電子藝術(shù)的興起是20世紀(jì)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)最令人驚嘆的變革。當(dāng)電影叩響藝術(shù)之門(mén)的時(shí)候，人們還根本未認(rèn)識(shí)到它將成為20世紀(jì)風(fēng)頭正勁的藝術(shù)寵兒，隨后廣播電視藝術(shù)的異軍突起，使現(xiàn)代聲、光、電技術(shù)一舉步入藝苑中心，從而使歷史悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)為之失色。然而，最令人震憾的是60年代以來(lái)迅猛發(fā)展的計(jì)算機(jī)技術(shù)和80年代以來(lái)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，它以迅雷不及掩耳之勢(shì)，挺進(jìn)人類(lèi)藝術(shù)領(lǐng)域，后來(lái)居上，并已嶄露頭角。無(wú)疑，電腦藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的出現(xiàn)將使人類(lèi)藝術(shù)世界的格局發(fā)生根本性的變化。

計(jì)算機(jī)與藝術(shù)世界

對(duì)作家而言，計(jì)算機(jī)已不僅僅是寫(xiě)作工具，還是作家獲取信息、交流信息、信息的捷徑。多媒體光盤(pán)成為大容量藝術(shù)資料庫(kù)。通過(guò)搜索引擎中的關(guān)鍵詞查詢和分類(lèi)查詢，作者可以在因特網(wǎng)上得到創(chuàng)作所需的各種圖文資料，可以與同行、讀者、出版界進(jìn)行雙向交流，還可以展示自己的創(chuàng)作成果，尋求出版合作意向。

對(duì)于文學(xué)研究者而言，計(jì)算機(jī)給文學(xué)研究提供了相當(dāng)?shù)谋憷鸵恍┬碌慕嵌取Ｈ?，在文學(xué)作品風(fēng)格、語(yǔ)言特征的測(cè)定，作家、作品真?zhèn)蔚目甲C，作家作品辭典的編寫(xiě)，文學(xué)研究資料的自動(dòng)檢索，文學(xué)作品的模仿等。

計(jì)算機(jī)已經(jīng)成為新的藝術(shù)創(chuàng)作手段。許多計(jì)算機(jī)軟件具有繪圖、三維動(dòng)畫(huà)、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、資料檢索功能，一些特殊軟件甚至能進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作、譜曲、虛擬現(xiàn)實(shí)。計(jì)算機(jī)已經(jīng)成為一部分作家藝術(shù)家離不開(kāi)的創(chuàng)作幫手和伙伴。明天，它可能成為傳統(tǒng)作家藝術(shù)家的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。甚至計(jì)算機(jī)本身成為創(chuàng)作者。同時(shí)，計(jì)算機(jī)給文藝研究提供了新角度。

新載體

高校美術(shù)教育專業(yè)的必修課程之一就是國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，它不僅是考查學(xué)生綜合應(yīng)用已經(jīng)掌握的專業(yè)基本技能、藝術(shù)表現(xiàn)手法的重要手段，還注重學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)。并且隨著改革開(kāi)放的不斷深入，國(guó)畫(huà)獲得了迅猛發(fā)展，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的傳播、教育與發(fā)展后，國(guó)畫(huà)逐步形成了新的文化結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代創(chuàng)作手法的融合、東方美術(shù)與西方美術(shù)的交融，使國(guó)畫(huà)進(jìn)入了嶄新的發(fā)展階段，呈現(xiàn)出新的發(fā)展姿態(tài)。近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)全新的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，而互聯(lián)網(wǎng)的繁榮發(fā)展適逢我國(guó)民族藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的黃金期，在互聯(lián)網(wǎng)的推動(dòng)作用下，國(guó)畫(huà)與網(wǎng)絡(luò)無(wú)論是在形式上，還是在體系中，都進(jìn)行了相互介入和融合，同時(shí)也為國(guó)畫(huà)的傳承與發(fā)展提供了新的可能。鑒于此，在網(wǎng)絡(luò)情景下，就國(guó)畫(huà)的傳承與發(fā)展這一課題展開(kāi)論述具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1網(wǎng)絡(luò)與國(guó)畫(huà)傳承發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系

相比傳統(tǒng)單向性的傳媒方式，當(dāng)今時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)明顯表現(xiàn)出了其特有的功能。在計(jì)算機(jī)、手機(jī)等現(xiàn)代化科技產(chǎn)物的支持下，網(wǎng)絡(luò)打破了傳統(tǒng)媒體在物理上的空間概念，不受傳播距離的影響，信息的傳遞更為快捷和廣泛，這為國(guó)畫(huà)文化的傳播和交流提供了新的平臺(tái)，使之能夠更加有廣度和深度地傳播。當(dāng)前的國(guó)畫(huà)文化基本實(shí)現(xiàn)了全球化發(fā)展，其不僅能夠?qū)⒆陨硖赜械镊攘φ宫F(xiàn)在人們面前，還能夠進(jìn)行文化滲透教育，對(duì)人們產(chǎn)生文化熏陶作用，豐富世界各地的藝術(shù)文化內(nèi)涵。此外，依托現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)，還能夠把文化傳播的空間進(jìn)行物理化壓縮，在互聯(lián)網(wǎng)的輔助下，可以在短時(shí)間內(nèi)把數(shù)字化后的文化信息傳送到各用戶那里，實(shí)現(xiàn)文化的零距離、跨越空間的傳播。同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)的推動(dòng)下，人們也能隨時(shí)隨地感受到國(guó)畫(huà)文化的獨(dú)特魅力。

2網(wǎng)絡(luò)情景下國(guó)畫(huà)傳承和發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑

在現(xiàn)代藝術(shù)文化的滋養(yǎng)和歷史的洗禮下，國(guó)畫(huà)不僅意蘊(yùn)豐富，還有著很強(qiáng)的生命活力，在我國(guó)的民族藝術(shù)苑中占據(jù)著重要的地位，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)文化的發(fā)展產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。然而，隨著網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用，其把社會(huì)大眾帶入了一個(gè)全新的空間，在這個(gè)虛擬化的空間平臺(tái)，人們可以看到豐富的信息資源，這給國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作帶來(lái)了一定的便捷性，讓創(chuàng)作者可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，促進(jìn)自身創(chuàng)作理念的更新。一方面，在網(wǎng)絡(luò)豐富信息資源的背景下，創(chuàng)作者的視野更加開(kāi)闊，創(chuàng)作思維也變得更加活躍，創(chuàng)作者能夠借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)快速獲取不同風(fēng)格、不同類(lèi)別的國(guó)畫(huà)作品，并根據(jù)作品的反饋感知受眾的品位。這樣一來(lái)，創(chuàng)作主體就可以從美術(shù)文化藝術(shù)的傳承和發(fā)展實(shí)際出發(fā)，借助網(wǎng)絡(luò)所具備的優(yōu)勢(shì)，深入研究國(guó)畫(huà)文化，取其精華，去其糟糠，打造出極具藝術(shù)特色、符合時(shí)展的文化藝術(shù)精品。另一方面，網(wǎng)絡(luò)打破了國(guó)畫(huà)和社會(huì)大眾之間的隔膜，為兩者搭建了一座溝通橋梁，使美術(shù)文化成了大眾可以分享的對(duì)象。如今，由于網(wǎng)絡(luò)自身所具備的、復(fù)制、傳播功能以及“無(wú)孔不入”的影響力，毋庸置疑，網(wǎng)絡(luò)勢(shì)必成為文化傳播的“寵兒”。因此，網(wǎng)絡(luò)在繼承與發(fā)揚(yáng)國(guó)畫(huà)文化時(shí)，可以采用現(xiàn)代人樂(lè)于接受的方式，如藝術(shù)品展示、展覽會(huì)等方式來(lái)向人們展示其特有的文化底蘊(yùn)。除此以外，隨著現(xiàn)代化技術(shù)的不斷完善、升級(jí)，網(wǎng)絡(luò)還應(yīng)利用自身的優(yōu)勢(shì)，多層面、多維度地把國(guó)畫(huà)文化展示出來(lái)，擰緊文化保護(hù)、傳承的繩索，從而達(dá)到傳承與發(fā)揚(yáng)的目的。例如，針對(duì)當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)信息資源豐富、涵蓋面廣、交互性強(qiáng)等特點(diǎn)建立國(guó)畫(huà)文化藝術(shù)專題網(wǎng)站、網(wǎng)上論壇等，以擴(kuò)大國(guó)畫(huà)文化的影響力。

3創(chuàng)新教育，推進(jìn)國(guó)畫(huà)教育的開(kāi)放性和人性化

【內(nèi)容提要】網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)已日漸形成自己的后審美范式，即虛擬現(xiàn)實(shí)的符號(hào)審美、在線交互的活性審美和游戲世界的快樂(lè)審美。這些藝術(shù)審美方式的變異是后現(xiàn)代主義文化邏輯在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的必然延伸。

【摘要題】網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

【英文摘要】Networkarthasbeenbecomingapost-aestheticmodel,i.e.,subjunctivesymbolicaesthetics,joininglivingaestheticsandhappygame-playingaesthetics.Thechangesoftheseaestheticstylesareanaturalextensionofpost-modernistculturallogicinthetimesofnetwork.

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)/后審美范式/文化邏輯

networkart/post-aestheticmodel/culturallogic

【正文】

隨著互連網(wǎng)的迅速普及，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)日漸形成自己的藝術(shù)方式——基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的后審美范式?！昂髮徝馈笔桥c現(xiàn)實(shí)主義審美、特別是現(xiàn)代主義審美相區(qū)分的概念，是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新興的藝術(shù)審美范式，它是后現(xiàn)代主義文化邏輯的必然延伸。

一、虛擬現(xiàn)實(shí)的符號(hào)審美

網(wǎng)絡(luò)化的藝術(shù)審美是機(jī)械復(fù)制的“類(lèi)像”(simmulacrum)符號(hào)審美，它運(yùn)用數(shù)字技術(shù)“虛擬現(xiàn)實(shí)”(virtualreality)以拼合實(shí)在，形成可復(fù)制的無(wú)窮摹本，使藝術(shù)和自然的原初關(guān)系被數(shù)字化技術(shù)制作所取代，從而導(dǎo)致藝術(shù)發(fā)表從個(gè)性風(fēng)格的表達(dá)向類(lèi)像的機(jī)械復(fù)制轉(zhuǎn)變。這便是法國(guó)后現(xiàn)代主義思想家波德里亞所揭示的“后審美主義”圖景：模擬威脅著“真實(shí)”與“虛假”、“現(xiàn)實(shí)”與“想象”之間的差別，對(duì)象世界以技術(shù)邏輯控制主體，“數(shù)字化的冷酷宇宙吞噬了隱喻和轉(zhuǎn)喻的世界，模擬原則既戰(zhàn)勝了現(xiàn)實(shí)原則，也戰(zhàn)勝了快樂(lè)原則?！盵1]經(jīng)典意義上的藝術(shù)審美慣例消失了，我們所擁有的符號(hào)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其所指涉的涵義，擁有的影像也遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其可以闡釋的價(jià)值。傳播的體制所傳播的不過(guò)是這個(gè)體制自身，影像所指涉的就是影像符號(hào)。于是，“文化”就成了并不指涉現(xiàn)實(shí)的影像的無(wú)限生產(chǎn)和增值。

