摘要：智能技術(shù)在變革我們工作、學(xué)習(xí)、生活方式的同時，也對高等教育的發(fā)展提出了挑戰(zhàn)。從人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)、教育治理三方面分析了高等教育走向智能時代所面臨的挑戰(zhàn)，并提出了積極探索應(yīng)用技術(shù)支持大學(xué)生個性化、全面發(fā)展，培育面向智能時代的高校教師，大力培養(yǎng)智能技術(shù)復(fù)合型人才和人工智能應(yīng)用人才，加強多學(xué)科協(xié)同交叉，優(yōu)化人工智能學(xué)科課程體系布局，提升高等教育管理者在智能時代的決策力等建議。

關(guān)鍵詞：高等教育；智能時代；挑戰(zhàn)；應(yīng)對

人類正處在智能時代的門檻上，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算和物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)不斷發(fā)展，智能對話和推薦、智能穿戴設(shè)備、智能語言翻譯、自動駕駛、自動導(dǎo)航等正快速進(jìn)入實用階段。新產(chǎn)品、新技術(shù)、新業(yè)態(tài)在改變?nèi)藗児ぷ?、學(xué)習(xí)和生活方式，也變革著我們的高等教育。慕課和移動通訊使學(xué)生的泛在學(xué)習(xí)成為可能[1]，AR與VR提升了學(xué)習(xí)的體驗性[2]，智能助教可以為學(xué)生提供24小時在線的答疑服務(wù)[3]，人臉識別門禁系統(tǒng)一定程度上利于校園的安全管理[4]等。高等教育在享受這些由技術(shù)進(jìn)步所帶來的智能成果的同時，也面臨著挑戰(zhàn)：智能時代的人才需求和技術(shù)變革需要人才培養(yǎng)做出怎樣的調(diào)整？智能時代的到來需要學(xué)科建設(shè)做出怎樣的回應(yīng)？智慧的育人空間和管理形式需要教育治理做出怎樣的應(yīng)對？這些都是正在走向智能時代的高等教育必須回答的問題。

智能時代，高等教育所面臨的挑戰(zhàn)

