摘要：本文回顧了以美國(guó)為主的西方關(guān)于管理會(huì)計(jì)屬性的理論，提出了對(duì)管理會(huì)計(jì)屬性的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為管理會(huì)計(jì)以?xún)r(jià)值增值為目標(biāo)、具有管理職能；財(cái)務(wù)管理和成本管理都屬于管理會(huì)計(jì)的范疇。最后在這一認(rèn)識(shí)下對(duì)管理會(huì)計(jì)理論體系的構(gòu)建和學(xué)科體系的完善提出了幾點(diǎn)設(shè)想。

Abstract:ThisarticlereviewedbytheAmericanwestprimarilyaboutmanagementaccountingtheattributetheory,proposedtomanagementaccountingattributeunderstanding,thoughtthatmanagementaccountingrisesinvaluetakethevalueasthegoal,hasthemanagementfunction;Thefinancialcontrolandthecostmanagementbelongtomanagementaccounting’scategory.Finallysysteminfo’sconstructionandthedisciplinesystem’sconsummationmadeseveralspottentativeplansunderthisunderstandingtomanagementaccounting.

keyword:Managementaccounting;Systeminfo;Disciplinesystem

前言

管理會(huì)計(jì)從傳統(tǒng)會(huì)計(jì)體系中分離出來(lái)后，伴隨著管理實(shí)踐、經(jīng)濟(jì)和管理理論的發(fā)展而發(fā)展，對(duì)管理會(huì)計(jì)屬性的認(rèn)識(shí)也經(jīng)歷了一系列的變遷和發(fā)展。

我國(guó)對(duì)管理會(huì)計(jì)基本理論問(wèn)題的研究較為匱乏，管理會(huì)計(jì)的基本問(wèn)題仍然歸屬不明。眾所周知，目前對(duì)管理會(huì)計(jì)的定義百家爭(zhēng)鳴，出現(xiàn)了含義相距甚遠(yuǎn)的眾多定義。在屬性或者定義這個(gè)最基本的問(wèn)題上都不明了確，其理論體系當(dāng)然找不到立足點(diǎn)。因此，有必要借鑒以美國(guó)為主的西方理論研究成果，結(jié)合我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，從最基本的屬性問(wèn)題開(kāi)始加以探討和明確。

[摘要]早在人類(lèi)開(kāi)始學(xué)會(huì)建造的時(shí)候，就已經(jīng)在尋求一種和諧的溝通與協(xié)作，而設(shè)計(jì)管理作為一門(mén)科學(xué)來(lái)研究，是近幾十年的事情，這門(mén)學(xué)科傳到中國(guó)，更成為一個(gè)熱門(mén)話(huà)題，設(shè)計(jì)管理既是設(shè)計(jì)的需要，也是管理的需要。設(shè)計(jì)管理涉及到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，與其他相關(guān)學(xué)科既有區(qū)別，聯(lián)系也很密切，需要科學(xué)的方法、系統(tǒng)的管理、藝術(shù)創(chuàng)作的精神和社會(huì)普遍的認(rèn)同。通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)管理知識(shí)的研究，使其更實(shí)用于中國(guó)國(guó)情的需要和發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]設(shè)計(jì)與管理系統(tǒng)性科學(xué)性社會(huì)性藝術(shù)性

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，隨著設(shè)計(jì)深入到企業(yè)的各個(gè)方面，設(shè)計(jì)與管理間的結(jié)合成為了必然，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)由此進(jìn)入了一個(gè)嶄新的設(shè)計(jì)管理時(shí)代。

“設(shè)計(jì)管理”一詞于20世紀(jì)60年代起源于英國(guó)，那時(shí)這個(gè)詞匯指“管理設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)與其客戶(hù)之間的關(guān)系”。1966年，MichaelFair發(fā)現(xiàn)了一種新的職位：“設(shè)計(jì)主管”（DesignManager），其職能是確保整個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目順利進(jìn)行，并且使得設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)與其客戶(hù)之間保持良好的溝通。

