幼兒教育是九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)。我國社會各界人士對幼兒教育都比較關(guān)注。但是現(xiàn)階段的幼兒園暴露出了很多問題，如不盡快將此解決，將會影響幼兒的人生之路。

一、我國幼兒教育目前面臨的問題

1.思想方面

目前我國的幼兒教育思想較為陳舊。突出的表現(xiàn)就是幼兒園的教學(xué)理念單一，沒有較為突出的教學(xué)特色。隨著幼兒市場的推廣，幼兒園的數(shù)量越來越多，各個幼兒園競爭比較激烈，為此，絕大多數(shù)幼兒園表面打著特色辦學(xué)的幌子，其實(shí)只是增加了一點(diǎn)新課程和內(nèi)容，或者依靠某科研院，或者請一些高級教師和外籍教師等，這樣夸大的招生理念，對幼兒的發(fā)展并無意義。

2.管理方面

目前我國的幼兒教育管理過于機(jī)械化。隨著素質(zhì)教育的推廣，我國的幼兒教育也有了一點(diǎn)轉(zhuǎn)變，但在幼兒教育的管理之中還是存在標(biāo)準(zhǔn)化傾向，評價還是以成績?yōu)橹?。對于幼兒的約束過于嚴(yán)格，限制了幼兒思維的發(fā)展。對于幼兒教師的管理更加嚴(yán)格，教師既沒有管理權(quán)，也沒有參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。這便限制了教師教學(xué)創(chuàng)新思維的發(fā)展，會使教師降低教學(xué)的積極性。

一、目前幼兒教育存在的誤區(qū)

隨著國家對于幼兒教育的扶持和改革，幼兒教育機(jī)構(gòu)為了滿足社會期待，為了更好地在競爭中脫穎而出，不斷地標(biāo)榜自己的辦院特色，比如雙語、藝術(shù)等特色，而這些特色不過是增設(shè)的某一點(diǎn)新課程或者新項(xiàng)目。從管理理念來看，教師的工作都要接受嚴(yán)格的考評，而評價制度過于機(jī)械，限制了教師工作的創(chuàng)新，管理者往往工作過于刻板；在課程設(shè)置上，部分幼兒園盲目追求與國際接軌，照搬、模仿，忽視了文化差異，同時，針對幼兒的接受能力，課程的安排嚴(yán)重超載；從師資力量來說，雖然教師接受了很多先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，但是，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師無法實(shí)現(xiàn)理論的轉(zhuǎn)化，不能夠創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐。

二、改善目前幼兒現(xiàn)狀的策略

1.辦出特色，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展

把幼兒園辦出特色，要依靠管理者、教師、幼兒機(jī)構(gòu)等共同決定，辦出有特色的幼兒園，首先要有正確的思想指導(dǎo)，要建立有特色的幼兒園文化，同時，在各方面的工作中都要滲透體現(xiàn)這一特色，將特色教育納入幼兒教育過程中，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

2.更新觀念，完善管理

按照市委和局黨委部署，我園深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動不斷向縱深發(fā)展。分析檢查階段在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動中具有承前啟后的重要作用，領(lǐng)導(dǎo)班子的分析檢查報告，既是學(xué)習(xí)調(diào)研成果的集中反映，也是領(lǐng)導(dǎo)班子思想認(rèn)識水平、政治責(zé)任感、領(lǐng)導(dǎo)能力的綜合體現(xiàn)，更是把認(rèn)識成果轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果的前提和基礎(chǔ)。

通過開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動，我們認(rèn)真回顧總結(jié)黨的十六大以來貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的總體情況，深入查找、聚焦提煉問題，深刻剖析原因，在謀劃、推動和實(shí)現(xiàn)幼兒園科學(xué)發(fā)展方面凝聚了新的共識?，F(xiàn)對我園貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀情況進(jìn)行全面分析，報告如下：

一、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀取得的成效

（一）以思想解放為動力，實(shí)現(xiàn)了X幼跨越發(fā)展

我們敢于解放思想，力排眾議，在抓好教育教學(xué)工作的同時，著力彰顯教育優(yōu)勢，引領(lǐng)**幼教新發(fā)展。（幼兒園成立經(jīng)過及取得的成績）。**幼兒園已走上跨越發(fā)展的道路。

