【論文關(guān)鍵詞】：新聞自由；社會(huì)道德；法律與道德

【論文摘要】：新聞自由是一種有限度的自由，在遇到國(guó)家機(jī)密、他人隱私、公共利益及新聞報(bào)道缺乏社會(huì)責(zé)任等情況的時(shí)候，新聞自由理應(yīng)受到一定的約束和限制。但如何對(duì)新聞自由進(jìn)行限制，這不僅僅是我們立法層面上的問題，也不僅僅是社會(huì)公共道德的問題，而是我們的法律和社會(huì)道德必須共同面臨的難題。

新聞自由作為人類共同取得的政治文明成果，其形態(tài)雖因因各國(guó)歷史條件、政治制度的不同而有一定的差異，但總體來說，包含出版自由、報(bào)道自由和批評(píng)監(jiān)督的自由這幾個(gè)方面。在新聞自由的前提下，采訪、報(bào)道和傳播新聞的權(quán)利，或公眾利用媒體表達(dá)思想、討論社會(huì)問題的權(quán)利被稱之為新聞自由的保護(hù)性權(quán)利。在現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)普遍的共識(shí)是，新聞自由并非一種沒有限度的權(quán)利，一切真正的自由必然包括某種限制，完全的自由和絕對(duì)的自由是不存在的。

一、限制新聞自由的原因--社會(huì)責(zé)任

對(duì)于新聞媒體、新聞從業(yè)者來說’追求新聞自由，就意味著同時(shí)必須承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，這樣的自由才是正當(dāng)?shù)淖杂?。不?fù)責(zé)任的自由，是無限制的自由，就會(huì)對(duì)作為權(quán)力、權(quán)利的新聞自由濫用。當(dāng)自由被濫用，變成了主體的某種為所欲為的行為，當(dāng)支配它的精神便不再是真正的自由精神。自由與責(zé)任始終相伴相隨的事物，追求自由就意味著承擔(dān)責(zé)任。[1]自由社會(huì)，充分利用新聞手段的精神。"報(bào)刊必須自由地致力于保持和發(fā)展一個(gè)自由的社會(huì)。這意味著報(bào)刊必須是有責(zé)任的。它必須對(duì)社會(huì)承擔(dān)滿足公眾需要和保持市民權(quán)利，并且保持幾乎被遺忘了沒有報(bào)刊發(fā)表自己的意見的人的權(quán)利。[2]自由既是權(quán)利，又是能力，并且是通過能力來實(shí)現(xiàn)權(quán)利。新聞媒體和新聞職業(yè)工作者只有具備為公眾服務(wù)的能力，才有能是自由的，才能擔(dān)當(dāng)自由的，才能擔(dān)當(dāng)自由精神、自由權(quán)利應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。

理智的新聞傳播者，始終承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的新聞自由是有邊界的自由，有約束的自由，不承認(rèn)絕對(duì)新聞自由的存在。承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是新聞傳播者的義務(wù)，對(duì)于非職業(yè)化的新聞傳播者來說，如果其傳播目的和事實(shí)上是面對(duì)社會(huì)公眾的，起碼應(yīng)該承擔(dān)作為一個(gè)公民的社會(huì)責(zé)任。即使在所謂新聞最自由的美國(guó)，"沒有人--即使是這個(gè)國(guó)家的奠基人，也從未認(rèn)為新聞是完全自由的，也沒有哪個(gè)有責(zé)任人和思維穩(wěn)健的人希望新聞是完全自由的。"[3]

【論文關(guān)鍵詞】：新聞自由；社會(huì)道德；法律與道德

【論文摘要】：新聞自由是一種有限度的自由，在遇到國(guó)家機(jī)密、他人隱私、公共利益及新聞報(bào)道缺乏社會(huì)責(zé)任等情況的時(shí)候，新聞自由理應(yīng)受到一定的約束和限制。但如何對(duì)新聞自由進(jìn)行限制，這不僅僅是我們立法層面上的問題，也不僅僅是社會(huì)公共道德的問題，而是我們的法律和社會(huì)道德必須共同面臨的難題。

新聞自由作為人類共同取得的政治文明成果，其形態(tài)雖因因各國(guó)歷史條件、政治制度的不同而有一定的差異，但總體來說，包含出版自由、報(bào)道自由和批評(píng)監(jiān)督的自由這幾個(gè)方面。在新聞自由的前提下，采訪、報(bào)道和傳播新聞的權(quán)利，或公眾利用媒體表達(dá)思想、討論社會(huì)問題的權(quán)利被稱之為新聞自由的保護(hù)性權(quán)利。在現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)普遍的共識(shí)是，新聞自由并非一種沒有限度的權(quán)利，一切真正的自由必然包括某種限制，完全的自由和絕對(duì)的自由是不存在的。

