2011年10月18日中共中央十七屆六中全會(huì)通過《關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略決策。而作為文化強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容之一的藝術(shù)，其發(fā)展和繁榮必須強(qiáng)化藝術(shù)教育的職能作用，大力發(fā)展高校藝術(shù)教育是迫在眉睫的大事。對(duì)藝術(shù)教育體制進(jìn)行不斷改革和反思，確立完整的多層次、立體性藝術(shù)教育課程體系和人才培養(yǎng)創(chuàng)新模式，是全面貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神和真正提高當(dāng)代大學(xué)生的文化素質(zhì)和藝術(shù)品位，使之成為合格的21世紀(jì)創(chuàng)新型復(fù)合型人才的時(shí)代要求和必然選擇。藝術(shù)教育對(duì)發(fā)展人的個(gè)性和創(chuàng)新意識(shí)、人格的完善和提升與全面和諧發(fā)展、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力起到了積極作用。就高校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀而言，當(dāng)務(wù)之急是進(jìn)行藝術(shù)教育的課程建設(shè)與教學(xué)改革，而其關(guān)鍵在于以教學(xué)資源的開發(fā)和利用為根本的教學(xué)內(nèi)容的改革和更新。就藝術(shù)教育中的藝術(shù)概論課程而言，建設(shè)和加強(qiáng)其課程教學(xué)資源的開發(fā)與利用也就成為其教育教學(xué)的題中應(yīng)有之義了。眾所周知，廣義的教學(xué)資源是指提供給課程教學(xué)的一切基礎(chǔ)和條件，它不僅包括人才資源、硬件軟件資源、課堂環(huán)境與情境等資源；還應(yīng)該包括教學(xué)主客體關(guān)系，或師生關(guān)系構(gòu)成的主體間性資源，以及教材、教學(xué)內(nèi)容及其教學(xué)方法資源等。狹義的教學(xué)資源則主要針對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容而言，是指提供給教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)、方法、材料等要素構(gòu)成的資源。基于此，作為理論型和專業(yè)基礎(chǔ)的藝術(shù)概論，其課程教學(xué)資源主要包括三方面，一是藝術(shù)理論知識(shí)資源；二是藝術(shù)創(chuàng)作審美實(shí)踐資源；三是藝術(shù)歷史傳統(tǒng)資源。這就不僅需要古今中外的理論體系、知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)理依據(jù)及其知識(shí)譜系作為其理論資源的支撐，而且還必須依賴其他包括美術(shù)、音樂、舞蹈、書法、工藝、設(shè)計(jì)等藝術(shù)門類課程，也包括藝術(shù)史、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)批評(píng)等課程，這就構(gòu)成了藝術(shù)概論課程體系和結(jié)構(gòu)的關(guān)聯(lián)性和課程間性。在信息化、全球化的語(yǔ)境下，雖然有著資源繁多、信息暢通、檢索便利等有利條件，但也存在浮躁淺薄、虛實(shí)難辨、資源相對(duì)匱乏的狀況。故切實(shí)做好優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的開發(fā)、選擇和利用的工作對(duì)于教學(xué)改革及其創(chuàng)新人才培養(yǎng)尤為重要。

一、藝術(shù)概論課程優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的辨析與確認(rèn)

正如徐亮指出：“在教學(xué)改革過程中，有必要注意利用已有的資源，吸取課程體系和教學(xué)方法方面已有的條件和思路中的合理內(nèi)容。這不僅可體現(xiàn)教育保持的連續(xù)性和改革的合法性，而且也是改革措施有可操作性，可得以實(shí)施和貫徹的關(guān)鍵。”［1］故而開發(fā)任何教學(xué)資源，必須重視對(duì)原有的資源條件的利用、轉(zhuǎn)化和優(yōu)化。當(dāng)然更為重要的是對(duì)新的優(yōu)質(zhì)資源的開發(fā)和利用。本來教學(xué)資源是依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的目標(biāo)、觀念和規(guī)律來選擇及確定的，它是目的性與規(guī)律性的統(tǒng)一。但作為教學(xué)資源的論據(jù)材料，過去卻常被簡(jiǎn)單套入理論模式，材料資源本身的重要作用往往被輕視或忽視，出現(xiàn)材料與觀點(diǎn)、理論不相吻合或難以言之成理，論之有據(jù)的現(xiàn)象。隨著社會(huì)時(shí)展，我們應(yīng)當(dāng)樹立藝術(shù)概論應(yīng)該立足于材料資源優(yōu)先的基本思路，和一切從藝術(shù)實(shí)踐出發(fā)、從材料資源出發(fā)的藝術(shù)教育改革的理念，進(jìn)而對(duì)藝術(shù)概論課程所需的藝術(shù)資源和理論資源進(jìn)行深度開發(fā)，利用優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源來推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容改革?；诖?，新時(shí)期藝術(shù)概論課程的教學(xué)資源應(yīng)體現(xiàn)以下三個(gè)方面的特性。其一，在專業(yè)主渠道的基礎(chǔ)上拓寬多元渠道，確立多元一體的資源優(yōu)質(zhì)性。藝術(shù)概論有鮮明的核心價(jià)值取向性，確立資源的核心價(jià)值渠道是必要的，以具有人民性、民主性和進(jìn)步性的價(jià)值取向的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)、古今中外經(jīng)歷史檢驗(yàn)的經(jīng)典理論和作品作為核心的真善美統(tǒng)一價(jià)值體系構(gòu)成了優(yōu)質(zhì)資源發(fā)掘的主渠道。在主渠道資源的基礎(chǔ)上還需要多渠道拓展。從理論資源而言，西方20世紀(jì)以后的形形色色現(xiàn)代藝術(shù)及批評(píng)的多元資源；中國(guó)新時(shí)期以來形成的多元化、民族化、本土化的理論資源，“全球化”語(yǔ)境中比較文論的資源，當(dāng)下學(xué)術(shù)討論和爭(zhēng)論的“熱點(diǎn)”所提供的理論資源等，構(gòu)成理論發(fā)展和藝術(shù)創(chuàng)新的“百花齊放”的資源開發(fā)格局。這就為藝術(shù)概論提供了豐富多彩的文化資源渠道，需要我們通過社會(huì)調(diào)研將其合理開發(fā)，轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，并在歷史與現(xiàn)實(shí)的條件下，改變資源材料匱缺老化、觀念陳舊的教學(xué)現(xiàn)狀，形成多元一體的資源開發(fā)渠道和經(jīng)典化選擇的優(yōu)質(zhì)資源構(gòu)成格局。其二，選擇具有一定特色與優(yōu)勢(shì)的教學(xué)資源，加強(qiáng)教學(xué)資源的優(yōu)質(zhì)性和典型性。藝術(shù)概論課程具有指導(dǎo)性和前瞻性，故而資源的優(yōu)質(zhì)性和典型性很重要。對(duì)資源材料的處理和選擇，就必須去粗取精，去偽存真，由表入里，抓大放小，其目的是為了確定教學(xué)資源優(yōu)質(zhì)性與特色。一方面對(duì)教學(xué)資源提出更高選擇要求，另一方面體現(xiàn)出資源的民族傳統(tǒng)、文化習(xí)俗、風(fēng)格個(gè)性等特色。既在優(yōu)質(zhì)上體現(xiàn)出特色，又在特色中確立優(yōu)質(zhì)價(jià)值。因此，資源優(yōu)質(zhì)和優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在質(zhì)量上而非數(shù)量上，當(dāng)然，數(shù)量也提供了質(zhì)量選擇的空間和余地，只有具有一定的廣度的數(shù)量支撐，才能達(dá)到一定深度、厚度的質(zhì)量要求。從理論實(shí)踐資源的精選而言，除藝術(shù)理論實(shí)踐外，也應(yīng)該從民間藝術(shù)理論實(shí)踐、民族藝術(shù)理論實(shí)踐、通俗藝術(shù)理論實(shí)踐、大眾藝術(shù)理論實(shí)踐、新媒介藝術(shù)理論實(shí)踐等入手，擴(kuò)大理論實(shí)踐資源開發(fā)途徑，吸取其特色精華，使之轉(zhuǎn)化為藝術(shù)概論課程教學(xué)資源。其三，注重個(gè)案、案例的典型資源的選擇與開發(fā)，加強(qiáng)案例教學(xué)的應(yīng)用性和創(chuàng)新性。理論課程的實(shí)踐性品格很大程度上體現(xiàn)在個(gè)案分析和案例教學(xué)中。無論是理論個(gè)案還是實(shí)踐個(gè)案都可提供實(shí)踐教學(xué)和強(qiáng)化課堂教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)的資源。過去在教學(xué)中并不缺乏例證和材料，但往往是堆砌羅列一連串材料，只有面而不見點(diǎn)。以個(gè)案分析和案例討論方式教學(xué)，不僅使理論教學(xué)深入淺出、聯(lián)系實(shí)際，而且也激發(fā)學(xué)生參與的熱情和興趣。例如，藝術(shù)概論非常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)起源及其原始藝術(shù)發(fā)生問題，過去因?yàn)槿鄙賹?shí)物性材料，大多數(shù)觀點(diǎn)都是依靠推論和各種各樣的理論學(xué)說支撐，既沒有太大說服力，又枯躁乏味，學(xué)生根本接受不了，而且也聽不進(jìn)去。如果在教學(xué)中選擇好典型案例加以分析討論，教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果明顯加強(qiáng)。因此，必須把好精選這一關(guān)，使材料真正實(shí)現(xiàn)作為個(gè)案分析、案例教學(xué)的目標(biāo)。

