摘要：本文分析了醫(yī)學(xué)論文撰寫對(duì)科研工作的重要作用，如總結(jié)科研成果、吸納前沿信息、分析總結(jié)問題、開拓創(chuàng)新思路等。然后分析了醫(yī)學(xué)論文撰寫過程中存在的主要問題，包括論點(diǎn)的邏輯關(guān)系厘定問題、科研結(jié)論與表達(dá)之間的匹配問題、撰寫過程中存在的專業(yè)性問題、語言的建構(gòu)與表達(dá)問題等。最后提出了科研與論文撰寫巧妙結(jié)合，分析總結(jié)大量文獻(xiàn)資料，提升醫(yī)學(xué)生語言建構(gòu)表達(dá)能力等具體培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)論文；醫(yī)學(xué)生；科研能力

一、前言

科研是學(xué)科行業(yè)不斷發(fā)展的推動(dòng)力。行業(yè)的發(fā)展離不開創(chuàng)新，有了創(chuàng)新才能夠推動(dòng)行業(yè)的進(jìn)步，而科研就是立足發(fā)展視角進(jìn)行的研究。醫(yī)學(xué)專業(yè)的研究發(fā)展尤其重要，這是因?yàn)獒t(yī)學(xué)專業(yè)救死扶傷，工作內(nèi)容與人的生命健康有直接的關(guān)聯(lián)，所以需要通過科研來提高工作效果，提高醫(yī)療救護(hù)水平。

二、醫(yī)學(xué)論文撰寫在科研工作中的必要性

醫(yī)學(xué)論文的撰寫是對(duì)各項(xiàng)工作細(xì)節(jié)的總結(jié)，包含了很多比較先進(jìn)的觀點(diǎn)和看法，也能夠引進(jìn)更多新的知識(shí)和技能，所以，醫(yī)學(xué)論文的撰寫是非常必要的。它可以說是醫(yī)學(xué)科研工作的一個(gè)重要內(nèi)容。（一）總結(jié)科研成果。在科研工作中，很多的結(jié)論是需要文字表達(dá)出來的。而論文的撰寫就是將各種適用的觀點(diǎn)、內(nèi)容以通用的文字描述出來。這些文字內(nèi)容能夠比較好地展示出研究的內(nèi)容以及研究的結(jié)論。其他的人就能夠比較好的接受研究的內(nèi)容。那么，也就能夠?qū)⒀芯砍晒砸环N比較容易接受的方式傳播開去。（二）吸納前沿信息。撰寫醫(yī)學(xué)論文需要自己做出研究，同時(shí)也需要參考他人的研究成果。在接受他人研究成果的時(shí)候，研究者往往會(huì)對(duì)比分析，最終形成自己的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)背景下，各方面的醫(yī)學(xué)成果就能夠得到進(jìn)一步的擴(kuò)散。那么，醫(yī)學(xué)生在撰寫論文的時(shí)候就能夠吸納更多的前沿信息，并且能夠?qū)⑦@些前沿信息用到自己的研究中去，進(jìn)而推動(dòng)科研的進(jìn)一步發(fā)展。（三）分析總結(jié)問題。將科研的內(nèi)容撰寫成為論文的過程中，醫(yī)學(xué)生需要認(rèn)真的思考分析，得出正確的結(jié)論。甚至得出了結(jié)論之后仍然需要反復(fù)的思考斟酌，力求不出紕漏。這樣的過程中，醫(yī)學(xué)生會(huì)不斷地分析問題，總結(jié)問題，那么有利用科研工作進(jìn)一步的深入?？蒲惺且粋€(gè)用無止境的研究過程，即使能獲得階段性的成果，也可以繼續(xù)研究深入。因此，撰寫論文也能夠推動(dòng)研究工作的繼續(xù)發(fā)展。（四）開拓創(chuàng)新思路?？蒲泄ぷ髦?，研究者總結(jié)了相關(guān)的內(nèi)容，并且將這些結(jié)論進(jìn)行梳理。在這個(gè)過程中，很多的創(chuàng)新點(diǎn)也能夠被歸納出來。在研究過程中可能會(huì)遇到很多很多的新問題，這些新問題需要有新的手段和方法去解決。那么，就需要醫(yī)學(xué)生自己想辦法去認(rèn)識(shí)問題，并且借助現(xiàn)有條件去解決問題。而此時(shí)，醫(yī)學(xué)生的科研能力得到提升，能夠形成創(chuàng)新思維。由此可見，醫(yī)學(xué)生的論文撰寫與科研之間有著千絲萬縷的聯(lián)系?？蒲泄ぷ髦须x不開論文撰寫的內(nèi)容，而論文撰寫的過程又給科研工作以及科研能力的提升提供了助力。

