(jìn)行改革。盡管不同的學(xué)者提出的具體改革方案和建議有所不同，但是，在這兩個(gè)派別的理論中有一個(gè)共同的論點(diǎn)，即貨幣的金平價(jià)是可以改變的，一成不變的固定貨幣平價(jià)無(wú)法長(zhǎng)期維持下去，因此，應(yīng)當(dāng)實(shí)行浮動(dòng)匯率制度。正是這一開(kāi)創(chuàng)性的見(jiàn)解產(chǎn)生了最早的浮動(dòng)匯率理論。

摘要：現(xiàn)階段，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)在不斷深入，企業(yè)也面臨著新的經(jīng)營(yíng)環(huán)境，這方面的變化既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。為更好的適應(yīng)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，企業(yè)管理者需要提高對(duì)于經(jīng)濟(jì)管理創(chuàng)新問(wèn)題的關(guān)注度，革新管理模式，進(jìn)而為其轉(zhuǎn)型發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這一領(lǐng)域的創(chuàng)新將直接影響到企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)化，以下筆者以日常工作經(jīng)驗(yàn)為切入點(diǎn)對(duì)此類問(wèn)題進(jìn)行了分析探究，希望對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)相關(guān)工作的優(yōu)化改革有所啟示。

關(guān)鍵詞：新形勢(shì)；企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理；創(chuàng)新；策略

企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理涉及到了人力資源管理、財(cái)務(wù)管理、審計(jì)以及生產(chǎn)管理等諸多內(nèi)容，隨著市場(chǎng)環(huán)境的變化，企業(yè)也需要不斷對(duì)這方面的工作進(jìn)行優(yōu)化改革，以提高自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)發(fā)展中必然會(huì)遇到諸多問(wèn)題，這也從側(cè)面說(shuō)明了企業(yè)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理創(chuàng)新的必要性。新形勢(shì)下，我們需要正視經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中暴露出的問(wèn)題，并從分析這類問(wèn)題出發(fā)制定相應(yīng)的措施，以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)管理層面的創(chuàng)新。

一、企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的基礎(chǔ)

管理是整合優(yōu)化企業(yè)資源的重要手段，已經(jīng)成為了一種衡量生產(chǎn)力的標(biāo)準(zhǔn)。新形勢(shì)下，科技技術(shù)日新月異，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更是呈現(xiàn)出了高速發(fā)展的態(tài)勢(shì)。在此基礎(chǔ)上，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)以及知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響也在愈發(fā)顯著，因此變革企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理正顯得愈發(fā)迫切。[1]不同企業(yè)所面對(duì)的經(jīng)營(yíng)環(huán)境存在著巨大的差異，因此內(nèi)部管理體系也會(huì)存在區(qū)別，而這一現(xiàn)狀則為經(jīng)濟(jì)管理的創(chuàng)新增添了諸多難度。企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的本質(zhì)便是追求利益，這其實(shí)也在無(wú)形中強(qiáng)化了企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理創(chuàng)新的目標(biāo)性。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日漸加劇的今天，國(guó)內(nèi)企業(yè)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這部分工作的重點(diǎn)，但因?yàn)槿鄙倜鞔_的目標(biāo)，因此短時(shí)間內(nèi)將無(wú)法拿出系統(tǒng)的工作方案。[2]為提高經(jīng)濟(jì)管理創(chuàng)新的有效性，我們需要從分析問(wèn)題出發(fā)制定相應(yīng)的措施，逐步完善其中的細(xì)節(jié)，從源頭推動(dòng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理創(chuàng)新。

二、現(xiàn)階段企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理中潛藏的問(wèn)題

摘要:文章對(duì)匯率制度理論的形成和發(fā)展做了較為詳盡的歷史回顧。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)匯率制度理論的研究是從第一次世界大戰(zhàn)之后，就要不要恢復(fù)金本位制度的爭(zhēng)論開(kāi)始的，而匯率制度選擇理論的發(fā)展軌跡潛藏于固定匯率制和浮動(dòng)匯率制優(yōu)劣的爭(zhēng)論之中，并伴隨著國(guó)際貨幣制度的歷史變遷和國(guó)際金融市場(chǎng)的發(fā)展而不斷完善；每個(gè)階段所產(chǎn)生的有關(guān)匯率制度選擇理論，都對(duì)當(dāng)時(shí)匯率制度選擇的實(shí)踐起到了一定的指導(dǎo)作用，但是，其結(jié)論對(duì)于匯率制度的選擇并不具有一般性指導(dǎo)作用；匯率制度決定理論還需要隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷補(bǔ)充和完善。

