一、指導(dǎo)思想

本學(xué)期，將在學(xué)生工作部和團(tuán)總支的領(lǐng)導(dǎo)下，以同志"三個代表"重要思想為指導(dǎo)，以素質(zhì)教育為中心，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，圍繞學(xué)生成長、成才，努力在教育、管理、服務(wù)中發(fā)揮作用，使學(xué)生進(jìn)一步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

學(xué)生會成員將本著“協(xié)助學(xué)校、團(tuán)結(jié)同學(xué)、服務(wù)同學(xué)”的宗旨，加強(qiáng)自我管理、鍛煉自身、為全體同學(xué)服務(wù)為目的，發(fā)揮學(xué)生會的橋梁作用。配合學(xué)校中心工作，組織實(shí)施各項有益于學(xué)生身心健康的活動，豐富校園文化生活，引導(dǎo)廣大同學(xué)以主人翁的姿態(tài)，共同關(guān)心、參與學(xué)校的建設(shè)發(fā)展，努力開創(chuàng)學(xué)生會工作的新局面。

二、工作目標(biāo)

（一）、加強(qiáng)學(xué)生制度建設(shè)，建設(shè)一套適應(yīng)我校學(xué)生工作的制度。

1、建設(shè)良好的學(xué)風(fēng)，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)風(fēng)建設(shè)是學(xué)生能否成才的關(guān)鍵。因此，本學(xué)期學(xué)生會將加大學(xué)風(fēng)建設(shè)的力度。

摘要：當(dāng)前藝術(shù)消費(fèi)已經(jīng)成為我國居民喜歡的一種生活方式，藝術(shù)類高校是培養(yǎng)藝術(shù)人才的基地，提高藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的思想道德素質(zhì)是藝術(shù)類高校思想政治教育工作的一項重要任務(wù)。本文強(qiáng)調(diào)藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的思想政治教育工作要根據(jù)藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，并針對這些特點(diǎn)就如何加強(qiáng)藝術(shù)類高校思想政治教育工作提出了建議。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)類高校道德思想政治教育

社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，文化的多樣化和多元化對藝術(shù)人才的綜合素質(zhì)要求超過以往任何一個時代。隨著我國高等教育的迅速發(fā)展，藝術(shù)高等教育也逐漸呈現(xiàn)從精英化走向普及化、大眾化的趨勢，藝術(shù)院校人才培養(yǎng)模式也從單一化向多層次發(fā)展。在一個以藝術(shù)的生產(chǎn)和消費(fèi)為生活方式的重要組成部分的時代，無論是大眾還是藝術(shù)專業(yè)人才都很容易將藝術(shù)的大眾化理解為庸俗化，理解為迎合、遷就大眾的品味。因此，培養(yǎng)藝術(shù)人才既不隨波逐流又還原生活的精神氣質(zhì)，造就高水平的藝術(shù)專業(yè)人才和高水平的大眾，是藝術(shù)高校道德教育的理想境界。

一、藝術(shù)類高校學(xué)生思想狀況的特點(diǎn)

對于藝術(shù)高校來說，培養(yǎng)藝術(shù)人才是一項系統(tǒng)而又充滿挑戰(zhàn)的工作，藝術(shù)院校的思想政治教育與德育工作也是如此。藝術(shù)專業(yè)學(xué)生有著相對其他專業(yè)學(xué)生的特殊性，他們既有著藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的群體特征，也有著各自的個體特征。正確把握他們的特點(diǎn)，是做好藝術(shù)高校思想政治教育工作的關(guān)鍵。

（一）政治理論修養(yǎng)欠缺，思想傾向復(fù)雜

辦公室干事人數(shù)在學(xué)生會各部中算是最多的一個。如何安排好每位干事的工作，將其的長處發(fā)揮出來，這點(diǎn)需要部長認(rèn)真考慮。

總的來說辦公室上學(xué)期的工作做的不錯，積極配合學(xué)校及其他各部門各項活動。

對該部門本學(xué)期工作建議：

1.在該部門內(nèi)選出一位干事掌管資料

2.將資料分開，會議資料、班級資料、活動資料

3、做好學(xué)院校刊。

藝術(shù)類學(xué)生是當(dāng)代大學(xué)生中極具鮮明個性的一個群體，個性鮮明也就意味著在教育管理中會出現(xiàn)很多的特殊問題，“他們比較難管”成了高校學(xué)生管理工作者的一個共同認(rèn)識。如何提高農(nóng)林高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的管理工作水平，變難管為易管，筆者認(rèn)為必須充分研究其個性特點(diǎn)，把握他們的優(yōu)勢和劣勢，有針對性的做好教育管理工作，才能趨利避害，引導(dǎo)他們健康成長、成才。

一、農(nóng)林類高校藝術(shù)生的特點(diǎn)

隨著我國高等教育的迅速發(fā)展，高等藝術(shù)教育也逐漸呈現(xiàn)從藝術(shù)精英殿堂走向普及化、大眾化，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)、西北農(nóng)林科技大學(xué)、南京農(nóng)業(yè)大學(xué)、北京林業(yè)大學(xué)等數(shù)十家重點(diǎn)農(nóng)林院校都增設(shè)了藝術(shù)類專業(yè)?？傮w而言，與藝術(shù)專業(yè)院校相比，農(nóng)林院校學(xué)生相比處于弱勢地位。

（一）農(nóng)林院校專業(yè)性不強(qiáng)，學(xué)生缺乏歸屬感和成就感。

在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動和社會升學(xué)壓力下，藝術(shù)類考生急劇增加，加上許多學(xué)校原本并不具備過硬的師資力量和藝術(shù)教育氛圍，使得本就薄弱的教育教學(xué)質(zhì)量和教師科研水平令人擔(dān)憂。在農(nóng)林高校，不論是硬件教學(xué)設(shè)施，師資力量還是文化氛圍，都偏重于農(nóng)理類，藝術(shù)專業(yè)在這里往往顯得不夠?qū)I(yè)，在課程設(shè)置上也不盡合理，相應(yīng)的教學(xué)和科研實(shí)力都顯薄弱。另外，公眾對于農(nóng)林院校開設(shè)藝術(shù)專業(yè)存有認(rèn)識偏頗，“名不正則言不順，言不順則事不成”，學(xué)生自然而然覺得在這里很難找到實(shí)至名歸的歸屬感，難以得到高水平的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

