**是我高三時的語文教師，我則是老師的科代表。作為李老師教育改革的受惠者、擁護(hù)者和實踐者，我有許多話要說，卻無從下筆。當(dāng)我讀完李老師《為了自由呼吸的教育》之后，感慨萬千，高密四中時的那一段經(jīng)歷又歷歷在目?，F(xiàn)在僅以我再讀書時寫下的一些感想整理出來，作為對李老師的感激和對目前教育現(xiàn)狀的思考。

1、教育首先是事業(yè)，然后才是謀生的職業(yè)。如果僅僅把教育當(dāng)作養(yǎng)家糊口的職業(yè)，那么教材、課堂、備課作業(yè)、學(xué)生等等自然就成為我們掙錢的工具。心中沒有對教育的崇高敬意，在教學(xué)中就很難奉獻(xiàn)出一片愛心，教育就很難成功。人通過一份職業(yè)養(yǎng)家糊口，生存在世上；通過一份事業(yè)成就自我，生活在世上。

2、當(dāng)把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子時，愛心也就隨之而來；當(dāng)學(xué)生把你當(dāng)作自己之心的朋友時，教育也就成功了。

3、真正的教育，從尊重開始--尊重學(xué)生拉開了教育的序幕，愛是教育的開端，學(xué)生自我成長是教育的過程，人人成才是教育的高潮，對社會對國家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)是教育完美的結(jié)局。

4、學(xué)校的主人是老師和全體學(xué)生，領(lǐng)導(dǎo)則是公仆。尊重老師，才能使老師迸發(fā)出干勁；理解學(xué)生，才能讓學(xué)生學(xué)有所成。

5、大雪無痕，教育無跡。教育給人帶來的是知識是思想，更是靈魂的洗禮。高密四中留給我的則是"永不屈服"的精神。

《為了自由呼吸的教育》是一部輕松愉快的書，是一部教育智慧積厚流廣的書。它很豐盈，內(nèi)容上到處洋溢著教育的美和對教育的反思，濃濃的教育美學(xué)與教育哲學(xué)兩者一同把這本書滋養(yǎng)得豐富厚實。翻開它、心頭涌起暖流、有如沐春風(fēng)之感，這部書明晰了我頭腦中活躍而紛亂的教育思想。它摒棄了我對教育硬傷所在的錯誤看法，讓對教育生活充滿理想之美，產(chǎn)生一種新的體驗、想象，與追問。透過那一個個活生生的案例文字結(jié)構(gòu)，我看到了生命化教育的回歸，看到了“自由呼吸的教育”在校園的每個角落悄悄流淌。它安靜地召喚我回到教育的源初、回到童心的居所、回到感動發(fā)生的地方。是它、讓我重新想起并懂得尊重那些常常被我遺忘的一切。

李希貴老師之點睛妙語：

1、教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。

2、對一個人的成長而言，情感的種子總是播下的越早越好。

3、美好人性的塑造并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍、和諧的人際關(guān)系、成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切就是美好人性生長的最適宜的土壤。失去了它們，任何教育都是徒勞。

4、當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，依舊是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人心

《為了自由呼吸的教育》是一部輕松愉快的書，是一部教育智慧積厚流廣的書。它很豐盈，內(nèi)容上到處洋溢著教育的美和對教育的反思，濃濃的教育美學(xué)與教育哲學(xué)兩者一同把這本書滋養(yǎng)得豐富厚實。翻開它、心頭涌起暖流、有如沐春風(fēng)之感，這部書明晰了我頭腦中活躍而紛亂的教育思想。它摒棄了我對教育硬傷所在的錯誤看法，讓對教育生活充滿理想之美，產(chǎn)生一種新的體驗、想象，與追問。透過那一個個活生生的案例文字結(jié)構(gòu)，我看到了生命化教育的回歸，看到了“自由呼吸的教育”在校園的每個角落悄悄流淌。它安靜地召喚我回到教育的源初、回到童心的居所、回到感動發(fā)生的地方。是它、讓我重新想起并懂得尊重那些常常被我遺忘的一切。