（二）以科學(xué)發(fā)展為要務(wù)，推進(jìn)了市幼品牌發(fā)展

一、藏區(qū)幼兒教育存在的問題

目前的藏區(qū)幼兒園存在著缺乏特色的問題，據(jù)調(diào)查顯示，無論是校園的環(huán)境、活動室布置，還是教育活動內(nèi)容與方式方面，所采用的教學(xué)語言都缺乏民族特色。西藏地區(qū)有著豐富的課程資源，豐富禮儀、民間歌曲、民間工藝、民間文學(xué)、文化價值觀、宗教道德、服裝等都可以被運(yùn)用到幼兒教育中來，但是卻被標(biāo)準(zhǔn)化的幼兒教育模式所替代，因此，嚴(yán)重地影響了幼兒的全面發(fā)展。

二、改善藏區(qū)幼兒教育的幾點(diǎn)策略

1.充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)職責(zé)

西藏地區(qū)幼兒教育的發(fā)展，需要政府明確好學(xué)前教育發(fā)展的方向和目標(biāo)，結(jié)合國家的中長期規(guī)劃、學(xué)前教育方向、藏區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、人民群眾對學(xué)前教育的需求等因素，并借鑒新疆、內(nèi)蒙等少數(shù)民族地區(qū)幼兒教育的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，明確好藏區(qū)幼兒教育的發(fā)展目標(biāo)。例如，明確好學(xué)前教育目標(biāo)中爭取在多少年普及學(xué)前一年級，在多少年普及學(xué)前二年級，在多少年普及學(xué)前三年級。此外，西藏地區(qū)政府要充分發(fā)揮各個部門的責(zé)任，可以從各縣的各級教育行政部門中設(shè)立專門的幼教管理機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化管理幼兒教育事業(yè)，特別是農(nóng)牧區(qū)公辦、民辦幼兒機(jī)構(gòu)的審批和管理等內(nèi)容要加強(qiáng)重視。

2.構(gòu)建多種模式的幼兒教育機(jī)構(gòu)

【摘要】幼兒園對于兒童來說，是除了家庭以外第一個接觸的集體，對他們的身心發(fā)展、社會認(rèn)知以及將來的性格形成都有較大影響。良好的幼兒教育可以使孩子擁有一個健康快樂的童年；反之，則對孩子的將來造成不可挽回的影響。

【關(guān)鍵詞】幼兒;學(xué)前教育;現(xiàn)代化教育

一、幼兒園信息化建設(shè)和信息管理

基本上所有的事都有廣義和狹義之分，幼兒教育也不例外。從廣義上來說，凡是能夠影響幼兒身體成長和認(rèn)知、情感、性格等方面發(fā)展的有目的的活動，如幼兒在成人的指導(dǎo)下看電視、做家務(wù)、參加社會活動等，都可說是幼兒教育。而從狹義上來說，幼兒教育就是指幼兒在幼兒園渡過的那一段時光，就是特指幼兒園和其他專門開設(shè)的幼兒教育機(jī)構(gòu)的教育。