互聯(lián)網(wǎng)打造的藝術(shù)作品就是這樣一種虛擬現(xiàn)實(shí)的視覺(jué)消費(fèi)品。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)猶如一種藝術(shù)的生物工程，它把一切實(shí)在之物拆解為斷片式代碼，再用數(shù)字化技術(shù)將這些代碼組合成表面真實(shí)的虛擬物像，然后將其作為實(shí)在的代碼來(lái)替代物像的真實(shí)，使組合拼貼而成的審美符號(hào)替代藝術(shù)審美本身。如果說(shuō)過(guò)往的平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、服飾設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、商業(yè)攝影、廣告招貼等是源于實(shí)在的物像仿擬(Simulation)的話，互聯(lián)網(wǎng)上的“界面影像”，如Flash制作、卡通化的LOGO（標(biāo)識(shí)語(yǔ)）、角色扮演(RPG)的影視劇和MTV、藝術(shù)賀卡，以及花樣翻新的網(wǎng)絡(luò)游戲等，則將“真實(shí)的虛擬”拼合成了“虛擬的真實(shí)”，它類(lèi)似于轉(zhuǎn)基因生物，表面看來(lái)與實(shí)在無(wú)異，真實(shí)得近乎完美，但本質(zhì)上仍然是人工技術(shù)的產(chǎn)物，如法國(guó)FredForest所揭示的：“它的基質(zhì)來(lái)自無(wú)法觸摸的信息技術(shù)資料?！盵2]如：

虛擬偶像1995年日本就研制出網(wǎng)絡(luò)虛擬偶像伊達(dá)杏子(KyokoDate)，她擁有自己的星座、嗜好、三圍與血型，上過(guò)雜志封面，并灌制過(guò)激光唱片《愛(ài)之交流》，許多崇拜者還在世界各地為她設(shè)立網(wǎng)上歌迷俱樂(lè)部。好萊塢的電影《古墓麗影》走紅影壇后，女主角勞拉立即被一系列電子游戲打造成了大名鼎鼎的世界頭號(hào)偶像，她美貌出眾，智慧超群，武藝高強(qiáng)，酷愛(ài)冒險(xiǎn)，常常孤身一人闖蕩江湖。號(hào)稱“中國(guó)第一位虛擬偶像”青娜是耗資近300萬(wàn)元人民幣，動(dòng)用200臺(tái)電腦和京、滬、粵近百名業(yè)界精英歷經(jīng)3個(gè)月的工作打造出來(lái)的數(shù)碼電影短片中的人物。她的名字是China的諧音，她身上綜合了東方美女的優(yōu)點(diǎn)，有著大而明亮的眼睛、精致而美妙的五官，合乎黃金分割比例的身材，給人以清純而略帶倔強(qiáng)的感覺(jué)。她身著飄逸白色紗衣載歌載舞，在北京中華世紀(jì)壇數(shù)字藝術(shù)館展映百天后，又拓展她的星路歷程：短片進(jìn)電影院做加影片；在電視文娛頻道播映；電影音樂(lè)在電臺(tái)播放；開(kāi)通青娜個(gè)人網(wǎng)站；電影音樂(lè)和青娜唱的歌出版唱片；開(kāi)展“尋找生活中的青娜”活動(dòng)（“青娜”模仿秀），并且還要出版“青娜寫(xiě)真集”！

虛擬主持1999年4月，英國(guó)一家網(wǎng)絡(luò)公司建立了一個(gè)龐大的新聞主播系統(tǒng)，2000年4月，他們拼合出了一個(gè)因特網(wǎng)首位虛擬新聞主播Ananova。她不僅臉蛋俊俏，而且能說(shuō)會(huì)道，身手敏捷，富有親和力。她全天24小時(shí)報(bào)道最新消息，從不休息卻永不疲倦；她開(kāi)辟了自己的檔案A-file，向全球觀眾介紹她的大小軼事；她的面孔出現(xiàn)在海報(bào)、鼠標(biāo)墊、T恤、帽子等產(chǎn)品上，幾乎無(wú)處不在；她的影迷遍布全球，他們?yōu)樗O(shè)立了許多網(wǎng)站，傾訴對(duì)她的愛(ài)慕之情。我國(guó)的虛擬電視主持人出現(xiàn)于2001年。這年的5月13日天津電視臺(tái)在晚間黃金時(shí)間播出的《科技周刊》節(jié)目里，虛擬主持人“言東方”首次與觀眾見(jiàn)面。她在自我介紹后還詼諧地說(shuō)：“我的形象和名字是在聽(tīng)取了大量網(wǎng)友的意見(jiàn)后，經(jīng)過(guò)多次‘整容’和‘易名’才確定下來(lái)，我的出現(xiàn)不得不使我感嘆高科技的神奇力量?！?/p>

【內(nèi)容提要】網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)已日漸形成自己的后審美范式，即虛擬現(xiàn)實(shí)的符號(hào)審美、在線交互的活性審美和游戲世界的快樂(lè)審美。這些藝術(shù)審美方式的變異是后現(xiàn)代主義文化邏輯在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的必然延伸。

【摘要題】網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

【英文摘要】Networkarthasbeenbecomingapost-aestheticmodel,i.e.,subjunctivesymbolicaesthetics,joininglivingaestheticsandhappygame-playingaesthetics.Thechangesoftheseaestheticstylesareanaturalextensionofpost-modernistculturallogicinthetimesofnetwork.