二、藝術(shù)概論課程優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的開發(fā)途徑

從課程建設(shè)和教學(xué)內(nèi)容而言，資源開發(fā)不僅在于選擇，而且重在發(fā)現(xiàn)，也就是說尋找優(yōu)質(zhì)資源開發(fā)途徑很重要。這如同作家必須深入生活、觀察生活、體驗(yàn)生活，從而在生活中發(fā)現(xiàn)和選擇素材一樣，提出文藝要“源于生活”而又“高于生活”［2］；王國(guó)維提出作家要“入乎其內(nèi)”，又要“出乎其外”，不僅能“寫之”，而且能“觀之”［3］。故而“入乎其內(nèi)”的“寫之”才能對(duì)材料資源有所發(fā)現(xiàn)，有所感悟；“出乎其外”的“觀之”才能對(duì)材料進(jìn)行精選和創(chuàng)造。藝術(shù)概論教學(xué)資源是面對(duì)古今中外的藝術(shù)和理論而優(yōu)選的結(jié)果，故而針對(duì)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源開發(fā)主要有三個(gè)途徑。其一，開發(fā)具有創(chuàng)新性和前沿性的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。藝術(shù)概論課程最大的問題在于理論與實(shí)踐脫節(jié)或者說理論落后于實(shí)踐，理論解釋不了實(shí)際問題，故而對(duì)于課堂教學(xué)而言往往給人以陳舊和乏力之感。這就要求課程資源的創(chuàng)新和教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，必須立足于教學(xué)實(shí)際和藝術(shù)實(shí)際，以新材料、新論據(jù)支撐新觀點(diǎn)、新知識(shí)。正如胡有清認(rèn)為：“對(duì)于有潛在發(fā)展意義的科學(xué)知識(shí)，如邊緣性科學(xué)知識(shí)、綜合性科學(xué)知識(shí)，也應(yīng)列入講授內(nèi)容。同時(shí)，有的放矢地介紹學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的重大爭(zhēng)論問題和新動(dòng)向，也是十分必要和有益的?！保?］新世紀(jì)以來，藝術(shù)實(shí)踐與理論發(fā)展提供了各種新的藝術(shù)思潮和新的藝術(shù)理念，諸如行為藝術(shù)、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)、新材料藝術(shù)、新媒介藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)、3D動(dòng)漫藝術(shù)、生態(tài)藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)、景觀藝術(shù)等，不僅與高科技、新材料、電子媒介緊密結(jié)合，而且與藝術(shù)理念觀念變革結(jié)合，更為重要的是與生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式變革結(jié)合，提供藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的機(jī)制動(dòng)力，也提供藝術(shù)概論課程改革的機(jī)制動(dòng)力。從這一角度而言，教學(xué)資源的創(chuàng)新更應(yīng)優(yōu)先于觀點(diǎn)的創(chuàng)新，新的材料就會(huì)支撐新的觀點(diǎn)，也會(huì)支撐教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新改革。其二，立足于知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系的系統(tǒng)性開拓優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的渠道。優(yōu)質(zhì)性不僅表現(xiàn)在資源具有典型性、代表性、普適性和個(gè)別性、特殊性的結(jié)合上，而且也表現(xiàn)在基礎(chǔ)性、知識(shí)性和創(chuàng)新性、變化性的結(jié)合上。藝術(shù)概論具有藝術(shù)理論體系、結(jié)構(gòu)、知識(shí)譜系，需要在材料選擇利用上整體全面考慮材料的實(shí)用性、對(duì)應(yīng)性和實(shí)效性。過去在教學(xué)資源的選用上往往帶有實(shí)用主義和功利主義傾向，由此必然產(chǎn)生就事論事、各取所需的偏頗，而忽略了理論體系和知識(shí)結(jié)構(gòu)的相關(guān)性和系統(tǒng)性。優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源并非為某一范疇、命題、理論的合理性而選取的，而應(yīng)該是為整個(gè)理論體系和知識(shí)結(jié)構(gòu)而設(shè)置的，它還會(huì)有整合理論的作用，具有建構(gòu)理論系統(tǒng)性、相關(guān)性和體系性的作用。因此，優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的意義在于資源本身具有系統(tǒng)性，具有整體性的實(shí)踐材料和理論材料的意義，精選優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源和考慮教學(xué)資源合理運(yùn)用才能保證理論和教學(xué)的系統(tǒng)性和整體性，充分認(rèn)識(shí)資源運(yùn)用的辯證性、合理性和邏輯性。其三，立足于藝術(shù)發(fā)展趨向和學(xué)術(shù)前沿成果，確立以核心價(jià)值體系開拓優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的渠道。藝術(shù)與藝術(shù)理論都具有一定的時(shí)代性和社會(huì)性，但也具有一定的超時(shí)代性和超社會(huì)性，故而從時(shí)代要求和時(shí)展趨向及其文藝規(guī)律而言，確立起核心價(jià)值體系及其評(píng)價(jià)體系是十分重要的，它影響和支配藝術(shù)理論發(fā)展的價(jià)值取向。也就是說，優(yōu)質(zhì)資源的精選必須有標(biāo)準(zhǔn)、原則和規(guī)則，必須依據(jù)藝術(shù)規(guī)律建立價(jià)值評(píng)價(jià)體系及其標(biāo)準(zhǔn)來確立優(yōu)質(zhì)資源。當(dāng)前隨著藝術(shù)及其藝術(shù)教育發(fā)展趨勢(shì)，藝術(shù)上升為大學(xué)科門類，藝術(shù)學(xué)成為一級(jí)學(xué)科，以及美術(shù)、音樂、舞蹈、影視、戲劇等藝術(shù)門類也從二級(jí)學(xué)科升格為一級(jí)學(xué)科，藝術(shù)學(xué)下屬的藝術(shù)理論、藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)成為二級(jí)學(xué)科，面臨著藝術(shù)升格后的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)以及一系列問題。因此，藝術(shù)理論發(fā)展創(chuàng)新反映到藝術(shù)教育和藝術(shù)概論課程教學(xué)中，必須強(qiáng)化學(xué)科創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)前沿性，以先進(jìn)理論推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)發(fā)展，建立起藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)及其藝術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制。藝術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制表現(xiàn)于藝術(shù)觀及其藝術(shù)評(píng)價(jià)的核心價(jià)值取向上，往往以標(biāo)準(zhǔn)、原則、規(guī)律來體現(xiàn)。教師對(duì)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的選擇其實(shí)也是一種評(píng)論或評(píng)價(jià)形式，除依據(jù)教學(xué)需要而設(shè)立的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)外，更重要的是根據(jù)藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、原則、規(guī)律來選擇。這說明，核心價(jià)值體系具有貫通性和時(shí)代性的，更具有前瞻性和開放性，教學(xué)資源選擇必須確立核心價(jià)值評(píng)價(jià)體系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，才能保證資源開發(fā)的優(yōu)質(zhì)有效性。

三、藝術(shù)概論課程優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的轉(zhuǎn)化和利用

2011年10月18日中共中央十七屆六中全會(huì)通過《關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略決策。而作為文化強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容之一的藝術(shù)，其發(fā)展和繁榮必須強(qiáng)化藝術(shù)教育的職能作用，大力發(fā)展高校藝術(shù)教育是迫在眉睫的大事。對(duì)藝術(shù)教育體制進(jìn)行不斷改革和反思，確立完整的多層次、立體性藝術(shù)教育課程體系和人才培養(yǎng)創(chuàng)新模式，是全面貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神和真正提高當(dāng)代大學(xué)生的文化素質(zhì)和藝術(shù)品位，使之成為合格的21世紀(jì)創(chuàng)新型復(fù)合型人才的時(shí)代要求和必然選擇。藝術(shù)教育對(duì)發(fā)展人的個(gè)性和創(chuàng)新意識(shí)、人格的完善和提升與全面和諧發(fā)展、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力起到了積極作用。就高校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀而言，當(dāng)務(wù)之急是進(jìn)行藝術(shù)教育的課程建設(shè)與教學(xué)改革，而其關(guān)鍵在于以教學(xué)資源的開發(fā)和利用為根本的教學(xué)內(nèi)容的改革和更新。就藝術(shù)教育中的藝術(shù)概論課程而言，建設(shè)和加強(qiáng)其課程教學(xué)資源的開發(fā)與利用也就成為其教育教學(xué)的題中應(yīng)有之義了。眾所周知，廣義的教學(xué)資源是指提供給課程教學(xué)的一切基礎(chǔ)和條件，它不僅包括人才資源、硬件軟件資源、課堂環(huán)境與情境等資源；還應(yīng)該包括教學(xué)主客體關(guān)系，或師生關(guān)系構(gòu)成的主體間性資源，以及教材、教學(xué)內(nèi)容及其教學(xué)方法資源等。狹義的教學(xué)資源則主要針對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容而言，是指提供給教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)、方法、材料等要素構(gòu)成的資源?；诖耍鳛槔碚撔秃蛯I(yè)基礎(chǔ)的藝術(shù)概論，其課程教學(xué)資源主要包括三方面，一是藝術(shù)理論知識(shí)資源；二是藝術(shù)創(chuàng)作審美實(shí)踐資源；三是藝術(shù)歷史傳統(tǒng)資源。這就不僅需要古今中外的理論體系、知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)理依據(jù)及其知識(shí)譜系作為其理論資源的支撐，而且還必須依賴其他包括美術(shù)、音樂、舞蹈、書法、工藝、設(shè)計(jì)等藝術(shù)門類課程，也包括藝術(shù)史、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)批評(píng)等課程，這就構(gòu)成了藝術(shù)概論課程體系和結(jié)構(gòu)的關(guān)聯(lián)性和課程間性。在信息化、全球化的語(yǔ)境下，雖然有著資源繁多、信息暢通、檢索便利等有利條件，但也存在浮躁淺薄、虛實(shí)難辨、資源相對(duì)匱乏的狀況。故切實(shí)做好優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的開發(fā)、選擇和利用的工作對(duì)于教學(xué)改革及其創(chuàng)新人才培養(yǎng)尤為重要。

一、藝術(shù)概論課程優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的辨析與確認(rèn)

