“五要素”是確保安全的一種思路，是搞好工作的科學(xué)方法，它通過點與面的有機結(jié)合，構(gòu)成實現(xiàn)安全的有效機制。在“五要素”中，安全文化是靈魂，是各要素產(chǎn)生之根本；而各要素又是安全文化之所以具有現(xiàn)實社會功能的主要形式，這些形式或隱或現(xiàn)，或深或淺，并在它們所屬于的文化的空間結(jié)構(gòu)中，從不同的層面促進著經(jīng)濟社會的安全發(fā)展。

五要素在安全文化空間結(jié)構(gòu)中的位置示意圖

安全文化是各要素之根本

安全文化不是一般意義上的安全宣教和承載宣教內(nèi)容的各種媒體、文藝樣式或主題活動等，它與各要素也不是并列關(guān)系，而是各要素的母體。安全文化的空間結(jié)構(gòu)分為表層、中層和深層三個層次。表層安全文化是以物質(zhì)或物化形態(tài)表現(xiàn)的，它是外顯的，是摸得著、看得見的，例如安全防護用品等。中層安全文化是以人的行為活動或行為化的方式表現(xiàn)的，它不像表層文化那樣外露，但也不像深層文化那樣隱秘，雖然摸不著，但能看見或聽見，例如安全法律法規(guī)和安全活動等。深層安全文化是以人的意識形態(tài)表現(xiàn)的，它是無形的，內(nèi)隱的、不易覺察的，是人們對安全規(guī)律的認(rèn)識和頭腦中的各種安全觀念。

深層安全文化雖然是摸不著、看不見的，但它的各種信仰以及有關(guān)安全的理論、科學(xué)原理等，均反映在中層和表層文化中。例如，一枚安全徽章，它本身是物質(zhì)的，屬于表層文化，但通過觀察人們所佩戴的不同的安全徽章，可以了解其獨特的安全觀念。假如安全徽章是齒輪、長城加橄欖枝包圍的綠十字，表明佩戴者崇尚生產(chǎn)安全和工業(yè)衛(wèi)生；假如安全徽章是綠十字和安全帽的組合，表明佩戴者主張以人為本的職業(yè)安全健康理念。又如事故調(diào)查中的原因分析、責(zé)任認(rèn)定和處理過程，是以行為活動方式表現(xiàn)出來的中層文化，從中可透視出安全科技水平的高低和什么樣的法制觀念；再如穿符合標(biāo)準(zhǔn)的勞保服裝從事生產(chǎn)操作，也是以行為活動方式表現(xiàn)出來的中層文化，可在這里面卻能看出他們的價值觀念、審美觀念等許多深層文化的內(nèi)容。

深層文化的變化，是由社會存在決定的。例如事故頻發(fā)，死的人多，人們的安全意識會因此而增強，安全觀念會有所更新，安全文化會有一個階段性的順利發(fā)展的機會；事故少發(fā)，傷亡率低，人們的安全意識會有所減弱，安全觀念會淡化，安全文化會停滯不前。我國建國以來所經(jīng)歷的五次事故高峰和安全監(jiān)管機構(gòu)的多次撤并與重建，就表明安全文化的發(fā)展受社會存在的影響。

機關(guān)文化是黨政事業(yè)機關(guān)及其成員在組織經(jīng)濟社會建設(shè)和管理行政事務(wù)的長期實踐中形成的，為多數(shù)成員共同遵守的基本信念、價值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范、管理制度以及群體意識、精神風(fēng)貌、形象標(biāo)識的統(tǒng)稱。在這個系統(tǒng)中，廉政文化是其中的重要組成部分。在新形勢下，加強機關(guān)廉政文化建設(shè)，對于機關(guān)工作人員加強思想政治修養(yǎng)，提高思想政治覺悟，增強廉潔自律意識，自覺抵制各種腐朽思想和生活方式的侵蝕，增強拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力，推動黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的深入開展具有十分重要的作用。

一、在機關(guān)文化建設(shè)中要唱響廉政文化這個“主旋律”

廉政文化，簡單地說，就是關(guān)于廉潔從政和廉政建設(shè)的文化，包括廉政知識、信仰、規(guī)范以及與之相應(yīng)的生活方式和社會評價。其中，廉政知識體現(xiàn)人的素養(yǎng)，廉政規(guī)范體現(xiàn)社會的文明程度，廉政信仰推動人們形成良好的廉政修養(yǎng)和生活方式。機關(guān)作為社會中的從政主體，在自身建設(shè)中應(yīng)當(dāng)唱響廉政文化建設(shè)的“主旋律”。

