才智在這里展示，輝煌在這里升騰，青春的價值在這里閃光。在知識經(jīng)濟時代，青年人要擔(dān)當(dāng)歷史的重任。

青年技術(shù)節(jié)是大展青年人才華與智慧的大型活動，是帶領(lǐng)青年投身經(jīng)濟，提高科技意識和素質(zhì)的良好形式。

一、青年技術(shù)節(jié)的籌備

1、成立籌委會。下設(shè)：聯(lián)絡(luò)處（組）――活動處（組）――宣傳處（組）――技術(shù)鑒定處（組）――會務(wù)處（組）

2、確立目標(biāo)與主題。確立目標(biāo)，應(yīng)注意結(jié)合青年的實際情況和特點，并通過技術(shù)節(jié)活動在各基層單位掀起重科技、愛科技、投身于科技的熱潮。主題的設(shè)立上，應(yīng)注意既體現(xiàn)科技的內(nèi)容，又體現(xiàn)青春的色彩，簡潔凝練，鼓舞青年的熱情。

3、在主題確立的基礎(chǔ)上設(shè)計技術(shù)節(jié)宣傳活動的方案。包括宣傳口號，技術(shù)節(jié)的標(biāo)志，畫及標(biāo)語等。

很多學(xué)者認為，技術(shù)先于設(shè)計，在作品或藝術(shù)品完成的過程中，技術(shù)比設(shè)計重要，技術(shù)處于主導(dǎo)核心地位。我認為這個過程是復(fù)雜而富于變化的，不能簡單的做出這種結(jié)論。技術(shù)與設(shè)計的關(guān)系應(yīng)該是辨證的，是互為前提的，在不同的情況下技術(shù)與設(shè)計的地位是相互轉(zhuǎn)化的。技術(shù)并不是天然為設(shè)計的必然前提，有時候，設(shè)計會先于技術(shù)而引導(dǎo)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展。簡而言之，從宏觀上看，設(shè)計給予技術(shù)以方向和目標(biāo)；從微觀上看，技術(shù)引領(lǐng)著設(shè)計，制約著設(shè)計的實現(xiàn)可能。比如人類對于飛天的理想和飛機的產(chǎn)生過程，可以很好的證明這個過程。在飛機發(fā)明之前的無數(shù)個世紀(jì)，不論中國還是外國，人類的祖先在仰望天空的時候，都會設(shè)想人類有一天可以像鳥兒一樣自由翱翔于蔚藍的天空。這種飛翔的愿望就是設(shè)計。最早的載人飛行器是墨翟之飛鳶。在《墨子•魯問篇》中記載，“公輸子削竹以為鵲，成而飛之，三日不下?！边@是最早的載人飛行記載。在中世紀(jì)，飛機的原創(chuàng)實驗是阿拉伯人阿巴斯•菲瑪斯（AbbasibnFimas）。公元852年，他模仿鳥的翅膀用木架釘上寬布做兩翼，從科爾多瓦大清真寺的宣禮塔上滑翔而下。1903年美國的萊特兄弟制造出了第一架依靠自身動力進行載人飛行的飛機“飛行者”1號，并獲得試飛成功。直至現(xiàn)代，飛機已經(jīng)成為人們生活中離不開的最重要的交通工具。人類實現(xiàn)了老祖先千年以來的飛天夢想與設(shè)計?；仡欙w機的產(chǎn)生，其實我們宏觀的去看，這一過程中重要的不是飛機，而是飛天，是人類關(guān)于飛天的設(shè)計，它直接導(dǎo)致了后來飛機的出現(xiàn)。人類關(guān)注的是飛天和怎樣飛天，至于是飛機也好飛碟也好或者是其他什么，只要可以實現(xiàn)這一設(shè)計就可以。只不過隨著演化，飛機擔(dān)當(dāng)了這一角色，飛機的技術(shù)實現(xiàn)了這一設(shè)計。從這個高度，和宏觀的角度看，設(shè)計給予技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展指引了方向，使技術(shù)的產(chǎn)生更加具有明確性，而不是偶然隨意的產(chǎn)生和發(fā)展。我認為，這一觀點在現(xiàn)在也有著非?，F(xiàn)實的意義。通過這一觀點，我們也就不難理解，為什么有些發(fā)明創(chuàng)造，有些技術(shù)從誕生之日起就注定很難轉(zhuǎn)化為實際的生產(chǎn)力和產(chǎn)品而逐漸被人們所遺忘。上述談了設(shè)計在飛機產(chǎn)生這一過程中的重要性，它不僅僅只是動機和目的，而是整個實現(xiàn)的過程。同樣的，技術(shù)在這一過程中也起著非常重要的作用。我們微觀的來看這一過程，把這一過程細分為不同的環(huán)節(jié)，那么每一次的進步與突破都與技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)。從最初的構(gòu)想，到圖紙，到羽毛和布做的翅膀，直至飛機發(fā)動機的產(chǎn)生和真正現(xiàn)代意義上的飛機的誕生，每一個環(huán)節(jié)都是技術(shù)在實現(xiàn)著設(shè)計的夢想，推動支持著設(shè)計的最終完成和實現(xiàn)。從這個角度看，技術(shù)又引領(lǐng)著設(shè)計，制約著設(shè)計的實現(xiàn)可能。