正如徐亮指出：“在教學(xué)改革過程中，有必要注意利用已有的資源，吸取課程體系和教學(xué)方法方面已有的條件和思路中的合理內(nèi)容。這不僅可體現(xiàn)教育保持的連續(xù)性和改革的合法性，而且也是改革措施有可操作性，可得以實(shí)施和貫徹的關(guān)鍵。”［1］故而開發(fā)任何教學(xué)資源，必須重視對(duì)原有的資源條件的利用、轉(zhuǎn)化和優(yōu)化。當(dāng)然更為重要的是對(duì)新的優(yōu)質(zhì)資源的開發(fā)和利用。本來教學(xué)資源是依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的目標(biāo)、觀念和規(guī)律來選擇及確定的，它是目的性與規(guī)律性的統(tǒng)一。但作為教學(xué)資源的論據(jù)材料，過去卻常被簡(jiǎn)單套入理論模式，材料資源本身的重要作用往往被輕視或忽視，出現(xiàn)材料與觀點(diǎn)、理論不相吻合或難以言之成理，論之有據(jù)的現(xiàn)象。隨著社會(huì)時(shí)展，我們應(yīng)當(dāng)樹立藝術(shù)概論應(yīng)該立足于材料資源優(yōu)先的基本思路，和一切從藝術(shù)實(shí)踐出發(fā)、從材料資源出發(fā)的藝術(shù)教育改革的理念，進(jìn)而對(duì)藝術(shù)概論課程所需的藝術(shù)資源和理論資源進(jìn)行深度開發(fā)，利用優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源來推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容改革。基于此，新時(shí)期藝術(shù)概論課程的教學(xué)資源應(yīng)體現(xiàn)以下三個(gè)方面的特性。其一，在專業(yè)主渠道的基礎(chǔ)上拓寬多元渠道，確立多元一體的資源優(yōu)質(zhì)性。藝術(shù)概論有鮮明的核心價(jià)值取向性，確立資源的核心價(jià)值渠道是必要的，以具有人民性、民主性和進(jìn)步性的價(jià)值取向的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)、古今中外經(jīng)歷史檢驗(yàn)的經(jīng)典理論和作品作為核心的真善美統(tǒng)一價(jià)值體系構(gòu)成了優(yōu)質(zhì)資源發(fā)掘的主渠道。在主渠道資源的基礎(chǔ)上還需要多渠道拓展。從理論資源而言，西方20世紀(jì)以后的形形色色現(xiàn)代藝術(shù)及批評(píng)的多元資源；中國(guó)新時(shí)期以來形成的多元化、民族化、本土化的理論資源，“全球化”語(yǔ)境中比較文論的資源，當(dāng)下學(xué)術(shù)討論和爭(zhēng)論的“熱點(diǎn)”所提供的理論資源等，構(gòu)成理論發(fā)展和藝術(shù)創(chuàng)新的“百花齊放”的資源開發(fā)格局。這就為藝術(shù)概論提供了豐富多彩的文化資源渠道，需要我們通過社會(huì)調(diào)研將其合理開發(fā)，轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，并在歷史與現(xiàn)實(shí)的條件下，改變資源材料匱缺老化、觀念陳舊的教學(xué)現(xiàn)狀，形成多元一體的資源開發(fā)渠道和經(jīng)典化選擇的優(yōu)質(zhì)資源構(gòu)成格局。其二，選擇具有一定特色與優(yōu)勢(shì)的教學(xué)資源，加強(qiáng)教學(xué)資源的優(yōu)質(zhì)性和典型性。藝術(shù)概論課程具有指導(dǎo)性和前瞻性，故而資源的優(yōu)質(zhì)性和典型性很重要。對(duì)資源材料的處理和選擇，就必須去粗取精，去偽存真，由表入里，抓大放小，其目的是為了確定教學(xué)資源優(yōu)質(zhì)性與特色。一方面對(duì)教學(xué)資源提出更高選擇要求，另一方面體現(xiàn)出資源的民族傳統(tǒng)、文化習(xí)俗、風(fēng)格個(gè)性等特色。既在優(yōu)質(zhì)上體現(xiàn)出特色，又在特色中確立優(yōu)質(zhì)價(jià)值。因此，資源優(yōu)質(zhì)和優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在質(zhì)量上而非數(shù)量上，當(dāng)然，數(shù)量也提供了質(zhì)量選擇的空間和余地，只有具有一定的廣度的數(shù)量支撐，才能達(dá)到一定深度、厚度的質(zhì)量要求。從理論實(shí)踐資源的精選而言，除藝術(shù)理論實(shí)踐外，也應(yīng)該從民間藝術(shù)理論實(shí)踐、民族藝術(shù)理論實(shí)踐、通俗藝術(shù)理論實(shí)踐、大眾藝術(shù)理論實(shí)踐、新媒介藝術(shù)理論實(shí)踐等入手，擴(kuò)大理論實(shí)踐資源開發(fā)途徑，吸取其特色精華，使之轉(zhuǎn)化為藝術(shù)概論課程教學(xué)資源。其三，注重個(gè)案、案例的典型資源的選擇與開發(fā)，加強(qiáng)案例教學(xué)的應(yīng)用性和創(chuàng)新性。理論課程的實(shí)踐性品格很大程度上體現(xiàn)在個(gè)案分析和案例教學(xué)中。無論是理論個(gè)案還是實(shí)踐個(gè)案都可提供實(shí)踐教學(xué)和強(qiáng)化課堂教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)的資源。過去在教學(xué)中并不缺乏例證和材料，但往往是堆砌羅列一連串材料，只有面而不見點(diǎn)。以個(gè)案分析和案例討論方式教學(xué)，不僅使理論教學(xué)深入淺出、聯(lián)系實(shí)際，而且也激發(fā)學(xué)生參與的熱情和興趣。例如，藝術(shù)概論非常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)起源及其原始藝術(shù)發(fā)生問題，過去因?yàn)槿鄙賹?shí)物性材料，大多數(shù)觀點(diǎn)都是依靠推論和各種各樣的理論學(xué)說支撐，既沒有太大說服力，又枯躁乏味，學(xué)生根本接受不了，而且也聽不進(jìn)去。如果在教學(xué)中選擇好典型案例加以分析討論，教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果明顯加強(qiáng)。因此，必須把好精選這一關(guān)，使材料真正實(shí)現(xiàn)作為個(gè)案分析、案例教學(xué)的目標(biāo)。

二、藝術(shù)概論課程優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的開發(fā)途徑

從課程建設(shè)和教學(xué)內(nèi)容而言，資源開發(fā)不僅在于選擇，而且重在發(fā)現(xiàn)，也就是說尋找優(yōu)質(zhì)資源開發(fā)途徑很重要。這如同作家必須深入生活、觀察生活、體驗(yàn)生活，從而在生活中發(fā)現(xiàn)和選擇素材一樣，提出文藝要“源于生活”而又“高于生活”［2］；王國(guó)維提出作家要“入乎其內(nèi)”，又要“出乎其外”，不僅能“寫之”，而且能“觀之”［3］。故而“入乎其內(nèi)”的“寫之”才能對(duì)材料資源有所發(fā)現(xiàn)，有所感悟；“出乎其外”的“觀之”才能對(duì)材料進(jìn)行精選和創(chuàng)造。藝術(shù)概論教學(xué)資源是面對(duì)古今中外的藝術(shù)和理論而優(yōu)選的結(jié)果，故而針對(duì)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源開發(fā)主要有三個(gè)途徑。其一，開發(fā)具有創(chuàng)新性和前沿性的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。藝術(shù)概論課程最大的問題在于理論與實(shí)踐脫節(jié)或者說理論落后于實(shí)踐，理論解釋不了實(shí)際問題，故而對(duì)于課堂教學(xué)而言往往給人以陳舊和乏力之感。這就要求課程資源的創(chuàng)新和教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，必須立足于教學(xué)實(shí)際和藝術(shù)實(shí)際，以新材料、新論據(jù)支撐新觀點(diǎn)、新知識(shí)。正如胡有清認(rèn)為：“對(duì)于有潛在發(fā)展意義的科學(xué)知識(shí)，如邊緣性科學(xué)知識(shí)、綜合性科學(xué)知識(shí)，也應(yīng)列入講授內(nèi)容。同時(shí)，有的放矢地介紹學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的重大爭(zhēng)論問題和新動(dòng)向，也是十分必要和有益的。”［4］新世紀(jì)以來，藝術(shù)實(shí)踐與理論發(fā)展提供了各種新的藝術(shù)思潮和新的藝術(shù)理念，諸如行為藝術(shù)、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)、新材料藝術(shù)、新媒介藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)、3D動(dòng)漫藝術(shù)、生態(tài)藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)、景觀藝術(shù)等，不僅與高科技、新材料、電子媒介緊密結(jié)合，而且與藝術(shù)理念觀念變革結(jié)合，更為重要的是與生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式變革結(jié)合，提供藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的機(jī)制動(dòng)力，也提供藝術(shù)概論課程改革的機(jī)制動(dòng)力。從這一角度而言，教學(xué)資源的創(chuàng)新更應(yīng)優(yōu)先于觀點(diǎn)的創(chuàng)新，新的材料就會(huì)支撐新的觀點(diǎn)，也會(huì)支撐教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新改革。其二，立足于知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系的系統(tǒng)性開拓優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的渠道。優(yōu)質(zhì)性不僅表現(xiàn)在資源具有典型性、代表性、普適性和個(gè)別性、特殊性的結(jié)合上，而且也表現(xiàn)在基礎(chǔ)性、知識(shí)性和創(chuàng)新性、變化性的結(jié)合上。藝術(shù)概論具有藝術(shù)理論體系、結(jié)構(gòu)、知識(shí)譜系，需要在材料選擇利用上整體全面考慮材料的實(shí)用性、對(duì)應(yīng)性和實(shí)效性。過去在教學(xué)資源的選用上往往帶有實(shí)用主義和功利主義傾向，由此必然產(chǎn)生就事論事、各取所需的偏頗，而忽略了理論體系和知識(shí)結(jié)構(gòu)的相關(guān)性和系統(tǒng)性。優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源并非為某一范疇、命題、理論的合理性而選取的，而應(yīng)該是為整個(gè)理論體系和知識(shí)結(jié)構(gòu)而設(shè)置的，它還會(huì)有整合理論的作用，具有建構(gòu)理論系統(tǒng)性、相關(guān)性和體系性的作用。因此，優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的意義在于資源本身具有系統(tǒng)性，具有整體性的實(shí)踐材料和理論材料的意義，精選優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源和考慮教學(xué)資源合理運(yùn)用才能保證理論和教學(xué)的系統(tǒng)性和整體性，充分認(rèn)識(shí)資源運(yùn)用的辯證性、合理性和邏輯性。其三，立足于藝術(shù)發(fā)展趨向和學(xué)術(shù)前沿成果，確立以核心價(jià)值體系開拓優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的渠道。藝術(shù)與藝術(shù)理論都具有一定的時(shí)代性和社會(huì)性，但也具有一定的超時(shí)代性和超社會(huì)性，故而從時(shí)代要求和時(shí)展趨向及其文藝規(guī)律而言，確立起核心價(jià)值體系及其評(píng)價(jià)體系是十分重要的，它影響和支配藝術(shù)理論發(fā)展的價(jià)值取向。也就是說，優(yōu)質(zhì)資源的精選必須有標(biāo)準(zhǔn)、原則和規(guī)則，必須依據(jù)藝術(shù)規(guī)律建立價(jià)值評(píng)價(jià)體系及其標(biāo)準(zhǔn)來確立優(yōu)質(zhì)資源。當(dāng)前隨著藝術(shù)及其藝術(shù)教育發(fā)展趨勢(shì)，藝術(shù)上升為大學(xué)科門類，藝術(shù)學(xué)成為一級(jí)學(xué)科，以及美術(shù)、音樂、舞蹈、影視、戲劇等藝術(shù)門類也從二級(jí)學(xué)科升格為一級(jí)學(xué)科，藝術(shù)學(xué)下屬的藝術(shù)理論、藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)成為二級(jí)學(xué)科，面臨著藝術(shù)升格后的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)以及一系列問題。因此，藝術(shù)理論發(fā)展創(chuàng)新反映到藝術(shù)教育和藝術(shù)概論課程教學(xué)中，必須強(qiáng)化學(xué)科創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)前沿性，以先進(jìn)理論推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)發(fā)展，建立起藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)及其藝術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制。藝術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制表現(xiàn)于藝術(shù)觀及其藝術(shù)評(píng)價(jià)的核心價(jià)值取向上，往往以標(biāo)準(zhǔn)、原則、規(guī)律來體現(xiàn)。教師對(duì)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的選擇其實(shí)也是一種評(píng)論或評(píng)價(jià)形式，除依據(jù)教學(xué)需要而設(shè)立的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)外，更重要的是根據(jù)藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、原則、規(guī)律來選擇。這說明，核心價(jià)值體系具有貫通性和時(shí)代性的，更具有前瞻性和開放性，教學(xué)資源選擇必須確立核心價(jià)值評(píng)價(jià)體系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，才能保證資源開發(fā)的優(yōu)質(zhì)有效性。

