《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出，幼兒數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)是“能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣”，幼兒數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容是“引導(dǎo)幼兒對周圍環(huán)境中的數(shù)、量、形、時間、空間等現(xiàn)象產(chǎn)生興趣，建構(gòu)初步的數(shù)學(xué)概念，并學(xué)習(xí)用簡單的數(shù)學(xué)方法解決生活中某些簡單的問題”。幼兒園階段的數(shù)學(xué)教育屬于科學(xué)啟蒙教育的一部分，它重在激發(fā)幼兒的認(rèn)知興趣和探究欲望，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)條件讓幼兒在探究活動中加深體驗(yàn)并圍繞生活實(shí)際展開，幼兒生活的現(xiàn)實(shí)環(huán)境是幼兒獲得數(shù)學(xué)啟蒙知識的源泉。因此，教師應(yīng)科學(xué)、合理地安排和組織幼兒一日生活活動，把它作為幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育的主要途徑。筆者認(rèn)為，教師可采用下列策略在幼兒一日活動中滲透數(shù)學(xué)啟蒙教育。

一、引導(dǎo)幼兒在自然環(huán)境中感受數(shù)學(xué)

比如，在我們的周圍環(huán)境中，觀察物體的擺放位置。鐘掛在什么地方？吊扇掛在哪里？我的床上有什么？我睡在誰的上面，誰睡在我的下面；下雨了，雨從天上落在地上，流進(jìn)陰溝里；雨打在小草的身上，小草高興地?fù)u來晃去；雨落在水缸里，小魚在里面開心地游來游去等。使幼兒在自然環(huán)境中不知不覺地感知空間位置；又如在散步時觀察樹木的粗細(xì)、高矮以及排列的規(guī)律；坐自行車時觀察小樹為什么會往后跑等。引導(dǎo)幼兒在有意或無意間通過感覺來感受環(huán)境中的種種信息。

二、結(jié)合生活經(jīng)歷滲透數(shù)學(xué)知識

教師應(yīng)該提供生活化的材料。例如日歷、圖書、衣服、電話機(jī)、遙控器等幼兒所熟悉的物品可以用來認(rèn)識數(shù)字；在玩玩具時，區(qū)分玩具的大小、顏色；利用鞋子左右排列找規(guī)律；幼兒喝水時自己杯子的擺放位置，小毛巾上的阿拉伯?dāng)?shù)字等。女孩子們喜歡的發(fā)夾可以用來認(rèn)識顏色形狀，進(jìn)行分類、點(diǎn)數(shù)、比多少等等。在生活化的游戲教學(xué)情境中，讓孩子模仿實(shí)際生活中大人的情境，體驗(yàn)和滿足現(xiàn)實(shí)生活中不能實(shí)現(xiàn)的愿望。例如，在區(qū)域活動娃娃家中“模擬招待客人”,讓幼兒學(xué)習(xí)招待客人時說話要有禮貌，還要請客人喝茶、吃飯，通過給客人遞茶具、擺餐具、送點(diǎn)心等活動，積累了一一對應(yīng)擺放物體以及數(shù)量多少的經(jīng)驗(yàn)。同時認(rèn)識、體驗(yàn)并理解基本的社會行為規(guī)則，學(xué)習(xí)自律和尊重他人。

三、創(chuàng)設(shè)游戲活動滲透數(shù)學(xué)內(nèi)容

【摘要】幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育決不能單純教知識，而必須寓教于樂，在幼兒感興趣的游戲或活動中滲透粗淺的數(shù)學(xué)知識，讓幼兒在感知知識時或得滿足感。只有當(dāng)幼兒對某一學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚興趣后，他們才會全神貫注地參加進(jìn)去，并充分發(fā)揮自己的主觀能動性，接受知識。

【關(guān)鍵詞】幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育

幼兒數(shù)學(xué)啟蒙中首要解決的問題是要引起幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。興趣是一種認(rèn)知傾向，屬個性特征。興趣是最好的老師，是幼兒學(xué)習(xí)的動力。興趣可以激發(fā)兒童的求知欲，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的積極性。那么，如何提高幼兒的興趣，使其能集中注意力，積極、主動地學(xué)習(xí)，從而取得較好的教學(xué)效果呢？教師首先應(yīng)該明確：幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育決不能單純教知識，而必須寓教于樂，在幼兒感興趣的游戲或活動中滲透粗淺的數(shù)學(xué)知識，讓幼兒在感知知識時或得滿足感。只有當(dāng)幼兒對某一學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚興趣后，他們才會全神貫注地參加進(jìn)去，并充分發(fā)揮自己的主觀能動性，接受知識。在平常與孩子的接觸中，我發(fā)現(xiàn)幼兒都很喜歡聽故事。抓住孩子的這一特點(diǎn)，在設(shè)計數(shù)學(xué)教學(xué)活動時，我嘗試采用了以下一些教學(xué)方法。