（二）農(nóng)林院校藝術(shù)類學(xué)生心理壓力更大。

一、問題提出

藝術(shù)學(xué)業(yè)自我是個體對自己在藝術(shù)學(xué)業(yè)領(lǐng)域中的學(xué)業(yè)成就、學(xué)業(yè)能力、學(xué)業(yè)情感以及學(xué)業(yè)行為等的認(rèn)知、體驗和評價。長期以來，我國中學(xué)課程體系以學(xué)科知識為核心，相對忽視科學(xué)與藝術(shù)之間的聯(lián)系，由此導(dǎo)致部分學(xué)生的審美能力與人文素養(yǎng)偏低。如在某高校，90%的學(xué)生不識簡譜與線譜，70%的學(xué)生從未聽過交響樂，表現(xiàn)出對音樂知識的貧乏，導(dǎo)致其審美經(jīng)驗缺乏，審美能力極其有限。[1]因此，對于青少年來說，加強(qiáng)藝術(shù)教育實(shí)踐，豐富其藝術(shù)經(jīng)歷和經(jīng)驗，不斷提高其藝術(shù)審美的積極感受和體驗，對于培養(yǎng)他們的審美意識，提高他們的審美素養(yǎng)具有重要意義。已有研究表明：學(xué)生基于不同性質(zhì)的學(xué)科存在不同的自我認(rèn)知、體驗和行為，最終形成了不同性質(zhì)的學(xué)業(yè)自我；[2][3][4][5]藝術(shù)學(xué)科對于文科具有顯性的協(xié)同作用，而對于理科具有隱性的協(xié)同作用。[6]由此我們可以推論：學(xué)生藝術(shù)學(xué)科學(xué)業(yè)自我的提高，可以促進(jìn)其他學(xué)科的學(xué)業(yè)成績，有助于培養(yǎng)其審美素質(zhì)。藝術(shù)學(xué)業(yè)自我作為個體學(xué)業(yè)自我的一部分，是在個體藝術(shù)教育實(shí)踐活動中形成和發(fā)展起來的，并影響著個體藝術(shù)實(shí)踐活動的效果。在我國新課程改革實(shí)踐中，藝術(shù)和審美教育得到了一定程度的加強(qiáng)，這對于學(xué)生藝術(shù)學(xué)業(yè)自我的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。但是，目前來看，有關(guān)青少年藝術(shù)學(xué)業(yè)自我的研究還十分薄弱，存在著評價工具匱乏、發(fā)展水平和特點(diǎn)不夠清晰等問題。本研究對青少年藝術(shù)學(xué)業(yè)自我結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討，并在結(jié)構(gòu)探討的基礎(chǔ)上對青少年藝術(shù)學(xué)業(yè)自我的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行問卷調(diào)查。前者回答了青少年藝術(shù)學(xué)業(yè)自我的內(nèi)容問題，后者考慮到了青少年藝術(shù)學(xué)業(yè)自我的個體、環(huán)境等的差異問題。兩者都有利于教育工作者對青少年藝術(shù)學(xué)業(yè)自我的發(fā)展水平有清晰的認(rèn)識，進(jìn)而對其藝術(shù)學(xué)業(yè)自我的提高更具針對性。

二、研究方法

1.量表構(gòu)建

首先，在理論構(gòu)想的基礎(chǔ)上，通過開放式問卷進(jìn)一步完善青少年藝術(shù)學(xué)業(yè)自我的結(jié)構(gòu)，并征求六名心理學(xué)研究生意見，初步確定了青少年藝術(shù)學(xué)業(yè)自我的結(jié)構(gòu)：一階八個因子；二階四個因子。一階因子包括：成績自我、抱負(fù)水平、認(rèn)知技能、動作技能、愉悅體驗、學(xué)業(yè)興趣、學(xué)業(yè)自我控制、學(xué)業(yè)自我應(yīng)對；二階因子包括：藝術(shù)學(xué)業(yè)成就、藝術(shù)學(xué)業(yè)能力、藝術(shù)學(xué)業(yè)體驗、藝術(shù)學(xué)業(yè)行為。其次，根據(jù)這8個一階因子，結(jié)合開放式問卷的結(jié)果，并參考郭成[7]的《青少年一般學(xué)科學(xué)業(yè)自我量表》、《青少年具體學(xué)科學(xué)業(yè)自我量表》，vispoel的《藝術(shù)自我知覺問卷》[8]，共編制94個項目，形成了《青少年藝術(shù)學(xué)業(yè)自我量表（預(yù)測）》。然后，對《青少年藝術(shù)學(xué)業(yè)自我量表（預(yù)測）》進(jìn)行初測，并采用項目分析和探索性因素分析考察該量表的質(zhì)量，經(jīng)過反復(fù)修改，最后得到質(zhì)量較高的《青少年藝術(shù)學(xué)業(yè)自我量表（正式）》。正式量表由兩部分組成：第一部分為人口統(tǒng)計學(xué)變量，包括年齡、性別、家庭居住地、學(xué)校性質(zhì)、年級、就讀學(xué)科類別、學(xué)科偏好這7個方面；第二部分為問卷的主題部分，共38個題項，正向題27項，反向題11項，采用5點(diǎn)記分制，單選迫選形式進(jìn)行調(diào)查。其中，成績自我維度6個題項；抱負(fù)水平維度5個題項；認(rèn)知技能維度4個題項；動作技能維度4個題項；愉悅體驗維度4個題項；學(xué)業(yè)興趣維度5個題項；學(xué)業(yè)自我控制維度5個題項；學(xué)業(yè)應(yīng)對維度5個題項。

2.正式施測

進(jìn)入1990年代中葉后，我國的社會經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，隨著教育產(chǎn)業(yè)化，各個高校開始擴(kuò)大招生，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，使藝術(shù)學(xué)生的招生數(shù)量大增。80年代至90年代，我國又新建一批藝術(shù)學(xué)院，如山東工藝美術(shù)學(xué)院在原?？茖W(xué)校的基礎(chǔ)上成立全日制本科學(xué)院，上海大學(xué)建立美術(shù)學(xué)院，湖北藝術(shù)學(xué)院分開為武漢音樂學(xué)院和湖北美術(shù)學(xué)院，此外，幾乎所有的有一定規(guī)模的師范大學(xué)和師范學(xué)院都恢復(fù)和增設(shè)藝術(shù)學(xué)院、或音樂學(xué)院、美術(shù)學(xué)院、藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，與此同時，綜合大學(xué)也看到藝術(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展的光明前景及藝術(shù)學(xué)生報名人員踴躍和收費(fèi)較高的經(jīng)濟(jì)效益，紛紛開辦藝術(shù)學(xué)院。90年代成為中國藝術(shù)教育飛速發(fā)展的第二個高峰。90年代以來，以北京地區(qū)為例，綜合大學(xué)與理工商農(nóng)林礦等大學(xué)紛紛增辦藝術(shù)學(xué)院。如北京大學(xué)在原藝術(shù)系基礎(chǔ)上成立藝術(shù)學(xué)院，北京航空航天大學(xué)增設(shè)新媒體藝術(shù)學(xué)院，北京理工大學(xué)設(shè)立藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，北京林業(yè)大學(xué)最近成立藝術(shù)學(xué)院、中國地質(zhì)大學(xué)（北京）設(shè)計珠寶藝術(shù)學(xué)院、中央財經(jīng)大學(xué)設(shè)立藝術(shù)與新聞傳播學(xué)院、中國人民大學(xué)設(shè)立徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院，現(xiàn)改為藝術(shù)學(xué)院，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)、中國礦業(yè)大學(xué)（北京）和北京工業(yè)大學(xué)、北京交通大學(xué)、北方工業(yè)大學(xué)、北京郵電學(xué)院、北京商學(xué)院等，均設(shè)立了藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，此外，還有北京服裝學(xué)院等，由于社會經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、工業(yè)、廣告、信息新媒體、建筑等的發(fā)展，對設(shè)計人才空前需要，各大學(xué)看準(zhǔn)這一機(jī)遇，紛紛以設(shè)計為切入點(diǎn)，開始組成藝術(shù)學(xué)院。所以，中國的第二次藝術(shù)教育高潮，是由于改革開放帶來的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的產(chǎn)物，而設(shè)計藝術(shù)正是連接藝術(shù)與社會經(jīng)濟(jì)的橋梁，所以各個綜合大學(xué)以藝術(shù)設(shè)計為切入點(diǎn)建立藝術(shù)學(xué)院就是合乎邏輯的事情。北京其他藝術(shù)院校也在發(fā)展。中央美術(shù)學(xué)院每年招生一千多人，在原來造型藝術(shù)基礎(chǔ)上，又新建了建筑學(xué)院、設(shè)計學(xué)院。中央工藝美術(shù)學(xué)院1999年底合并到清華大學(xué)，清華大學(xué)建立研究型大學(xué)的統(tǒng)一要求，使清華美學(xué)院成為全國唯一沒有擴(kuò)大本科招生的藝術(shù)學(xué)院，現(xiàn)本科招生的數(shù)量每年仍控制在二百四十人左右，分為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計、信息藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計、陶瓷藝術(shù)設(shè)計、金屬工藝設(shè)計、服裝藝術(shù)設(shè)計及繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、藝術(shù)史論等專業(yè)。清華美院一方面發(fā)揮原中央工藝美術(shù)學(xué)院在設(shè)計藝術(shù)方面的優(yōu)勢，另一方面在美術(shù)學(xué)方面也加快步伐發(fā)展，建立了繪畫系和雕塑系。