三、藝術(shù)概論課程優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的轉(zhuǎn)化和利用

摘要：開展雙語(yǔ)教學(xué)，是提升高等教育教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，是新時(shí)期教育國(guó)際化改革的必然要求，也是培養(yǎng)具備全球視野、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的復(fù)合型人才的客觀需要。近年來，國(guó)內(nèi)高校的雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐，已從星星之火逐漸成為燎原之勢(shì)。但與如火如荼的大趨勢(shì)相比，各高校在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)開設(shè)的雙語(yǔ)教學(xué)課程仍是鳳毛麟角，在教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)課程安排、教學(xué)手段運(yùn)用等方面，亟須加強(qiáng)理論和實(shí)踐探索。本文以泰州學(xué)院美術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)專業(yè)開設(shè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)概論雙語(yǔ)課程為例，嘗試進(jìn)行粗略討論，以推動(dòng)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)雙語(yǔ)教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；雙語(yǔ)教學(xué)；高等教育；藝術(shù)設(shè)計(jì)

早在21世紀(jì)初，教育部出臺(tái)的《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》就指出：“高校要積極推動(dòng)運(yùn)用英語(yǔ)等外語(yǔ)進(jìn)行專業(yè)課和公共課的教學(xué)國(guó)家重點(diǎn)高校，要力爭(zhēng)在三年內(nèi)，開設(shè)5%～10%的雙語(yǔ)課程?！钡珦?jù)2007年和2008年的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，全國(guó)已確立的200個(gè)雙語(yǔ)示范課程中，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的比例為零。十年來，這一比例雖略有增加，但藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐整體還處于探索階段，課程建設(shè)還不成熟。

1高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)雙語(yǔ)課程建設(shè)的必然性和重要性

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化的迅速發(fā)展以及就業(yè)壓力的不斷增加，我國(guó)高校畢業(yè)生亟須成長(zhǎng)為具備國(guó)際視野和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的復(fù)合型人才，他們不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能，還要有較高的外語(yǔ)水平。這一背景下，高等院校雙語(yǔ)教學(xué)課程建設(shè)顯得愈發(fā)急迫和必須。而對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)而言，其本身就發(fā)源、壯大于西方國(guó)家，是最具有多元化、全球化特點(diǎn)的學(xué)科之一。隨著國(guó)際交往的日益密切和人們生活水平的不斷提高，藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的國(guó)際交流也越來越頻繁，比如藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生出國(guó)學(xué)習(xí)和深造、國(guó)外的藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品在我國(guó)流行、國(guó)外設(shè)計(jì)大師來我國(guó)開設(shè)展覽等。這都要求藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生具備較高的外語(yǔ)水平。藝術(shù)設(shè)計(jì)類雙語(yǔ)課程的開展，有助于他們?cè)鰪?qiáng)外語(yǔ)聽、說、讀、寫和應(yīng)用的能力，第一時(shí)間了解最新的國(guó)際設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)更多的國(guó)外先進(jìn)設(shè)計(jì)理論，其重要性更是不言而喻。

2藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)雙語(yǔ)課程建設(shè)內(nèi)容初探

摘要:思想政治理論課教育教學(xué)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，旨在調(diào)整教學(xué)方式方法，使教學(xué)要素實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置，提高思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量。激情課堂作為“思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課的“總結(jié)課”，充分借鑒教育教學(xué)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的思路，創(chuàng)新教學(xué)方法，增強(qiáng)教學(xué)供給活力;踐行教學(xué)理念，提高教學(xué)供給質(zhì)量;探索教學(xué)供給理論，挖掘藝術(shù)教育的供給優(yōu)勢(shì);點(diǎn)燃理論學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)教學(xué)供給目標(biāo)。

關(guān)鍵詞:思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論;思想政治理論課;供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革;激情課堂

供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是以提高供給質(zhì)量為出發(fā)點(diǎn)，運(yùn)用改革的辦法進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整，增強(qiáng)供給結(jié)構(gòu)對(duì)需求變化的適應(yīng)性和靈活性，使供給體系更好適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)變化，實(shí)現(xiàn)供需平衡。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革旨在調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使要素實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置，提升經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和數(shù)量。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革與“凱恩斯主義”“新供給學(xué)派”不同，不是單純側(cè)重需求或者供給的改革，而是更強(qiáng)調(diào)兩者的相互結(jié)合［1］。高校肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)。思想政治理論課是鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要陣地，是全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主渠道，是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、幫助大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的核心課程。借鑒供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的思路，進(jìn)一步探索“思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”(以下簡(jiǎn)稱“概論”)課教育教學(xué)，堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合、教學(xué)與科研相結(jié)合、教師講授與學(xué)生參與相結(jié)合、課堂教學(xué)與課后教育相結(jié)合、傳統(tǒng)教學(xué)與激情教學(xué)相結(jié)合，創(chuàng)新思想政治理論課的教育教學(xué)方法。大連海事大學(xué)“激情課堂”是“概論”課的一部分，充分借鑒了供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的思路，找到學(xué)生的興奮點(diǎn)，經(jīng)過大膽嘗試，探索出激情教學(xué)模式。已經(jīng)在本校、本市、本省乃至全國(guó)產(chǎn)生了一定的影響，《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)水運(yùn)報(bào)》《中國(guó)交通報(bào)》《遼寧日?qǐng)?bào)》《大連日?qǐng)?bào)》等多家媒體均給予了宣傳報(bào)道。

一、創(chuàng)新教學(xué)方法，增強(qiáng)教學(xué)供給活力

提高思想政治理論課的吸引力和實(shí)效性，讓學(xué)生愿意聽、聽得懂、聽了管用，是大連海事大學(xué)馬克思主義學(xué)院近年來一直探索創(chuàng)新的教學(xué)方向。2011年，成立了“高校思想政治理論課教學(xué)方法創(chuàng)新研究”課題組，就改善思想政治理論課教學(xué)手段、提高教學(xué)效果進(jìn)行研究。通過大量的樣本調(diào)查，得出“情境共融、點(diǎn)燃激情、同頻共振”的解決方案，嘗試開創(chuàng)“激情課堂”的教學(xué)模式。“激情課堂”是針對(duì)“概論”課程的基本內(nèi)容，通過情境再現(xiàn)，運(yùn)用“激情教學(xué)法”，貼近學(xué)生實(shí)際，找到學(xué)生的興奮點(diǎn)，呈現(xiàn)90分鐘高質(zhì)量的晚會(huì)式的課堂，幫助大學(xué)生更加有效地掌握中國(guó)化馬克思主義的形成發(fā)展、主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)。為了吸引學(xué)生積極參與課堂互動(dòng)，學(xué)校重點(diǎn)挖掘具有時(shí)代特點(diǎn)的歌曲、音樂和影片，運(yùn)用合唱、舞蹈和朗誦等藝術(shù)形式，發(fā)揮其歷史、德育、美學(xué)等教育優(yōu)勢(shì)，借助重大節(jié)慶日，融入課堂教學(xué)，讓學(xué)生充分參與表演，既做觀眾，又做演員，并通過教師深入淺出的講解，實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)和激情教學(xué)相結(jié)合。加深學(xué)生對(duì)不同時(shí)期思想理論的理解，從而更好地體會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展脈絡(luò)，使大學(xué)生不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。

二、踐行教學(xué)理念，提高教學(xué)供給質(zhì)量

一、綜合性大學(xué)“民族音樂概論”的教學(xué)現(xiàn)狀

隨著綜合性大學(xué)音樂專業(yè)理論課程的不斷推進(jìn)，在提高教師對(duì)理論課程認(rèn)識(shí)度的同時(shí)，還要促進(jìn)音樂專業(yè)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。綜合性大學(xué)音樂專業(yè)理論課課堂教學(xué)的現(xiàn)狀主要包括以下幾方面：1.教學(xué)內(nèi)容缺乏民族性傳承。在現(xiàn)有的音樂專業(yè)的理論課程中，有很大一部分教學(xué)是利用西方的音樂理論和音樂標(biāo)準(zhǔn)，這樣不僅造成我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的流失，而且不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。隨著娛樂性音樂的逐漸興起，原有的民族文化幾乎被埋沒，而且學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中沒有較高的重視度。可見，“民族音樂概論”課程本身不僅有教育的功能，還在一定程度上傳承著我國(guó)的傳統(tǒng)文化。2.理論教學(xué)缺乏與課堂實(shí)踐的結(jié)合。綜合性大學(xué)“民族音樂概論”課程的學(xué)習(xí)，不是單純地學(xué)習(xí)音樂理論，而是在學(xué)習(xí)音樂理論的基礎(chǔ)上，注重音樂理論與課堂實(shí)踐的結(jié)合。音樂理論本身是比較枯燥、乏味的，很容易影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而影響音樂理論課教學(xué)的順利進(jìn)行。適當(dāng)加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合無疑對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、營(yíng)造良好的課堂氣氛，以及取得更好的教學(xué)效果是有很大幫助的。所以，教師在傳授音樂理論的同時(shí)，一定要注重音樂理論與課堂實(shí)踐相結(jié)合。3.教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容缺乏深度認(rèn)識(shí)。在綜合性大學(xué)“民族音樂概論”教學(xué)中，教師不僅是傳授知識(shí)的主體，更是連接學(xué)生和知識(shí)的紐帶。由于音樂教師在教學(xué)中沒有適時(shí)更新傳統(tǒng)的教學(xué)理念，致使“民族音樂概論”課沒有新鮮感，顯得過于呆板?？梢?，教師對(duì)民族音樂的認(rèn)識(shí)度不僅影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且影響著民族音樂的教學(xué)質(zhì)量。4.教學(xué)設(shè)備與教學(xué)模式缺乏更新。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)是完善教育體制的一大趨勢(shì)。但是，很多高校并沒有使用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，而且教學(xué)模式過于落后。這樣就制約了“民族音樂概論”理論知識(shí)的深入學(xué)習(xí)，同時(shí)也在一定程度上影響到學(xué)生主觀學(xué)習(xí)意識(shí)的積極性。可見，教學(xué)設(shè)備與教學(xué)模式的更新是高校提高教學(xué)質(zhì)量的必要手段。我國(guó)教育部于2001年9月頒布了音樂教育標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)，這是我國(guó)政府大力推進(jìn)素質(zhì)教育、積極培養(yǎng)創(chuàng)造型人才改革步驟的重大舉措之一。因此，培養(yǎng)適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展需要、適應(yīng)基礎(chǔ)音樂、藝術(shù)教育需要的高質(zhì)量人才，將是未來高等教育的一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù)。“民族音樂概論”作為高等教育音樂專業(yè)的主干課程，肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)藝術(shù)教育專業(yè)人才的重任，其教學(xué)質(zhì)量將直接影響到學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和理論水平，因此高等教育“民族音樂概論”的教學(xué)改革勢(shì)在必行。