李希貴老師之點睛妙語：

1、教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。

2、對一個人的成長而言，情感的種子總是播下的越早越好。

3、美好人性的塑造并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍、和諧的人際關(guān)系、成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切就是美好人性生長的最適宜的土壤。失去了它們，任何教育都是徒勞。

4、當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，依舊是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人心

幼兒師范教育專業(yè)主要是培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的、合格的、適應(yīng)社會需求的幼兒教師。而舞蹈作為幼兒師范專業(yè)學(xué)生必須具備的基本技能之一。它要求學(xué)生不僅要會跳舞,而且還要具有能教授舞蹈的能力,甚至要具有編排舞蹈的能力。舞蹈基本功訓(xùn)練作為舞蹈的基礎(chǔ)對幼兒師范專業(yè)的學(xué)生來說是非常重要的,如不經(jīng)過嚴(yán)格的,正規(guī)的基本功訓(xùn)練,將來學(xué)生就跳不好舞,更教不好舞。然而現(xiàn)在普遍的現(xiàn)象是學(xué)生對基本功訓(xùn)練不夠重視,認(rèn)為基本功訓(xùn)練枯燥乏味,又苦又累,出成績慢,只要表現(xiàn)力好就行。殊不知,沒有正規(guī)的,嚴(yán)格的基本功訓(xùn)練,只追求所謂的舞蹈感覺。學(xué)生必定跳不好舞蹈。舞蹈訓(xùn)練本身就是一個循序漸進(jìn)的過程,沒有良好的柔韌性,靈活性和舒展性。跳起舞來就不會流暢和優(yōu)美。

舞蹈是在一定的空間與時間中展示的視覺藝術(shù),以有韻律的人體動作為主要表現(xiàn)手段。表達(dá)人們的思想感情,反映社會生活。這就要求舞者具有很好的肢體靈活性和協(xié)調(diào)性。在基本功訓(xùn)練的基礎(chǔ)上發(fā)展形象思維、自由地、創(chuàng)造性地表演舞蹈。這樣才能以情動人,達(dá)到“以舞帶情”、“以情舞動”的藝術(shù)效果。這種“情動并茂”的表演才能化為動態(tài)美的藝術(shù)形象,才能引起觀眾的審美興趣,得到觀眾的認(rèn)可和贊賞。進(jìn)而產(chǎn)生情感共鳴,收到動人的藝術(shù)效果。因此,舞蹈基本功訓(xùn)練就起到了非常重要的作用。在這里所講的舞蹈基本功訓(xùn)練主要是指芭蕾基礎(chǔ)訓(xùn)練和古典舞基礎(chǔ)訓(xùn)練。芭蕾基訓(xùn)是舞蹈的基礎(chǔ),也是學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)中基本功強(qiáng)化、舞蹈氣質(zhì)與舞姿形成的關(guān)鍵。它主要遵循“開、繃、直、立”的教學(xué)原則,訓(xùn)練學(xué)生的基本能力。芭蕾基礎(chǔ)訓(xùn)練主要訓(xùn)練身體的肌肉能力,包括開度,軟度,力度以及身體各部位配合的協(xié)調(diào)性。通過訓(xùn)練可使身體的穩(wěn)定性,直立感,肌肉能力增強(qiáng)。為更加高難度的技術(shù)技巧打下基礎(chǔ)。通過把桿練習(xí),地面練習(xí),舞姿練習(xí),使同學(xué)們儀態(tài)得到訓(xùn)練的同時掌握基本的芭蕾技術(shù)技巧。為以后的舞蹈學(xué)習(xí)打下牢固的基礎(chǔ)。中國古典舞基訓(xùn)主要是為了提高學(xué)生舞蹈的表現(xiàn)力,增強(qiáng)身體的韻律。古典舞主要講究“手、眼、身、法、步”,提出古典舞形,神,勁,律的整體訓(xùn)練體系。神態(tài)形態(tài)講究“圓曲擰傾”、身韻動律講究“提沉沖靠含腆仰”的身法態(tài)勢。通過這些對身體韻律,呼吸、能力和技巧的訓(xùn)練使學(xué)生懂得并能自覺地掌握“以神領(lǐng)形,以形傳神”的本領(lǐng)。使其具有形神兼?zhèn)?身心并用,內(nèi)外統(tǒng)一的藝術(shù)修養(yǎng)。作為幼兒教育專業(yè)的學(xué)生要通過學(xué)習(xí)舞蹈以達(dá)到能跳能教的目的。舞蹈基本功訓(xùn)練的主要訓(xùn)練目的是要求學(xué)生們改變自身的自然狀態(tài),達(dá)到身體靈活,舒展,能掌握基本的舞蹈技能。而舞蹈教學(xué)的主要手段是示范教學(xué),如教師沒有優(yōu)美的舞姿,就不能讓學(xué)生們完全地領(lǐng)會動作要領(lǐng)。特別是以后學(xué)生們的教授對象是幼兒,孩子們只會一味的模仿。這就更加要求幼師學(xué)生們要有標(biāo)準(zhǔn)的舞姿,優(yōu)美的動作。只有這樣才能感染到孩子們。

