摘要：化學(xué)與社會(huì)課程教學(xué)在工科院校自然學(xué)科教學(xué)中占有重要地位。本課程將化學(xué)與物理、生物多個(gè)學(xué)科都緊密相連。在與其他專(zhuān)業(yè)相結(jié)合的過(guò)程中，可以形成某個(gè)新的科研領(lǐng)域，因此對(duì)化學(xué)與社會(huì)課程的深入探究將是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿??；诨瘜W(xué)與社會(huì)課程的重要性，高校一直以來(lái)都十分重視該課程教學(xué)工作的開(kāi)展，并將其納入到教學(xué)改革計(jì)劃中。但受各方面因素的影響，使得目前高?；瘜W(xué)與社會(huì)課程在教學(xué)過(guò)程中仍存在一定的不足，從而影響了課程作用的充分發(fā)揮。為此，文章對(duì)當(dāng)前化學(xué)與社會(huì)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行了論述，進(jìn)而提出策略，為化學(xué)與社會(huì)的教學(xué)發(fā)展提供更多參考。

關(guān)鍵詞：化學(xué)與社會(huì)；自然學(xué)科；教學(xué)模式創(chuàng)新

一、化學(xué)與社會(huì)教學(xué)模式存在的問(wèn)題

很多學(xué)校開(kāi)始意識(shí)到不同專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域之間的聯(lián)系，并以化學(xué)課程為中心，形成了化學(xué)與社會(huì)課程。但是，由于我國(guó)對(duì)化學(xué)與社會(huì)課程教學(xué)的開(kāi)展時(shí)間較短，其中還存在很多明顯的問(wèn)題：（一）化學(xué)課程自身的問(wèn)題第一，化學(xué)課程在自然科學(xué)的發(fā)展中具有承上啟下的重要作用：化學(xué)課程會(huì)對(duì)自然學(xué)科的研究產(chǎn)生重要的影響，因此可以說(shuō)化學(xué)課程教學(xué)的開(kāi)展是非常重要的。但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，化學(xué)與物理、生物等其他課程類(lèi)似，都是采用單獨(dú)教學(xué)模式開(kāi)展的，并沒(méi)有與其他自然學(xué)科產(chǎn)生重要的聯(lián)系。因此，可以說(shuō)化學(xué)課程的教學(xué)比較獨(dú)立，剪斷了與其他學(xué)科的聯(lián)系。第二，化學(xué)自身的不確定性非常大：化學(xué)與其他自然學(xué)科不同，其不確定性因素非常多。例如，數(shù)學(xué)課程的公式和定理都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格證明的，在任何時(shí)候都是成立的。但是，化學(xué)學(xué)科就無(wú)法做到這一點(diǎn)，在很多化學(xué)實(shí)驗(yàn)中，化學(xué)藥品的劑量、周?chē)臏囟?、操作的順序等都?huì)對(duì)最后的實(shí)驗(yàn)結(jié)果有影響，這是化學(xué)學(xué)科的魅力所在，同時(shí)也是化學(xué)課程教學(xué)困難的重要體現(xiàn)。（二）教師及學(xué)生自身的問(wèn)題教師和學(xué)生是化學(xué)課程的兩大主體，對(duì)教學(xué)質(zhì)量會(huì)產(chǎn)生重要的影響。教師和學(xué)生在化學(xué)與社會(huì)課程教學(xué)中的問(wèn)題，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。第一，教師自身的問(wèn)題：很多教師對(duì)化學(xué)與社會(huì)課程的擴(kuò)充性不夠，只是簡(jiǎn)單地照本宣科，但是課本上的很多內(nèi)容關(guān)聯(lián)性并不大，在教學(xué)過(guò)程中很難將多個(gè)知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，不利于課程教學(xué)很好地開(kāi)展。同時(shí)，很多教師在開(kāi)展教學(xué)過(guò)程中，依然采用傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方法，忽略了學(xué)生在課堂中的主體地位；第二，學(xué)生對(duì)化學(xué)的興趣不高，單純的化學(xué)原理講解，使學(xué)生感到非常枯燥乏味；而且化學(xué)課程的實(shí)踐課程比較少，學(xué)生無(wú)法更好地將理論知識(shí)和實(shí)踐聯(lián)系在一起，因此課程的教學(xué)效果提高比較慢。