二、綜合性大學(xué)“民族音樂概論”教學(xué)改革措施

本文著重研究主動(dòng)性、參與性、合作性的教學(xué)理念，以音樂、圖像和文字教材相結(jié)合的教學(xué)形式，以民族音樂概論教學(xué)內(nèi)容為主，滲透音樂教學(xué)法、音樂表演藝術(shù)、口才與演講、音樂心理學(xué)、音樂課件設(shè)計(jì)、音樂管理、綜合藝術(shù)研究等內(nèi)容的綜合性教學(xué)，結(jié)合社會(huì)需求，培養(yǎng)復(fù)合型人才，為緩解就業(yè)壓力創(chuàng)造條件。1.將長(zhǎng)期沿用的千篇一律的大班講義課改為大班課、小組課、實(shí)踐課等多種方式結(jié)合的教學(xué)模式。大班課多圍繞固定教材，由教師采用講演的方式進(jìn)行，著眼于學(xué)生知識(shí)的積累。小組課由教師給出主題（或?qū)W生出題），由選定的學(xué)生在充分準(zhǔn)備后主講，全體同學(xué)參與討論，老師評(píng)析總結(jié)，旨在改變以往學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面，促進(jìn)教學(xué)雙方的互動(dòng)，使課堂氛圍生動(dòng)活潑。實(shí)踐課主要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂的實(shí)際操作能力，有針對(duì)性地組織同學(xué)模唱一定的曲目，學(xué)習(xí)民間樂器，從而使得學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)，獲得對(duì)民間音樂豐富的感性體驗(yàn)。采用上述方法，旨在活躍課堂教學(xué)氛圍，加強(qiáng)師生和生生的良性互動(dòng)，將打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)與提高學(xué)生的創(chuàng)造性、想象力有機(jī)結(jié)合，盡可能開闊學(xué)生的文化視野。2.開展互動(dòng)教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)。教學(xué)中，教師要注意發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，讓學(xué)生參與互動(dòng)，這樣能使欣賞課更加生動(dòng)活潑。如在介紹古箏這件民族樂器時(shí)，教師可以請(qǐng)班里主修古箏的學(xué)生把古箏帶到課堂上來，向大家講解古箏的構(gòu)造和演奏技巧、指法等，并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演，然后大家一起討論對(duì)樂曲的理解和感受；在介紹民間歌曲時(shí)，請(qǐng)主修民族唱法的學(xué)生上臺(tái)表演，并帶動(dòng)大家一起演唱，使學(xué)生切身體會(huì)不同民族、不同地區(qū)民歌的魅力。師生交流合作的欣賞課，既有新鮮感又有親近感，學(xué)生理解快、接受快，還可以促進(jìn)自主能力、合作意識(shí)的增強(qiáng)，教學(xué)效果比較好。此外，還可以在全校范圍內(nèi)舉辦小型音樂會(huì)，如民族器樂演奏會(huì)、民歌演唱會(huì)等，為學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂進(jìn)而熱愛民族音樂創(chuàng)設(shè)良好的氛圍。3.深入分析作品，感悟美的意境。中國(guó)民族音樂強(qiáng)調(diào)“感悟之心”，追求“清、高、淡、遠(yuǎn)”的意境，講究“氣脈、神韻”等非客觀心理感覺?！皻狻笔且魳凤L(fēng)格的外部表現(xiàn)，即通過音樂諸要素（樂音、時(shí)值、節(jié)奏、力度等）的組合，進(jìn)行藝術(shù)處理，體現(xiàn)作品的內(nèi)涵?！绊崱笔且魳凤L(fēng)格的內(nèi)涵的外化，是確定音樂特征（風(fēng)貌、氣質(zhì)、品格、民族性）的決定性因素?！皻忭崱笔敲褡逡魳肺幕母荆峭诰蛎褡逡魳纷髌穬?nèi)涵的關(guān)鍵所在。如在欣賞二胡名曲《二泉映月》時(shí)，教師可以先讓學(xué)生明白此曲不是一般的寫景，而是借景抒情，樂曲凄涼悲憤、跌宕起伏的旋律表現(xiàn)了作者一生坎坷的遭遇和對(duì)光明未來的憧憬。這首曲子的首句是一個(gè)簡(jiǎn)短的下行音調(diào)，哀怨而凄涼，猶如作者內(nèi)心世界思緒萬千的無限感慨和嘆息，是由“緊”而“松”、由控制到自如舒緩的氣息過程。欣賞這一部分時(shí)，學(xué)生要調(diào)整身心，使氣息處在一種有控制的狀態(tài)，以中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化中所特有的邏輯思維方式、陳述方式、審美意識(shí)加以欣賞，這樣才能體驗(yàn)到一種蕩氣回腸的感覺及特殊的韻味。此外，教師還要讓學(xué)生明白，欣賞民族音樂與欣賞西方音樂時(shí)所采用的方式完全不同。西方音樂強(qiáng)調(diào)“理性”，注重調(diào)性布局的邏輯、和聲運(yùn)用的合理性、音樂陳述過程的嚴(yán)格性。在欣賞時(shí)，不能千曲一法，否則，勢(shì)必會(huì)進(jìn)入誤區(qū)，從而無法領(lǐng)略民族音樂所特有的魅力。4.主動(dòng)轉(zhuǎn)變角色，實(shí)現(xiàn)立體式教學(xué)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族民間音樂教學(xué)時(shí)，教師要注意讓學(xué)生貼近生活，進(jìn)行民間采風(fēng)，體驗(yàn)民俗風(fēng)情，利用DV等拍攝或記錄有關(guān)民族音樂的實(shí)物資料、錄音采訪、文字整理，并運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行整理、編排，把學(xué)生制作完成的作品拿到課堂上播放，再讓學(xué)生到講臺(tái)上講解，師生互換角色，從而使整個(gè)課程更具有個(gè)性和趣味。之所以要改變那種單一的、填鴨式的教學(xué)方法，逐步實(shí)現(xiàn)由啟發(fā)式過渡到立體式的教育模式，目的就是讓學(xué)生在更為立體和開放的互動(dòng)形式下，對(duì)學(xué)習(xí)民族音樂產(chǎn)生興趣，并愿意積極參與其中，在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)，提高自己的思考能力與創(chuàng)造能力。

民族音樂作為中華文化的一個(gè)重要組成部分，在新的歷史時(shí)期，傳承和發(fā)展并創(chuàng)作出更多更好的具有中華特質(zhì)和時(shí)代內(nèi)涵的現(xiàn)代音樂作品，對(duì)于滿足各族人民的精神文化需要，開創(chuàng)現(xiàn)代音樂與傳統(tǒng)音樂相結(jié)合的時(shí)代音樂具有積極作用?！度珖?guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》明確指出：“各級(jí)各類學(xué)校必須重視我國(guó)優(yōu)秀民族民間藝術(shù)的教學(xué)，發(fā)展有民族特色的情趣高尚的藝術(shù)教育，加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，擴(kuò)大他們的藝術(shù)視野?！币虼?，綜合性大學(xué)音樂教育工作者一定要積極貫徹落實(shí)這一精神，在教學(xué)實(shí)踐中積極探索，刻苦鉆研，勇于實(shí)踐，為弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀民族音樂文化作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

本文作者：周婷婷工作單位：山東大學(xué)

摘要：為提高設(shè)計(jì)概論“課程思政”的實(shí)效性和針對(duì)性，提供一個(gè)理解和討論的參考文本。通過對(duì)專業(yè)“課程思政”的基本經(jīng)驗(yàn)、形態(tài)特征、價(jià)值本源和標(biāo)志元素等關(guān)鍵性問題的梳理，在“適應(yīng)-不適應(yīng)-新的適應(yīng)”循環(huán)往復(fù)中，進(jìn)一步對(duì)設(shè)計(jì)概論“課程思政”建構(gòu)的相關(guān)結(jié)構(gòu)狀態(tài)作出檢視和辨析。搭建起了一個(gè)可以理解和討論設(shè)計(jì)概論“課程思政”的基本框架。有利于澄清思想認(rèn)識(shí)，糾正實(shí)踐偏差，深化設(shè)計(jì)概論“課程思政”教育理論及實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：課程思政;設(shè)計(jì)概論;建構(gòu)論;藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè);基本框架

當(dāng)前，專業(yè)“課程思政”在各大高校有序推進(jìn)，逐步深化，加速了設(shè)計(jì)概論“課程思政”的生長(zhǎng)。設(shè)計(jì)概論作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)入門的核心課程，在培養(yǎng)應(yīng)用復(fù)合型人才中，始終承擔(dān)著“立德樹人”的根本任務(wù)。因此，德育處于首位，建構(gòu)高質(zhì)量的設(shè)計(jì)概論“課程思政”，成為任課教師的一種教育責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。正本清源，從邏輯上講，設(shè)計(jì)概論“課程思政”與專業(yè)“課程思政”，它們?cè)诨窘?jīng)驗(yàn)、形態(tài)特征、價(jià)值本源和標(biāo)志元素等存在著內(nèi)在的必然的聯(lián)系，對(duì)其進(jìn)一步梳理，進(jìn)行設(shè)計(jì)概論“課程思政”建構(gòu)，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

