摘要：思想政治教育學(xué)作為一門(mén)新興的交叉學(xué)科，其研究對(duì)象的科學(xué)界定決定著該學(xué)科的科學(xué)化。思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象是思想政治教育的過(guò)程及規(guī)律。

關(guān)鍵詞：思想政治教育學(xué)；研究對(duì)象；思考

任何一門(mén)學(xué)科都必須有自己獨(dú)立的研究對(duì)象，否則該學(xué)科將會(huì)被其他學(xué)科所替代，沒(méi)有建立和發(fā)展的必要。作為思想政治教育專(zhuān)業(yè)首要課程的思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象是什么，引起了眾多研究者的關(guān)注。

一、學(xué)者們對(duì)思想政治教育對(duì)象的研究

明確提出思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象是在20世紀(jì)80年代末到90年代。學(xué)者圍繞思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象各抒己見(jiàn)。總的說(shuō)來(lái)，大致可分為三種觀點(diǎn)：

1、“一個(gè)規(guī)律論”

本文作者：左莉工作單位：江西新余高專(zhuān)

多種方式對(duì)成人思想政治課教學(xué)的實(shí)效性

（一）利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用在成人思想政治課教學(xué)中要求教師真正把學(xué)生作為教學(xué)的主體來(lái)對(duì)待，引導(dǎo)和幫助學(xué)生主動(dòng)獲得知識(shí)，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。使學(xué)生由知識(shí)的被動(dòng)接受者，向主動(dòng)探索者轉(zhuǎn)變。美國(guó)著名的成人教育家戴爾•卡耐基說(shuō)過(guò)“：一兩重的參與重于一噸重的說(shuō)教?！倍喾N教學(xué)路徑的最大特點(diǎn)就是“參與性”，通過(guò)強(qiáng)調(diào)師生之間的相互交流，提高雙方的積極性和主動(dòng)性，教師由原來(lái)的“主角”轉(zhuǎn)變?yōu)椤芭浣恰?，而學(xué)生則由原來(lái)的“配角”變?yōu)檎嬲摹爸鹘恰?，從而形成師生互?dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)的和諧氛圍。（二）利于提高教學(xué)效果由于成人思想政治課教材內(nèi)容理論性強(qiáng)且抽象、空洞，對(duì)當(dāng)前社會(huì)生活中存在的熱點(diǎn)、難點(diǎn)及有爭(zhēng)議的問(wèn)題涉及甚少，這就易脫離現(xiàn)實(shí)，脫離大學(xué)生的實(shí)際需要，導(dǎo)致學(xué)生興趣下降。采用多種方式則可立足現(xiàn)實(shí)，立足社會(huì)熱點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)科學(xué)、理性地分析，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的思想，增強(qiáng)大學(xué)生觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。（三）利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神傳統(tǒng)成人思想政治課教學(xué)抑制學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造精神，學(xué)生只是被動(dòng)地聽(tīng)、記，對(duì)內(nèi)容理解少，提不出問(wèn)題。而教改之后則強(qiáng)調(diào)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，課堂上教師的任務(wù)是啟發(fā)、設(shè)疑，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑，發(fā)表不同的見(jiàn)解，對(duì)學(xué)生提出的觀點(diǎn)給予分析、引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生在討論中的自信心。同時(shí)，在討論中師生之間得以互相啟發(fā)，形成了良好的交流氛圍，優(yōu)化了課堂教學(xué)效果。

多種教學(xué)方式運(yùn)用的具體策略

（一）多媒體教學(xué)告別“填鴨式”的教學(xué)模式，豐富了教學(xué)手段傳統(tǒng)的教學(xué)模式基本上是采用“粉筆加黑板”的模式，無(wú)法把全世界發(fā)生的事情在有限的條件下傳授給學(xué)生，不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求。因此，在成人思想政治課教學(xué)中引入多媒體教學(xué)手段，可以加大信息量，并可通過(guò)圖文并茂、聲像交融的一個(gè)視頻、一組數(shù)據(jù)、一張圖表將思想政治課枯燥的知識(shí)形象直觀地展示出來(lái)，既節(jié)省了時(shí)間又提高了學(xué)生的吸引力，易于學(xué)生理解。（二）辯論式課堂教學(xué)提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教材有針對(duì)性地設(shè)置一些與實(shí)際緊密結(jié)合的一些問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行辨論，比如：當(dāng)前中國(guó)道德是否真正滑坡。通過(guò)辨論充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，一改傳統(tǒng)的單向注入為雙向和多向交流，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，使學(xué)生們敢于、勇于提出問(wèn)題，大膽質(zhì)疑，教學(xué)氣氛異常活躍，教師給學(xué)生提供了施展才華、弘揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)，使學(xué)生通過(guò)交流、合作和探索提出新穎的觀點(diǎn)或結(jié)論，真正實(shí)現(xiàn)自我超越，同時(shí)也加深了對(duì)問(wèn)題的理解。（三）師生交流式教學(xué)法提高學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題能力由于成人思想政治課中理論性的知識(shí)較多，傳統(tǒng)的教學(xué)方式學(xué)生往往難以理解，師生交流式教學(xué)法則是教師在教學(xué)中準(zhǔn)備一些與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象，在講授內(nèi)容時(shí)適時(shí)引出，引導(dǎo)學(xué)生分析思考，最后得出正確的觀點(diǎn)。而社會(huì)現(xiàn)象是現(xiàn)實(shí)生活中真正發(fā)生的事情，是對(duì)課堂理論知識(shí)的運(yùn)用。這樣就使枯燥思想政治理論變得生動(dòng)，也提高了學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。比如在講道德是由經(jīng)濟(jì)決定的這個(gè)問(wèn)題時(shí)舉例如瑞典人在大街上擺放自行車(chē)供行人免費(fèi)使用，使用完后，再停在相應(yīng)的擺放點(diǎn)即可，一年后自行車(chē)不僅一輛沒(méi)丟有的還翻修一新；而同樣在廣州，政府在各警亭擺放雨傘供行人免費(fèi)使用，一年后，雨傘所剩無(wú)幾。這是否說(shuō)明瑞典人的道德要比廣州人的高呢?最初學(xué)生都認(rèn)為瑞典人的道德要比廣州人的高，后來(lái)通過(guò)給學(xué)生解釋了道德的起源后，學(xué)生逐漸清楚經(jīng)濟(jì)對(duì)道德的影響，明白了中國(guó)經(jīng)濟(jì)和瑞典經(jīng)濟(jì)的差距是造成兩國(guó)道德水平不同的原因。之后再進(jìn)一步提出在延安時(shí)期為什么人們的道德會(huì)那么高的問(wèn)題，同學(xué)們經(jīng)過(guò)分析得出的結(jié)論是延安時(shí)期是處于戰(zhàn)時(shí)的非常狀態(tài)。因此通過(guò)師生的互相交流，一方面提高了學(xué)生獨(dú)立分析和解決問(wèn)題的能力，另一方面也拉近了師生關(guān)系?？傊?，成人思想政治課的教學(xué)過(guò)程中需要我們靈活運(yùn)用多種教學(xué)方式，同時(shí)也需要我們不斷去完善，只有做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能使政治課教學(xué)如虎添翼，達(dá)到理想的教學(xué)效果。