一、幼兒園數(shù)學(xué)教育含義

幼兒園數(shù)學(xué)教育是通過直觀教具，使幼兒從具體材料和游戲活動中進(jìn)行抽象，由外部的感知活動內(nèi)化為內(nèi)部的思維活動，并用語言促進(jìn)思維，培養(yǎng)幼兒對數(shù)學(xué)的興趣的教學(xué)活動。數(shù)學(xué)高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性，決定了幼兒園數(shù)學(xué)教育對幼兒發(fā)展的重要作用。

幼兒數(shù)學(xué)教育是指幼兒在教師或成人的指導(dǎo)下（直接指導(dǎo)或間接影響），通過他們自身的活動，對客觀世界的數(shù)量關(guān)系以及空間關(guān)系（包括數(shù)、量、形、時、空等幾方面）進(jìn)行感知、觀察、操作、發(fā)現(xiàn)并主動探索的過程，是幼兒發(fā)展思維能力的過程。

摘要：鋼琴，是一門具有獨(dú)特魅力的的藝術(shù)類型，近年來，鋼琴藝術(shù)在社會生活中的作用已經(jīng)變得越來越突出。兒童鋼琴教學(xué)工作也得到了充分地發(fā)展。然而，教學(xué)過程中還存在中而一些嚴(yán)重的問題，對兒童教學(xué)工作產(chǎn)生的影響。文章對兒童鋼琴教育教學(xué)工作的不良現(xiàn)象進(jìn)行分析，進(jìn)而尋找積極有效的兒童鋼琴啟蒙教學(xué)措施和途徑。

關(guān)鍵詞：兒童;啟蒙;鋼琴教學(xué);探究

當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，兒童音樂素質(zhì)的培養(yǎng)工作變得十分重要。兒童在學(xué)習(xí)音樂的過程中，最重要的種類就是對鋼琴藝術(shù)的學(xué)習(xí)，鋼琴能夠?qū)和囊魳匪刭|(zhì)和整體修養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，對兒童未來發(fā)展意義十分重要。然而，現(xiàn)階段，兒童鋼琴啟蒙教育教學(xué)工作中還存在著嚴(yán)重的問題，這些問題對兒童的自身發(fā)展造成了嚴(yán)重的影響。所以，尋找需要的措施促進(jìn)對兒童鋼琴教學(xué)工作的有效開展十分關(guān)鍵。

一、兒童鋼琴啟蒙教學(xué)中的主要缺陷

（一）兒童對鋼琴學(xué)習(xí)缺乏有效的重視

對于兒童而言，他們總是對新鮮的事物報以強(qiáng)烈的興趣，而鋼琴學(xué)習(xí)時一項長久的工作。在漫長的學(xué)習(xí)過程中，兒童往往失去了最初學(xué)習(xí)鋼琴的興趣。一些對于鋼琴仍然很感興趣的孩子，會將鋼琴演奏作為生命中的一種重要愛好，并將提高自身的鋼琴水平作為人生的目標(biāo)來追求。孩子的好奇心是十分重要的，在鋼琴練習(xí)的過程中，一旦兒童失去了對鋼琴學(xué)習(xí)的興趣，就為教師的教學(xué)工作帶來了一定的難度。例如：一些教師總是利用填鴨式的教學(xué)方法，強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴，兒童沒有興趣也就不能提高自身的鋼琴學(xué)習(xí)興趣，教師在提問的過程中，學(xué)生不能及時回答提出的問題，就會對學(xué)生的自信心造成嚴(yán)重的影響，久而久之，兒童就會失去對鋼琴嚴(yán)重的興趣和表現(xiàn)欲望，以至于在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生嚴(yán)重的不良情緒。

一、幼兒園國學(xué)啟蒙教育面臨的突出問題

（一）幼兒教師的教學(xué)理念。在現(xiàn)代教育文化背景下，已經(jīng)有很大一部分幼兒園在開展國學(xué)啟蒙教育。盡管國學(xué)啟蒙教育在有條不紊地進(jìn)行中，幼兒教師的教育理念也在不斷進(jìn)步，但還是會有一部分幼兒教師按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，仍舊不按照國學(xué)啟蒙教育的思想對幼兒進(jìn)行教育，使得幼兒無法發(fā)揮自己的主體地位，只能被動地接受教師傳統(tǒng)的教育方法，不利于幼兒的成長，不能激發(fā)幼兒對知識的渴望，這樣既對幼兒不利，同樣也無法真正地將國學(xué)啟蒙教育滲透到幼兒的教育中。（二）幼兒園的教學(xué)環(huán)境?，F(xiàn)階段，在幼兒園國學(xué)啟蒙教育中，在為幼兒提供優(yōu)良的教育教學(xué)環(huán)境方面，幼兒園及教師并沒有做到完善，不能給幼兒締造良好的國學(xué)啟蒙教育環(huán)境，未能利用現(xiàn)代化教育的方法和手段為幼兒創(chuàng)設(shè)環(huán)境，幼兒不能學(xué)習(xí)到有效的國學(xué)啟蒙教育，不利于幼兒的發(fā)展。教師可以在幼兒園進(jìn)行一些環(huán)境創(chuàng)設(shè)工作，把與國學(xué)啟蒙教育相關(guān)的圖片或文字，做成展覽板報貼在教室的墻上，使幼兒能夠在充滿國學(xué)的氛圍中學(xué)習(xí)。幼兒園應(yīng)向家長和社區(qū)大力宣傳國學(xué)啟蒙教育，通過幼兒園、家庭、社區(qū)三向合力，促進(jìn)幼兒國學(xué)啟蒙教育的發(fā)展。