一、限制新聞自由的原因--社會(huì)責(zé)任

對(duì)于新聞媒體、新聞從業(yè)者來說''''追求新聞自由，就意味著同時(shí)必須承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，這樣的自由才是正當(dāng)?shù)淖杂?。不?fù)責(zé)任的自由，是無限制的自由，就會(huì)對(duì)作為權(quán)力、權(quán)利的新聞自由濫用。當(dāng)自由被濫用，變成了主體的某種為所欲為的行為，當(dāng)支配它的精神便不再是真正的自由精神。自由與責(zé)任始終相伴相隨的事物，追求自由就意味著承擔(dān)責(zé)任。[1]自由社會(huì)，充分利用新聞手段的精神。"報(bào)刊必須自由地致力于保持和發(fā)展一個(gè)自由的社會(huì)。這意味著報(bào)刊必須是有責(zé)任的。它必須對(duì)社會(huì)承擔(dān)滿足公眾需要和保持市民權(quán)利，并且保持幾乎被遺忘了沒有報(bào)刊發(fā)表自己的意見的人的權(quán)利。[2]自由既是權(quán)利，又是能力，并且是通過能力來實(shí)現(xiàn)權(quán)利。新聞媒體和新聞職業(yè)工作者只有具備為公眾服務(wù)的能力，才有能是自由的，才能擔(dān)當(dāng)自由的，才能擔(dān)當(dāng)自由精神、自由權(quán)利應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。

理智的新聞傳播者，始終承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的新聞自由是有邊界的自由，有約束的自由，不承認(rèn)絕對(duì)新聞自由的存在。承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是新聞傳播者的義務(wù)，對(duì)于非職業(yè)化的新聞傳播者來說，如果其傳播目的和事實(shí)上是面對(duì)社會(huì)公眾的，起碼應(yīng)該承擔(dān)作為一個(gè)公民的社會(huì)責(zé)任。即使在所謂新聞最自由的美國(guó)，"沒有人--即使是這個(gè)國(guó)家的奠基人，也從未認(rèn)為新聞是完全自由的，也沒有哪個(gè)有責(zé)任人和思維穩(wěn)健的人希望新聞是完全自由的。"[3]

摘要：中國(guó)的比較新聞學(xué)研究是在改革開放之后才開始蹣跚起步的，而真有所發(fā)展還是在20世紀(jì)90年代。中國(guó)比較新聞學(xué)研究大致可以劃分為三個(gè)階段：第一階段為20世紀(jì)70年代末至80年代末，是其萌芽期；第二階段為20世紀(jì)90年代，是其成長(zhǎng)與初步成熟期；第三階段為新世紀(jì)以來，是其繁榮與深化期。但從整體層面來看，比較新聞學(xué)的研究在整個(gè)新聞傳播學(xué)領(lǐng)域仍顯薄弱、稚嫩，無論從研究方法和理論運(yùn)用，還是研究?jī)?nèi)容、對(duì)象、視角和深度上都有進(jìn)一步展拓的可能性與必要性。

關(guān)鍵詞：中國(guó)；比較新聞學(xué)；研究現(xiàn)狀。

比較新聞學(xué)是20世紀(jì)初發(fā)軔于西方的一門新興學(xué)科。這門學(xué)科的確立首先應(yīng)當(dāng)歸功于三位美國(guó)報(bào)刊研究學(xué)者：韋伯·施拉姆、佛雷德·塞伯特和西奧多·皮特森。其標(biāo)志就是他們的合作成果———1956年出版的《報(bào)業(yè)的四種理論》。該書從對(duì)社會(huì)所有制的觀察出發(fā)，將有史以來人類社會(huì)的新聞體制分成四種形態(tài)：封建社會(huì)的集權(quán)主義、資本主義的自由主義、現(xiàn)代資本主義的社會(huì)責(zé)任論以及蘇聯(lián)共產(chǎn)主義的方式。這使人們對(duì)當(dāng)今世界錯(cuò)綜復(fù)雜的報(bào)業(yè)現(xiàn)象及其歸屬第一次有了全球的觀點(diǎn)，由此來看，《報(bào)業(yè)的四種理論》是西方比較新聞學(xué)的奠基石。而本文所說的比較新聞學(xué)也主要是針對(duì)跨文化、跨民族、跨國(guó)界、跨意識(shí)形態(tài)及社會(huì)制度的兩種以上不同新聞現(xiàn)象之比較或類比的研究。

盡管比較新聞學(xué)早在20世紀(jì)的西方國(guó)家已蔚為壯觀，然而它在中土的落地開花，卻是在中國(guó)改革開放日益深入之后的20世紀(jì)90年代。從國(guó)內(nèi)第一篇具有真正比較新聞學(xué)意味的論文《中美法新聞教育之比較》