摘要：隨著醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的不斷深入，廉潔已經(jīng)成為醫(yī)生職業(yè)道德中廣受關(guān)注的部分，相應(yīng)的醫(yī)學(xué)生廉潔養(yǎng)成教育也逐漸受到高度重視。不過就當(dāng)前來看，廉潔養(yǎng)成教育尚處于起步階段，還存在一些不容忽視的缺陷，對(duì)新興媒體與技術(shù)的應(yīng)用也不足。將微信公眾平臺(tái)引入到廉潔養(yǎng)成教育體系之中，是促進(jìn)后者全面創(chuàng)新、發(fā)展得有效途徑，在近年來得到普遍探索、應(yīng)用與實(shí)踐。本文簡單介紹醫(yī)學(xué)生廉潔養(yǎng)成教育現(xiàn)狀，分析微信公眾平臺(tái)對(duì)其的影響和作用，并結(jié)合杏林清風(fēng)公眾號(hào)就相應(yīng)的應(yīng)用及實(shí)踐策略展開探討。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生；廉潔養(yǎng)成教育；微信公眾平臺(tái)；應(yīng)用

長期以來，醫(yī)患關(guān)系相關(guān)問題都是我國醫(yī)療行業(yè)發(fā)展過程中高度關(guān)注的內(nèi)容。而醫(yī)生廉潔醫(yī)德的缺失，是導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系惡化的一大原因。因此，廉潔養(yǎng)成教育一直都是醫(yī)學(xué)院教育工作的重心所在，尤其是在醫(yī)療衛(wèi)生體制改革對(duì)醫(yī)生醫(yī)德提出更高要求的情況下，廉潔養(yǎng)成教育更是醫(yī)學(xué)院重點(diǎn)抓的思想教育工作。而利用微信公眾平臺(tái)，則能進(jìn)一步促進(jìn)教育效果的全面改善。

一、醫(yī)學(xué)生廉潔養(yǎng)成教育現(xiàn)狀

（一）教育體系尚未完善，存在一定缺陷。雖然廉潔養(yǎng)成教育是醫(yī)學(xué)院非常重視的工作，并在不斷探索和完善相應(yīng)的教育體系，也構(gòu)建出了一套較為系統(tǒng)、完整而科學(xué)的體系。但是隨著時(shí)代快速發(fā)展，醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的不斷深入與新媒體技術(shù)的飛速進(jìn)步，都使得醫(yī)學(xué)院的廉潔教育體系呈現(xiàn)出較為落后的問題。廉潔教育體系與時(shí)展相脫節(jié)，自然會(huì)暴露出更多的缺陷和不足，不夠健全與完善。特別是對(duì)新時(shí)代學(xué)生特性及新媒體優(yōu)勢(shì)的關(guān)注不夠，都使得醫(yī)學(xué)院廉潔教育體系難以充分滿足實(shí)際工作需求。（二）教育形式單一，難以吸引學(xué)生興趣。與專業(yè)知識(shí)及技能的教育不同，廉潔養(yǎng)成教育并沒有被納入到學(xué)生學(xué)習(xí)考核體系之中，或者是只在考核體系中占很小部分。如此一來，部分學(xué)生對(duì)廉潔養(yǎng)成教育的重視程度就較低。再加上廉潔養(yǎng)成教育的內(nèi)容較為枯燥和單調(diào)，學(xué)生的興趣就更為匱乏。也就是說，要想有效開展廉潔養(yǎng)成教育，必須要充分刺激學(xué)生興趣，讓學(xué)生積極、主動(dòng)地參與進(jìn)來，幫助醫(yī)學(xué)生意識(shí)到廉潔醫(yī)德的重要性和必要性。然而部分教師在實(shí)際開展教育的過程中，只是以灌輸式的方式進(jìn)行，如缺乏互動(dòng)的課堂教學(xué)，枯燥的專題講座，單調(diào)的反腐倡廉宣傳片等。這種單一的教育形式，往往會(huì)令醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生枯燥、乏味的感覺，更可能令其喪失興趣，嚴(yán)重影響教育效果。（三）教育理念落后，效率低下。在時(shí)代快速發(fā)展得情況下，醫(yī)療行業(yè)及社會(huì)對(duì)醫(yī)生廉潔醫(yī)德的要求也會(huì)發(fā)生一定程度的細(xì)微變化。因此對(duì)醫(yī)學(xué)生廉潔養(yǎng)成教育而言，必須要充分強(qiáng)調(diào)教育的先進(jìn)性，不能與時(shí)代需求脫節(jié)，否則實(shí)際教育效果必將大打折扣。也就是說，只有不斷更新教育理念，以最先進(jìn)的教育理念與崗位需求相結(jié)合，才能充分發(fā)揮廉潔養(yǎng)成教育的作用和價(jià)值，全面提高醫(yī)學(xué)生廉潔道德水平，培養(yǎng)出大量優(yōu)秀的、符合實(shí)際崗位需求的、具有廉潔醫(yī)德的醫(yī)療人才。然而就實(shí)際情況來看，部分教師并沒有及時(shí)學(xué)習(xí)、更新自身教育理念，依舊以傳統(tǒng)的教育理念與方式開展廉潔養(yǎng)成教育，結(jié)果導(dǎo)致教育效率較為低下。