1.高等教育人才培養(yǎng)的挑戰(zhàn)。高等教育是培養(yǎng)社會發(fā)展所需人才的重要陣地。智能時代對多領(lǐng)域交叉人才、創(chuàng)新人才、尖端人才等各類人才的需求以及智能技術(shù)對教與學(xué)的方式的變革，都要求高等教育必須以新的理念和方式培養(yǎng)智能時代的人才。第一，培養(yǎng)觀念與模式須轉(zhuǎn)變。一方面，隨著技術(shù)復(fù)雜度的提升，僅僅依靠單一學(xué)科的知識將越來越難以完成某項復(fù)雜的任務(wù)。不僅如此，單一學(xué)科的人才培養(yǎng)模式也會造成大學(xué)生知識面窄、創(chuàng)新能力弱，以致難以適應(yīng)智能時代的發(fā)展要求。另一方面，隨著我國高等教育由精英教育過渡到大眾化階段乃至普及化階段，一些高校開始“工業(yè)化地批量生產(chǎn)”大學(xué)生，造成大學(xué)人才的同質(zhì)化嚴(yán)重。然而，高等教育要培養(yǎng)具有健全人格、有創(chuàng)新思維、有全球視野、有社會責(zé)任感的新一代人才[5]，而不是同質(zhì)化的“高等教育產(chǎn)品”。尤其是智能時代，更需要人才的個性化、獨特性與全面發(fā)展。因此，單一學(xué)科、批量生產(chǎn)的工業(yè)化教學(xué)和管理模式將不再適應(yīng)智能時代的人才培養(yǎng)，高等教育的人才培養(yǎng)觀念必須做出轉(zhuǎn)變。第二，高校師生所扮演的角色須轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的教與學(xué)的方式下，高校教學(xué)主要是課堂傳授以及實踐、論文指導(dǎo)等方式。這一方式下，教師主要承擔(dān)了知識技能傳授者的角色，而學(xué)生則是知識技能的被動接收者。智能時代的高等教育教學(xué)則是擁有良好的人機協(xié)作能力和信息素養(yǎng)的教師，在充分利用人工智能顯著提高工作效率的基礎(chǔ)上，師生間所進(jìn)行的開放性、探索性的啟發(fā)與學(xué)習(xí)。此時，教師將承擔(dān)大學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)者、大學(xué)生道德情操的培育者、大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的引路者角色；大學(xué)生也將從知識被動接收者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R探索者和知識主動獲取者。高校師生所扮演角色的轉(zhuǎn)變成為雙方在智能時代所面臨的挑戰(zhàn)。對教師來說，角色的轉(zhuǎn)變意味著知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)習(xí)慣和思維觀念的轉(zhuǎn)變。他們必須要學(xué)會使用人工智能，否則將會被使用人工智能的教師取代[6]。他們必須要思考哪些是人工智能做的，哪些是自己要做的，以證明自己價值的無可替代性。對學(xué)生來說，角色的轉(zhuǎn)變意味著學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。他們要能夠在教師指導(dǎo)和人工智能的協(xié)助下，以人機協(xié)作的方式，隨時隨地獲取知識、參與活動、發(fā)展智慧，實現(xiàn)個性化和選擇性的發(fā)展。第三，評價方式須轉(zhuǎn)變。科學(xué)的人才培養(yǎng)評價為人才培養(yǎng)質(zhì)量提供有效的監(jiān)控與保障[7]。為了保證智能時代評價方式與智能時代的人才培養(yǎng)觀念和教學(xué)方式相適應(yīng)，傳統(tǒng)的“經(jīng)驗主義”“宏觀群體”“單一評價”[8]的評價方式必須做出改變。一是智能時代的人才培養(yǎng)更注重大學(xué)生的個體獨特性與全面發(fā)展，因此“宏觀群體”“單一評價”的傳統(tǒng)評價方式難以適應(yīng)全面發(fā)展的人才培養(yǎng)要求。二是智能化、個性化、開放性教學(xué)方式使大學(xué)生學(xué)習(xí)更多地融入了個性化和選擇性的元素，因此“一刀切”的傳統(tǒng)評價方式難以兼顧大學(xué)生的個性化發(fā)展。三是智能時代的大學(xué)生能夠在教師指導(dǎo)和人工智能的協(xié)助下隨時隨地獲取知識、發(fā)展智慧，因此傳統(tǒng)的“經(jīng)驗主義”評價不能對大學(xué)生的學(xué)習(xí)全過程數(shù)據(jù)進(jìn)行智能動態(tài)追蹤。2.高等教育學(xué)科建設(shè)的挑戰(zhàn)。第一，對多學(xué)科交叉的需求增多。智能時代人們的生產(chǎn)生活方式被徹底改變，同時也出現(xiàn)了一些技術(shù)之外的問題，如法律、倫理和道德問題。這些問題遠(yuǎn)不是單純的技術(shù)問題，而是智能時代這個新場景中的全新問題。這些全新問題今天已經(jīng)有人提出，但是目前很少看到這方面研究，而這些問題對人類的影響重大[9]。要解決這些問題，不能僅依靠單一學(xué)科，必須有賴于多學(xué)科協(xié)同，有賴于文科的內(nèi)部融通、文理交叉來研究和解決。因此，智能時代對多學(xué)科交叉的需求將會增多，不僅僅是理工學(xué)科內(nèi)部相近學(xué)科的交叉協(xié)同，還包括文科專業(yè)間的交叉融合、文科與理工科專業(yè)間的交叉融合。第二，人工智能相關(guān)學(xué)科的課程設(shè)置存在發(fā)力空間。近一兩年人工智能相關(guān)學(xué)科發(fā)展迅猛，目前北京航空航天大學(xué)、北京理工大學(xué)等35所高校已經(jīng)首批獲得人工智能專業(yè)的建設(shè)資格[10]。但目前在人工智能相關(guān)學(xué)科的課程設(shè)置方面仍存在不少發(fā)力空間。一是專門用于人工智能的課程數(shù)量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。很多高校的人工智能專業(yè)仍使用計算機專業(yè)的課程，智能教育呈空心化。目前，能專門用于人工智能的課程數(shù)量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求，這導(dǎo)致人工智能專業(yè)課程只能濃縮到“高級科普”程度[11]。二是當(dāng)前人工智能教育相關(guān)專業(yè)課程混亂。針對目前信息時代與智能時代交疊融合的過渡狀態(tài)，如何設(shè)置智能教育科學(xué)合理的專業(yè)課程還需要深入研究[12]。3.高等教育治理的挑戰(zhàn)。第一，智能時代高等教育的治理方式須轉(zhuǎn)變。當(dāng)前，人工智能技術(shù)極大地豐富了產(chǎn)品、服務(wù)的內(nèi)容與質(zhì)量，變革了服務(wù)的形式和結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新了教育服務(wù)和產(chǎn)品的供給模式。在治理正在體現(xiàn)出智能化、自動化、個性化特征的智能時代，我們的高等教育治理方式也需要發(fā)生轉(zhuǎn)變。如何依靠智能時代的相關(guān)技術(shù)，使我們的高等教育決策更科學(xué)、更精準(zhǔn)；如何借助智能時代的相關(guān)產(chǎn)品，使我們的高等教育治理更智能、自動化程度更高；以及如何依托智能時代的相關(guān)產(chǎn)物實現(xiàn)精準(zhǔn)的個性化管理，從而減少高等教育治理資源的投入……這些都是智能時代高等教育治理方式變革所面臨的問題。第二，指導(dǎo)和引領(lǐng)高等教育治理的法律和政策進(jìn)展緩慢。智能時代在給高等教育治理帶來便利的同時，也引發(fā)了一系列倫理問題，如智能技術(shù)的應(yīng)用邊界、機器決策與人的決策的協(xié)調(diào)、學(xué)生信息泄露隱患等。由于缺乏相關(guān)法律和政策的指導(dǎo)和引領(lǐng)，當(dāng)前基于智能技術(shù)的高等教育治理處于尚未起步或“摸石頭過河”的嘗試探索階段，亟需理論的引領(lǐng)和制度的規(guī)范。但是因為問題的復(fù)雜性和相關(guān)研究的滯后性，能夠指導(dǎo)并規(guī)范人工智能發(fā)展的法律和政策進(jìn)展緩慢，能指導(dǎo)和引領(lǐng)智能時代高等教育治理的法律和政策進(jìn)展則更是緩慢。倘若這一現(xiàn)狀長期得不到解決，將很難保障高等教育治理的健康有序發(fā)展。

應(yīng)對智能時代的挑戰(zhàn)

摘要：人工智能時代的法學(xué)教育應(yīng)該不斷變革以適應(yīng)時代的需要，人工智能時代對于法學(xué)教育是挑戰(zhàn)也是機遇，人工智能并不能完全取代法律人的法律職業(yè)，對于法律人職業(yè)的挑戰(zhàn)應(yīng)該注重法律人法律素養(yǎng)的培養(yǎng)。法學(xué)教育應(yīng)積極擁抱人工智能科技帶來的機遇，變革法律人法律素養(yǎng)的培養(yǎng)方式，積極的應(yīng)用人工智能于法律教學(xué)中，加強人工智能與法學(xué)融合的課程建設(shè)，注重人工智能的法學(xué)應(yīng)用教育，明確主次地位并在法學(xué)教育中不斷進(jìn)行價值糾偏，以契合人工智能時代社會轉(zhuǎn)型的法學(xué)教育需求，培養(yǎng)出具有較高法律素養(yǎng)的人工智能時代法治人才。