但是對于初學(xué)舞蹈的幼師專業(yè)學(xué)生來說,主要缺乏舞蹈藝術(shù)所應(yīng)具有的力度,穩(wěn)定性,靈活性和表現(xiàn)力。跳起舞來動作生硬,表情呆板,穩(wěn)定性,力度差。因此,必須通過系統(tǒng)的訓(xùn)練才能克服這些毛病。比如,腳背差,腿上力量不夠的學(xué)生在做腿部動作時就不夠優(yōu)美,舒展性就差,表現(xiàn)不出來應(yīng)該有的延伸感。而肩部不開,不靈活的學(xué)生在跳傣族民間舞蹈時就不能完全地表現(xiàn)出伸展,優(yōu)美的動作。如果力度,穩(wěn)定性不好,在做技巧時就會搖搖晃晃,站立不穩(wěn),如在搬腿,控腿的技巧中,如果訓(xùn)練不到位就會出現(xiàn)腿部發(fā)抖,站立不穩(wěn),破壞整個舞姿,使動作表現(xiàn)出現(xiàn)丑態(tài),影響視覺效果。另外,舞蹈表現(xiàn)需要運(yùn)用呼吸,只有運(yùn)用好呼吸跳出來的舞蹈才優(yōu)美,才能感染觀眾。如整個舞蹈沒有呼吸就如同干枯的河流沒有生機(jī)。作出的動作就沒有點與點的結(jié)合,就不能稱之為舞蹈。有些學(xué)生跳起舞來沒有激情,肌肉不興奮,整個動作做起來干巴巴的,還有些是身體僵硬,胸部憋氣,不但自己跳起舞來氣喘吁吁,滿臉通紅,也給觀賞者帶來不適。這就是沒有運(yùn)用到呼吸,即沒有控制好自己的氣息,導(dǎo)致動作沒有張力和感染力。因此就需要讓學(xué)生們認(rèn)識到舞蹈基本功訓(xùn)練的重要性,作為幼師專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該把芭蕾基礎(chǔ)訓(xùn)練和古典舞基礎(chǔ)訓(xùn)練結(jié)合起來,放在教學(xué)的重要部分,讓學(xué)生在舞蹈的基礎(chǔ)訓(xùn)練中把技術(shù)訓(xùn)練運(yùn)用到有目的的表演組合或具體的作品中,成為滿足實際需要的有目的的技術(shù)訓(xùn)練。這樣就可以提高學(xué)生的興趣,從而使基礎(chǔ)訓(xùn)練得到和諧的運(yùn)用和強(qiáng)而有力的展示。

