論文關(guān)鍵詞：煤炭企業(yè)企業(yè)文化再造

論文摘要：新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)是文化的競(jìng)爭(zhēng)，是理念的競(jìng)爭(zhēng)。煤炭企業(yè)作為傳統(tǒng)型企業(yè)要想更好的取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，必須對(duì)其企業(yè)文化實(shí)施再造。論文將就這一問(wèn)題展開(kāi)分析和研究。

2l世紀(jì)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)形態(tài)已經(jīng)進(jìn)入了以知識(shí)、速度、創(chuàng)新、文化理念為根本特征的新經(jīng)濟(jì)模式。新經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)文化成為一種重要的企業(yè)能力，是一種現(xiàn)代企業(yè)管理的重要途徑，是一種為企業(yè)生成價(jià)值的重要來(lái)源。一個(gè)企業(yè)要打造具有自己獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的核心價(jià)值觀和核心理念，就必須要從企業(yè)文化建設(shè)和管理著手，培養(yǎng)具有個(gè)性的企業(yè)文化。企業(yè)文化管理是新世紀(jì)重要的企業(yè)管理模式。煤炭行業(yè)作為能源基礎(chǔ)性行業(yè)，其作用和地位不容質(zhì)疑。不久前國(guó)家為了力促煤炭工業(yè)持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展，出臺(tái)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)煤炭工業(yè)健康發(fā)展的若干意見(jiàn)》，明確指出：煤炭是我國(guó)重要的基礎(chǔ)能源和原料，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中具有重要的戰(zhàn)略地位。由于歷史和現(xiàn)時(shí)的一些因素積淀，煤炭企業(yè)發(fā)展遇到許多困難與挑戰(zhàn)。煤炭企業(yè)正經(jīng)過(guò)著歷史性轉(zhuǎn)化過(guò)程：即從“制度+控制”型轉(zhuǎn)變成為“學(xué)習(xí)+激勵(lì)”型。最近幾年隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度加快和國(guó)際原油等替代性能源價(jià)格上漲等因素的綜合作用下，煤炭行業(yè)的形勢(shì)開(kāi)始出現(xiàn)好轉(zhuǎn)。在這樣的歷史機(jī)遇下，煤炭企業(yè)必須牢牢抓住時(shí)機(jī)、適時(shí)掀起企業(yè)變革、塑造新型企業(yè)文化，推動(dòng)整個(gè)煤炭行業(yè)和企業(yè)自身的可持續(xù)化發(fā)展。

一、企業(yè)文化理念的產(chǎn)生與實(shí)質(zhì)

企業(yè)文化理念的產(chǎn)生源自美日兩國(guó)不同管理模式的比較。20世紀(jì)60～80年代日本經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，一躍成為世界第二號(hào)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，并在各個(gè)領(lǐng)域與世界經(jīng)濟(jì)第一的美國(guó)展開(kāi)強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)。美國(guó)學(xué)界在驚呼“狼來(lái)了”的同時(shí)，分析思考認(rèn)為日本的成功在于其“管理軟件——文化因素”的成功。從1981年到1982年間美國(guó)管理學(xué)界連續(xù)推出了四部重要著作：《z理論——美國(guó)企業(yè)界怎樣迎接日本的挑戰(zhàn)》、《戰(zhàn)略家的頭腦——日本企業(yè)管理藝術(shù)》、<企業(yè)文化》、《尋求優(yōu)勢(shì)——美國(guó)最成功公司的經(jīng)驗(yàn)》。系統(tǒng)精辟的分析構(gòu)成了企業(yè)文化這一新的理論系統(tǒng)，標(biāo)志著企業(yè)文化理論的誕生。一般認(rèn)為企業(yè)文化是指企業(yè)在其內(nèi)外環(huán)境中長(zhǎng)期形成的以?xún)r(jià)值觀為核心的行為規(guī)范、制度規(guī)范和外部形象的總和，是激發(fā)企業(yè)員工積極性的唯一源動(dòng)力。企業(yè)文化的核心是價(jià)值觀，價(jià)值觀為企業(yè)職工提供了一種共同意識(shí)，以及日常行為的指導(dǎo)方針。企業(yè)文化通過(guò)以?xún)r(jià)值觀為核心的文化意識(shí)觀念，說(shuō)服、感染、誘導(dǎo)、約束企業(yè)成員，用一種共同的價(jià)值觀把全體職工凝聚在一起，最大限度地調(diào)動(dòng)職工的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