二、化學(xué)與社會(huì)教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新策略

綜上，當(dāng)前大部分學(xué)校在針對(duì)化學(xué)與社會(huì)的課程教學(xué)中，在教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)主體等多個(gè)方面都存在問(wèn)題，進(jìn)而影響了化學(xué)與社會(huì)教學(xué)效果的提升。因此，本文對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了深入分析，進(jìn)而總結(jié)了推動(dòng)化學(xué)與社會(huì)教學(xué)模式改革與創(chuàng)新的策略，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。（一）進(jìn)一步明確化學(xué)與社會(huì)的教學(xué)目標(biāo)。對(duì)于傳統(tǒng)的化學(xué)課程而言，只是針對(duì)化學(xué)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解，但是化學(xué)與社會(huì)的教學(xué)目標(biāo)與單純的化學(xué)課程并不一樣。其教學(xué)目標(biāo)主要分為以下幾點(diǎn)。第一，使用化學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待自然學(xué)科的學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生來(lái)講，自然學(xué)科有物理、生物、化學(xué)、數(shù)學(xué)等多門(mén)學(xué)科，不同學(xué)科之間具有較強(qiáng)的內(nèi)在聯(lián)系，因此學(xué)生在進(jìn)行自然學(xué)科的學(xué)習(xí)過(guò)程中，需要發(fā)現(xiàn)不同學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系，然后形成系統(tǒng)的知識(shí)體系，避免獨(dú)立學(xué)習(xí)自然學(xué)科的情況出現(xiàn)；第二，需要養(yǎng)成與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)意識(shí)，社會(huì)處于高速發(fā)展的階段，尤其是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，使得信息的傳播速度加快，知識(shí)的更新速度也得到有效提高。因此，學(xué)生需要養(yǎng)成與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，也需要對(duì)不斷更新的知識(shí)有所了解，從而能夠更好地滿足社會(huì)對(duì)人才的技能需求；第三，學(xué)會(huì)使用化學(xué)知識(shí)解決實(shí)際的問(wèn)題，學(xué)生在進(jìn)行化學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅僅需要掌握理論知識(shí)，而且還需要找到應(yīng)用的場(chǎng)景，利用化學(xué)知識(shí)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，并能夠及時(shí)解決，從而能夠?qū)⒗碚撝R(shí)更好地應(yīng)用到實(shí)踐中。（二）對(duì)化學(xué)與社會(huì)課程進(jìn)行改革。根據(jù)化學(xué)與社會(huì)的教學(xué)目標(biāo)，需要對(duì)課程進(jìn)行整體的改革和創(chuàng)新，相關(guān)策略主要包括以下幾個(gè)方面。第一，突出化學(xué)與社會(huì)課程的重要性。在開(kāi)展教學(xué)時(shí)，需要將化學(xué)與其他自然學(xué)科聯(lián)系起來(lái)，找到其內(nèi)在關(guān)系。例如：化學(xué)與環(huán)境、化學(xué)與新能源、化學(xué)與新材料、化學(xué)與文物等內(nèi)容，都體現(xiàn)了化學(xué)與社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系。因此，可以將這些關(guān)系融入到化學(xué)與社會(huì)的教學(xué)過(guò)程中，豐富課程的教學(xué)內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立起化學(xué)與社會(huì)知識(shí)共同學(xué)習(xí)的意識(shí)，在實(shí)際學(xué)習(xí)或者是應(yīng)用過(guò)程中，能夠更加注重發(fā)現(xiàn)化學(xué)與其他自然學(xué)科之間的關(guān)系，養(yǎng)成用化學(xué)來(lái)發(fā)現(xiàn)世界的意識(shí)。第二，突出時(shí)代性的特征。對(duì)于化學(xué)與社會(huì)課程來(lái)講，課程內(nèi)容的更新頻率不夠，很多教材是在十年前出版的，至今依然是課程內(nèi)容的重要參考。因此，對(duì)化學(xué)與社會(huì)教學(xué)進(jìn)行改革時(shí)，需要突出時(shí)代性的特征：一方面，歸納總結(jié)化學(xué)與社會(huì)的基礎(chǔ)知識(shí)，利用基礎(chǔ)知識(shí)為學(xué)生打好基礎(chǔ)；另一方面：對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使其了解當(dāng)前化學(xué)與社會(huì)的應(yīng)用領(lǐng)域，了解前言科學(xué)的主要發(fā)展方向，更好地體現(xiàn)化學(xué)與社會(huì)與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。第三，利用多媒體的教學(xué)方式開(kāi)展課程教學(xué)，多媒體教學(xué)方式可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多處感官，對(duì)化學(xué)與社會(huì)的知識(shí)進(jìn)行全面了解，能夠有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更加投入地學(xué)習(xí)化學(xué)與社會(huì)課程。而且在開(kāi)展教學(xué)時(shí)，還可以鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行知識(shí)的講解和分享，更好地體現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體地位。（三）提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。教師作為課程的講解者和引導(dǎo)者，在推動(dòng)化學(xué)與社會(huì)教學(xué)改革和創(chuàng)新過(guò)程中起到了重要作用，因此需要提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，可以參考以下幾點(diǎn)。第一，提高教師的科研能力，教師在開(kāi)展化學(xué)與社會(huì)時(shí)，也需要對(duì)相關(guān)知識(shí)的研究和應(yīng)用有所了解。提高教師的科研能力，可以在進(jìn)行課程講解時(shí)，利用教師堅(jiān)實(shí)的科研能力，在理論教學(xué)的過(guò)程中，融入更多與實(shí)踐應(yīng)用相關(guān)的知識(shí)，幫助學(xué)生更加具體地了解化學(xué)與社會(huì)課程的教學(xué)內(nèi)容；第二，對(duì)教師隊(duì)伍進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，一方面，學(xué)?？梢怨膭?lì)教師參加再教育，通過(guò)更加深入的學(xué)習(xí)和研究，可以提高教師的綜合素質(zhì)，從而能夠更好地指導(dǎo)化學(xué)與社會(huì)課程的教學(xué)；另一方面，對(duì)教師進(jìn)行其他軟技能方面的培訓(xùn)，例如，使用信息化設(shè)備的能力，可以為多媒體教學(xué)的開(kāi)展打下基礎(chǔ)；提高交流與溝通的能力，可以促進(jìn)師生之間的良好合作，共同努力提高化學(xué)與社會(huì)的教學(xué)效果。

幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人，思品教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)。追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開(kāi)放性的思品教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的思品教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機(jī)活力。以大思品為理念，以開(kāi)放的氛圍為前提，以開(kāi)放的課堂為核心，以開(kāi)放的實(shí)踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學(xué)實(shí)效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。

本學(xué)期四年級(jí)的思品教學(xué)總結(jié)如下：

一、廣闊的教學(xué)陣地。

開(kāi)放教學(xué)要打破教學(xué)場(chǎng)地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。

二、互動(dòng)的動(dòng)態(tài)式討論。

使學(xué)生的主體得到充分發(fā)揮，開(kāi)放的動(dòng)態(tài)式討論、小組合作形式。學(xué)生得到全身心”投入上，有利于培養(yǎng)他興趣和注意力，特別是解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn)，有利于道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行為，同時(shí)也培養(yǎng)了合作意識(shí)，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。

摘要：隨著新課改的不斷深入，小學(xué)《品德與社會(huì)》課堂也逐步打破以往傳統(tǒng)的單一、被動(dòng)的教學(xué)模式，呈現(xiàn)出以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性的學(xué)習(xí)模式，其中小組合作教育是運(yùn)用最為普遍的一種教育模式。本文結(jié)合《品德與社會(huì)》教學(xué)實(shí)踐及小組合作教育開(kāi)展情況，就品德與社會(huì)教學(xué)中小組合作教育的策略進(jìn)行了探討，以期對(duì)促進(jìn)小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中小組合作教育有所增益。

關(guān)鍵詞：品德與社會(huì)；小組合作教育；策略

小組合作是近年來(lái)伴隨新課改的不斷深入而出現(xiàn)的一種有效的課堂教育模式，它有異于傳統(tǒng)的單一、被動(dòng)的教學(xué)模式，呈現(xiàn)出以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性的特性，是運(yùn)用最為普遍的一種教育模式?！镀返屡c社會(huì)》學(xué)科的特點(diǎn)決定了在教學(xué)中采用小組合作教學(xué)更受學(xué)生歡迎。

一、根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況建立分工合理的合作小組

一是教師要結(jié)合每位學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等個(gè)體差異，按照分層次、有差異、可互補(bǔ)的原則，分成4-6人不等的小組并選出組長(zhǎng)、記錄員、發(fā)言人各負(fù)其職。其他學(xué)生對(duì)小組合作學(xué)習(xí)、總結(jié)情況進(jìn)行補(bǔ)充。要求每名組員都要參與討論并表述自我見(jiàn)解，并結(jié)合同組成員的總結(jié)進(jìn)行補(bǔ)充，最后形成全組統(tǒng)一觀點(diǎn)。不同職位不定期調(diào)換，既可以鍛煉每位成員的能力，又可使組員間相互監(jiān)督、配合，促使小組成員間形成高效合作。如，“七彩的生活”章節(jié)的教學(xué)，可引導(dǎo)學(xué)生在思考、討論中找出最熟悉的八種職業(yè)，并做好記錄，最后由發(fā)言人歸納每種職業(yè)為人們所熟悉的理由和職業(yè)特點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)這些不同職業(yè)有了基本了解。

二、加強(qiáng)小組合作學(xué)習(xí)及教育的指導(dǎo)

智慧永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德上的缺陷！對(duì)此，我深有體會(huì)。學(xué)校為全體師生設(shè)立了一個(gè)書(shū)吧，為了讓學(xué)生們?cè)谡n余時(shí)間增加閱讀量，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提升自我修養(yǎng)，學(xué)?？芍^是一絲不茍。但就在前幾天，書(shū)吧里分類(lèi)放好的書(shū)籍上萬(wàn)本被全部扔到地上，倚疊如山。我們通過(guò)監(jiān)控發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是其他學(xué)校的兩個(gè)低年級(jí)學(xué)生在周末時(shí)，趁著保安不注意翻過(guò)學(xué)校大門(mén)溜進(jìn)角落里的書(shū)吧，就在這兩個(gè)女孩子的惡作劇下書(shū)吧遭了殃——書(shū)本都遭到了踐踏。我們尚且不對(duì)她們的品德“扣帽子”，就從這件事而言，可以看出她們的心理并不陽(yáng)光。假若有小學(xué)生因?yàn)橄矚g閱讀那本書(shū)，偷偷地把書(shū)帶回家，我內(nèi)心姑且是感到欣慰的。至少為了求上進(jìn)，而采取了暫時(shí)的“借閱”的方式。我不喜歡站在道德制高點(diǎn)去評(píng)論孩子（學(xué)生），即便這個(gè)事情赤裸裸擺在我面前，我仍舊相信孩子的內(nèi)心是善良、陽(yáng)光的，只是一時(shí)的貪玩兒或淘氣而犯下了某些錯(cuò)誤，這種情況需要教師加以糾偏，及時(shí)引導(dǎo)他們就能回歸正途。品德與社會(huì)的教化與熏陶的功能就可以發(fā)揮得淋漓盡致。這個(gè)故事也引發(fā)我對(duì)品德與社會(huì)教學(xué)方法的幾點(diǎn)思考：