在搞好本科教學(xué)的同時，特別注重博士生、博士后及碩士生的培養(yǎng)。清華要求本科生與碩博生的比例是1比1。清華美院美術(shù)學(xué)原二級學(xué)科2003年建立博士點(diǎn),在繪畫創(chuàng)作與理論研究、當(dāng)代藝術(shù)研究及公共藝術(shù)研究等方向招收博士研究生,以張仃、袁運(yùn)甫、杜大愷、劉巨德、陳丹青、包林、陳輝、劉臨等教授為導(dǎo)師,在全國率先招收繪畫藝術(shù)創(chuàng)作與研究的博士生,培養(yǎng)了繪畫藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究的高級人才。2000年,清華首先由張仃、吳冠中、袁運(yùn)甫、杜大愷、劉巨德、陳丹青等教授開始招收“繪畫博士”時，當(dāng)時曾引起非議和討論,并受到有關(guān)兄弟院校的反對,現(xiàn)經(jīng)過十多年的博士生招生培養(yǎng),已畢業(yè)約50名繪畫博士研究生,他們分別在北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、北京電影學(xué)院、北京林業(yè)大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、廈門大學(xué)等單位工作,在繪畫創(chuàng)作與理論研究方面取得顯著成果。清華建立起繪畫創(chuàng)作與理論研究相結(jié)合復(fù)合型博士生培養(yǎng)的教學(xué)機(jī)制,而原反對清華招收繪畫博士生的單位也開始招收繪畫博士生?，F(xiàn)有中央美院、中國美院、中國藝術(shù)研究院、南京藝術(shù)學(xué)院等單位均在繪畫博士招生與培養(yǎng)方面積累了經(jīng)驗,適應(yīng)了社會文化與高等教育發(fā)展對高層次繪畫創(chuàng)作與理論研究相結(jié)合人才的需求。清華近年又以李象群教授和許正龍教授為首,開始招收與培養(yǎng)雕塑藝術(shù)創(chuàng)作與雕塑理論相結(jié)合的博士生的新的嘗試。與此同時,清華美院自2003年建立美術(shù)學(xué)博士點(diǎn)后,在美術(shù)歷史與理論研究方向招收和培養(yǎng)博士生。2004年國家批準(zhǔn)清華設(shè)計藝術(shù)學(xué)一級學(xué)科博士后流動站,現(xiàn)已招收和培養(yǎng)了近五十名藝術(shù)學(xué)博士后人員,開展藝術(shù)學(xué)相關(guān)課題的科研工作,取得了相應(yīng)的科研成果。

2011年，經(jīng)國家批準(zhǔn)，藝術(shù)學(xué)由原來文學(xué)門類下屬的一級學(xué)科上升為和文學(xué)門類并列的藝術(shù)學(xué)門類，從文學(xué)門類中獨(dú)立出來，藝術(shù)學(xué)門類下屬美術(shù)學(xué)、設(shè)計學(xué)、音樂舞蹈學(xué)、影視戲劇學(xué)及藝術(shù)學(xué)理論五個一級學(xué)科。這次學(xué)科升級和調(diào)整，為藝術(shù)學(xué)各部門的發(fā)展帶來新的歷史機(jī)遇，同時藝術(shù)學(xué)各部門及藝術(shù)學(xué)理論如何發(fā)展，取得新的創(chuàng)造性成果，也面臨新的挑戰(zhàn)。特別是藝術(shù)學(xué)理論作為一級學(xué)科，這在世界上也是首次出現(xiàn)，對于藝術(shù)學(xué)理論一級學(xué)科各個層面，如本科生、碩士生、博士生的教學(xué)與科研及學(xué)科建設(shè)方面還有諸多工作要做。我國在民國時期興辦藝術(shù)學(xué)院，以美術(shù)和音樂為主，主要培養(yǎng)美術(shù)與音樂創(chuàng)作人才及師范教育人才，如上海美專、北京藝專、國立杭州藝專，都主要培養(yǎng)國畫、西洋畫、雕塑等創(chuàng)作人才及美術(shù)師范教育人才，均沒有設(shè)理論專業(yè)。但為各專業(yè)開設(shè)有中國美術(shù)史（或中國繪畫史）、西洋美術(shù)史（或西洋繪畫史）、及藝術(shù)概論、美學(xué)等主要藝術(shù)史論方面的理論基礎(chǔ)課。有的綜合大學(xué)哲學(xué)系偶爾也開設(shè)藝術(shù)理論或稱藝術(shù)學(xué)課程，如南京的中央大學(xué)宗白華先生在哲學(xué)系開設(shè)過藝術(shù)學(xué)的基本原理課程。新中國成立后，在民國時期藝術(shù)學(xué)院的基礎(chǔ)上建立新的藝術(shù)學(xué)院，仍以美術(shù)、音樂、戲劇、舞蹈、電影創(chuàng)作與表演為主要教學(xué)任務(wù)，直到1957年，中央美院才成立第一個美術(shù)史系，開始招收美術(shù)史論方面的本科生。1983年，中央工藝美院成立藝術(shù)史論系，開始招收工藝美術(shù)史論方面的本科生。中央音樂學(xué)院開始招收音樂學(xué)方面的本科生。“”結(jié)束后，1977年，恢復(fù)高考，1978年，開始招收碩士研究生，1984年，開始招收博士研究生。當(dāng)時藝術(shù)類碩士研究生招生，創(chuàng)作與理論研究兩個方面均同時進(jìn)行，而在藝術(shù)博士生招生和博士點(diǎn)審批方面，主要是理論方向，如美術(shù)史論、音樂學(xué)等，改革開放以來培養(yǎng)的碩士、博士生，現(xiàn)已在高校和研究機(jī)構(gòu)，文化教育部門發(fā)揮重要作用。目前的藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科有了以上的學(xué)科發(fā)展基礎(chǔ)，這使我們藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科有了良好的學(xué)科根基。無論是美術(shù)史論、音樂史論本科生招生培養(yǎng)，還是美術(shù)學(xué)、音樂學(xué)、設(shè)計藝術(shù)學(xué)等學(xué)科的碩士、博士生培養(yǎng)工作，都為我們的藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的教學(xué)、人才培養(yǎng)和學(xué)科發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