二、微信公眾平臺(tái)在醫(yī)學(xué)生廉潔養(yǎng)成教育中的作用

論文摘要：為了解醫(yī)學(xué)院校學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的認(rèn)識(shí)和主動(dòng)參與積極性，時(shí)四川大學(xué)華西醫(yī)學(xué)中心404名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。發(fā)現(xiàn)學(xué)生希望在課堂上有機(jī)會(huì)與教師和同學(xué)就教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行雙向和多向交流。但在具體行動(dòng)上，學(xué)生又缺乏課堂參與主動(dòng)性。因此，應(yīng)該改革傳統(tǒng)課堂教學(xué)方法，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與積極性，將學(xué)生在大課上的被勸學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。

論文關(guān)鍵詞：大課教學(xué);教學(xué)方法;課堂參與;問卷調(diào)查

1前言

教學(xué)質(zhì)量的高低取決于多種要素，涉及教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，但提高教學(xué)質(zhì)量需要解決的根本問題不外乎兩個(gè)，一個(gè)是教什么，一個(gè)是怎樣教，即教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。在一定程度上，教學(xué)方法對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量具有決定性意義，它直接體現(xiàn)教與學(xué)的關(guān)系及教學(xué)活動(dòng)方式，反映教育者的教育思想和教育藝術(shù)。教學(xué)方法不僅對(duì)教學(xué)效果有直接的決定性作用，而月教學(xué)方法本身也具有教育性。因此，要有效地提高醫(yī)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究教學(xué)方法。大課講授是最傳統(tǒng)、使用最廣泛的一種課堂教學(xué)方法。

在高等醫(yī)學(xué)院校里，這種方法通常用于醫(yī)學(xué)理論課的教學(xué)。利用這種教學(xué)方法，一位教師可以同時(shí)向幾十、上百、甚至更多的學(xué)生傳授知識(shí)。可見，大課這種課堂教學(xué)方法能夠在較短的時(shí)間內(nèi)向較多的學(xué)生系統(tǒng)地傳授大量知識(shí)。但該方法其明顯的缺點(diǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng);教師也很容易“滿堂灌”，以“填鴨”方式向?qū)W生傳授知識(shí)。相當(dāng)長的時(shí)間以來，國內(nèi)外教育界對(duì)大課教學(xué)進(jìn)行了研究和改革，以充分發(fā)揮其優(yōu)點(diǎn)，克服其缺點(diǎn)。為了解高等醫(yī)學(xué)院校學(xué)生對(duì)目前大課教學(xué)的認(rèn)識(shí)和主動(dòng)參與大課教學(xué)的積極性，探討當(dāng)前課堂教學(xué)改革急需解決的主要問題，本文就大學(xué)生對(duì)大課教學(xué)的認(rèn)識(shí)和積極參與課堂教學(xué)的熱情在醫(yī)學(xué)生中進(jìn)行了調(diào)查分析。

2對(duì)象與方法

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)生三基訓(xùn)練教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)評(píng)價(jià)

“三基”即基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能。“三基”水平的高低是衡量一個(gè)醫(yī)生業(yè)務(wù)素質(zhì)和操作技能水平的重要內(nèi)容，也是當(dāng)前醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量評(píng)審中的重點(diǎn)［1］。幾年來，我院一直把加強(qiáng)“三基”訓(xùn)練作為提高醫(yī)學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的主要手段。在醫(yī)學(xué)臨床實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，我們加強(qiáng)優(yōu)化醫(yī)學(xué)生的三基訓(xùn)練，在教學(xué)評(píng)估中取得了較好的成績?，F(xiàn)將具體措施報(bào)告如下。