1、建設(shè)機關(guān)廉政文化是實踐“三個代表”重要思想的內(nèi)在要求?！叭齻€代表”重要思想強調(diào)先進生產(chǎn)力、先進文化和最廣大人民利益的有機統(tǒng)一，進一步明確了先進文化在中國特色社會主義事業(yè)中的重要地位和作用，把文化建設(shè)的重要性提高到了一個新的高度，反映出新的歷史條件下我們黨對于文化的新認(rèn)識，同時為文化建設(shè)開拓了廣闊天地。廉政文化作為先進的文化形態(tài)，反映了當(dāng)代中國先進文化的價值取向，是當(dāng)代中國先進文化的有機組成部分。加強廉政文化建設(shè)，有助于黨員干部進一步掌握鄧小平理論和“三個代表”重要思想，有助于大力弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，有助于堅決抵制官僚主義、享樂主義、極端個人主義等各種腐朽落后的思想意識。總之，充分發(fā)揮廉政文化建設(shè)激濁揚清、扶正驅(qū)邪的功能，對于學(xué)習(xí)和實踐“三個代表”重要思想，發(fā)展社會主義的先進文化，建設(shè)社會主義民主政治，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，具有十分重要的意義。

2、建設(shè)機關(guān)廉政文化是加強機關(guān)廉政建設(shè)的有效載體。內(nèi)因是變化的依據(jù)、外因是變化的條件，任何一起腐敗案件的發(fā)生，從內(nèi)因講，都是因為世界觀、價值觀和權(quán)力觀、利益觀不正確，貪欲惡性膨脹或者是抵?jǐn)巢蛔≈車恼T惑而產(chǎn)生的；任何一起腐敗事件的發(fā)生，從外因講，都是因為權(quán)力運行得不到有效監(jiān)督而造成的。而在內(nèi)因和外因、主觀和客觀上都能對權(quán)力運行起到約束作用的正是一種清正廉潔、健康向上的廉政文化，它既能幫助掌權(quán)者樹立正確的執(zhí)政理念、遠離貪腐，又能最廣泛、最及時而有效地對貪腐行為進行道德遣責(zé)、文化約束和群眾監(jiān)督。從現(xiàn)實情況來看，凡是腐敗現(xiàn)象較少的國家和地區(qū)都是廉政文化建設(shè)比較好的國家和地區(qū)，如：北歐、香港、新加坡等。預(yù)防腐敗，必須大力加強廉政文化建設(shè)，積極營造以廉為榮、以貪為恥的文化氛圍，有了正確的、健康向上的廉政文化，就使人對腐敗行為主觀上不會為、客觀上不能為。

3、建設(shè)機關(guān)廉政文化是規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部思想行為的有效途徑。廉政文化作為一定經(jīng)濟、政治在觀念形態(tài)上的反映，具有社會屬性，有較強的輻射功能和潛移默化的教育功能。特別是當(dāng)今世界，社會經(jīng)濟成分的多元化，利益主體的多元化，使文化也呈現(xiàn)多元化狀態(tài)。而文化的多元化不但表現(xiàn)為傳播手段的多樣化，還表現(xiàn)為形式上的多元化，它贊揚什么，批評什么，反對什么，都具有鮮明的指向性。它可以讓黨員干部在獲取各種信息的過程中，自覺不自覺地接受文化的熏陶，從而使他們的思想和行動帶有明顯的傾向性。因此，廉政文化一旦形成，能夠從情感上、心理上影響、引導(dǎo)人們的行動，指導(dǎo)和激勵人們?nèi)ソ?jīng)受各種考驗，抵制誘惑，保持本色，督促領(lǐng)導(dǎo)干部常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害。

安全文化可以通過其自身的規(guī)律和運行機制，創(chuàng)造其特殊形象及活動模式，形成宜人和諧的安全文化氛圍，教育、引導(dǎo)、培養(yǎng)、塑造人的安全人生觀、安全價值觀，樹立科學(xué)的安全態(tài)度，制定安全行為準(zhǔn)則和正確規(guī)范的安全生產(chǎn)、生活方式，使人民大眾，特別是使企業(yè)安全文化，向跟高的餓安全目標(biāo)發(fā)展。總之，安全文化的功能對人民大眾，對中介安全技術(shù)服務(wù)機構(gòu)、企業(yè)、事業(yè)單位，對社會和員工家庭將發(fā)揮如下作用。