二、幼兒園國學(xué)啟蒙教育應(yīng)進(jìn)行完善

（一）教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。在我國歷史教育發(fā)展的長河中，教育理念始終占?xì)v史的主流。在國學(xué)這一經(jīng)典傳統(tǒng)文化中，我們要堅信，樂教這一教育形式從始至終是幼兒國學(xué)啟蒙教育的主要支撐。由古時的四書五經(jīng)，到現(xiàn)代的新課程改革背景下的素質(zhì)教育，教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)模式都發(fā)生了重大改變，即已從私塾或家庭中學(xué)習(xí)四書五經(jīng)到現(xiàn)代課堂上學(xué)習(xí)一篇古文?，F(xiàn)代教學(xué)采取幼兒的生活與教學(xué)的內(nèi)容完美結(jié)合，讓幼兒在熟悉、有趣、輕松的教學(xué)環(huán)境中學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典。教師可布置一次有關(guān)國學(xué)啟蒙的作業(yè)，讓幼兒在家長的幫助下在一周之內(nèi)完成。教師可給幼兒布置一周一首詩，一個四字成語的作業(yè)，讓幼兒一周內(nèi)在父母的幫助下熟讀甚至背誦一首簡單的小詩，了解一個四字成語的含義等，將國學(xué)啟蒙教育滲透到幼兒的日常生活中，有效地利用幼兒父母的資源，幫助幼兒學(xué)習(xí)國學(xué)，引導(dǎo)幼兒向著積極的方面發(fā)展，使幼兒牢記中國的傳統(tǒng)國學(xué)文化。（二）創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境。在幼兒國學(xué)啟蒙教育過程中，學(xué)校及教師要為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，應(yīng)把國學(xué)啟蒙教育作為幼兒教育中的重點(diǎn)教育，為幼兒今后學(xué)習(xí)國學(xué)啟蒙教育奠定基礎(chǔ)。教師可利用日常生活中的事來滲透國學(xué)教育，教師可在幼兒休閑娛樂的時候，午睡起床的時候，播放古典音樂，為幼兒營造一個既舒適又高雅的日常環(huán)境，讓幼兒能夠愛上古典音樂，愛學(xué)國學(xué)，激發(fā)幼兒對學(xué)習(xí)國學(xué)知識的渴望，讓幼兒以獨(dú)立的個體身份加入幼兒國學(xué)啟蒙教育中。

三、結(jié)語

幼兒園國學(xué)啟蒙教育在幼兒園已經(jīng)有了一定的教育位置，通過分析當(dāng)今時代幼兒園國學(xué)啟蒙教育面臨的突出問題，以及完善幼兒園國學(xué)啟蒙教育的措施，我們可以發(fā)現(xiàn)國學(xué)啟蒙教育的重要價值。在國學(xué)啟蒙教育中，我們要首先對幼兒的德行進(jìn)行培養(yǎng)，然后再培養(yǎng)幼兒的智育，使幼兒充分發(fā)揮自己的積極性，成為學(xué)習(xí)的主人，不斷探究和學(xué)習(xí)國學(xué)知識。教師一味地采用傳統(tǒng)的教學(xué)，對幼兒的國學(xué)學(xué)習(xí)反而會起到適得其反的作用，不利于幼兒國學(xué)啟蒙教育的發(fā)展，因此，要求教師要以幼兒為主體，遵循教育規(guī)律，組織和引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)國學(xué)，提高幼兒對國學(xué)的興趣，將國學(xué)啟蒙教育發(fā)揚(yáng)起來。

加強(qiáng)化學(xué)啟蒙教育重視能力培養(yǎng)化學(xué)與國民經(jīng)濟(jì)和社會生產(chǎn)各個部門具有廣泛而密切的聯(lián)系，加強(qiáng)中學(xué)生的化學(xué)啟蒙教育和基礎(chǔ)教育是提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)秀科技人才奠基工程的一頂重要內(nèi)容，必須高度重視。初中化學(xué)教學(xué)，是化學(xué)啟蒙教育，除培養(yǎng)學(xué)生有濃厚的興趣和傳授人門的化學(xué)基礎(chǔ)知識外，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的方法和掌握化學(xué)知識的各種能力。

一、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和閱讀能力。

初中學(xué)生已念了七、八年書，閱讀似乎不成問題，其實(shí)不然。初三學(xué)生只可以說能讀書，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到會讀書。因?yàn)榛瘜W(xué)學(xué)科一是有它獨(dú)特的閱讀重點(diǎn)和方法，二是還有閱讀的速度和效果等問題。