從技術(shù)與設(shè)計對產(chǎn)品的價值影響上看，我認為兩者的作用是同等的。我們有學(xué)者認為技術(shù)的突破與先進決定了產(chǎn)品的價值，片面強調(diào)技術(shù)的作用，而忽略了設(shè)計的作用，認為設(shè)計只不過是雕蟲小技；還有的學(xué)者認為設(shè)計或者裝飾才是決定產(chǎn)品價值的根本，這也是不科學(xué)和不全面的。比如我國瓷器中著名的青花釉里紅，制造工藝難度極其大，古代有人為燒造青花釉里紅瓷器，導(dǎo)致傾家蕩產(chǎn)的下場。因為青花釉里紅瓷器的特點是在瓷胎上同時用鈷和銅兩種色料彩繪，然后罩釉經(jīng)高溫?zé)爝€原而成。由于鈷和銅兩種原素還原的溫度不同，工藝掌握難度非常大，所以青花釉里紅成功的瓷器很少。技術(shù)上的難以把握造成了其極高的價值。這個例子說明了技術(shù)對于產(chǎn)品價值的巨大影響。但是我們并不能因此而忽略設(shè)計對產(chǎn)品價值的影響。例如我們大家所熟悉的明式家具，它所采用的榫卯技術(shù)早就有之，硬木材料也是早就有之。不論是在明式家具產(chǎn)生之前還是產(chǎn)生之后，這些技術(shù)和材料都已經(jīng)有了，可就是達不到明式家具的那種高度，關(guān)鍵就在于設(shè)計。明式家具的風(fēng)格特點可用王世襄先生品評明式家具的“十二品”概之。十二品為“簡練、厚拙、圓渾、華、文綺、妍秀、勁挺、柔婉、空靈、玲瓏、典雅、清新”。明式家具所取得的登峰造極的成就和自身無與倫比的價值就來源于設(shè)計。這兩個簡單的例子很具象的說明了，從技術(shù)與設(shè)計對產(chǎn)品的價值影響上看，兩者的作用是同等的。并不能簡單的得出技術(shù)決定價值還是設(shè)計決定價值的結(jié)論，要具體問題具體分析。一件價值高的作品或者產(chǎn)品，必有其過人的技術(shù)，也或者有其超于一般的設(shè)計，甚至二者皆有。

從技術(shù)與設(shè)計兩者之間的關(guān)系來看，技術(shù)與設(shè)計是密不可分的。如果把技術(shù)看作是一個點，那么設(shè)計就是將這個點無限擴大的一個面。技術(shù)使設(shè)計向縱深發(fā)展，推動設(shè)計前進；設(shè)計使技術(shù)橫向發(fā)展，推動、傳播、普及、轉(zhuǎn)化技術(shù)的應(yīng)用。比如發(fā)動機理論和技術(shù)的產(chǎn)生，是設(shè)計將這同一種原理和技術(shù)轉(zhuǎn)化成為了我們生活中的飛機、汽車、輪船、摩托車等等無數(shù)種不同的產(chǎn)品，滿足生活中不同的需要。離開了設(shè)計的技術(shù)，將沒有任何生命力，難免最終被淘汰消失的命運。離開了技術(shù)的設(shè)計，將注定停滯不前無法進步，甚至無法得以實現(xiàn)。從這個角度可以毫不夸張的說，技術(shù)是軀體，設(shè)計是靈魂。設(shè)計使技術(shù)有了生命力，技術(shù)使設(shè)計有了可以附著的載體和得以實現(xiàn)的保證。技術(shù)的發(fā)明不是終點，恰恰相反，僅僅是起點。一項技術(shù)的誕生僅僅是第一步，它是否有存在的價值與意義，關(guān)鍵是要看它可否轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，可否轉(zhuǎn)變?yōu)閷崒嵲谠诘漠a(chǎn)品。在這個過程中，設(shè)計起著關(guān)鍵而無法替代的作用。

從技術(shù)與設(shè)計的生命周期來看也是有所不同的。現(xiàn)代社會高科技層出不窮，技術(shù)更新?lián)Q代速度很快。但是它的趨勢呈射線狀，方向性指向性很強，沒有盡頭。比如蒸汽機的發(fā)明，產(chǎn)生了蒸汽機車，但隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)在蒸汽機車基本在我國被淘汰了，取而代之的是更先進的電力機車，磁懸浮列車等等，而且會一直朝前發(fā)展下去。設(shè)計的生命周期也很短，新的設(shè)計，新的潮流，新的時尚甚至比技術(shù)的更新還要快很多，這是與技術(shù)相同的。但與技術(shù)的區(qū)別是，設(shè)計的整體趨勢應(yīng)該是曲線的，循環(huán)往復(fù)的。比如藝術(shù)領(lǐng)域里的文藝復(fù)興，設(shè)計領(lǐng)域里的工藝美術(shù)運動，以及現(xiàn)在設(shè)計中經(jīng)常會運用的巴洛克，洛可可風(fēng)格，懷舊風(fēng)格，復(fù)古情懷等等，都是設(shè)計中這一循環(huán)往復(fù)趨勢的表現(xiàn)。技術(shù)過時了，就會被永久的淘汰；設(shè)計過時了，不知什么時候又會成為新的流行。從這個角度說，具體的某項技術(shù)生命周期很短，但站在整個技術(shù)發(fā)展史角度看，它是不斷向前發(fā)展的。具體某種設(shè)計的生命周期也不長，但站在設(shè)計發(fā)展史角度看，設(shè)計是可以往復(fù)的，是永遠不死的。這點技術(shù)是達不到的。最后，技術(shù)與設(shè)計都具有的一個最重要的共性特征，就是創(chuàng)新。狹義的技術(shù)創(chuàng)新是指從發(fā)明創(chuàng)造到市場實現(xiàn)的整個過程；廣義的技術(shù)創(chuàng)新則是指從發(fā)明創(chuàng)造到市場實現(xiàn)、直到技術(shù)擴散的整個過程。我國現(xiàn)在強調(diào)自主創(chuàng)新，一般而言，包括原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新。所謂自主創(chuàng)新就是能夠獨立控制和把握創(chuàng)新目標(biāo)、創(chuàng)新方式與創(chuàng)新進程的技術(shù)創(chuàng)新，其核心內(nèi)容主要是：一是以我為主；二是綜合集成。在設(shè)計領(lǐng)域，創(chuàng)新依然是設(shè)計的根本和生命線。沒有設(shè)計是一成不變的，無限復(fù)制的，設(shè)計只有不斷創(chuàng)新才有存在的價值和意義。在創(chuàng)新方面，技術(shù)與設(shè)計是同一的，一致的。只是從某種程度上來說，設(shè)計的創(chuàng)新較之技術(shù)更具有靈活性，主觀性一些。技術(shù)與設(shè)計的創(chuàng)新都應(yīng)遵循可持續(xù)性和延續(xù)性?？傊?，技術(shù)與設(shè)計之間有著密不可分的關(guān)系。隨著人類研究領(lǐng)域的無限擴大和認知水平的不斷提高，技術(shù)和設(shè)計的概念，所涉及的領(lǐng)域也在不斷的擴大，甚至出現(xiàn)交叉。這是發(fā)展的必然趨勢，只要我們認真研究和把握技術(shù)與設(shè)計的關(guān)系以及它們各自的特點，就能夠科學(xué)的有效地加以利用，來造福我們的國家和社會。

