編者按：本文主要從舉辦了全市檔案工作人員專業(yè)技能培訓班；舉辦了張家口歷史文化專題講座幾個方面進行闡述。其中，主要內容包括：圍繞經(jīng)濟社會發(fā)展大局和社會民生對檔案工作的需要，精心選擇學習培訓內容，認真制定學習培訓計劃，并按照計劃安排，采取多種措施、加深對檔案工作重要性的認識、要堅持經(jīng)濟工作和社會事業(yè)發(fā)展到哪里、要認真落實市委開展“三提升”活動要求、為使全局同志深入了解張家口歷史文化，更好地開發(fā)利用檔案信息資源，為全市經(jīng)濟社會發(fā)展大局、和諧張家口建設發(fā)揮積極的作用，4月9日上午，我局舉辦了張家口歷史文化專題講座等。具體材料請詳見：

在深入開展“三提升”活動中，市檔案局緊密結合部門實際，圍繞經(jīng)濟社會發(fā)展大局和社會民生對檔案工作的需要，精心選擇學習培訓內容，認真制定學習培訓計劃，并按照計劃安排，采取多種措施，活化學習形式，有條不紊地組織開展了一系列學習培訓工作。

1、舉辦了全市檔案工作人員專業(yè)技能培訓班。為了使全市檔案工作者不斷適應新形勢對檔案工作的需要，全面推進檔案管理規(guī)范化、信息化建設，更好地服務全市經(jīng)濟和社會發(fā)展大局，4月7日至8日，我局舉辦了為期兩天的檔案業(yè)務培訓班。市縣區(qū)160名專兼職檔案工作人員參加了培訓。市檔案局局長楊敏同志親自主持開班儀式，并就檔案工作人員專業(yè)技能培訓工作講了三點意見，他要求全市檔案人員一是要加深對檔案工作重要性的認識，尤其在推進城市建設大變樣的過程中，檔案和檔案工作重要性更顯得尤為突出；二是要堅持經(jīng)濟工作和社會事業(yè)發(fā)展到哪里，檔案工作就要跟蹤服務到哪里，努力做到圍繞中心，服務大局，面向社會，服務百姓，重點抓好民生檔案、農(nóng)村檔案、社區(qū)檔案、重點建設項目檔案和民營企業(yè)檔案工作，不斷加快檔案信息化建設、檔案館功能建設、檔案法治建設和檔案隊伍建設；三是要認真落實市委開展“三提升”活動要求，及時補充新知識、掌握新技能，使自己的工作能力素質、工作水平標準、工作質量效率得到全方位提高，做適應檔案事業(yè)發(fā)展需要的復合型人才。

學習期間，學員們系統(tǒng)接受了新時期電子檔案管理、文書檔案規(guī)范化管理和家庭建檔工作等內容的專題培訓。為檢驗培訓效果，我局還在培訓班結束時，組織全體學員參加了檔案業(yè)務培訓考試，并為成績合格的檔案工作人員頒發(fā)了崗位培訓合格證。

2、舉辦了張家口歷史文化專題講座。為使全局同志深入了解張家口歷史文化，更好地開發(fā)利用檔案信息資源，為全市經(jīng)濟社會發(fā)展大局、和諧張家口建設發(fā)揮積極的作用，4月9日上午，我局舉辦了張家口歷史文化專題講座，特邀張家口歷史文化研究會理事、張家口電視臺品牌欄目《京西大茶坊》策劃人劉振英同志到局進行專題講座。講座中，劉振英同志以自己潛心研究多年的成果、大量翔實資料的引用和生動形象的講解，引起了與會同志強烈反響，受到了熱烈歡迎。大家表示通過這次培訓，對我市歷史文化有了更全面深入的了解，為開發(fā)利用檔案資源開闊了思路，今后要繼續(xù)深入挖掘館藏珍貴歷史檔案資料，加強開放開發(fā)和搶救保護力度，主動為現(xiàn)實服務，為社會服務。

一、前言

近幾年，歷史文化村鎮(zhèn)旅游業(yè)得到快速的發(fā)展，不僅越來越多的旅游者青睞于歷史文化村鎮(zhèn)，同時也引起了學術界的廣泛關注。歷史文化村鎮(zhèn)作為重要的文化旅游資源，隨著其旅游資源的開發(fā)，對歷史文化村鎮(zhèn)本身產(chǎn)生了眾多影響，主要表現(xiàn)在社會方面、經(jīng)濟方面以及文化方面。通過分析我國歷史文化村鎮(zhèn)旅游研究的相關資料，旅游開發(fā)既給歷史文化村鎮(zhèn)的發(fā)展和保護提供了機遇，同時也帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)，如何在保護歷史文化村鎮(zhèn)的同時進行旅游資源開發(fā)，已經(jīng)成為歷史文化村鎮(zhèn)以及社會各界廣泛關注的焦點。

二、旅游開發(fā)對我國歷史文化村鎮(zhèn)的影響分析

（一）社會方面。旅游開發(fā)對我國歷史文化村鎮(zhèn)社會的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：其一，人口結構方面，歷史文化村鎮(zhèn)精確和社區(qū)的呈現(xiàn)高度集中的特點，社區(qū)作為農(nóng)村社會的基本單元，既是農(nóng)村村民生活、居住和活動的場所，同時也是參觀者游覽的活動區(qū)域，隨著歷史文化村鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)，游客數(shù)量不斷增多，自身規(guī)模不大的農(nóng)村社區(qū)既承擔當?shù)卮迕竦钠鹁由?，還承擔旅游者的參觀、居住，當?shù)卮迕竦纳羁臻g越來越小，甚至一些著名歷史文化的村鎮(zhèn)，旅游者人數(shù)已經(jīng)超過當?shù)卮迕袢藬?shù)，給當?shù)剞r(nóng)村人口結構方面產(chǎn)生巨大的影響，由于歷史文化村鎮(zhèn)的特殊性，傳統(tǒng)街區(qū)文化歷史意義重大，不能進行隨意改造，導致交通擁擠，日常生活用品供應不足，許多村民選擇搬離村鎮(zhèn)；其二，社會治理和治安方面，歷史文化村鎮(zhèn)的特殊性，吸引眾多的外來游客，并且旅游者人數(shù)眾多，給當?shù)厣鐣约爸伟补芾韼砗艽蟮碾y度，關于社會治理方面，當?shù)卮彐?zhèn)對旅游資源、社區(qū)發(fā)展缺乏話語權，導致當?shù)卮迕駥β糜螛I(yè)的發(fā)展持消極態(tài)度；對于治安方面，旅游人群學歷、素質參差不齊，人流量非常大，犯罪率有所上升。