這些都需要老師悉心指導(dǎo)。如初三化學(xué)第一課緒言，共有3500多字，若讓學(xué)生自己泛泛地讀，不會抓重點(diǎn)，花時間多且收效甚微。因?yàn)榻滩闹幸话惆ㄓ谐ＷR性的、基礎(chǔ)知識和基本技能三方面的內(nèi)容，但多半是常識性的，約占75％或更多些，假若把這些知識比喻為“綠葉”，那么學(xué)生理解好這些“綠葉”后，無疑對于掌握雙基（基礎(chǔ)知識、基本技能）這朵“紅花”是有利的。但“綠葉”畢竟是起襯托作用的，可以粗讀、略讀、領(lǐng)會意思就行。對于基礎(chǔ)知識則要求細(xì)讀、精讀、反復(fù)推敲、思索而達(dá)到理解和掌握?；瘜W(xué)的重點(diǎn)是研究物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和變化等。如初三課本緒言中屬基礎(chǔ)知識的內(nèi)容是兩種變化（物理變化、化學(xué)變化）和兩種性質(zhì)（物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)），共有110個字，約占3％，這堂課教師可以從演示實(shí)驗(yàn)開始，讓學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)，共同得出兩種變化的不同，推廣到兩種性質(zhì)，然后引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，重點(diǎn)的地方讓學(xué)生畫線標(biāo)記下來理解和記憶。這樣做，學(xué)生可集中精力觀察實(shí)驗(yàn)和思考理解，這比教師按照課本摘要板書，然后要求學(xué)生記下來效果會更好些。

二、培養(yǎng)觀察與實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>

化學(xué)知識來源于實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生觀察與實(shí)驗(yàn)?zāi)芰κ菍W(xué)生學(xué)好化學(xué)的很重要的方面。實(shí)驗(yàn)是使知識生動活潑的再現(xiàn)，常給人們以深刻的印象和無窮的回憶，也最能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣和積極性。

加強(qiáng)化學(xué)啟蒙教育重視能力培養(yǎng)化學(xué)與國民經(jīng)濟(jì)和社會生產(chǎn)各個部門具有廣泛而密切的聯(lián)系，加強(qiáng)中學(xué)生的化學(xué)啟蒙教育和基礎(chǔ)教育是提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)秀科技人才奠基工程的一頂重要內(nèi)容，必須高度重視。初中化學(xué)教學(xué)，是化學(xué)啟蒙教育，除培養(yǎng)學(xué)生有濃厚的興趣和傳授人門的化學(xué)基礎(chǔ)知識外，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的方法和掌握化學(xué)知識的各種能力。

一、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和閱讀能力

初中學(xué)生已念了七、八年書，閱讀似乎不成問題，其實(shí)不然。初三學(xué)生只可以說能讀書，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到會讀書。因?yàn)榛瘜W(xué)學(xué)科一是有它獨(dú)特的閱讀重點(diǎn)和方法，二是還有閱讀的速度和效果等問題。

這些都需要老師悉心指導(dǎo)。如初三化學(xué)第一課緒言，共有3500多字，若讓學(xué)生自己泛泛地讀，不會抓重點(diǎn)，花時間多且收效甚微。因?yàn)榻滩闹幸话惆ㄓ谐ＷR性的、基礎(chǔ)知識和基本技能三方面的內(nèi)容，但多半是常識性的，約占75％或更多些，假若把這些知識比喻為“綠葉”，那么學(xué)生理解好這些“綠葉”后，無疑對于掌握雙基（基礎(chǔ)知識、基本技能）這朵“紅花”是有利的。但“綠葉”畢竟是起襯托作用的，可以粗讀、略讀、領(lǐng)會意思就行。對于基礎(chǔ)知識則要求細(xì)讀、精讀、反復(fù)推敲、思索而達(dá)到理解和掌握。化學(xué)的重點(diǎn)是研究物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和變化等。如初三課本緒言中屬基礎(chǔ)知識的內(nèi)容是兩種變化（物理變化、化學(xué)變化）和兩種性質(zhì)（物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)），共有110個字，約占3％，這堂課教師可以從演示實(shí)驗(yàn)開始，讓學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)，共同得出兩種變化的不同，推廣到兩種性質(zhì)，然后引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，重點(diǎn)的地方讓學(xué)生畫線標(biāo)記下來理解和記憶。這樣做，學(xué)生可集中精力觀察實(shí)驗(yàn)和思考理解，這比教師按照課本摘要板書，然后要求學(xué)生記下來效果會更好些。

二、培養(yǎng)觀察與實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?/p>

化學(xué)知識來源于實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生觀察與實(shí)驗(yàn)?zāi)芰κ菍W(xué)生學(xué)好化學(xué)的很重要的方面。實(shí)驗(yàn)是使知識生動活潑的再現(xiàn)，常給人們以深刻的印象和無窮的回憶，也最能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣和積極性。

摘要：隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步，兒童音樂啟蒙教育也越來越被大眾所重視，涌現(xiàn)出了越來越多音樂教育機(jī)構(gòu)和啟蒙平臺。同時，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下，依靠互聯(lián)網(wǎng)交互平臺和傳感器等新興科技，使“足不出戶”實(shí)現(xiàn)兒童音樂啟蒙教育成為現(xiàn)實(shí)。利用“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)可以有效推動使音樂啟蒙教育。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+；音樂啟蒙；音樂教育