我國的文學(xué)學(xué)科和哲學(xué)學(xué)科有深厚的歷史傳統(tǒng)。民國時期的綜合大學(xué)都設(shè)有文學(xué)系和哲學(xué)系。新中國的綜合大學(xué)，文學(xué)和哲學(xué)都是人文社科的主要系科。我國古代的詩論、文論有豐富的文獻(xiàn)資料，且詩、書、畫常常聯(lián)系在一起加以研究，所以詩文理論和書畫理論呈現(xiàn)出互補(bǔ)互證的狀況，如南朝齊梁時期有鐘嶸的《詩品》，謝赫的《畫品》、庾肩吾的《書品》，詩書畫三品同時出現(xiàn)，相映生輝，這說明我國古代的書畫理論和文學(xué)理論密切相關(guān)。新中國成立后，我們的文學(xué)理論常常用“文藝?yán)碚摗奔右源妗Ｔ谥袊膶W(xué)一級學(xué)科中，現(xiàn)在所設(shè)的二級學(xué)科“文藝學(xué)”，在1950年代至80年代，我們都稱為“文藝?yán)碚摗?，即使現(xiàn)在的“文藝學(xué)”，也沒有稱“文學(xué)學(xué)”或“文學(xué)理論”，而是將“藝”包括進(jìn)來，稱為“文藝學(xué)”，這個名稱說明，無論是“文藝?yán)碚摗边€是“文藝學(xué)”，在研究文學(xué)理論時，都是注重對藝術(shù)理論的關(guān)照。反過來，我們的藝術(shù)學(xué)理論研究也要關(guān)注文藝學(xué)或文學(xué)理論的研究成果，在我國文藝?yán)碚摶蛭乃噷W(xué)研究已有很好的基礎(chǔ)和豐碩的成果，常常在文學(xué)藝術(shù)思潮與理論的研究中，文學(xué)理論處于前衛(wèi)狀態(tài)，他們在觀念、思想、方法上常走在前面，值得藝術(shù)學(xué)理論研究工作者加以借鑒。所以藝術(shù)學(xué)學(xué)科雖然從文學(xué)門類中獨(dú)立出來，但不要絕對分開，借鑒文學(xué)理論的成果來發(fā)展藝術(shù)學(xué)理論，對藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)是大有益處的。況且諸如戲劇戲曲理論、電影電視藝術(shù)理論，都是文學(xué)學(xué)科和藝術(shù)學(xué)學(xué)科共同關(guān)注和研究的對象。所以在中國文學(xué)理論和藝術(shù)學(xué)理論的聯(lián)系，是一種客觀的歷史存在，我們要續(xù)接歷史而不是割斷歷史。

藝術(shù)學(xué)和哲學(xué)美學(xué)的關(guān)系亦很密切。西方的美學(xué)學(xué)科是從哲學(xué)中分離出來，但仍從屬于哲學(xué)。后來德國美學(xué)家馬克斯•德索想將藝術(shù)學(xué)從美學(xué)中分離出來，單獨(dú)建立藝術(shù)學(xué)，但藝術(shù)學(xué)和美學(xué)哲學(xué)仍割不斷。黑格爾曾將美學(xué)稱為藝術(shù)哲學(xué)。哲學(xué)要研究人的思維和意識精神活動，主要有三大塊，一是認(rèn)識論；二是宗教論；三是藝術(shù)論。藝術(shù)是人的精神創(chuàng)造活動，是哲學(xué)研究的重要組成部分，所以往往大哲學(xué)家也是藝術(shù)學(xué)家。而美學(xué)更要研究藝術(shù)創(chuàng)造與藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)作品的審美特征，藝術(shù)是人類和自然審美關(guān)系及人的審美理想的最高表現(xiàn)，美學(xué)如果不研究藝術(shù)，其領(lǐng)地就所剩無幾了。所以朱光潛先生要求不通一藝莫談美。北大幾位美學(xué)大家對藝術(shù)都有深入研究和深刻的思想。宗白華、鄧以蟄對中國書畫藝術(shù)的空間意境和審美形式有精辟見解，朱光潛認(rèn)為其代表作不是《文藝心理學(xué)》和《西方美學(xué)史》，而是《詩論》，宗白華、鄧以蟄的學(xué)生劉綱紀(jì)結(jié)合中國書畫來研究中國美學(xué)史，著有《謝赫六法論》、《書法美學(xué)簡化》、《書法美》、《文征明》、《黃慎》、《龔賢》等書畫研究專著。他們能從哲學(xué)與美學(xué)的高度來審視藝術(shù)學(xué)問題，提高藝術(shù)學(xué)的理論思維能力。在我國，藝術(shù)學(xué)學(xué)科和美學(xué)學(xué)科雖然沒有直接聯(lián)系，但是在美學(xué)研究中也離不開對藝術(shù)問題的研究。我國綜合大學(xué)哲學(xué)系及社會科學(xué)院的哲學(xué)研究所，或文學(xué)系中，往往都設(shè)有美學(xué)教研室或美學(xué)研究室，從事美學(xué)研究有一大批學(xué)者，他們對中外美學(xué)史及藝術(shù)理論的研究均有可觀的成果。因此，我們從事藝術(shù)學(xué)理論的同仁應(yīng)加強(qiáng)同哲學(xué)美學(xué)學(xué)科的聯(lián)系，以期在哲學(xué)美學(xué)思維方法、思想觀念上，借鑒其研究成果來發(fā)展藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科。

在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初藝術(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展過程中，和西方航海擴(kuò)展相伴，西方的一些科學(xué)家、人類學(xué)家、民俗學(xué)、社會學(xué)家與藝術(shù)學(xué)家，對一些新發(fā)現(xiàn)島嶼上的土著民以及南太平洋、非洲的原住民進(jìn)行科學(xué)考察與人類學(xué)調(diào)查的同時，對這些土著民族的藝術(shù)活動也進(jìn)行了考察，他們運(yùn)用了人類學(xué)、民俗學(xué)和社會學(xué)的方法，考察了土著民族的藝術(shù)活動和藝術(shù)作品，取得一些藝術(shù)學(xué)研究成果，諸如德國學(xué)者格羅塞的《藝術(shù)的起源》、法國學(xué)者布留爾的《原始思維》等，藝術(shù)學(xué)在十九世紀(jì)后期的發(fā)展，正是靠藝術(shù)社會學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)和藝術(shù)人類學(xué)來推動的。所以今天我們的藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)，應(yīng)考慮交叉學(xué)科對本學(xué)科發(fā)展的作用，注重運(yùn)用社會學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)以及歷史學(xué)等學(xué)科的方法來進(jìn)行藝術(shù)學(xué)的研究，開拓藝術(shù)學(xué)的研究新領(lǐng)域。我國當(dāng)代藝術(shù)學(xué)家張道一先生就十分重視將民間藝術(shù)研究同藝術(shù)學(xué)理論的研究結(jié)合起來，取得突出成果。他的博士、山東工藝美術(shù)學(xué)院院長潘魯生教授在民間藝術(shù)學(xué)研究和民間美術(shù)收集整理方面也取得一定成果，出版了《民藝學(xué)論綱》等多部專著，山東工藝美術(shù)學(xué)院還建立了民間美術(shù)博物館，這都為藝術(shù)學(xué)理論研究作出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。