二、煤炭企業(yè)文化以往建設(shè)中存在的一些問(wèn)題

1文化企業(yè)科技創(chuàng)新的內(nèi)涵與動(dòng)因

1．1文化企業(yè)科技創(chuàng)新的內(nèi)涵

文化企業(yè)科技創(chuàng)新是指在文化企業(yè)中應(yīng)用新知識(shí)、新技術(shù)，采用新的生產(chǎn)方式和經(jīng)營(yíng)管理模式，開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品、新服務(wù)，以創(chuàng)造和開(kāi)發(fā)新需求的過(guò)程。其實(shí)質(zhì)是科技與文化的融合，相互作用、相輔相成，推動(dòng)雙方不斷發(fā)展和演進(jìn)。文化企業(yè)科技創(chuàng)新主要包括兩個(gè)方面：第一，從外生需求看，圍繞文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的科技需求，培育文化科技創(chuàng)新體系，完善文化科技創(chuàng)新發(fā)展的環(huán)境，以先進(jìn)技術(shù)支撐文化裝備、軟件、系統(tǒng)研制和自主發(fā)展，加強(qiáng)文化技術(shù)集成創(chuàng)新與模式創(chuàng)新，提高文化領(lǐng)域的技術(shù)裝備水平，研究文化遺產(chǎn)保護(hù)開(kāi)發(fā)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、文化安全監(jiān)管、文化誠(chéng)信評(píng)價(jià)等文化管理共性技術(shù)，提高科技服務(wù)的能力，促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)全面優(yōu)化。第二，從內(nèi)生需求看，以企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新中心、技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟為核心，加強(qiáng)文化領(lǐng)域戰(zhàn)略性前沿技術(shù)和核心技術(shù)研究，開(kāi)展文化內(nèi)容創(chuàng)作、生產(chǎn)、管理、傳播與消費(fèi)等共性關(guān)鍵技術(shù)研究，不僅有利于提升文化產(chǎn)品和服務(wù)的價(jià)值，提高投入產(chǎn)出比，還有助于增強(qiáng)文化企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，加快文化的傳播與輸出。

1．2文化科技創(chuàng)新的動(dòng)因

1．2．1實(shí)現(xiàn)文化與科技的互動(dòng)發(fā)展

現(xiàn)代新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不但需要資源和資本，更需要大量的現(xiàn)代知識(shí)和技術(shù)要素，作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，文化產(chǎn)業(yè)更突出了對(duì)要素的拓展與整合。新興文化產(chǎn)業(yè)與高科技的融合，不僅提升文化產(chǎn)品的價(jià)值，帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的技術(shù)升級(jí)和結(jié)構(gòu)重組，而且也推動(dòng)現(xiàn)代科技的發(fā)展與應(yīng)用。20世紀(jì)90年代，美國(guó)圖書(shū)出版公司、音像出版公司開(kāi)始利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)立新的銷(xiāo)售渠道和運(yùn)行模式，推動(dòng)了圖書(shū)和音像出版業(yè)的發(fā)展，同樣百老匯音樂(lè)劇、好萊塢影視都依賴(lài)于現(xiàn)代科技實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化科技化的發(fā)展。科技創(chuàng)新成為文化企業(yè)不斷追求的目標(biāo)，文化底蘊(yùn)通過(guò)科技手段得到了完美的展現(xiàn)、挖掘與傳播。

跨文化管理中存在的問(wèn)題

人事管理方面的跨文化問(wèn)題

目前，遼寧省合資企業(yè)中，中方員工提升機(jī)制中的“槍打出頭鳥(niǎo)”問(wèn)題是很?chē)?yán)重的。許多人不敢冒尖，不敢“木秀于林”，不敢成名成家，取得了一點(diǎn)成績(jī)就“急流勇退”。誠(chéng)然，這與我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“中庸”文化是密不可分的。中國(guó)文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“和為貴”，正是在這種文化的灌輸下，人們行為做事都是謹(jǐn)小慎微，害怕過(guò)分突出，害怕由于出名而受到打擊和孤立。明明應(yīng)該直言不諱說(shuō)的話(huà)卻偏偏拐彎抹角地表達(dá)，人們的個(gè)性發(fā)展受到極大的壓抑。這種文化傳統(tǒng)表現(xiàn)在合資企業(yè)中，就會(huì)出現(xiàn)一系列問(wèn)題。如人際關(guān)系先于勞動(dòng)與工作質(zhì)量，人們之間相處，更多的精力用在人際交往上而不是工作中。因?yàn)椋灰嘘P(guān)系，什么事都好辦，這種想法在合資企業(yè)中也很普遍。很多時(shí)候，人們寧可違反制度也不愿意得罪人，所以，企業(yè)管理制度經(jīng)常受到破壞，從而影響了合資企業(yè)的效率及效益。