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)/后審美范式/文化邏輯

networkart/post-aestheticmodel/culturallogic

【正文】

一、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)（NetworkMusic）的定義

文化部《關(guān)于網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)發(fā)展和管理的若干意見(jiàn)》首次對(duì)網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的名稱下了定義——“網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)是音樂(lè)產(chǎn)品通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信網(wǎng)等各種有線和無(wú)線方式傳播的，其主要特點(diǎn)是形成了數(shù)字化的音樂(lè)產(chǎn)品制作、傳播和消費(fèi)模式?！庇纱丝梢?jiàn)，網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)這一種新的音樂(lè)形式,是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)制作、信息網(wǎng)絡(luò)傳播和交易的電子化音樂(lè)。網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)中所指的“網(wǎng)絡(luò)”，不僅包括通常所說(shuō)的計(jì)算機(jī)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)，而且包括電信網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、有線電視網(wǎng)以及衛(wèi)星通信、微波通信、光纖通信等各種以FP協(xié)議為基礎(chǔ)的能夠?qū)崿F(xiàn)互動(dòng)的智能化網(wǎng)絡(luò)的互聯(lián)。除去文化部的這一“官方”概念和定義，筆者在參考前人的研究成果中看出當(dāng)前還主要存在兩種觀點(diǎn):第一種觀點(diǎn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的界定比較寬泛。胡斌在《網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的多文化視角研究》一文中指出，只要是借助于網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播的音樂(lè)均可稱之為網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)。胡斌認(rèn)為，作為傳統(tǒng)音樂(lè)形式的電影音樂(lè)、電視音樂(lè)、廣播音樂(lè)等，一旦通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這一媒介進(jìn)行傳播，便帶有了新的特征，便成為了網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)。顯然，這里所提到的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)均屬于比較寬泛的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)概念。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這一媒介來(lái)完成制作過(guò)程的音樂(lè)才能稱之為網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)。楊建國(guó)的《網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)文化初露頭角》一文，援引2002年亞洲音樂(lè)節(jié)舉辦的“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代亞洲音樂(lè)文化發(fā)展研討會(huì)”的一位專家的話說(shuō):“假設(shè)有一天多明戈要錄唱片，他在墨西哥家中的一個(gè)錄一音室里唱，柏林愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)在德國(guó)即時(shí)伴奏，錄音師在紐約采用科隆大教堂的環(huán)境效果模式當(dāng)場(chǎng)合成，而你在上海同時(shí)欣賞的時(shí)候，就會(huì)明白，這就是網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)?！标P(guān)于網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)定義的這兩種觀點(diǎn),第一種觀點(diǎn)偏重音樂(lè)的傳播方式，無(wú)論什么樣的音樂(lè)作品只要以網(wǎng)絡(luò)為載體進(jìn)行傳播都可以稱之為網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)。第二種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)只要是在網(wǎng)絡(luò)上制作并流傳的音樂(lè)就是網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)。

二、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的藝術(shù)特征

1、多樣性

計(jì)算機(jī)的普及為每個(gè)人提供了一個(gè)對(duì)等的多媒體平臺(tái)，而音樂(lè)的特點(diǎn)決定了它是時(shí)間和傳播的藝術(shù)，二者先天的DNA契合決定了網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的神奇效應(yīng)。由于音樂(lè)傳播方式摘要：在當(dāng)今飛速發(fā)展的科學(xué)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)作為一種新技術(shù)和新產(chǎn)品已經(jīng)走進(jìn)人們的生活，它以獨(dú)特的魅力改變和豐富了人們的視聽(tīng)享受，其改變迅速影響著各個(gè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并激發(fā)了人們的需求欲望，本文從網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的定義分析入手，著重論述了網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)在現(xiàn)今時(shí)代背景下的藝術(shù)特征。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)；概念；藝術(shù)特征的改變,音樂(lè)形式也變得更加多樣化，其形式上的多樣化也使得我們的音樂(lè)生活更加多姿多彩，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)這個(gè)特殊傳播載體，為許多音樂(lè)形式的產(chǎn)生提供了必要的條件，也使新的音樂(lè)形式的誕生和傳播成為可能。網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)形式的多樣性也是網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)區(qū)別于其它音樂(lè)傳播方式的一個(gè)重要特點(diǎn)。如果把網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)進(jìn)行劃分的話，它是多種多樣的，如FLASH音樂(lè)、MIDI音樂(lè)、電子賀卡音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)游戲音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)廣告音樂(lè)、網(wǎng)站背景音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)MP3音樂(lè)、視頻音樂(lè)、彩鈴音樂(lè)等等；在音樂(lè)形式上,它囊括所有了音樂(lè)類(lèi)型，如:古典音樂(lè)、民族音樂(lè)、現(xiàn)代音樂(lè)、舞蹈音樂(lè)、器樂(lè)曲、聲樂(lè)曲、通俗音樂(lè)等。網(wǎng)絡(luò)中傳播音樂(lè)的多樣性表現(xiàn)為音樂(lè)形式及音樂(lè)種類(lèi)的豐富多樣性。

2、重復(fù)性和再現(xiàn)性

【內(nèi)容提要】網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)已日漸形成自己的后審美范式，即虛擬現(xiàn)實(shí)的符號(hào)審美、在線交互的活性審美和游戲世界的快樂(lè)審美。這些藝術(shù)審美方式的變異是后現(xiàn)代主義文化邏輯在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的必然延伸。

【摘要題】網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

【英文摘要】Networkarthasbeenbecomingapost-aestheticmodel,i.e.,subjunctivesymbolicaesthetics,joininglivingaestheticsandhappygame-playingaesthetics.Thechangesoftheseaestheticstylesareanaturalextensionofpost-modernistculturallogicinthetimesofnetwork.