“設(shè)計(jì)管理”：“通過(guò)設(shè)計(jì)主管對(duì)公司內(nèi)設(shè)計(jì)資源的有效部署來(lái)幫助公司達(dá)到其目標(biāo)的活動(dòng)?！边@個(gè)定義強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)：設(shè)計(jì)既是目的（把設(shè)計(jì)與企業(yè)目標(biāo)相聯(lián)系）也是手段（對(duì)解決管理問(wèn)題做出貢獻(xiàn)）。設(shè)計(jì)管理既是一種“價(jià)值管理”（創(chuàng)造價(jià)值），也是一種“態(tài)度管理”（調(diào)整公司的觀念）。

設(shè)計(jì)管理的成功運(yùn)作有賴(lài)于其屬性的幾個(gè)方面即科學(xué)性、系統(tǒng)性、藝術(shù)性、社會(huì)性。通過(guò)這四方面和諧使用，達(dá)到對(duì)設(shè)計(jì)任務(wù)的完美整合。

1資產(chǎn)的定義及屬性

資產(chǎn)的概念是會(huì)計(jì)學(xué)最重要的概念,現(xiàn)行的準(zhǔn)則定義是指企業(yè)過(guò)去的交易或者事項(xiàng)形成,由企業(yè)擁有或者控制的、預(yù)期會(huì)給企業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益的資源。它具有以下特征:(1)資產(chǎn)預(yù)期會(huì)給企業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益;(2)資產(chǎn)應(yīng)為企業(yè)擁有或者控制的資源;(3)資產(chǎn)是由企業(yè)過(guò)去的交易或者事項(xiàng)形成的。

從歷史的發(fā)展來(lái)看,資產(chǎn)的定義主要有四種觀點(diǎn)。

1.1未消逝成本觀

未消逝成本觀是對(duì)資產(chǎn)性質(zhì)的早期描述。美國(guó)著名會(huì)計(jì)學(xué)家佩頓和利特爾頓在《公司會(huì)計(jì)準(zhǔn)則導(dǎo)論》(anintroductiontocorporatestandard)(1940)中明確提出了未消逝成本觀。他們認(rèn)為:“成本可以分為兩部分,其中已經(jīng)消耗的成本為費(fèi)用,未耗用的成本為資產(chǎn)”。也就是說(shuō),他們認(rèn)為資產(chǎn)是營(yíng)業(yè)或生產(chǎn)要素獲得以后尚未達(dá)到營(yíng)業(yè)成本和費(fèi)用階段的那部分余額,是成本中未消逝的那部分余額。顯然,這種觀點(diǎn)同歷史成本會(huì)計(jì)模式是密不可分的。它著重從會(huì)計(jì)計(jì)量的角度來(lái)定義資產(chǎn),強(qiáng)調(diào)了資產(chǎn)取得與生產(chǎn)耗費(fèi)之間的聯(lián)系。

1.2借方余額觀

據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2010年，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)3.38億人，據(jù)《2008年中國(guó)游戲產(chǎn)業(yè)調(diào)查報(bào)告》，截至2008年，網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)實(shí)際收入達(dá)到183.8億元人民幣。

與網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)相關(guān)的一些民事糾紛也時(shí)有發(fā)生。但是，當(dāng)前對(duì)于如何看待網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)，尚未形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)是指以電磁形式存在于網(wǎng)絡(luò)空間中的、具有使用價(jià)值和交換的、可人為控制的財(cái)產(chǎn)性利益，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)財(cái)產(chǎn)的模擬再現(xiàn)。