1989年刊發(fā)，到第一本研究專著《比較新聞學(xué)》在1994年出版，至今，比較新聞的學(xué)術(shù)研究，已在中國(guó)大陸歷經(jīng)了整整20個(gè)年頭。

對(duì)我國(guó)內(nèi)地比較新聞學(xué)的學(xué)術(shù)研究發(fā)展軌跡，筆者將其劃分為三個(gè)階段：第一階段，20世紀(jì)70年代末至80年代末，是比較新聞學(xué)萌動(dòng)與初曙期，其作用在于為當(dāng)代比較新聞學(xué)的興起積蓄力量；第二階段，20世紀(jì)90年代，是比較新聞研究的成長(zhǎng)與成熟期，此階段創(chuàng)立起了比較新聞學(xué)的基本內(nèi)涵與學(xué)術(shù)研究體系；第三階段，21世紀(jì)初至今，學(xué)術(shù)界與新聞實(shí)務(wù)界一道，對(duì)比較新聞學(xué)所涉各類問題展開深入、持久、卓爾不凡的梳理與探討，最終確保了比較新聞學(xué)學(xué)術(shù)研究水準(zhǔn)的不斷提升，使得比較新聞學(xué)研究持續(xù)走向深入。

由于第一次對(duì)我國(guó)新聞傳播學(xué)書籍進(jìn)行年度概述，這里先把我國(guó)新聞傳播學(xué)書籍的出版情況做一簡(jiǎn)單回顧。

解放以后至，由于歷史的原因，我國(guó)出版的關(guān)于新聞工作的書籍只有百來本，而且沒有一本學(xué)術(shù)專著。1982年甘惜分的《新聞理論基礎(chǔ)》是我國(guó)解放后出版的第一本新聞學(xué)著作。在改革開放的背景下，此后我國(guó)出版的新聞傳播學(xué)著作日漸增多。1991年，各種關(guān)于新聞和傳播的書籍超過了1000本。最近的十年，出版的新聞和傳播方面的書籍，大約有1500本以上（根據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞所資料室和中國(guó)新聞年鑒的粗略估計(jì)）。如果說80年代是我國(guó)新聞傳播書籍出版的準(zhǔn)備年代，那么90年代至新世紀(jì)初的兩年，無論這數(shù)量和質(zhì)量方面，與自身相比都是最輝煌的年代。最近的十幾年，新聞和傳播方面書籍出版的特有可以概括為以下幾點(diǎn)：

一，各類新聞傳播學(xué)的教材基本完善，形成了各自的體系。80年代，我國(guó)各高校流通的教材以中國(guó)人民大學(xué)新聞系和復(fù)旦大學(xué)新聞系為主，其他高校缺少自己的系統(tǒng)教材。90年代的情況大大改觀，各個(gè)高校的新聞傳播院系陸續(xù)組織寫作和出版具有自身特點(diǎn)的各種專業(yè)教材。到世紀(jì)之交，人民大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)則全套更新和增補(bǔ)新的面向新世紀(jì)的系列教材，北京廣播學(xué)院也出版了自己的成套的專業(yè)教材。

現(xiàn)在的問題不是缺少教材了，而是有些教材的質(zhì)量不高，甚至可以說是垃圾；內(nèi)容重復(fù)現(xiàn)象較為普遍，相互抄，車轱轤話來回說。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的教材，顯然為了搶時(shí)間，更為粗糙，相當(dāng)多的這類書籍停留在描述現(xiàn)象和想象的理論層面。如何提高教材的質(zhì)量和在一定時(shí)期穩(wěn)定教材，是目前教材寫作和出版的要?jiǎng)?wù)。

二，大量傳播學(xué)譯著在世紀(jì)之交的幾年內(nèi)成批推出。這對(duì)于我國(guó)傳播學(xué)研究的深化是一件令人興奮的事情。這類譯著中有世界信息與傳播的綜述性著作，也有傳播學(xué)研究的概述性著作，還有一些專題研究的著作，例如組織傳播、國(guó)際傳播、跨文化傳播、媒介形態(tài)、媒介與大眾文化、電視批評(píng)、媒介倫理等等。（參見我在《新聞與信息傳播》2001年夏季號(hào)的概述文章《直面當(dāng)今傳播學(xué)研究----最近兩年我國(guó)傳播學(xué)譯著展示》）