關(guān)鍵詞:匯率制度選擇理論布雷頓森林體系牙買加貨幣體系高儲(chǔ)蓄兩難

一、從金本位制度的崩潰到布雷頓森林體系的崩潰：匯率制度選擇問(wèn)題的提出以及基本理論觀點(diǎn)的構(gòu)建

人們對(duì)匯率制度理論的研究是從第一次世界大戰(zhàn)之后，就要不要恢復(fù)金本位制度的爭(zhēng)論開(kāi)始的。對(duì)布雷頓森林體系建立和設(shè)計(jì)的思考，以及對(duì)該體系運(yùn)行、崩潰原因的反思，為匯率制度基本理論觀點(diǎn)的構(gòu)建提供了實(shí)踐基礎(chǔ)和思想準(zhǔn)備。

(一)問(wèn)題的提出

匯率問(wèn)題是隨著國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展而出現(xiàn)的。在金本位制度運(yùn)行時(shí)期，各國(guó)貨幣以黃金輸送點(diǎn)為界限，圍繞著貨幣的黃金平價(jià)上下波動(dòng)，在這種條件下，貨幣匯率一般來(lái)說(shuō)比較穩(wěn)定。因此，在整個(gè)19世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)學(xué)界主要是對(duì)金本位制度下如何調(diào)節(jié)國(guó)際收支的原理做了一些論述，而并未對(duì)這種體制本身提出異議。人們對(duì)匯率制度理論的研究開(kāi)始于第一次世界大戰(zhàn)之后。在第一次世界大戰(zhàn)之后，伴隨著金本位制度的崩潰，紙幣泛濫成災(zāi)，并嚴(yán)重地影響了正常的國(guó)際貿(mào)易往來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們由此開(kāi)始清楚地意識(shí)到進(jìn)行匯率制度改革的迫切性，從而開(kāi)始了對(duì)匯率制度理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究。也就是從這個(gè)時(shí)候起，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的研究方向從匯率的決定和變動(dòng)轉(zhuǎn)向了對(duì)固定和浮動(dòng)兩種制度的利弊分析，改變了以前匯率理論研究以給定的匯率制度為前提的局面，開(kāi)拓了匯率研究的新領(lǐng)域。從此，匯率制度的選擇問(wèn)題就開(kāi)始成為國(guó)際金融理論和實(shí)踐中的核心問(wèn)題之一。理論界由此開(kāi)始分為兩個(gè)派別：一派屬于古典派或舊派，如霍特里等人，主張恢復(fù)戰(zhàn)前的金本位制度；與這一派相對(duì)立的是新派，如卡塞爾等人，積極主張對(duì)匯率制度進(jìn)行改革。盡管不同的學(xué)者提出的具體改革方案和建議有所不同，但是，在這兩個(gè)派別的理論中有一個(gè)共同的論點(diǎn)，即貨幣的金平價(jià)是可以改變的，一成不變的固定貨幣平價(jià)無(wú)法長(zhǎng)期維持下去，因此，應(yīng)當(dāng)實(shí)行浮動(dòng)匯率制度。正是這一開(kāi)創(chuàng)性的見(jiàn)解產(chǎn)生了最早的浮動(dòng)匯率理論。

摘要：中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了農(nóng)村的進(jìn)步，在新時(shí)期農(nóng)村全面發(fā)展，經(jīng)濟(jì)體系日益完善的基礎(chǔ)上，資本投資逐漸增加，并且良好的經(jīng)濟(jì)審計(jì)工作是必不可少的。但是，現(xiàn)行農(nóng)村審計(jì)制度還不完善，財(cái)務(wù)管理也遇到許多問(wèn)題，需要進(jìn)一步規(guī)范農(nóng)村財(cái)務(wù)管理來(lái)促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。本文針對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)審計(jì)工作出現(xiàn)的問(wèn)題以及需要采取的措施做相應(yīng)的論述。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)；審計(jì)工作；財(cái)務(wù)管理