網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)，顧名思義，就是存在于網(wǎng)絡(luò)空間中的財(cái)產(chǎn)。在這一點(diǎn)上，它與通常意義上所說(shuō)的財(cái)產(chǎn)，即客觀現(xiàn)實(shí)財(cái)產(chǎn)是不同的，蓋因后者存在的空間是現(xiàn)實(shí)的人類(lèi)社會(huì)?；诰W(wǎng)絡(luò)本身的物理特性，網(wǎng)絡(luò)中所存在的一切事物，都是以電磁信號(hào)為載體的，不論其是處于生成狀態(tài)，還是傳輸狀態(tài)。這也區(qū)別于客觀現(xiàn)實(shí)財(cái)產(chǎn)的載體，諸如：各種有價(jià)證券、所有權(quán)證書(shū)等。一種事物之所以能成為財(cái)產(chǎn)，源于其具有使用價(jià)值和交換價(jià)值。

網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)，可以滿(mǎn)足人的精神或物質(zhì)需要，因而具有使用價(jià)值；同時(shí)，它又能以貨幣來(lái)衡量其價(jià)值量，進(jìn)行交換，故又具有交換價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的“虛擬”就在于它是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)財(cái)產(chǎn)的模擬再現(xiàn)或者說(shuō)是仿真，它以客觀現(xiàn)實(shí)財(cái)產(chǎn)為基礎(chǔ)，能以客觀現(xiàn)實(shí)財(cái)產(chǎn)衡量，可以與客觀現(xiàn)實(shí)財(cái)產(chǎn)交換。和客觀現(xiàn)實(shí)財(cái)產(chǎn)一樣，網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)也具有稀缺性，它并不是無(wú)限量存在的。以廣義的網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)為例，同一網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商所提供的同一服務(wù)，不會(huì)有相同的重復(fù)賬戶(hù)存在，同樣的文字、符號(hào)或其組合不能再次注冊(cè)為賬號(hào)。再以狹義的網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)--即有形的網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)來(lái)說(shuō)，它也并不是人人可以各取所需而不必付出代價(jià)的。

網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)具有物的特征。這種觀點(diǎn)也得到了很多國(guó)家和地區(qū)立法或判例上的認(rèn)可。網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)是一種特殊的物對(duì)于網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)，它能獨(dú)立于人身之外是毫無(wú)疑問(wèn)的了；人可以通過(guò)計(jì)算機(jī)來(lái)控制支配它也是大家公認(rèn)的；至于價(jià)值，它能夠滿(mǎn)足人的精神和物質(zhì)需要，能用于交換，當(dāng)然就具有價(jià)值；再來(lái)看界限或范圍，虛擬財(cái)產(chǎn)存在于網(wǎng)絡(luò)空間之中，自然是以網(wǎng)絡(luò)為界限或范圍了。

由此，網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)具有物的特征，具有成為民法上的物的資格。

摘要：政治性與法律性是憲法的兩種重要屬性，合理定位憲法政治性與法律性之間的關(guān)系對(duì)于中國(guó)憲法的發(fā)展具有重要意義。主要是對(duì)政治性，法律性的相互關(guān)系進(jìn)行論述，以求對(duì)憲法有一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：憲法政治性法律性

憲法是階級(jí)統(tǒng)治的工具，作為統(tǒng)治階級(jí)意志和利益的集中表現(xiàn)，客觀的反映了各種政治力量的對(duì)比關(guān)系，它具有政治性;憲法是法，法是一定社會(huì)關(guān)系的調(diào)整者，統(tǒng)治階級(jí)制定法的目的，是通過(guò)法來(lái)調(diào)整各方面的社會(huì)關(guān)系同時(shí)具有法律性。憲法的政治屬性與法律屬性之間不是一種平行并存的關(guān)系，而是一種存在主次之別的辯證統(tǒng)一關(guān)系?！胺晒倘辉谝欢ǔ潭壬弦栏接谡?，但政治可以形成法律’。