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)/后審美范式/文化邏輯

networkart/post-aestheticmodel/culturallogic

【正文】

隨著當(dāng)今世界各種高新信息技術(shù)的快速發(fā)展，信息技術(shù)的使用已經(jīng)滲透到了我們El常生活的各個(gè)領(lǐng)域，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著我們：一個(gè)新的信息時(shí)代已來(lái)臨。進(jìn)入信息時(shí)代的2l世紀(jì)，對(duì)藝術(shù)教育提出了更新更高的要求。隨著藝術(shù)教育在國(guó)民教育中地位的不斷提升，“信息技術(shù)與課程整合”的教學(xué)模式必將成為21世紀(jì)學(xué)校藝術(shù)教育改革的新視角。藝術(shù)教育與現(xiàn)代高新技術(shù)的結(jié)合，也是未來(lái)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)之一。從藝術(shù)教育的角度出發(fā)，站在現(xiàn)代信息化的高度來(lái)研究我國(guó)藝術(shù)教育的發(fā)展特點(diǎn)，進(jìn)一步探討網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)教育的發(fā)展模式，探索出更適合我國(guó)現(xiàn)代化藝術(shù)教育發(fā)展的優(yōu)勢(shì)之路，這對(duì)于促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)教育現(xiàn)代化的健康、良性的發(fā)展具有重要意義。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的藝術(shù)教育特點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)代社會(huì)人類(lèi)日常交流、生活和工作的方式之一，發(fā)揮著不可替代的作用。網(wǎng)絡(luò)不僅拓展了人類(lèi)的生存和發(fā)展空間，也為人類(lèi)提供了豐富多彩的生活、學(xué)習(xí)和工作方式。目前，計(jì)算機(jī)、多媒體和網(wǎng)絡(luò)等作為一種教學(xué)手段，應(yīng)用于現(xiàn)代化的教學(xué)還處于初級(jí)階段。但是，網(wǎng)絡(luò)作為一種新型的藝術(shù)教育教學(xué)手段，具有傳統(tǒng)的教學(xué)模式所無(wú)法取代的優(yōu)勢(shì)。首先，網(wǎng)絡(luò)為藝術(shù)教育教學(xué)提供了豐富的教學(xué)資源。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展，不但對(duì)傳統(tǒng)的教育教學(xué)理論與實(shí)踐產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊，也引起了教師對(duì)自身教育觀念、教育方式和方法的思考。隨著網(wǎng)絡(luò)在現(xiàn)代化教育中地位的不斷提升，網(wǎng)絡(luò)對(duì)藝術(shù)教育的改革和發(fā)展也逐漸被重視起來(lái)。眾所周知，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感知覺(jué)在藝術(shù)教育教學(xué)中起著非常重要的作用。從“視聽(tīng)藝術(shù)”的角度來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)就可以為藝術(shù)教育教學(xué)提供豐富的視聽(tīng)信息資源，在全球資源共享的基礎(chǔ)上，使藝術(shù)教學(xué)取得良好的效果。網(wǎng)絡(luò)為藝術(shù)教育教學(xué)提供了傳統(tǒng)的課堂中所不具備的視聽(tīng)信息資源。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)，師生可以毫不費(fèi)力地參觀、欣賞世界上的著名的藝術(shù)品、藝術(shù)畫(huà)廊、藝術(shù)館等。不同國(guó)度的藝術(shù)家的個(gè)人視頻演講，大型的現(xiàn)代的新媒體藝術(shù)展覽，行為藝術(shù)家的街頭表演等等藝術(shù)資源都可以被運(yùn)用到藝術(shù)課堂的教學(xué)中。藝術(shù)教學(xué)擁有這些形象且有感染力的教學(xué)資源，課堂的藝術(shù)氛圍將更加濃郁，學(xué)生在這種濃厚的藝術(shù)空間中，人文藝術(shù)素養(yǎng)必將潛移默化地得到更好的陶冶。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)所提供的各種形式的藝術(shù)教學(xué)突破了時(shí)間和空間的限制，師生可以隨時(shí)隨地地走進(jìn)“藝術(shù)的殿堂”，從而提高了學(xué)習(xí)的效率。

總之，這種可視、可聽(tīng)，甚至可觸的藝術(shù)教育教學(xué)，開(kāi)闊了學(xué)生的藝術(shù)視野，提高了學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)。同時(shí)，也導(dǎo)致了教師對(duì)于自身定位的轉(zhuǎn)變。教師從傳統(tǒng)的以文本知識(shí)為支撐的傳授者變成了引領(lǐng)學(xué)生走入豐富多彩“藝術(shù)殿堂”的領(lǐng)航人。網(wǎng)絡(luò)為現(xiàn)代藝術(shù)教育教學(xué)所提供的豐富的、形象的藝術(shù)資源，可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣，提升學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)，拓展教師的教學(xué)資源空間。其次，網(wǎng)絡(luò)為藝術(shù)教育提供了靈活的教學(xué)方式。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)教育打破了傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)中的時(shí)間和空間的限制，為師生提供了一種嶄新的教學(xué)模式。傳統(tǒng)的藝術(shù)教學(xué)常常受到場(chǎng)所、時(shí)間、天氣等多種因素的制約，一堂設(shè)計(jì)完美的藝術(shù)課僅僅因?yàn)閳?chǎng)所的限制，有可能使教學(xué)的效率大打折扣。而信息時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)教育為我們突破傳統(tǒng)教學(xué)的束縛提供了條件。教師在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的幫助下，可以隨時(shí)隨地帶領(lǐng)學(xué)生欣賞藝術(shù)作品、參與當(dāng)代新媒體藝術(shù)活動(dòng)，甚至與藝術(shù)家面對(duì)面地分享藝術(shù)見(jiàn)解。在這種自由、開(kāi)放、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境下，師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間探討藝術(shù)問(wèn)題，評(píng)論藝術(shù)作品，從而提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，同時(shí)也使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了質(zhì)性的改變。學(xué)生從過(guò)去被動(dòng)地接受知識(shí)“灌輸”，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與到藝術(shù)創(chuàng)作、欣賞和評(píng)論的過(guò)程中，逐漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)也為藝術(shù)教學(xué)的互動(dòng)和延伸提供了可能，即使學(xué)生是在課堂以外也可以主動(dòng)學(xué)習(xí)藝術(shù)知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供了展示自己藝術(shù)作品、交流藝術(shù)見(jiàn)解的平臺(tái)，讓學(xué)生隨時(shí)都可以將自己創(chuàng)作的藝術(shù)作品到網(wǎng)上，并通過(guò)論壇、微博、博客等方式與外界進(jìn)行交流。另外，網(wǎng)絡(luò)的檢索和查找功能也有利于學(xué)生在新舊知識(shí)之間建立聯(lián)系，從而建構(gòu)起整體而系統(tǒng)的人文、社會(huì)科學(xué)知識(shí)體系。網(wǎng)絡(luò)信息資源的共享使藝術(shù)教育教學(xué)的方式更加靈活和豐富，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也提高教學(xué)效率。最后，網(wǎng)絡(luò)為藝術(shù)教育提供了新型的師生關(guān)系。隨著科學(xué)技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們受教育的機(jī)會(huì)大大地增加，博物館、美術(shù)館、電影電視等視覺(jué)影像造就了許多無(wú)形的教師。課堂上教師的文本講授已經(jīng)不再是獲取知識(shí)的唯一來(lái)源。藝術(shù)教育過(guò)程中，教師的角色也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。教師不再是傳統(tǒng)教學(xué)中的灌輸者，而是成為整個(gè)藝術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中的組織者、指導(dǎo)者和合作者。在網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)的教學(xué)氛圍下，師生關(guān)系的雙邊性加強(qiáng)，既豐富了教師的教，又重視了學(xué)生的學(xué)，學(xué)生不再是理論知識(shí)的“接收”對(duì)象，逐漸轉(zhuǎn)變成了教育過(guò)程中平等的參與者、合作者和自我教育的主體，進(jìn)而成為新型教學(xué)觀中的主體。網(wǎng)絡(luò)改變了教師是課堂的唯一主角的方式，簡(jiǎn)單的講解代替學(xué)生的感悟和認(rèn)識(shí)的方式必然被革除，師生將在形象、生動(dòng)、活潑的藝術(shù)氛圍中，平等地進(jìn)行情、知、意的交流。在新型師生關(guān)系中，教師更多的是觀察，同時(shí)也避免了完全“放任”的狀況出現(xiàn)。在具體的課堂互動(dòng)中，教師要成為教育的促進(jìn)者，并且注意從學(xué)生的作品中體驗(yàn)與思考學(xué)生的思想，以遵循序漸進(jìn)的規(guī)律因材施教。師生之間的關(guān)系在網(wǎng)絡(luò)的語(yǔ)境下更加平等，從某種角度上來(lái)說(shuō)是一種新型的“合作關(guān)系”。