1提高認(rèn)識(shí)，明確目的

“三基”訓(xùn)練對(duì)每一名醫(yī)學(xué)生的重要性是不言而喻的，在醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化的今天，任何先進(jìn)的檢測儀器也代替不了嚴(yán)格的“三基”訓(xùn)練，“三基”訓(xùn)練是醫(yī)學(xué)生實(shí)現(xiàn)從基礎(chǔ)理論向臨床實(shí)踐過渡的重要環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)高質(zhì)量醫(yī)學(xué)人才的基礎(chǔ)。加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的訓(xùn)練，對(duì)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)實(shí)用型人才至關(guān)重要。因此三基訓(xùn)練的目的，就是以訓(xùn)練醫(yī)學(xué)生的基本技能和臨床思維，加強(qiáng)基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，為臨床實(shí)習(xí)以及今后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2指導(dǎo)老師的選拔與培訓(xùn)

選好臨床指導(dǎo)老師，是臨床“三基”訓(xùn)練質(zhì)量的根本保證。學(xué)生學(xué)習(xí)操作技術(shù)有賴于老師規(guī)范準(zhǔn)確的示范與指導(dǎo)。要提高學(xué)生的操作技術(shù)水平，就必須有相應(yīng)合格的教師隊(duì)伍。為此,我們依照內(nèi)、外、婦、兒各科的要求，從各臨床科室選拔出基礎(chǔ)理論知識(shí)扎實(shí)，臨床經(jīng)驗(yàn)豐富，基本技能，基本操作熟練的老師進(jìn)行培訓(xùn)。首先讓指導(dǎo)老師吃透教學(xué)大綱，精讀、鉆研教材，把教材中的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)，并拓展與本學(xué)科相關(guān)的知識(shí)。示教時(shí)，既要條理清晰，富有邏輯性，又要符合學(xué)生的思維過程?；y為易，突破難點(diǎn)，突出重點(diǎn)。統(tǒng)一規(guī)范操作方法，使操作動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)化，系統(tǒng)化，規(guī)范化。

一、課前感恩詞的設(shè)計(jì)與誦讀

我們的課前感恩詞設(shè)計(jì)全面簡單，易于誦讀：“感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝師長的諄諄教誨，感謝祖國的繁榮安定，感謝學(xué)友的關(guān)心幫助，感謝所有眾生的付出”。上述感恩詞涵蓋了方方面面。實(shí)施時(shí)間為2011-2013年，對(duì)象為瀘州醫(yī)學(xué)院2010-2012級(jí)臨床醫(yī)學(xué)院本科護(hù)理、法學(xué)等專業(yè)共計(jì)33個(gè)班1000余人。每次組織胚胎學(xué)（含理論與實(shí)驗(yàn)課）、人體發(fā)生發(fā)育學(xué)（理論課）上課伊始，PPT課件首頁顯示上述課前感恩詞，全體同學(xué)與老師肅立，閉目沉思，在老師的帶領(lǐng)下，師生齊聲誦讀課前感恩詞。多次誦讀后，要求學(xué)生撰寫關(guān)于課前感恩詞誦讀的反饋文章，包括贊成、反對(duì)、建議及其原因，并對(duì)其進(jìn)行整理、歸類、分析。

二、結(jié)果與討論

統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明46.81%的學(xué)生對(duì)課前感恩詞誦讀持贊成態(tài)度，47.52%的學(xué)生持十分贊同態(tài)度，3.55%的學(xué)生持中立態(tài)度，3.55%的學(xué)生持反對(duì)態(tài)度。醫(yī)學(xué)從誕生之日起就與道德、良知緊緊融合在一起。醫(yī)學(xué)生尤其應(yīng)以人文精神作為自己職業(yè)的道德主題，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，提高人文素質(zhì)，更好地服務(wù)于患者。[3]學(xué)校的德育工作應(yīng)該重視感恩教育。[4]針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生感恩意識(shí)缺失這一現(xiàn)狀，對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行感恩教育刻不容緩。筆者認(rèn)為感恩教育不能大而空，感恩教育應(yīng)滲透在學(xué)生學(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中；感恩教育不能孤立，應(yīng)與其他方面有機(jī)融合；此外，感恩教育方法、手段應(yīng)具體、簡單，學(xué)生易接受，可操作性強(qiáng)，同時(shí)應(yīng)便于長期實(shí)施。經(jīng)過三年踐行，課前感恩詞誦讀活動(dòng)得到學(xué)生的廣泛關(guān)注，大家討論熱烈，反饋表明大部分學(xué)生持贊同態(tài)度，少數(shù)學(xué)生持中立或反對(duì)的立場，分析討論如下：