一、根據(jù)專業(yè)“課程思政”的基本經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)設(shè)計(jì)概論“課程思政”

從思政課程到“課程思政”，專業(yè)“課程思政”的普遍經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí)和借鑒。（一）專業(yè)“課程思政”的普遍經(jīng)驗(yàn)。專業(yè)“課程思政”在傳播和弘揚(yáng)馬克思主義科學(xué)理論、聚焦用好課堂主渠道、促進(jìn)教書與育人統(tǒng)一[1]等方面，成為設(shè)計(jì)概論“課程思政”建構(gòu)的范式。設(shè)計(jì)概論引入“課程思政”，將進(jìn)一步強(qiáng)化和發(fā)揮它在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系中的重要作用。1.設(shè)計(jì)概論“課程思政”的內(nèi)涵。在“全課程、全員育人”的背景下，設(shè)計(jì)概論“課程思政”關(guān)乎設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)理論素質(zhì)教育、人才培養(yǎng)教育和思政教育，課程目標(biāo)與原初“純課程”較之，在功能性質(zhì)、目標(biāo)任務(wù)上，都發(fā)生了深刻變化。設(shè)計(jì)概論“課程思政”不是要新開設(shè)或新增設(shè)一門課程，不是在原課程中再附加一章或一節(jié)或一段思政教育內(nèi)容，而是在知識(shí)育人基礎(chǔ)上對(duì)原課程育人功能的重組重構(gòu)，包括：（1）深度挖掘蘊(yùn)涵于原課程中豐富的思政教育資源，強(qiáng)化“顯性”（形態(tài)特征、標(biāo)志元素）思政、細(xì)化“隱性”（價(jià)值本源）思政；“顯性”與“隱性”并重，提升育人能力，形成綜合功效。（2）開辟課程新場(chǎng)域，將課程育人落到實(shí)處，形成知識(shí)與育人并重，高度契合，從而使“隱性”思政“顯性”化、“顯性”思政“工具”化、“工具”思政“系統(tǒng)”化。2.設(shè)計(jì)概論“課程思政”的意義。它改變了設(shè)計(jì)概論“學(xué)科中心”的課程模式，將專業(yè)“課程思政”延伸到設(shè)計(jì)概論中；它遵循設(shè)計(jì)概論的特點(diǎn)，將專業(yè)“課程思政”的一般原理應(yīng)用到設(shè)計(jì)概論“課程思政”的建構(gòu)中；它整合設(shè)計(jì)概論課程中的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，突出設(shè)計(jì)概論課程中專業(yè)知識(shí)蘊(yùn)涵的育人價(jià)值，特別是整合那些對(duì)學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)、人文藝術(shù)素養(yǎng)等有作全局整體發(fā)展意義的知識(shí)點(diǎn)。（二）專業(yè)“課程思政”的實(shí)踐啟示。專業(yè)“課程思政”理論與實(shí)踐，為設(shè)計(jì)概論“課程思政”建構(gòu)提供了可資借鑒和參考的范本。1.理論探索及成果。上海市部分高校深入貫徹和全面落實(shí)關(guān)于加強(qiáng)高校思政教育重要講話，率先推出“全課程育人”方案，從而推動(dòng)了多地高校專業(yè)“課程思政”理論研究的步伐。陸道坤的《課程思政推行中若干核心問題及解決思路——基于專業(yè)“課程思政”的探討》一文，對(duì)“課程思政”與思政課程分工協(xié)作作出了明確界定；劉文紅的《新聞傳播課程思政論文集》一書，匯集起新聞傳播專業(yè)“課程思政”；孫在福、豐穎楠、齊海明的《藝術(shù)類專業(yè)“課程思政”的教學(xué)探索與實(shí)踐——以〈立體構(gòu)成〉為例》、以及王計(jì)平的《環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)“課程思政”教育實(shí)踐研究——以〈環(huán)境設(shè)計(jì)原理〉課程為例》等一些文章，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)一些課程引入“課程思政”進(jìn)行了詮釋，從中管見其設(shè)計(jì)概論“課程思政”的雛形。遺憾的是，在論及專業(yè)“課程思政”大量文獻(xiàn)中，由于研究者各自的任務(wù)目標(biāo)及側(cè)重不同，在如何建構(gòu)某一門具體課程的“課程思政”上，并沒有給出更進(jìn)一步的闡釋。2.實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及后果。專業(yè)“課程思政”從理論到實(shí)踐，一些原先隱藏的問題先后顯露出來，認(rèn)識(shí)上的偏差，是將專業(yè)“課程思政”概念化和標(biāo)簽化，產(chǎn)生了嚴(yán)重的后果：一是負(fù)載了一些非“課程思政”本質(zhì)的內(nèi)容；二是偏離了專業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)；三是削弱了“課程思政”的實(shí)效性和針對(duì)性。3.認(rèn)識(shí)成果及啟示。研究文獻(xiàn)的積累，實(shí)踐的進(jìn)一步深化，學(xué)術(shù)界、教育界逐漸對(duì)專業(yè)“課程思政”的認(rèn)識(shí)達(dá)成共識(shí)，“專業(yè)知識(shí)+思政教育”成為認(rèn)識(shí)成果的“表達(dá)式”。通過可復(fù)制性，它在部分高校的專業(yè)課程《教學(xué)大綱》，在專業(yè)人才《培養(yǎng)方案》中得到了固化，在推出的一些精品特色課程中也有相應(yīng)的體現(xiàn)。主要啟示：（1）在認(rèn)識(shí)上，專業(yè)“課程思政”與設(shè)計(jì)概論“課程思政”這對(duì)范疇，是一般與個(gè)別的關(guān)系。設(shè)計(jì)概論“課程思政”建構(gòu)過程，是一個(gè)從一般到個(gè)別，實(shí)現(xiàn)共性與個(gè)性相統(tǒng)一的過程。設(shè)計(jì)概論“課程思政”孕育于專業(yè)“課程思政”，有其共性，設(shè)計(jì)概論“課程思政”具有自身的特點(diǎn)，是其個(gè)性。（2）在策略上，將設(shè)計(jì)概論“課程思政”建構(gòu)放置到專業(yè)“課程思政”中檢視，是一個(gè)從“適應(yīng)”到“不適應(yīng)”到“新的適應(yīng)”的循環(huán)往復(fù)、不斷上升的過程，設(shè)計(jì)概論“課程思政”作為一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，在檢視、辨析中逐步明朗化。

二、依托專業(yè)“課程思政”的形態(tài)特征，建構(gòu)設(shè)計(jì)概論“課程思政”

摘要：工業(yè)設(shè)計(jì)概論作為工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的專業(yè)理論課，其教學(xué)方式方法的研究對(duì)課程的教學(xué)效果尤為重要。文章針對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)概論課程教學(xué)當(dāng)下面臨的新挑戰(zhàn)進(jìn)行分析、總結(jié)，就教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和課程作業(yè)三個(gè)方面的改革與創(chuàng)新提出探索性改進(jìn)方案。

關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計(jì)概論;教學(xué)改革;創(chuàng)新

工業(yè)設(shè)計(jì)概論作為工業(yè)設(shè)計(jì)本科教育的引導(dǎo)課程，承擔(dān)著協(xié)助學(xué)生塑造專業(yè)思維模式、培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)興趣、拓展學(xué)生專業(yè)視野的重要教學(xué)任務(wù)，在新的時(shí)代不斷面臨新的挑戰(zhàn)。教育者有必要根據(jù)近年來工業(yè)設(shè)計(jì)概論課程的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)課程教學(xué)正在面臨的新變化、新問題，通過尋找原有教學(xué)方式的不足，提出新的教學(xué)策略，使課程的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法在實(shí)踐中得到創(chuàng)新，以提高課程有效性和教學(xué)質(zhì)量。

一、工業(yè)設(shè)計(jì)概論課程面臨的新挑戰(zhàn)

1.課程教學(xué)對(duì)象出現(xiàn)變化

工業(yè)設(shè)計(jì)在專業(yè)劃分中從以前的文學(xué)轉(zhuǎn)向工學(xué)，因?yàn)榇箢惡峡频慕虒W(xué)要求，很多剛剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)新生對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)產(chǎn)生質(zhì)疑，缺乏興趣甚至抱有轉(zhuǎn)專業(yè)的想法，錯(cuò)誤地認(rèn)為工業(yè)設(shè)計(jì)是一門藝術(shù)型設(shè)計(jì)課程，需要有繪畫等藝術(shù)表現(xiàn)能力。他們?cè)趧倓偨佑|工業(yè)設(shè)計(jì)概論這門課時(shí)，表現(xiàn)出缺乏信心、學(xué)習(xí)不認(rèn)真或積極性低下的特點(diǎn)，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣。

摘要：本文基于高校藝術(shù)設(shè)計(jì)概論課程的基本現(xiàn)狀，通過不斷實(shí)踐與發(fā)展，探尋藝術(shù)設(shè)計(jì)概論課程與思政教育融合的意義和發(fā)展措施，希望可以找到藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)與思政教育融合的有效措施，以更好地開展教育工作，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；思政教育；融合

隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的日益強(qiáng)大和文化的不斷融合，教育工作成為強(qiáng)兵富國(guó)的一項(xiàng)必要工作，思政教育近年來備受社會(huì)重視?！叭蚧钡陌l(fā)展，讓大家更快地了解世界，但是對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注卻逐漸弱化，近年來“洋節(jié)”越來越受歡迎?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)高校畢業(yè)生的要求不僅僅是專業(yè)技能過硬，更要有良好的思想道德，因?yàn)槠焚|(zhì)是做人的第一步。但是目前高校的思政教育過于簡(jiǎn)單，無法滿足企業(yè)對(duì)人才培養(yǎng)的要求。所以，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)概論課程中融合思政教育，將思政教育融入到生活與教學(xué)的方方面面，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自覺性。本文主要探討在藝術(shù)類專業(yè)課程中如何融入思政教育，希望可以整合教育理念，促進(jìn)共同發(fā)展。