可能出版者從贏利角度考慮較多，現(xiàn)在出版的傳播學(xué)書籍多數(shù)為教材，有的出版社選擇的層次更低，是一些普及性傳播學(xué)讀物。這給國(guó)內(nèi)某些本來就對(duì)傳播學(xué)有“階級(jí)”成見的人留下印象：傳播學(xué)就是這么個(gè)層次和水平。傳播學(xué)的研究性專著，尤其是傳播學(xué)經(jīng)典著作很少，最近幾年的新著更少。經(jīng)典中唯有麥克盧漢的著作出版了好幾種，但他畢竟是上個(gè)世紀(jì)60年代的人物了。最新的傳播學(xué)研究的經(jīng)典譯著可能需要再等一二年，正在組織翻譯出版中。

由于第一次對(duì)我國(guó)新聞傳播學(xué)書籍進(jìn)行年度概述，這里先把我國(guó)新聞傳播學(xué)書籍的出版情況做一簡(jiǎn)單回顧。

解放以后至，由于歷史的原因，我國(guó)出版的關(guān)于新聞工作的書籍只有百來本，而且沒有一本學(xué)術(shù)專著。1982年甘惜分的《新聞理論基礎(chǔ)》是我國(guó)解放后出版的第一本新聞學(xué)著作。在改革開放的背景下，此后我國(guó)出版的新聞傳播學(xué)著作日漸增多。1991年，各種關(guān)于新聞和傳播的書籍超過了1000本。最近的十年，出版的新聞和傳播方面的書籍，大約有1500本以上（根據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞所資料室和中國(guó)新聞年鑒的粗略估計(jì)）。如果說80年代是我國(guó)新聞傳播書籍出版的準(zhǔn)備年代，那么90年代至新世紀(jì)初的兩年，無論這數(shù)量和質(zhì)量方面，與自身相比都是最輝煌的年代。最近的十幾年，新聞和傳播方面書籍出版的特有可以概括為以下幾點(diǎn)：

一，各類新聞傳播學(xué)的教材基本完善，形成了各自的體系。80年代，我國(guó)各高校流通的教材以中國(guó)人民大學(xué)新聞系和復(fù)旦大學(xué)新聞系為主，其他高校缺少自己的系統(tǒng)教材。90年代的情況大大改觀，各個(gè)高校的新聞傳播院系陸續(xù)組織寫作和出版具有自身特點(diǎn)的各種專業(yè)教材。到世紀(jì)之交，人民大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)則全套更新和增補(bǔ)新的面向新世紀(jì)的系列教材，北京廣播學(xué)院也出版了自己的成套的專業(yè)教材。

現(xiàn)在的問題不是缺少教材了，而是有些教材的質(zhì)量不高，甚至可以說是垃圾；內(nèi)容重復(fù)現(xiàn)象較為普遍，相互抄，車轱轤話來回說。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的教材，顯然為了搶時(shí)間，更為粗糙，相當(dāng)多的這類書籍停留在描述現(xiàn)象和想象的理論層面。如何提高教材的質(zhì)量和在一定時(shí)期穩(wěn)定教材，是目前教材寫作和出版的要?jiǎng)?wù)。

二，大量傳播學(xué)譯著在世紀(jì)之交的幾年內(nèi)成批推出。這對(duì)于我國(guó)傳播學(xué)研究的深化是一件令人興奮的事情。這類譯著中有世界信息與傳播的綜述性著作，也有傳播學(xué)研究的概述性著作，還有一些專題研究的著作，例如組織傳播、國(guó)際傳播、跨文化傳播、媒介形態(tài)、媒介與大眾文化、電視批評(píng)、媒介倫理等等。（參見我在《新聞與信息傳播》2001年夏季號(hào)的概述文章《直面當(dāng)今傳播學(xué)研究----最近兩年我國(guó)傳播學(xué)譯著展示》）

可能出版者從贏利角度考慮較多，現(xiàn)在出版的傳播學(xué)書籍多數(shù)為教材，有的出版社選擇的層次更低，是一些普及性傳播學(xué)讀物。這給國(guó)內(nèi)某些本來就對(duì)傳播學(xué)有“階級(jí)”成見的人留下印象：傳播學(xué)就是這么個(gè)層次和水平。傳播學(xué)的研究性專著，尤其是傳播學(xué)經(jīng)典著作很少，最近幾年的新著更少。經(jīng)典中唯有麥克盧漢的著作出版了好幾種，但他畢竟是上個(gè)世紀(jì)60年代的人物了。最新的傳播學(xué)研究的經(jīng)典譯著可能需要再等一二年，正在組織翻譯出版中。

由于第一次對(duì)我國(guó)新聞傳播學(xué)書籍進(jìn)行年度概述，這里先把我國(guó)新聞傳播學(xué)書籍的出版情況做一簡(jiǎn)單回顧。