二、互聯(lián)網(wǎng)＋形勢下的園所管理

1．互聯(lián)網(wǎng)＋背景下的幼兒園。在互聯(lián)網(wǎng)＋信息化時代，人工管理下的傳統(tǒng)模式已經(jīng)被時代所淘汰，現(xiàn)如今需要充分利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢去管理幼兒園。作為一個具有現(xiàn)代化特色校園，必須的具有現(xiàn)代化設(shè)施設(shè)備，利用新媒體技術(shù)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字的平臺化，建立一套互聯(lián)網(wǎng)時代背景下的行之有效的管理系統(tǒng)。讓教職工利用閑散時間進(jìn)行網(wǎng)上學(xué)習(xí)；對家長進(jìn)行定期的網(wǎng)上授課，讓家長對孩子的教育有一個正確的認(rèn)識；利用網(wǎng)絡(luò)平臺，即使向家長匯報孩子的學(xué)習(xí)和生活；多與家長溝通，讓家長也參與到校園管理的生活中來。2．互聯(lián)網(wǎng)＋時代下幼兒教育的創(chuàng)新思考。在互聯(lián)網(wǎng)平臺的基礎(chǔ)下，將幼兒教育數(shù)字化處理，實(shí)現(xiàn)教育信息的傳遞和共享，建立一個可以提供幼兒教師和家長深度交流的平臺。通過政府的支持，對幼兒教育進(jìn)行改革和發(fā)展。取消所有幼兒教育機(jī)構(gòu)的獨(dú)立性，讓他們在平臺上共享資源。3．互聯(lián)網(wǎng)＋教育給幼兒園文化帶來的新助力。隨著時代的不斷發(fā)展，信息技術(shù)在各領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，構(gòu)建現(xiàn)代化教育環(huán)境，拓寬教師和幼兒信息渠道，已經(jīng)成為現(xiàn)代幼兒教育的重要內(nèi)容．現(xiàn)代化幼兒教育利用新媒體，將微信、QQ等APP運(yùn)用到園所文化建設(shè)和發(fā)展中，讓創(chuàng)意落地，將技術(shù)轉(zhuǎn)化為方法，真正體現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)＋教育給園所文化帶來的新助力”。所謂幼兒園的特色教育是開展“慧心慧美”故事特色課程，課程的目標(biāo)就是讓每個孩子都愛上聽故事、講故事、演故事，以課程園本化進(jìn)程為基礎(chǔ)，將故事特色自然融入其中，最終讓孩子能說會道，能想會做。而借助信息技術(shù)，引入新概念，擴(kuò)展新思維，讓特色文化走得愈加寬廣愈加有深度，是新形勢下探索園所發(fā)展之路的一個重要方向。

1當(dāng)前農(nóng)村幼兒教育現(xiàn)狀

近幾年來，國家加大了對義務(wù)教育的投入，農(nóng)村中小學(xué)與城市中小學(xué)的差距在不斷縮小，有效促進(jìn)了教育公平。但農(nóng)村的幼兒教育又表現(xiàn)出嚴(yán)重的滯后性，直接影響著農(nóng)村義務(wù)教育質(zhì)量的全面提高。從目前來看，雖然部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村幼兒教育進(jìn)行了深入調(diào)查，各地都針對硬軟件設(shè)施、教學(xué)理念、管理思想、教學(xué)手段等方面做了大量的工作，但仍然存在許多難以解決的問題。據(jù)調(diào)查，當(dāng)前農(nóng)村家長對幼兒教育的認(rèn)識普遍提高，對幼兒教育的要求也越來越高。農(nóng)村大多數(shù)家里經(jīng)濟(jì)條件較好的家長想辦法讓孩子進(jìn)城上真正的幼兒園，農(nóng)村山里孩子的家長總認(rèn)為集鎮(zhèn)上的幼兒班要比山上小學(xué)的學(xué)前班要好，在集鎮(zhèn)上租房子或買房子照顧小孩子上學(xué)占絕大多數(shù)，也致使集鎮(zhèn)上的學(xué)前班不得不超員、不得不超負(fù)荷運(yùn)行。

2農(nóng)村幼兒教育發(fā)展問題的原因分析

2.1農(nóng)村幼兒教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足

在我國用于公共教育經(jīng)費(fèi)的投入中，僅有1.3%左右被用于學(xué)前教育，而這部分經(jīng)費(fèi)中的大部分又流向了城市幼兒園，供給農(nóng)村幼兒園的經(jīng)費(fèi)所剩無幾。經(jīng)費(fèi)短缺使得農(nóng)村幼兒教育的硬件設(shè)施和師資力量十分薄弱。在個別特困地區(qū)，由于工資報酬極低，本來就捉襟見肘的幼兒教育師資又流失去了待遇相對較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園。同樣由于經(jīng)費(fèi)不足，很多農(nóng)村幼兒園往往不得不掛靠于經(jīng)費(fèi)相對充足的小學(xué)，成了實(shí)際上的“小學(xué)學(xué)前班”或“小學(xué)預(yù)科班”，從而失去了幼兒教育所應(yīng)具有的辦學(xué)特色。

2.2幼兒教育理念得不到廣泛的接受

【摘要】幼兒園中的學(xué)生年齡層次較小、心智也正處于飛速發(fā)展時期，其性格都比較好動活潑，所以相對而言幼兒的教育和管理都比較困難。但是由于幼兒的心智尚未成熟，思維能力還在發(fā)育，所以他們對于學(xué)習(xí)具有非常強(qiáng)烈的好奇心和興趣，所以幼兒園要抓住了幼兒的特點(diǎn)，并根據(jù)幼兒的各種特征采取有效的教學(xué)方法和對策，來提高幼兒園的教育質(zhì)量。本文就結(jié)合我園的教育特色以及游戲化課程，具體分析如何提高教育質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】幼兒教育;游戲化課程;教育特色