情感,節(jié)奏,構(gòu)圖是舞蹈表現(xiàn)的三大要素。作為幼兒教育師范專業(yè)的學(xué)生,必須駕馭得了這三大要素。運(yùn)用自身的靈活性,情感和動作來表現(xiàn)舞蹈的美。在學(xué)生掌握動作的同時,應(yīng)當(dāng)滲透充滿感情和想象的舞蹈藝術(shù)語言,在基本功訓(xùn)練的基礎(chǔ)上發(fā)展形象思維、自由地、創(chuàng)造性地表演舞蹈。進(jìn)而產(chǎn)生情感共鳴,收到動人的藝術(shù)效果。使學(xué)生能夠真正地從課堂邁向舞臺最終走上講臺。

自主學(xué)習(xí)（AutonomousLearning）是現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)模式。在這一模式下，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，提倡學(xué)生自己去探索、質(zhì)疑和分析［1］。隨著知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，信息化的推進(jìn)，要求人們自學(xué)學(xué)習(xí)、選擇學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)。護(hù)理工作關(guān)系到全民健康，護(hù)士應(yīng)具備較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力，才能及時獲得新知識新技能，從而更好地為患者服務(wù)。因此，如何培養(yǎng)護(hù)理專業(yè)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是當(dāng)前護(hù)理教育面臨的一項重要課題。微課程（Micro-lecture）是指按照課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)實踐要求，以教學(xué)視頻為主要載體，反映教師在課堂教學(xué)過程中針對某個知識點或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展教與學(xué)活動的各種教學(xué)資源的有機(jī)組合［2］。其核心理念是在課程中把教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)緊密地聯(lián)系起來，以產(chǎn)生一種“更加聚焦的學(xué)習(xí)體驗”。微課程的出現(xiàn)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的不足，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)過程中的問題，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)過程自由控制，學(xué)習(xí)內(nèi)容自由選擇，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和能動性，使學(xué)生的課后學(xué)習(xí)是開放的，真正實現(xiàn)被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。我國傳統(tǒng)兒科護(hù)理學(xué)教學(xué)多采用灌輸式教學(xué)模式，即以教師為中心，學(xué)生被動地接受知識，該教學(xué)模式忽視學(xué)生個性差異，過分關(guān)注知識和技能的講解，忽略學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性和學(xué)生的認(rèn)知主體作用［3-4］。將微課程引入兒科護(hù)理教學(xué)可以在一定程度上解決這些問題，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，最大程度提高學(xué)習(xí)效果。本研究以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能為導(dǎo)向，構(gòu)建兒科護(hù)理學(xué)微課程教學(xué)設(shè)計模型，以呼吸系統(tǒng)疾病患兒的護(hù)理為例，探討兒科護(hù)理學(xué)微課程的設(shè)計思路和方法，為推進(jìn)兒科護(hù)理學(xué)信息化教學(xué)改革提供參考。

1兒科護(hù)理學(xué)課程性質(zhì)與內(nèi)容及重要性

兒科護(hù)理學(xué)是一門研究小兒生長發(fā)育、衛(wèi)生保健、疾病防治與護(hù)理的學(xué)科，具有專業(yè)性、實踐性、應(yīng)用性強(qiáng)等特點。該課程內(nèi)容包括總論和各論，總論包括兒科護(hù)理學(xué)概述、小兒年齡分期及各期特點、兒科護(hù)士的角色與素質(zhì)要求、兒科護(hù)理學(xué)的發(fā)展與展望、小兒生生長發(fā)育及保健、住院患兒護(hù)理和兒科護(hù)理技術(shù)；各論包括新生兒與新生兒疾病護(hù)理、營養(yǎng)障礙疾病患兒護(hù)理以及呼吸、循環(huán)、消化、血液、泌尿、神經(jīng)等各系統(tǒng)疾病的護(hù)理。兒科護(hù)理學(xué)是護(hù)理專業(yè)的核心課程之一，其目標(biāo)是培養(yǎng)具有一定基本理論、基本知識、基本技能的專業(yè)護(hù)理人才，使學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)知識對臨床常見病、多發(fā)病和重?；純簩嵤┮约彝橹行牡恼w護(hù)理。