一、高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政的基本現(xiàn)狀

現(xiàn)代社會(huì)與企業(yè)對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)類的學(xué)生要求越來越高，畢業(yè)生不僅僅要專業(yè)素質(zhì)過關(guān)，還要具備良好的思想道德。愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)大學(xué)生的基本要求。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入社會(huì)走進(jìn)設(shè)計(jì)行業(yè)，設(shè)計(jì)行業(yè)工作強(qiáng)度大，并且工作不是一成不變的，需要較高的熱情與創(chuàng)新。然而很多90后的學(xué)生家庭條件富足，吃不了苦，缺乏持之以恒的毅力。此外誠(chéng)實(shí)守信、為人真誠(chéng)是中華民族的傳統(tǒng)美德。堅(jiān)持誠(chéng)信才能與客戶長(zhǎng)久合作下去，真誠(chéng)做人才會(huì)與同事和諧相處，才能有利于工作。最后要敢于探索，勇于創(chuàng)新，這是企業(yè)對(duì)員工的要求，只有不斷去創(chuàng)新，設(shè)計(jì)才能有生命?；谏鐣?huì)的需求，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程需要不斷改進(jìn)，將思政教學(xué)融入其中是必然趨勢(shì)，值得我們不斷探索研究。普通高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生正是20歲左右的年紀(jì)，花一樣的年紀(jì)，他們朝氣蓬勃充滿激情、好奇，這個(gè)時(shí)候正是對(duì)其價(jià)值觀的塑造時(shí)期。高校對(duì)于藝術(shù)類專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)是結(jié)合本校定位而制定，培養(yǎng)的學(xué)生側(cè)重點(diǎn)也不相同。例如應(yīng)用技術(shù)型高校側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技術(shù)，讓學(xué)生進(jìn)入社會(huì)能適應(yīng)工作。藝術(shù)生對(duì)待專業(yè)課一般會(huì)比較認(rèn)真，但是對(duì)待思政這一類的課程就不重視，不愿意學(xué)習(xí)。我們也知道這一年齡段的學(xué)生，特別是藝術(shù)類的學(xué)生極具個(gè)性，有著非常強(qiáng)烈的自我意識(shí)，他們向往無拘無束，不喜歡被束縛，所以他們并不喜歡一板一眼的思政教育。

二、高校藝術(shù)設(shè)計(jì)概論課程與思政教育融合的意義

一、引言

“藝術(shù)概論”課程旨在培養(yǎng)掌握全面的藝術(shù)常識(shí)，有較高的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)的學(xué)生?！八囆g(shù)概論”課程雙語(yǔ)教學(xué)的目的，是為了讓學(xué)生在系統(tǒng)掌握藝術(shù)學(xué)知識(shí)的前提下，具備自主查閱藝術(shù)設(shè)計(jì)類英文文獻(xiàn)，以及用英語(yǔ)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的能力。因?yàn)樗囆g(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)在不斷發(fā)展，學(xué)生們個(gè)性多樣，所以“藝術(shù)概論”課程雙語(yǔ)教學(xué)的方法需要長(zhǎng)期地探索和實(shí)踐。

二、“藝術(shù)概論”雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐

針對(duì)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院的學(xué)生們畢業(yè)后，多從事視覺藝術(shù)類工作的特點(diǎn)，本校的“藝術(shù)概論”雙語(yǔ)教學(xué)課程，選用美國(guó)學(xué)者帕特里克•弗蘭克（PatrickFrank）主編的《藝術(shù)形式：視覺藝術(shù)導(dǎo)論（Prebles'artforms:anintroductiontothevisualarts）》①作為英文教材，輔以李世葵編著、湖北人民出版社出版的《藝術(shù)導(dǎo)論》作為中文教材[1]。經(jīng)過兩年的藝術(shù)概論雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐，本校教師努力在傳授藝術(shù)學(xué)知識(shí)和培養(yǎng)專業(yè)英語(yǔ)能力之間尋找結(jié)合點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)學(xué)的興趣，讓學(xué)生在掌握藝術(shù)理論的同時(shí)，記住專業(yè)英語(yǔ)詞匯和英語(yǔ)表達(dá)方式。1．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)學(xué)理論的興趣“藝術(shù)概論”課程的課堂教學(xué)應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)習(xí)的興趣。（1）運(yùn)用多媒體技術(shù)手段來傳授豐富的知識(shí)。教師除了講解以外，可以利用多媒體技術(shù)和現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，展示豐富多彩的教學(xué)素材，包括文字、摘要、圖片、影片，等等。教師還可以在講授教材內(nèi)容的前提下，結(jié)合課外閱讀材料，適度發(fā)揮和展開，來擴(kuò)大學(xué)生視野。運(yùn)用多媒體技術(shù)手段來教學(xué)，可以節(jié)省學(xué)生掌握知識(shí)的時(shí)間。教師將一些重要的藝術(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)制作成直觀、形象的動(dòng)畫，學(xué)生通過看圖片和文字說明，聽英語(yǔ)解說，很容易就理解了藝術(shù)學(xué)理論知識(shí)，從而保證課堂信息量不會(huì)因?yàn)橐〞r(shí)間解說英語(yǔ)而減少[2]。（2）聯(lián)系藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞過程，讓藝術(shù)學(xué)理論幫助學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題。例如，講授“藝術(shù)的本質(zhì)”的時(shí)候，可以引導(dǎo)學(xué)生反思當(dāng)代中國(guó)的新媒體藝術(shù)家與中國(guó)古代著名畫家所持的藝術(shù)本質(zhì)觀，然后引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的看法，決定了他們的創(chuàng)作思路和表現(xiàn)手法，從而創(chuàng)作出不同的藝術(shù)形式。（3）突出學(xué)生的主體性。運(yùn)用靈活的教學(xué)方法來啟發(fā)學(xué)生，開拓學(xué)生的學(xué)習(xí)思路。例如，讓每位學(xué)生自己選擇一個(gè)感興趣的藝術(shù)問題或者藝術(shù)作品與藝術(shù)現(xiàn)象，收集相關(guān)資料，制作成PPT并在課堂上講解，教師組織同學(xué)們針對(duì)演講內(nèi)容進(jìn)行討論。又如，提出一些藝術(shù)問題，讓學(xué)生自主發(fā)言，讓學(xué)生相互評(píng)價(jià)。這些教學(xué)方法，能夠讓學(xué)生成為思考的主體和教材的體驗(yàn)者，由被動(dòng)接受知識(shí)變成主動(dòng)探索知識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)。2．運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制激發(fā)和維持學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情運(yùn)用恰當(dāng)?shù)募?lì)方法，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，改變學(xué)生學(xué)習(xí)的行為。激發(fā)并且維持學(xué)生對(duì)“藝術(shù)概論”課程的學(xué)習(xí)熱情，可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。具體來說，教師可以采用以下幾種激勵(lì)方法。（1）目標(biāo)激勵(lì)法。明確教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的興趣與信念。每一節(jié)課都告訴學(xué)生這次課的教學(xué)目標(biāo)是什么，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)。在首次給學(xué)生授課的時(shí)候，播放一些往屆優(yōu)秀學(xué)生學(xué)習(xí)“藝術(shù)概論”課程的英語(yǔ)演講錄像，告訴他們只要經(jīng)過一段時(shí)間的認(rèn)真學(xué)習(xí)，也可以達(dá)到用專業(yè)英語(yǔ)流利發(fā)言和演講的水平，激發(fā)學(xué)生取得成功的野心。（2）情境激勵(lì)法?！八囆g(shù)概論”課程雙語(yǔ)教學(xué)不是把知識(shí)強(qiáng)塞給學(xué)生，重點(diǎn)是在于引導(dǎo)、啟迪和誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)學(xué)知識(shí)和專業(yè)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)熱情。因此，教師要多為學(xué)生創(chuàng)造語(yǔ)言交際情境，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩。例如，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，教師適當(dāng)準(zhǔn)備一些實(shí)物、照片、錄像，并通過聽說讀寫、提問、唱歌、講故事、做游戲等方式，營(yíng)造出特定的交際情景，讓學(xué)生置身于生動(dòng)活潑的英語(yǔ)交流氣氛中。情景教學(xué)方法可以加深學(xué)生對(duì)藝術(shù)學(xué)英語(yǔ)詞匯的印象，獲得用英語(yǔ)交流想法的成功感，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。具體的教學(xué)手段很多，例如，教師可以圍繞所學(xué)的藝術(shù)知識(shí)，根據(jù)藝術(shù)史和藝術(shù)家傳記，編成有趣的英語(yǔ)故事，先讓同學(xué)們閱讀，再通過問答練習(xí)促進(jìn)學(xué)生思考和記憶?；蛘咦寣W(xué)生扮演成自己仰慕的藝術(shù)家或者設(shè)計(jì)師，先用漢語(yǔ)陳述其藝術(shù)流派的創(chuàng)作理念，最后用一句英語(yǔ)概括?；蛘哂山處熖岢鲆粋€(gè)藝術(shù)學(xué)話題和正反觀點(diǎn)，讓學(xué)生組隊(duì)自由辯論。另外，師生還可以在課外開設(shè)藝術(shù)學(xué)專業(yè)英語(yǔ)角，等等。（3）贊美激勵(lì)法。獎(jiǎng)勵(lì)是一種正強(qiáng)化，通過適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和肯定，來鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)做某事和采取某種行為。獎(jiǎng)勵(lì)的手法多樣，包括口頭贊美、集體鼓掌等。社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為，受人贊揚(yáng)、被人理解和尊重，能使人感受到自身的價(jià)值，從而變得更有活力。學(xué)生渴望被贊揚(yáng)，教師在課堂上應(yīng)該多鼓勵(lì)和贊揚(yáng)用英文發(fā)言的學(xué)生，這樣做可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心，使學(xué)生有努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力[3]。舉辦一次“藝術(shù)學(xué)知識(shí)英語(yǔ)搶答競(jìng)賽”并給予獎(jiǎng)勵(lì)，也可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。3．循序漸進(jìn)地開展雙語(yǔ)教學(xué)“藝術(shù)概論”課程雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐，要遵循先易后難的原則。（1）教師在授課內(nèi)容上，可以精選一些知識(shí)點(diǎn)作為切入點(diǎn)。教師可以先雙語(yǔ)講解一些容易理解的章節(jié)內(nèi)容，諸如“藝術(shù)的社會(huì)功能”、“二戰(zhàn)以后的現(xiàn)代繪畫”，等等。并要求學(xué)生背誦常用的專業(yè)英文詞組、語(yǔ)句，在學(xué)生有了一定的收獲后，再推進(jìn)學(xué)習(xí)難一些的章節(jié)內(nèi)容。（2）在教學(xué)方法上，先中英文混合授課，隨著學(xué)生熟悉了藝術(shù)類英語(yǔ)詞匯之后，再增加授課的英文內(nèi)容，最后實(shí)現(xiàn)全英文授課。進(jìn)行“藝術(shù)概論”課程雙語(yǔ)教學(xué)的前期，是教師采用英文課件、中文講授的教學(xué)方法，對(duì)于較為淺顯的內(nèi)容，如“藝術(shù)的娛樂作用”等用英文教學(xué)，而重點(diǎn)和難點(diǎn)如“形式與內(nèi)容的統(tǒng)一”、“藝術(shù)典型”等用中文講解。在課程的后期，學(xué)習(xí)“美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)”、“設(shè)計(jì)藝術(shù)的種類及其基礎(chǔ)知識(shí)”等內(nèi)容時(shí)，采用英文課件、英文講授的教學(xué)方法。4．把英語(yǔ)貫穿到雙語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去教師要提前把課堂教學(xué)用語(yǔ)的電子文檔發(fā)給學(xué)生，保證學(xué)生在上課的時(shí)候，能夠聽懂授課指令。讓學(xué)生看圖評(píng)論時(shí)說：“Lookatthepicturesandreviewit（看圖并且評(píng)論之）”；當(dāng)學(xué)生回答得不完善的時(shí)候說：“Notquite,cananyonehelphim（不止如此，哪位同學(xué)能幫幫他嗎）”；對(duì)答不出問題的學(xué)生，教師應(yīng)和顏悅色地說：“Itdoesn'tmatter.Ithinkyouwilldobetternexttime（沒關(guān)系，下次你能答得更好）”；等等。教師要多用微笑和肯定的眼神，來鼓勵(lì)學(xué)生用英文發(fā)言和討論問題。每節(jié)課要給學(xué)生講授20個(gè)藝術(shù)與設(shè)計(jì)類英文詞匯；在講解英語(yǔ)語(yǔ)法時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生尋找英漢語(yǔ)種的異同點(diǎn)，把英語(yǔ)句子與相類似的漢語(yǔ)句子進(jìn)行比較分析，找到表達(dá)規(guī)則與結(jié)構(gòu)的相似之處，降低專業(yè)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)難度；每節(jié)課后布置一道英文作業(yè)題，要求用英語(yǔ)回答；教師在每個(gè)教學(xué)單元末為學(xué)生提供中、英文學(xué)習(xí)小結(jié)，方便學(xué)生對(duì)單元知識(shí)查漏補(bǔ)缺；試卷中英文考題占30分，英文題型有選擇題、名詞解釋和論述題，要求用英語(yǔ)寫出答案。在考試前，教師將分散在課本各單元中的專業(yè)英語(yǔ)知識(shí)歸納起來，指導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行復(fù)習(xí)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)梳理藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)，多復(fù)習(xí)主要問題。同時(shí)，教師還應(yīng)介紹考前復(fù)習(xí)的方法，并提供往屆考題，以便學(xué)生熟悉考試的題型和考題的難易度。5．師生互動(dòng)，及時(shí)反饋（1）營(yíng)造師生交流與合作的互動(dòng)課堂氛圍。現(xiàn)代教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)是由學(xué)生、教學(xué)資源、教師這三者構(gòu)成的動(dòng)態(tài)體系，通過人際溝通來傳播信息、溝通情感、交流觀點(diǎn)[4]。因此，要建立一種平等、民主、融洽的新型師生關(guān)系，營(yíng)造教與學(xué)之間寬松、民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。師生間的情感交流，以及由此產(chǎn)生的心理氛圍，是促進(jìn)師生積極互動(dòng)的前提條件。教師以飽滿的熱情和良好的心態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生面前，有利于創(chuàng)造和諧氣氛，引發(fā)師生互動(dòng)。（2）提倡生生互動(dòng)以及小組合作。同學(xué)之間建立有效的合作、共享、互動(dòng)和競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，能夠提高效率。因此，教師要讓學(xué)生相互監(jiān)督和檢查任務(wù)進(jìn)展情況，分工合作查閱資料、收集信息和調(diào)查研究，相互討論問題并尋找答案，以小組競(jìng)賽方式來鞏固認(rèn)知。通過分組學(xué)習(xí)，教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和小組活動(dòng)的形式與內(nèi)容給出建議，提出具體的要求和實(shí)施辦法，使小組成員相互之間能夠進(jìn)行合作，共享資源和信息，順利地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教師還要做到勤上網(wǎng)上論壇，及時(shí)回復(fù)學(xué)生的帖子。學(xué)生在考后要提交學(xué)結(jié)，反思雙語(yǔ)學(xué)習(xí)的內(nèi)容、過程和方法，評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，提出學(xué)習(xí)中遇到的問題。老師組織學(xué)生學(xué)結(jié)大會(huì)，有助于同學(xué)們通過積極的相互交流來改進(jìn)學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)效率。（3）教師針對(duì)學(xué)生的反饋，隨機(jī)應(yīng)變，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法和進(jìn)度安排。教師應(yīng)該隨時(shí)依據(jù)學(xué)生狀況來改進(jìn)教學(xué)方法，在課后要認(rèn)真、細(xì)致、及時(shí)地批改作業(yè)，同時(shí)有效地利用學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)、QQ班級(jí)群，對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)、答疑。由于學(xué)生聽英語(yǔ)比聽中文要困難一些，因此在課堂上有一些學(xué)生會(huì)跟不上教師的授課節(jié)奏，對(duì)教學(xué)會(huì)有很多建議。教師可以通過個(gè)別談話、全班座談或者問卷調(diào)查來分析學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，了解學(xué)生的困惑，再根據(jù)學(xué)生的需求來備課，根據(jù)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況來更新教學(xué)內(nèi)容和調(diào)整教學(xué)形式。