本文作者：凌士義楊光工作單位：中原工學(xué)院

【摘要】在模具設(shè)計制造工作開展的實踐性工作流程之中，板料沖壓成形技術(shù)的應(yīng)用是能夠有效提升技術(shù)人員實際生產(chǎn)作業(yè)效率的有效途徑之一。本文將模具設(shè)計制造的實踐過程作為主要研究中心，在板料沖壓成形工藝應(yīng)用的基礎(chǔ)之上，將蘊藏于相應(yīng)技術(shù)生產(chǎn)流程中的各種前沿性的探究問題，做出了詳細的分析和介紹，望能夠幫助技術(shù)人員全面提升模具制作的執(zhí)行效率。

【關(guān)鍵詞】板料沖壓;模具設(shè)計;前言技術(shù);問題

隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的管理體制的不斷完善，國內(nèi)工業(yè)化生產(chǎn)領(lǐng)域之中的經(jīng)濟，也逐漸隨之進入到蓬勃發(fā)展的新型歷史時期之中。廣大社會成員在自身生活、學(xué)習(xí)以及工作節(jié)奏不斷加快的同時，對于工業(yè)化模具生產(chǎn)流程的執(zhí)行效率，也提出了更為嚴(yán)格的訴求內(nèi)容。如何在不影響各項模具生產(chǎn)作業(yè)流程的基礎(chǔ)之上，實現(xiàn)工業(yè)化生產(chǎn)速率的推進，就成為了相關(guān)技術(shù)人員的重點研究課題。

一、簡析板料沖壓成形工藝的相關(guān)內(nèi)容

板料沖壓是在工業(yè)化生產(chǎn)技術(shù)不斷完善和發(fā)展的當(dāng)今市場經(jīng)濟環(huán)境中，產(chǎn)生并得以發(fā)展的一種全新的生產(chǎn)技術(shù)。板料沖壓成形工藝的應(yīng)用，在結(jié)合傳統(tǒng)工業(yè)化模具生產(chǎn)技術(shù)的基礎(chǔ)之上，對其中一部分的生產(chǎn)流程進行了補充與完善。在通常情況下，新型板料沖壓成形工藝的應(yīng)用，其實際的生產(chǎn)作業(yè)原理，主要是通過結(jié)合應(yīng)用沖模的生產(chǎn)技術(shù)，使得目標(biāo)模具的原材料加工對象，能夠在巨大沖擊力度的帶動下，出現(xiàn)材料分子之間的相互分離。用肉眼觀測就是被加工的工業(yè)化原材料生產(chǎn)對象，在短時間作用力度的影響下出現(xiàn)變形的作業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)象。根據(jù)相應(yīng)工藝加工流程之中，技術(shù)人員應(yīng)用于工業(yè)原材料加工對象之上的作業(yè)溫度高低指數(shù)的各不相同，可以將這一沖壓成形工藝的應(yīng)用種類，進一步劃分為冷沖壓變形與熱沖壓變形，兩種作業(yè)模式截然相反的類別歸屬范圍。

二、工業(yè)模具生產(chǎn)設(shè)計中的前沿技術(shù)分析

摘要：工業(yè)設(shè)計是有一定復(fù)雜性的設(shè)計工作，傳統(tǒng)設(shè)計以及現(xiàn)代設(shè)計是不同的工業(yè)設(shè)計形式，如今工業(yè)設(shè)計不斷進步，機械設(shè)計制造則是關(guān)系到制造業(yè)的實際發(fā)展，二者有著諸多的內(nèi)在聯(lián)系，對國內(nèi)工業(yè)發(fā)展有著不可忽視的作用。本文分析工業(yè)設(shè)計以及機械設(shè)計制造的實際發(fā)展情況，并對二者的內(nèi)在聯(lián)系展開探討，希望對國內(nèi)工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展是有一定促進作用的。

關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計；機械設(shè)計；制造技術(shù)；應(yīng)用研究