組織管理中的跨文化問(wèn)題

合資企業(yè)中，非正式等級(jí)和團(tuán)隊(duì)難以組成，管理者只是經(jīng)常號(hào)召和鼓勵(lì)員工提高素質(zhì)和技能，要有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作用，卻舍不得從經(jīng)濟(jì)方面予以資助，導(dǎo)致員工合作愿望受到抑制；此外，主觀上，部分員工安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)??；客觀上，管理者過(guò)多考慮培訓(xùn)成本，走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)措施不利，員工的眼界、視野沒(méi)有提升，員工革新愿望缺乏引導(dǎo)；合資企業(yè)員工在工作上小心翼翼、害怕由于工作失誤而遭到解聘，根本談不上工作中敢于實(shí)踐、敢于冒險(xiǎn)；有些合資企業(yè)，上班、下班時(shí)間控制的太嚴(yán)格，員工沒(méi)有自由空間，更談不上創(chuàng)造、發(fā)揮；合資企業(yè)員工由于文化差異較大，溝通能力較差導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)生產(chǎn)力降低，團(tuán)隊(duì)凝聚力欠缺；有些合資企業(yè)員工經(jīng)常幾年在一個(gè)崗位上工作，只是因?yàn)閷W(xué)歷上不去而得不到提拔、重用，學(xué)歷固然重要，但水平更重要，這說(shuō)明合資企業(yè)在工作崗位設(shè)計(jì)上問(wèn)題比較突出。

監(jiān)督管理中的跨文化問(wèn)題

摘要：黨的十七大報(bào)告中提出推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，把文化建設(shè)放在了極其突出的位置。水利作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)重要部門(mén)，加強(qiáng)水利文化建設(shè)，對(duì)于樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加快水利改革與發(fā)展具有非常重要的意義。

關(guān)鍵詞：水利文化；存在問(wèn)題；原因分析；發(fā)展思路

水利部黨組根據(jù)黨的十七大報(bào)告提出的“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”的要求，作出了大力加強(qiáng)水文化建設(shè)，豐富發(fā)展水文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵和時(shí)代精神的重要部署。本文旨在黨的十七大精神指引下，進(jìn)一步研討和諧文化建設(shè)和水利文明和諧創(chuàng)建實(shí)踐中的重要理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，努力為推動(dòng)水文化建設(shè)和水利事業(yè)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧提供精神動(dòng)力和理論支撐。

一、水利文化建設(shè)內(nèi)涵及重要地位

（一）水利文化概念

由于人口劇增與水旱災(zāi)害的頻繁出現(xiàn)、水資源短缺、洪水威脅和水質(zhì)污染的問(wèn)題日益突出，在相當(dāng)大的程度上制約著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。我國(guó)水利界在20世紀(jì)80年代后期發(fā)出了進(jìn)行“水利文化”研究的倡議，試圖通過(guò)對(duì)“水利文化”的研究，從本質(zhì)上揭示水利發(fā)展的客觀規(guī)律，探索人與水、人與自然和諧共處的有效途徑。

摘要:“紅色文化”是我國(guó)革命時(shí)期產(chǎn)生的特有的歷史文化形態(tài)。隨著精神文明建設(shè)的迅速發(fā)展，今天我們?nèi)绾卫^承和發(fā)揚(yáng)紅色文化呢？文章分析了紅色文化的含義及精神內(nèi)涵，其特有的文化內(nèi)涵使人在緬懷歷史勿忘過(guò)去艱苦歲月的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)今天的美好生活，以此來(lái)激勵(lì)人們的生產(chǎn)生活熱情。本文以“紅色革命文化”作為景觀文化內(nèi)涵，結(jié)合景觀設(shè)計(jì)學(xué)理論，以大悟縣城市入口設(shè)計(jì)實(shí)例，采用景觀情感表達(dá)的設(shè)計(jì)手法論述紅色文化理念在地域性景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：紅色文化，紅色景觀文化，文化內(nèi)涵，景觀設(shè)計(jì)