三、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過“藝術(shù)概論”課程雙語(yǔ)教學(xué)培養(yǎng)出來的大學(xué)生，將能夠自主獲取英文專業(yè)知識(shí)和開拓國(guó)際視野，從而能夠及時(shí)跟蹤國(guó)內(nèi)外最新的藝術(shù)設(shè)計(jì)成果和發(fā)展動(dòng)態(tài)，走在學(xué)科的前沿。為了提高教學(xué)質(zhì)量，教師應(yīng)該認(rèn)真準(zhǔn)備教案、課件及參考資料，優(yōu)化組合教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的難易程度來設(shè)計(jì)雙語(yǔ)教學(xué)授課方式，還要以平等的心態(tài)主動(dòng)親近學(xué)生，形成愉悅開放的互動(dòng)課堂氛圍，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題并大膽質(zhì)疑追問，主動(dòng)探索藝術(shù)學(xué)前沿知識(shí)。授人以魚不如授人以漁，教師還要教給學(xué)生有效的學(xué)習(xí)方法和閱讀技巧，包括運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的方法，指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生用正確的方法去努力學(xué)習(xí)，才能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)學(xué)理論知識(shí)和專業(yè)英語(yǔ)交流能力的雙豐收。

摘要：本文基于高校藝術(shù)設(shè)計(jì)概論課程的基本現(xiàn)狀，通過不斷實(shí)踐與發(fā)展，探尋藝術(shù)設(shè)計(jì)概論課程與思政教育融合的意義和發(fā)展措施，希望可以找到藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)與思政教育融合的有效措施，以更好地開展教育工作，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；思政教育；融合

隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的日益強(qiáng)大和文化的不斷融合，教育工作成為強(qiáng)兵富國(guó)的一項(xiàng)必要工作，思政教育近年來備受社會(huì)重視?！叭蚧钡陌l(fā)展，讓大家更快地了解世界，但是對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注卻逐漸弱化，近年來“洋節(jié)”越來越受歡迎。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)高校畢業(yè)生的要求不僅僅是專業(yè)技能過硬，更要有良好的思想道德，因?yàn)槠焚|(zhì)是做人的第一步。但是目前高校的思政教育過于簡(jiǎn)單，無法滿足企業(yè)對(duì)人才培養(yǎng)的要求。所以，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)概論課程中融合思政教育，將思政教育融入到生活與教學(xué)的方方面面，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自覺性。本文主要探討在藝術(shù)類專業(yè)課程中如何融入思政教育，希望可以整合教育理念，促進(jìn)共同發(fā)展。

一、高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政的基本現(xiàn)狀

現(xiàn)代社會(huì)與企業(yè)對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)類的學(xué)生要求越來越高，畢業(yè)生不僅僅要專業(yè)素質(zhì)過關(guān)，還要具備良好的思想道德。愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)大學(xué)生的基本要求。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入社會(huì)走進(jìn)設(shè)計(jì)行業(yè)，設(shè)計(jì)行業(yè)工作強(qiáng)度大，并且工作不是一成不變的，需要較高的熱情與創(chuàng)新。然而很多90后的學(xué)生家庭條件富足，吃不了苦，缺乏持之以恒的毅力。此外誠(chéng)實(shí)守信、為人真誠(chéng)是中華民族的傳統(tǒng)美德。堅(jiān)持誠(chéng)信才能與客戶長(zhǎng)久合作下去，真誠(chéng)做人才會(huì)與同事和諧相處，才能有利于工作。最后要敢于探索，勇于創(chuàng)新，這是企業(yè)對(duì)員工的要求，只有不斷去創(chuàng)新，設(shè)計(jì)才能有生命?；谏鐣?huì)的需求，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程需要不斷改進(jìn)，將思政教學(xué)融入其中是必然趨勢(shì)，值得我們不斷探索研究。普通高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生正是20歲左右的年紀(jì)，花一樣的年紀(jì)，他們朝氣蓬勃充滿激情、好奇，這個(gè)時(shí)候正是對(duì)其價(jià)值觀的塑造時(shí)期。高校對(duì)于藝術(shù)類專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)是結(jié)合本校定位而制定，培養(yǎng)的學(xué)生側(cè)重點(diǎn)也不相同。例如應(yīng)用技術(shù)型高校側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技術(shù)，讓學(xué)生進(jìn)入社會(huì)能適應(yīng)工作。藝術(shù)生對(duì)待專業(yè)課一般會(huì)比較認(rèn)真，但是對(duì)待思政這一類的課程就不重視，不愿意學(xué)習(xí)。我們也知道這一年齡段的學(xué)生，特別是藝術(shù)類的學(xué)生極具個(gè)性，有著非常強(qiáng)烈的自我意識(shí)，他們向往無拘無束，不喜歡被束縛，所以他們并不喜歡一板一眼的思政教育。

二、高校藝術(shù)設(shè)計(jì)概論課程與思政教育融合的意義