工業(yè)設(shè)計涉及到諸多不同的專業(yè)領(lǐng)域，在工業(yè)革命后工業(yè)設(shè)計體現(xiàn)出非常重要的地位，以往諸多的設(shè)計理念以及無法滿足工業(yè)設(shè)計的現(xiàn)代化生產(chǎn)，現(xiàn)階段工業(yè)設(shè)計需要加強對理念的革新，現(xiàn)代化的工業(yè)設(shè)計，涉及到現(xiàn)代設(shè)計制作以及服務(wù)設(shè)計，有著非常顯著的特征。

1工業(yè)設(shè)計的理念與發(fā)展

1.1工業(yè)設(shè)計理念。工業(yè)設(shè)計涉及到諸多不同的學(xué)科知識，將各領(lǐng)域?qū)I(yè)知識整合起來，是綜合性的學(xué)科。工業(yè)設(shè)計在工業(yè)發(fā)展中的地位是不可忽視的，其中有現(xiàn)代化設(shè)計以及傳統(tǒng)設(shè)計兩種形式。傳統(tǒng)觀念的工業(yè)設(shè)計，主要涉及到產(chǎn)品的設(shè)計，是讓產(chǎn)品以及使用者實現(xiàn)相互匹配的一種形式，如今經(jīng)濟實力以及技術(shù)水平不斷進步，以往的工業(yè)設(shè)計已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代化的社會發(fā)展，因此現(xiàn)代化工業(yè)設(shè)計被提出?，F(xiàn)代化的工業(yè)設(shè)計，從構(gòu)思到制定的一系列過程中有非常細致的實施方案，借助工程的方法，形成有著特定目的的系統(tǒng)行為。現(xiàn)代化的工業(yè)設(shè)計，其中涉及到制造手段以及服務(wù)設(shè)計的諸多過程[1]。1.2工業(yè)設(shè)計的特征。工業(yè)設(shè)計本身是一門學(xué)科，有著以下的特征：首先是綜合性，工業(yè)設(shè)計綜合了諸多學(xué)科的知識，提及工業(yè)設(shè)計總是會讓人們想到復(fù)雜、重復(fù)的工業(yè)機械在不斷運行，以及有著大量噪聲的生產(chǎn)空間，面對的是諸多大型的機械設(shè)備，但其實工業(yè)設(shè)計并不僅僅是對工業(yè)產(chǎn)物進行設(shè)計，要涉及到將人員、設(shè)備、空間、藝術(shù)以及技術(shù)結(jié)合，涉及到的學(xué)科知識是非常多樣化的，是綜合性極強的學(xué)科。涉及到的領(lǐng)域包括化學(xué)、物理、美學(xué)、生物、市場等[2]。其次是學(xué)科間的關(guān)聯(lián)性。在工業(yè)設(shè)計的實踐中，工業(yè)設(shè)計不斷變得完善，不斷進行設(shè)計以及創(chuàng)新，可以為人們提供更加舒適和便捷的生存環(huán)境，讓社會生活變得更加自然和方便，提升社會發(fā)展的水平。最后是時代性。工業(yè)設(shè)計有著極強的時代性特點，時代在不斷進步，生活也是要不斷延續(xù)，這種情況下不同的時代有著不同的設(shè)計要求，因此在工業(yè)設(shè)計的實際開展中，需要做到迎合時代的趨勢，比如當(dāng)下時代的工業(yè)設(shè)計，就是要引入節(jié)能環(huán)保的理念。1.3國內(nèi)工業(yè)設(shè)計的發(fā)展。因為歷史背景以及經(jīng)濟條件，國內(nèi)的工業(yè)設(shè)計本身起步比較晚。發(fā)展的速度也比較緩慢，基本上工業(yè)設(shè)計經(jīng)歷了三個階段。首先是直接引進的階段，這個階段國內(nèi)的工業(yè)設(shè)計就是復(fù)制，將一些外來的工業(yè)設(shè)計直接照搬過來，并未體現(xiàn)出創(chuàng)新。其次是進行仿照，從單純的復(fù)制，開始嘗試進行仿照，一些地方引進了先進的工業(yè)設(shè)計，但是也開始增加一些自己的特色。最后是現(xiàn)在所處的階段，創(chuàng)新設(shè)計，將一些先進的設(shè)計引入進來，進行充分的分析之后，加入創(chuàng)新性的元素，很多的設(shè)計人員進行創(chuàng)新設(shè)計，讓自己設(shè)計出的產(chǎn)品更加具備競爭力。