1、安全認(rèn)識的導(dǎo)向功能

對安全的認(rèn)識，必須通過企業(yè)安全文化的建設(shè)，通過不斷的安全文化宣傳和教育，使廣大員工逐漸明白正確的安全的意識、態(tài)度和信念，樹立科學(xué)的安全道德、理想、目標(biāo)、行為準(zhǔn)則等，給企業(yè)在安全生產(chǎn)經(jīng)營和日常安全生活活動中提供正確的指導(dǎo)思想和精神力量，使人民大眾和企業(yè)職工都能懂得，自己的行為和習(xí)俗已成為生產(chǎn)和生活的安全要素，提高安全文化意識和素質(zhì)是為公眾與社會、企業(yè)和員工的安全行為導(dǎo)向。

2、安全觀念的更新功能

安全文化給人民大眾及員工提供了適應(yīng)深化改革、開放進取的安全新觀念和新意識，使其對安全的價值和作用有正確的餓認(rèn)識和理解，樹立科學(xué)的安全人生觀和現(xiàn)代安全價值觀，從而用新的安全意識和新的觀點指導(dǎo)自身的活動，規(guī)范自己的安全行為，從而更有效地推動安全生產(chǎn)和保護自己。

3、安全文化的凝聚功能

第一篇:企業(yè)文化心得體會

進一步提升企業(yè)形象。按照即定的規(guī)劃目標(biāo)，三是搞好環(huán)境美化。有計劃、有步驟、有重點地進行環(huán)境刷新和整治，并本著量力而行的原則，進一步加大投入，努力營造一個和諧優(yōu)美、舒適優(yōu)雅的工作生活環(huán)境，進一步提升企業(yè)形象。四是創(chuàng)新工作思路，規(guī)劃好明年創(chuàng)建工作。認(rèn)真總結(jié)以往好的經(jīng)驗和做法的基礎(chǔ)上，立足當(dāng)前，著眼長遠，進一步創(chuàng)新工作思路，改進創(chuàng)建形式，研究并提出明年企業(yè)文化建設(shè)的意見及思路，確保企業(yè)文化建設(shè)工作健康有序發(fā)展?？傊?，開展企業(yè)文化建設(shè)是一個需要認(rèn)真實踐和探索的重大課題，也是一個長期的過程，更是一項緊迫而艱巨的現(xiàn)實任務(wù)，需要堅持不懈的去培育和建設(shè)。這一點上，白莊礦僅僅有了一個好的開端，離集團公司的要求還有很大差距，還有很多的工作要做。相信，隨著黨的屆五中全會的召開和礦區(qū)主輔分離輔業(yè)改制的深入進行，將面臨難得的機遇，只要抓住機遇，積極探索，努力實踐，以這次會議精神為動力，進一步加大創(chuàng)建力度，豐富文化內(nèi)涵，就一定能夠創(chuàng)造出更多更鮮活的經(jīng)驗，建塑企業(yè)文化的宏偉目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

最主要的感受有以下幾點：建塑企業(yè)文化的具體實踐中。

必須有明確的思路和目的企業(yè)文化建設(shè)是一項涉及內(nèi)容多、覆蓋面廣并帶有戰(zhàn)略意義的龐大系統(tǒng)工程。建塑企業(yè)文化必須著眼全面性、注意繼承性、發(fā)揮能動性、體現(xiàn)長效性。

第一。也就是說，要有一個明確的思路和目的否則，就很難達到預(yù)期的效果。正是基于這一認(rèn)識，礦在實施企業(yè)文化建設(shè)之初，就客觀理性地提出了一年全面起步，兩年升華發(fā)展，三年形成特色“企業(yè)文化建設(shè)規(guī)劃。特別是新班子調(diào)整后，又聯(lián)系新一階段企業(yè)文化建設(shè)實際，提出了以崗位創(chuàng)建為基礎(chǔ)的抓亮點、創(chuàng)特色、上品位”創(chuàng)建思路，使文化建設(shè)與企業(yè)管理活動融為了一體，達到互促雙豐“效果。

第二，必須堅持結(jié)合本企業(yè)實際來進行。開展企業(yè)文化建設(shè)的實踐中我體會到要形成優(yōu)秀的有個性的企業(yè)文化，既不能關(guān)起門來盲目地創(chuàng)建，也不能機械地照抄照搬其它單位的做法，必須結(jié)合企業(yè)自身特點和發(fā)展目標(biāo)，進行合理的揚棄和大膽的創(chuàng)新，從各個層面作全面科學(xué)的分析和規(guī)劃，突出企業(yè)文化的個性和可操作性，建設(shè)有企業(yè)特色的文化體系。礦在開展企業(yè)文化建設(shè)過程中，每做一件事情，每搞一項活動，都要思考這樣做是否有利于企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，否有利于職工的精神和物質(zhì)需要......