關(guān)鍵詞：人工智能；法學(xué)教育；教育改革；法律素養(yǎng)；法律職業(yè)

人工智能是人類科技發(fā)展到一定層次孕育而生的事物，對于利用人工智能來解決人類發(fā)展中的工作效率及效益問題有很大的幫助，但是人工智能技術(shù)的發(fā)展和其他重大的新興事物一樣給人類的社會帶來觀念和認(rèn)知上沖擊，人工智能的產(chǎn)生和發(fā)展是對于人類的社會需求的回應(yīng)，這種不可逆化的情形，需要人類在運用人工智能技術(shù)中不斷升級對于人工智能的認(rèn)知，做好風(fēng)險的防范和即將到來的危機的處理。法學(xué)以理性、邏輯與注重現(xiàn)實存在的特點與人類的社會發(fā)展密切相關(guān)，法學(xué)的發(fā)展應(yīng)該對于人類社會中出現(xiàn)的人工智能進(jìn)行法學(xué)的視角的回應(yīng)，“法學(xué)的特點決定著法學(xué)教育應(yīng)該如何進(jìn)行①”，法學(xué)教育中對于法律人才的培養(yǎng)應(yīng)該契合人工智能時代的發(fā)展。人工智能的發(fā)展對于法學(xué)教育提出了新的要求，人工智能時代的法學(xué)教育在回應(yīng)這些問題時不能僅僅停留在事物認(rèn)知的表面，諸如只言及人工智能可能會取代法律從業(yè)者的工作及人工智能時代法律就業(yè)的困境，但是卻沒有根據(jù)人工智能的特點和發(fā)展階段來深入的認(rèn)知哪些工作是人工智能不可能替代的和不能替代的原因，以及人工智能在什么階段可能對于法學(xué)教育形成全面的沖擊等。法學(xué)教育對于人工智能的認(rèn)知適用程度決定了人工智能和法律結(jié)合的程度，決定了法律職業(yè)的發(fā)展的前景與生命，更決定了人工智能時代法學(xué)教育變革的方向與進(jìn)路。

一、人工智能特點的認(rèn)知和對法學(xué)教育的沖擊與思考

1.人工智能特點的認(rèn)知：以“意識”為展開核心人工智能的定義有很多種表達(dá)，如“用機器來承擔(dān)通常需要人的智能才能完成的活動，運用計算機來探索和模擬人的感覺及思維過程規(guī)律的一門學(xué)科①”；“亦稱人工智慧。計算機系統(tǒng)具有的學(xué)習(xí)、推理判斷、解決問題、記憶知識和了解人類自然語言的能力。②”；“探索和模擬人的感覺和思維過程的規(guī)律，進(jìn)而設(shè)計出類似人的某些智能的自動機的科學(xué)③”；“利用電腦模擬人腦智力活動的一門新興學(xué)科，是計算機科學(xué)的分支之一。它可以代替人進(jìn)行某些操作和作業(yè)，從事科研活動或執(zhí)行一定任務(wù)④”。顯然對于人工智能的定義有不同的描述，迄今為止在人工智能領(lǐng)域并沒有一個被廣泛接受的定義，對于人工智能的定義的困難不在于“人工”的表述，而在于“智能”一詞的理解上存在偏差⑤。但是值得注意的是對于人工智能的總的概念的理解將其限定在對于人類發(fā)展有益的“學(xué)科”、“科學(xué)”、“能力”上來解釋人工智能并未超出人類認(rèn)知的限度，以人的有限視角來觀察人工智能的發(fā)展和人工智能科技現(xiàn)階段所處的水平相關(guān)，隨著人工智能的進(jìn)化對于人類的認(rèn)知也會帶來新的沖擊。以人類智慧凝結(jié)的產(chǎn)物，與人類主體之間存在著鴻溝，那就是人工智能并不具備其“獨立意識”。正如很多學(xué)者認(rèn)為人工智能對人類具有威脅和挑戰(zhàn)⑥，可是按照目前人工智能發(fā)展的水平來看，人工智能的威脅論被夸大了，人工智能的“奇點”并沒有來臨⑦。“人類還有最后一道防線——自我意識?，F(xiàn)在的所有人工智能系統(tǒng)都沒有意識，一切都是按照程序的安排，因此對于人工智能的危險不必過于擔(dān)憂。⑧”，“人工智能要想進(jìn)行反叛，首先就必須獲得能夠理解什么是“反叛”并把人工智能主體自身與作為控制者的人類區(qū)分開來的獨立意識①”，顯然人類暫時做不到賦予人工智能“意識”的能力，畢竟人類對自身意識的認(rèn)知也有局限性②，再者人類對于人工智能的認(rèn)知的有限性及對不確定事物的恐懼，從而放大了對于人工智能威脅論的渲染，在一定形式上采取保守的態(tài)度對于人工智能的發(fā)展是不利的，反映到人類的科技發(fā)展中會導(dǎo)致人類認(rèn)知的狹隘被延長，影響人類文明水平的進(jìn)一步提高。人文科學(xué)對于人工智能認(rèn)知如果不進(jìn)行深入的研究和了解，更加不可能具有與人工智能科技對話的能力。人工智能時代人工智能已融入人類的社會生活中，法學(xué)作為人文學(xué)科中與人類社會生活現(xiàn)實存在聯(lián)系比較緊密的科學(xué)，應(yīng)該積極擁抱人工智能，加強在法學(xué)教育領(lǐng)域?qū)τ谌斯ぶ悄芴攸c的認(rèn)知，以便于在人工智能時代對于更好的規(guī)范人類社會發(fā)展的秩序運行，提供人工智能時代社會發(fā)展的秩序選擇的最優(yōu)方案。2.人工智能對法學(xué)教育的沖擊。人工智能具有探索與模擬人的感覺及思維過程，在此基礎(chǔ)上可以進(jìn)行學(xué)習(xí)、推理判斷，進(jìn)而解決問題的擬人智慧的特點。人工智能誕生的初衷是為了服務(wù)人類，提高人類的工作效率，以便人類獲得更高質(zhì)量的物質(zhì)生活水平。人工智能的擬人智慧運用到法學(xué)領(lǐng)域里，可以運用海量的司法數(shù)據(jù)來幫助人類完成法律工作。在這個過程中會帶來市場對于法律職業(yè)需求的改變，法律行業(yè)不需要太多的初級法律工作者，對于法律的初級工作可以由人工智能來完成而不是選擇人力成本更高的人，這樣必然導(dǎo)致大量的初級法律工作者的失業(yè)，如人工智能可以進(jìn)行法律知識檢索與咨詢，幫助法律從業(yè)者進(jìn)行案件預(yù)測并輔助量刑，同時參與合同的起草與審查的法律工作等③。美國學(xué)者在一次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)在未來的10到20年較短的時間內(nèi)，有47%的工作種類處于被人工智能替代的高風(fēng)險類別里，而律師助理和助理律師在被替代的高風(fēng)險類別里面（可以被自動化完全取代），而依賴律師助理或者助理律師的工作的律師因為人工智能在創(chuàng)造性和社會智能方面的工程瓶頸而不可能完全取代④。鑒于人工智能并不具備完整的人類意識，人工智能與人類之間存在一個巨大的“鴻溝”——獨立意識，人工智能并不能代替人類進(jìn)行司法、立法與執(zhí)法，故而人類的法律職業(yè)并不會被完全取代。設(shè)想如果人工智能的發(fā)展在將來的一天，人工智能突破了人類認(rèn)知的桎梏而孕育出了“獨立意識”，人類的認(rèn)知的水平的提高自然也在提高，法律人也會獲得更高層次的法學(xué)素養(yǎng)，相對于人工智能主體的智慧，人類的智慧并不會遜色?！胺▽W(xué)的使命在于改善對正義的管理⑤”，細(xì)化來說就是在于對于正義的堅守、改善和提升，那么法學(xué)使命的實現(xiàn)就需要大量法律從業(yè)者具有一定的法律素養(yǎng)。面對人工智能的沖擊法學(xué)教育的變革方向應(yīng)該是更加注重法律學(xué)習(xí)者的法律素養(yǎng)的培養(yǎng)，畢竟相對于人工智能來說其在不具有“意識”的情況下是不可能產(chǎn)生較高的法律素養(yǎng)，不可能進(jìn)行法律職業(yè)活動中具有創(chuàng)新性和社會性的行為，自然難以實現(xiàn)法學(xué)所承載的使命，不可能完全取代人類的法律職業(yè)工作。