一、故事匯

一開(kāi)始從教《品德與社會(huì)》，我也是非常頭疼。比起那些生動(dòng)、有趣的故事，無(wú)論教師在講臺(tái)上講得如何有小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)方法淺析廣東省惠州市博羅縣橫河鎮(zhèn)天行小學(xué)劉劍鋒聲有色，學(xué)生們習(xí)慣用“發(fā)呆”、“傻笑”、“沉默”反饋我，這讓我覺(jué)得非常有挫敗感。后來(lái)，我嘗試調(diào)整課堂的教學(xué)方式，以故事作為整個(gè)教學(xué)過(guò)程的切入點(diǎn)——通過(guò)一個(gè)個(gè)小故事的講述，深入淺出地闡釋課本中深刻的道理，告別了以往照本宣科的方式，使學(xué)生能夠更輕松地明白，更深刻地感悟。通過(guò)多次的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們出現(xiàn)了“點(diǎn)頭”“微笑”“積極回應(yīng)”的現(xiàn)象。例如在教學(xué)《不能忘記的屈辱》時(shí)，借助多媒體和宣傳折頁(yè)，我給學(xué)生講了大量的中華民族的屈辱史，將生澀難懂的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)墓适隆Ｍㄟ^(guò)這些生動(dòng)具體的故事幫助學(xué)生了解恥辱的過(guò)去，提高學(xué)生的民族自尊心和自豪感。運(yùn)用講故事的教學(xué)方法時(shí)，我們不能只強(qiáng)調(diào)故事的趣味性，而是讓學(xué)生在故事中有所收獲，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。除了教師單方面地講解，我們還應(yīng)該更注重學(xué)生在課堂上的主體地位。根據(jù)新課標(biāo)“把課堂還給學(xué)生”的教學(xué)方法，我們還可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)講解發(fā)生在身邊的故事，將學(xué)生在日常生活中的小故事分享給大家，讓學(xué)生更有主人翁的意識(shí)，學(xué)習(xí)的效果便會(huì)凸顯，也更符合“以生命影響生命”的理念。

二、角色扮演，學(xué)會(huì)換位思考

每個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的演員。我常常組織學(xué)生分組進(jìn)行角色扮演，增加課堂的趣味性和活躍性，實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換?，F(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生們很多都是獨(dú)生子女，對(duì)于消費(fèi)是沒(méi)有任何的概念。想要買(mǎi)東西，伸手要錢(qián)。想要吃東西，伸手要錢(qián)。對(duì)此，在教學(xué)《我是一個(gè)消費(fèi)者》一課時(shí)，我設(shè)置一個(gè)“跳蚤市場(chǎng)”——我把學(xué)生們分成四大組，讓他們充分發(fā)揮奇思妙想，做出各種生活用品。在課堂上，我讓學(xué)生們扮演了商家，而班主任和我扮演了客戶。這樣，孩子們?cè)诨Q的角色中就感受到了服務(wù)人員工作的辛苦，客戶們?cè)谫I(mǎi)賣(mài)商品時(shí)一個(gè)勁地討價(jià)還價(jià)的原因。通過(guò)“生產(chǎn)者”與“消費(fèi)者”、“家長(zhǎng)”與“學(xué)生”的角色互換，讓學(xué)生們體驗(yàn)金錢(qián)的來(lái)之不易。同時(shí)通過(guò)討價(jià)還價(jià)的生活技巧，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)生活，做一個(gè)理性的消費(fèi)者。在角色表演后，我還讓學(xué)生們表達(dá)自己的感受，真正地把40分鐘的課堂還給學(xué)生。學(xué)生通過(guò)彼此之間的溝通、交流，思想碰撞火花，無(wú)形中也提高了思考問(wèn)題、表達(dá)思想的水平和能力。

三、創(chuàng)設(shè)情境，指導(dǎo)道德行為

一、時(shí)政材料在歷史與社會(huì)教學(xué)中的重要性

1.貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)生活化的要求“構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊”是新課程的基本理念之一。有大量調(diào)查顯示一個(gè)共同的結(jié)果：普遍學(xué)生對(duì)歷史與社會(huì)課不感興趣，覺(jué)得其枯燥、無(wú)趣，學(xué)了沒(méi)有用。導(dǎo)致這一結(jié)果很重要的原因就是教學(xué)中忽視了時(shí)政材料這一載體。運(yùn)用時(shí)政材料填充課堂教學(xué)，有助于學(xué)生體會(huì)到實(shí)際意義，減輕對(duì)知識(shí)的陌生感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的積極性，并將知識(shí)運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)中，指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)與生活。

2.適應(yīng)中考考核目標(biāo)中考不回避熱點(diǎn)。近幾年來(lái)，中考命題常以重大時(shí)政熱點(diǎn)為背景，考查相關(guān)理論知識(shí)以及學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論述和探究問(wèn)題的能力。因此，在平時(shí)的教學(xué)和習(xí)題訓(xùn)練中，重視時(shí)政材料，有助于提高學(xué)生在考試中的應(yīng)對(duì)能力，為中考奠定良好的基礎(chǔ)。

3.彌補(bǔ)教材的滯后性由于教材篇幅的限制，時(shí)政信息的容量是有限的。同時(shí)又因?yàn)榻滩牡南鄬?duì)穩(wěn)定性，時(shí)政信息也是相對(duì)滯后的。在教學(xué)中補(bǔ)充最新的時(shí)政信息，有助于保持課堂的生機(jī)與活力，同時(shí)更新學(xué)生的思想觀念，跟上時(shí)代的步伐。