（一）贊同課前感恩詞誦讀

這個(gè)世界有為我們默默付出、養(yǎng)育我們的父母，有細(xì)心教導(dǎo)、關(guān)心我們的師長，還有這個(gè)供我們學(xué)習(xí)和生活的國家繁榮富強(qiáng)下的舒適的環(huán)境，有關(guān)心幫助我們的同學(xué)朋友，以及為了醫(yī)學(xué)事業(yè)，為了人類健康而獻(xiàn)身的動(dòng)物朋友們和尊敬的前輩們，是他們讓我們擁有了健康的身體、良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境、豐富實(shí)用的臨床技能。因此在我們學(xué)習(xí)和動(dòng)手之前誦讀、默念樸實(shí)動(dòng)人的感恩詞是對(duì)他們的敬仰與感恩，意義深遠(yuǎn)，值得推廣。學(xué)生贊成的原因歸納如下：

【摘要】目的了解醫(yī)學(xué)生的自殺傾向發(fā)生狀況，探討自殺傾向與性相關(guān)行為的相互影響。方法采用分層整群隨機(jī)抽樣方法，問卷調(diào)查1466名1～5年級(jí)醫(yī)學(xué)本科生的自殺、性相關(guān)行為等35項(xiàng)相關(guān)因素及行為現(xiàn)狀，進(jìn)行一般描述性分析和非條件Logistic回歸分析。結(jié)果醫(yī)學(xué)生自殺傾向發(fā)生率1596％；不同年級(jí)間自殺傾向發(fā)生率有差別，高年級(jí)發(fā)生率高于低年級(jí)；獨(dú)生子女的發(fā)生率高于非獨(dú)生子女；多因素Logistic回歸分析顯示，自殺傾向與經(jīng)常怨天尤人、被告知患性病、打架行為、看黃色書刊影像、異性性行為、自慰行為、使用違禁藥品、通宵上網(wǎng)游戲、控制體重、睡眠異常、缺少鍛煉、找心理醫(yī)生等12項(xiàng)因素和性相關(guān)行為有聯(lián)系，OR值分別為3247，1868，1736，1671，1566，1542，1530，1478，1425，1401，1351，1321。結(jié)論醫(yī)學(xué)生自殺傾向發(fā)生率較高，性相關(guān)行為是自殺傾向的重要危險(xiǎn)因素，自殺傾向與性相關(guān)行為相互影響，必須采取針對(duì)性措施對(duì)自殺傾向?qū)嵤└深A(yù)。

【關(guān)鍵詞】自殺傾向

自殺與人類文明同時(shí)存在，居全世界第10位死因〔1〕。在中國，自殺居第5位死因，每年約有287萬人死于自殺，是15～34歲人群首位重要的死亡原因〔2〕。自殺意念是自殺死亡的主要危險(xiǎn)因素之一〔3，4〕。本文以自殺意念和性相關(guān)行為為研究重點(diǎn)，以醫(yī)科大學(xué)生為研究對(duì)象，探討醫(yī)學(xué)生自殺意念與性相關(guān)行為的聯(lián)系，分析性相關(guān)行為與自殺意念的交互作用，為自殺干預(yù)提供參考依據(jù)。

1對(duì)象與方法

11對(duì)象分層整群抽取某醫(yī)學(xué)院1～5年級(jí)本科生50個(gè)班，1550人為調(diào)查對(duì)象，回收有效問卷1466份(946％)。其中男生936人，女生530人，年齡18～25歲，平均(2057±144)歲。一年級(jí)491人，二年級(jí)311人，三年級(jí)401人，四年級(jí)216人，五年級(jí)47人。來自城鎮(zhèn)學(xué)生725人，來自農(nóng)村學(xué)生741人。獨(dú)生子女326人，非獨(dú)生子女1140人。

12方法參照美國疾病控制中心(CDC)青年危險(xiǎn)行為監(jiān)測系統(tǒng)(YRBSS)項(xiàng)目〔5，6〕，結(jié)合我國青年學(xué)生自殺和性相關(guān)行為研究實(shí)際情況，確定35項(xiàng)相關(guān)因素和行為編制調(diào)查問卷。對(duì)認(rèn)真考慮過自殺條目肯定回答者定義為有自殺意念，對(duì)制定過自殺計(jì)劃肯定回答者定義為有自殺計(jì)劃，對(duì)自殺未遂肯定回答者定義為自殺未遂。自殺意念、自殺計(jì)劃、自殺未遂3個(gè)調(diào)查項(xiàng)目肯定回答任意一項(xiàng)及以上者統(tǒng)計(jì)為有自殺傾向。調(diào)查現(xiàn)場發(fā)放問卷，現(xiàn)場匿名獨(dú)立填寫，當(dāng)場回收。