隨著小康社會的全面建設(shè)實(shí)行，人民的生活水平和文化素質(zhì)也在穩(wěn)步提升，于此同時，人們對藝術(shù)的要求越來越高，音樂啟蒙、幼兒啟蒙、音樂鑒賞等行業(yè)的應(yīng)運(yùn)發(fā)展。新的“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺和交互技術(shù)使得這一領(lǐng)域有了更大的發(fā)展空間和機(jī)會?；ヂ?lián)網(wǎng)改善了音樂啟蒙這一領(lǐng)域的時空局限和地區(qū)差異，使這一行業(yè)更增添了新的可能性，產(chǎn)生了更大的社會效益。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”的應(yīng)用對音樂啟蒙時間利用的推動

音樂啟蒙和音樂培養(yǎng)需要大量的時間，根據(jù)問卷調(diào)查，有70%以上的音樂技能學(xué)習(xí)和音樂啟蒙都是在附近的音樂機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)。以南京市鎖金村為例，周圍居民如果想進(jìn)行音樂啟蒙教育最少需要10分鐘時間進(jìn)行準(zhǔn)備，最多達(dá)到2個小時。音樂機(jī)構(gòu)的分布與人口密度和高校分布的有關(guān)，在一二線城市，居民接受專業(yè)音樂院校教師教授的音樂課程，花費(fèi)在交通上的時間平均在1小時以上。“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)無異于給這一領(lǐng)域帶來了新的可能。僅需要一臺電腦和一臺與其匹配的音響，音樂啟蒙變得比以往更加便利，花費(fèi)在路上的時間將被大大節(jié)省，而這些被節(jié)省下來的時間也完全可以利用在音樂感受力和音樂鑒賞能力的培養(yǎng)上?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”對于時間利用的推動方面有著毋庸置疑的貢獻(xiàn)。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”對音樂啟蒙的經(jīng)濟(jì)成本節(jié)省的推動作用

［摘要］當(dāng)今社會，進(jìn)行音樂啟蒙教育對孩子身心發(fā)展顯得尤為重要，它可以發(fā)掘孩子的想象力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)感知力和審美力。本文旨在通過對奧爾夫音樂教學(xué)的研究，將奧爾夫秉承“訴諸感性，回歸人本”的教育理念，以及對于小學(xué)音樂啟蒙教育重要的借鑒意義進(jìn)行融合滲透，通過探討其對音樂元素的重視，以及建立在“新”模式上的科學(xué)化、多樣化發(fā)展對小學(xué)音樂啟蒙教育中的影響和作用。

［關(guān)鍵詞］奧爾夫教學(xué)法;小學(xué)音樂

啟蒙教育奧爾夫教學(xué)法是當(dāng)今世界影響最大的三大音樂教育體系之一，在世界音樂教學(xué)范圍內(nèi)受到廣泛推崇，對于各國的音樂教育都有重要的借鑒意義。它由德國著名音樂家卡爾•奧爾夫先生所創(chuàng)建，是一個獨(dú)創(chuàng)的音樂體系。從音樂產(chǎn)生的本源和本質(zhì)出發(fā)，秉承“訴諸感性，回歸人本”的教育理念，更多的是從學(xué)生本身出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展，而傳統(tǒng)的教學(xué)更注重課本知識，與傳統(tǒng)觀念中以教授唱歌、學(xué)生被動接受的方法與目的截然不同。