解放以后至，由于歷史的原因，我國(guó)出版的關(guān)于新聞工作的書籍只有百來本，而且沒有一本學(xué)術(shù)專著。1982年甘惜分的《新聞理論基礎(chǔ)》是我國(guó)解放后出版的第一本新聞學(xué)著作。在改革開放的背景下，此后我國(guó)出版的新聞傳播學(xué)著作日漸增多。1991年，各種關(guān)于新聞和傳播的書籍超過了1000本。最近的十年，出版的新聞和傳播方面的書籍，大約有1500本以上（根據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞所資料室和中國(guó)新聞年鑒的粗略估計(jì)）。如果說80年代是我國(guó)新聞傳播書籍出版的準(zhǔn)備年代，那么90年代至新世紀(jì)初的兩年，無論這數(shù)量和質(zhì)量方面，與自身相比都是最輝煌的年代。最近的十幾年，新聞和傳播方面書籍出版的特有可以概括為以下幾點(diǎn)：

一，各類新聞傳播學(xué)的教材基本完善，形成了各自的體系。80年代，我國(guó)各高校流通的教材以中國(guó)人民大學(xué)新聞系和復(fù)旦大學(xué)新聞系為主，其他高校缺少自己的系統(tǒng)教材。90年代的情況大大改觀，各個(gè)高校的新聞傳播院系陸續(xù)組織寫作和出版具有自身特點(diǎn)的各種專業(yè)教材。到世紀(jì)之交，人民大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)則全套更新和增補(bǔ)新的面向新世紀(jì)的系列教材，北京廣播學(xué)院也出版了自己的成套的專業(yè)教材。

現(xiàn)在的問題不是缺少教材了，而是有些教材的質(zhì)量不高，甚至可以說是垃圾；內(nèi)容重復(fù)現(xiàn)象較為普遍，相互抄，車轱轤話來回說。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的教材，顯然為了搶時(shí)間，更為粗糙，相當(dāng)多的這類書籍停留在描述現(xiàn)象和想象的理論層面。如何提高教材的質(zhì)量和在一定時(shí)期穩(wěn)定教材，是目前教材寫作和出版的要?jiǎng)?wù)。

二，大量傳播學(xué)譯著在世紀(jì)之交的幾年內(nèi)成批推出。這對(duì)于我國(guó)傳播學(xué)研究的深化是一件令人興奮的事情。這類譯著中有世界信息與傳播的綜述性著作，也有傳播學(xué)研究的概述性著作，還有一些專題研究的著作，例如組織傳播、國(guó)際傳播、跨文化傳播、媒介形態(tài)、媒介與大眾文化、電視批評(píng)、媒介倫理等等。（參見我在《新聞與信息傳播》2001年夏季號(hào)的概述文章《直面當(dāng)今傳播學(xué)研究----最近兩年我國(guó)傳播學(xué)譯著展示》）

可能出版者從贏利角度考慮較多，現(xiàn)在出版的傳播學(xué)書籍多數(shù)為教材，有的出版社選擇的層次更低，是一些普及性傳播學(xué)讀物。這給國(guó)內(nèi)某些本來就對(duì)傳播學(xué)有“階級(jí)”成見的人留下印象：傳播學(xué)就是這么個(gè)層次和水平。傳播學(xué)的研究性專著，尤其是傳播學(xué)經(jīng)典著作很少，最近幾年的新著更少。經(jīng)典中唯有麥克盧漢的著作出版了好幾種，但他畢竟是上個(gè)世紀(jì)60年代的人物了。最新的傳播學(xué)研究的經(jīng)典譯著可能需要再等一二年，正在組織翻譯出版中。

一，各類新聞傳播學(xué)的教材基本完善，形成了各自的體系。80年代，我國(guó)各高校流通的教材以中國(guó)人民大學(xué)新聞系和復(fù)旦大學(xué)新聞系為主，其他高校缺少自己的系統(tǒng)教材。90年代的情況大大改觀，各個(gè)高校的新聞傳播院系陸續(xù)組織寫作和出版具有自身特點(diǎn)的各種專業(yè)教材。到世紀(jì)之交，人民大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)則全套更新和增補(bǔ)新的面向新世紀(jì)的系列教材，北京廣播學(xué)院也出版了自己的成套的專業(yè)教材。

現(xiàn)在的問題不是缺少教材了，而是有些教材的質(zhì)量不高，甚至可以說是垃圾；內(nèi)容重復(fù)現(xiàn)象較為普遍，相互抄，車轱轤話來回說。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的教材，顯然為了搶時(shí)間，更為粗糙，相當(dāng)多的這類書籍停留在描述現(xiàn)象和想象的理論層面。如何提高教材的質(zhì)量和在一定時(shí)期穩(wěn)定教材，是目前教材寫作和出版的要?jiǎng)?wù)。