（二）經(jīng)濟方面。旅游開發(fā)對我國歷史文化村鎮(zhèn)經(jīng)濟的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：其一，收入方面，隨著旅游資源的開發(fā)，歷史文化村鎮(zhèn)具有的特殊文化旅游資源，吸引眾多的游客，游客數(shù)量增加，旅游門票收入也隨之增加，當?shù)卮迕駨拈T票收入中得到一定比例的分紅，當?shù)卮迕竦氖杖胍搽S之增加，但是旅游業(yè)具有不穩(wěn)定的特點，因此當?shù)卮迕竦氖杖霑霈F(xiàn)一定的波動；其二，資本投資方面，歷史文化村鎮(zhèn)的特殊旅游資源，當?shù)卮迕窦词够ㄙM少量的資本，為旅游者提供私人小資本商業(yè)服務，也能夠獲得不菲的收入，因此歷史文化村鎮(zhèn)存在大資本與小資本共存的現(xiàn)象，同時，由于旅游業(yè)具有投資少、見效快的特點，導致其他行業(yè)的投資者將目光轉向旅游行業(yè)，導致旅游經(jīng)濟在當?shù)亟?jīng)濟中占據(jù)的比例過大，不利于當?shù)亟?jīng)濟的健康和可持續(xù)發(fā)展。

（三）文化方面。旅游開發(fā)對我國歷史文化村鎮(zhèn)經(jīng)濟的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：其一，思想觀念方面，隨著旅游開發(fā)，當?shù)卮迕窠佑|游客的數(shù)量和時間不斷增加，不同的游客的思想、文化、素養(yǎng)、地域等不同，當?shù)卮鍌兊乃枷胫饾u開放，生活方式發(fā)生改變，衛(wèi)生意識、法律意識以及經(jīng)濟意識不斷提高；其二，傳統(tǒng)習俗方面，歷史文化村鎮(zhèn)具有獨特的建筑遺產(chǎn)和非物質文化遺產(chǎn)，隨著旅游資源開發(fā)，逐漸的挖掘和推廣當?shù)氐姆俏镔|文化遺產(chǎn)，不僅能夠為旅游者提供新奇的旅游體驗，還能夠獲得良好的經(jīng)濟收益，更能夠推動當?shù)胤俏镔|文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展；其三，建筑方面，歷史建筑是歷史文化村鎮(zhèn)所特有的標志，吸引眾多的游客前來參觀，旅游業(yè)的快速發(fā)展，為歷史建筑的維護提供了可靠的資金保障，并且隨著游客數(shù)量的增加，對公共設施、居住條件的要求不斷提高，村鎮(zhèn)閑置土地被充分的利用，顯著提高土地利用率，同時還能夠獲得良好的經(jīng)濟效益。

摘要:為加強對歷史文化村鎮(zhèn)的保護，優(yōu)化保護工作流程，從可視化的特點及信息傳遞的便利性兩方面介紹了數(shù)字信息技術的應用優(yōu)勢。根據(jù)具體的村鎮(zhèn)保護工作情況，擬定了數(shù)字信息技術的應用方案。應加強信息數(shù)據(jù)的收集和整理，構建互動交流的網(wǎng)絡平臺。提出了應用數(shù)字信息技術應注意的問題。應規(guī)范基本的工作流程，優(yōu)化人才的教育培訓環(huán)節(jié)，提升村鎮(zhèn)保護人員的專業(yè)工作能力及工作素質。

關鍵詞:數(shù)字信息技術;歷史文化村鎮(zhèn);保護工作

歷史文化村鎮(zhèn)指的是具有重大歷史價值或紀念意義的、能較完整地反映一些歷史時期傳統(tǒng)風貌和地方民族特色的鎮(zhèn)和村。這些村鎮(zhèn)當中蘊含的中華民族傳統(tǒng)物質文化及非物質文化，對新時代的文化建設工作有著積極的促進作用。因此，國家需要開展對村鎮(zhèn)的保護工作。

1數(shù)字信息技術在歷史文化村鎮(zhèn)保護工作中的重要作用

由于我國已經(jīng)進入了信息化時代，信息技術的應用優(yōu)勢逐漸突顯出來，受到了歷史文化村鎮(zhèn)保護工作人員的重視。目前，我國各個地區(qū)的村鎮(zhèn)保護工作已經(jīng)開始向智能化方向發(fā)展。1.1可視化的特點。在實際展開歷史文化村鎮(zhèn)保護工作時，應用數(shù)字信息技術可以構建地理信息系統(tǒng)，將村鎮(zhèn)的基礎布局情況記錄在網(wǎng)絡平臺上。了解各個鄉(xiāng)道的分布特點，明確新時代保護工作的側重點。同時，保護工作不僅是對原有的建筑物和綠化景觀進行維修及養(yǎng)護工作，還需要在這個基礎上進行翻新建設。需要完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)的基礎設施，提高當?shù)鼐用竦纳钯|量，并合理融入現(xiàn)代化審美元素的建筑設施，實現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑文化的融合發(fā)展。想要在不破壞道路原有布局情況的基礎上，完善基礎設施建設，就需要意識到信息技術的應用優(yōu)勢。1.2信息傳遞的便利性。應用數(shù)字信息技術可以構建網(wǎng)絡交流渠道，方便各個地區(qū)之間對歷史文化村鎮(zhèn)保護工作進行溝通交流，從中科學分析新時代保護工作的難點。然后，積極結合實際情況，借鑒其他地區(qū)的工作技巧，研究相應的解決方案，推動我國文化建設工作的順利開展。同時，還可以建立網(wǎng)絡工作平臺，將保護工作的完成情況記錄在網(wǎng)絡平臺上，利用網(wǎng)絡技術對受眾群體進行宣傳教育，讓他們能夠積極主動參與歷史文化村鎮(zhèn)的保護工作，避免由于人為因素造成文化遺產(chǎn)被破壞。

2應用數(shù)字信息技術開展歷史文化村鎮(zhèn)保

20*年10月，在廣東省建設廳***廳長帶領下，廣東省城市規(guī)劃建設考察團前往歐洲，考察了意大利、希臘、西班牙等國在歷史文化遺產(chǎn)保護方面的管理機制、保護方法、措施和成果。歸國后，一份具有思辯性的考察報告問世。