【摘要】中學(xué)教育對(duì)于學(xué)生發(fā)展來(lái)說(shuō)，起著重要作用，這個(gè)階段是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀的關(guān)鍵階段，為中學(xué)生開(kāi)展思想教育的課程，就是要讓學(xué)生形成一個(gè)良好的人格，日后可以為國(guó)家的建設(shè)奉獻(xiàn)更多力量。教師要對(duì)教學(xué)方式做進(jìn)一步改變，對(duì)中學(xué)生思想品德的教育不應(yīng)該只停留于課本內(nèi)容，要多注意對(duì)學(xué)生的課外教學(xué)。本文將對(duì)中學(xué)生的思想政治教學(xué)與人格的培養(yǎng)做進(jìn)一步分析。

【鍵詞】中學(xué);思想政治教學(xué);人格培養(yǎng)

一、引言

當(dāng)代中學(xué)生大多數(shù)都不重視對(duì)思想政治的教育，認(rèn)為學(xué)習(xí)思政課就是為了單純娛樂(lè)來(lái)緩解學(xué)習(xí)壓力，所以，在很多問(wèn)題發(fā)生時(shí)，學(xué)生就會(huì)缺乏明辨是非的能力，導(dǎo)致一些悲劇發(fā)生。由此可見(jiàn)，思政課是引領(lǐng)學(xué)生踏入社會(huì)的路標(biāo)，是中學(xué)階段必不可少的科目，教師要幫助學(xué)生深化對(duì)思政知識(shí)的理解，確保學(xué)生不僅單純學(xué)到思想政治知識(shí)，還要保證學(xué)生學(xué)好學(xué)精。

二、重視人格培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的求知欲

思想政治教學(xué)的精髓就在于對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)，但是學(xué)生對(duì)思政課的積極性會(huì)影響著學(xué)生的思維形成，沒(méi)有一個(gè)對(duì)思想政治的正確思維方式，自然也就很難培養(yǎng)出健康的人格。針對(duì)這一問(wèn)題，教師首先要幫助學(xué)生建立一個(gè)正確的價(jià)值觀，讓學(xué)生意識(shí)到思想政治的重要性，其次要對(duì)教學(xué)方式做進(jìn)一步創(chuàng)新，為學(xué)生提供一個(gè)生動(dòng)形象的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生對(duì)思政課的求知欲，改變學(xué)生的思維狀態(tài)，幫助學(xué)生培養(yǎng)健康人格。例如：在人教版七年級(jí)《道德與法治》下冊(cè)第四單元第九課《法律在我們身邊》的教學(xué)過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生在課下時(shí)間尋找身邊的法律知識(shí)，根據(jù)學(xué)生自己身邊發(fā)生的真實(shí)事情，對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行講解，在課堂學(xué)習(xí)中，教師可以將這些實(shí)際案例帶入到教學(xué)情景中，讓學(xué)生切身體會(huì)，感受生活中存在的法律知識(shí)，可以先讓學(xué)生以自己的思維方式來(lái)解決這些法律問(wèn)題，然后可以讓學(xué)生分小組討論，這種情景式的教學(xué)，可以讓學(xué)生更加深刻的理解教學(xué)知識(shí)，還會(huì)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)思想政治課的求知欲，增加對(duì)思政課的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而培養(yǎng)出健康向上的人格。思想政治與生活息息相關(guān)，教師做好對(duì)學(xué)生思政課的教育，也是為學(xué)生引領(lǐng)了一條積極向上的前行道路。在中學(xué)教育階段教師不能僅看重學(xué)生對(duì)語(yǔ)數(shù)英的學(xué)習(xí)，還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思政課學(xué)習(xí)的重視，只有教師先重視起思想政治教育，學(xué)生才會(huì)更加深入的認(rèn)識(shí)到思政課的重要地位。

摘要：茶文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一直被我國(guó)人民所重視。將茶文化融入到高職院校思想政治教育中，不僅能幫助學(xué)生塑造優(yōu)良民族價(jià)值觀，還能促使學(xué)生思想素質(zhì)的穩(wěn)步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：茶文化；高職；思想政治教學(xué)