二、人工智能時代法律素養(yǎng)的培養(yǎng)與法學(xué)教育的改革

摘要：智能技術(shù)的發(fā)展推動社會走向“萬物皆媒”的智能時代，對教育而言，實現(xiàn)了從技術(shù)服務(wù)教育到技術(shù)賦能教育的轉(zhuǎn)變。智能時代的藝術(shù)教育不僅體現(xiàn)在教育信息化上，更重要的是技術(shù)融合推動藝術(shù)學(xué)科建立起新的藝術(shù)教育觀：融通工具理性和價值理性，重塑藝術(shù)教育的理念；加強公共藝術(shù)教育，實現(xiàn)藝術(shù)教育的社會化轉(zhuǎn)向。

關(guān)鍵詞：智能時代；藝術(shù)教育觀；工具理性；價值理性；公共藝術(shù)教育

2021年9月24日，教育部發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)普通高等學(xué)校藝術(shù)類專業(yè)考試招生工作的指導(dǎo)意見》（以下簡稱《意見》）。《意見》在專業(yè)特色發(fā)展、專業(yè)考試方式、招生錄取機制等方面提出多項任務(wù)和舉措，旨在對藝考招生工作進(jìn)行系統(tǒng)性改革，構(gòu)建全面、科學(xué)的藝術(shù)人才選拔評價體系?；ヂ?lián)網(wǎng)、人工智能技術(shù)的普及與革新正在全面加速社會發(fā)展進(jìn)程，不斷提升人們對藝術(shù)作品的審美需求和消費需求，而我國的藝術(shù)教育從人才選拔階段就已出現(xiàn)與社會需求脫節(jié)的現(xiàn)象。藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)如何調(diào)整步調(diào)才能在保持藝術(shù)獨特性的同時不落后于社會發(fā)展？社會環(huán)境又對藝術(shù)教育產(chǎn)生了怎樣的指導(dǎo)作用？是值得研究的問題。