一、小學(xué)音樂啟蒙教育的新解說

奧爾夫先生認(rèn)為:表達(dá)思想和情緒，是人類的本能欲望，并通過語言、歌唱、舞蹈等形式自然地流露，自古如此。這是人固有的能力。音樂教育的首要任務(wù)，就是不斷地啟發(fā)和提升這種本能的表現(xiàn)力，而表現(xiàn)得好與不好則不是最終追求的目標(biāo)。1.強(qiáng)調(diào)音樂基本元素的演繹。奧爾夫音樂教學(xué)法在教學(xué)中倡導(dǎo)對節(jié)奏、旋律的練習(xí)，不同于傳統(tǒng)課堂中孤立的節(jié)奏教學(xué)，反之從朗誦入手，讓學(xué)生掌握最基本的節(jié)奏感。音樂具有“有聲無形”的藝術(shù)特點(diǎn)，通常情況下，我們所學(xué)習(xí)理解的音樂主要是通過聽覺感官來感受的，即使在學(xué)習(xí)的過程中，也只是進(jìn)行一些聽力練習(xí)、發(fā)音練習(xí)，對于音樂基本元素的演繹呈現(xiàn)一種程式化的狀態(tài)，對于一些音樂的形式要素，例如，節(jié)奏、曲調(diào)、音色等的學(xué)習(xí)和理解并不深入。奧爾夫音樂教學(xué)法從關(guān)注孩子的內(nèi)心世界出發(fā)，讓孩子在學(xué)習(xí)中能夠全身心投入到音樂的世界當(dāng)中去，讓他們用自己的方式去自由地演繹。例如，奧爾夫音樂體態(tài)律動教學(xué)，就是以音樂伴奏，肢體演繹，從而訓(xùn)練孩子的音樂節(jié)奏感，通過拍手、捻指、拍腿、跺腳等形式進(jìn)行聲勢教學(xué)，促進(jìn)孩子身心的平衡發(fā)展，培養(yǎng)他們敏銳的聽力、反應(yīng)力，這樣的教學(xué)方式不會使孩子在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生厭倦，久而久之，音樂會成為他們生活的一部分，這樣他們對于樂理、節(jié)奏、表演等的掌握就輕松自然，而且根深蒂固。這其實(shí)也是奧爾夫所倡導(dǎo)的元素性教育的體現(xiàn)，通過這樣的方式讓音樂基本元素成為小學(xué)音樂啟蒙教育的中心，從小培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣，打好音樂基礎(chǔ)。2.強(qiáng)調(diào)音樂即興性的演繹。奧爾夫音樂教學(xué)體系中最突出、最重要的一個原則就是強(qiáng)調(diào)即興演繹，這在傳統(tǒng)的音樂教學(xué)中都是放在熟練掌握音樂技能技巧之后才敢嘗試的活動。奧爾夫認(rèn)為，即興是最自然、最直接的音樂表現(xiàn)形式，是在音樂啟蒙教育階段引導(dǎo)情感表露最直接的形式。在課堂上讓學(xué)生“動”起來，讓音樂與舞蹈、器樂結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教育實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生即興發(fā)揮，自然流露自己的情感。在這方面，音樂教師在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計時，可以引入游戲教學(xué)，將音樂融入游戲。在玩樂中，讓學(xué)生體會不同音高、節(jié)奏、律動的感覺。例如，在《玩具兵進(jìn)行曲》的音樂游戲中，教師給學(xué)生分配角色，有扮演小士兵的，有扮演觀眾的，還有扮演路邊的大樹的，之后給學(xué)生分配道具，音樂響起，游戲開始了。各種角色根據(jù)音樂的節(jié)奏出場、表演，在多次的聆聽之后，學(xué)生自然而然能夠表現(xiàn)出小士兵神采奕奕的自豪樣子，而且能夠隨著音樂節(jié)奏踏步、排隊。通過這樣的教學(xué)方式，讓學(xué)生在音樂啟蒙階段就能夠參與即興表演，自覺融入音樂，在不知不覺中感受音樂的魅力，提升自己的音樂感知力，進(jìn)而培養(yǎng)自己的即興創(chuàng)造力。3.強(qiáng)調(diào)音樂教育本土化的演繹?，F(xiàn)代社會迅速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，信息之間的交流越來越緊密，人類在慢慢步入全球化時代，隨著各國交流和依存程度的加深，文化間的碰撞、影響、沖突與融合也越來越頻繁與激烈，不同文化之間達(dá)到了前所未有的高頻率交流。在這樣的背景下，我國的音樂教育也面臨著巨大的挑戰(zhàn)，如何創(chuàng)新，走出一條擁有自己特色的“新”音樂教育之路，尤其是在最為重要的音樂啟蒙教育時期，成為當(dāng)下音樂教育者要深思的問題。眾所周知，奧爾夫音樂教育理念在很多方面都體現(xiàn)了音樂本土化的教育和原則，它之所以能夠在世界范圍內(nèi)受到廣泛應(yīng)用和推崇，是因?yàn)樗尸F(xiàn)出一種開放性、包容性，可以和任何國家、任何民族的音樂教育相融合。奧爾夫音樂教學(xué)法不僅僅適用于德國的本土音樂教育，在其他國家傳播與應(yīng)用時，同樣可以結(jié)合本國的實(shí)際特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“本土化”。隨著奧爾夫音樂教學(xué)思想在國內(nèi)的逐漸傳播，我國的音樂教育在教材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式等方面都做出了相應(yīng)的調(diào)整與改革，從小學(xué)啟蒙教育開始，重視學(xué)生的主體地位，塑造學(xué)生個性，讓學(xué)生在形式多樣的“新”音樂實(shí)踐活動中獲得直接的藝術(shù)體驗(yàn)，這樣與我們所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育理念不謀而合。

二、小學(xué)音樂啟蒙教育的新價值

一、國內(nèi)外現(xiàn)狀

隨著社會科學(xué)的不斷進(jìn)步，物質(zhì)條件的提高，“鋼琴熱”興起，孩子們學(xué)習(xí)鋼琴已經(jīng)是一件司空見慣的事情了，學(xué)習(xí)鋼琴對于培養(yǎng)左腦思維、提高全面素質(zhì)都有著非常重要的作用。然而當(dāng)今鋼琴啟蒙教育還存著許多弊端，首先是重視程度不夠，很多家長只知道關(guān)注孩子鋼琴彈奏是否過級，一味追求考級，并沒有考慮到孩子的能力、基本功以及學(xué)琴心理等，那么音樂素養(yǎng)就被放在了一邊，殊不知音樂素養(yǎng)對于鋼琴啟蒙教育有著非常重要的作用。其次，如今的教學(xué)模式也存在不合理的情況，許多鋼琴培訓(xùn)機(jī)構(gòu)一味追逐利益，根本就沒時間去講授音樂素養(yǎng)知識，也沒有單獨(dú)開設(shè)音樂素養(yǎng)課程。對于有些過了鋼琴八九級的高級學(xué)員來說，就算給他們一個簡單的譜面，由于識譜的能力不足、對作品的理解和把握非常淺顯，甚至對于許多基本的樂理知識和音樂背景缺乏基本的了解和應(yīng)用，根本就無從下手，這一現(xiàn)象是非常普遍的。