培訓(xùn)心得體會

200*年5月16日,我一生中難忘的日子,為何這么說呢?因為那一天,我很榮幸地參加了江游副校長主講的邦德企業(yè)文化培訓(xùn)，同時，那一天也是我的生日。對我來說，沒有什么日子能比那一天更難忘。

雖然已經(jīng)成為過去，但那一天所做的每一件事仍讓我歷歷在目。令我印象最深刻的是當(dāng)我?guī)ьI(lǐng)我的第五團隊時，一起高聲喊出了我們邦德的誓言，讓我感受到了團隊的力量，感受到了邦德的企業(yè)文化精神。

下面我就三個方面談?wù)勎业男牡皿w會：

第一，團隊及堅持的力量，是成功的關(guān)鍵。

一個人，生活在世界上，必須融入一個群體中才能生存和發(fā)展。如果離開了群體，很難想象那是怎樣的一種生活。孤獨、寂寞還是黑暗，或者都可以用這種詞語來形容一個人離開群體時的感受。也就是一個人離開了團隊時的感覺。

文化，是企業(yè)的靈魂，是一個企業(yè)能夠傲立商海的根本所在。培訓(xùn)了文化的澆灌，企業(yè)便像無源之水，是無法長久的。干部培訓(xùn)心得文化發(fā)展至今天，大家已普遍認(rèn)識到，它的實質(zhì)就是企業(yè)所有成員共有的思維方式和行為習(xí)慣。企業(yè)干部培訓(xùn)心得建設(shè)的真正功效在于以優(yōu)秀的文化教化人、轉(zhuǎn)化人。中國的海爾集團、邯鄲鋼鐵公司、美國微軟公司、日本培訓(xùn)心得公司等等，他們創(chuàng)造出的奇跡和成功的企業(yè)質(zhì)量培訓(xùn)方案無不告訴我：企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的不朽之柱，文化建設(shè)有著潛在的凝聚力量，它不僅僅能給企業(yè)帶來一種企業(yè)，而且能激發(fā)員工的自豪感和責(zé)任感，培育企業(yè)心得精神，為我們員工作導(dǎo)向，從而提高企業(yè)的整體效益。

下面我從三個方面對如何宣講東方公司企業(yè)文化來談?wù)剛€人的心得體會。

一、淺談對培訓(xùn)企業(yè)理念的理解。

作為公司的員工，我們每一位員工都應(yīng)該秉承公司的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，牢記“誠信、業(yè)績、創(chuàng)新”是我們企業(yè)和員工共同的價值取向，發(fā)展是我們的第一培訓(xùn)心得，具有強大核心的競爭力的國際一流公司是我們共同的目標(biāo)。

誠信文化是企業(yè)文化的重要組成干部，企業(yè)無信不旺，社會無信不穩(wěn)，因此，誠信是企業(yè)理念的基石。誠信：誠，就是忠誠、老實;信，就是守信用、重信譽。誠信作為企業(yè)核心價值培訓(xùn)大家網(wǎng)尤為重要，它是我們的傳統(tǒng)美德，繼承和發(fā)揚這一美德，在市場經(jīng)濟條件下具有特殊而現(xiàn)實的意義。

創(chuàng)新，就是拋開舊的，創(chuàng)造新的。創(chuàng)新是企業(yè)興旺的靈魂。只有與時俱進、不斷推動理念創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、各方面工作創(chuàng)新，才能實現(xiàn)新的發(fā)展，創(chuàng)造新的輝煌。運用先進管理辦公室主任培訓(xùn)班、技術(shù)水平和經(jīng)營業(yè)績，去拼搏，去干部;視質(zhì)量為企業(yè)的生命，積極參與企業(yè)干部培訓(xùn)心得競爭，努力打造哈爾濱職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校一流地球物理公司。任何企業(yè)文化建設(shè)都心得以“誠信、業(yè)績、創(chuàng)新”企業(yè)價值觀為核心，我們要教育每一位員工遵守企業(yè)禮儀，形成崇尚誠信，追求完美的思維電腦培訓(xùn)班和行為習(xí)慣。因為，如果企業(yè)的企業(yè)能夠共有這樣的思維方式和行為習(xí)慣，內(nèi)部的溝通和協(xié)調(diào)就越容易培訓(xùn)大家網(wǎng)，對于增強企業(yè)內(nèi)部的凝聚力、提高整個企業(yè)的工作效率都會產(chǎn)生非常積極的作用和影響。