二當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的藝術(shù)教育課堂教學(xué)

網(wǎng)絡(luò)在常態(tài)藝術(shù)課堂教學(xué)中的運(yùn)用會(huì)隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出不同的階段性特點(diǎn)。如最初只是簡(jiǎn)單的E-mail通信、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)網(wǎng)頁(yè)運(yùn)用，后來(lái)則用網(wǎng)絡(luò)來(lái)調(diào)控教學(xué)活動(dòng)、傳輸教學(xué)內(nèi)容等。網(wǎng)絡(luò)在藝術(shù)教育教學(xué)中的運(yùn)用越來(lái)越深入，其運(yùn)用方式一般呈現(xiàn)為以下兩種模式：一種是以網(wǎng)絡(luò)為輔助手段的教學(xué)模式；另一種是以網(wǎng)絡(luò)為學(xué)習(xí)平臺(tái)的教學(xué)模式。以網(wǎng)絡(luò)為輔助手段的教學(xué)模式。網(wǎng)絡(luò)在最初僅僅作為輔助常態(tài)美術(shù)課的一種教學(xué)手段。具體的運(yùn)用就是在多媒體教室的母機(jī)上連接終端設(shè)備，并通過(guò)終端機(jī)連通校園網(wǎng)或其他局域網(wǎng)上的子機(jī)，從而實(shí)現(xiàn)美術(shù)教案、課件和學(xué)生作業(yè)的資源共享，同時(shí)利用互聯(lián)網(wǎng)上的各種資源來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)的無(wú)紙化和共享化。網(wǎng)絡(luò)信息的視聽(tīng)資源大大地豐富了藝術(shù)教育的課堂，為師生提供了豐富的“視聽(tīng)盛宴”，刺激了學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種感官，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，從而使藝術(shù)課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。如筆者在杭州市某小學(xué)調(diào)研期間，了解到該校的每個(gè)教室都配備了“智能電子交互白板”。這種電子白板能夠使用從互聯(lián)網(wǎng)下載的教學(xué)數(shù)據(jù)，并能加以注釋、編輯，還能綜合運(yùn)用聲音、圖像、文本多種模式，具有靈活的交互功能。實(shí)踐證明，它在開(kāi)拓課堂內(nèi)容、促進(jìn)合作、提高教學(xué)成果等方面收效顯著?！耙跃W(wǎng)絡(luò)為輔助手段的教學(xué)模式”進(jìn)一步的發(fā)展是“網(wǎng)絡(luò)教室”環(huán)境下的藝術(shù)教學(xué)模式。隨著網(wǎng)絡(luò)在課堂教學(xué)中的運(yùn)用程度進(jìn)一步加深，這種模式能夠?qū)⒃谡n堂學(xué)習(xí)的成員更加緊密地聯(lián)系在一起。師生人手一臺(tái)電腦，構(gòu)建了一個(gè)小型的局域網(wǎng)。教師機(jī)與學(xué)生機(jī)之間可以進(jìn)行信息互動(dòng)。教師可以隨意選定某個(gè)學(xué)生機(jī)的屏幕畫(huà)面，并且可以與任意一個(gè)學(xué)生機(jī)進(jìn)行語(yǔ)音交流。學(xué)生可以通過(guò)電子舉手功能進(jìn)行呼叫和提問(wèn)，而教師也可以對(duì)某個(gè)學(xué)生機(jī)的提問(wèn)進(jìn)行單獨(dú)的語(yǔ)音和畫(huà)面創(chuàng)作的輔導(dǎo)，從而實(shí)現(xiàn)了教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。這種教學(xué)方式增加了師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的交流機(jī)會(huì)，豐富了學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)作的方式。此外，教師的個(gè)別輔導(dǎo)也提升學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心?；诰W(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)的專題教學(xué)模式。網(wǎng)絡(luò)在給藝術(shù)教育教學(xué)提供豐富資源的同時(shí)，也會(huì)給一些判斷力不完善的青少年學(xué)生帶來(lái)許多負(fù)面的影響。于是，在校園內(nèi)建立一個(gè)學(xué)科教學(xué)網(wǎng)站就顯得非常必要。這樣的網(wǎng)站應(yīng)該是在對(duì)不必要的甚至是負(fù)面的信息進(jìn)行過(guò)濾的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。以藝術(shù)教育網(wǎng)站為例，它除了提供大量與藝術(shù)教學(xué)相關(guān)的課件、教案等信息外，還應(yīng)該是人性化的展示、互動(dòng)和交流的平臺(tái)。在相關(guān)教育技術(shù)人員對(duì)繁雜的網(wǎng)絡(luò)信息資源進(jìn)行整合之后，這種專門(mén)的教學(xué)網(wǎng)站才能夠直接地運(yùn)用于課堂教學(xué)。這種教學(xué)模式避免了網(wǎng)絡(luò)信息過(guò)度開(kāi)放所帶來(lái)的負(fù)面影響，同時(shí)也促進(jìn)了師生在新一輪的藝術(shù)課程改革中的共同成長(zhǎng)。由于網(wǎng)站具有24小時(shí)開(kāi)放的特點(diǎn)，突破了傳統(tǒng)教學(xué)的時(shí)間限制，從而使師生的學(xué)習(xí)變得更加自由，學(xué)習(xí)效率也得到了提升。網(wǎng)絡(luò)的在線作品展示功能和多元評(píng)價(jià)功能也十分有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)新性的發(fā)揮。課堂學(xué)習(xí)、課后討論和互動(dòng)評(píng)價(jià)等在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)之中形成了一個(gè)整體。這種教學(xué)模式使學(xué)生的學(xué)習(xí)更具有連貫性。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)成長(zhǎng)檔案袋記錄的學(xué)生學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)清晰可見(jiàn)，有利于學(xué)生新舊知識(shí)之間的建構(gòu)?？傊?，藝術(shù)學(xué)習(xí)網(wǎng)站在教學(xué)中的運(yùn)用促成了基于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)的專題教學(xué)模式的生成，最大限度地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)體系的系統(tǒng)性建構(gòu)，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加有效，進(jìn)而促進(jìn)了綜合性人才的培養(yǎng)。