2兒科護(hù)理學(xué)微課程教學(xué)設(shè)計模型構(gòu)建

2.1以自主學(xué)習(xí)能力為導(dǎo)向的微課程設(shè)計理念。微課程資源主要包括微視頻、微動畫、微課件、微講義和微練習(xí)等，可應(yīng)用于教學(xué)前、教學(xué)中和教學(xué)后（即課堂外學(xué)習(xí)和課堂內(nèi)學(xué)習(xí)），幫助學(xué)生進(jìn)行“課前自主預(yù)習(xí)—課中自主探究—課后自主復(fù)習(xí)”，形成自主學(xué)習(xí)循環(huán)，從而提高護(hù)生的自主學(xué)習(xí)意識，培養(yǎng)護(hù)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣及評判性思維能力，提升學(xué)習(xí)效果。2.2兒科護(hù)理學(xué)微課程教學(xué)設(shè)計模型構(gòu)建。通過對大量文獻(xiàn)的閱讀與分析［5-7］，掌握了微課程的概念及理論基礎(chǔ)，對國內(nèi)外優(yōu)秀的微課程網(wǎng)站進(jìn)行研究，結(jié)合兒科護(hù)理學(xué)課程的三維教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、護(hù)理專業(yè)學(xué)生特點，根據(jù)微課程的設(shè)計原則、設(shè)計要素等，構(gòu)建兒科護(hù)理學(xué)微課程教學(xué)設(shè)計模型，詳見下圖。

3以“呼吸系統(tǒng)疾病患兒的護(hù)理”為例的微課程設(shè)計

一、高職高專院校特殊教育專業(yè)的基本學(xué)情

高等職業(yè)教育以適應(yīng)社會需要為目標(biāo)，以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主線來設(shè)計學(xué)生的知識、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)方案。強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)和實踐訓(xùn)練并重，畢業(yè)生具有直接上崗工作的能力。高職高專院校特殊教育專業(yè)培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的、符合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和特殊教育發(fā)展需要的、畢業(yè)生具備普通教育和特殊教育的知識和能力，具有為特殊教育事業(yè)奉獻(xiàn)精神的，專業(yè)知識扎實、專業(yè)技能熟練的，既能在特殊教育學(xué)校任教，又能在普通小學(xué)任教，就業(yè)面比較廣泛，特殊教育的音樂教學(xué)就是為了讓那些具有音樂天賦的特殊教育專業(yè)的學(xué)生將來能夠走進(jìn)特殊教育學(xué)校教特殊兒童唱歌、跳舞。對于高職高專院校特殊教育專業(yè)的學(xué)生，他們以后走上工作崗位面對的是那些智力殘疾兒童，要把美妙的歌聲帶給他們，要用在學(xué)校學(xué)到的特殊教育教學(xué)方法來教會那些智力殘疾兒童怎樣歌唱，讓他們對歌唱產(chǎn)生興趣，有助于開發(fā)智力殘疾兒童的智力，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。因此，高職高專院校特殊教育專業(yè)的聲樂課同普通高校音樂教育的聲樂課相比，沒有音樂教育專業(yè)所學(xué)的聲樂那樣復(fù)雜，內(nèi)容要簡單，因為學(xué)生們在聲樂方面都是零起點，沒有基礎(chǔ)，要從最基本的歌唱姿態(tài)及呼吸開始講起，由淺入深來達(dá)到教學(xué)目的。

二、高職高專院校的特殊教育專業(yè)應(yīng)如何進(jìn)行聲樂教學(xué)

聲樂是用人聲演唱的音樂，是用科學(xué)的發(fā)聲方法發(fā)出優(yōu)美嘹亮的歌聲。學(xué)習(xí)歌唱發(fā)生的基礎(chǔ)知識、演唱技能和掌握不同的演唱方法，是聲樂教學(xué)的重要內(nèi)容，也是每位特殊教育專業(yè)的學(xué)生必須熟悉和掌握的。下面就是我認(rèn)為高職高專院校特殊教育專業(yè)聲樂課應(yīng)教授的理論知識，教師講完后，需要讓學(xué)生們親自實踐，由教師逐個的進(jìn)行輔導(dǎo)，還可以讓學(xué)生們互相指導(dǎo)，這樣學(xué)生們既掌握了聲樂要領(lǐng)，而且自己也學(xué)會了怎樣教學(xué)，畢業(yè)后就能直接走上工作崗位進(jìn)行教學(xué)，體現(xiàn)了高職高專院校的教學(xué)特點。