一、智能時代：藝術(shù)教育的數(shù)字語境

大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的發(fā)展日趨成熟，在改變?nèi)藗兩罘绞降耐瑫r，也促進(jìn)了各行業(yè)的結(jié)構(gòu)升級，技術(shù)賦能成為熱點話題。正如人類所推動的近代科技給人類自身提供了物質(zhì)文明，高度智能化的機器人也會給人類提供精神文明[1]。作為人的精神活動產(chǎn)物，藝術(shù)在創(chuàng)作主體、鑒賞活動等方面均不可避免地受到智能時代的影響，當(dāng)技術(shù)從工具逐步演變?yōu)樗季S、范式，藝術(shù)便進(jìn)入了智能時代的數(shù)字語境。對藝術(shù)教育來說，技術(shù)賦能帶來了教育信息化，技術(shù)邏輯在教學(xué)方式、課程內(nèi)容、軟硬件設(shè)施等方面均有體現(xiàn)，傳統(tǒng)的“以師帶徒”雙向互動模式升級為包含人機互動在內(nèi)的多元交流，藝術(shù)教育在新語境中走向變革，出現(xiàn)技術(shù)與人文相融合的趨勢。這一趨勢在人文學(xué)科范疇內(nèi)均有體現(xiàn)，需要警惕的是，雖然技術(shù)進(jìn)步將人類社會送上多元發(fā)展、全面發(fā)展的“快車道”，但是人文學(xué)科的研究總落入后置分析社會現(xiàn)象、滯后歸納社會趨勢的窠臼，缺乏先進(jìn)性和引導(dǎo)性。人文學(xué)科所遭遇的種種世界性危機，既有外在原因，即科技主導(dǎo)的大趨勢以及目的（工具）理性的廣泛滲透，也有人文學(xué)科自身的原因，即沉湎于過去而未能對現(xiàn)代性做出敏銳響應(yīng)[2]。因此，我們需要探討如何才能使智能時代的藝術(shù)教育既不囿于工具理性的藩籬，又能滿足現(xiàn)代化的發(fā)展需求。

二、理性融通：藝術(shù)教育的理念重塑

摘要：人工智能正從學(xué)習(xí)主客體地位的不確定性和學(xué)習(xí)場景的可能性兩個方面挑戰(zhàn)經(jīng)典的知識學(xué)習(xí)路徑，形成了多元的知識創(chuàng)新路徑。該文從剖析人工智能時代知識創(chuàng)新及創(chuàng)新教育的本質(zhì)入手，揭示了人在創(chuàng)新活動中主體地位的階梯式消解、人文情懷的缺失以及評價機制的功利導(dǎo)向與問題意識的培養(yǎng)之間的矛盾是人工智能時代創(chuàng)新教育所面臨的關(guān)鍵難題；提出通過情懷濡化、知識內(nèi)化、角色重構(gòu)和機制創(chuàng)新等四個途徑，實現(xiàn)創(chuàng)新教育在人工智能時代的轉(zhuǎn)向。

關(guān)鍵詞：人工智能；創(chuàng)新教育；問題意識

自2006年以來，再次興起的人工智能方興未艾，正在成為推動技術(shù)進(jìn)步和社會發(fā)展的關(guān)鍵要素?？茖W(xué)技術(shù)的競爭，歸根結(jié)底是知識創(chuàng)新與人才的競爭。創(chuàng)新作為人才智慧的結(jié)晶，是人類對客觀世界的能動改造。作為一項人類智能創(chuàng)造的技術(shù)，人工智能不僅正對人類的生產(chǎn)、生活產(chǎn)生顛覆性的影響，更為重要的是其對社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系的深度嵌入，突破了技術(shù)在社會場中的被動地位，通過神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法的不斷完善，智能技術(shù)建構(gòu)了具有類人“智慧”的新型人—機互嵌的知識創(chuàng)新模式。機器學(xué)習(xí)已實現(xiàn)了以自我學(xué)習(xí)為特征的知識運用與創(chuàng)新，比如，Gamalon公司運用BayesianProgramSynthesis(BPS)技術(shù)突破了深度學(xué)習(xí)的大數(shù)據(jù)瓶頸，實現(xiàn)了機器通過自主學(xué)習(xí)完成概率編程的編寫。甚至還有科學(xué)家預(yù)測在未來的強人工智能中，機器也將具有一定的心智。人工智能對人類社會的主動介入，使其不再是被動的、為人所驅(qū)使的技術(shù)形態(tài)，原有的知識學(xué)習(xí)和知識創(chuàng)新路徑不得不尋求新的模式。知識創(chuàng)新將迎來新的范式，人們必須重新認(rèn)識知識創(chuàng)新及創(chuàng)新教育的本質(zhì)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)的理念、模式也需要根本的變革。

一、人工智能時代知識學(xué)習(xí)與創(chuàng)新面臨的挑戰(zhàn)