一、憲法的主導(dǎo)屬性是政治性

(一)憲法的政治性取決于憲法制定權(quán)的政治性

“憲法制定權(quán)(簡(jiǎn)稱(chēng)制憲權(quán))是制憲主體按照一定原則創(chuàng)造作為國(guó)家根本法的憲法的一種權(quán)力。制憲權(quán)是一種價(jià)值體系，既包括制憲的事實(shí)力量，也包括把憲法加以正當(dāng)化的權(quán)威與價(jià)值”。國(guó)家權(quán)力分為制定憲法的權(quán)力和山憲法所創(chuàng)立的權(quán)力。前者指憲法的制定和修改權(quán)，這一權(quán)力屬于人民，不受任何限制，憲法的制定或修改須經(jīng)人民一致同意。后者是指依憲法設(shè)立的立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)等制度化、組織化的具體國(guó)家權(quán)力形態(tài)。這些權(quán)力都由制憲權(quán)派生出來(lái)的，必須受憲法的約束，只有根據(jù)憲法才能行使。在憲法學(xué)界，雖然學(xué)者們對(duì)制憲權(quán)性質(zhì)的理解、表述不同，但制憲權(quán)本質(zhì)上是一種政治性權(quán)力在很大程度上己成為一種共識(shí)，憲法的政治性在終極意義上乃是根源于制憲權(quán)的政治性。

【摘要】

本文主要探討了虛擬財(cái)產(chǎn)的本質(zhì)和屬性。以批判的態(tài)度針對(duì)當(dāng)前的虛擬財(cái)產(chǎn)一些觀點(diǎn)進(jìn)行了。從學(xué)的價(jià)值認(rèn)定角度論述了虛擬財(cái)產(chǎn)價(jià)值的產(chǎn)生和運(yùn)用。提出了虛擬財(cái)產(chǎn)是用益權(quán)利的觀點(diǎn)。并且運(yùn)用匯率原理分析了這種虛擬財(cái)產(chǎn)用益權(quán)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)、權(quán)利認(rèn)定和訴訟依據(jù)。

對(duì)于游戲的不同方面主要涉及到了三大塊：1，虛擬財(cái)產(chǎn)問(wèn)題；2，外掛問(wèn)題；3，私服問(wèn)題。這三大問(wèn)題涉及到了不同角度和層面的關(guān)系。虛擬財(cái)產(chǎn)主要關(guān)系到了游戲產(chǎn)品本身以及其衍生品、附產(chǎn)品所帶來(lái)的權(quán)利屬性和價(jià)值認(rèn)定問(wèn)題。外掛則是典型的知識(shí)產(chǎn)權(quán)中與著作權(quán)相關(guān)的侵權(quán)問(wèn)題。私服則是涉及到我國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)公共政策和眾多知識(shí)產(chǎn)權(quán)的問(wèn)題。

從某種角度看，只有虛擬財(cái)產(chǎn)問(wèn)題才是我們所面臨的全新問(wèn)題。而其他兩個(gè)問(wèn)題通過(guò)我們現(xiàn)有的法律和制度基本上是可以解決的。

上對(duì)物的定義有很多種說(shuō)法，一般而言在國(guó)內(nèi)主流的比較傾向于唯物主義哲學(xué)的定義：獨(dú)立于人的意識(shí)之外的客觀存在。因而我們法律上對(duì)待物也應(yīng)該是基于這一哲學(xué)上的認(rèn)識(shí)而判斷的。對(duì)于虛擬財(cái)產(chǎn)是否應(yīng)當(dāng)屬于法律所調(diào)整的物的客體必然要也需要從哲學(xué)上尋找依據(jù)?，F(xiàn)在主要有兩種對(duì)立的意見(jiàn)，一種認(rèn)為虛擬財(cái)產(chǎn)應(yīng)該屬于物權(quán)的調(diào)整范圍，具有財(cái)產(chǎn)權(quán)屬性；一種認(rèn)為虛擬財(cái)產(chǎn)不具備民法上物的構(gòu)成要件，最多屬于著作權(quán)范圍。