一、紅色景觀文化

1.1紅色文化

紅色文化是培育民族精神、發(fā)揚(yáng)革命光榮傳統(tǒng)的載體。紅色文化能引導(dǎo)人們樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，有利于形成道德風(fēng)尚，是維系社會(huì)和諧的精神紐帶。因此，應(yīng)大力弘揚(yáng)紅色文化，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

1.2紅色景觀及其文化內(nèi)涵

一、群眾文化活動(dòng)簡(jiǎn)述

群眾文化活動(dòng)得以開(kāi)展的基礎(chǔ)是人民群眾，可以說(shuō)人民群眾是構(gòu)建群眾文化的基礎(chǔ)條件。與其他文化類(lèi)型相比，群眾文化活動(dòng)具有獨(dú)特的特征，即群眾性。群眾文化活動(dòng)的適用范圍比較廣，文化活動(dòng)的開(kāi)展可以將人民群眾與社會(huì)文化進(jìn)行緊密連接，而且活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程所受到的影響因素比較少，所以群眾文化活動(dòng)可以在日常生活中得到廣泛的傳播，對(duì)公共文化服務(wù)體系的建設(shè)也有極大幫助。群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展目的是為了增加人民群眾對(duì)我國(guó)主流文化的了解，也是為了推動(dòng)社會(huì)文化的發(fā)展，從而確保社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)能夠順利實(shí)施。另外，群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展形式多種多樣，如文化會(huì)演、詩(shī)歌朗誦等，這些不同形式的文化活動(dòng)開(kāi)展方式是為了從多角度展示群眾文化活動(dòng)的魅力。同時(shí)，群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展不僅能夠使人民群眾的精神需求得到滿(mǎn)足，也能夠更好地提高人民群眾的文化素養(yǎng)。

二、群眾文化活動(dòng)管理創(chuàng)新對(duì)策

群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展形式多種多樣，根據(jù)所處地域傳統(tǒng)文化的不同，群眾文化活動(dòng)也應(yīng)以不同形式進(jìn)行開(kāi)展，這就需要對(duì)群眾文化活動(dòng)的管理方式進(jìn)行創(chuàng)新，以便保證群眾文化活動(dòng)能夠順利開(kāi)展。同時(shí)，只有對(duì)群眾文化活動(dòng)的管理工作進(jìn)行創(chuàng)新，群眾文化活動(dòng)所具備的價(jià)值才能真正得到發(fā)揮。

（一）創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)管理機(jī)制

從實(shí)質(zhì)上而言，群眾文化活動(dòng)是一種帶有社會(huì)公益性質(zhì)的文化活動(dòng)。國(guó)家對(duì)群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展給予一定的資金和政策支持，加大基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)力度，興建群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展場(chǎng)所，可以使群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展環(huán)境得到更好地改善。同時(shí)，相關(guān)部門(mén)也應(yīng)對(duì)群眾文化活動(dòng)的管理機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新，對(duì)相應(yīng)的國(guó)家政策進(jìn)行落實(shí)，以便對(duì)社會(huì)環(huán)境進(jìn)行改善，從而確保群眾文化活動(dòng)所具備的作用能夠真正得到發(fā)揮。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化與文化的加速滲透，我國(guó)企業(yè)正面臨著跨文化理念的沖擊與挑戰(zhàn)。專(zhuān)家指出，中國(guó)企業(yè)需要學(xué)會(huì)在跨文化理念下的企業(yè)人本文化創(chuàng)新，不斷升華文化管理的內(nèi)涵，善于運(yùn)用人類(lèi)文明與先進(jìn)文化，推動(dòng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展。著名文化學(xué)奠基人E.D.Talor說(shuō)："文化是知識(shí)、信仰、道德、法律、風(fēng)俗及任何人作為社會(huì)成員而獲得的所有能力的習(xí)慣的復(fù)合的總體".企業(yè)以人為本的跨文化理念與管理創(chuàng)新，就是要善于將東西方文化理念融會(huì)升華，吸納世界文化精華，消除文化差異，提高人的文化精神境界，努力創(chuàng)造出跨文化的企業(yè)文化與精神，提高企業(yè)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。近年來(lái)，中外知名企業(yè)在跨文化理念下，出現(xiàn)了人本文化創(chuàng)新發(fā)展新趨勢(shì)，突出了價(jià)值文化、經(jīng)營(yíng)文化和法律文化等企業(yè)文化核心內(nèi)容的升華，對(duì)于我們跨文化管理下建立先進(jìn)的企業(yè)文化頗有啟迪。