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對于幼兒教育的關(guān)注越來越高，幼兒教育是我國教育的重要組成部分，是人走向?qū)W校的第一個階段?，F(xiàn)如今我國的幼兒園數(shù)量和規(guī)模都在不斷擴(kuò)大和提升，幼兒園的學(xué)習(xí)條件和教育手段也在不斷的進(jìn)步改革，但是就目前而言，很多幼兒園的教育還是存在一些問題，比如幼兒教師專業(yè)素養(yǎng)較低、教育方法單一等。這些問題都會在很大程度上影響幼兒的教育效果，因此，我園應(yīng)該結(jié)合幼兒教育現(xiàn)狀，對教育模式進(jìn)行創(chuàng)新改革。我園的幼兒教育是以我園特色以及游戲化課程為主，以下就詳細(xì)分析如何以我園特色以及游戲化課程來提高幼兒教育質(zhì)量。

一、利用兒歌教育培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣

幼兒具有鮮明的性格特點(diǎn)，他們對于新鮮的事物都會十分好奇，并且尤其喜歡模仿自己感興趣的東西，比如幼兒很喜歡模仿教師的教學(xué)行為舉止、幼兒也很喜歡模仿大人的一舉一動。我園就針對幼兒的這一特點(diǎn)，利用兒歌教學(xué)來培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。我們都知道很多兒歌中都具有大量的文明禮儀知識，而幼兒對動聽活潑的音樂又非常感興趣，所以通過學(xué)習(xí)兒歌，讓幼兒了解其中的文明禮儀，幼兒也會模仿其中的文明行為，進(jìn)而養(yǎng)成良好的習(xí)慣。以下就具體分析如何利用兒歌培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。案例一：好寶寶歌見了老師問聲好，見了同伴問聲早。公共車上讓座位，過馬路時幫老小。學(xué)會心虛懂禮貌，人人夸我好寶寶。這是一首幼兒兒歌，在歌詞中可以明顯看出兒歌的意義就是引導(dǎo)幼兒學(xué)會做一名好寶寶，要懂禮貌、要文明、要樂于助人等，兒歌就是教師最直觀形象的教材，因此教師可以充分利用兒歌，來對幼兒進(jìn)行引導(dǎo)教育。在幼兒園中很多幼兒見到老師和家長都不會禮貌的問候，在日常生活中也不懂得要和同學(xué)互幫互助。這很大一部分原因是因?yàn)橛變旱男闹巧形闯墒?，他們對于良好的?xí)慣并沒有認(rèn)知，而好寶寶歌就可以非常形象的讓幼兒認(rèn)識到什么叫懂禮貌、什么叫樂于助人。因此，教師在進(jìn)行好寶寶歌教學(xué)時，要對每一句歌詞進(jìn)行詳細(xì)的分析，對于歌詞中表現(xiàn)的文明行為習(xí)慣，要組織幼兒進(jìn)行角色扮演，真實(shí)體驗(yàn)如何做一個好寶寶。教師兒歌教學(xué)完成后，在日常的教學(xué)活動中也要經(jīng)常組織學(xué)生演唱兒歌，使得兒歌中的文明禮儀知識在幼兒的心中得到鞏固。