二、時(shí)政材料在歷史與社會(huì)教學(xué)中的具體措施

1.重視時(shí)政材料的積累“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！币霌碛胸S富的時(shí)政信息，可以隨時(shí)隨地地運(yùn)用時(shí)政材料，是需要老師和學(xué)生在生活中做有心人，在生活的點(diǎn)滴中積累的。因此，我在查閱各類(lèi)網(wǎng)站、書(shū)籍、報(bào)刊獲取時(shí)政信息的同時(shí)，也鼓勵(lì)學(xué)生做到：（1）充分利用現(xiàn)有的資源，如《中國(guó)歷史》《半月談》《中學(xué)生時(shí)事政治》等；（2）要求有條件的學(xué)生每天中午和下午盡量收看、收聽(tīng)新聞和廣播；（3）建議學(xué)生課間到閱報(bào)欄閱讀報(bào)紙。

摘要：在品德與社會(huì)教學(xué)中，教師要充分利用民俗文化資源開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，促使學(xué)生傳承傳統(tǒng)美德，提升道德修養(yǎng)。民俗文化教育思想在品德與社會(huì)教學(xué)中的滲透策略主要有：利用民俗文化體現(xiàn)思想教育價(jià)值，借助民俗文化展示民族發(fā)展歷程，利用民俗文化傳承“美”的魅力。

關(guān)鍵詞：民俗文化；品德與社會(huì)；道德修養(yǎng)；思想教育；民族歷程

“品德與社會(huì)”是一門(mén)綜合課程，涉及民俗學(xué)、地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的內(nèi)容。這其中，民俗文化占據(jù)著重要位置。優(yōu)秀的民俗文化對(duì)學(xué)生有非常好的教育功能，不僅能促使學(xué)生摒棄不良陋習(xí)，保留優(yōu)秀傳統(tǒng)，還能促使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和價(jià)值觀。本文旨在討論民俗文化教育思想在“品德與社會(huì)”教學(xué)中的滲透，從而進(jìn)一步完善新課程改革的內(nèi)涵，更好地推動(dòng)我國(guó)民俗文化在教育教學(xué)中的發(fā)展。

一、民俗文化在品德與社會(huì)教學(xué)中的重要意義

可以說(shuō)，我國(guó)的民族文化是在民俗文化的基礎(chǔ)上形成的。在品德與社會(huì)教學(xué)中，為了有效消除學(xué)生的認(rèn)知斷層，使他們對(duì)民間生活有更深入的了解，教師需要基于民風(fēng)民俗的視角引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。我國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人類(lèi)智慧的結(jié)晶在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。雖然隨著文化的全球化發(fā)展，優(yōu)秀的東西方文化正不斷交織相融，但學(xué)生必須了解我們國(guó)家的優(yōu)秀民族文化，并加以傳承弘揚(yáng)。學(xué)校必須從最基礎(chǔ)的小學(xué)教育開(kāi)始，讓民俗文化思想在這個(gè)階段生根發(fā)芽，讓學(xué)生了解我國(guó)多民族文化的燦爛輝煌，在思想意識(shí)中形成民族自豪感，并將這種思想扎根于心底，促使學(xué)生傳承傳統(tǒng)美德并提高道德修養(yǎng)。

二、民俗文化在品德與社會(huì)教學(xué)中的滲透策略

摘要：《品德與社會(huì)》是專(zhuān)門(mén)為中高年級(jí)的小學(xué)生所開(kāi)設(shè)的以小學(xué)生的社會(huì)生活作為教學(xué)基礎(chǔ)，注重于小學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)形成及社會(huì)性發(fā)展的一門(mén)綜合性課程。所開(kāi)設(shè)的這門(mén)課程具有較強(qiáng)的學(xué)科綜合性以及社會(huì)實(shí)踐性的特點(diǎn)，對(duì)小學(xué)生思想品德教育的作用是至關(guān)重要的?！镀返屡c社會(huì)》課實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)是其課程教學(xué)的中心重點(diǎn)，是任課教師教學(xué)的首要任務(wù)。通過(guò)教學(xué)可以使小學(xué)生明確做人的基本意識(shí)，形成良好的道德行為習(xí)慣，利于小學(xué)生健康發(fā)展。文章從農(nóng)村小學(xué)有效開(kāi)展《品德與社會(huì)》課實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的意義著手，分析了教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中所存在的問(wèn)題，探究了有效開(kāi)展《品德與社會(huì)》課實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的途徑。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；品德與社會(huì)；實(shí)踐活動(dòng)；教學(xué)途徑；探究

新的《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)為我們強(qiáng)調(diào)指出，其課程授課是以小學(xué)生的生活實(shí)踐作為基礎(chǔ)，著眼于培養(yǎng)小學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)及行為習(xí)慣。我們知道少年兒童的思想品德以及社會(huì)實(shí)踐性是來(lái)源于孩子們對(duì)社會(huì)生活實(shí)踐的充分認(rèn)識(shí)，再加上生活中小學(xué)生的親身體驗(yàn)和自我感悟，從小學(xué)生的健康發(fā)展著想，必須加強(qiáng)《品德與社會(huì)》課的有效教學(xué)，特別是《品德與社會(huì)》課的實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)更應(yīng)該重視起來(lái)。現(xiàn)在的一些農(nóng)村小學(xué)的品德與社會(huì)課教學(xué)，往往與少年兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界的距離是越來(lái)越遠(yuǎn)，任課教師在其授課時(shí)僅僅局限于學(xué)生手中書(shū)本的范疇，與小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活完全脫軌。教學(xué)中生搬硬套照本宣科的所占比例較大，此種教學(xué)模式根本不能真正觸及到少年兒童的真實(shí)內(nèi)心世界，無(wú)法真正從少年兒童的心靈深處產(chǎn)生影響，使小學(xué)生受到深刻的教育。因此，我們一定要重視《品德與社會(huì)》課的教學(xué)，從小培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和責(zé)任心，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。筆者結(jié)合多年的品德與社會(huì)課教學(xué)實(shí)踐，探討農(nóng)村小學(xué)有效開(kāi)展《品德與社會(huì)》課實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)途徑。