人工智能時代，知識學(xué)習(xí)與創(chuàng)新面臨的挑戰(zhàn)，來自于從穩(wěn)態(tài)的工業(yè)化社會向后信息化社會過渡的諸多知識傳遞與創(chuàng)造的不確定性。人工智能發(fā)軔于信息技術(shù)的快速進(jìn)步及其與社會結(jié)構(gòu)的高度融合，人機反饋機制的內(nèi)在矛盾在信息時代已初現(xiàn)端倪，比如知識和信息分享機制與人類隱私之間的矛盾等。知識是人工智能技術(shù)發(fā)展與人類社會進(jìn)步的基石，隨著智能技術(shù)對人類社會介入程度的深入，原有的、創(chuàng)造了該項技術(shù)的知識學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的路徑已為自身的創(chuàng)造物所顛覆。不論是學(xué)習(xí)者的地位，還是學(xué)習(xí)場景和知識創(chuàng)新的路徑，都在具有自我學(xué)習(xí)能力的人工智能技術(shù)的沖擊下面臨著極大的不確定性。(一)知識學(xué)習(xí)主體與客體地位的不確定性。作為人類對自然生態(tài)與社會環(huán)境的適應(yīng)策略，知識的傳遞與分享一直是人類習(xí)得技能、獲取生存機會的重要途徑。從古至今，知識作為人類得以發(fā)展的重要工具，一直以物化客體形式與人類主體共存于人類社會之中。在“人”與“物”的對立中，傳統(tǒng)知識學(xué)習(xí)的主體與客體關(guān)系是學(xué)習(xí)與被學(xué)習(xí)的固化關(guān)系，即主體以單向遞增的方式完成“知識學(xué)習(xí)—集成—創(chuàng)新”的過程，而作為客體的知識成為主體學(xué)習(xí)、集成與創(chuàng)新的內(nèi)容，以顯性的符號或文字被記載與傳承。信息技術(shù)對教育過程的參與，在顛覆傳統(tǒng)教學(xué)組織模式的同時，也打破了教育生態(tài)體系的均衡態(tài)勢[1]。人工智能的自我學(xué)習(xí)能力正在改變知識客體的被動狀態(tài)，知識學(xué)習(xí)過程中的主客體地位的邊界正變得越來越模糊。人類的學(xué)習(xí)路徑一直是以知識為核心，以技能為目標(biāo)。不論是遠(yuǎn)古的結(jié)繩記事，還是后來“師徒制”中的口口相授，再到現(xiàn)在的計算機輔助教學(xué)，傳授知識一直是學(xué)習(xí)的主要目的與重要過程。這種學(xué)習(xí)策略將人類知識進(jìn)行編碼，然后以顯性化的形式實現(xiàn)技能的傳承，其內(nèi)核是學(xué)習(xí)主體對知識客體的熟記、領(lǐng)悟與集成創(chuàng)新。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的醫(yī)生，需要熟悉相關(guān)疾病的病癥，在結(jié)合自我臨床經(jīng)驗和醫(yī)學(xué)檢查的基礎(chǔ)上對癥下藥。然而，人工智能技術(shù)的主動參與，模糊了人在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。比如，隨著谷歌公司在智能醫(yī)療領(lǐng)域的積極探索，經(jīng)過深度學(xué)習(xí)的人工智能已經(jīng)可以快速辨別出早期糖尿病視網(wǎng)膜病變的跡象并定位癌細(xì)胞，其準(zhǔn)確程度和臨床價值甚至已大大超過了大夫多年的經(jīng)驗。雖然谷歌公司將其稱為“助人的產(chǎn)品”，但是，這是否意味著未來成為合格醫(yī)生的前提不再需要熟記繁雜的疾病病癥和影像學(xué)特征呢？人工智能技術(shù)以“主動”的方式介入主體操控的領(lǐng)域，在此過程中，知識客體不再是一個恒靜態(tài)的被操控與被參照的“物”，而與主體形成了準(zhǔn)靜態(tài)的對立博弈格局。主體則可能從完全主動狀態(tài)轉(zhuǎn)變成局部被動狀態(tài)，重新審視并接受人工智能更“高級而精準(zhǔn)”的分析或“更智慧”的策略指導(dǎo)。馬克思曾斷言工具“是勞動借以進(jìn)行的社會關(guān)系的指示器”。人工智能技術(shù)對知識學(xué)習(xí)的介入可以說是人與物從經(jīng)典的恒靜態(tài)關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)闇?zhǔn)靜態(tài)關(guān)系的指示器，突顯出知識學(xué)習(xí)、傳遞和創(chuàng)造過程中主體與客體定位的不確定性。(二)學(xué)習(xí)場景轉(zhuǎn)移的可能性。學(xué)校和家庭一直是人類習(xí)得技能、獲得規(guī)則的最主要的場所，人們在社會情境中通過人際互動的形式內(nèi)化知識。人類學(xué)家認(rèn)為，文化知識的傳承與規(guī)則的習(xí)得深受個體所生存的自然環(huán)境、家庭狀況與社會氛圍的束縛[2]。長期以來，社會學(xué)者相信人的社會化歷程只有在自然的社會情景中才能真實、有效。因而，家庭和學(xué)校一直被視為人類培養(yǎng)心智、訓(xùn)練技能的主要場所?？档抡J(rèn)為，文化的進(jìn)步來自人類的理性的創(chuàng)造，尤其是學(xué)校的設(shè)立，其貢獻(xiàn)最大[3]。其背后的邏輯則是，真實的社會情景對人的思維能力的訓(xùn)練，可以讓人在此過程中形成條件式的應(yīng)答，達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。然而，人工智能技術(shù)的智能化趨勢，使人的大腦訓(xùn)練過程可能在一定程度上不再需要真實的人類社會環(huán)境。人類學(xué)習(xí)必須的社會場景，面臨著被轉(zhuǎn)移與迭代的可能性。一方面，基于智能技術(shù)的虛擬現(xiàn)實技術(shù)可在某些特定場所替代真實場景，完成對人類技能的訓(xùn)練和邏輯思維能力的訓(xùn)練等。比如，飛行員在模擬機上的訓(xùn)練雖不“真實”，但是安全高效。另一方面，人工智能技術(shù)為個性化的學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)提供了可能。個性化培養(yǎng)與因材施教，一直是教育追求的目標(biāo)，但在學(xué)校教育場景中，個性化的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)卻難于實現(xiàn)，人工智能技術(shù)在教育過程中的運用則使其成為了可能。例如，在著名的人工智能展演者“阿爾法狗”大獲全勝之后，不少圍棋愛好者已開始嘗試以人機對弈的方式替代傳統(tǒng)的提高棋藝的方式?，F(xiàn)在，已有越來越多的基于人工智能的輔助手段被運用于教育實踐。比如，個性化的機器作業(yè)評閱和作文輔導(dǎo)。學(xué)校場景與教師介入，都在此過程中被弱化，數(shù)個世紀(jì)以來形成的學(xué)院型的“人—人”授業(yè)模式正更迭為“人—機—人”的協(xié)同模式。(三)知識創(chuàng)新路徑的多重性。創(chuàng)新的一個重要方面是知識的創(chuàng)新，知識創(chuàng)新是在理性思考前提下的知識內(nèi)化與轉(zhuǎn)化，人工智能對知識學(xué)習(xí)和創(chuàng)新活動的介入在一定程度弱化了人在創(chuàng)新中的主體地位，增加了知識創(chuàng)新過程與結(jié)果的多重性。波蘭尼將知識劃分為顯性知識和隱性知識[4]，為理解知識創(chuàng)造提供了動力學(xué)視角。人在家庭和學(xué)校中所學(xué)的顯性知識，必須通過內(nèi)化過程才會轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新的源泉。因而，人的思維和主觀能動性在知識內(nèi)化的過程中至關(guān)重要。庫恩在言及知識創(chuàng)新時特別強調(diào)人的主觀能動性的作用，指出科學(xué)家們“通常會發(fā)展出許多思辨性的和不精確的理論”，而“這些理論本身為發(fā)現(xiàn)指出了途徑”[5]。經(jīng)典的由人主導(dǎo)的從試驗到創(chuàng)新的單一路徑正隨著人工智能的介入呈現(xiàn)出路徑的多重性。人的主觀能動性貫通于知識創(chuàng)新的始終，但是隨著人工智能在創(chuàng)新領(lǐng)域的運用，知識創(chuàng)新的路徑與效率發(fā)生了突變式的革新，人的角色參與度也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。人的主觀能動性以及后期的探索性試驗的相互印證建構(gòu)了知識創(chuàng)新的常規(guī)路徑，但在人工智能環(huán)境中，人機主體地位的不確定性將使人類知識創(chuàng)造的效率與結(jié)果越來越依賴于智能技術(shù)。比如，在新材料的研發(fā)中，研究員的知識儲備與專業(yè)敏銳度直接影響著研發(fā)方向與進(jìn)展。而最近，日本富士通株式會社和日本理化學(xué)研究所將第一性原理計算與人工智能技術(shù)運用在鋰離子電池的新材料開發(fā)中，實現(xiàn)了在資料和數(shù)據(jù)不全的情況下更多材料結(jié)合的有效性驗證，大幅度提升了鋰電池材料的開發(fā)速度。在此過程中，人類的創(chuàng)新效率獲得了提高，而人類主體地位從傳統(tǒng)的“全程式”參與進(jìn)化為“環(huán)節(jié)式”或“節(jié)點式”參與，深刻地改變了知識創(chuàng)新的傳統(tǒng)路徑。