一、升華價(jià)值文化，樹(shù)創(chuàng)更高目標(biāo)追求的人本文化新理念

美國(guó)學(xué)者蘭德斯說(shuō)："如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展給了我們什么啟示，那就是文化乃舉足輕重的因素".科學(xué)發(fā)展觀不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還包括社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。人的價(jià)值文化理念創(chuàng)新，愈來(lái)愈成為企業(yè)社會(huì)和諧發(fā)展本質(zhì)要求。

一是加快個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值文化理念轉(zhuǎn)換，更加注重個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)于社會(huì)價(jià)值之中。哈佛商學(xué)院經(jīng)對(duì)企業(yè)跟蹤調(diào)研后認(rèn)為："特定的企業(yè)文化，是當(dāng)代社會(huì)影響企業(yè)本身業(yè)績(jī)的深層的重要原因".隨著不斷擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放與加快經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，以美國(guó)注重個(gè)人價(jià)值與個(gè)人英雄主義為代表的西方文化，對(duì)我們的企業(yè)文化產(chǎn)生著一定的影響。但是，人們看到，重視個(gè)人價(jià)值文化在導(dǎo)致個(gè)人價(jià)值業(yè)績(jī)上升的同時(shí)，也給經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重問(wèn)題。前一時(shí)期，美國(guó)公司財(cái)務(wù)做假，騙取投資者的信任，創(chuàng)造美國(guó)股市的虛假繁榮與泡沫，CEO和經(jīng)營(yíng)者不擇手段謀求企業(yè)和個(gè)人的非法利益所得等，就是美國(guó)文化重個(gè)人價(jià)值長(zhǎng)期以來(lái)的積聚和暴露。著名企業(yè)文化奠基人勞倫斯。米勒說(shuō)："企業(yè)家不可沉湎于過(guò)去和現(xiàn)在的成功，必須不斷揚(yáng)棄過(guò)去，超越自我，展望未來(lái)，建立新的企業(yè)價(jià)值與企業(yè)文化。"實(shí)踐證明，個(gè)人價(jià)值植根于社會(huì)價(jià)值之中，對(duì)于企業(yè)科學(xué)管理極為重要。近年來(lái)，通用電器公司強(qiáng)調(diào)企業(yè)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，倡導(dǎo)企業(yè)對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，建立以人為本，以顧客為中心的優(yōu)秀企業(yè)文化，獲得了巨大成功。杜邦公司加速實(shí)施盡可能少地運(yùn)用地球資源，以保護(hù)人類(lèi)生存環(huán)境的科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略。三洋公司明確提出"熱愛(ài)人類(lèi)與地球"的口號(hào)，確立關(guān)注地球和可持續(xù)發(fā)展，更加負(fù)起社會(huì)責(zé)任。這些企業(yè)的價(jià)值理念創(chuàng)新，對(duì)于我們的企業(yè)跨文化理念創(chuàng)新與促進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展是非常重要的。

二是加快利益價(jià)值與道德價(jià)值文化轉(zhuǎn)換，更加注重利益價(jià)值實(shí)現(xiàn)于道德價(jià)值之中。西方企業(yè)文化提倡利益至上，東方企業(yè)特別是儒家文化，則更講求道德價(jià)值行為。美國(guó)金融大鱷索羅斯認(rèn)為，西方企業(yè)文化在利益和道德原則之間更看重的是前者。他深刻地指出："在美國(guó)，利益是唯一追求和必須遵循的原則，成功者就會(huì)被公認(rèn)為英雄，受到尊重和崇拜，否則將一無(wú)所獲。美國(guó)企業(yè)文化缺少的正是道德規(guī)范。"近年來(lái)，在東西方企業(yè)文化交匯中，道德價(jià)值文化得到了人們的普遍重視，正在成為利益價(jià)值行為的規(guī)范。許多成功的企業(yè)注重文化的力量與作用，追求誠(chéng)信，防止企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的欺詐與利益貪婪。沃爾瑪公司提出企業(yè)不光是為了賺錢(qián)，更重要的是回報(bào)社會(huì)。沃爾瑪公司開(kāi)到哪里，都能為哪里的消費(fèi)者提供最好的產(chǎn)品和服務(wù)，為社會(huì)提供更多的回報(bào)。本田汽車(chē)實(shí)施每銷(xiāo)售出一輛汽車(chē)就在當(dāng)?shù)胤N植一棵樹(shù)的策略，以彌補(bǔ)對(duì)環(huán)境帶來(lái)的危害，可見(jiàn)道德價(jià)值提升的更高境界。我們追求企業(yè)科學(xué)發(fā)展，更加需要加強(qiáng)道德價(jià)值規(guī)范，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的良性循環(huán)。