一、農(nóng)村小學(xué)有效開(kāi)展《品德與社會(huì)》課實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的意義

所謂的實(shí)踐活動(dòng)是指我們?nèi)握n教師在小學(xué)《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)中，針對(duì)課本的教學(xué)信息資料以及班級(jí)小學(xué)生的生活實(shí)際狀況，凸顯和有效發(fā)揮小學(xué)生的主體作用，所組織的中高年級(jí)小學(xué)生進(jìn)行一些易于開(kāi)展、方便操作的品德與社會(huì)課實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)品德與社會(huì)課實(shí)踐活動(dòng)的有效開(kāi)展，能夠讓小學(xué)生在生活之中自主地接受教育，使小學(xué)生經(jīng)歷自我體驗(yàn)、自我感悟以及自我教育的完整過(guò)程，促使學(xué)生頭腦中形成清晰的道德觀念認(rèn)識(shí)和道德信念，自身能夠擁有積極的道德情感，以良好的道德行為進(jìn)行展現(xiàn)，真正意義上實(shí)現(xiàn)小學(xué)生知與行的協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展，有效提高品德與社會(huì)課的教學(xué)實(shí)效。在授課的同時(shí)也將小學(xué)生的信息搜集及處理的能力進(jìn)行有效鍛煉和培養(yǎng)，使得學(xué)生能夠正確分析和解決問(wèn)題，學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)能力得到充分的鍛煉與提高。

二、充分認(rèn)識(shí)農(nóng)村小學(xué)開(kāi)展《品德與社會(huì)》課實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)存在的問(wèn)題

一、古箏教學(xué)商業(yè)化的不足

1學(xué)校辦學(xué)方面教學(xué)過(guò)程大多數(shù)是集體教學(xué)，沒(méi)有因材施教，課堂上課人數(shù)多老師照顧不到;教學(xué)方式變革相對(duì)滯后，沒(méi)有運(yùn)用新科技和其他多媒體手段，學(xué)生缺乏聽(tīng)覺(jué)的訓(xùn)練，沒(méi)有養(yǎng)成對(duì)美音的基本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);培訓(xùn)途徑單一，只有學(xué)校課堂式教育，教學(xué)模式固定不發(fā)散，缺少音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。2學(xué)習(xí)內(nèi)容角度商業(yè)模式過(guò)于濃重，盈利性、目標(biāo)性太強(qiáng)，過(guò)分追求考級(jí)、琴藝程度，導(dǎo)致古箏教材的難易程度跨度大，甚至不能銜接，起到了握苗助長(zhǎng)的作用;市面上各種琴學(xué)書(shū)刊眾多，缺少?gòu)氖甲越K系統(tǒng)的教程順序，一定程度上影響了教師和學(xué)琴者的選擇。3社會(huì)要求隨著我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展，社會(huì)竟?fàn)幦諠u激烈，對(duì)人才層次要求的不斷提高，社會(huì)大眾音樂(lè)教育已越來(lái)越多的走人人們的生活，已有的音樂(lè)培養(yǎng)方式和培養(yǎng)模式已需要相應(yīng)調(diào)整才能適合學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。尤其在2011年新課標(biāo)正式頒布后，音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和評(píng)價(jià)等方面的新變化更可以為音樂(lè)社會(huì)教育提供主要方向，這也提醒廣大音樂(lè)教師在教學(xué)中的角色也要相應(yīng)轉(zhuǎn)變，也對(duì)教師的綜合素養(yǎng)提出了更高的要求與挑戰(zhàn)，要求教師不僅要發(fā)展正確的教育觀念和良好的職業(yè)品質(zhì)，還要具備多元的知識(shí)含量和完善的能力素養(yǎng)。