在藝術(shù)學(xué)校教育中，培養(yǎng)專業(yè)性藝術(shù)人才是藝術(shù)學(xué)校的主要目的。隨著時代的發(fā)展，社會對藝術(shù)類人才的需求量也逐漸增多，這對于藝術(shù)學(xué)校而言是一項巨大的挑戰(zhàn)。藝術(shù)學(xué)校必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育管理理念，將新的管理手段應(yīng)用其中，促進(jìn)藝術(shù)學(xué)校教育工作的有序開展。筆者將分別從:藝術(shù)學(xué)校開展教育管理的重要性、藝術(shù)學(xué)校學(xué)生特點(diǎn)分析、藝術(shù)學(xué)校教育管理現(xiàn)狀、促進(jìn)藝術(shù)學(xué)校教育管理的有效策略四個部分進(jìn)行闡述。

一、藝術(shù)學(xué)校開展教育管理的重要性

學(xué)校作為培養(yǎng)和塑造人才的重要場所，學(xué)校的管理觀念不僅會影響學(xué)校的管理水平，還會直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)生未來的發(fā)展，尤其是藝術(shù)學(xué)校，注重培養(yǎng)藝術(shù)類人才，因此在教育教學(xué)工作中難免會疏忽，從而導(dǎo)致學(xué)校教育管理效率難以提高，隨著時代的發(fā)展，藝術(shù)學(xué)校必須充分轉(zhuǎn)變自身管理理念，引進(jìn)先進(jìn)的辦學(xué)理念，以完善的課程管理制度和教學(xué)評估制度保障藝術(shù)學(xué)校教育教學(xué)的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展進(jìn)步。學(xué)校的管理觀念會直接影響學(xué)校的發(fā)展方向和管理水平，藝術(shù)學(xué)校轉(zhuǎn)變學(xué)校管理觀念既是新課改的要求，也是學(xué)校發(fā)展的需要。學(xué)校管理與學(xué)校發(fā)展是密不可分的，如果學(xué)校管理觀念和管理水平落后，學(xué)校也不可能有長遠(yuǎn)的發(fā)展。因此，學(xué)校管理者必須改變傳統(tǒng)的管理觀念，與時俱進(jìn)，不斷引進(jìn)新的管理方法與管理理念，使學(xué)校的教學(xué)和管理能夠符合社會發(fā)展需要，保障藝術(shù)專業(yè)學(xué)生能夠在這種新的管理環(huán)境下不斷提升自我，為學(xué)生未來的發(fā)展打下堅實(shí)基礎(chǔ)。

二、藝術(shù)學(xué)校學(xué)生特點(diǎn)分析

(一)文化課的知識比較薄弱

由于學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)生將大量的時間都花在藝術(shù)方面，例如:藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，他們?yōu)榱四軌蝽樌倪M(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)而采取突擊式的學(xué)習(xí)，學(xué)生入校時的專業(yè)知識水平參差不齊，比如有的學(xué)生從幾歲起就開始學(xué)習(xí)音樂，有的同學(xué)加入高中后才開始學(xué)習(xí)，還有一些則是為了應(yīng)付高考而突擊學(xué)習(xí)，沒有得到較為系統(tǒng)的知識學(xué)習(xí)，從而導(dǎo)致他們的文化知識比較薄弱;除此之外，有的學(xué)生在初高中階段評估自己的成績難以進(jìn)入大學(xué)，因此他們就開始尋找新的路徑，學(xué)習(xí)藝術(shù)就是其中的一種選擇，由此他們把大量的精力與時間都用在藝術(shù)相關(guān)領(lǐng)域知識的學(xué)習(xí)上，由此他們的文化知識學(xué)習(xí)的時間就減少，所以文化知識水平的薄弱就不可避免了。

眾所周知，學(xué)生的學(xué)習(xí)并不是一個被動接受知識、強(qiáng)化記憶的過程，而是靈活運(yùn)用自己已學(xué)過的知識處理各項新的學(xué)習(xí)任務(wù)。在構(gòu)建和不斷完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程中，主動還是被動學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果總受到不同程度的影響，而其最核心有兩個因素，即“學(xué)習(xí)什么——學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容”，“怎么學(xué)習(xí)——學(xué)生學(xué)習(xí)的方式”，作為現(xiàn)代藝術(shù)教育也毫不例外。

一、現(xiàn)代藝術(shù)教育的現(xiàn)狀

針對當(dāng)前藝術(shù)教育的現(xiàn)狀，就必須要轉(zhuǎn)變學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的方式，即轉(zhuǎn)變目前學(xué)生被動的、規(guī)定性的藝術(shù)學(xué)習(xí)模式，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體認(rèn)知意識、能動性和創(chuàng)造性。對學(xué)生而言，藝術(shù)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變在于其課程練習(xí)量上減少了不少，但是實(shí)際的藝術(shù)運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力的要求卻越來越高。雖然，在一定程度上減輕了目前學(xué)生普遍存在的作業(yè)壓力，增加了自我學(xué)習(xí)的時間，提升了求知的欲望，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的主動性，真正學(xué)到了有用的知識。但是，對教師而言，新的藝術(shù)學(xué)習(xí)方式開拓了課堂教學(xué)的新紀(jì)元，這是一個新開辟的方向，有著廣闊的挖掘空間和研究層面，隨著新的藝術(shù)學(xué)習(xí)方式的推行，對教師的綜合能力的要求也越來越高。藝術(shù)課堂的駕馭能力、學(xué)科知識的藝術(shù)實(shí)踐運(yùn)用能力、各學(xué)科之間的相互滲透能力以及不斷學(xué)習(xí)、不斷更新自我的能力等要求越高，教師的水平也就越高。實(shí)際上，藝術(shù)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變也是藝術(shù)教師能力提高的動力和目標(biāo)。相對其他方面，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，間接地促進(jìn)學(xué)校的管理機(jī)制和課程安排的調(diào)整，也影響著藝術(shù)考試內(nèi)容和藝術(shù)考題方向的轉(zhuǎn)變，為學(xué)生們的終身學(xué)習(xí)打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，為藝術(shù)專業(yè)培養(yǎng)出優(yōu)秀的合作型、創(chuàng)新型、復(fù)合型人才。為了有效地解決現(xiàn)代藝術(shù)教育實(shí)踐中的實(shí)際問題和各種狀況，經(jīng)過調(diào)查分析，筆者認(rèn)為主要存在以下四個方面的問題：