三是加快能人價(jià)值與人才價(jià)值文化轉(zhuǎn)換，更加注重能人價(jià)值實(shí)現(xiàn)于人才價(jià)值之中。依靠能人治企是必要的，但更重要的是要確立人才價(jià)值觀，企業(yè)受治于一人的結(jié)果極易于出現(xiàn)決策失誤。美國(guó)公司一度重"能人價(jià)值"，使得企業(yè)中高級(jí)管理人員為保住位置，造假等不擇手段成為冒險(xiǎn)的選擇。近年來(lái)，能人價(jià)值觀正向人才價(jià)值觀轉(zhuǎn)換。海爾公司提出每個(gè)員工都是人才的理念，實(shí)施人才"第一產(chǎn)品"戰(zhàn)略。美國(guó)GE公司在韋爾奇統(tǒng)率期間，突出了企業(yè)人才培養(yǎng)與人才隊(duì)伍建設(shè)，打造企業(yè)"加長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的長(zhǎng)凳"，培養(yǎng)、選擇更多的企業(yè)一線(xiàn)高級(jí)將領(lǐng)。在能人價(jià)值與人才價(jià)值理念碰撞中，成功企業(yè)更多的是謀求人才和知識(shí)擁有。思科公司在過(guò)去9年中，通過(guò)成功收購(gòu)80多家小企業(yè)，真正的目標(biāo)是連鍋端走這些企業(yè)中的人才。實(shí)踐證明，只有人才治企，才是企業(yè)常勝不衰的法寶。

科學(xué)發(fā)展觀的提出為檢察工作的創(chuàng)新發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想武器，需要我們進(jìn)一步理清發(fā)展思路，明確前進(jìn)方向。黨的十六屆三中全會(huì)提出堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的行動(dòng)指南，也是推進(jìn)檢察事業(yè)發(fā)展、做好新時(shí)期檢察工作的強(qiáng)大思想武器。

科學(xué)發(fā)展觀是我黨與時(shí)俱進(jìn)的重大理論成果，是新世紀(jì)新階段中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的重要指導(dǎo)理論，充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮這一理論對(duì)檢察文化建設(shè)的指導(dǎo)意義，必將對(duì)于完善我國(guó)檢察制度產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

一、從科學(xué)發(fā)展觀的高度認(rèn)識(shí)檢察文化建設(shè)的意義

當(dāng)今時(shí)代，文化建設(shè)重要性越發(fā)不言而喻。一個(gè)民族沒(méi)有文化就沒(méi)有發(fā)展根基，一項(xiàng)沒(méi)有文化的事業(yè)同樣沒(méi)有發(fā)展根基。文化建設(shè)的規(guī)模及其國(guó)民素養(yǎng)的程度是綜合國(guó)力的象征，它滋潤(rùn)和催生民族的凝聚力和創(chuàng)造力。黨的十六大指出“全黨同志要深刻認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展繁榮”，黨的十七大進(jìn)一步提出“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮”，當(dāng)前檢察文化建設(shè)面臨重要的機(jī)遇期。