二、音樂素養(yǎng)在鋼琴啟蒙教育中的重要性

（一）開設(shè)音樂素養(yǎng)課可以提高鋼琴學(xué)習(xí)的興趣和互動。對于鋼琴啟蒙教育的孩子來說，大部分都是剛剛接觸鋼琴這門樂器，如果過分強(qiáng)調(diào)技能的掌握,缺乏音樂素養(yǎng)的潤色，容易造成學(xué)生學(xué)琴過程中的反抗情緒和疲勞心理?！兑魳飞睢?010年第10期的《談音樂素養(yǎng)對鋼琴啟蒙教育的影響作用》中提到了“缺乏正確的音樂素養(yǎng)教學(xué)的支撐,鋼琴啟蒙學(xué)習(xí)就成了枯燥的反復(fù)的機(jī)械的動作練習(xí)?！痹诂F(xiàn)代，大部分家長一味地要求孩子學(xué)琴跳級，一年下來基本上就只能彈奏幾個曲子，手指的基能提高不了。家長一味追求進(jìn)度，并沒有從孩子的實(shí)際角度出發(fā)，孩子們的忍耐力和耐心都是有限的，很容易讓孩子產(chǎn)生逆反心理。比如說，我們在教節(jié)奏這部分內(nèi)容的時候，如果直接告訴孩子們二分音符、四分音符、八分音符，他們不僅不能在短時間內(nèi)接受這些陌生的詞匯，而且會沒有成就感。在節(jié)奏這方面，我們可以教學(xué)生一個小口訣：“圓圓雞蛋唱四拍、牛奶棒棒糖唱二拍、巧克力棒棒糖唱一拍?！焙⒆觽円宦牭娇谠E，就會發(fā)揮想象力，師生在互動的時候就會讓課堂氛圍變得更好。孩子們不僅能夠準(zhǔn)確地掌握這個知識點(diǎn)，而且學(xué)習(xí)也變得更加輕松、更加有趣。（二）音樂素養(yǎng)的學(xué)習(xí)能夠提高鋼琴啟蒙學(xué)習(xí)的效率。我們在剛開始學(xué)一首樂曲的時候。如果不知道拍號、節(jié)奏型、音符，等等，然后就直接開始進(jìn)行視奏，那我們的音樂不僅毫無美感，而且會出現(xiàn)大堆的識譜上、節(jié)奏上，以及音響效果上的錯誤。最可怕的是，孩子們因?yàn)闆]有一定的樂理基礎(chǔ)，往往不能意識到自己的錯誤，然后繼續(xù)進(jìn)行錯誤的練習(xí)。教育家應(yīng)詩真的《鋼琴教學(xué)法》中提到了“學(xué)生對譜的效率很低的原因，是在視奏階段只是照本宣科,對于樂譜當(dāng)中的調(diào)性、和聲以及曲式等一些基本樂理知識模糊不清?！比绱苏毡拘?，其實(shí)就是一種純粹的機(jī)械練琴。（三）在鋼琴教學(xué)中加入音樂素養(yǎng)的學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)音樂表現(xiàn)力。每一首曲子的創(chuàng)作都有作曲家的意圖、作曲家的當(dāng)代背景等。如果我們完全不去考慮這種因素，那我們彈出的每首曲子都是千篇一律的，都是機(jī)械的。廖乃雄在《音樂教學(xué)法》中提出“音樂應(yīng)該有起伏,有強(qiáng)弱?！币环矫?音樂力度上的變化需要通過手指的控制力來體現(xiàn)；另一方面，就是學(xué)生需要了解樂曲的結(jié)構(gòu),樂譜中出現(xiàn)的強(qiáng)弱記號以及背后所代表的音樂感情。授人以魚不如授人以漁，彈奏一首樂曲的最終目的是要感受音樂,向觀眾表達(dá)這種音樂中的情感并且能讓觀眾也能引起情感上的共鳴。但是學(xué)生在演奏的時候他看不懂那些音樂記號，他不知道該表現(xiàn)出一種什么樣的情緒，怎么去表現(xiàn)，他們看到的只是一個“裸譜”而已。作為鋼琴教育者，我們要培養(yǎng)的不是機(jī)械練琴的學(xué)生，我們要激發(fā)孩子的創(chuàng)造力，激發(fā)他們的表現(xiàn)力。所以在孩子們啟蒙階段學(xué)琴的時候，鋼琴教師就應(yīng)該多跟孩子們灌輸樂理知識，讓孩子們學(xué)會看譜，提高他們的音樂審美能力，這樣才能更好地演繹作品。