對(duì)于把虛擬財(cái)產(chǎn)看作物權(quán)的觀點(diǎn)，其主要支持的論點(diǎn)在于虛擬財(cái)產(chǎn)在理論上的可性，以及由此推導(dǎo)出來(lái)的虛擬財(cái)產(chǎn)的商品屬性。這種觀點(diǎn)認(rèn)為由于虛擬財(cái)產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)中交易所體現(xiàn)出了貨幣價(jià)格，因此這種價(jià)格就代表了虛擬財(cái)產(chǎn)具備商品的交換價(jià)值。虛擬財(cái)產(chǎn)在特定人群中的有用性，賦予了其使用價(jià)值。而貨幣是一般等價(jià)物，體現(xiàn)了一定的價(jià)值。綜上所述，他們認(rèn)定虛擬財(cái)產(chǎn)是商品，而商品恰恰是民法調(diào)整的主要財(cái)產(chǎn)范圍。在國(guó)外有些國(guó)家和地區(qū)也的確把虛擬財(cái)產(chǎn)認(rèn)定為了“動(dòng)產(chǎn)”①。

內(nèi)容提要：美作為人類(lèi)可以反映到的事物的一種屬性，本質(zhì)上是一種關(guān)系屬性，是一種非物質(zhì)性的客觀存在。這種存在，與人類(lèi)意念正方向指向有關(guān)。人類(lèi)既是美形成條件中兩種客觀存在中的一方，又可作審美的主體。美在主體之外，不是主客觀的統(tǒng)一。將美界定為關(guān)系屬性，可最終揭開(kāi)美的本質(zhì)和審美現(xiàn)象的謎底。分析意念正方向指向和美的構(gòu)成關(guān)系，可闡釋美及美的觀念的形成及其變化與異同。

關(guān)鍵詞：關(guān)系屬性意念正方向指向高度和合一身而二任

目前，美學(xué)界對(duì)美的本質(zhì)尚無(wú)一致的結(jié)論。因此，關(guān)于美的本質(zhì)的探討，依然還有必要。

探討美的本質(zhì)，先要明確什么是事物的本質(zhì)。就客觀性來(lái)說(shuō)，本質(zhì)是事物之所以成為自身的獨(dú)有的規(guī)定性（或曰特有屬性的集合）；就人的認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō)，本質(zhì)是對(duì)這種獨(dú)有的規(guī)定性的正確反映。這種反映形成概念，需用定義表述。根據(jù)邏輯學(xué)的原則，定義應(yīng)符合“被定義項(xiàng)=種差+鄰近的屬”這一公式。其中的“種差’，即是在“屬”中顯示獨(dú)有的規(guī)定性的最經(jīng)濟(jì)的表達(dá)形式。尋求美的本質(zhì)，質(zhì)言之，也就是要尋求美之所以成為美的質(zhì)的獨(dú)有的規(guī)定性。美，作為一種存在，其區(qū)別于他事物的規(guī)定性是獨(dú)有的，所以，我們所尋求出的美的本質(zhì)，也應(yīng)該是唯一的。

有學(xué)者認(rèn)為，美的本質(zhì)不可能有終極結(jié)論，因?yàn)槿藢?duì)事物的認(rèn)識(shí)是永無(wú)窮盡的。本文不同意這種觀點(diǎn)。誠(chéng)然，人對(duì)物質(zhì)的有無(wú)窮層次的事物，認(rèn)識(shí)永難窮盡，永無(wú)終極。但是，人對(duì)“鎖定”的事物對(duì)象的某一層面、某一性質(zhì)，對(duì)事物間的非物質(zhì)性存在，如成分結(jié)構(gòu)、長(zhǎng)短輕重等等，認(rèn)識(shí)是可形成終極結(jié)論的。美，作為可找到固定層面（參見(jiàn)后表）的一種事物的屬性，具有自身穩(wěn)定的質(zhì)的規(guī)定性，當(dāng)人們排除其詞性級(jí)次變動(dòng)不居的干擾把它置于本原的事物屬性的角度進(jìn)行觀照時(shí)，其本質(zhì)是能被最終揭示的。