二，大量傳播學(xué)譯著在世紀(jì)之交的幾年內(nèi)成批推出。這對(duì)于我國(guó)傳播學(xué)研究的深化是一件令人興奮的事情。這類譯著中有世界信息與傳播的綜述性著作，也有傳播學(xué)研究的概述性著作，還有一些專題研究的著作，例如組織傳播、國(guó)際傳播、跨文化傳播、媒介形態(tài)、媒介與大眾文化、電視批評(píng)、媒介倫理等等。（參見我在《新聞與信息傳播》2001年夏季號(hào)的概述文章《直面當(dāng)今傳播學(xué)研究----最近兩年我國(guó)傳播學(xué)譯著展示》）

可能出版者從贏利角度考慮較多，現(xiàn)在出版的傳播學(xué)書籍多數(shù)為教材，有的出版社選擇的層次更低，是一些普及性傳播學(xué)讀物。這給國(guó)內(nèi)某些本來就對(duì)傳播學(xué)有“階級(jí)”成見的人留下印象：傳播學(xué)就是這么個(gè)層次和水平。傳播學(xué)的研究性專著，尤其是傳播學(xué)經(jīng)典著作很少，最近幾年的新著更少。經(jīng)典中唯有麥克盧漢的著作出版了好幾種，但他畢竟是上個(gè)世紀(jì)60年代的人物了。最新的傳播學(xué)研究的經(jīng)典譯著可能需要再等一二年，正在組織翻譯出版中。

譯著的翻譯目前也存在問題，如果是普及性讀物，由于語言和內(nèi)容較為簡(jiǎn)單，可以考慮組織研究生集體翻譯，但是學(xué)術(shù)專著若由一撥學(xué)生每人分上一章一節(jié)翻譯，在短期內(nèi)出籠，差錯(cuò)較多，后患無窮。已出版的譯著中有一些翻譯質(zhì)量過差，甚至到了無法讀懂的地步。

三，國(guó)人新聞傳播學(xué)的研究性專著依然不多。盡管出版的新聞和傳播學(xué)方面的書籍越來越多，但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們的浮躁使得可以列為研究性專著的書是有限的。相當(dāng)多的書，包括一些教材，不要說學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)，就是話語也是非學(xué)術(shù)的，或政治套話，或新聞報(bào)道式語言，用這樣的話語體系論證學(xué)術(shù)，可以想象是些什么東西：現(xiàn)象性的描述內(nèi)容多于論證，擺出問題（有時(shí)很生動(dòng)）但沒有能力說明問題；論證邏輯貧乏，諸如“事物都是一分為二的”、“區(qū)分主要矛盾次要矛盾”之類。

由于第一次對(duì)我國(guó)新聞傳播學(xué)書籍進(jìn)行年度概述，這里先把我國(guó)新聞傳播學(xué)書籍的出版情況做一簡(jiǎn)單回顧。

解放以后至，由于歷史的原因，我國(guó)出版的關(guān)于新聞工作的書籍只有百來本，而且沒有一本學(xué)術(shù)專著。1982年甘惜分的《新聞理論基礎(chǔ)》是我國(guó)解放后出版的第一本新聞學(xué)著作。在改革開放的背景下，此后我國(guó)出版的新聞傳播學(xué)著作日漸增多。1991年，各種關(guān)于新聞和傳播的書籍超過了1000本。最近的十年，出版的新聞和傳播方面的書籍，大約有1500本以上（根據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞所資料室和中國(guó)新聞年鑒的粗略估計(jì)）。如果說80年代是我國(guó)新聞傳播書籍出版的準(zhǔn)備年代，那么90年代至新世紀(jì)初的兩年，無論這數(shù)量和質(zhì)量方面，與自身相比都是最輝煌的年代。最近的十幾年，新聞和傳播方面書籍出版的特有可以概括為以下幾點(diǎn)：

一，各類新聞傳播學(xué)的教材基本完善，形成了各自的體系。80年代，我國(guó)各高校流通的教材以中國(guó)人民大學(xué)新聞系和復(fù)旦大學(xué)新聞系為主，其他高校缺少自己的系統(tǒng)教材。90年代的情況大大改觀，各個(gè)高校的新聞傳播院系陸續(xù)組織寫作和出版具有自身特點(diǎn)的各種專業(yè)教材。到世紀(jì)之交，人民大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)則全套更新和增補(bǔ)新的面向新世紀(jì)的系列教材，北京廣播學(xué)院也出版了自己的成套的專業(yè)教材。

現(xiàn)在的問題不是缺少教材了，而是有些教材的質(zhì)量不高，甚至可以說是垃圾；內(nèi)容重復(fù)現(xiàn)象較為普遍，相互抄，車轱轤話來回說。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的教材，顯然為了搶時(shí)間，更為粗糙，相當(dāng)多的這類書籍停留在描述現(xiàn)象和想象的理論層面。如何提高教材的質(zhì)量和在一定時(shí)期穩(wěn)定教材，是目前教材寫作和出版的要?jiǎng)?wù)。