1加以重視農(nóng)村經(jīng)濟(jì)審計(jì)工作

1.1及時(shí)發(fā)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)審計(jì)工作中潛藏的問(wèn)題。加強(qiáng)農(nóng)村財(cái)政管理的經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要是為了應(yīng)對(duì)資金投入的缺口。在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)審計(jì)工作的過(guò)渡時(shí)期必然會(huì)對(duì)農(nóng)村財(cái)政管理有所疏忽，從而阻礙了農(nóng)村的穩(wěn)定前進(jìn)。這就需要我國(guó)對(duì)農(nóng)村財(cái)務(wù)審計(jì)工作更加重視，可以從有效控制資金流動(dòng)，落實(shí)國(guó)家財(cái)政支持體系方面出發(fā)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)財(cái)務(wù)管理中出現(xiàn)的問(wèn)題并給予相應(yīng)的解決。最后，由于中國(guó)農(nóng)村的村干部是財(cái)務(wù)管理人員，他們的年齡普遍較大，雖然村民信任，但財(cái)務(wù)管理經(jīng)驗(yàn)相對(duì)落后，對(duì)于新的財(cái)務(wù)管理過(guò)程不熟悉，也缺乏年輕助理，保守思想的情況下還缺乏接受新事物的能力，這就會(huì)阻礙農(nóng)村財(cái)務(wù)管理水平的提高，對(duì)投資方向不能得到很好地掌握較大程度上了解。1.2在審計(jì)工作扶持下合理利用資金。農(nóng)民隨著社會(huì)進(jìn)步的步伐也對(duì)生活水平的要求有所提高。在21世紀(jì)的新時(shí)代中農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到了驚人的發(fā)展，居民生活條件也變得越來(lái)越好改善，但是農(nóng)村金融資金的使用仍然存在著一些棘手的問(wèn)題。就拿資金流動(dòng)方面來(lái)說(shuō)，村民對(duì)于資金的明確使用方向沒(méi)有知情權(quán)，即使公共財(cái)政的內(nèi)容會(huì)有所公布，但有時(shí)會(huì)出現(xiàn)資金與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的使用不一致，這就需要針對(duì)此類問(wèn)題提出農(nóng)村科學(xué)財(cái)務(wù)管理的建議。

2農(nóng)村經(jīng)濟(jì)審計(jì)實(shí)際工作中出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

2.1審計(jì)制度內(nèi)容的不全面。我國(guó)在規(guī)范經(jīng)濟(jì)審計(jì)方面頒布了《審計(jì)法》，其在實(shí)際的互動(dòng)中，它只是以形式的方式存在，具體工作沒(méi)有依據(jù)可以依從，這就導(dǎo)致其在農(nóng)村地區(qū)有些內(nèi)容有所不適用，此外，農(nóng)村審計(jì)，特別是農(nóng)村舊賬、壞賬方面缺乏制度性的缺陷，也便造成取證很困難的現(xiàn)象出現(xiàn)。作為一個(gè)審計(jì)工作管理者，當(dāng)他處理的工作涉及自己時(shí)，會(huì)受到有限的利益和不恰當(dāng)?shù)膶?duì)待，并且會(huì)對(duì)當(dāng)局采取一種小事化了的態(tài)度，對(duì)審計(jì)工作的進(jìn)展很是不利。2.2審計(jì)人員的素質(zhì)問(wèn)題。隨著農(nóng)村審計(jì)工作的位置日益提升，審計(jì)人員的相關(guān)專業(yè)資格以及相應(yīng)的素養(yǎng)已成為需要重點(diǎn)解決的問(wèn)題。許多審計(jì)人員都是依靠經(jīng)驗(yàn)任職，他們?nèi)狈ωS富的專業(yè)培訓(xùn)，不熟悉審計(jì)過(guò)程，尤其是面對(duì)不穩(wěn)定的人員流動(dòng)搖擺，導(dǎo)致審計(jì)工作缺乏規(guī)范性。即使引入了一些專業(yè)審計(jì)人員，但影響太小，在完成科學(xué)審計(jì)后，實(shí)現(xiàn)審計(jì)結(jié)果的效果還不被確定。2.3經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。資金是審計(jì)工作順利開(kāi)展的重要內(nèi)容之一。由于對(duì)網(wǎng)絡(luò)流量的關(guān)注程度欠缺，以及對(duì)財(cái)務(wù)安全相關(guān)工作的缺乏，審計(jì)積極性、審計(jì)效率不高就會(huì)屢屢出現(xiàn)，進(jìn)而對(duì)農(nóng)村財(cái)務(wù)管理的整體性造成一定的負(fù)面影響。