1醫(yī)學(xué)生感恩教育的研究現(xiàn)狀及原因分析

在大學(xué)生感恩意識(shí)現(xiàn)狀的研究方面，申正付等認(rèn)為，女大學(xué)生感恩傾向明顯高于男生，并對(duì)比做了具體分析，與馬云獻(xiàn)等觀點(diǎn)相反，并且還提出了個(gè)體的感恩傾向與來源地有關(guān)，城市大學(xué)生高于農(nóng)村，這與農(nóng)村大學(xué)生經(jīng)濟(jì)壓力還有生活中的各種困難有關(guān)，而且與張海生等對(duì)獨(dú)生子女的擔(dān)憂不同。隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展、道德教育的普及和推廣獨(dú)生子女的感恩傾向明顯高于非獨(dú)生子女。曹冬雷等認(rèn)為，醫(yī)學(xué)生在“知恩、識(shí)恩、感恩、報(bào)恩、施恩”5方面存在差異，知行分離現(xiàn)象比較明顯。毛磊焱等對(duì)免費(fèi)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大部分免費(fèi)醫(yī)學(xué)生思想積極向上、內(nèi)心存有感恩意識(shí)，了解一些感恩的意義和價(jià)值，但對(duì)感恩的內(nèi)在認(rèn)識(shí)與外在行為不相統(tǒng)一且社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)。周美等認(rèn)為當(dāng)代醫(yī)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感主流是正確的、積極向上的，只有部分醫(yī)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是消極的、錯(cuò)誤的。王欣欣等指出了醫(yī)學(xué)生責(zé)任感的缺失的主要表現(xiàn)是學(xué)醫(yī)目的趨于功利化、責(zé)任道德趨于淡化、社會(huì)責(zé)任趨于自私化、對(duì)待病人趨于淡漠化、自我責(zé)任趨于輕視化。造成當(dāng)今醫(yī)學(xué)生感恩意識(shí)缺失的原因可從社會(huì)、學(xué)校、家庭、自身4個(gè)方面分析。院內(nèi)教育與院外教育的脫節(jié)，伊甸園般的院內(nèi)教育與充滿欲望與功利的院外教育相沖擊，是造成醫(yī)學(xué)生感恩意識(shí)缺乏的重要原因。而針對(duì)高校的感恩教育，許兆峰等指出主要是當(dāng)今高校的教學(xué)目標(biāo)切入點(diǎn)偏離，忽視了學(xué)生是教學(xué)的主體，以教學(xué)為主的社會(huì)責(zé)任逐漸淡化。家庭是教育的起點(diǎn)，嚴(yán)光菊提出醫(yī)學(xué)生感恩德性的養(yǎng)成必須夯實(shí)家庭的養(yǎng)成教育。從自身的角度，曾海金等認(rèn)為實(shí)施感恩教育的目的就是要培養(yǎng)護(hù)生的道德意識(shí)，讓護(hù)生知恩于心，感恩于行，能用實(shí)際行動(dòng)報(bào)答父母，回報(bào)師長，報(bào)效祖國，回饋社會(huì)。

2醫(yī)學(xué)生感恩教育路徑探析

在提高醫(yī)學(xué)生感恩意識(shí)的方法研究上，張靜認(rèn)為應(yīng)該創(chuàng)建感恩校園文化，培養(yǎng)感恩意識(shí)，開展感恩活動(dòng)在專業(yè)教育中滲透感恩思想，建立感恩教育保障體系。張維佳等認(rèn)為在提高醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育中應(yīng)該在良好校園文化氛圍下側(cè)重課程設(shè)置，并且有臨床醫(yī)生和教師的引導(dǎo)，同時(shí)重視網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教育。嚴(yán)光菊認(rèn)為在醫(yī)學(xué)生感恩德性養(yǎng)成上應(yīng)該提升“核心價(jià)值”的文化自覺，增強(qiáng)“孝道”的文化自信，增強(qiáng)“德治”的文化自強(qiáng)，完善感恩文化體系，實(shí)現(xiàn)“三自教育”，構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)“三位一體”培育機(jī)制。黃曉麗指出提高醫(yī)學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，要結(jié)合醫(yī)學(xué)生的特點(diǎn)，有重點(diǎn)、有針對(duì)性地開展系列主題教育，包括社會(huì)主義核心價(jià)值教育、醫(yī)德教育、愛國和集體主義教育、誠信教育、感恩教育、生命和人文精神教育以及心理健康教育。在個(gè)性化教育中戴啟剛等認(rèn)為應(yīng)該在兒科學(xué)和解剖學(xué)教學(xué)中滲透感恩教育，能夠明確醫(yī)學(xué)生感恩教育的對(duì)象，提高醫(yī)學(xué)生感恩意識(shí)，樹立良好的職業(yè)道德。王蘭芝等認(rèn)為孝親感教育能夠提高新護(hù)士的職業(yè)素養(yǎng)增強(qiáng)其孝親感恩意識(shí)和人文關(guān)懷理念。楊顯杰等提出了“算賬法”，首先制訂一份學(xué)習(xí)投資效益分析表，學(xué)生根據(jù)此表填寫自己每日在各項(xiàng)目上的實(shí)際消費(fèi)數(shù)，并以書信形式告訴父母，用此法進(jìn)行感恩教育可達(dá)到很好的鞏固效果。胡友根提出了義工服務(wù)是醫(yī)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，不僅有利于醫(yī)學(xué)生人文與醫(yī)學(xué)的融合與貫通，還有利于他們“三自教育”的內(nèi)化。