1茶文化背景下新媒體融合高職思想政治教學(xué)的意義

1.1促進(jìn)茶文化思想政治教學(xué)體系的構(gòu)建。信息技術(shù)和新媒體的發(fā)展，為高職思想政治教學(xué)提供了穩(wěn)定的技術(shù)支持。在快速發(fā)展的時(shí)代下，茶文化日益沒(méi)落。然而，新媒體的出現(xiàn)恰恰就為茶文化的傳承與發(fā)揚(yáng)帶來(lái)了全新機(jī)遇。借助多樣化新媒體形式，能進(jìn)一步宣揚(yáng)茶文化內(nèi)涵及茶文化道德觀念。高職院校在進(jìn)行思想政治教學(xué)實(shí)踐之際，可以積極應(yīng)用新媒體設(shè)備去普及傳統(tǒng)茶文化知識(shí)，借助新媒體力量激發(fā)學(xué)生對(duì)茶文化的探索欲望，從而推進(jìn)傳統(tǒng)茶文化的傳播。在傳統(tǒng)教育模式下，高職思想政治教育體系過(guò)于單調(diào)，教學(xué)內(nèi)容不夠豐富。茶文化作為傳統(tǒng)文化出現(xiàn)在高職思想政治教學(xué)中，不僅能豐富教學(xué)資源，還令教學(xué)內(nèi)容變得更多元化。為此，引入茶文化勢(shì)必會(huì)為高職院校思想政治教育注入不可替換的元素。1.2促使全球化負(fù)面影響的消解。隨著全球化形勢(shì)的發(fā)展，高職思想政治教學(xué)實(shí)踐引入新媒體手段傳播茶文化，會(huì)促使學(xué)生在潛移默化的學(xué)習(xí)中去認(rèn)知傳統(tǒng)茶文化的道德觀、精神價(jià)值，促使茶文化真正走入學(xué)生的思想意識(shí)中。我國(guó)茶文化歷史悠久、博大精深，茶文化的“清新”與“豁達(dá)”在一定程度上能夠進(jìn)一步消解不良文化。將全球化所帶來(lái)的負(fù)面影響降到最低程度，從此奠定傳統(tǒng)文化在高職院校思想政治教學(xué)中的堅(jiān)定地位。

2茶文化背景下新媒體融合高職思想政治教學(xué)存在的問(wèn)題

2.1人文氣息弱化，教學(xué)與實(shí)踐脫離。大多高職院校的思想政治教育都在沿用傳統(tǒng)式教育方法，即使融入茶文化和新媒體手段，依舊深受應(yīng)試教育的沖擊，導(dǎo)致思想政治課程中嚴(yán)重缺乏傳統(tǒng)文化。教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐相互脫離，歸根結(jié)底就是因?yàn)槿狈θ宋臍庀?。高職院校的思想政治教育課堂像一潭死水般沉靜，教師站在講臺(tái)上講解課本知識(shí)，學(xué)生在講臺(tái)下毫不關(guān)心，導(dǎo)致教學(xué)效率與質(zhì)量一落千丈。在茶文化背景下，新媒體融合高職思想政治教學(xué)之際，相關(guān)教師依舊被教材所束縛，以“填鴨式”方式講授課程內(nèi)容，單一的教學(xué)方法為實(shí)際課堂增添了一絲乏味。在應(yīng)用茶文化構(gòu)建思想政治教育體系過(guò)程中，教師并沒(méi)有深入挖掘茶文化下隱藏的道德理念，更沒(méi)有結(jié)合人文主義思想，這就導(dǎo)致高職院校思想政治教育僅僅停止在表面層次，理論與實(shí)踐沒(méi)有真正的融合，不利于學(xué)生在思想政治學(xué)習(xí)中真正認(rèn)知我國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。2.2文化載體單調(diào)，主流價(jià)值觀倍受沖擊。茶文化在高職院校思想政治教學(xué)中的傳播，主要是依靠課堂進(jìn)行傳播，除此之外并沒(méi)有其他渠道供應(yīng)茶文化的宣揚(yáng)。為此，高職院校中的茶文化思想政治教育傳播載體過(guò)于單調(diào)，學(xué)生只能夠在思想政治課堂上了解茶文化知識(shí)，課下很難真正接觸傳統(tǒng)茶文化知識(shí)。思想政治課程是所有高職學(xué)生的必修課，但該門(mén)課程對(duì)學(xué)生所提出的要求并不嚴(yán)格，只要學(xué)生修滿學(xué)分就視為合格。在這種情況下，大多數(shù)高職院校學(xué)生都會(huì)保持不以為然的態(tài)度，甚至認(rèn)為思想政治課程的學(xué)習(xí)可有可無(wú)，更別提在思想政治課程中去認(rèn)同茶文化思政教育了。思想政治教育體系不夠完善，在一定程度上嚴(yán)重影響著茶文化在高職院校中的傳播與發(fā)揚(yáng)。同時(shí)，倍受西方文化的影響，學(xué)生很容易就會(huì)陷入到“崇洋媚外”的沼澤之中，進(jìn)而出現(xiàn)過(guò)度追求西方文化而忽視我國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值的現(xiàn)象。

一、大學(xué)思想政治理論課教學(xué)改革中面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)