二，大量傳播學(xué)譯著在世紀(jì)之交的幾年內(nèi)成批推出。這對(duì)于我國(guó)傳播學(xué)研究的深化是一件令人興奮的事情。這類譯著中有世界信息與傳播的綜述性著作，也有傳播學(xué)研究的概述性著作，還有一些專題研究的著作，例如組織傳播、國(guó)際傳播、跨文化傳播、媒介形態(tài)、媒介與大眾文化、電視批評(píng)、媒介倫理等等。（參見我在《新聞與信息傳播》2001年夏季號(hào)的概述文章《直面當(dāng)今傳播學(xué)研究----最近兩年我國(guó)傳播學(xué)譯著展示》）

可能出版者從贏利角度考慮較多，現(xiàn)在出版的傳播學(xué)書籍多數(shù)為教材，有的出版社選擇的層次更低，是一些普及性傳播學(xué)讀物。這給國(guó)內(nèi)某些本來就對(duì)傳播學(xué)有“階級(jí)”成見的人留下印象：傳播學(xué)就是這么個(gè)層次和水平。傳播學(xué)的研究性專著，尤其是傳播學(xué)經(jīng)典著作很少，最近幾年的新著更少。經(jīng)典中唯有麥克盧漢的著作出版了好幾種，但他畢竟是上個(gè)世紀(jì)60年代的人物了。最新的傳播學(xué)研究的經(jīng)典譯著可能需要再等一二年，正在組織翻譯出版中。

由于第一次對(duì)我國(guó)新聞傳播學(xué)書籍進(jìn)行年度概述，這里先把我國(guó)新聞傳播學(xué)書籍的出版情況做一簡(jiǎn)單回顧。

解放以后至，由于歷史的原因，我國(guó)出版的關(guān)于新聞工作的書籍只有百來本，而且沒有一本學(xué)術(shù)專著。1982年甘惜分的《新聞理論基礎(chǔ)》是我國(guó)解放后出版的第一本新聞學(xué)著作。在改革開放的背景下，此后我國(guó)出版的新聞傳播學(xué)著作日漸增多。1991年，各種關(guān)于新聞和傳播的書籍超過了1000本。最近的十年，出版的新聞和傳播方面的書籍，大約有1500本以上（根據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞所資料室和中國(guó)新聞年鑒的粗略估計(jì)）。如果說80年代是我國(guó)新聞傳播書籍出版的準(zhǔn)備年代，那么90年代至新世紀(jì)初的兩年，無論這數(shù)量和質(zhì)量方面，與自身相比都是最輝煌的年代。最近的十幾年，新聞和傳播方面書籍出版的特有可以概括為以下幾點(diǎn)：

一，各類新聞傳播學(xué)的教材基本完善，形成了各自的體系。80年代，我國(guó)各高校流通的教材以中國(guó)人民大學(xué)新聞系和復(fù)旦大學(xué)新聞系為主，其他高校缺少自己的系統(tǒng)教材。90年代的情況大大改觀，各個(gè)高校的新聞傳播院系陸續(xù)組織寫作和出版具有自身特點(diǎn)的各種專業(yè)教材。到世紀(jì)之交，人民大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)則全套更新和增補(bǔ)新的面向新世紀(jì)的系列教材，北京廣播學(xué)院也出版了自己的成套的專業(yè)教材。

現(xiàn)在的問題不是缺少教材了，而是有些教材的質(zhì)量不高，甚至可以說是垃圾；內(nèi)容重復(fù)現(xiàn)象較為普遍，相互抄，車轱轤話來回說。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的教材，顯然為了搶時(shí)間，更為粗糙，相當(dāng)多的這類書籍停留在描述現(xiàn)象和想象的理論層面。如何提高教材的質(zhì)量和在一定時(shí)期穩(wěn)定教材，是目前教材寫作和出版的要?jiǎng)?wù)。

二，大量傳播學(xué)譯著在世紀(jì)之交的幾年內(nèi)成批推出。這對(duì)于我國(guó)傳播學(xué)研究的深化是一件令人興奮的事情。這類譯著中有世界信息與傳播的綜述性著作，也有傳播學(xué)研究的概述性著作，還有一些專題研究的著作，例如組織傳播、國(guó)際傳播、跨文化傳播、媒介形態(tài)、媒介與大眾文化、電視批評(píng)、媒介倫理等等。（參見我在《新聞與信息傳播》2001年夏季號(hào)的概述文章《直面當(dāng)今傳播學(xué)研究----最近兩年我國(guó)傳播學(xué)譯著展示》）