二、通過游戲化課程促進(jìn)幼兒全面發(fā)展

一、民族地區(qū)幼兒教育課程資源開發(fā)的意義

對民族地區(qū)幼兒教育課程資源的開發(fā)是在課程改革、教師發(fā)展、學(xué)生成長等方面具有重要作用，成為發(fā)展民族地區(qū)幼兒教育的重要策略之一。首先，幼兒課程資源開發(fā)有利于素質(zhì)教育的推行。素質(zhì)教育本質(zhì)上是一種開發(fā)教育者的潛能，傳授給學(xué)生生存與發(fā)展本領(lǐng)的教育。民族地區(qū)幼兒教育階段的各種課程資源是從民族地區(qū)特點(diǎn)出發(fā)，從幼兒的可接受性中充分發(fā)掘幼兒的個性潛能優(yōu)勢、促進(jìn)其個性全面和諧發(fā)展的基本途徑。因此，它是素質(zhì)教育的一種形式。其次，幼兒課程資源開發(fā)有利于教師個性的養(yǎng)成，使之在教學(xué)中大膽創(chuàng)新。對民族地區(qū)幼兒課程資源開發(fā)，要求教師不僅要完成教學(xué)工作，還要打破統(tǒng)編教材一統(tǒng)天下的局面，根據(jù)民族特點(diǎn)參與課程開發(fā)。教師將由課程的單一執(zhí)行者成為課程的開發(fā)者。在開發(fā)的過程中表現(xiàn)出自己的個性并使其逐步趨于完善。最后，對民族地區(qū)幼兒教育課程資源開發(fā)是挖掘、保存、傳承與發(fā)展優(yōu)秀民族文化的重要手段。

二、民族地區(qū)課程資源開發(fā)的現(xiàn)狀

民族地區(qū)多處于祖國經(jīng)濟(jì)和教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)，信息化程度較低，幼兒教育相對薄弱，起點(diǎn)低、投入少等因素制約了民族地區(qū)幼兒教育的發(fā)展。

（一）投入不足，觀念落后，幼兒教育課程資源開發(fā)滯后

我國民族地區(qū)多屬于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，財政投入教育的總量不足，加之財政投入教育的資金分配傾向于義務(wù)教育階段，導(dǎo)致幼兒教育經(jīng)費(fèi)不足，這已成為制約民族地區(qū)幼兒教育課程資源開發(fā)的瓶頸。母語是少數(shù)民族社會生活及民族認(rèn)同的主要手段，而主流語言（漢語）是各民族交流的族際通用語，是科學(xué)文化知識傳播的主要載體。首先，幼兒“雙語”教材、校本教材、地方教材等顯性課程開發(fā)力度不足。民族地區(qū)的“雙語”教材，既使開發(fā)，也形同虛設(shè)，并沒有真正實(shí)施。此外，學(xué)校環(huán)境和教師自身作為隱性課程資源開發(fā)得不到應(yīng)有重視。許多學(xué)校根據(jù)家長的希望在學(xué)校里的教學(xué)語言盡量使用漢語，培養(yǎng)主流語言使用能力，許多家長也要求拋棄民族教育傳統(tǒng)“雙語”教育，實(shí)施城市社區(qū)并行的“雙語”教材，盡量做到“與城市人在同一起跑線上”。很少要求多元文化教師。試想，十年后，今天的這些幼兒變成對城市主流文化（語言）一知半解，又對自己的“根文化”和蘊(yùn)藏豐富文化的語言也一知半解年輕“邊緣人”，這難道不是教育的悲哀嗎？

一、簡單列舉幾個我國農(nóng)村幼兒教育方面所存在的問題

1.個別家庭并不注重對于幼兒的入園教育我們都知道，我國的廣大農(nóng)村居民的主要工作就是下地、務(wù)農(nóng)。多數(shù)的農(nóng)村幼兒家長都是一年四季忙于地里的活計，適齡的幼兒只能是由爺爺奶奶看管送園和接園，幼兒的爸爸媽媽很少見到幼兒的教師，更談不上與教師交談幼兒在園內(nèi)的各種表現(xiàn)，缺乏一些必要的溝通和聯(lián)系。同樣，幼兒家長因?yàn)闊o暇顧及幼兒的園內(nèi)教育，對于幼兒的教育不夠重視，單純地以為孩子入園后一切教育問題都?xì)w于幼兒園，作為家長可以不聞不問，尤其是個別家長這種觀念太強(qiáng)烈，從而致使家庭教育與園內(nèi)教育嚴(yán)重脫節(jié)，根本無從給幼兒一個好的教育環(huán)境。還有的農(nóng)村家庭，家長的觀念比較落后，他們認(rèn)為孩子上幼兒園根本沒有什么用，到園內(nèi)也是玩耍，還不如讓他們在家中玩耍，因此，我們發(fā)現(xiàn)有好多農(nóng)村4周歲的孩童都沒有入園，有的入園后上不了多久就又返回家中不再入園了。因此，家長的落后觀念造成了孩子沒有正常入園接受教育培養(yǎng)。