（一）思想政治理論課程內(nèi)容交叉重復(fù)具體表現(xiàn)為：1.與中學(xué)時(shí)期思想政治理論課程重復(fù)。經(jīng)過(guò)對(duì)大學(xué)思想政治理論課《馬克思主義基本原理概論》與中學(xué)政治課程的比對(duì)可以發(fā)現(xiàn)，大學(xué)時(shí)期的思想政治理論觀點(diǎn)，如唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論等都與中學(xué)政治教學(xué)內(nèi)容中的理論重復(fù)，馬克思主義的哲學(xué)原理內(nèi)容更是大面積雷同。教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)在很大程度上影響了大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，枯燥無(wú)味且早已熟知的理論觀點(diǎn)，很難激起學(xué)生的求知欲。2.公共學(xué)科間的教學(xué)內(nèi)容交叉重復(fù)。如民主政治問(wèn)題和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)容，在《思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》中有過(guò)詳細(xì)論述，但是在《馬克思主義基本原理概論》中也有類(lèi)似的原理性內(nèi)容。雖然這有利于學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解，但是完全沒(méi)有必要重復(fù)教學(xué)。（二）大學(xué)思想政治學(xué)科建設(shè)不夠完善目前，我國(guó)的大學(xué)思想政治學(xué)科建設(shè)還不夠完善，這集中表現(xiàn)在：1.部分高校思想政治教師和大學(xué)生對(duì)我國(guó)新課程的設(shè)置內(nèi)涵和其在高校思想政治理論課教學(xué)中的地位和作用認(rèn)識(shí)不夠。部分教師和學(xué)生對(duì)課改的要求和作用并不完全理解，他們只是在任務(wù)性地完成教學(xué)和學(xué)習(xí)。教師主導(dǎo)課程，一味灌輸理論知識(shí)；學(xué)生盲目學(xué)習(xí)，習(xí)慣性被動(dòng)，師生交流和日常聯(lián)系不足，學(xué)生實(shí)踐性學(xué)習(xí)少，沒(méi)有自主體驗(yàn)等。這些都嚴(yán)重削弱了課改的貫徹力度和執(zhí)行強(qiáng)度，脫離了大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。2.缺少一級(jí)學(xué)科地位，不利于思想政治理論教學(xué)改革的加強(qiáng)與改進(jìn)，更加不利于馬克思主義學(xué)科內(nèi)涵的豐富與發(fā)展。（三）教學(xué)內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)教育失去鏈接受應(yīng)試教育的影響，從中小學(xué)階段開(kāi)始，學(xué)生就一直在接受思想政治的專(zhuān)業(yè)教育。進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)生的思想政治思維已經(jīng)基本定型，很難再接受新的思想，這導(dǎo)致他們更加容易忽視思想政治理論課的地位。新時(shí)期，高校的招生政策改革和我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)，讓很多學(xué)生選擇放棄思想政治理論課。這就使得目前我國(guó)高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)教育失去了鏈接。（四）教學(xué)方法單一，缺乏針對(duì)性目前，大學(xué)思想政治理論的教學(xué)方法依然比較單一，其具體表現(xiàn)為：1.重理論，輕實(shí)際。其實(shí)，思想政治理論課教學(xué)的真正目的是讓學(xué)生能夠?qū)⑺枷胝卫碚撜n的教學(xué)內(nèi)容正確地運(yùn)用到社會(huì)中、生活中，正確地認(rèn)識(shí)與分析社會(huì)熱點(diǎn)和社會(huì)疑難點(diǎn)。而現(xiàn)實(shí)中大學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的理解與分析，只有很少一部分是來(lái)自思想政治理論。這種理論與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)和實(shí)證說(shuō)服力的薄弱，勢(shì)必將學(xué)生誤導(dǎo)，導(dǎo)致他們對(duì)思想政治理論課的不重視。2.教師主導(dǎo)，學(xué)生被動(dòng)。目前，教師照本宣科、滿堂灌的教學(xué)模式依然盛行，學(xué)生在課堂上的主體地位并不明確。教師缺乏對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)與創(chuàng)新性探索?？菰餆o(wú)味的理論知識(shí)、強(qiáng)制性的教學(xué)與學(xué)習(xí)、沒(méi)有引導(dǎo)與啟發(fā)，學(xué)生在這樣的課堂下，怎么能夠獨(dú)立思考與求索？（五）大學(xué)思想政治理論缺乏實(shí)踐性目前，在課改氛圍下，盡管許多高校已經(jīng)在逐步改善自身的教學(xué)問(wèn)題，高校思想政治理論課的實(shí)踐性教學(xué)仍嚴(yán)重不足。當(dāng)代的大學(xué)生是有理想、有激情、思維活躍、自我意識(shí)明確、參與性強(qiáng)的一代，面對(duì)社會(huì)中的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如果沒(méi)有強(qiáng)大的理論支持，他們很容易出現(xiàn)理解片面和過(guò)激的行為。社會(huì)本身就比較復(fù)雜，大學(xué)生來(lái)自不同家庭、不同階層，他們對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的認(rèn)識(shí)本來(lái)就不同。因此，要完全強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)與理解，需要不斷地提升思想政治理論課的教學(xué)實(shí)踐性，在思想與行動(dòng)上統(tǒng)一他們的認(rèn)識(shí)，幫助他們理解社會(huì)。