2機械設(shè)計制造技術(shù)的發(fā)展

一、現(xiàn)代平面設(shè)計技術(shù)介紹

現(xiàn)代平面設(shè)計技術(shù)，是以眼睛“視覺”作為表現(xiàn)和溝通的方法，結(jié)合可視化的方法，通過形式多樣的技術(shù)來組合和組織圖片、文字等元素，同時結(jié)合設(shè)計人員的其他創(chuàng)意，以及時尚的流行的影視和娛樂元素，來表達某種思想或特定信息的視覺角度的表現(xiàn)方式，是藝術(shù)性和專業(yè)性的組合。平面設(shè)計專家一般采用視覺藝術(shù)、字體排印版面等方面的專業(yè)性技能和方法，通過現(xiàn)代的計算機技術(shù)、藝術(shù)創(chuàng)意、數(shù)字技術(shù)和美術(shù)知識的結(jié)合加以實現(xiàn)，以此完成創(chuàng)作目的，從而實現(xiàn)技術(shù)和藝術(shù)的完美結(jié)合。平面設(shè)計的意義有兩層，一是指平面設(shè)計制作時的相關(guān)過程，二是指在設(shè)計師的創(chuàng)意下最后完成的平面設(shè)計作品?，F(xiàn)代平面設(shè)計技術(shù)經(jīng)常使用到的工具軟件有Photoshop軟件、Illustrator矢量軟件平面、CorelDraw矢量軟件等制圖類軟件。平面設(shè)計技術(shù)有兩種重要功能，一是外在給人一種美好的享受，二是向平面設(shè)計技術(shù)產(chǎn)品的消費者提供一種信息和理念。平面設(shè)計技術(shù)需要在兩個方面發(fā)力，一是在平面設(shè)計中傳達一種視覺方面的享受，讓消費者首先取得視覺的滿足，進而消費者會在這種視覺滿足的基礎(chǔ)上，去了解平面設(shè)計產(chǎn)品所傳達的積極的信息，所以，現(xiàn)代平面設(shè)計技術(shù)的基本要素可以歸結(jié)為一下幾個方面：首先，創(chuàng)意是平面設(shè)計技術(shù)的首要要素，這是由平面設(shè)計的藝術(shù)性決定的，好的創(chuàng)意是平面設(shè)計發(fā)揮其他方面作用的前提，相反，如果缺乏好的創(chuàng)意和想法，就難以出現(xiàn)好的作品。其次，構(gòu)圖是平面設(shè)計首要解決的第二個主要問題，構(gòu)圖不僅要考慮到文字、圖形和色彩間的空間關(guān)系，還要注意三者之間的邏輯關(guān)系，注重空間關(guān)系可以解決平面設(shè)計的比例問題和宏觀搭配問題，注重邏輯關(guān)系就避免出現(xiàn)常識性和常規(guī)性的錯誤。第三，色彩是平面設(shè)計技術(shù)的第三個重要因素。不僅要注意色彩間的調(diào)和對比，還要注意色彩之間的平衡與節(jié)奏。好的色彩搭配是平面設(shè)計產(chǎn)品成敗的重要前提，不僅是一個宏觀的問題，也是具體設(shè)計中的微觀細節(jié)，需要得到設(shè)計師的高度注意。

二、少數(shù)民族服飾圖案介紹

中國的少數(shù)民族大多源遠流長，各民族在其不同模式的漫長的歷史演化過程中產(chǎn)生了令人驚嘆的歷史文化，為中國文化發(fā)展奉獻了各自的重大力量，需要強調(diào)的是，各個少數(shù)民族文化各具自己民族獨特的特色，這些文化是今天中國藝術(shù)形式的重要構(gòu)成元素，同時也是在激烈競爭的市場經(jīng)濟條件下中國設(shè)計人員們藝術(shù)靈感的重要來源之一，有著重要的文化價值和可觀的經(jīng)濟價值，尤其需要得到現(xiàn)代平面設(shè)計技術(shù)人員的重視。少數(shù)民族服飾圖案中的沒有多少固定形象，這些圖案在形態(tài)上有著不同的變化，不論是圖案的樣式，還是圖案的顏色，都有很多的變化。各個少數(shù)民族的服飾圖案形式多樣，種類繁多，常見的有犬腿、驢嘴、蝦眼、獅鼻、牛頭、鹿角、鷹爪、貓耳等，更多的是幾種不同圖案的組合體。這些不同圖案的組合，更增添了圖案的形象性和藝術(shù)性，同時也增加了少數(shù)民族服飾圖案的復(fù)雜性，有著重要的地位和意義。此外，少數(shù)民族的服飾圖案形態(tài)獨立，不被任何個體和組織占有，它們多變的形象決定了圖案的神態(tài)是千變?nèi)f化，千奇百怪，兼具了少數(shù)民族圖案中圖騰崇拜的性質(zhì)。而且，少數(shù)民族服飾圖案的意境也是豐富多彩的，不同的表現(xiàn)手法使圖案非常生動和多彩，更使圖案具備少數(shù)民族的氣質(zhì)，講究均衡式的對稱形式，相輔相成。