古城的迷人魅力

城市的每一個細節(jié)都表現(xiàn)了深厚的文化底蘊，耐人尋味。

眾所周知，歐洲的歷史文化遺產(chǎn)是令全世界矚目的。我們在考察過程中發(fā)現(xiàn)，無論是歷史名城的羅馬、雅典、馬德里，還是風景迷人的西西里島、愛琴海諸島，甚至現(xiàn)代化的國際大都市米蘭，都堪稱建筑的博物館、藝術的宮殿，似乎每一座城市、每一幢建筑都是鐫刻在大地上的歷史。古典主義、文藝復興式、哥特式、巴洛克式、拜占庭式等各個時期、各種風格的建筑同眾多著名的廣場和歷史街區(qū)交相輝映，構成了歐洲獨特的城市風貌。高品味的城市歷史文化景觀和深厚的文化底蘊，使歐洲許多古城至今仍保持著迷人的魅力。

同時我們注意到，盡管歐洲的城市風格各異，特色鮮明，但都有一個顯著的特征，就是盡可能地將城市自身的歷史文化風貌完整地保存和展現(xiàn)出來，城市也因此而更顯神韻。例如羅馬是擁有豐富歷史文化遺產(chǎn)的名城，存留著大量的代表性宏偉建筑，因此城市體現(xiàn)出極為厚重的歷史文化神韻，使城市的每一個細節(jié)都耐人尋味；具有兩千多年歷史的雅典，城市風貌體現(xiàn)出現(xiàn)代氣息和歷史文化內涵交融的特點；具有鮮明民族文化傳統(tǒng)的西班牙古城馬德里，處處可以感受到現(xiàn)代科技、民族特色和歷史文化三者合一的獨特氣質，科學合理的綠化、交通系統(tǒng)，使現(xiàn)代城市規(guī)劃思想在歷史名城建設中得到合理詮釋；位于歐陸最西邊的葡萄牙首都里斯本展現(xiàn)的是另一番海濱城市風情，雖然經(jīng)過18世紀大地震后遺留下來的歷史文化古跡不算多，但得天獨厚的自然景觀配上保存完好的文化古跡的點綴，足以使里斯本稱得上是風光迷人又不失典雅文化品味的魅力城市。歐洲國家對歷史文化遺產(chǎn)的珍惜和保護意識，實在令人佩服和驚嘆。

完善的保護體系

本文作者：潘曉飛周寧工作單位：安徽財經(jīng)大學

從近年來天長歷史文化資源開發(fā)的現(xiàn)狀，我們可以看出當?shù)卣陂_發(fā)歷史文化資源的過程中所做出的艱辛努力，是值得肯定的。但也必須認識到目前所取得的成績與天長豐富的歷史文化資源相比，還十分有限，推動天長歷史文化產(chǎn)業(yè)的大繁榮大發(fā)展還面臨著諸多問題。（一）已開發(fā)歷史文化資源的規(guī)模不大，影響力不足目前，天長已開發(fā)的歷史文化資源并沒有形成大的項目，甚至部分產(chǎn)業(yè)尚未形成規(guī)模，因此影響力不夠，消費群體主要集中在周邊地區(qū)，經(jīng)濟效益相對有限。盡管千年古城歷史文化資源豐富，但由于缺少相關宣傳，加之景點分散零亂、數(shù)量不多，尤其是缺乏大型綜合性景區(qū)，所以在發(fā)展旅游業(yè)的過程中，無法做到長時間吸引游客，同時也限制了餐飲業(yè)和零售業(yè)的發(fā)展。飲食文化方面，雞頭米和京彩松花皮蛋銷路雖好，但主要依靠人工進行生產(chǎn)加工，生產(chǎn)能力十分有限；進貢甘露餅近年來重視力度不足，始終無法走出天長。民間工藝品，長期以來，銷售沒能形成規(guī)模，很難吸引高檔次的消費群體。紅色革命文化，也存在著類似問題，規(guī)模尚需擴大。（二）缺乏深層次的歷史文化資源的挖掘，相關產(chǎn)業(yè)文化內涵欠缺當前對于歷史文化資源的挖掘，還主要停留在文物古跡、飲食文化、傳統(tǒng)工藝等物質文化的開發(fā)和建設上，缺乏對地方風俗、娛樂活動、文學藝術等精神文化的認識，因而也就無法展現(xiàn)天長特色歷史文化的豐富內涵。就開發(fā)旅游業(yè)而言，人文景觀目前依然停留在對文物遺跡的修復和重建上，而對于它們的文化底蘊開發(fā)卻沒有得到重視，對于游客而言只能帶來感官上的刺激，卻無法引起情感上的共鳴。飲食文化產(chǎn)品的相關歷史文化內涵也未做足，例如有關進貢甘露餅和“唐殿春”白酒的傳說和原始工藝都有待于進一步做出開發(fā)。天官畫、天壽玉雕等民間工藝以及抗大精神同樣缺乏充分展示。（三）部分傳統(tǒng)文化工藝在傳承中沒能培養(yǎng)出接班人才，無法形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模作為天長歷史文化資源的重要組成部分，民間工藝不容忽視。但由于這些傳統(tǒng)工藝尚未形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模，無法帶來巨大的經(jīng)濟效益，人們更多的只是將它們作為業(yè)余愛好，既沒有專門成立有關組織或機構來培養(yǎng)專業(yè)人才，傳承藝術技藝和經(jīng)驗，更沒有涌現(xiàn)出知名藝人，因而這些傳統(tǒng)工藝目前處境艱難。