[摘要]隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大改變，藝術(shù)品運(yùn)營(yíng)模式也不斷翻新。如今，利用數(shù)字化互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)品的流轉(zhuǎn)已經(jīng)成為趨勢(shì)，以管理學(xué)科中的營(yíng)銷(xiāo)學(xué)體系為方法指導(dǎo)的藝術(shù)品運(yùn)營(yíng)成為新型藝術(shù)經(jīng)營(yíng)方法。本文以藝術(shù)市場(chǎng)歷史沿革為線索，以營(yíng)銷(xiāo)學(xué)理念為指導(dǎo)，探究利用營(yíng)銷(xiāo)學(xué)進(jìn)行藝術(shù)品網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)的可行性及策略重點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]營(yíng)銷(xiāo)學(xué)；藝術(shù)品；網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)；藝術(shù)市場(chǎng)

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，大眾對(duì)優(yōu)質(zhì)精神文化產(chǎn)品的需求與日俱增。互聯(lián)網(wǎng)等科技手段的誕生使藝術(shù)品市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)了飛躍式發(fā)展，各大博物館、美術(shù)館、文化藝術(shù)運(yùn)營(yíng)團(tuán)體不斷思變，藝術(shù)品網(wǎng)絡(luò)化運(yùn)營(yíng)已經(jīng)成為當(dāng)下藝術(shù)市場(chǎng)不可忽視的發(fā)展浪潮。

一、藝術(shù)品網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)現(xiàn)狀

在強(qiáng)大的消費(fèi)能力的推動(dòng)下，中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)不斷發(fā)展，以畫(huà)廊、拍賣(mài)公司、藝術(shù)博覽會(huì)為傳統(tǒng)支撐，以藝術(shù)大數(shù)據(jù)、藝術(shù)云平臺(tái)、藝術(shù)基金、藝術(shù)電商、藝術(shù)保稅、藝術(shù)質(zhì)押、文交所、物流倉(cāng)儲(chǔ)等業(yè)務(wù)模式為創(chuàng)新點(diǎn)的業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)逐漸形成，藝術(shù)市場(chǎng)改革態(tài)勢(shì)正逐步深化。正如約翰·奈斯比特所說(shuō)：“電子通信是一股巨大的驅(qū)動(dòng)力量，它既創(chuàng)造了全球經(jīng)濟(jì)，又使地球變小和更強(qiáng)大?！雹傥幕w制的改革和科技手段的賦能催生出數(shù)字媒體、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)終端、PC網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等藝術(shù)運(yùn)營(yíng)渠道，藝術(shù)愛(ài)好者如今能廣泛參與藝術(shù)市場(chǎng)，中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)愈發(fā)生機(jī)勃勃。現(xiàn)階段，傳統(tǒng)藝術(shù)品運(yùn)營(yíng)行業(yè)緊隨時(shí)展潮流，網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)型速度不斷加快。大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、移動(dòng)終端等技術(shù)的支持使藝術(shù)資源與科技、資本和市場(chǎng)的融合不斷加深，藝術(shù)資源資產(chǎn)化進(jìn)程不斷加快，藝術(shù)市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)化成為常態(tài)②。在20世紀(jì)的藝術(shù)品市場(chǎng)中，藝術(shù)品作為一種特殊的商品是投資品種之一，進(jìn)入市場(chǎng)的藝術(shù)品就像其他商品一樣，在營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中必須遵從商品的基本屬性，各個(gè)因素之間的關(guān)系和整合必然會(huì)影響藝術(shù)品的營(yíng)銷(xiāo)③。藝術(shù)品交易及市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)模式在網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程的大格局中需要不斷推陳出新。