三、現(xiàn)代平面設(shè)計技術(shù)在少數(shù)民族服飾圖案設(shè)計中的運用

少數(shù)民族服飾中現(xiàn)代平面技術(shù)的應(yīng)用主要體現(xiàn)在通過簡單的計算機設(shè)計軟件和技術(shù)以及數(shù)字技術(shù)對少數(shù)民族的服飾圖案進行了一些較小的修改，雖然服飾圖案不斷地出現(xiàn)在一些平面設(shè)計的作品圖案當(dāng)中，但大多僅限于簡單性的拼接和裁剪，這不僅是因為平面技術(shù)設(shè)計師對少數(shù)民族服飾文化的膚淺的認知和感知，也是因為當(dāng)今平面技術(shù)的不夠成熟和精進，所以說現(xiàn)代平面技術(shù)在傳統(tǒng)中國少數(shù)民族民族服飾中的應(yīng)用的程度還不夠深，應(yīng)用范圍還不夠全面，故而迫切期待現(xiàn)代平面技術(shù)和少數(shù)民族服飾圖案的藝術(shù)結(jié)合和深度探索，以促進現(xiàn)代平面設(shè)計技術(shù)在少數(shù)民族服飾圖案設(shè)計中的深度組合和運用。在多元化文化發(fā)展的當(dāng)代，設(shè)計師總想讓本土民族獨特藝術(shù)氣息大放光彩，以獨到的視覺和思維表現(xiàn)方式來引領(lǐng)我們這個時代平面設(shè)計趨勢，創(chuàng)造獨到的平面設(shè)計藝術(shù)。近年來中國在國際社會的實力和話語權(quán)逐年拓展和提高，只要我們不斷發(fā)展，解放自己的思維方式和思維思路，同時以現(xiàn)代的眼光來審視中國少數(shù)民族服飾圖案的發(fā)展，把現(xiàn)代平面設(shè)計技術(shù)與中國少數(shù)民族服飾圖案設(shè)計相結(jié)合，同時結(jié)合中國的傳統(tǒng)文化，就能把現(xiàn)代的平面設(shè)計藝術(shù)融入到少數(shù)民族服飾圖案的設(shè)計之中，把平面設(shè)計技術(shù)和少數(shù)民族服飾圖案的設(shè)計融入到世界平面設(shè)計技術(shù)的發(fā)展潮流中。基于上述論述所表達的少數(shù)名族服飾的特性，也是因為現(xiàn)代平面技術(shù)使計算機軟件、數(shù)字化和藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)合的特點，以及因為現(xiàn)代平面設(shè)計技術(shù)本身需要大量的抽象和模糊的創(chuàng)意，故而現(xiàn)代平面設(shè)計技術(shù)是可以做到和少數(shù)民族服飾圖案的結(jié)合并運用到少數(shù)民族服飾圖案的設(shè)計中去。少數(shù)民族服飾圖案不管是在構(gòu)思方面、外型方面，還是顏色搭配方面都是現(xiàn)代平面設(shè)計技術(shù)中可以應(yīng)用的絕好的藝術(shù)材料，在平面設(shè)計技術(shù)的大發(fā)展和少數(shù)民族文化保存的大背景下，今天中國平面設(shè)計師的重要任務(wù)之一，就是把平面設(shè)計技術(shù)優(yōu)化組合運用到少數(shù)民族服飾圖案的設(shè)計之中，這也是少數(shù)民族文化發(fā)展的應(yīng)有之義，將迎來少數(shù)民族服飾創(chuàng)新保存發(fā)展的新時代。從造型上說，少數(shù)民族的服飾圖案大多是中國的傳統(tǒng)圖案，我們可以利用現(xiàn)代的平面設(shè)計工具，把這些圖案進行加工、變形、創(chuàng)意，就會形成兼具少數(shù)民族服飾特色和現(xiàn)代特色的圖案。少數(shù)民族服飾圖案有著悠久的歷史，具有重大的民族文化價值，少數(shù)民族服飾圖案不僅特點鮮明而且蘊含著豐富的民族文化內(nèi)涵，隨著現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)代平面技術(shù)和少數(shù)民族服飾的結(jié)合符合了社會發(fā)展的需要，同時也是對少數(shù)民族服飾文化的傳承，對保護少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都有著重要的意義。

摘要：我國有十分豐富的礦產(chǎn)資源，而礦產(chǎn)資源的開采需要大量的機械設(shè)備，和傳統(tǒng)的礦山生產(chǎn)設(shè)備相比，現(xiàn)代化機械設(shè)備本身具備較強的性能，能夠提供多元化的井下作業(yè)服務(wù)。文章以礦山機械設(shè)備作為主要分析對象，以理論分析法及技術(shù)分析法為主要方式，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)在機械設(shè)備設(shè)計和管理中的實際應(yīng)用展開分析。礦山機械設(shè)備需要應(yīng)對較復(fù)雜的井下作業(yè)環(huán)境，其結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)、性能與井下作業(yè)的質(zhì)量有直接關(guān)聯(lián)，現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)可以為礦山機械設(shè)備賦能，可以實現(xiàn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、性能提升、系統(tǒng)升級。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)；礦山機械；智慧礦山；結(jié)構(gòu)設(shè)計；有限元分析；結(jié)構(gòu)模糊優(yōu)化技術(shù)；動力優(yōu)化

1礦山機械設(shè)計中現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)的應(yīng)用背景

現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)主要以新時期的數(shù)字化技術(shù)、計算機技術(shù)，以及新型機械結(jié)構(gòu)分析等理論為基礎(chǔ)，綜合不同領(lǐng)域的生產(chǎn)需求打造具有針對性的設(shè)計方法。和傳統(tǒng)的設(shè)計方法相比，現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)具有較強的自動化特點及智能化優(yōu)勢，往往依托現(xiàn)代工程理論及邏輯分析理論，是大量學(xué)科知識整合之后的核心成果?，F(xiàn)代設(shè)計技術(shù)能夠為我國生產(chǎn)行業(yè)的發(fā)展提供更加先進的技術(shù)保障，在增強產(chǎn)品質(zhì)量和效益的同時，也可以更好地為社會發(fā)展服務(wù)[1]。礦山開采是我國能源行業(yè)發(fā)展的主要工程，而礦山開采行業(yè)面臨的環(huán)境較為惡劣，井下復(fù)雜的環(huán)境極有可能導(dǎo)致設(shè)備損壞，需要設(shè)備具備較強的功能，可以應(yīng)對復(fù)雜的作業(yè)環(huán)境。在礦山機械設(shè)備設(shè)計中，必須確保結(jié)構(gòu)具備合理性、可靠性、智能性、靈活性。礦山機械設(shè)備必須具備良好的結(jié)構(gòu)，符合地下生產(chǎn)作業(yè)需求；需要及時進行機械設(shè)備的性能優(yōu)化，提升設(shè)備應(yīng)用效率，確保系統(tǒng)具備拓展性和可升級空間。

2應(yīng)用于機械結(jié)構(gòu)優(yōu)化的現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)