2.我國農(nóng)村幼兒教育教學(xué)硬件設(shè)施缺少據(jù)實(shí)際調(diào)查得知，我國大部分的農(nóng)村幼兒園沒有配備專門的幼兒教室，有許多盡管安排了專門的教室給幼兒園的適齡孩童，但是這些幼兒園大部分園內(nèi)桌椅數(shù)量嚴(yán)重不足，通常是兩三個小孩擠一張桌，有的園內(nèi)還要求幼兒自備小板凳。園內(nèi)的玩具和必要的給幼兒玩耍的保育設(shè)施如滑梯、轉(zhuǎn)椅等適合幼兒園玩耍的設(shè)施并沒有安裝。這些硬件設(shè)施的缺少，制約了我國農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的發(fā)展。

3.廣大農(nóng)村幼兒園的幼兒教師不夠?qū)I(yè)教師作為文化知識的傳播者，是一個非常神圣的職業(yè)。教師個人的專業(yè)水平和專業(yè)知識能力的高低，決定著其教育質(zhì)量的好與壞。因此，對于幼兒而言，幼兒教師具備較高的專業(yè)知識與技能是一個很重要的先決因素。然而，通過實(shí)地的考察和調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)，我國農(nóng)村的大部分幼兒園，幼兒教師的專業(yè)性是很差的，有一部分幼兒園的幼兒教師居然還是退休的老教師在任教。因此，廣大農(nóng)村幼兒園需要引進(jìn)一些高素質(zhì)的幼兒教師資源，這樣才可以保證園中孩子的教育質(zhì)量。

4.農(nóng)村幼兒園在幼兒教育方面缺少特色班與特長班的開設(shè)我們在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村幼兒園的班級開設(shè)大多是只有一個統(tǒng)一的班級，他們并沒有根據(jù)幼兒的興趣與愛好設(shè)立對應(yīng)的特色班，不像城市的幼兒園有美術(shù)班、音樂班、舞蹈班等特長班的培訓(xùn)。興趣愛好往往是從小就要培養(yǎng)和建立的，千篇一律的教育模式，很有可能會磨滅了幼兒的興趣，對于他們將來的發(fā)展會是一個很不好的開端。

二、針對以上存在的問題提出解決的對策

【摘要】教育要從幼兒開始，即使是中國傳統(tǒng)文化這種比較高深的知識型影響，也要從幼兒開始。傳統(tǒng)文化的傳承更重要的是營造一種文化氛圍，幼兒教育這個平臺就從多方面為幼兒傳承傳統(tǒng)文化提供了機(jī)會。

【關(guān)鍵詞】幼兒教育;傳統(tǒng)文化;滲透

對幼兒開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育具有特殊的重要意義。幼兒時期在生命發(fā)展歷程中具有奠基性，幼兒園開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對構(gòu)建中華傳統(tǒng)文化傳承體系、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化重大戰(zhàn)略任務(wù)、培養(yǎng)下一代良好的思想品德和健全人格都具有重要作用。幼兒教育是一個系統(tǒng)工程，家庭、幼兒園和社會的影響都關(guān)乎幼兒的成長，對于幼兒開展傳統(tǒng)文化教育，也將激發(fā)教師和家長接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)各方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化教育資源的整合與優(yōu)化。

一、深化教師對傳承傳統(tǒng)文化的認(rèn)識與理解

深化教師對于中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識與理解也是提高教師自身的文化素養(yǎng)。教師可以利用業(yè)余時間認(rèn)真研讀和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化傳承教育的相關(guān)書籍，深入認(rèn)識和了解多種形式的傳統(tǒng)文化、民族傳統(tǒng)藝術(shù)等載體，作好觀讀筆記；還要加強(qiáng)本土傳統(tǒng)文化意識，時刻注重挖掘身邊的本土傳統(tǒng)文化來引入到教學(xué)活動中；幼兒園也應(yīng)多組織教師參加培訓(xùn)和研討活動，通過傳統(tǒng)文化的普及活動來加強(qiáng)教師的認(rèn)識，通過和其他教師、專家學(xué)者等進(jìn)行交流的過程中，博采眾長，從而提高自身文化素養(yǎng)。教師只有加深對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和了解，才能夠在幼兒教育過程中進(jìn)行多樣化的滲透方式便于幼兒更好地接受和傳承。

二、優(yōu)化幼兒教育課程，滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化