中國歷史3000年，經(jīng)歷繁榮、衰落、復(fù)興、革命的歷史發(fā)展路程。我中華的經(jīng)濟發(fā)展越發(fā)強壯，中華人才日益增多，教育文化逐漸深化，而其中中華的傳統(tǒng)文化更是對我國的教育傳承與發(fā)展起到了重要作用。而在這博大精深，傳承千古的中華文化中，儒學(xué)則成為了中國教育傳承的經(jīng)典，亦是中華民族傳統(tǒng)文化中的重要部分。而隨著中國經(jīng)濟的騰飛發(fā)展與中國發(fā)展的國際化進程，越來越多的國內(nèi)外學(xué)者開始研究孔子和儒家思想，甚至更有專業(yè)學(xué)者和成功人士指出，儒學(xué)是指引人前進與成功的一項重要文化內(nèi)容，亦是推助我中華教育發(fā)展，規(guī)劃我中國教育進程的主線。

近日以來，為深化自身教育工作與中華文化理念的融合，強化自身在工作與生活中的素質(zhì)能力，提升自身的思想素質(zhì)建設(shè)。我積極參加了我XX學(xué)校組織的為期XX個月的到山東學(xué)習(xí)儒家思想文化活動。通過此次的學(xué)習(xí)，我了解到了中華民族文化中儒家文化的發(fā)展歷程，深刻感受和體會了儒家思想的重要精神理念，并將其結(jié)合自身的工作和生活，展開了深刻的思考，并獲得了一定的心得體會。

儒家文化與思想道德理念的起源來自于中國知名教育家、思想家、教育家：孔子?？鬃?，他以自己七十三年的人生，穿透了中國兩千五百年的歷史、用自身一生坎坷的經(jīng)歷，創(chuàng)造出古今中外最無可替代的哲學(xué)創(chuàng)始人。他是一位極具有影響力與教育能力的“天縱之圣”、“萬世師表”，亦是是中華教育伸入發(fā)展到世界文化教育中的傳奇人物。他的學(xué)說中蘊藏著生活與教育等真理和智慧，他主張的：“以德教化人民，以理治理國家?！钡乃枷肜砟睿欢瘸蔀橐粚脤脟翌I(lǐng)導(dǎo)、成功人士與著名教師相竟學(xué)習(xí)和貫徹的重要思想。

在此次對儒家思想的學(xué)習(xí)過程中，我重點學(xué)習(xí)和研究了《詩經(jīng)》、《禮儀》、《孝經(jīng)》、《禮記》、《論語》等儒家經(jīng)典書籍。深刻學(xué)習(xí)和體會了儒家思想，并通過思考和學(xué)習(xí)認(rèn)識到了儒家思想的中心性和其人道精神之基本的吸引力，其本身具有著非凡的力量。尤其再教育事業(yè)中，儒家的發(fā)展更是深觸著教育工作者的心靈，它深深地影響著當(dāng)代教師的工作以及生活。

一、師德之道

“人之生也直，罔之生也幸而免”。為人師表，應(yīng)以正直為先，以德為主。要以仁愛之心，光磊之德從事教育工作?！叭蕫邸笔侨寮宜枷虢逃暮诵乃枷耄湓凇墩撜Z》這一經(jīng)典書籍中曾出現(xiàn)過109次。其不僅僅之為人之仁，更是指為師之仁、只有做到在教育工作中，培養(yǎng)學(xué)生的高尚道德和仁愛之心，才能夠?qū)W(xué)生培養(yǎng)成自強、進取、誠信、謙遜的優(yōu)秀人才。此外，作為一名教師還要注重自身的修養(yǎng)建設(shè)，時刻注意自身行為在學(xué)生之中所產(chǎn)生的影響力，積極進行反省與學(xué)習(xí)，吸取他人經(jīng)驗，所謂“吾日旦三省吾身”。只有做到將自身建設(shè)于全面發(fā)展的角度，才能夠進一步推進教育事業(yè)的成功。因此，作為教師要充分加強個人的思想道德建設(shè)，為教育事業(yè)做出貢獻。