2.1可靠性概率設(shè)計

摘要：隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，工業(yè)設(shè)計及機械設(shè)計在經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮著越來越重要的作用，并且工業(yè)設(shè)計及機械設(shè)計與制造還體現(xiàn)了一個國家的科技水平，對提升國家及企業(yè)的核心競爭力有重要意義。文章主要分析了工業(yè)設(shè)計的基本概念及我國機械設(shè)計制造現(xiàn)狀，并對工業(yè)設(shè)計以及機械設(shè)計制造技術(shù)的現(xiàn)實應(yīng)用進行探討。

關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計；機械設(shè)計制造；應(yīng)用

工業(yè)及機械設(shè)計設(shè)計面較廣，在眾多的設(shè)計行業(yè)中工業(yè)設(shè)計及設(shè)計制造的難度最高?？萍己恳沧顝?，并且在設(shè)計過程不僅要體現(xiàn)設(shè)計的實用性，還要考慮設(shè)計的美觀性。在當(dāng)前工業(yè)設(shè)計及機械設(shè)計制造行業(yè)中，設(shè)計與制造水平的高低與企業(yè)市場競爭力直接掛鉤。

1工業(yè)設(shè)計基本概述

工業(yè)設(shè)計指的是人們?yōu)榱诉_到某一目標(biāo)進行的創(chuàng)造性設(shè)計行為，在設(shè)計過程中，需要設(shè)計人員合理運用工學(xué)及美學(xué)相關(guān)技能，使工業(yè)產(chǎn)品實用性與美學(xué)性得以體現(xiàn)[1]。現(xiàn)代化的工業(yè)設(shè)計中，設(shè)計人員往往要事先執(zhí)行科學(xué)的方案，并利用現(xiàn)代化的手段模擬設(shè)計產(chǎn)品所能達到的預(yù)期效果，通過不斷改良形成新的產(chǎn)品。因此工業(yè)設(shè)計通常具有以下幾個方面的特征。

1.1綜合性強

摘要：隨著國家現(xiàn)代化建設(shè)進程的不斷深入推進，我國逐漸進入了工業(yè)信息電子科技時代。工業(yè)機械設(shè)計技術(shù)作為一門結(jié)合設(shè)計、藝術(shù)、工程等技術(shù)形式，用來提高加工企業(yè)國際市場核心競爭力的工業(yè)設(shè)計技術(shù)，其在我國社會經(jīng)濟發(fā)展進程中的重要作用將會越來越凸顯。本文就工業(yè)設(shè)計及機械設(shè)計制造技術(shù)進行相關(guān)的論述，并對工業(yè)設(shè)計及機械設(shè)計制造技術(shù)的應(yīng)用進行了探究，以期能夠提高我國工業(yè)設(shè)計及機械設(shè)計制造的技術(shù)，促進我國制造業(yè)、工業(yè)的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計；機械設(shè)計制造技術(shù)；應(yīng)用

為了使產(chǎn)品達到某種特定的設(shè)計目標(biāo)值而開展的一系列具體創(chuàng)造性設(shè)計活動就是產(chǎn)品設(shè)計。工業(yè)設(shè)計廣泛指一門綜合性地運用專業(yè)工學(xué)、美學(xué)等對工業(yè)產(chǎn)品本身進行工業(yè)設(shè)計的一門技術(shù)學(xué)科，涉及的技術(shù)范圍十分廣泛。工業(yè)設(shè)計藝術(shù)是非常重要的工業(yè)設(shè)計藝術(shù)門類，在家庭日常生活的各個方面都可以有所體現(xiàn)。機械設(shè)計制造技術(shù)工程包含機械產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計、生產(chǎn)和材料加工等多個環(huán)節(jié)，國家的專業(yè)技術(shù)水平與機械設(shè)計裝備制造專業(yè)技術(shù)息息相關(guān)。

一、工業(yè)設(shè)計的概念、特點以及發(fā)展現(xiàn)狀

（一）工業(yè)設(shè)計的概念

所謂的工業(yè)設(shè)計是泛指一門專業(yè)學(xué)科，包括應(yīng)用工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計、綜合工業(yè)運用技術(shù)工程、美學(xué)等多個學(xué)科。隨著現(xiàn)代社會、經(jīng)濟、科學(xué)和工程技術(shù)的同步發(fā)展不斷進步，傳統(tǒng)的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計模式已不能完全滿足現(xiàn)代人們的實際應(yīng)用需求，因此，各種現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計將逐步進入現(xiàn)代人的日常生活中。廣泛運用一些最優(yōu)秀的專業(yè)工業(yè)設(shè)計手段，解決傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計模式過程中的各種不足，提升工業(yè)設(shè)計的技術(shù)理念，使企業(yè)工業(yè)設(shè)計的技術(shù)目標(biāo)能夠滿足企業(yè)預(yù)定的技術(shù)要求。

摘要：我國是歷史悠久的文明古國，紡織品的生產(chǎn)和加工至今已有幾百年歷史，當(dāng)前隨著設(shè)計產(chǎn)業(yè)和技術(shù)的不斷成熟，人們對紡織品的要求越來越高，不僅要求其具有實用價值，還要凸顯出自身的藝術(shù)價值，而紋樣恰巧可以滿足上述需求?；诖?，文章分析了平面設(shè)計技術(shù)在紡織品紋樣設(shè)計中的應(yīng)用優(yōu)勢，并闡述了具體的應(yīng)用路徑，以期為相關(guān)人士提供參考。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；紋樣；紡織品設(shè)計