二、完善古箏社會(huì)大眾教育本調(diào)查

對(duì)于社會(huì)上商業(yè)化非專(zhuān)業(yè)古箏藝術(shù)學(xué)校的運(yùn)營(yíng)和古箏教師的講授提供幾點(diǎn)合理化建議，具體如下:1多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)新形勢(shì)下教師首先要掌握精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，對(duì)于古箏教師而言，其專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該包括這樣一些內(nèi)容:l)古箏發(fā)展演變史和全國(guó)各大箏派，并了解他們的獨(dú)特演奏技藝;2)中國(guó)古代音樂(lè)史相關(guān)知識(shí);3)相關(guān)音樂(lè)知識(shí)，如音樂(lè)理論、視唱等相關(guān)學(xué)科知識(shí);4)其他姊妹學(xué)科知識(shí)，如歷史、地理、心理學(xué)等人文學(xué)科知識(shí);5)熟悉當(dāng)今國(guó)家對(duì)于音樂(lè)課程的標(biāo)準(zhǔn)方向;6)對(duì)于一些經(jīng)典作品相關(guān)創(chuàng)作背景，承傳發(fā)展的知識(shí)。教師在掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，還要多閱讀全國(guó)音樂(lè)核心刊物的專(zhuān)業(yè)性知識(shí)，學(xué)習(xí)人文科學(xué)研究前沿的最新成果，還應(yīng)更多的學(xué)習(xí)和掌握最新的教育學(xué)、心理學(xué)和教學(xué)論以及其他相關(guān)的理論?，F(xiàn)代的古箏乃至音樂(lè)教師不僅是實(shí)踐者，而且要成為研究者，因此還要學(xué)習(xí)教育哲學(xué)、管理策略、教育教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、方法選擇、現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí)，使自己不僅會(huì)教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格，這樣才能適應(yīng)和滿足當(dāng)今社會(huì)對(duì)古箏教師的要求。2過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)能力l)教師自身要具備過(guò)硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)，如具有良好表達(dá)溝通能力，以應(yīng)對(duì)不同階層、不同閱歷、不同專(zhuān)業(yè)程度的社會(huì)大眾群體;2)教師自身要有較高的教學(xué)能力、包括教學(xué)示范、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)比較和現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用;3)教師自身具有較高的教育能力，包括對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教育、集體教育和組織、管理、協(xié)調(diào)、控制等;4)教師還應(yīng)具有一定科研能力，現(xiàn)代器樂(lè)教學(xué)要求教師要善于對(duì)自己的教育時(shí)間和周?chē)l(fā)生的教育教學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行反思，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題來(lái)進(jìn)行研究，找出規(guī)律性的東西，同時(shí)適當(dāng)對(duì)新的教育思想、方法、觀念等進(jìn)行多方面的探索和創(chuàng)造，這也正是藝術(shù)教育工作更具有創(chuàng)造性和內(nèi)在性的獨(dú)特魅力。在發(fā)現(xiàn)、反思、總結(jié)的過(guò)程之，可以將此過(guò)程轉(zhuǎn)化為文字與全國(guó)的藝術(shù)教師共同交流，并增強(qiáng)自己的科研能力;5)較強(qiáng)的教學(xué)能力在社會(huì)化古箏教育中也占有很重要位置，古箏教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)正中善于觀察了解學(xué)生，并通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，使學(xué)生由“學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)為“會(huì)學(xué)”。引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)舉一反三，達(dá)到音樂(lè)知識(shí)之間的融合，各姊妹學(xué)科之間的觸類(lèi)旁通。這樣無(wú)論是學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基本功的掌握還是參加各種比賽竟賽的能力都會(huì)得到鞏固和提高。

三、總結(jié)

綜上分析，古箏的商業(yè)化社會(huì)化教育在大眾眼里看似淺顯直接，但其實(shí)古箏教師和辦學(xué)單位所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任重大，同時(shí)對(duì)教師自身的綜合能力要求也十分嚴(yán)格。本文旨在發(fā)現(xiàn)社會(huì)化古箏教育的現(xiàn)狀分析其中的不足，為古箏教育的社會(huì)化普及和城市藝術(shù)社會(huì)文化氛圍的提高發(fā)展嘗試給出合理化建議，并實(shí)現(xiàn)教師自身素質(zhì)和社會(huì)藝術(shù)教育綜合水平的共同提高。

摘要：知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，如何引導(dǎo)教育健康發(fā)展日益成為當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。PISA（國(guó)際學(xué)生評(píng)價(jià)項(xiàng)目）以其獨(dú)特的視角展開(kāi)了對(duì)人力資本的測(cè)量，這引起了世界各國(guó)的廣泛關(guān)注。它從不同視角給當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革提供新的出路。作者深入學(xué)習(xí)、分析PISA獨(dú)特評(píng)價(jià)理念，并將其嘗試性地應(yīng)用于歷史與社會(huì)課程教學(xué)中，以期提高教學(xué)效率、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：PISA學(xué)習(xí)興趣;綜合探究;編碼評(píng)分

PISA指國(guó)際學(xué)生評(píng)價(jià)項(xiàng)目（TheProgrammeforInterna鄄tionalStudentAssessment），是由OECD（經(jīng)濟(jì)合作組織）組織的，在全球范圍內(nèi)進(jìn)行的一項(xiàng)大型學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量比較研究項(xiàng)目。PISA的口號(hào)是：評(píng)價(jià)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和終身學(xué)習(xí)所必需的知識(shí)和技能。OECD從社會(huì)生活應(yīng)具備的各種能力中選擇有代表性的閱讀、數(shù)學(xué)和科學(xué)作為PISA評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容，目的是評(píng)價(jià)15歲學(xué)生完成義務(wù)教育后是否具備未來(lái)生活所需的知識(shí)和技能。從2000年起PISA每三年舉辦一次，到目前為止已成功舉行了三次。2000年重點(diǎn)考察閱讀能力，2003年評(píng)價(jià)重點(diǎn)是數(shù)學(xué)能力，2006年重點(diǎn)評(píng)價(jià)科學(xué)能力。2009年再次以閱讀能力為考察重點(diǎn)。PISA是目前最重要的國(guó)際教育評(píng)價(jià)項(xiàng)目之一，對(duì)世界各國(guó)教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。它之所以受到如此青睞，與其獨(dú)到的評(píng)價(jià)理念有直接的關(guān)系。PISA的一些有效做法對(duì)目前我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革尤其是歷史與社會(huì)課程教學(xué)有著一定的借鑒意義。