醫(yī)院廉政文化，對于樹立典型，弘揚正氣，抑制不正之風(fēng)，營造良好的院風(fēng)起著舉足輕重的作用。毫無疑問，絕大多數(shù)醫(yī)院職工是把自己的利益、命運同醫(yī)院的發(fā)展緊密相連的，他們自覺維護醫(yī)院利益，維護患者利益。但是也有個別醫(yī)務(wù)人員，受拜金主義、個人主義等不良風(fēng)氣的影響，收受“紅包”、開單提成、亂收費等在社會上造成惡劣影響，損害了群眾利益，敗環(huán)了醫(yī)院形象。開展廉政文化進醫(yī)院活動就是要采取廉政文化的教育引導(dǎo)，靠醫(yī)護人員的嚴(yán)格自律，更要靠規(guī)章制度的約束，以實現(xiàn)自我控制，保持良好的職業(yè)風(fēng)范，從而形成團結(jié)和諧與積極向上的工作氛圍。充分運用廉政文化具有的滲透力和教育功能，促使醫(yī)務(wù)人員形成良好的思想品德，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀、利益觀，筑起思想道德防線很有必要。

一是要強化廉政意識。意識是實踐活動的先導(dǎo)，世界上沒有無意識的行為。但是正確的意識才能對正確的實踐活動起到指導(dǎo)作用，錯誤的意識往往會將實踐活動引向歧途。在醫(yī)療行業(yè)中，有無廉政意識對醫(yī)務(wù)人員的廉政行為的培養(yǎng)是非常重要的。具體來說，“讓人民群眾看得起病，看得好病”，是醫(yī)院廉政文化建設(shè)的根本目標(biāo)，這個目標(biāo)任何時候都不能偏離。圍繞這個目標(biāo)，醫(yī)院廉政文化建設(shè)必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以廉潔自律、廉潔行醫(yī)為準(zhǔn)則，以服務(wù)人民群眾為宗旨，強化勤政廉政意識。通過開展勤政廉政教育，使廣大醫(yī)務(wù)工作者做到勤政廉政和廉潔行醫(yī)，切實提高廣大醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)道德素養(yǎng)，樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，促進社會主義和諧社會的建設(shè)。

二是優(yōu)化廉政環(huán)境。環(huán)境是造就一定行為習(xí)慣的基礎(chǔ)，這是唯物主義的認(rèn)識路線。一定的道德行為為習(xí)慣離不開一定的優(yōu)良環(huán)境。要讓廣大醫(yī)務(wù)人員在市場經(jīng)濟大潮面前能夠自覺抵制拜金主義，養(yǎng)成患者至上的優(yōu)良品行，沒有廉政環(huán)境的影響是不行的。要注意營造廉政氛圍，定期或者不定期地組織開展多種方式的廉政教育活動，引導(dǎo)廣大醫(yī)務(wù)人員樹立高尚的醫(yī)學(xué)倫理道德理念。把“一切以病人為中心”、“一切為了病人、為了病人的一切”的服務(wù)理念貫穿于整個醫(yī)療服務(wù)過程。要注意營造廉潔行醫(yī)的輿論氛圍，充分利用醫(yī)院內(nèi)部的信息、墻報、宣傳欄等大力宣傳反腐倡廉和加強行風(fēng)建設(shè)的重要意義。充分利用醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)知識分子多和文化底蘊深的優(yōu)勢，開展喜聞樂見的廉政教育活動，通過寓教于文、寓教于理和寓教于樂的形式，潤物細無聲地滲透進醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)行風(fēng)建設(shè)的方方面面，從而潛移默化地影響廣大醫(yī)務(wù)工作者的思想，陶冶廣大醫(yī)務(wù)工作者的道德情操，提高醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)干部和醫(yī)務(wù)人員隊伍的素質(zhì)。

三是要落實廉政制度。制度是成文的具有行業(yè)特點的行為規(guī)范，它對一定行來的人員的行為起到規(guī)范作用。在醫(yī)療衛(wèi)生單位，大多數(shù)醫(yī)務(wù)工作者都面臨著金錢、人情的考驗。單靠說服教育不行的，必須制定相應(yīng)的規(guī)章制度。各醫(yī)療衛(wèi)生單位應(yīng)根據(jù)本單位反腐倡廉和行風(fēng)建設(shè)的實際，制定符合本單位實際可操作的廉潔行醫(yī)規(guī)定，做到有章可循和違章必糾，真正使廣大醫(yī)務(wù)工作者在規(guī)定范圍內(nèi)從事醫(yī)療活動。實行廉政責(zé)任制和公開承諾制，比如科主任要代表科室與院黨組織鑒訂廉政責(zé)任狀，科室醫(yī)務(wù)人員與科室簽訂廉政責(zé)任書和優(yōu)質(zhì)服務(wù)承諾書，院科兩給負責(zé)，責(zé)任到人，增強干部職工的責(zé)任感和執(zhí)行力。建立個人廉潔檔案，將其廉潔情況與效益工資和年度考核、職稱晉升相掛鉤，提高干部職工的自律意識和廉政文化建設(shè)的積極性。