本文認(rèn)為，美在本質(zhì)上是事物的一種關(guān)系屬性。下面，分四個(gè)部分來(lái)探討。

[摘要]新課標(biāo)提倡在高中思想政治教學(xué)過(guò)程中實(shí)施議題式教學(xué)，其重點(diǎn)及難點(diǎn)在于議題的開(kāi)發(fā)。議題需要緊扣教學(xué)內(nèi)容，選取適宜的生活情境，設(shè)計(jì)能夠引起學(xué)生探究的話(huà)題，引導(dǎo)學(xué)生積極探討，從而達(dá)到高效學(xué)好高中思想政治課程的目的，本文通過(guò)闡述議題式教學(xué)概念及特征，分析教學(xué)議題開(kāi)發(fā)原則，在此基礎(chǔ)上提出高中思想政治議題開(kāi)發(fā)的策略。

[關(guān)鍵詞]高中思想政治；議題式；議題開(kāi)發(fā)

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)把高中思想政治課程塑造成活動(dòng)型學(xué)科，提倡在高中思想政治教學(xué)過(guò)程中實(shí)施議題式教學(xué)。議題式教學(xué)通過(guò)教師巧設(shè)教學(xué)議題引起學(xué)生積極思考探究，在探究過(guò)程中提升學(xué)生的思辨能力、問(wèn)題解決能力，從而培養(yǎng)學(xué)生思想政治核心素養(yǎng)。

一、議題式教學(xué)和教學(xué)議題的概念

議題式教學(xué)主要模式是在教育教學(xué)過(guò)程中，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)踐巧設(shè)教學(xué)議題引起學(xué)生積極思考探究，教師適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。教學(xué)議題是實(shí)施議題式教學(xué)課堂上討論的核心話(huà)題，這些話(huà)題一般都具有爭(zhēng)議性或者普遍性，教師在設(shè)置話(huà)題時(shí)，會(huì)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，因此，議題有很強(qiáng)的導(dǎo)向性與價(jià)值導(dǎo)向。高中思想政治議題式教學(xué)中采用的議題是需要以課程教學(xué)內(nèi)容為核心，結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)歷設(shè)有情境、多元開(kāi)放、思辨空間的可探究話(huà)題。開(kāi)發(fā)具有思辨性的教學(xué)議題是開(kāi)展議題式教學(xué)的基本前提，教學(xué)議題的優(yōu)劣直接確定了高中思想政治議題式教學(xué)的質(zhì)量，準(zhǔn)確開(kāi)發(fā)議題是保證高中思想政治議題式教學(xué)順利進(jìn)行的關(guān)鍵所在。

二、高中思想政治教學(xué)議題基本特征

我們?cè)谘芯亢吞接懍F(xiàn)代軍營(yíng)飲食文化本質(zhì)屬性過(guò)程中，要在對(duì)與其相關(guān)聯(lián)的事物的本質(zhì)屬性有一個(gè)比較全面了解和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，才能將其他事物本質(zhì)屬性中的相關(guān)元素融入現(xiàn)代軍營(yíng)飲食文化的內(nèi)涵之中，才能充分地認(rèn)識(shí)現(xiàn)代軍營(yíng)飲食文化的內(nèi)在的規(guī)定性。

一、對(duì)現(xiàn)代軍營(yíng)飲食文化的本質(zhì)認(rèn)識(shí)

所謂“本質(zhì)”是指一事物與其它事物的內(nèi)部聯(lián)系。因此，我們?cè)谔接戃姞I(yíng)飲食文化的本質(zhì)過(guò)程中，必須融入社會(huì)大背景，保持其時(shí)代性；必須立足于軍隊(duì)擔(dān)負(fù)的歷史使命，保持其科學(xué)性；必須耕作于民族飲食文化的沃土，保持其泛融性；必須多元化多層面吸收各種文化元素，保持其先進(jìn)性。