一、從海量的信息中來(lái)

PISA的分析結(jié)果顯示：學(xué)生是否有興趣學(xué)習(xí)，能否充分運(yùn)用學(xué)習(xí)資源，是導(dǎo)致學(xué)生成績(jī)產(chǎn)生差異的重要影響因素，教育最終成效與教育經(jīng)濟(jì)投入并不完全成正比。所以，在教育界“寒門(mén)出狀元”的例子屢見(jiàn)不鮮。PISA再次證明了———興趣是最好的老師。在歷史與社會(huì)教學(xué)實(shí)踐中，如何引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣一直是一線教師不斷思考和實(shí)踐的問(wèn)題。關(guān)于學(xué)習(xí)興趣，不同教師有不同的觀點(diǎn)。我認(rèn)為，21世紀(jì)是信息時(shí)代，信息技術(shù)不可避免地對(duì)教育領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻影響，引發(fā)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的變革。“一支粉筆加一塊黑板”的傳統(tǒng)教學(xué)方式使信息的傳輸單一、有限，教師是知識(shí)的權(quán)威，學(xué)生被動(dòng)地學(xué)習(xí)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，多媒體不僅可以提供圖、文、聲、像并茂、直觀的音像世界，還可以提供海量的信息，教師和學(xué)生都可以很方便地根據(jù)自己的需求搜索到相應(yīng)的信息。將好的素材應(yīng)用于課堂，增強(qiáng)課堂活力，事半功倍地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。例如，在上綜合探究三如何認(rèn)識(shí)區(qū)域———以南非為例前，我布置的預(yù)習(xí)任務(wù)中多了收集南非的相關(guān)資料。通過(guò)課外閱讀，學(xué)生了解到南非不同的精彩，如南非國(guó)歌———上帝保佑非洲、南非的黃金開(kāi)采、動(dòng)物世界、南非世界杯等，資料豐富而生動(dòng)。收集資料的過(guò)程是學(xué)生閱讀探究的過(guò)程，雖然課堂能夠呈現(xiàn)的內(nèi)容有限，但是課外拓展對(duì)學(xué)生深入理解南非大有裨益。同時(shí)學(xué)生收集到的資料有助于教學(xué)的深入，教學(xué)中采用學(xué)生收集到的資料將激發(fā)其學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)其更好地學(xué)習(xí)。如課堂上我使用了顧同學(xué)提供的視頻———《南非：厚重的歷史》。雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但視覺(jué)沖擊直觀、印象深刻。南非種族博物館、索韋托慘案等將觸目驚心的種族隔離暴行展示給學(xué)生，有助于情感態(tài)度價(jià)值觀達(dá)成共鳴。從海量的信息中提取學(xué)生感興趣的素材，并充分地挖掘運(yùn)用，這對(duì)于取得教學(xué)成效，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育課程改革都有促進(jìn)作用。

二、到實(shí)實(shí)在在的生活中去

【摘要】：學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革關(guān)鍵在于問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，而現(xiàn)實(shí)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的缺失已成了不爭(zhēng)的事實(shí)。如何更好地讓學(xué)生開(kāi)展自主思考，養(yǎng)成問(wèn)題意識(shí)，是擺在我們面前亟需研究解決的一個(gè)重要課題。尤其是在《新課標(biāo)》實(shí)施以后，學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的重要性顯得更為突出。教師可通過(guò)營(yíng)造良好氛圍，使學(xué)生“敢問(wèn)”；教給方法，使學(xué)生“會(huì)問(wèn)”；創(chuàng)造條件，讓學(xué)生“常問(wèn)”，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】：?jiǎn)栴}意識(shí)質(zhì)疑

陶行知先生有句名言：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。人力勝天工，只在每事問(wèn)?！睈?ài)因斯坦也強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)問(wèn)題的產(chǎn)生通常要比它結(jié)論的得出更為重要”，講的都是問(wèn)題意識(shí)的重要性。那么，什么是問(wèn)題意識(shí)呢？

所謂問(wèn)題意識(shí)，是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中，經(jīng)常意識(shí)到一些難以解決或疑惑的實(shí)際問(wèn)題及理論問(wèn)題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個(gè)體積極思維，不斷提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，思維的這種問(wèn)題性心理品質(zhì)，稱(chēng)為問(wèn)題意識(shí)。

一、培養(yǎng)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的重要性

從“主體性教學(xué)”的角度看，培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題意識(shí)”及能力就是要尊重學(xué)生的主體地位，激活學(xué)生的主體能動(dòng)性。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史與社會(huì)不能一味聽(tīng)教師講，“提出問(wèn)題”不能簡(jiǎn)單地理解為教師向?qū)W生提問(wèn)，教師起旁敲側(cè)引的作用，更重要的是學(xué)生要學(xué)會(huì)提出問(wèn)題。教學(xué)過(guò)程中的“道而弗抑、開(kāi)而弗達(dá)”也正是這個(gè)道理。故此，在歷史與社會(huì)教學(xué)中要改變傳統(tǒng)的教師講授和提問(wèn)的教學(xué)模式，而采用以學(xué)生為主體的問(wèn)題教學(xué)模式。