（一）藝術(shù)類學(xué)生關(guān)于“美”的認(rèn)識

盡管不同藝術(shù)門類中的媒介不同，標(biāo)識符號系統(tǒng)不同，“美”也不盡相同，但各類藝術(shù)家都要借助特殊藝術(shù)媒體和藝術(shù)符號對文化審美形式因素（色彩、樂音、對稱、均衡等等）充分發(fā)掘運(yùn)用，使作品既具有豐富的感性形式，同時又能塑造出豐富的藝術(shù)形象，傳遞豐富的文化社會信息。譬如中國畫，不僅墨有七法（黃賓虹），而且彩用七色，創(chuàng)作出一幅幅江山多嬌、百花爭妍的生動畫卷；畫卷中不僅有傳統(tǒng)筆墨情趣，而且色墨交響，充滿現(xiàn)代氣息，寄寓著畫家高逸情趣和哲理意味。顯然，正是在這種藝術(shù)媒體操作和藝術(shù)語言運(yùn)用、藝術(shù)表現(xiàn)形式中才體現(xiàn)出創(chuàng)造者的智慧，才表現(xiàn)出藝術(shù)家的才氣，才產(chǎn)生出藝術(shù)品的文化審美價值。所謂內(nèi)行看門道，對藝術(shù)品來說-“-美”就是藝術(shù)家形象創(chuàng)造中，這種化難為易、舉重若輕、靈活自由、大膽?yīng)殑?chuàng)的技巧運(yùn)用與高尚意境結(jié)合。再比如，欣賞國畫，畫家一筆一墨、一丘一壑、一花一葉的背后，都有著無窮奧秘，有些甚至可能讓人看到畫家?guī)资甑墓P墨功夫，看到中國文人畫幾百年的承傳軌跡。但對于普通觀眾來說，色彩就是色彩，形象就是形象，他們的目光被由自然物質(zhì)媒介所構(gòu)成的藝術(shù)形象軀殼所擋住了，它們的注意力為藝術(shù)的感性魅力所吸引了，因此，他們所欣賞的主要是藝術(shù)的文化審美價值和藝術(shù)的懲善揚(yáng)惡之類內(nèi)容。所謂外行看熱鬧，“美”就是藝術(shù)形象或形式的構(gòu)成，是否新奇，是否好看，是否刺激，是否能引人如勝以及善惡報應(yīng)的大團(tuán)圓結(jié)局等等。對于形象背后的藝術(shù)家所匠心運(yùn)用的高難技巧，所寄寓的豐富內(nèi)涵，則無法理解，或根本不感興趣。因此，“美”的著眼點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)不同，所著重欣賞的藝術(shù)價值的層次不同。真正認(rèn)識“美”是一個漸進(jìn)的過程，“美”的品位和層次的也有高下、優(yōu)劣與善惡之分，都需要積極地認(rèn)識、學(xué)習(xí)、繼承和創(chuàng)新。

（二）關(guān)于藝術(shù)類學(xué)生自我學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)

摘要：近年來，我國藝術(shù)教育院校取得了較大的進(jìn)步，藝術(shù)學(xué)科地位也在逐漸提升，但藝術(shù)教育在高等教育中的質(zhì)量依然較為薄弱。伴隨高校藝術(shù)教育普及拓展，也迎來了前所未有的挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的機(jī)遇。本文圍繞素質(zhì)教育的宏觀視域，解析了當(dāng)前的高校藝術(shù)教育的改革創(chuàng)新方向，并提出了部分發(fā)展建議，旨在以藝術(shù)教育鋪墊素質(zhì)教育基礎(chǔ)，促進(jìn)高等教育藝術(shù)人才的綜合素質(zhì)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;高校藝術(shù)教育;改革路徑;發(fā)展策略

藝術(shù)是反映人類面對客觀世界的一種特殊認(rèn)知方式，它不僅融合了感情、理想、知識等因素，更敏銳地感受到客觀世界變化。素質(zhì)教育關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心情感，高校藝術(shù)教育更是素質(zhì)教育重要的組成單元，是實(shí)行素質(zhì)教育的有效途徑之一。在現(xiàn)代社會藝術(shù)品位、審美價值不斷提高的同時，藝術(shù)教育逐漸得到社會各界更多的肯定與重視。高校藝術(shù)教育不僅承擔(dān)著社會文化興盛的重要使命，更能增強(qiáng)中華民族藝術(shù)文化的自信。

一、素質(zhì)教育改革對高校藝術(shù)的重要作用

（一）高校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀。近年來我國越發(fā)重視高校藝術(shù)人才的培養(yǎng)，大大增強(qiáng)了學(xué)生對于藝術(shù)品位與美感的認(rèn)知。除了不斷擴(kuò)大藝術(shù)院校規(guī)模外，還將藝術(shù)類課程列為大學(xué)選修課程之一。但課時較短，大概每周只有一到兩節(jié)的藝術(shù)課程，學(xué)生獲得的學(xué)分較少，吸收的知識不夠深入，致使一些學(xué)生失去對藝術(shù)培養(yǎng)堅持下去的動力。藝術(shù)課程考核標(biāo)準(zhǔn)過低，一些教師按照個人的藝術(shù)喜好培養(yǎng)學(xué)生，藝術(shù)課程缺乏統(tǒng)一、完備的教材，導(dǎo)致一些學(xué)生對藝術(shù)門類的學(xué)習(xí)并不連貫。藝術(shù)教育體系不完善，令多數(shù)學(xué)校藝術(shù)類掌握處于初級階段。國外一些非藝術(shù)類院校中，藝術(shù)類相關(guān)課程已成為推薦給學(xué)生的重點(diǎn)選修課。不僅帶給學(xué)生對于藝術(shù)上深入的認(rèn)識，還積極鼓勵學(xué)生參加藝術(shù)類活動。從這一點(diǎn)上看，我國較國外的藝術(shù)教育仍然相去甚遠(yuǎn)。雖然我國大多高校對藝術(shù)人才的培養(yǎng)從未停止，但從實(shí)際情況看，依然不能讓學(xué)生更好地重視藝術(shù)。發(fā)展藝術(shù)人才過程中依然存在一些問題。（二）藝術(shù)教育的作用體現(xiàn)。提高藝術(shù)類院校開展素質(zhì)教育的重視程度，對全面培養(yǎng)優(yōu)秀人才起到重大的支持作用。以往高校的教育理念，已經(jīng)不能被大學(xué)生所認(rèn)同和接受，學(xué)生內(nèi)心對于被動接受知識有著一定的反感。藝術(shù)教育的本質(zhì)是令學(xué)生從心理層面及感官視覺上體驗到美的存在，使學(xué)生在欣賞過程中明善惡、知丑美，在潛移默化中接受藝術(shù)教育帶來的審美價值引導(dǎo)。藝術(shù)教育對于大學(xué)生提高審美能力，是其他教育不能代替的，藝術(shù)令學(xué)生陶冶情操，凈化心靈。歷代藝術(shù)家都在以藝術(shù)形式傳達(dá)美學(xué)理念，引起社會群體的審美追求與心理共鳴，對美好的生活產(chǎn)生向往，激發(fā)人們積極向上的生活態(tài)度。大學(xué)生是祖國未來的棟梁，承載著祖國發(fā)展的希望，更應(yīng)探索藝術(shù)教育帶來的精神升華和啟迪，體現(xiàn)學(xué)生的自我價值和創(chuàng)新能力。