我國紋樣種類豐富，不僅可以凸顯出民族文化，而且可以映射地區(qū)歷史特點，如將其應(yīng)用在紡織品設(shè)計中，可以傳遞生活價值取向和審美文化追求，從而提高紡織品設(shè)計的水平和效果。紡織設(shè)計行業(yè)的市場正不斷擴大，現(xiàn)今正面臨著新的挑戰(zhàn)，將紋樣運用到紡織品設(shè)計中，可以擴大平面設(shè)計技術(shù)的應(yīng)用范圍，從而使二者相輔相成，滿足當(dāng)前時代消費者的需求。

1紡織品款式的類別和特性

隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對紡織品的需求也在不斷提高，為了契合時展變化，需要在設(shè)計中運用多元素強化視覺表現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上提高商品價值，下面將對紡織品款式的類別和特性進行分析[1]。

1.1紡織品的類別

1．?dāng)?shù)字技術(shù)的產(chǎn)生及在建筑設(shè)計中的發(fā)展

數(shù)字化就是將許多復(fù)雜多變的信息轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢远攘康臄?shù)字、數(shù)據(jù)、再以這些數(shù)字、數(shù)據(jù)建立起適當(dāng)?shù)臄?shù)字化模型，把它們轉(zhuǎn)變?yōu)橐幌盗卸M制代碼，引入計算機內(nèi)部，進行統(tǒng)一處理，這就是數(shù)字化的基本過程。數(shù)字化是數(shù)字計算機的基礎(chǔ)。數(shù)字化技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計緊密結(jié)合的一‘種星型產(chǎn)物，相對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計而言具有里程碑的作用。這種利用計算機技術(shù)從事的藝術(shù)設(shè)計活動就是計算機藝術(shù)設(shè)計，由于計算機技術(shù)的數(shù)字化特征，計算機藝術(shù)設(shè)計也被形象地成為數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計。數(shù)字化時代所創(chuàng)造的高科技生存環(huán)境，虛擬的和現(xiàn)實的建筑和城市的共存可以進一步在更大程度j：滿足人們的精神需求，為人們提供更多的選擇。這就對建筑和城市的環(huán)境塑造提出更細致的要求。譬如在家辦公固然有其優(yōu)點，但缺乏人際交往的氣氛和愉悅；有固定經(jīng)營地點的企業(yè)能提供直接的交流而可與網(wǎng)上購物相競爭；電影院的超大屏幕和更好的音響系統(tǒng)以及與看電影的朋友的約會感受是與家中的視頻點播全然不同的感覺；提供舒適閱讀環(huán)境的書店，可以直接試穿衣服的服裝店和濃香撲鼻的高級餐館等等傳統(tǒng)的公共場所不但會繼續(xù)存在，而且還必須設(shè)計和建造得更符合人們的物質(zhì)和精神的需求。

2．?dāng)?shù)字技術(shù)對建筑設(shè)計發(fā)展的影響

數(shù)字化技術(shù)慢慢滲透了人們的日常生活，包括自身的行為，那么這種變化必然會影響到建筑的變化。在建筑領(lǐng)域越來越強調(diào)虛擬空間的概念的今天，如何從實體空間轉(zhuǎn)向虛擬空間以及在虛擬空間中人以何種方式生存成為了一個新的契機，把握好這種契機將會引起建筑界新的趨向。建筑形態(tài)的設(shè)計意圖往往在于對項目的分析性內(nèi)容。復(fù)雜的形式表現(xiàn)和結(jié)構(gòu)分析難以有效銜接在計算機媒介介入前，這可能也是建筑史上絕大多數(shù)的建筑禁錮于簡單的幾何形式的原因。計算機媒介能有效地處理相關(guān)的數(shù)據(jù)，使非邏輯的靈感能夠很好地融合自準(zhǔn)確的行式中，幫助設(shè)計師在數(shù)字的環(huán)境中暢通地思考并且完成造型設(shè)計。復(fù)雜形體的建造和結(jié)構(gòu)通過參數(shù)化建模技術(shù)的應(yīng)用變得簡單而且高效。建筑形態(tài)設(shè)計的優(yōu)化變更和創(chuàng)新不斷對設(shè)計師們發(fā)出了挑戰(zhàn)，其復(fù)雜化趨向越來越使實體模型方式無法勝任創(chuàng)作理念的表現(xiàn)需求和制作時間的要求。這些復(fù)雜的建筑形式不僅很難以表現(xiàn)而且巨大的工作量更是對設(shè)計師們提出了苛刻的要求。計算機硬件和計算機圖形學(xué)以及CAD軟件系統(tǒng)的不斷發(fā)展，使建筑設(shè)計的數(shù)字化從二維進入了三維的境界。首先，三位數(shù)字模型便于建模和修改，節(jié)省了大量的制作以及調(diào)整模型的時間：其次，三維模型能夠使設(shè)計師的創(chuàng)作理念真實化，創(chuàng)造出逼真的效果，使人們能身臨其境地感受即將建成的空間效果。不僅可以提取觀察點按任何軌跡觀察分析建筑物，形成一種互動式的動態(tài)效果，而且可以隨時對不滿意的地方進行調(diào)整。最后，三位數(shù)字模型便于保存和攜帶，有利于交流了和協(xié)同設(shè)計。

3．?dāng)?shù)字技術(shù)對建筑設(shè)計的技術(shù)控制與分析

建筑設(shè)計由最初的設(shè)計圖紙變?yōu)楝F(xiàn)實必須通過技術(shù)設(shè)計這一復(fù)雜的步驟。通過數(shù)字技術(shù)的介入，對在結(jié)構(gòu)、聲光電遇到的問題進行合理的解決，使復(fù)雜的建筑形態(tài)設(shè)計的成功由不可能變成了可能。