可能出版者從贏利角度考慮較多，現(xiàn)在出版的傳播學(xué)書籍多數(shù)為教材，有的出版社選擇的層次更低，是一些普及性傳播學(xué)讀物。這給國(guó)內(nèi)某些本來就對(duì)傳播學(xué)有“階級(jí)”成見的人留下印象：傳播學(xué)就是這么個(gè)層次和水平。傳播學(xué)的研究性專著，尤其是傳播學(xué)經(jīng)典著作很少，最近幾年的新著更少。經(jīng)典中唯有麥克盧漢的著作出版了好幾種，但他畢竟是上個(gè)世紀(jì)60年代的人物了。最新的傳播學(xué)研究的經(jīng)典譯著可能需要再等一二年，正在組織翻譯出版中。

由于第一次對(duì)我國(guó)新聞傳播學(xué)書籍進(jìn)行年度概述，這里先把我國(guó)新聞傳播學(xué)書籍的出版情況做一簡(jiǎn)單回顧。

解放以后至，由于歷史的原因，我國(guó)出版的關(guān)于新聞工作的書籍只有百來本，而且沒有一本學(xué)術(shù)專著。1982年甘惜分的《新聞理論基礎(chǔ)》是我國(guó)解放后出版的第一本新聞學(xué)著作。在改革開放的背景下，此后我國(guó)出版的新聞傳播學(xué)著作日漸增多。1991年，各種關(guān)于新聞和傳播的書籍超過了1000本。最近的十年，出版的新聞和傳播方面的書籍，大約有1500本以上（根據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞所資料室和中國(guó)新聞年鑒的粗略估計(jì)）。如果說80年代是我國(guó)新聞傳播書籍出版的準(zhǔn)備年代，那么90年代至新世紀(jì)初的兩年，無論這數(shù)量和質(zhì)量方面，與自身相比都是最輝煌的年代。最近的十幾年，新聞和傳播方面書籍出版的特有可以概括為以下幾點(diǎn)：

一，各類新聞傳播學(xué)的教材基本完善，形成了各自的體系。80年代，我國(guó)各高校流通的教材以中國(guó)人民大學(xué)新聞系和復(fù)旦大學(xué)新聞系為主，其他高校缺少自己的系統(tǒng)教材。90年代的情況大大改觀，各個(gè)高校的新聞傳播院系陸續(xù)組織寫作和出版具有自身特點(diǎn)的各種專業(yè)教材。到世紀(jì)之交，人民大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)則全套更新和增補(bǔ)新的面向新世紀(jì)的系列教材，北京廣播學(xué)院也出版了自己的成套的專業(yè)教材。

現(xiàn)在的問題不是缺少教材了，而是有些教材的質(zhì)量不高，甚至可以說是垃圾；內(nèi)容重復(fù)現(xiàn)象較為普遍，相互抄，車轱轤話來回說。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的教材，顯然為了搶時(shí)間，更為粗糙，相當(dāng)多的這類書籍停留在描述現(xiàn)象和想象的理論層面。如何提高教材的質(zhì)量和在一定時(shí)期穩(wěn)定教材，是目前教材寫作和出版的要?jiǎng)?wù)。

二，大量傳播學(xué)譯著在世紀(jì)之交的幾年內(nèi)成批推出。這對(duì)于我國(guó)傳播學(xué)研究的深化是一件令人興奮的事情。這類譯著中有世界信息與傳播的綜述性著作，也有傳播學(xué)研究的概述性著作，還有一些專題研究的著作，例如組織傳播、國(guó)際傳播、跨文化傳播、媒介形態(tài)、媒介與大眾文化、電視批評(píng)、媒介倫理等等。（參見我在《新聞與信息傳播》2001年夏季號(hào)的概述文章《直面當(dāng)今傳播學(xué)研究----最近兩年我國(guó)傳播學(xué)譯著展示》）

可能出版者從贏利角度考慮較多，現(xiàn)在出版的傳播學(xué)書籍多數(shù)為教材，有的出版社選擇的層次更低，是一些普及性傳播學(xué)讀物。這給國(guó)內(nèi)某些本來就對(duì)傳播學(xué)有“階級(jí)”成見的人留下印象：傳播學(xué)就是這么個(gè)層次和水平。傳播學(xué)的研究性專著，尤其是傳播學(xué)經(jīng)典著作很少，最近幾年的新著更少。經(jīng)典中唯有麥克盧漢的著作出版了好幾種，但他畢竟是上個(gè)世紀(jì)60年代的人物了。最新的傳播學(xué)研究的經(jīng)典譯著可能需要再等一二年，正在組織翻譯出版中。