1、檢察文化建設(shè)保證檢察權(quán)行使的正確方向?？茖W(xué)發(fā)展觀要求我們始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要良好的法治環(huán)境提供保障，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則既是檢察文化的核心內(nèi)容，也是檢察文化建設(shè)的價(jià)值所在，改革開(kāi)放是檢察文化創(chuàng)新的指導(dǎo)方針，也為檢察文化建設(shè)開(kāi)辟了廣闊前景。檢察機(jī)關(guān)肩負(fù)著維護(hù)憲法尊嚴(yán)和法制統(tǒng)一的神圣使命，檢察文化不僅與經(jīng)濟(jì)和政治交融，而且塑造人，保證檢察權(quán)的正確運(yùn)行。當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)形勢(shì)依然復(fù)雜尖銳，西方的法治觀念、法律思想和法律制度不斷向我國(guó)滲透，良莠不齊，影響了人們的視線(xiàn)，要鞏固馬克思主義對(duì)檢察工作的指導(dǎo)地位，就必須通過(guò)加強(qiáng)檢察文化建設(shè)，堅(jiān)持不懈地用社會(huì)主義法治理念武裝檢察干警，深入回答重大理論和實(shí)際問(wèn)題，把依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)這些理念融入檢察文化建設(shè)的全過(guò)程，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用民族精神和時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，強(qiáng)化檢察官“立檢為公、執(zhí)法為民”的宗旨觀念和“忠誠(chéng)、公正、清廉、嚴(yán)明”職業(yè)道德觀念，把“強(qiáng)化法律監(jiān)督，維護(hù)公平正義”轉(zhuǎn)化為檢察干警的自覺(jué)追求，自覺(jué)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展服務(wù)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放。

2、檢察文化建設(shè)推進(jìn)我國(guó)法治建設(shè)進(jìn)程?？茖W(xué)發(fā)展需要和諧，和諧需要科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，檢察工作始終服務(wù)發(fā)展和穩(wěn)定這個(gè)大局，檢察文化的力量正是深深熔鑄在檢察事業(yè)發(fā)展的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)。社會(huì)主義和諧社會(huì)是法治社會(huì)，必須實(shí)施依法治國(guó)方略，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法制化，充分發(fā)揮社會(huì)主義法治在促進(jìn)、實(shí)現(xiàn)、保障社會(huì)和諧方面的重要作用。實(shí)踐證明，依照法律規(guī)則來(lái)治理社會(huì)，我們的社會(huì)才能有章可循，有法可依，才能減少矛盾，也才能使已經(jīng)產(chǎn)生的矛盾和問(wèn)題得到及時(shí)有效解決。這就要求，我們要在廣大群眾中，加強(qiáng)法制宣傳教育，傳播法律知識(shí)，弘揚(yáng)法治精神，增強(qiáng)全社會(huì)的法律意識(shí)，形成法律面前人人平等、人人自覺(jué)守法用法的社會(huì)氛圍。檢察機(jī)關(guān)是國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，檢察官是國(guó)家法律的“守護(hù)神”，執(zhí)法活動(dòng)貼近人民群眾，關(guān)系各個(gè)階層，與社會(huì)發(fā)展和穩(wěn)定大局息息相關(guān)，檢察文化建設(shè)的教育引導(dǎo)功能、指導(dǎo)約束功能、激勵(lì)協(xié)調(diào)功能、親和凝聚等功能，不僅對(duì)于提升檢察機(jī)關(guān)自身的形象與和諧發(fā)展具有重要意義，而且通過(guò)檢察隊(duì)伍端正執(zhí)法思想、轉(zhuǎn)變執(zhí)法作風(fēng)、規(guī)范執(zhí)法行為，對(duì)全社會(huì)產(chǎn)生巨大影響。正如中國(guó)政法大學(xué)教授張凌所說(shuō)：“公民是否信賴(lài)法律、遵守法律、服從法律，與檢察官的形象相關(guān)；國(guó)家的法秩序狀態(tài)如何，與檢察官能否公正執(zhí)法相連。檢察隊(duì)伍公正執(zhí)法的形象一方面影響公民法治理念的形成，另一方面影響國(guó)家的法秩序狀態(tài)。[3]”因此，加強(qiáng)文化育檢，建設(shè)公正執(zhí)法、文明執(zhí)法、業(yè)務(wù)精通、修養(yǎng)高尚的檢察官隊(duì)伍，既是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀需要，也推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)的發(fā)展。

論文關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；價(jià)值理念；創(chuàng)新文化：學(xué)習(xí)文化

論文摘要：企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中各種效用文化現(xiàn)象的總和，是一種新的管理理念和管理行為。人是知識(shí)創(chuàng)新的主體，信息、知識(shí)是最重要的資源，它們的交流與分享是提高人的創(chuàng)新力的關(guān)鍵。優(yōu)秀的企業(yè)文化恰恰能夠?qū)崿F(xiàn)三者的內(nèi)在統(tǒng)一，它構(gòu)成了企業(yè)創(chuàng)新能力取之不盡、用之不竭的源泉．