四是要樹立廉政典型。要運用正反兩方面的典型，告訴醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，以此規(guī)范廣大醫(yī)務(wù)工作者的思想和行為。俗語說：“喊破嗓子不如做出樣子”。身邊的人和事往往最有說服力，要通過培育廉政典型，使廣大醫(yī)務(wù)工作者學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)。還要善于運用對典型案例的剖析，積極開展警示教育，從源頭上預(yù)防腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)的滋生漫延。

五是要抓改革，促行業(yè)自律。行業(yè)作風(fēng)上出現(xiàn)的問題，反映出在監(jiān)管體制、機制方面存在問題，必須通過改革和體制創(chuàng)新來解決。醫(yī)療機構(gòu)要引入競爭，建立以崗定員，競爭上崗，逐級聘任的運行機制，強化行業(yè)自律。要繼續(xù)把建立包括行風(fēng)評議、社會監(jiān)督在內(nèi)的工作質(zhì)量監(jiān)控體系，作為醫(yī)院提升服務(wù)水平，增強競爭力的核心內(nèi)容來抓，同時完善院務(wù)公開、價格公示、規(guī)范服務(wù)、社會監(jiān)督評價等體系。構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而提出的一項重大政治任務(wù)和歷史任務(wù)。構(gòu)建社會主義和諧社會的根本目的是要實現(xiàn)好、維護好最廣大人民群眾的利益。而醫(yī)療衛(wèi)生工作與人民群眾利益密切相關(guān)，如何妥善協(xié)調(diào)和處理好醫(yī)患關(guān)系，著力糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，促進社會主義和諧社會，實現(xiàn)又好又快發(fā)展，是擺在廣大醫(yī)務(wù)工作者面前的一項艱巨任務(wù)。無論每一個人，唯有廉潔行醫(yī)、誠信服務(wù)才能無愧于社會和群眾的期望和重托，才能無愧于我們這一神圣的職業(yè)。

“要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚向上。”同志在十七大報告中專門用一章闡述了推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。這讓廣大市民特別是文化工作者倍感振奮。他們紛紛表示，要切實按照十七大的要求，推動我市文化大發(fā)展大繁榮，增強宜興的文化軟實力，讓人民共享文化發(fā)展成果。

小康社會不僅是物質(zhì)的小康，也是文化和精神的小康。文化也是民生的一部分，關(guān)心文化大發(fā)展、大繁榮，是關(guān)心民生的重要內(nèi)容。市文化局局長宗培君提出，物質(zhì)的豐富和精神的富有是人民的共同追求。要增強宜興的文化軟實力，就要進一步加大對公益文化事業(yè)的投入，要對文化產(chǎn)業(yè)給予扶持；要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化發(fā)展，既要發(fā)揮城市文化的帶動和輻射作用，給予優(yōu)先發(fā)展，又要兼顧?quán)l(xiāng)村的文化需求，加快文化設(shè)施建設(shè)，積極引導(dǎo)文化消費，廣泛開展送文化下鄉(xiāng)等服務(wù)活動，始終把握好文化健康、積極、向上的社會導(dǎo)向。

老百姓是文化建設(shè)的生力軍，人民群眾不僅僅是文化的消費者，還是創(chuàng)造者。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，需要發(fā)揮群眾的主體作用，激活來自群眾的力量。宜城街道岳堤居委主任蔣梅娟告訴記者，岳堤居委擁有書畫、戲曲、體育、民間工藝等多個自發(fā)性文化團體，社區(qū)活動周周有，重大活動月月有，居民們參與的積極性非常高。對于這些民間文化的團體和個人，黨和政府應(yīng)當(dāng)為他們搭建展示平臺，在扶持的同時加強引導(dǎo)，在規(guī)范的同時不斷激活，通過民辦公助、政策扶持等多種途徑，促使群眾文化進一步發(fā)展壯大。在建設(shè)先進文化設(shè)施、完善公共文化體系的過程中，還必須把來自民間的群眾文化開發(fā)好、繼承好。