（一）現(xiàn)代軍營(yíng)飲食文化必須融入“現(xiàn)代”背景

所謂“現(xiàn)代”，就是要求我們站在當(dāng)今時(shí)代的“定位點(diǎn)”上，將現(xiàn)代軍營(yíng)飲食文化放在時(shí)代背景下進(jìn)行客觀的具有前瞻性或趨向性的研究，這樣才更有助于全面認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)代軍營(yíng)飲食文化的科學(xué)內(nèi)涵與豐富內(nèi)容，才更有利于我們深入探討和揭示現(xiàn)代軍營(yíng)飲食文化的本質(zhì)屬性、特點(diǎn)和規(guī)律。

（二）現(xiàn)代軍營(yíng)飲食文化必須汲納“軍營(yíng)”元素

【摘要】二十多年來(lái)，許多國(guó)家普遍出現(xiàn)了持續(xù)性通貨膨脹現(xiàn)象，尤其是2008年爆發(fā)的全球金融危機(jī)對(duì)傳統(tǒng)的歷史成本會(huì)計(jì)的貨幣計(jì)量模式產(chǎn)生了嚴(yán)重的沖擊，人們漸漸認(rèn)識(shí)到歷史成本計(jì)量往往無(wú)法正常地對(duì)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)進(jìn)行計(jì)量，它已經(jīng)不能履行其會(huì)計(jì)計(jì)量的職能工作。本文分析研究金融危機(jī)對(duì)會(huì)計(jì)計(jì)量屬性的影響。借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，試圖找出適合我國(guó)國(guó)情的選擇會(huì)計(jì)計(jì)量屬性的方法。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)危機(jī)；會(huì)計(jì)計(jì)量屬性；屬性的選擇

我國(guó)財(cái)政部于2006年2月了全新的企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，新準(zhǔn)則在內(nèi)容上做出了一些順應(yīng)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的修改，其中會(huì)計(jì)計(jì)量屬性的內(nèi)容就發(fā)生了重大變化。新準(zhǔn)則企圖通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)計(jì)量屬性?xún)?nèi)容的增加來(lái)改變過(guò)去單一使用歷史成本作為計(jì)價(jià)依據(jù)進(jìn)行會(huì)計(jì)計(jì)量的局面。

一、會(huì)計(jì)計(jì)量屬性理論分析

在會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)中，我國(guó)的會(huì)計(jì)計(jì)量屬性的選擇現(xiàn)在仍然是以歷史成本為基礎(chǔ)的。雖然會(huì)計(jì)準(zhǔn)則規(guī)定了五種不同的會(huì)計(jì)計(jì)量屬性可供選擇，但是在絕大多數(shù)的情況下，歷史成本由于其可驗(yàn)證性，仍然是常用的一種屬性，論文幾種在選擇時(shí)有其他的要求需要滿(mǎn)足。我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則規(guī)定：“企業(yè)在對(duì)會(huì)計(jì)要素進(jìn)行計(jì)量時(shí)，一般應(yīng)當(dāng)采用歷史成本，采用重置成本、可變現(xiàn)凈值、現(xiàn)值、公允價(jià)值計(jì)量的，應(yīng)當(dāng)保證所確定的會(huì)計(jì)要素金額能夠取得并可靠計(jì)量?！睍?huì)計(jì)準(zhǔn)則考慮到公允價(jià)值的特殊性，會(huì)在確定使用公允價(jià)值計(jì)量屬性時(shí)多注意以下情況。首先，注意資產(chǎn)和負(fù)債是否存在活躍市場(chǎng)，假如存在活躍市場(chǎng)的，那么其公允價(jià)值的確認(rèn)應(yīng)該由市場(chǎng)的報(bào)價(jià)來(lái)決定；假如不存在活躍市場(chǎng)的，則參考相同或類(lèi)似的市場(chǎng)來(lái)決定其公允價(jià)值，或者也可以采用估值技術(shù)來(lái)決定公允價(jià)值。

二、歷史成本分析