（一）歌唱的姿態(tài)

練習(xí)歌唱，首先要掌握好歌唱的姿態(tài)，如果姿態(tài)不正確，就會影響呼吸、發(fā)生和歌唱的表現(xiàn)。正確的歌唱姿態(tài)：1．身體自然直立，力求端正、大方、樸素、自如；2．雙腳稍分開，兩腿站直，重心要穩(wěn)。3．臉部肌肉要放松，表情自然，雙眼向前平視，上胸暢開，雙肩略向后，但不緊張，小腹微收；4．任何時候不要夾肩、縮脖、瞪眼、皺眉、撇嘴等；5．無論在演唱或練唱時，都不要用手或腳打拍子；6．演唱時可適當(dāng)加入動作，但要簡練、利落、大方；

摘要：家庭是社會的細(xì)胞，也是孩子成長的第一所學(xué)校。家庭教育的好壞或?qū)⒅苯佑绊懸粋€孩子的一生。梁漱溟先生被稱為“中國最后一位儒家”，他既有以天下為己任的胸襟，也有進(jìn)行社會改造試驗的行動，他知行合一，成就頗高。本文擬從這位大師的成長環(huán)境和成長經(jīng)歷出發(fā)，探討家庭教育對今天孩子的成長的影響。

關(guān)鍵詞：梁漱溟；家庭教育；孩子；成長

梁漱溟，中國著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、社會活動家、國學(xué)大師、愛國民主人士。他被稱為現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，有“中國最后一位大儒家”之稱。梁先生一生著述頗豐，存有《中國文化要義》《東西文化及其哲學(xué)》《唯識述義》《中國人》《讀書與做人》與《人心與人生》等。著名學(xué)者林毓生認(rèn)為：梁漱溟與魯迅是20世紀(jì)中國最有創(chuàng)造力的思想家，他有以天下為己任的擔(dān)當(dāng)，領(lǐng)導(dǎo)的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動是構(gòu)思宏大的社會改造試驗，嘗試將西方現(xiàn)代化的優(yōu)點與中國文化的優(yōu)點融合起來，為此進(jìn)行了積極而可貴的探索。梁漱溟先生一直認(rèn)為自己是一個有思想的人，并且知行合一，能本著自己的思想去行動。我們在感嘆他這一生的成就時，同時也發(fā)現(xiàn)了一個很有意思的問題。他能有如此高的成就，源動力從何而來？答案很簡單，家，他從小生活的地方。梁先生生于北京，那是清光緒十九年，西歷1893年，亦即甲午中日大戰(zhàn)前一年。如果說梁先生這一生的成就是時代的造化的話，那他的啟蒙教育一定是家庭教育的促成。