3小結(jié)

隨著醫(yī)務(wù)工作被輿論推到風(fēng)口浪尖，醫(yī)學(xué)生感恩教育的研究開始逐步得到重視，針對(duì)這一群體的特殊性，還缺乏更深層次的了解，雖然有一些研究能夠給醫(yī)學(xué)院校德育教育帶來啟發(fā)，但是缺乏系統(tǒng)性，沒有長效機(jī)制。對(duì)于醫(yī)學(xué)生來說，感恩之心也是良好醫(yī)德的基礎(chǔ)，醫(yī)學(xué)生感恩教育應(yīng)該作為醫(yī)學(xué)高校德育教育的重點(diǎn)。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該建立系統(tǒng)的感恩教學(xué)機(jī)制，除了提倡授課老師在醫(yī)學(xué)專業(yè)課上滲透感恩教育外，更應(yīng)該設(shè)置專門的感恩課堂，避免講座式、灌輸式等古板教學(xué)方法，推薦互動(dòng)交流式、實(shí)踐體驗(yàn)式等多樣趣味教學(xué)形式，加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，剖析社會(huì)醫(yī)務(wù)不良之風(fēng)，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀以及職業(yè)道德取向，讓同學(xué)們把感恩記在心里、付諸實(shí)踐并形成習(xí)慣，提高醫(yī)學(xué)生整體素質(zhì)。除了讓感恩教育得到醫(yī)學(xué)院校的重視，政府應(yīng)該加快感恩教育課程化的步伐，出臺(tái)相關(guān)政策，避免高校重專業(yè)輕德育，避免學(xué)生重利益輕道德，以學(xué)校為基點(diǎn)，政府制度來輔助，學(xué)生來配合，大力發(fā)展醫(yī)學(xué)生感恩教育，為社會(huì)輸送高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)人才。

一、審美教育對(duì)口腔醫(yī)學(xué)生的重要性

（一）提高口腔醫(yī)學(xué)生的審美和創(chuàng)造美的能力

口腔醫(yī)學(xué)生需要具備豐富的色彩學(xué)、美學(xué)等相關(guān)知識(shí)，并能夠?qū)⑵溥\(yùn)用到口腔治療中?？谇会t(yī)學(xué)生需要利用審美能力對(duì)口腔進(jìn)行美的創(chuàng)造，從而治療疾病，同時(shí)重塑患者容貌。口腔醫(yī)學(xué)生的審美能力與專業(yè)技術(shù)決定了患者形象是否美觀。通過對(duì)口腔醫(yī)學(xué)生進(jìn)行審美教育，使其具備美術(shù)造型能力，進(jìn)而創(chuàng)造美。

（二）提高口腔醫(yī)學(xué)生對(duì)容貌、空間的把握能力

對(duì)口腔醫(yī)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)造型訓(xùn)練，提高學(xué)生對(duì)空間感和物體結(jié)構(gòu)、質(zhì)感的把握能力，通過大量訓(xùn)練，將手與眼統(tǒng)一并提升至一定高度。為提升口腔醫(yī)學(xué)生對(duì)器官的空間把握能力，可對(duì)人物面部進(jìn)行寫生或是解剖，進(jìn)而提高口腔醫(yī)學(xué)生的動(dòng)手和觀察能力。

（三）提高口腔醫(yī)學(xué)生的審美實(shí)踐能力

【關(guān)鍵詞】Wnt

ExpressionandbiologicalactivityofmouseWnt3ageneinNIH3T3cells

【Abstract】AIM:ToexpressrecombinantmouseWnt3asignalproteinwithbiologicalactivity.METHODS:Therecombinanteukaryoticexpressionplasmid,pSecTag2/HygroBWnt3a,wastransfectedintoNIH3T3cellsbyliposome,thentheexpressedproteinwasdetectedbyWesternBlot.ThesaturationdensityandthecapabilityofsuppressingapoptosisinWnt3a/NIH3T3cellswereevaluated.RESULTS:TheWnt3asignalproteinwasstablyexpressedinWnt3a/NIH3T3cells.ThesaturationdensityandthecapabilityofsuppressingapoptosisinWnt3a/NIH3T3cellsweremarkedlyincreased.CONCLOUSION:WesuccessfullyconstructtherecombinantWnt3asignalproteinwithbiologicalactivity.