優(yōu)秀文化要“滲透”生活，這是廣大文化和教育工作者的共同心聲。在交流學(xué)習(xí)十七大報告的體會過程中，很多教育工作者都提出，社會主義核心價值體系，不是空洞的理論說教，而是要把先進的文化“滲透”于群文活動中，要在群眾中開展豐富多彩的文化活動，在學(xué)生中加強校外教育，通過各種各樣的文化活動，讓廣大市民在潛移默化中樹立起科學(xué)、積極的人生態(tài)度，培養(yǎng)起良好的公德意識，從而既滿足老百姓個性化的文化需求，也讓他們的綜合素養(yǎng)在活動中不斷得到提升。

編者按：本文主要從只有認(rèn)識明確，才能高度重視；只有理清思路，才能收到實效；只有統(tǒng)籌兼顧，才能深入持久進行講述。其中，主要包括：加強企業(yè)廉潔文化建設(shè)是企業(yè)落實科學(xué)發(fā)展觀的重要途徑、加強廉潔文化建設(shè)是建設(shè)和諧企業(yè)的重要保證、加強廉潔文化建設(shè)是深入推進反腐倡廉工作的迫切需要、加強廉潔文化建設(shè)，有利于企業(yè)黨建思想政治工作的創(chuàng)新發(fā)展、在廉潔文化建設(shè)中，要堅持以鄧--理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以總書記在提出的“八個方面”良好作風(fēng)為導(dǎo)向，以《實施綱要》為統(tǒng)領(lǐng)，以提高預(yù)防腐敗能力為宗旨，以開展群眾性文化活動為載體、企業(yè)廉潔文化建設(shè)是一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)，又是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工作，必須正確處理各方面工作的關(guān)系等，具體材料請詳見：

企業(yè)廉潔文化建設(shè)，是在黨風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉工作面臨新的形勢和要求，伴隨著廉政文化建設(shè)的興起而提出的新課題，是國資委黨委提出的重點工作內(nèi)容之一。作為中央企業(yè)，我們有責(zé)任，有義務(wù)將這項工作抓實抓牢，抓出成效。

一、只有認(rèn)識明確，才能高度重視

加強企業(yè)廉潔文化建設(shè)是新時期企業(yè)黨風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉工作的重要創(chuàng)新舉措，也是加強企業(yè)政治文明、物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，為我們企業(yè)的發(fā)展壯大有著重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

1、加強企業(yè)廉潔文化建設(shè)是企業(yè)落實科學(xué)發(fā)展觀的重要途徑。當(dāng)前，隨著市場競爭的日益激烈，我們企業(yè)也面臨著全員經(jīng)受市場考驗和誘惑、競爭對手如林、贏利空間縮小等實際困難和問題。在這種情況下，企業(yè)要發(fā)展，要強大，就必須全面落實科學(xué)發(fā)展觀，在促進企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營全面發(fā)展的過程中，確保企業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展。實現(xiàn)這個艱巨任務(wù)，而實現(xiàn)這個目標(biāo)任務(wù)的關(guān)鍵就是要有一支團結(jié)向上、一心為公、清正廉潔、奮勇開拓的干部隊伍，進而帶出一支能打硬仗的好隊伍。加強廉潔文化建設(shè)，就可以使我們?nèi)w干部職工更加自覺地以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，履行好各自的崗位職責(zé)，勤奮工作，知難而上，求真務(wù)實，愛企如家，“激濁揚清、扶正祛邪”，在企業(yè)內(nèi)外樹立良好的風(fēng)氣。企業(yè)如果缺失廉潔文化，就會內(nèi)缺誠信度和凝聚力，外失信譽和市場。

2、加強廉潔文化建設(shè)是建設(shè)和諧企業(yè)的重要保證。只有和諧，才能凝聚人心，誕生力量，推動發(fā)展。加強廉潔文化建設(shè)，一方面，通過加強對黨員干部的教育，筑牢思想道德防線，打牢思想政治基礎(chǔ)，有利于強化黨員干部的民主意識、法制意識、廉潔意識，促進黨員干部按照法定的權(quán)限和程序行使權(quán)力；另一方面，開展廉潔文化建設(shè)，運用文化的力量，讓廉潔的理念深入廣大黨員干部的頭腦，進而轉(zhuǎn)化為對職工群眾的深厚感情，使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部想問題、作決策都能夠以是否符合廣大職工群眾的利益為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)，切實把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好職工群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點和落腳點，形成強大的向心力和凝聚力。這樣，就可以使廉潔文化真正窗體頂端