一、家庭教育的氛圍是孩子成長的空氣

梁漱溟在《我生有涯愿無盡》之《我的父親》里提到：“父親對我完全是寬放的。我在父親面前，完全不感到一種精神的壓迫。他從未以端凝嚴(yán)肅的神氣對兒童或成年人?！蔽覀児们也徽摿焊甘欠穸糜齼旱乃囆g(shù)，但是他這種“寬放”卻真切地成就了梁漱溟一生最大的財富——獨立思考，表里如一。父親的這種“寬放”，或許從某種意義上也成就了梁先生的“自學(xué)”成就，“環(huán)境好、機(jī)緣巧，總讓我自主自動地去學(xué)，從沒有被動地讀過死書，或死讀書?！迸_灣作家龍應(yīng)臺在《目送》里說過一段話：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你:不必追?！焙⒆幼猿錾哪且豢唐?，就是一個個體的存在，他需要得到父母的充分尊重，而不是父母的善意“控制”（美其名曰：我是為你好）。這個個體有著自己探索世界的想法和權(quán)利，父母只是適時地幫他規(guī)避風(fēng)險就好，然后如龍應(yīng)臺說的那樣看著他的背影，不必追。父母與孩子本是這個世界上最愛的關(guān)系體，可父母營造的家庭氛圍有時候卻造成了相愛相殺的局面。在《奇葩大會》上，高曉松公開自己“有長達(dá)二十年的時間，因為對原生家庭的不滿，尤其是跟父親之間極為不好的關(guān)系，導(dǎo)致年輕時出現(xiàn)很多問題”，直到40歲后，才慢慢走出這個陰影。無獨有偶，一向以霸氣形象示人的姜文，也曾坦言：“我人生最大的失敗，就是處不好與母親的關(guān)系”。為了討母親歡心，姜文做過很多努力。努力考上中戲，媽媽把錄取通知書扔到一邊，對他說“你那一盆衣服還沒洗呢，別跟我聊這個”；努力出名，媽媽毫不在意；努力給媽媽買房，她卻從來沒去住過。無法取悅母親，無法讓母親為自己驕傲，成了姜文一輩子的痛點，內(nèi)心有一部分總是缺乏自信，甚至母親過世之后，他都不能釋懷。無論是高曉松和父親的緊張的關(guān)系，還是姜文和母親的不和諧的狀態(tài)，我們都可以感到一個家庭里的氛圍其實就是孩子成長的空氣，孩子在什么樣的空氣里呼吸，他的大腦就會形成什么樣的記憶，一旦形成的記憶不會一時退去，相反，他會跟隨孩子相當(dāng)長的一段時間，甚至一輩子。回頭看看梁父對他的教育形成的氛圍，無疑是給了他最好的自由，身與心的自由，梁漱溟先生呼吸著這樣自由的空氣長大，所以他總能心無旁騖，看自己所想看之書，思自己多愿思之事，并能做到知行合一。

二、家庭教育的理念是會得以傳承的

內(nèi)容摘要：21世紀(jì)藝術(shù)人才的培養(yǎng)有賴于創(chuàng)作能力的發(fā)揮，而創(chuàng)作能力的培養(yǎng)依賴于人的個性解放，文章著力探索藝術(shù)院校學(xué)生思想政治教育個性教育研究，培養(yǎng)藝術(shù)人才的健康個性，挖掘藝術(shù)創(chuàng)作能力，最終實現(xiàn)德藝雙馨、全面發(fā)展的教育目的。

關(guān)鍵詞：思想政治教育個性教育個性

黨的十六屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》指出：“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展?！薄吨泄仓醒搿鴦?wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，大學(xué)生思想政治教育是一項“重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)”，明確提出了“全面發(fā)展”的目標(biāo)和“以人為本”的指導(dǎo)思想?？倳浽谑叽髨蟾嬷兄赋觯骸翱茖W(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。”

科學(xué)發(fā)展觀和“以人為本”的思想告訴我們：高校教育要以人為本，“以人為本”的教育理念就是以人為中心，突出人的發(fā)展；把教育與人的自由、尊嚴(yán)、幸福、終極價值緊密聯(lián)系起來，體現(xiàn)人文關(guān)懷和道德情感，即個性的教育。

一、藝術(shù)院校學(xué)生思想政治教育的個性教育內(nèi)涵

21世紀(jì)是以知識創(chuàng)新和人的健康個性的實現(xiàn)和超越為主要特征的，因此，思想政治教育應(yīng)將培育健康個性作為一個重要目標(biāo)，把實施個性教育作為一條重要的途徑，而對于教育工作者應(yīng)首先清楚個性及個性教育的內(nèi)涵。