三、結(jié)語

在鋼琴學(xué)習(xí)中，音樂素養(yǎng)與鋼琴實(shí)踐都起著重要的作用，是作為鋼琴啟蒙教育的不可缺少的課程。不斷鼓勵孩子們學(xué)習(xí)音樂素養(yǎng)知識，發(fā)揮他們的想象力，在音樂的海洋里遨游。我們應(yīng)該呼吁社會大眾重視音樂素養(yǎng)，為下一代的鋼琴教育綜合素質(zhì)的提高作出貢獻(xiàn)。

摘要：隨著社會的發(fā)展，幼兒教育的重要性越加突出，幼兒教育是教育的基礎(chǔ)工程，為他們將來接受高等教育奠定良好的基礎(chǔ)。其中，道德教育屬于幼兒教育的重要內(nèi)容，幼兒教師應(yīng)做好幼兒道德啟蒙教育，培養(yǎng)幼兒良好的道德行為和品質(zhì)，這是他們學(xué)習(xí)做人的奠基期，也是幼兒全面發(fā)展的必要之舉。本文針對幼兒的道德啟蒙教育策略展開了以下分析。

關(guān)鍵詞：道德啟蒙；幼兒教育；家庭德育；感官教育；社區(qū)教育

一、關(guān)注生活細(xì)節(jié)，滲透道德教育

幼兒教育在日常教育的過程中，應(yīng)結(jié)合幼兒的年齡性格特征，從生活細(xì)節(jié)出發(fā)，將道德教育與生活實(shí)際相結(jié)合，關(guān)注幼兒日常生活中接觸的人和事，將道德教育滲透在幼兒生活的方方面面。首先，應(yīng)從幼兒的衣食住行入手，培養(yǎng)他們良好的行為舉止習(xí)慣，讓幼兒意識到愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體的重要性，在日常生活和學(xué)習(xí)中要做到勇敢、誠實(shí)、不畏艱難，在與人交往的過程中要講禮貌、懂文明、守紀(jì)律，培養(yǎng)他們良好的品德意識和行為品質(zhì)[1]，讓他們以樂觀、活潑的心態(tài)面對每一天，為他們良好道德品質(zhì)的形成奠定良好的基礎(chǔ)。因此，從生活細(xì)節(jié)中挖掘道德啟蒙教育元素，對于學(xué)生良好行為意識習(xí)慣的養(yǎng)成具有重要作用。比如，教師在指導(dǎo)幼兒穿衣服的過程中，鼓勵他們互相幫忙系扣子等，培養(yǎng)他們互相幫助的意識；在游戲活動中，組織合作類的游戲，培養(yǎng)他們主動分享、合作的意識，并習(xí)慣使用禮貌用語等等。教師應(yīng)積極表揚(yáng)幼兒的日常行為，抓住他們的心理特點(diǎn)，對其進(jìn)行贊美教育。另外，對于一些經(jīng)常搶他人東西和打架的行為，教師應(yīng)溫和地進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們明確什么事情應(yīng)該做、什么事情不應(yīng)該做，明辯是非、懂得相互謙讓，這樣能夠在潛移默化中凈化孩子的心靈。在日常典型的小事中，采用情境教學(xué)法，讓幼兒親身經(jīng)歷、耳濡目染，這樣便于他們理解和掌握所謂的道德行為。因此，生活細(xì)節(jié)是孩子道德行為習(xí)慣的流露，教師應(yīng)關(guān)注他們的日常生活習(xí)慣，能夠起到事半功倍的教學(xué)效果。

二、改善家庭德育環(huán)境，促進(jìn)幼兒道德品質(zhì)發(fā)展

家庭環(huán)境對于孩子來說是極其重要的，是他們成長的搖籃。家庭作為孩子一出生就接觸的第一環(huán)境，為孩子人格的形成打下了深深的烙印，也對幼兒的長期發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。正所謂孩子的行為表現(xiàn)是家長行為意識的一面鏡子，著名文學(xué)家老舍先生也曾提到母親是他性格養(yǎng)成的最重要的老師，是對其進(jìn)行生命教育的啟蒙者。因此，幼兒教師在對孩子進(jìn)行道德啟蒙教育的過程中，應(yīng)加強(qiáng)與家長之間的聯(lián)系，相互合作，共同致力于幼兒道德品質(zhì)的養(yǎng)成，鼓勵家長在日常生活中注意自己的言行。首先，家長應(yīng)起到榜樣作用，在與人交往的過程中要相互尊重，注重鄰里之間和諧關(guān)系的養(yǎng)成，主動關(guān)心他們，為孩子營造溫暖的家庭氛圍；其次，對于孩子的行為，家長應(yīng)作出正確、客觀的評價，明確真善美和假惡丑；最后，家長最好能夠帶孩子定期旅游，讓他們見識歷史深厚的名勝古跡，領(lǐng)略世間的奇妙景觀，使其感受風(fēng)景的優(yōu)美和祖國的浩大，激發(fā)幼兒的愛國主義情感[2]。因此，家庭環(huán)境是幼兒道德品質(zhì)形成的第一課堂，也是孩子全面發(fā)展的關(guān)鍵因素，家庭教育是學(xué)校教育不可替代的重要部分。