【摘要】電影真的是神奇的動(dòng)畫，豐富多彩，印象深刻的是關(guān)于中外的寫實(shí)主義電影，對(duì)于“電影與現(xiàn)實(shí)”我有了更深刻、更直觀的理解。其實(shí)簡(jiǎn)單地說(shuō)，寫實(shí)主義電影就是用鏡頭真實(shí)地記錄下現(xiàn)實(shí)，記錄下人們真實(shí)的生活狀態(tài)，而這些生活素材反而是平時(shí)大家所容易忽視和淡忘的。注重的是對(duì)普通人生活環(huán)境和生活狀態(tài)的揭示。電影源于現(xiàn)實(shí)生活，又高于現(xiàn)實(shí)生活，該文以楊德昌的《一一》為主要的分析對(duì)象，探討這部電影的寫實(shí)主義，以及電影與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。下面僅從以下三個(gè)方面：現(xiàn)實(shí)題材、鏡頭、敘事結(jié)構(gòu)來(lái)剖析與討論該部電影。

【關(guān)鍵詞】寫實(shí)主義；電影；長(zhǎng)鏡頭；敘事

一、電影的現(xiàn)實(shí)主義題材選擇

影片的現(xiàn)實(shí)性就體現(xiàn)在它的背景選擇的是臺(tái)北都市，它講述的是普通家庭中各個(gè)成員所經(jīng)歷的故事。然而，每個(gè)成員又代表著不同的年齡階段，以此展現(xiàn)生活中那些不為人知，唯有自己體味的苦楚與辛酸，以及成長(zhǎng)過(guò)程中產(chǎn)生的困惑。優(yōu)秀的電影就應(yīng)該如此，應(yīng)該多去關(guān)心和深入普通人，并尊重他們的世俗生活。在影片里，這個(gè)家庭表面上似乎是一片平靜，其樂(lè)融融，然而內(nèi)部卻潛藏著很多的問(wèn)題。影片以一種溫柔、舒緩的節(jié)奏將現(xiàn)代社會(huì)日常生活的常態(tài)逐一呈現(xiàn)給觀眾。觀其整個(gè)影片，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)楊德昌對(duì)于都市生活的觸角是敏銳的，他不斷地思考著都市里各階層的人物，以及他們的生活結(jié)構(gòu)與狀態(tài)，他的影片能夠讓觀眾更加全面、客觀地認(rèn)知臺(tái)北社會(huì)的真實(shí)面貌，在他的鏡頭下，臺(tái)北的人物和空間終會(huì)脫下那層被現(xiàn)代化所虛化的假樣子，露出最本真的樣子。

二、大量長(zhǎng)鏡頭的運(yùn)用

首先對(duì)于婆婆生病昏迷，醫(yī)生要求輪流跟她說(shuō)話以此幫助治療這段中，導(dǎo)演試圖通過(guò)家庭的個(gè)體對(duì)婆婆的說(shuō)話，以小見(jiàn)大，兩者進(jìn)行相對(duì)比較，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)個(gè)體的卑微與無(wú)助一覽無(wú)余。所以我們說(shuō)寫實(shí)主義者都是謙虛而且自律的，他們懂得赤裸、真實(shí)的影像才蘊(yùn)含著最原始的力量，他們懂得仔細(xì)聆聽(tīng)，克制自己操縱世界的欲望，發(fā)現(xiàn)自然世界發(fā)出的模糊的訊息。在這一段落的處理中，導(dǎo)演多是采用長(zhǎng)鏡頭加近景加以表現(xiàn)，經(jīng)過(guò)拉片后，我發(fā)現(xiàn)這一段落共有7個(gè)鏡頭，段落長(zhǎng)度為5分30秒，導(dǎo)演采用固定機(jī)位加固定畫框，以及長(zhǎng)鏡頭。陷入昏迷的婆婆在此便有了獨(dú)特的功能，即給每一個(gè)家庭成員一個(gè)重新審視自我的機(jī)會(huì)，認(rèn)知自己生的處境，活的狀態(tài)。每一個(gè)人的喃喃自語(yǔ)讓他們懂得了自我的虛無(wú)與孤獨(dú)，更讓觀眾看清了現(xiàn)代化生活下人們內(nèi)心的浮躁與困惑。