語文教學(xué)論文

解放頭腦，讓學(xué)生能想；

解放眼睛，讓學(xué)生能看；

解放雙手，讓學(xué)生能干；

解放嘴，讓學(xué)生能談；

解放空間，讓學(xué)生能接觸自然；

教育的使命就是挖掘人的創(chuàng)造潛能。就初中生物教學(xué)而言，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就是要在幫助學(xué)生獲得扎實的生物知識的同時，培養(yǎng)他們運(yùn)用所學(xué)知識的能力，促進(jìn)他們個性特長的發(fā)展，提升學(xué)生生物學(xué)科素養(yǎng)。

一、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，提升學(xué)生創(chuàng)新能力

在初中生物教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)環(huán)境，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)心理學(xué)家的研究表明，由于生理和心理的發(fā)展特點，決定了初中階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，只有在自由、和諧、民主的教學(xué)氛圍和課堂環(huán)境中才能主動地學(xué)習(xí)。同時在這種環(huán)境下，才能有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。為此，在初中生物教學(xué)中，教師要積極創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生營造和諧、自由的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。例如，在教學(xué)《光合作用和呼吸作用原理和應(yīng)用》這一節(jié)內(nèi)容時，為了誘導(dǎo)學(xué)生盡快進(jìn)入到學(xué)習(xí)的狀態(tài)中，激發(fā)學(xué)生的探究欲望和學(xué)習(xí)興趣，提高生物課堂教學(xué)的實效性。我在教學(xué)開始前為學(xué)生準(zhǔn)備了許多關(guān)于光合作用與呼吸作用的應(yīng)用圖片，以及幾種新鮮的水果和玉米粒。同時引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系之前已經(jīng)學(xué)過的有關(guān)生態(tài)因素、種子萌發(fā)、光合作用、呼吸作用等相關(guān)知識點對本節(jié)課內(nèi)容有一個大概的了解。同時組織學(xué)生在課前搜集一些與光合作用和呼吸作用的生產(chǎn)有關(guān)實際例子。通過我這樣有意識的創(chuàng)設(shè)環(huán)境，學(xué)生就能快速地融進(jìn)課堂學(xué)習(xí)活動中，同時在我的引導(dǎo)下，激發(fā)了學(xué)生探索的欲望，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。因此，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍需要教師積極打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，給學(xué)生創(chuàng)造一個相對自由和寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分調(diào)動學(xué)生探索生物知識的積極性，這樣不僅有利于實現(xiàn)師生之間的良性互動，還有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)和提高他們的創(chuàng)新能力。

二、激發(fā)學(xué)生興趣，提升創(chuàng)新能力

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)知識，掌握知識，發(fā)展智力的內(nèi)在動力，更是學(xué)生形成創(chuàng)新能力的關(guān)鍵所在，在初中生物教學(xué)中，教師要注意運(yùn)用豐富的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。或者充分利用教材中的小資料、思考題或者是一些探究性的實驗激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，還可以結(jié)合初中學(xué)生的年齡特點，為學(xué)生設(shè)計一些探究性實驗，或者組織學(xué)生開展一些具有探究意義和創(chuàng)造意義的課外實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)他們的探索意識。如在教學(xué)《人體需要的主要營養(yǎng)物質(zhì)》這一課時，由于該課程的教學(xué)重點在于探究食物中含有的蛋白質(zhì)、淀粉、脂肪，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會舉例說明人體需要的主要營養(yǎng)物質(zhì)。所以，我在教學(xué)過程中采用了問題探究法，通過設(shè)計問題，如詢問學(xué)生帶來的食物的主要成分是什么？不同的食物中，所含的營養(yǎng)成分是否相同等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。此外，我還利用多媒體教學(xué)手段，以圖片和動畫呈現(xiàn)知識，讓學(xué)生通過觀察、思考、分析綜合等一系列思維活動，在一個生動、有趣、多姿多彩的生物課堂中逐漸認(rèn)識人體所需的多種營養(yǎng)物質(zhì)，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，知道生物知識與人類生活密切相關(guān)，從而提升學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的參與度。因此，在初中生物教學(xué)中，教師可以通過豐富自己的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，促使他們形成主動探索和主動學(xué)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，為培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力打下良好的基礎(chǔ)。

三、充分發(fā)揮生物實驗教學(xué)的作用