二、思想政治理論課教學(xué)方法改革方案

（一）思想政治學(xué)科建設(shè)與教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)在進(jìn)行大學(xué)思想政治學(xué)科建設(shè)時(shí)，要充分貫徹課改方針，加大課改的實(shí)行力度，提高教師和學(xué)生的課改意識(shí)，嚴(yán)格監(jiān)督教師教學(xué)情況，加大師生交流。此外，要針對(duì)思想政治理論教學(xué)的特點(diǎn)和原則，確定重點(diǎn)學(xué)科地位，摒棄統(tǒng)一式教學(xué)，對(duì)一筆帶過(guò)的知識(shí)進(jìn)行鞏固性學(xué)習(xí)。對(duì)于教學(xué)內(nèi)容重復(fù)問(wèn)題，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上，可以將重復(fù)內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)式教學(xué)講解，還可以隨機(jī)進(jìn)行重復(fù)理論知識(shí)的抽取式學(xué)習(xí)，進(jìn)行跳躍式講解等，在思想政治理論的教學(xué)起步上讓學(xué)生擺脫厭煩心理，不重復(fù)教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（二）教學(xué)方法的設(shè)計(jì)思想政治教學(xué)方法比較多樣，在思想政治理論課教學(xué)改革中，我們完全可以將它們靈活運(yùn)用。1．對(duì)話式教學(xué)對(duì)話式教學(xué)以學(xué)生提問(wèn)，教師答疑為主，同時(shí)將教師的諄諄誘導(dǎo)穿插其中。在這里，教師就是學(xué)生的朋友，跟學(xué)生是平等的，教師的平易近人更容易獲得學(xué)生的尊重與理解。在輕松和諧的課堂氛圍下，在心與心的交流中完成教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)，會(huì)得到更多的感受與收獲。這種教學(xué)方式不但能活躍課堂氛圍，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與求知欲望。教師與學(xué)生的互動(dòng)教學(xué)是最完美的教學(xué)，也是教師應(yīng)該積極追求的教學(xué)模式。2．演講式教學(xué)演講式教學(xué)也是學(xué)生參與課堂，師生互動(dòng)的一種表現(xiàn)。教師可以把教學(xué)內(nèi)容和生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、社會(huì)熱點(diǎn)等，凝練一個(gè)或兩個(gè)題目，通過(guò)演講的方式進(jìn)行教學(xué)。此法有兩種含義，一是由學(xué)生自愿報(bào)名進(jìn)行演講，最后由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)；二是由教師進(jìn)行演講式教學(xué)，通過(guò)演講的方式，將教學(xué)內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生。3．辯論式教學(xué)辯論式教學(xué)的教學(xué)效果比較明顯，它完全擺脫了思想政治理論課的枯燥性，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，有利于學(xué)生抒發(fā)自己的觀點(diǎn)。在此，教師根據(jù)課程要求和社會(huì)實(shí)踐進(jìn)展，選擇若干有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)，在教師和學(xué)生的綜合選擇后定下一個(gè)可辯論的題目，將學(xué)生分為正方、反方和旁觀者點(diǎn)評(píng)三方。在正反兩方辯論后，先由學(xué)生旁觀者點(diǎn)評(píng)，最后由教師評(píng)講。通過(guò)辯論，學(xué)生的理論知識(shí)得到了進(jìn)一步的鞏固與矯正。4．案例式教學(xué)該法要求教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，精選案例，課堂上讓學(xué)生思考案例、討論案例，由教師分析案例、解剖案例，最后引出需要學(xué)生掌握的理論觀點(diǎn)。5．角色互換式教學(xué)在角色互換時(shí)，教師可以選取課程中的幾個(gè)教學(xué)內(nèi)容來(lái)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主制備教案，自己登臺(tái)講授，教師走下講臺(tái)成為學(xué)生，并在學(xué)生教學(xué)基礎(chǔ)上組織學(xué)生對(duì)該內(nèi)容的教學(xué)進(jìn)行研討，以提高學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和表達(dá)能力。當(dāng)然這種方法的前提是學(xué)生必須做好充分的準(zhǔn)備。這種教學(xué)方法效果很好，能不斷提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，增加其自信心，更能引起他們對(duì)思想政治理論課的愛(ài)好與重視。（三）教學(xué)手段的設(shè)計(jì)1．多媒體教學(xué)手段，提高教學(xué)效率在多媒體教學(xué)普及的今天，我們更應(yīng)該充分發(fā)揮多媒體的教學(xué)作用。多媒體教學(xué)形式比較豐富，教學(xué)信息量巨大，教學(xué)直觀性強(qiáng)，完全不同于傳統(tǒng)的板書(shū)教學(xué)，不同的課堂感受有利于增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。2．開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，創(chuàng)造學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)境高?？梢岳眯@網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作一個(gè)思想政治學(xué)習(xí)的平臺(tái)，建立較完善的網(wǎng)絡(luò)課件。如在自己的校園網(wǎng)站上傳相關(guān)的理論課程課件和課題，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)、自主答題與測(cè)評(píng)，這都有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高和利用網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)彌足自身學(xué)習(xí)中的不足。

作者：牛嫻單位：河南大學(xué)

摘要：思想政治教學(xué)課程是當(dāng)今高職院校之中重要的教學(xué)科目和內(nèi)容之一。但是受制于以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)理念的束縛，使得思想政治教學(xué)親和力不夠高，影響了思想政治教學(xué)的成效和質(zhì)量。對(duì)此，我們對(duì)當(dāng)今高職院校中思想政治親和力的短板和問(wèn)題做出了詳盡的剖析，并對(duì)此提出了相應(yīng)的工作改革策略和建議。

關(guān)鍵詞：思想政治教學(xué)；親和力；提升策略

一、引言

思想政治教學(xué)工作的開(kāi)展必須要充分符合當(dāng)今社會(huì)對(duì)教育教學(xué)的發(fā)展要求，即教學(xué)親和力的提升，以此不斷提高思想政治教學(xué)的感染力，充分發(fā)揮高職院校思想政治教學(xué)的價(jià)值與作用。

二、高職院校思想政治教學(xué)中親和力的相關(guān)概述

親和力一詞的最早來(lái)源和本意是指生物學(xué)科及化學(xué)學(xué)科領(lǐng)域中不同原子之間的相連性，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展與理念的不斷變革，親和力一詞也逐漸在教育心理學(xué)領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用。高職院校的思想政治教學(xué)以對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)和教育理念為核心，不斷推動(dòng)著學(xué)生的健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展。對(duì)此，高職院校思想政治教學(xué)中的親和力，我們可以理解和定義為：廣大的高職院校思想政治教學(xué)工作者和任課老師以對(duì)學(xué)生的教育和培養(yǎng)為理念基礎(chǔ)，通過(guò)更加完善化的教育及教學(xué)活動(dòng)，不斷激發(fā)學(xué)生在思想政治學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與度和融入度，使學(xué)生在思想政治教學(xué)活動(dòng)中感受到足夠的親和力[1]。因此，不斷加強(qiáng)高職院校思想政治教學(xué)活動(dòng)中親和力的導(dǎo)向模式，更加有利于學(xué)生的思想教育及成長(zhǎng)發(fā)展，是一種行之有效的思想政治教學(xué)模式。