二、人工智能背景下創(chuàng)新教育的本質(zhì)與動力源

摘要:智能技術(shù)的迅猛發(fā)展重構(gòu)了教育的發(fā)展形態(tài)，并對教師專業(yè)化提出了新要求，引發(fā)了教師專業(yè)發(fā)展在內(nèi)容和方式方面的變革，進(jìn)而形成了教師專業(yè)發(fā)展的新理念和新實踐。為此，清晰認(rèn)識教師專業(yè)發(fā)展的理念變革，努力進(jìn)行教師專業(yè)發(fā)展的實踐創(chuàng)新，積極探索智能技術(shù)賦能教師專業(yè)發(fā)展的路徑與方式，對于提升教師的專業(yè)化水平，提高教師隊伍的整體素質(zhì)具有重要意義。

關(guān)鍵詞:人工智能;智能教育;教師專業(yè)發(fā)展

人工智能與教育的不斷融合給教育系統(tǒng)帶來了巨大變革，同時也給教師帶來了智能教育時代的機遇和挑戰(zhàn)。教師作為教育教學(xué)活動的主要實施者和關(guān)鍵因素，不論是國家、社會、教育自身都對教師專業(yè)發(fā)展提出了新的要求。2018年1月，中共中央、國務(wù)院《關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》指出，到2035年，教師主動適應(yīng)信息化、人工智能等新技術(shù)變革，積極有效開展教育教學(xué)［1］。人工智能賦能教師專業(yè)發(fā)展，如何適應(yīng)智能教育成為教師專業(yè)發(fā)展所面臨的主要問題，教師的專業(yè)發(fā)展理念將產(chǎn)生變革，教師的專業(yè)實踐將更具創(chuàng)新性，教師專業(yè)發(fā)展的路徑與方式將更加多元。