二、藝術(shù)品網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為分析

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)異軍突起，并已成為人類(lèi)創(chuàng)造性工具之一。政治、經(jīng)濟(jì)、文化“全球化”日益凸顯，藝術(shù)教育也無(wú)法抗拒得融入到瞬息萬(wàn)變的網(wǎng)絡(luò)“大軍”的隊(duì)伍中。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的蓬勃發(fā)展改變了民族藝術(shù)教育的周遭環(huán)境，成為了促進(jìn)學(xué)校教育改革的重要武器。只有不斷地更新藝術(shù)教育觀念，才能更好的應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)藝術(shù)教育提出的要求。對(duì)網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)教育的理解一般分為狹義、廣義兩種，狹義的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)教育是指，培養(yǎng)專業(yè)的數(shù)字藝術(shù)人才，并對(duì)其進(jìn)行相關(guān)的理論指導(dǎo)和實(shí)踐教育；廣義的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)教育，是指面對(duì)信息化社會(huì)對(duì)人才的素質(zhì)要求不再僅僅停留在德、智、美、體、勞，而是全面專向藝術(shù)化、網(wǎng)絡(luò)化和綜合化。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)教育培養(yǎng)高素質(zhì)綜合性人才，已成為重要方式之一。藝術(shù)教育與現(xiàn)代信息技術(shù)的結(jié)合，已是我國(guó)21世紀(jì)學(xué)校教育教學(xué)改革趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)教育與傳統(tǒng)藝術(shù)教育各具特色、各有所長(zhǎng)，如何辯證地審視網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)教育與傳統(tǒng)藝術(shù)教育間的關(guān)系，如何最大限度地實(shí)現(xiàn)兩種教育的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)與融合，是促進(jìn)我國(guó)民族藝術(shù)教育大發(fā)展的關(guān)鍵。

一、主要概念的界定

網(wǎng)絡(luò)傳播：按照媒介傳播的發(fā)展，共經(jīng)歷了四個(gè)階段，網(wǎng)絡(luò)傳播是信息化時(shí)代最為復(fù)雜，最為先進(jìn)的產(chǎn)物?？疾炀W(wǎng)絡(luò)傳播概念，可以從技術(shù)角度、傳播角度、文化角度多個(gè)層面展開(kāi)。從技術(shù)角度來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)分為兩種：一般網(wǎng)絡(luò)（Network）和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)（Internet）（本文中所指的網(wǎng)絡(luò)是國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)）。網(wǎng)絡(luò)是將計(jì)算機(jī)與受眾進(jìn)行多效連接的一種技術(shù)手段，同時(shí)也是一種承載著特定時(shí)代文化精神的傳播媒介，是信息化社會(huì)傳播交流的主要途徑，因此網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)綜合體，從各個(gè)層面反映著時(shí)代需求。民族藝術(shù)教育：顧名思義，是對(duì)少數(shù)民族藝術(shù)進(jìn)行的教育活動(dòng)，它屬于我國(guó)藝術(shù)教育系統(tǒng)，是構(gòu)建藝術(shù)教育的重要部分。我國(guó)《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》也強(qiáng)調(diào)，民族藝術(shù)教育的目標(biāo)是：使學(xué)生了解我國(guó)優(yōu)秀的民族藝術(shù)文化傳統(tǒng)和外國(guó)的優(yōu)秀藝術(shù)成果，提高文化藝術(shù)素質(zhì)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

二、網(wǎng)絡(luò)民族藝術(shù)教育優(yōu)勢(shì)

網(wǎng)絡(luò)民族藝術(shù)教育是以計(jì)算機(jī)為媒介，以民族藝術(shù)為主要內(nèi)容，數(shù)字化為發(fā)展方向的綜合性教育。日趨成熟的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為了民族藝術(shù)教學(xué)理論與實(shí)踐提供了新途徑。據(jù)調(diào)查，截至2017年12月世界網(wǎng)民總數(shù)已超過(guò)30億人，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率為55.8%，較2016年底提升2.6個(gè)百分點(diǎn)。30歲以下的網(wǎng)民群體占中國(guó)網(wǎng)民的52.3%，超過(guò)網(wǎng)民總數(shù)的1/2。網(wǎng)民中學(xué)生群體規(guī)模最大，學(xué)生群體占比為25.4%。網(wǎng)絡(luò)在現(xiàn)代教育中的重要性愈發(fā)突出，教師的教育觀念、教學(xué)方式也受到了強(qiáng)烈的沖擊和影響，而對(duì)于藝術(shù)教育這種以視覺(jué)為主的課程來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為藝術(shù)教育帶來(lái)了新生力量，而其豐富的信息資源也為藝術(shù)教育提供了更為寬闊的平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)化的民族藝術(shù)課堂可以使學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索便捷地了解到民族藝術(shù)相關(guān)的新聞、神話傳說(shuō)或是技藝展示視頻等資料，信息不僅迅速、豐富，同時(shí)也開(kāi)闊了學(xué)生的視野。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以“鏈接”到世界上任何角落，網(wǎng)絡(luò)課程不需要學(xué)生再花費(fèi)更多的時(shí)間和精力去獲得二手資料信息，只要輸入關(guān)鍵詞后輕輕一點(diǎn)，所需圖像、文本就會(huì)源源不斷地展現(xiàn)在眼前，或者在網(wǎng)絡(luò)上欣賞優(yōu)秀民族藝術(shù)作品，通過(guò)視頻更直觀的學(xué)習(xí)技藝。教師可以通過(guò)計(jì)算機(jī)操作從而控制視頻教學(xué)的進(jìn)度，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使學(xué)生能夠更加直觀地學(xué)習(xí)到技法，感受到民族藝術(shù)的魅力……如此一來(lái)，以前那些沉重呆板的書(shū)本畫(huà)冊(cè)也將有可能淪為教學(xué)的輔助工具。學(xué)校應(yīng)積極開(kāi)發(fā)信息化課程資源，充分利用網(wǎng)絡(luò)獲得最新的美術(shù)教育資源，開(kāi)發(fā)新的教學(xué)內(nèi)容，探索新的教學(xué)方法，并開(kāi)展學(xué)生之間、學(xué)校之間、省市之間和國(guó)際的學(xué)生作品、教師教學(xué)成果等方面的交流。

三、網(wǎng)絡(luò)民族藝術(shù)教育與傳統(tǒng)民族藝術(shù)教育的融合