一、加強(qiáng)高職院校思想政治理論課實(shí)踐性的意義

（一）變被動(dòng)為主動(dòng)，有利于發(fā)揮高職學(xué)生的主體作用

隨著社會(huì)的發(fā)展，以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為被動(dòng)接受者的傳統(tǒng)教學(xué)理念和方式已不適用于當(dāng)今的教育。思想政治教學(xué)實(shí)踐不是教師的獨(dú)角戲，尤其要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。對(duì)廣東省6所高校進(jìn)行調(diào)查顯示，在回收的1338份問(wèn)卷中，對(duì)于“思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐的主體”，583人認(rèn)為應(yīng)由“教師主導(dǎo)，學(xué)生參與”，403人認(rèn)為應(yīng)由“學(xué)生主導(dǎo)，教師參與”，237人認(rèn)同“學(xué)生為主體”。在回收的38位教師問(wèn)卷中，有25位認(rèn)同“學(xué)生主導(dǎo)”或“學(xué)生為主體”，可見(jiàn)大多數(shù)教師看到了學(xué)生的主體性在思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中的重要性。和本科院校相比，高職院校的教學(xué)更加需要注重實(shí)踐，提升學(xué)生的實(shí)踐能力。高職學(xué)生職業(yè)意識(shí)強(qiáng)，就業(yè)形勢(shì)促使他們更加積極參加各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，提前適應(yīng)社會(huì)和職業(yè)生活。在思想政治理論課教學(xué)中，如果教育者處于進(jìn)行10改造、控制和駕馭的強(qiáng)勢(shì)主導(dǎo)位置，必然會(huì)忽視受教育者的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。加強(qiáng)高職院校思想政治理論課的實(shí)踐性，就是要改變學(xué)生在教學(xué)中的從屬和被動(dòng)地位，在課堂實(shí)踐、校園實(shí)踐和校外實(shí)踐中充分重視和滿足學(xué)生的利益及情感訴求，充分尊重受教育者的話語(yǔ)權(quán)，讓學(xué)生帶著責(zé)任感和使命感積極參加到實(shí)踐活動(dòng)中去，變被動(dòng)接受為主動(dòng)研究，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。思想政治理論課的實(shí)踐活動(dòng)不是單向性的活動(dòng)，而是在交往實(shí)踐中形成的多邊互動(dòng)活動(dòng)。在實(shí)踐活動(dòng)中和諧平等的師生關(guān)系得以構(gòu)建，也充分發(fā)揮了受教育者的主觀能動(dòng)作用。

（二）強(qiáng)素質(zhì)提能力，有利于高職學(xué)生全面發(fā)展

加強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)踐性是思想政治課程的內(nèi)在要求。思想政治教育的終極目標(biāo)不是簡(jiǎn)單地獲取思想觀念，而是制造精神動(dòng)力并促進(jìn)其轉(zhuǎn)化為具體實(shí)踐。實(shí)踐過(guò)程也是理論聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程，學(xué)生的各種素質(zhì)和能力在實(shí)踐中也得到了鍛煉和提高。高職學(xué)生普遍文化基礎(chǔ)差，理論功底薄弱，但在社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐方面表現(xiàn)出嘗試的興趣和能力。“學(xué)生帶著理論困惑走向社會(huì)，又帶著現(xiàn)實(shí)課題回歸課堂，實(shí)現(xiàn)了思維由單一到綜合、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由抽象到具體的跨越?！盵1]思想政治理論課的實(shí)踐活動(dòng)不僅促進(jìn)了理論的內(nèi)化，讓學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感，同時(shí)也培養(yǎng)了高職學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)，在實(shí)踐中提升了各種能力和素質(zhì)。思想政治教育的實(shí)踐目的就是提高學(xué)生道德認(rèn)知能力及思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析、解決多種具體社會(huì)問(wèn)題的思維能力、判斷能力和實(shí)踐能力，注重學(xué)生良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成，能自覺(jué)抵制社會(huì)、家庭的消極影響。在實(shí)踐過(guò)程中讓學(xué)生體會(huì)到與他人團(tuán)結(jié)、互助、合作的重要性，增強(qiáng)協(xié)作意識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)探索精神。加強(qiáng)思想政治理論課實(shí)踐性，注重學(xué)生參與教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的積極性，對(duì)于促進(jìn)高職學(xué)生全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人才強(qiáng)國(guó)、教育興國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)有著重要意義。

（三）重實(shí)踐促發(fā)展，有利于增強(qiáng)高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性

摘要：新媒體具有傳播交互性、即時(shí)性、共享性、個(gè)性化與社群化等特點(diǎn)，契合當(dāng)前社會(huì)大眾尤其是青年群體的現(xiàn)實(shí)需要，進(jìn)而成為當(dāng)代青年大學(xué)生群體獲取信息和社交溝通的主要渠道，無(wú)形之中對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)帶來(lái)了不同以往的要求。本文將在分析傳統(tǒng)高校思想政治理論課教學(xué)困境的基礎(chǔ)之上，提出相應(yīng)的對(duì)策以更好的提高思想政治理論課教學(xué)水平。

關(guān)鍵詞：新媒體；高校思想政治理論課；教學(xué)創(chuàng)新

伴隨著科技技術(shù)尤其是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅速發(fā)展和不斷普及，新媒體技術(shù)以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)出現(xiàn)在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，并引發(fā)社會(huì)公眾的廣泛并注。新媒體具有傳播交互性、即時(shí)性、共享性、個(gè)性化與社群化等特點(diǎn)，契合當(dāng)前社會(huì)大眾尤其是青年群體的現(xiàn)實(shí)需要，進(jìn)而成為當(dāng)代青年大學(xué)生群體獲取信息和社交溝通的主要渠道，無(wú)形之中對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)帶來(lái)了不同以往的要求。這就要求我們必須積極改變教學(xué)觀念，努力提高教學(xué)水平，以幫助大學(xué)生形成良好的思想道德素質(zhì)和理論素養(yǎng)。