一、企業(yè)文化的概念

企業(yè)文化是20世紀(jì)80年代從企業(yè)管理科學(xué)體系中分化出來(lái)的一種理論，是從泰羅的科學(xué)管理到行為科學(xué)、以及現(xiàn)代管理的一場(chǎng)新的管理革命，是當(dāng)代管理科學(xué)發(fā)展的一種新趨勢(shì)，被人們廣泛地稱(chēng)為是企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功之道，目前已經(jīng)受到越來(lái)越多的企業(yè)重視。

企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中各種效用文化現(xiàn)象的總和．是一種新的管理理念和管理行為。它強(qiáng)調(diào)的是以人為本，突出人在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的作用。強(qiáng)調(diào)在企業(yè)內(nèi)建立起一種企業(yè)員工認(rèn)同的價(jià)值觀，以這種價(jià)值觀形成企業(yè)精神，以企業(yè)精神為核心形成系列管理行為和活動(dòng)。魏杰認(rèn)為：企業(yè)文化就是企業(yè)信奉并付諸實(shí)踐得價(jià)值理念。也就是說(shuō)，企業(yè)所奉行和倡導(dǎo)并在實(shí)踐中真正實(shí)行的價(jià)值理念。

二、企業(yè)文化的特征

各縣(市、區(qū))機(jī)關(guān)工委，市直各黨委，工委直屬各黨委、總支、支部：

今年是改革開(kāi)放**周年，總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)要把改革開(kāi)放的偉大意義、巨大成就、成功經(jīng)驗(yàn)、前進(jìn)方向總結(jié)好、闡述好、宣傳好。為紀(jì)念改革開(kāi)放**周年，進(jìn)一步激發(fā)廣大黨員干部創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的熱情，推進(jìn)“三個(gè)臺(tái)州”建設(shè)，按照市委要求，工委決定，開(kāi)展“暢談改革開(kāi)放成就，再創(chuàng)‘三個(gè)臺(tái)州’輝煌”紀(jì)念改革開(kāi)放**周年征文活動(dòng)，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、征文要求

文章要從不同角度，不同側(cè)面展示改革開(kāi)放以來(lái)我市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展和機(jī)關(guān)黨的建設(shè)所取得的巨大成就，揭示改革開(kāi)放的意義、作用和對(duì)廣大干部群眾的深遠(yuǎn)影響。要圍繞黨的十七大提出的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，圍繞干部群眾學(xué)習(xí)貫徹十七大精神過(guò)程中提出的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，特別是圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀、總結(jié)改革開(kāi)放三十年來(lái)的偉大歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)際暢談改革成就、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及再創(chuàng)“三個(gè)臺(tái)州”的設(shè)想、建議。文章既可以是宣傳黨的十七大精神，總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)我市經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)和機(jī)關(guān)黨的建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，研究改革開(kāi)放以來(lái)黨的理論創(chuàng)新成果的調(diào)研報(bào)告和理論文章，也可以是除詩(shī)歌以外的其它文體。要求文章內(nèi)容健康向上，有一定的理論性、思想性和指導(dǎo)作用。

二、論文報(bào)送

各縣(市、區(qū))機(jī)關(guān)工委和市直各黨組織要高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，發(fā)動(dòng)黨員干部積極參與?？梢钥h(市、區(qū))工委、黨組織、市級(jí)機(jī)關(guān)黨建工作聯(lián)系片或個(gè)人為單位，組成課題調(diào)研組，自主選題，集中力量對(duì)重點(diǎn)課題開(kāi)展調(diào)研。原則上各縣(市、區(qū))機(jī)關(guān)工委至少選送2篇，市直各黨委、工委直屬各黨委、總支、支部至少選送1篇。論文稿件格式統(tǒng)一用16K紙、正文用小三號(hào)仿宋體、標(biāo)題用小二號(hào)黑體字打印，在論文標(biāo)題下注明作者、單位及職務(wù)（職稱(chēng)），在首頁(yè)左上角文本框內(nèi)注明“紀(jì)念改革開(kāi)放**周年論文征集評(píng)選材料”字樣，一式六份，于**年5月**日前送交工委宣傳處，同時(shí)將電子文檔發(fā)Email至******@，逾期不予接受。