針對上述歷史文化資源開發(fā)現(xiàn)狀以及開發(fā)過程中所存在的問題，采取一定的保護和建設措施已迫在眉睫，當?shù)卣畱斨貜娜缦聨讉€方面入手，為天長歷史文化資源的保護和建設創(chuàng)造有利條件，推進天長市的全面健康發(fā)展。（一）加大歷史文化資源開發(fā)規(guī)模，以精品工程和天長特色擴大影響力繼續(xù)利用豐富的歷史文化資源，不斷引進相關投資，開發(fā)出集“孝文化”、“狀元文化”和“紅色革命文化”等為一體的具有代表性的大型旅游觀光項目，并致力于將其建設成為全省乃至全國著名的風景區(qū)，打造天長旅游業(yè)精品工程，帶動天長旅游業(yè)上檔次上規(guī)模，吸引更多游客。飲食文化方面可以通過興建大型工廠，擴大雞頭米和京彩松花皮蛋生產(chǎn)能力，將這些富有地方特色和歷史文化內涵的產(chǎn)品做大做強，爭創(chuàng)國內知名品牌，同時還可適量開發(fā)當?shù)厍貦邴u鵝、銅城雪片糕等地方特產(chǎn)。對于天官畫、長興鑼鼓等民間傳統(tǒng)文化藝術應當抓好機遇，適時借助商業(yè)化運作模式，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?，這必將成為天長歷史文化資源開發(fā)過程中的亮點。（二）進一步挖掘天長歷史文化資源內涵，加緊對新項目的開發(fā)開發(fā)新旅游景觀，在不斷深化天長文物古跡歷史文化的同時，更當注重歷史文化藝人在天長留下的文化遺跡，比如宣鼎寫下的晚清文言小說的壓卷之作《夜雨秋燈錄》，曾受到魯迅先生的贊譽，可以對宣鼎和《夜雨秋燈錄》故事深入挖掘。另外，高郵湖、界牌鷺鳥生態(tài)園等優(yōu)美的自然風光也給天長留下了豐富的旅游觀光資源，都有很大開發(fā)價值，不但能夠提升天長旅游業(yè)的文化品位，也有利于拓寬游客來源渠道。特色飲食文化方面，繼續(xù)立足于天然無公害綠色食品品牌，在恢復傳統(tǒng)工藝和提高產(chǎn)品質量的同時，還要注意加強對進貢甘露餅和“唐殿春”白酒相關的故事傳說的宣傳，豐富飲食產(chǎn)品的歷史文化底蘊。紅色革命文化方面，在強化發(fā)展紅色旅游業(yè)的同時，也有必要將抗大精神沿襲下去，炳輝中學在立足于自己辦學特色的前提下，更應負擔起傳承抗大精神的重要使命，為天長歷史文化的建設注入新的活力。（三）加強民間傳統(tǒng)藝術的開發(fā)和管理，推動民間藝術與旅游等相關產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展針對民間傳統(tǒng)藝術尚未形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模，從業(yè)人數(shù)較少，以及傳承的過程中沒能培養(yǎng)出接班人等現(xiàn)狀，需要充分利用政府扶持，通過成立研究會、藝術團和培訓基地等方式來培養(yǎng)專業(yè)人員和優(yōu)秀人才，促進藝人隊伍發(fā)展壯大。尤其在對天長天官畫的傳統(tǒng)工藝進行拯救時，應當在保留天官畫原有傳統(tǒng)工藝的基礎上，吸收鳳陽鳳畫等優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝，并利用現(xiàn)代科技進行改造，繪制出更多精美的天官畫作品，而對于天壽玉雕也可以考慮開發(fā)出與旅游業(yè)相關的旅游商品，從而贏得更多的消費者。另外，在旅游觀光景區(qū)設立專門表演場所，經(jīng)常舉辦民間歌舞表演，充分展示長興鑼鼓、打對子、走旱船等民間活動的藝術魅力，這樣不僅可以弘揚天長民間傳統(tǒng)文化藝術，還可以帶來豐厚的經(jīng)濟效益，做到將民間藝術與旅游業(yè)等相關經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)緊密結合，實現(xiàn)共同發(fā)展。（四）制定符合自身特色的歷史文化發(fā)展戰(zhàn)略，不斷提升天長歷史文化產(chǎn)業(yè)競爭力天長自設縣級市以來，城市的基礎設施、商業(yè)用地、居民住房也就隨著城市化的飛速發(fā)展而急劇增加。新一輪城市規(guī)劃的修編，經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的快速擴張，為天長市發(fā)展拓展了新的空間。但是由于在城市西進南擴的過程中忽略了新城區(qū)的開發(fā)建設對舊城區(qū)的疏解作用，一些具有代表性的傳統(tǒng)民居群、傳統(tǒng)商業(yè)街等在舊城改造的浪潮中被拆毀，［5］甚至古建筑周圍的歷史環(huán)境也遭到不同程度的破壞。因此，當?shù)卣谥贫ǔ鞘邪l(fā)展規(guī)劃戰(zhàn)略的過程中，必須堅持把歷史文化資源保護和建設的觀念納入到城市總體規(guī)劃之中，使城市功能、城市環(huán)境與城市文化形象有機地統(tǒng)一起來，［5］體現(xiàn)出鮮明的時代特征和濃郁的地域特色，不斷提升天長歷史文化產(chǎn)業(yè)的競爭力，推動天長經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。

一、承德地域旅游文化資源優(yōu)勢

承德地域旅游文化資源內涵豐富，基礎雄厚?？梢杂谩吧詈?、獨特、豐富”加以概括。

1.承德地域歷史文化底蘊深厚。承德是河北省北部獨具風格的歷史文化名城，延續(xù)五千年的紅山文化，開創(chuàng)300年的山莊文化，縱貫古今，昭育后人。

2.承德地域文化留存豐富。承德地區(qū)有著悠久的文明，各個時期積淀下來的文物古跡非常可觀，初步統(tǒng)計現(xiàn)存國家重點文物保護單位9處，而省級重點文物保護單位47處，縣級文物保護單位多達473處?？傆嬸^藏文物8萬余件。豐寧、平泉和興隆等縣留存有遼代的梵文、契丹文石刻，平泉縣有元代的蒙文石刻;圍場、豐寧、承德等縣至今還有秦漢時期的古長城、古城遺址。清代文物古跡在承德地域不僅豐富，而且品質極高、馳名中外。世界園林精品避暑山莊始建于1703年，是我國現(xiàn)存最大的皇家園林，建筑形式融會了漢、蒙、藏等民族的造型藝術的外八廟環(huán)列在避暑山莊周圍的皇家寺廟群，二者是中國統(tǒng)一多民族國家和發(fā)展歷史的見證，是不可多得的歷史、文化、藝術之瑰寶。

3.承德地域歷史文化資源獨特。承德從史前起就是中華北方游牧文化與黃河流域農(nóng)耕文化交錯區(qū)域、多民族聚居的格局形成了活躍的民族大舞臺。承德地區(qū)漢、蒙、滿、回等13個民族在這里生息繁衍。千百年承德各族人民在這廣闊的土地上和睦相處、辛勤勞動，用自己的雙手和聰明才智創(chuàng)造著獨特的民族文化。承德世居的各民族都有特定的民族個性，例如滿族則以牧獵和農(nóng)耕文化并舉，回族以飲食文化為特色，蒙古族文化以游牧文化為主、各民族都有獨特的宗教文化等等。這里的各民族長期雜居相處，多元文化相互交流，相互影響，各民族從不同地區(qū)、不同文化環(huán)境多角度、多方位地吸收其他民族的文化精華，使少數(shù)民族文化中有漢族文化的成分，漢族文化中也有少數(shù)民族文化成分。因而具有多樣融匯吸收兼容性的文化特異性。特別是清代文化遺產(chǎn)避暑山莊及周圍寺廟、還有木蘭圍場、喀喇河屯等一系列塞外行宮等在內，又是獨特的皇家文化的代表作和載體。總之，皇家文化、宗教文化、多民族文化構成承德地域文化總的基調，成為承德歷史文化特色的主要組成部分。