一、傳統(tǒng)高校思想政治理論課教學(xué)面臨的困境

(一)教學(xué)理念落后。教學(xué)理念體現(xiàn)了教師在教學(xué)過(guò)程中的態(tài)度和觀點(diǎn)，同時(shí)也體現(xiàn)了教師的教育信念，在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮著十分重要的導(dǎo)向作用。伴隨著高校課程改革的不斷深入，高校思想政治理論課教師的教學(xué)理念已經(jīng)發(fā)生了相應(yīng)的變化，但和迅速發(fā)展的社會(huì)相比之下，仍然存在著落后的問(wèn)題，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中仍然以強(qiáng)制灌輸為主，忽視學(xué)生的主體地位，使得許多大學(xué)生只是應(yīng)付而難以提高教學(xué)效果。(二)教學(xué)方式滯后。面對(duì)思想活躍、積極、進(jìn)取的95后青年大學(xué)生思想，許多高校思想政治理論課教師積極創(chuàng)新教學(xué)方式，以便吸引學(xué)生的注意力。然而，在高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)際中許多教師仍然將教學(xué)重點(diǎn)集中于課堂上，而卻對(duì)大學(xué)生課后的實(shí)踐表現(xiàn)情況卻甚少關(guān)注，這就使得經(jīng)常出現(xiàn)理論與實(shí)踐失調(diào)的情況。與此同時(shí)，許多教師在課堂教學(xué)中仍然主要以理論講解為主，其他教學(xué)方式所占比不高，這也不利于提升思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量。(三)教學(xué)評(píng)價(jià)單一。教學(xué)評(píng)價(jià)主要分為過(guò)程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)兩種模式，其對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及提高教師教育質(zhì)量有著十分重要的作用。目前，許多高校思想政治理論課教學(xué)仍然主要采取結(jié)果性評(píng)價(jià)，簡(jiǎn)單的以期未考試來(lái)評(píng)定學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。這種傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)模式，只會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生過(guò)于看重考試成績(jī)，忽略了學(xué)習(xí)過(guò)程。

二、新媒體背景下高校思想政治理論課教學(xué)策略

一、創(chuàng)新思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容和形式

思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)包括課堂內(nèi)的社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，課堂外的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)上，實(shí)施方式可以有多種。

1創(chuàng)新課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容和形式。

主題演講。選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，布置演講的主題，學(xué)生的研究學(xué)習(xí)合作制作課件，公開(kāi)演講。教師指導(dǎo)學(xué)生搜集典型的、新穎的資料，并且注意材料與觀點(diǎn)的一致性，還要制定恰當(dāng)?shù)脑u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，做好演講過(guò)程的指導(dǎo)，演講結(jié)束后的學(xué)生評(píng)價(jià)與老師評(píng)價(jià)。情景模擬。情景模擬前如何選擇案例，分工與合作，構(gòu)思情境，學(xué)生分角色扮演，實(shí)際操作等，整個(gè)過(guò)程教師的組織與指導(dǎo)非常重要。課堂辯論、討論。從辯論題目的設(shè)計(jì)、辯論過(guò)程的組織、辯論的形式、過(guò)程的指導(dǎo)等等，思想政治理論課都要有精心的安排和組織。課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)在課外的延伸互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，給我們教學(xué)活動(dòng)更多的空間和機(jī)會(huì)。從課堂實(shí)踐到課外實(shí)踐，課堂實(shí)踐活動(dòng)中遇到的問(wèn)題，啟發(fā)和布置學(xué)生在課外查找資料，或者到社區(qū)、鄉(xiāng)村等地方進(jìn)行調(diào)查研究，提煉，總結(jié)，回到課堂內(nèi)再次進(jìn)行討論交流，把課內(nèi)外實(shí)踐很好地結(jié)合起來(lái)。

2課外實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與形式的創(chuàng)新。

參觀考察。教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的專(zhuān)業(yè)決定實(shí)踐教學(xué)單位，教師要做好選擇。教師還要做好教學(xué)設(shè)計(jì)，參觀考察前要布置學(xué)生查閱相關(guān)資料，參觀過(guò)程中學(xué)生要做好記錄，教師還要組織學(xué)生進(jìn)行討論、總結(jié)，提高認(rèn)識(shí)，學(xué)生寫(xiě)好參觀考察報(bào)告交給老師。社會(huì)調(diào)查。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的專(zhuān)業(yè)和將來(lái)職業(yè)的需要，教師設(shè)計(jì)多種選題例如，組織學(xué)生開(kāi)展專(zhuān)題調(diào)研或社會(huì)調(diào)查，調(diào)查范圍可以涉及城市、鄉(xiāng)村，內(nèi)容可以涉及社會(huì)民生的方方面面。專(zhuān)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中滲透思想政治教育。“任何一個(gè)教師，無(wú)論在課上還是課下，講授的是社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)，都在承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的任務(wù)?！雹倥c各系部、專(zhuān)業(yè)課程合作，在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中滲透思想政治教育，把專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教學(xué)實(shí)踐與思想政治教育緊密結(jié)合起來(lái)。結(jié)合各種社會(huì)服務(wù)活動(dòng)開(kāi)展思想政治教育。與各系部、專(zhuān)業(yè)課程合作，與學(xué)生組織合作，結(jié)合各種社會(huì)服務(wù)活動(dòng)開(kāi)展思想政治教育，使大學(xué)生在掛職鍛煉、“青年志愿者”、“三下鄉(xiāng)”等社會(huì)服務(wù)活動(dòng)中提高思想道德素質(zhì)，學(xué)習(xí)實(shí)踐思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，錘煉意志、提高能力。