【Keywords】Wnt3a;eukaryoticexpression;contactinhibition;apoptosis

【摘要】目的：表達(dá)具備生物活性的重組小鼠Wnt3a信號(hào)蛋白.方法：應(yīng)用脂質(zhì)體轉(zhuǎn)染試劑將重組真核表達(dá)載體pSecTag2/HygroBWnt3a轉(zhuǎn)染并篩選穩(wěn)定表達(dá)的NIH3T3細(xì)胞，WesternBlot鑒定重組Wnt3a蛋白的表達(dá)，并對(duì)Wnt3a/NIH3T3細(xì)胞的融合密度及抗凋亡能力給予檢測.結(jié)果：Wnt3a信號(hào)蛋白在Wnt3a/NIH3T3細(xì)胞中獲得穩(wěn)定表達(dá)，Wnt3a信號(hào)蛋白能夠明顯提高NIH3T3細(xì)胞的融合密度及抗凋亡能力.結(jié)論：在NIH3T3細(xì)胞中表達(dá)的重組Wnt3a信號(hào)蛋白具備生物活性.

【關(guān)鍵詞】Wnt3a；真核表達(dá)；接觸抑制；細(xì)胞凋亡

【摘要】充分認(rèn)識(shí)七年制醫(yī)學(xué)生的特點(diǎn)，通過改變教師的教學(xué)觀念、調(diào)整課程的設(shè)置內(nèi)容及教學(xué)方法，七年制醫(yī)學(xué)生課間實(shí)習(xí)全面貫徹以學(xué)生為主體，教師為輔導(dǎo)的“五步”教學(xué)方針，即走“學(xué)生-教師-學(xué)生-教師-學(xué)生”路線。統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，實(shí)驗(yàn)組的教學(xué)效果比對(duì)照組具有明顯的優(yōu)勢(shì)，為使醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)從知識(shí)型向能力型轉(zhuǎn)變進(jìn)行了有益的探索，取得了良好效果。

【關(guān)鍵詞】七年制醫(yī)學(xué)生；課間實(shí)習(xí)；教學(xué)方法改革

七年制醫(yī)學(xué)碩士生擴(kuò)大招生是近幾年的事，由于這些學(xué)生具有較強(qiáng)的自學(xué)、交流能力、較高的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，具備較快的接受新事物的潛力和能力。如何充分發(fā)揮他們的特長成為擺在我們面前的新課題。我們的教學(xué)組在學(xué)生課間實(shí)習(xí)中對(duì)骨科醫(yī)學(xué)教育的觀察、實(shí)習(xí)內(nèi)容及教學(xué)方法進(jìn)行了新的嘗試，取得了良好效果。

1充分認(rèn)識(shí)七年制學(xué)生的特點(diǎn)

在傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)生課間實(shí)習(xí)過程中，教師往往只是全面系統(tǒng)的復(fù)課講授的理論知識(shí)，有時(shí)結(jié)合一些典型病例進(jìn)行講解，實(shí)習(xí)過程以教師為主導(dǎo)，學(xué)生只是被動(dòng)地聽講，忽視了調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，忽視了對(duì)醫(yī)學(xué)生的獨(dú)立思考和處理問題能力的培養(yǎng)。在七年制學(xué)生骨科課間實(shí)習(xí)時(shí)，我們充分了解了七年制學(xué)生知識(shí)面廣，接受能力強(qiáng)的特點(diǎn)，注重學(xué)生的自己動(dòng)手動(dòng)腦能力培養(yǎng)，在短暫的課間實(shí)習(xí)時(shí)間里讓其所學(xué)的理論知識(shí)得以充分發(fā)揮，改變以往實(shí)習(xí)“教師唱主角學(xué)生唱配角”的模式，實(shí)行“教師唱配角學(xué)生唱主角”，以適應(yīng)新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和人才競爭的需求，為使醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)從知識(shí)型向能力型轉(zhuǎn)變進(jìn)行了有益的探索。

2實(shí)習(xí)課程設(shè)置及內(nèi)容的改變