二、承德地域旅游文化資源保護與發(fā)展所面臨的主要問題

摘要:鄉(xiāng)土歷史文化資源是我國歷史文化的縮影，它也是生動的愛國主義教學資源。在初中歷史教學中融入鄉(xiāng)土歷史文化資源，有利于提高學生的文化素養(yǎng)，增強學生的學習興趣，達到良好的教學目的。但是鄉(xiāng)土歷史文化資源在教材中體現(xiàn)量較少，甚至沒有將其納入考試范圍，在應試階段似乎很難體現(xiàn)其價值。初中歷史教學中鄉(xiāng)土歷史文化資源的整合是初中歷史教學改革的現(xiàn)實困境，我們將系列分析兩者整合運用實踐過程中存在的問題，集中采取必要方法與途徑，去解決教學問題，提高歷史教學水平。

關鍵詞:鄉(xiāng)土歷史文化資源;初中歷史教學;整合

1研究現(xiàn)狀

隨著新課改的推進，鄉(xiāng)土歷史文化資源的利用成為教學改革的重點。國外歷史教學中，都包含著對鄉(xiāng)土歷史文化資源的研究。在歐美一些國家，例如美國，開設課程都以法律形式固定下來，教師要引導學生去感悟歷史文化古跡，增進對歷史人文事件的了解。而在國內，新課改做了明確的指示，要求教師要因地制宜地開發(fā)和利用鄉(xiāng)土歷史文化資源，樹立保護歷史文化古跡遺產(chǎn)的意識。鄉(xiāng)土歷史文化資源是歷史教學的組成部分，應該對其進行研究和實踐。由于高考升學制和應試教學根深蒂固，使得很大程度上鄉(xiāng)土歷史文化資源沒有得到合理化的開發(fā)。這嚴重影響了我國基礎教育制度的改革。

2鄉(xiāng)土歷史文化資源在初中教學中的作用

2.1提高學生的綜合素質。歷史文化不是枯燥無味的，鄉(xiāng)土歷史文化資源的豐富造就了文化底蘊的深厚，能夠反映歷史文化的古建筑等象征性載體是很多的，鄉(xiāng)土就是我們賴以生存的歷史根基，就是我們所在的地方發(fā)生過的事情。我們時?？吹胶芏鄽v史文物和少數(shù)民族的節(jié)日，這些都是鄉(xiāng)土歷史文化資源。例如，一位同學的祖籍在南京，他從小就聽他的祖父講了南京大屠殺的歷史，在節(jié)假日經(jīng)常陪同老人一起去旅游，看看那里的人文景觀和歷史遺跡。當他了解了初中教學內容中提到的南京大屠殺時，就會再一次深刻剖析歷史發(fā)展的全過程，了解整個歷史發(fā)展的來龍去脈。現(xiàn)在這名同學對歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，一直在歷史這門學科中保持著良好的學習成績。可見，鄉(xiāng)土歷史文化資源的利用不僅僅能培養(yǎng)學生的學習興趣，還能增長學生見聞，親身參與社會實踐，獲得更多學習內容。2.2系統(tǒng)理解教材內容。學生學習歷史并不是全來自歷史教材，歷史的主要研究對象之一是社會，學生對社會的探索才是教學目的。教師鼓勵學生了解自己家鄉(xiāng)的環(huán)境，將學生最熟悉的人文事物與環(huán)境與教學教材內容相結合。在不斷鞏固學習內容的同時，還幫助學生補充學習知識，提升學習的效率。當然，我國的初中歷史教材經(jīng)過改革后，內容和形式別具匠心。但是都是在整體中把握歷史發(fā)展的大局和趨勢，在地方發(fā)展歷史上很少有涉及。所以，當教師在構建教學框架和知識體系時，就可以有針對性地擴充鄉(xiāng)土歷史文化知識，幫助學生系統(tǒng)性地掌握歷史，而不是為了考試，對書本知識進行筆記式的學習。比如，當講解到日本侵華戰(zhàn)爭時期，九一八事件的標志性指導意義都寫在教材上，學生也能很好地掌握。為了更好領悟這段歷史，受到歷史啟迪和愛國主義教育，就引導學生現(xiàn)場參觀學習。帶領學生參觀紀念館或是給學生科普歷史文化遺跡，增強學生對歷史文化的敬畏，培養(yǎng)學生的社會責任感和歷史使命感。2.3培養(yǎng)學生的人文精神。初中歷史教學中鄉(xiāng)土歷史文化資源的整合運用實踐，是一次愛國主義教學。我們利用鄉(xiāng)土歷史文化資源的穩(wěn)定性和生動性，對學生進行人文精神的培養(yǎng)和情感教育。愛國主義是基于對家鄉(xiāng)本土的熱愛，而歷史這門學科凝聚的也是無數(shù)愛國志士為了保家衛(wèi)國忘我犧牲的革命精神。例如，在近代中國人民抗日斗爭中，東北民間出現(xiàn)了許多抗日武裝力量，他們都是為了守護自己的家園犧牲的革命烈士，為了保護自己家鄉(xiāng)不受敵人侵擾，為了爭取革命的偉大勝利，拋頭顱灑熱血，譜寫了一曲曲動人的愛國贊歌。這些都是活生生的鄉(xiāng)土歷史文化資源。2.4體現(xiàn)歷史教學的實用價值。教師不僅要傳授課堂文化知識，還要擴大完善自己的知識儲備，不斷教學整合資源優(yōu)勢，創(chuàng)新教學模式，體現(xiàn)歷史教學的實用價值。初中歷史教學中鄉(xiāng)土歷史文化資源的整合運用的主體是教師，教師應該全面增強自身教學的專業(yè)化水準，敢于更新教學方法，深入了解基層歷史文化建設，將初中歷史教學與鄉(xiāng)土歷史文化資源完美結合，編寫出適應教學目標的鄉(xiāng)土歷史文化教學素材，提升教學水平。