二、素質(zhì)教育改革背景下高校藝術(shù)存在的問題

一、引言

“藝術(shù)概論”課程旨在培養(yǎng)掌握全面的藝術(shù)常識，有較高的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)的學(xué)生?！八囆g(shù)概論”課程雙語教學(xué)的目的，是為了讓學(xué)生在系統(tǒng)掌握藝術(shù)學(xué)知識的前提下，具備自主查閱藝術(shù)設(shè)計類英文文獻(xiàn)，以及用英語進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的能力。因為藝術(shù)學(xué)學(xué)科知識在不斷發(fā)展，學(xué)生們個性多樣，所以“藝術(shù)概論”課程雙語教學(xué)的方法需要長期地探索和實(shí)踐。

二、“藝術(shù)概論”雙語教學(xué)實(shí)踐

針對藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院的學(xué)生們畢業(yè)后，多從事視覺藝術(shù)類工作的特點(diǎn)，本校的“藝術(shù)概論”雙語教學(xué)課程，選用美國學(xué)者帕特里克•弗蘭克（PatrickFrank）主編的《藝術(shù)形式：視覺藝術(shù)導(dǎo)論（Prebles'artforms:anintroductiontothevisualarts）》①作為英文教材，輔以李世葵編著、湖北人民出版社出版的《藝術(shù)導(dǎo)論》作為中文教材[1]。經(jīng)過兩年的藝術(shù)概論雙語教學(xué)實(shí)踐，本校教師努力在傳授藝術(shù)學(xué)知識和培養(yǎng)專業(yè)英語能力之間尋找結(jié)合點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)學(xué)的興趣，讓學(xué)生在掌握藝術(shù)理論的同時，記住專業(yè)英語詞匯和英語表達(dá)方式。1．培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)學(xué)理論的興趣“藝術(shù)概論”課程的課堂教學(xué)應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)，才能激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)學(xué)理論學(xué)習(xí)的興趣。（1）運(yùn)用多媒體技術(shù)手段來傳授豐富的知識。教師除了講解以外，可以利用多媒體技術(shù)和現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，展示豐富多彩的教學(xué)素材，包括文字、摘要、圖片、影片，等等。教師還可以在講授教材內(nèi)容的前提下，結(jié)合課外閱讀材料，適度發(fā)揮和展開，來擴(kuò)大學(xué)生視野。運(yùn)用多媒體技術(shù)手段來教學(xué)，可以節(jié)省學(xué)生掌握知識的時間。教師將一些重要的藝術(shù)學(xué)知識點(diǎn)制作成直觀、形象的動畫，學(xué)生通過看圖片和文字說明，聽英語解說，很容易就理解了藝術(shù)學(xué)理論知識，從而保證課堂信息量不會因為要花時間解說英語而減少[2]。（2）聯(lián)系藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞過程，讓藝術(shù)學(xué)理論幫助學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題。例如，講授“藝術(shù)的本質(zhì)”的時候，可以引導(dǎo)學(xué)生反思當(dāng)代中國的新媒體藝術(shù)家與中國古代著名畫家所持的藝術(shù)本質(zhì)觀，然后引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：藝術(shù)家對藝術(shù)本質(zhì)的看法，決定了他們的創(chuàng)作思路和表現(xiàn)手法，從而創(chuàng)作出不同的藝術(shù)形式。（3）突出學(xué)生的主體性。運(yùn)用靈活的教學(xué)方法來啟發(fā)學(xué)生，開拓學(xué)生的學(xué)習(xí)思路。例如，讓每位學(xué)生自己選擇一個感興趣的藝術(shù)問題或者藝術(shù)作品與藝術(shù)現(xiàn)象，收集相關(guān)資料，制作成PPT并在課堂上講解，教師組織同學(xué)們針對演講內(nèi)容進(jìn)行討論。又如，提出一些藝術(shù)問題，讓學(xué)生自主發(fā)言，讓學(xué)生相互評價。這些教學(xué)方法，能夠讓學(xué)生成為思考的主體和教材的體驗者，由被動接受知識變成主動探索知識、發(fā)現(xiàn)知識和創(chuàng)造知識。2．運(yùn)用激勵機(jī)制激發(fā)和維持學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情運(yùn)用恰當(dāng)?shù)募罘椒?，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)，改變學(xué)生學(xué)習(xí)的行為。激發(fā)并且維持學(xué)生對“藝術(shù)概論”課程的學(xué)習(xí)熱情，可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。具體來說，教師可以采用以下幾種激勵方法。（1）目標(biāo)激勵法。明確教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的興趣與信念。每一節(jié)課都告訴學(xué)生這次課的教學(xué)目標(biāo)是什么，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)。在首次給學(xué)生授課的時候，播放一些往屆優(yōu)秀學(xué)生學(xué)習(xí)“藝術(shù)概論”課程的英語演講錄像，告訴他們只要經(jīng)過一段時間的認(rèn)真學(xué)習(xí)，也可以達(dá)到用專業(yè)英語流利發(fā)言和演講的水平，激發(fā)學(xué)生取得成功的野心。（2）情境激勵法?！八囆g(shù)概論”課程雙語教學(xué)不是把知識強(qiáng)塞給學(xué)生，重點(diǎn)是在于引導(dǎo)、啟迪和誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)學(xué)知識和專業(yè)英語的學(xué)習(xí)熱情。因此，教師要多為學(xué)生創(chuàng)造語言交際情境，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩。例如，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，教師適當(dāng)準(zhǔn)備一些實(shí)物、照片、錄像，并通過聽說讀寫、提問、唱歌、講故事、做游戲等方式，營造出特定的交際情景，讓學(xué)生置身于生動活潑的英語交流氣氛中。情景教學(xué)方法可以加深學(xué)生對藝術(shù)學(xué)英語詞匯的印象，獲得用英語交流想法的成功感，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。具體的教學(xué)手段很多，例如，教師可以圍繞所學(xué)的藝術(shù)知識，根據(jù)藝術(shù)史和藝術(shù)家傳記，編成有趣的英語故事，先讓同學(xué)們閱讀，再通過問答練習(xí)促進(jìn)學(xué)生思考和記憶?；蛘咦寣W(xué)生扮演成自己仰慕的藝術(shù)家或者設(shè)計師，先用漢語陳述其藝術(shù)流派的創(chuàng)作理念，最后用一句英語概括?；蛘哂山處熖岢鲆粋€藝術(shù)學(xué)話題和正反觀點(diǎn)，讓學(xué)生組隊自由辯論。另外，師生還可以在課外開設(shè)藝術(shù)學(xué)專業(yè)英語角，等等。（3）贊美激勵法。獎勵是一種正強(qiáng)化，通過適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和肯定，來鼓勵學(xué)生繼續(xù)做某事和采取某種行為。獎勵的手法多樣，包括口頭贊美、集體鼓掌等。社會心理學(xué)家認(rèn)為，受人贊揚(yáng)、被人理解和尊重，能使人感受到自身的價值，從而變得更有活力。學(xué)生渴望被贊揚(yáng)，教師在課堂上應(yīng)該多鼓勵和贊揚(yáng)用英文發(fā)言的學(xué)生，這樣做可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心，使學(xué)生有努力學(xué)習(xí)的動力[3]。