【摘要】隨著核心素養(yǎng)教育理念的不斷深入。努力打造基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)成為大家共同關(guān)注的問(wèn)題。因此筆者在閱讀大量文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上談一談通過(guò)思想政治課教學(xué)設(shè)計(jì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，本文從核心素養(yǎng)的解讀入手，探究如何運(yùn)用教學(xué)設(shè)計(jì)把核心素養(yǎng)作用到學(xué)生身上。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);思想政治;教學(xué)設(shè)計(jì)

一、核心素養(yǎng)與思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)知與解讀

1.核心素養(yǎng)概念形成追溯。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，核心素養(yǎng)也積極響應(yīng)時(shí)代要求應(yīng)運(yùn)而生。無(wú)論是國(guó)際上還是國(guó)內(nèi)，核心素養(yǎng)都成為教育界的高頻熱詞。追根溯源，國(guó)際上最早提出核心素養(yǎng)這個(gè)概念是于1997年國(guó)際經(jīng)濟(jì)與合作組織啟動(dòng)“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念”項(xiàng)目，第一次明確提出“核心素養(yǎng)”。后來(lái)各各國(guó)家也在爭(zhēng)先恐后地投入到關(guān)于核心素養(yǎng)的研究。比如：加拿大將核心素養(yǎng)列為學(xué)生畢業(yè)中必要的學(xué)習(xí)成績(jī)。澳大利亞也提出要培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)能力，同時(shí)將各項(xiàng)能力融入到課程學(xué)習(xí)中去。2.思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)解讀。在高中思想政治課程教學(xué)中，既有總目標(biāo)需要完成，又有教學(xué)目標(biāo)、課程目標(biāo)。所以要想讓這些目標(biāo)充分落實(shí)就需要與核心素養(yǎng)的完美結(jié)合。經(jīng)查閱相關(guān)資料顯示，思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)大致包含四方面的內(nèi)容：“理性精神、政治認(rèn)同、公共參與、法治意識(shí)”。(1)政治認(rèn)同。是指在思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的涵義是指在一定的社會(huì)背景下對(duì)所建立的社會(huì)階級(jí)、社會(huì)制度、政治權(quán)力公民的認(rèn)可與接納，并且在規(guī)范的前提下自覺(jué)約束自身的行為。(2)公共參與。所謂公共參與是指在社會(huì)各方面中，人們對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化、政治的關(guān)注。所以公共參與在思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)旨在推動(dòng)學(xué)生能夠以積極的立場(chǎng)來(lái)參與社會(huì)生活，如在政治方面，依法行使選舉權(quán)、建議權(quán)和監(jiān)督權(quán)，積極參加民主管理、民主決策和民主監(jiān)督，提升人民當(dāng)家做主的意識(shí)。(3)法治意識(shí)。筆者認(rèn)為，法治意識(shí)是社會(huì)實(shí)踐中人們逐漸探索的有關(guān)法的知識(shí)、想法、態(tài)度，反映出人們對(duì)法律的全面認(rèn)識(shí)水平以及自覺(jué)地遵守法律的行為。(4)理性精神。在思想政治核心素養(yǎng)中的理性精神，主要是在當(dāng)前紛亂復(fù)雜的社會(huì)時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能夠運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義思考問(wèn)題，進(jìn)而做出理判斷和價(jià)值選擇，面對(duì)社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)出現(xiàn)的問(wèn)題時(shí)，應(yīng)有辯證思考、根據(jù)事實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)。

二、基于核心素養(yǎng)的思想政治課教學(xué)設(shè)計(jì)要求

1.課堂教學(xué)目標(biāo)確立精準(zhǔn)化——聚焦核心素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中把核心素養(yǎng)應(yīng)用到學(xué)生身上需要制定具體、可行的教學(xué)目標(biāo)。以核心素養(yǎng)為輔助的教學(xué)目標(biāo)能夠更好的增強(qiáng)三維目標(biāo)的作用，讓每一堂課的每一環(huán)節(jié)都是為發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)而努力?；诤诵乃仞B(yǎng)的思想政治教學(xué)要求就是把宏觀的課程標(biāo)準(zhǔn)變成具體可實(shí)踐的教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而有目的、有針對(duì)性的進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣核心素養(yǎng)這些上位概念就會(huì)在三維的教學(xué)目標(biāo)中得到落實(shí)。但是每一節(jié)課所傳授的教學(xué)內(nèi)容不同，因此要根據(jù)教材分析與學(xué)情分析，靈活地制定目標(biāo)。2.課堂教學(xué)方法的選擇最優(yōu)——發(fā)展核心素養(yǎng)。隨著教學(xué)中多媒體的廣泛運(yùn)用，可供我們選擇的教學(xué)的方法越來(lái)越多。雖然我們有了核心素養(yǎng)指導(dǎo)下的教學(xué)目標(biāo)，但是我們要根據(jù)教師特點(diǎn)、學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)選擇教學(xué)方法。首先，轉(zhuǎn)變教師教育觀念。教育目標(biāo)是通過(guò)教育來(lái)促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。所以教學(xué)觀就由知識(shí)向能力素養(yǎng)轉(zhuǎn)變，學(xué)生觀要以學(xué)生為中心。學(xué)生不僅要重視學(xué)習(xí)知識(shí)還要注重能力的提高，那么教師選擇方法的目標(biāo)在于學(xué)生的能力發(fā)展品質(zhì)素養(yǎng)的提升，比如：講授法的基礎(chǔ)上選擇合作探究法。其次，教學(xué)方法選擇針對(duì)性與靈活性統(tǒng)一。由于每一節(jié)課的都有自己的特色，所以要把握方法的針對(duì)性。如果長(zhǎng)期的重復(fù)一種教學(xué)方法，師生就會(huì)產(chǎn)生疲勞感。所以要有靈活性。