1問題的提出

歷史文化村落是中國傳統(tǒng)文化的根植所在，體現(xiàn)著最自然、最淳樸的鄉(xiāng)土生活，蘊含著寶貴的歷史信息和深厚的文化內涵。2012年，浙江省委辦公廳、省政府辦公廳下發(fā)了《關于加強歷史文化村落保護利用的若干意見》，率先在全省范圍內開展歷史文化村落的保護和利用。2016年6月，在黃巖召開的全省歷史文化村落保護利用工作現(xiàn)場會上，省委副書記王輝忠強調，要以對歷史高度負責的精神，積極探索歷史文化村落保護利用的有效途徑，實現(xiàn)“保護促利用、利用強保護”的良性循環(huán)。在浙江黃巖，20多個歷史悠久的古村落散落在中西部山區(qū)。這其中既有被列為中國傳統(tǒng)文化村落的富山鄉(xiāng)半山村和嶼頭鄉(xiāng)布袋坑村，也有被列為浙江省歷史文化村落保護利用重點村的寧溪鎮(zhèn)烏巖頭村和北洋鎮(zhèn)潮濟村，還有作為同濟大學“美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃教學實踐基地”和“中德鄉(xiāng)村人居環(huán)境規(guī)劃聯(lián)合研究中心”落戶村的嶼頭鄉(xiāng)沙灘村。黃巖的這些古村落普遍是依托山水資源巧妙衍生的自然村落，它們承載著幾百年來當?shù)厝嗣裥蒺B(yǎng)生息的歷史文化，充分展示出符合黃巖山水氣候特點，并巧妙利用當?shù)刭Y源的民居特色和建筑形態(tài)，是浙江東南山區(qū)古民居的一個重要縮影。伴隨著歲月的流逝，這些古村落的歷史遺存正面臨銷蝕，亟需保護和傳承。如何把它們保護好、傳承好，推動其活態(tài)再生，是當前迫切而現(xiàn)實的問題，更是義不容辭的歷史責任。

2黃巖歷史文化村落保護和利用面臨的困境

近年來，浙江黃巖在歷史文化村落保護利用上做了許多探索，也取得了顯著成效，得到上級部門和當?shù)厝嗣竦目隙?，但也要看到古村落的保護和開發(fā)仍然面臨著許多困難和問題，目前的現(xiàn)狀距離美麗鄉(xiāng)村建設的要求差距還較大。2.1保護意識薄弱。隨著宣傳力度的加大和保護開發(fā)進度的推進，人們開始已轉變觀念認識到古村落的寶貴價值，但仍然有許多人特別是生活在其中的村民對古村落保護價值認知不足。一方面，在歷史變遷中一些古村落的環(huán)境遭到破壞，原有的生態(tài)環(huán)境破壞嚴重；另一方面，對現(xiàn)代生活的追求讓許多村民選擇搬離、改造或重建傳統(tǒng)建筑，導致古村落原有歷史風貌和歷史價值喪失。認識偏差導致保護意識薄弱是當前眾多歷史文化村落面臨的共同困境，這突出的表現(xiàn)為古村落“空心化”現(xiàn)象嚴重。大量農(nóng)村人口向城市轉移，這一點在一些古村落中表現(xiàn)的尤為突出，發(fā)展動力不足、古建筑廢棄破損成為許多古村落眼下的真實寫照。2.2基礎設施改建困難。眾所周知，制約絕大多數(shù)古村落活態(tài)再生的一個重要因素就是基礎設施建設落后，與現(xiàn)代生活標準難以匹配。誠然，規(guī)劃者在保護和利用規(guī)劃中對此已有考慮，但在實施中仍然會出現(xiàn)許多問題。如街道排水溝渠、消防水池系統(tǒng)等道路水利基礎設施都會涉及，但是適應現(xiàn)代人的需要的基礎設施——完善的給排水系統(tǒng)，現(xiàn)代的供電、衛(wèi)生、消防、通訊，便利的交通工具和設施以及交流信息的空間等等在還是比較缺乏的。還有一點較為突出的是施工的技術問題，如在保證不對原來的建筑設計機理和空間結構造成破壞的前提下，如何在古建筑中相對雜亂的建筑空間和狹窄的過道空間中進行科學合理的施工，目前還沒有一套成熟安全的改造方法。2.3資金短缺現(xiàn)象嚴重。自2012年，國家有關部門開始著手對傳統(tǒng)村落進行保護發(fā)展起，過去3年中央財政集中投入超過100億元推動傳統(tǒng)村落保護工作，對列入中國傳統(tǒng)村落名錄的每個村撥付300萬元左右的補貼資金。浙江省從2013年起，每年啟動43個重點歷史文化村落和217個一般歷史文化村落，其中給予重點村700萬元、一般村300萬元或30萬元的資金補貼，目前各級投入資金已累計達30億元。但要看到，公共財政補貼一般主要用于村落基礎設施建設，而村內古建筑的修繕、整體環(huán)境優(yōu)化等工程資金缺口明顯。同時要看到，重點村和一般村的資金投入差別相差很大，相比較重點村，一般村支持經(jīng)費過少，歷史文化村落保護利用亟需建立多元投入機制。2.4專門管理機構缺失。歷史文化古村落的保護和利用過程中，各級政府占據(jù)著主導地位。綜合來看，目前多數(shù)的歷史文化村落實行的是縱向的專業(yè)管理部門與橫向的地方政府部門相結合的多元化、多層次的管理體制。這種俗稱的“多頭管理”模式，往往涉及建設、農(nóng)林、環(huán)保、旅游、文化等多個部門或單位，優(yōu)勢是保護和利用過程中能調動各方面的資源。但缺點也很明顯，就是沒有能為歷史文化名村負主要責任的機構，容易出現(xiàn)不同部門依據(jù)不同法律法規(guī)，管理工作效率較低，利益相爭嚴重的現(xiàn)象。縱觀目前比較成功的案例會發(fā)現(xiàn)，正確引導開發(fā)商、地方政府和村民三方的“積極性”，平衡協(xié)調各方的利益訴求對于古村落保護開發(fā)非常重要。大量事實告訴我們，由于缺乏專門的管理機構，各方利益的角逐成為影響歷史文化村落持續(xù)發(fā)展的重要不穩(wěn)定因素。2.5公眾參與力度不夠。公開的資料顯示，目前在我國古村落中絕大多數(shù)古建筑民居的產(chǎn)權屬于農(nóng)民個人所有，只有極少一部分古民居（如名門望族祖屋、名人故居等）為宗族共有、村集體所有或被社會各類企業(yè)收購。正是由于古村落的主要建筑物多為村民個人所有，同時村民本身也是歷史文化村落的重要組成部分，因此，在古村落的保護和利用中必須充分考慮到村民的參與。目前在古村落的保護和利用過程中，村民參與的形式一般局限于通過與一些專家學者溝通交談或通過調查問卷來反映自己的訴求，而對村落整體保護規(guī)劃和古建筑民居的保護措施等并不了解，更不用說參與編制與決策。這種層次較低的村民參與離公眾參與的原本目標相差甚遠，因此也就難以發(fā)揮實質性的作用。