舉辦一次“藝術(shù)學(xué)知識英語搶答競賽”并給予獎勵，也可以調(diào)動學(xué)生的積極性。3．循序漸進(jìn)地開展雙語教學(xué)“藝術(shù)概論”課程雙語教學(xué)實(shí)踐，要遵循先易后難的原則。（1）教師在授課內(nèi)容上，可以精選一些知識點(diǎn)作為切入點(diǎn)。教師可以先雙語講解一些容易理解的章節(jié)內(nèi)容，諸如“藝術(shù)的社會功能”、“二戰(zhàn)以后的現(xiàn)代繪畫”，等等。并要求學(xué)生背誦常用的專業(yè)英文詞組、語句，在學(xué)生有了一定的收獲后，再推進(jìn)學(xué)習(xí)難一些的章節(jié)內(nèi)容。（2）在教學(xué)方法上，先中英文混合授課，隨著學(xué)生熟悉了藝術(shù)類英語詞匯之后，再增加授課的英文內(nèi)容，最后實(shí)現(xiàn)全英文授課。進(jìn)行“藝術(shù)概論”課程雙語教學(xué)的前期，是教師采用英文課件、中文講授的教學(xué)方法，對于較為淺顯的內(nèi)容，如“藝術(shù)的娛樂作用”等用英文教學(xué)，而重點(diǎn)和難點(diǎn)如“形式與內(nèi)容的統(tǒng)一”、“藝術(shù)典型”等用中文講解。在課程的后期，學(xué)習(xí)“美術(shù)的基礎(chǔ)知識”、“設(shè)計藝術(shù)的種類及其基礎(chǔ)知識”等內(nèi)容時，采用英文課件、英文講授的教學(xué)方法。4．把英語貫穿到雙語教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中去教師要提前把課堂教學(xué)用語的電子文檔發(fā)給學(xué)生，保證學(xué)生在上課的時候，能夠聽懂授課指令。讓學(xué)生看圖評論時說：“Lookatthepicturesandreviewit（看圖并且評論之）”；當(dāng)學(xué)生回答得不完善的時候說：“Notquite,cananyonehelphim（不止如此，哪位同學(xué)能幫幫他嗎）”；對答不出問題的學(xué)生，教師應(yīng)和顏悅色地說：“Itdoesn'tmatter.Ithinkyouwilldobetternexttime（沒關(guān)系，下次你能答得更好）”；等等。教師要多用微笑和肯定的眼神，來鼓勵學(xué)生用英文發(fā)言和討論問題。每節(jié)課要給學(xué)生講授20個藝術(shù)與設(shè)計類英文詞匯；在講解英語語法時，引導(dǎo)學(xué)生尋找英漢語種的異同點(diǎn)，把英語句子與相類似的漢語句子進(jìn)行比較分析，找到表達(dá)規(guī)則與結(jié)構(gòu)的相似之處，降低專業(yè)英語的學(xué)習(xí)難度；每節(jié)課后布置一道英文作業(yè)題，要求用英語回答；教師在每個教學(xué)單元末為學(xué)生提供中、英文學(xué)習(xí)小結(jié)，方便學(xué)生對單元知識查漏補(bǔ)缺；試卷中英文考題占30分，英文題型有選擇題、名詞解釋和論述題，要求用英語寫出答案。在考試前，教師將分散在課本各單元中的專業(yè)英語知識歸納起來，指導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行復(fù)習(xí)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會梳理藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)，多復(fù)習(xí)主要問題。同時，教師還應(yīng)介紹考前復(fù)習(xí)的方法，并提供往屆考題，以便學(xué)生熟悉考試的題型和考題的難易度。5．師生互動，及時反饋（1）營造師生交流與合作的互動課堂氛圍。現(xiàn)代教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)是由學(xué)生、教學(xué)資源、教師這三者構(gòu)成的動態(tài)體系，通過人際溝通來傳播信息、溝通情感、交流觀點(diǎn)[4]。因此，要建立一種平等、民主、融洽的新型師生關(guān)系，營造教與學(xué)之間寬松、民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。師生間的情感交流，以及由此產(chǎn)生的心理氛圍，是促進(jìn)師生積極互動的前提條件。教師以飽滿的熱情和良好的心態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生面前，有利于創(chuàng)造和諧氣氛，引發(fā)師生互動。（2）提倡生生互動以及小組合作。同學(xué)之間建立有效的合作、共享、互動和競爭關(guān)系，能夠提高效率。因此，教師要讓學(xué)生相互監(jiān)督和檢查任務(wù)進(jìn)展情況，分工合作查閱資料、收集信息和調(diào)查研究，相互討論問題并尋找答案，以小組競賽方式來鞏固認(rèn)知。通過分組學(xué)習(xí)，教師要對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和小組活動的形式與內(nèi)容給出建議，提出具體的要求和實(shí)施辦法，使小組成員相互之間能夠進(jìn)行合作，共享資源和信息，順利地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教師還要做到勤上網(wǎng)上論壇，及時回復(fù)學(xué)生的帖子。學(xué)生在考后要提交學(xué)結(jié)，反思雙語學(xué)習(xí)的內(nèi)容、過程和方法，評價自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，提出學(xué)習(xí)中遇到的問題。老師組織學(xué)生學(xué)結(jié)大會，有助于同學(xué)們通過積極的相互交流來改進(jìn)學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)效率。（3）教師針對學(xué)生的反饋，隨機(jī)應(yīng)變，及時調(diào)整教學(xué)方法和進(jìn)度安排。教師應(yīng)該隨時依據(jù)學(xué)生狀況來改進(jìn)教學(xué)方法，在課后要認(rèn)真、細(xì)致、及時地批改作業(yè)，同時有效地利用學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)、QQ班級群，對學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)、答疑。由于學(xué)生聽英語比聽中文要困難一些，因此在課堂上有一些學(xué)生會跟不上教師的授課節(jié)奏，對教學(xué)會有很多建議。教師可以通過個別談話、全班座談或者問卷調(diào)查來分析學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，了解學(xué)生的困惑，再根據(jù)學(xué)生的需求來備課，根據(jù)學(xué)生對知識的掌握情況來更新教學(xué)內(nèi)容和調(diào)整教學(xué)形式。

三、結(jié)語

經(jīng)過“藝術(shù)概論”課程雙語教學(xué)培養(yǎng)出來的大學(xué)生，將能夠自主獲取英文專業(yè)知識和開拓國際視野，從而能夠及時跟蹤國內(nèi)外最新的藝術(shù)設(shè)計成果和發(fā)展動態(tài)，走在學(xué)科的前沿。為了提高教學(xué)質(zhì)量，教師應(yīng)該認(rèn)真準(zhǔn)備教案、課件及參考資料，優(yōu)化組合教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)知識的難易程度來設(shè)計雙語教學(xué)授課方式，還要以平等的心態(tài)主動親近學(xué)生，形成愉悅開放的互動課堂氛圍，讓學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題并大膽質(zhì)疑追問，主動探索藝術(shù)學(xué)前沿知識。授人以魚不如授人以漁，教師還要教給學(xué)生有效的學(xué)習(xí)方法和閱讀技巧，包括運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的方法，指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生用正確的方法去努力學(xué)習(xí)，才能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)學(xué)理論知識和專業(yè)英語交流能力的雙豐收。