3推動歷史文化村落活態(tài)再生的應對策略

當前我們正處于城市化、工業(yè)化加速推進階段，歷史文化遺失、傳統(tǒng)記憶斷層正成為轉型時期我們面臨的危機。歷史文化村落承載著中華民族故土的情感，是我們追尋歷史、感觸過去的現(xiàn)實載體。在城市化進程加快和新農(nóng)村建設深入的背景下，如何真正實現(xiàn)歷史文化村落產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟、社會文化和空間環(huán)境“三位一體”協(xié)同發(fā)展，讓歷史文化村落活態(tài)再現(xiàn)，這既是一個重要目標同時也是一個重大挑戰(zhàn)。3.1增強保護意識、引導原住民回流。近年來，隨著各級部門和全社會對傳統(tǒng)文化、歷史文化遺產(chǎn)的不斷重視，一大批古村落、古民居得到保護開發(fā)，重新散發(fā)歷史的光芒。但要看到，保護和利用古村落不只是簡單的修繕古建筑、改善生態(tài)環(huán)境，更應該重視引導原住民的扎根、回流，激發(fā)其自覺性、主動性和積極性，只有這樣才是活態(tài)的古村落。這就需要進一步加強輿論引導、宣傳普及歷史文化知識，提升村民對古村落重大歷史價值的認識，增強保護意識，努力形成全員參與、人人受惠的氛圍。同時，從村民實際出發(fā)，改善古村落的基礎設施建設，滿足居民基本現(xiàn)代生活需求，提升居民生活質量，引導原住民居住并生活在古村落中。3.2建立保護利用的專門管理機構。國內外成功的經(jīng)驗告訴我們，只有建立專門的管理機構，明確權利與責任，才能推動古村落保護利用的可持續(xù)。歷史文化村落的保護和利用，涉及多個方面，包括村落整體規(guī)劃的制定、古建筑的保存修繕、基礎設施的改善、生態(tài)景觀的修復等。建議將建設規(guī)劃部門作為歷史文化村落的主管部門，設立直屬于區(qū)（縣）人民政府的專門保護利用管理機構，由黨委政府相關領導擔任主要負責人，其他相關部門如國土、農(nóng)辦、旅游、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）等積極配合建設規(guī)劃部門的保護利用工作開展，盡量減少職能交叉環(huán)節(jié)，進而提高行政效率。同時要制定嚴格的行政責任追究制度，確保歷史文化村落保護規(guī)劃的編制、管理實施等落到實處。3.3倡導共同保護、加大公眾參與力度。在歷史文化村落的保護實踐中，所謂的“公眾參與”其實質就是一種村民能夠參與到古村落保護和利用的規(guī)劃、決策、管理、實施過程中的途徑和方法。當前，我們越來越意識到歷史文化村落保護和利用需要得到全社會的支持與參與，必須變政府“主導保護”為全社會“共同保護”，政府、社會和公眾都是不可或缺的相關責任方。因此，要加大宣傳，對村民骨干進行培訓、教育，增強村民的保護責任意識并掌握基本的保護技能；建立古村落保護規(guī)劃及的村民參與制度，在公開、公正、民主的原則下，讓公眾及時了解規(guī)劃目標、參與規(guī)劃實施；同時，應指導村民制定鄉(xiāng)規(guī)民約，讓子孫后代參與歷史文化遺產(chǎn)保護，并對歷史文化村落保護和利用進行監(jiān)督。3.4建立合理的旅游支撐保護模式。旅游開發(fā)在帶動古村落經(jīng)濟發(fā)展，傳播和弘揚歷史文化，展現(xiàn)古村落風采等方面意義非凡。在加強旅游服務設施建設的基礎上，將生態(tài)旅游、文化旅游和休閑觀光進行有機的結合，在展現(xiàn)物質文化遺產(chǎn)風貌的同時注重非物質文化遺產(chǎn)的展示和傳播，是古村落旅游開發(fā)應重點遵循的原則。但同時要特別注意，旅游開發(fā)是把雙刃劍，在為古村落帶來經(jīng)濟價值和社會價值的同時，也隱藏著嚴重的負面影響，如為適應旅游開發(fā)而對古建筑的強行改擴建、對生態(tài)環(huán)境的破壞等等。因此，堅持“保護為主、旅游開發(fā)為輔”的基本原則，建立科學合理的旅游開發(fā)模式對于歷史文化村落的保護和利用異常重要。高水平的開發(fā)方案、服務設施的建設、旅游容量的預測和限定、歷史特色的展現(xiàn)等便成為旅游開發(fā)過程中重點要考慮的問題。3.5建立建設項目審批、監(jiān)督和驗收機制。為保護歷史原貌、維護歷史價值，歷史文化村落保護和利用過程中，管理機構必須加強項目管理。對于涉及村落內古建筑的任何項目維修或改造，都必須提交申請由專家團隊評估是否準許。管理機構應嚴格按照保護規(guī)劃的要求進行評估，切忌隨意的變通。對于準許維修或改造的建設項目，管理機構應在施工過程中旅行積極的監(jiān)督職責，并對項目完工情況按照規(guī)劃標準進行驗收。同時，要加強對歷史文化村落保護規(guī)劃的后續(xù)管理，在建立保護規(guī)劃監(jiān)察的日常管理制度的同時，管理機構應定期對古建筑、生態(tài)環(huán)境等進行檢查，以求及時發(fā)現(xiàn)情況、提出彌補建議。對歷史文化村落內的違法、違章建設以嚴厲打擊，不給任何可乘之機，避免對整體保護規(guī)劃造成破壞。

摘要:為推動歷史文化村鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展，促進生態(tài)環(huán)境保護工作的可持續(xù)發(fā)展，落實歷史文化村鎮(zhèn)保護綠地景觀規(guī)劃方法，闡述了歷史文化村鎮(zhèn)綠地景觀的基本特征及規(guī)劃原則，提出了歷史文化村鎮(zhèn)綠地景觀規(guī)劃工作中存在的主要問題，即設計觀念及能力的問題，綠地景觀規(guī)劃工作有難度。分析了歷史文化村鎮(zhèn)保護綠地景觀規(guī)劃工作的具體流程，應融合當?shù)氐奈幕厣?，收集和整理當?shù)氐臍v史文化信息，繪制景觀設計圖紙，積極應用信息技術手段。

關鍵詞:歷史文化村鎮(zhèn);綠地景觀;規(guī)劃方法;生態(tài)環(huán)境

歷史文化村鎮(zhèn)指的是遺留了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)物質遺產(chǎn)或者非物質遺產(chǎn)的村鎮(zhèn)，保護這些村鎮(zhèn)對于弘揚及繼承中華文化有著重要的意義。在歷史文化村保護工作中開展綠地景觀規(guī)劃設計，是各地政府部門在歷史文化村鎮(zhèn)保護及環(huán)境保護工作中需要解決的重點問題。

1綠地景觀的基本特征及規(guī)劃原則

在實際展開歷史文化村鎮(zhèn)綠地景觀規(guī)劃工作時，首先應當了解當?shù)氐木坝^特色，并應結合時展需求及國家管理規(guī)定，明確開展景觀規(guī)劃建設工作時需要遵守的基本原則。1.1基本特征。通過總結各個城市歷史文化村鎮(zhèn)的空間布局情況可以看出，傳統(tǒng)的布局方式多種多樣，但大多都是以一字型的街道相互排列，組成鄉(xiāng)鎮(zhèn)的多條街道。這種排列方式相對較為整齊，讓整體建筑物結構比較對稱，符合當代的審美觀念。在此基礎上進行綠地景觀栽種工作時，也需要根據(jù)其空間布局的規(guī)律選擇合適的栽種地點。同時，歷史文化村鎮(zhèn)中有許多富含傳統(tǒng)文化及優(yōu)秀民族精神的建筑物。在建筑物建設初期，由于其周圍的環(huán)境布局問題，景觀搭配工作都有一定的特點。想要在此基礎上開展保護綠地景觀的規(guī)劃工作，必須要確保設計人員具備符合時展特征的審美能力及審美觀念。1.2規(guī)劃原則。遵循適應性原則。開展綠地景觀規(guī)劃建設工作時，需要選擇合適的植物品種進行種植工作。在這個過程中，必須要遵守適應性的原則。結合當?shù)氐臍夂驐l件和土壤環(huán)境情況，分析不同種類植物的生長習性，然后進行合理的選擇，這樣才能有效提高植物的存活率，避免造成經(jīng)濟成本的浪費問題。遵循合理性原則。綠地景觀通常都需要沿著街道進行建設，但是與城市的街道相比，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的街道寬度相對較為狹窄，如果植物的種植位置選擇不合理，就會造成車輛通行的障礙。因此，在具體進行綠地景觀規(guī)劃時，必須結合交通情況。這是影響景觀規(guī)劃質量及效率的關鍵，影響著鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民對景觀建設工作的滿意度。提高綠地景觀的建設價值。一般來說，歷史文化村鎮(zhèn)當中的綠地景觀主要出現(xiàn)在村鎮(zhèn)的入口、寺廟或宗祠的建筑前廣場和街巷交叉口等地方，多以街旁綠地的形式存在，屬于散點式小型綠地，不但為人們提供了多個臨時避難場所，而且為人們營造了一個宜人的休憩空間。應當將美觀性及實用性結合起來，比如合理的色彩搭配，種植一些枝繁葉茂的樹木，可遮風擋雨。

2綠地景觀規(guī)劃中存在的問題

弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，加快文化大省建設，這是浙江省委、省政府立足全省歷史文化資源，根據(jù)當前經(jīng)濟社會發(fā)展的新階段、新特點而作出的一項重大戰(zhàn)略決策。加快文化名城建設，不僅是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必經(jīng)之路，也是欠發(fā)達地區(qū)促進社會經(jīng)濟跨越式發(fā)展，推進城市化進程的重要途徑。本文從@@市文化名城建設現(xiàn)狀出發(fā)，分析其存在的問題，提出了下一步對策與思路，為下一步我省文化名城建設提供參考。

一、@@市歷史文化名城基本狀況

@@市位于浙江省西南部浙閩贛邊界，地理坐標為北緯27o42''''--28o20''''，東徑118o42''''--119o25''''，東接云和、景寧縣，南連慶元縣，北臨遂昌、松陽縣，西與福建省浦城縣交界，是溫州、臺州、麗水進入閩贛兩省的通道，自古為浙、閩、贛毗鄰地區(qū)的商業(yè)重鎮(zhèn)，素有“驛馬要道，商旅咽喉”之稱。轄區(qū)南北長70.8公里，東西寬70.25公里，面積3059平方公里。全市轄九鎮(zhèn)八鄉(xiāng)，442個行政村，總人27.14萬。@@于唐乾元二年(公元759年)置縣，1990年12月26日，經(jīng)國務院批準撤縣設市，市政府駐龍淵鎮(zhèn)。@@市文化底蘊深厚，是省級歷史文化名城，以青瓷之邦、寶劍之都、香菇之鄉(xiāng)享譽海內外，以其悠久的歷史，深厚的文化底蘊，優(yōu)越的自然條件，豐富的物產(chǎn)資源，贏得世人的贊譽，被譽為“處州十縣好@@”。豐厚的文化底蘊為@@文化名城建設、促進跨越式發(fā)展奠定了基礎，主要有以下幾個特點：

@@歷史文化源遠流長。城北牛門崗新石器時期遺址出土的遺物，表明早在6千多年前的原始社會晚期，@@就有先民在此勞作生息。大窯、溪口、源口青瓷古窯址，歐冶子始創(chuàng)@@寶劍遺址劍池湖，修建于后晉天福九年的千年古剎清修寺，別具一格的廊橋安仁永和橋，浙江大學@@分校舊址曾家大屋等一批國家級、省級文保單位，表明了@@文化底蘊的豐厚。源遠流長的青瓷文化、寶劍文化、新石器文化、宗教文化、民俗文化，世界香菇發(fā)源地和中華靈芝第一鄉(xiāng)美譽，說明“處州十縣好@@”名不虛傳。

在漫長的歷史進程中，@@涌現(xiàn)出了眾多知名人士。北宋天圣二年到南宋度宗咸淳十年的250年內，@@共出了248名進士。南宋詩人葉紹翁的“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”被傳為千古絕唱；北宋政治家何執(zhí)中，官至宰相；吏部尚書管師仁一生為官，廉潔奉公；明初章溢輔助朱元璋開國立業(yè)，與劉伯溫等并稱為“四先生”。辛亥革命先驅、浙江同盟會領導人徐仰山、廣州起義領導人之一季步高等則是近代@@人民的杰出代表。@@也是浙江省革命老區(qū)，寶溪鄉(xiāng)高山村、住龍鎮(zhèn)水塔村還是中共浙西南特委駐地，浙江省第一部電臺就誕生于此。

@@民間藝術十分豐富。全市有越劇、京劇、婺劇、甌劇、木偶、音樂、舞蹈等專業(yè)及業(yè)余表演團體。龍燈、馬燈、火花樹、花鼓、賽龍舟、舞獅子等群眾喜聞樂見的民間歌舞常年活動在鄉(xiāng)村。越劇《高枝吳三春》成為八百里甌江的姻緣情思，是“活著的梁山伯與祝英臺”；安仁鎮(zhèn)的板龍，龍淵鎮(zhèn)的賽龍舟，歷經(jīng)風雨，“風采”依舊。