一、人工智能賦能教師專業(yè)發(fā)展

(一)教師專業(yè)發(fā)展的理念變革

1.教師專業(yè)發(fā)展將回歸育人本質(zhì)“教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)?！比斯ぶ悄懿⒎侨f能，并不能代替教育，智能教育時代的教師教育最終要以人為本，回歸育人本質(zhì)。一方面，智能技術(shù)變革了教育，但不能代替教師，只是教育教學(xué)的助推器。德國著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾形象地將教育描繪為用一棵樹撼動另一棵樹，用一朵云推動另一朵云，用一顆心靈喚醒另一顆心靈［2］。另一方面，智能教育時代，學(xué)生的生命成長能否得到促進(jìn)，是衡量技術(shù)在教育領(lǐng)域應(yīng)用有效性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師教育要關(guān)注到教育本身的專業(yè)性和縱深性，注重學(xué)生個體的多元化、個性化的需求，因材施教，啟發(fā)每個學(xué)生的自主性、能動性和創(chuàng)造性，讓每一名學(xué)生都能全面發(fā)展，成為最好的自己。2.教師專業(yè)活動將更具創(chuàng)造性智能教育時代，教師專業(yè)發(fā)展將不再是知識的更新和技術(shù)的培訓(xùn)，而是對學(xué)習(xí)的深入理解和專業(yè)創(chuàng)新，更強調(diào)教師專業(yè)活動具有創(chuàng)造性。一方面，智能教育的逐漸應(yīng)用，已經(jīng)覆蓋到了教育教學(xué)的很多方面，包括教師的教學(xué)、評價和管理，學(xué)生的學(xué)習(xí)和考試等多個領(lǐng)域。人工智能在某種程度上代替了教師的部分勞動，教師曾經(jīng)從事的知識的重復(fù)講授、資源的冗余搜集、作業(yè)的定時批改及事務(wù)性任務(wù)的管理等一些工作，都由人工智能替代教師完成。另一方面，與以往信息技術(shù)不同的是，智能技術(shù)不僅是技術(shù)工具，更是超越了技術(shù)的工具屬性。教育教學(xué)實踐中，應(yīng)用智能技術(shù)中的人機協(xié)同、自動化測評及自適應(yīng)學(xué)習(xí)等，能夠進(jìn)一步代替人類進(jìn)行簡單的智能活動，協(xié)助教師進(jìn)行教學(xué)決策。最后，教師有更多的時間和精力去反思、去研究，去發(fā)揮專業(yè)的創(chuàng)造性，更能與學(xué)生深入溝通和交流，更加關(guān)注學(xué)生身心的發(fā)展，去找尋教育的真正意義。3.教師發(fā)展途徑將更加多元化教師的專業(yè)發(fā)展途徑將有機融合課堂教學(xué)、校本教研和教師培訓(xùn)這三個方面。林攀登認(rèn)為，課堂教學(xué)、校本教研和教師培訓(xùn)三者的割裂是教師專業(yè)發(fā)展存在諸多問題的根源，三者是教師專業(yè)發(fā)展實踐的基本途徑，具有內(nèi)在的一致性［3］。校本教研和教師培訓(xùn)要基于教師的自主發(fā)展需求，并從教育教學(xué)實踐問題出發(fā)，充分發(fā)揮研培工作績效，有效地促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。一方面，在課堂教學(xué)備課、上課及課后反思中，教師會發(fā)現(xiàn)一些實際問題，并針對這些問題開展實踐探索，不斷改進(jìn)課堂教學(xué)，教師自主自覺地實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展。另一方面，在校本教研中，教師基于階段性研究主題、教學(xué)重難點以及在教育教學(xué)中遇到的問題，與同伴交流分享，并得到專家的指導(dǎo)，教師有的放矢地實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展。最后，在教師培訓(xùn)中，通過專家引領(lǐng)、實踐觀摩及與同行的交流分享，教師學(xué)習(xí)到系統(tǒng)課程和系列專題，在開闊視野的同時，會有深入的反思，自身也會有所成長。

［摘要］人工智能應(yīng)用于思想政治教育是科學(xué)技術(shù)和時展的必然趨勢。人工智能與思想政治教育的融合發(fā)展必須始終以思想政治教育為核心，這是人工智能作為思想政治教育資源的價值前提。人工智能時代的思想政治教育具有“真”“假”交織、“冷”“暖”重疊、“動”“靜”共存的基本特點，因此，始終堅持思想政治教育的主導(dǎo)地位，思想政治教育工作者擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的角色擔(dān)當(dāng)，構(gòu)建精準(zhǔn)思政和智慧思政平臺，是思想政治教育用好人工智能的發(fā)展前景。

［關(guān)鍵詞］人工智能;思想政治教育;價值定位;發(fā)展前景

當(dāng)前數(shù)字技術(shù)與人工智能呈現(xiàn)融合發(fā)展態(tài)勢，進(jìn)而推動整個世界進(jìn)入了智能時代和智慧時代，以致人們的生活方式、思維方式、認(rèn)知圖式和行為習(xí)慣在一定程度上發(fā)生了相應(yīng)的變化，不可避免地對思想政治教育的發(fā)展范式、實踐方式和創(chuàng)新路徑起到一定的推動和制約作用。但是，人工智能之于思想政治教育絕非一種單純的技術(shù)工具，它不僅是提升思想政治教育精準(zhǔn)化和智能化的一種技術(shù)依托，而且其現(xiàn)實應(yīng)用與未來發(fā)展都隱含著鮮明的意識形態(tài)色彩。因此，分析人工智能作為思想政治教育資源的價值前提，進(jìn)而分析人工智能時代思想政治教育的現(xiàn)實特點和未來發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、人工智能作為思想政治教育資源的價值前提

“人工智能”這一概念是1956年由美國達(dá)特茅斯學(xué)院的約翰•麥卡錫最先提出，至今經(jīng)歷了60多年的演化和發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)成為整個世界的最大熱點和前沿技術(shù)，廣泛滲透并應(yīng)用于醫(yī)療、衛(wèi)生、教育、交通、制造等各個場景，幾乎涉及和囊括所有學(xué)科及領(lǐng)域?？傮w來看，人工智能通過自動化和智能化大大減輕了人們繁雜性和重復(fù)性的勞動，同時也極大地推動了人們思維的革新和社會的進(jìn)步。人工智能在本質(zhì)上是一種技術(shù)的集成創(chuàng)新，是對人的思維和意識的一種仿真與模擬。從技術(shù)維度來看，人工智能在本質(zhì)上以大數(shù)據(jù)、深度學(xué)習(xí)和算法為運行邏輯與技術(shù)基礎(chǔ)。其中，大數(shù)據(jù)是通過對海量數(shù)據(jù)的分析并從中獲得巨大價值的產(chǎn)品、服務(wù)或深刻見解，它使人們的思維方式實現(xiàn)了從小數(shù)據(jù)到大數(shù)據(jù)、從微觀到宏觀、從因果關(guān)系到相關(guān)關(guān)系的轉(zhuǎn)變；而深度學(xué)習(xí)是通過對抓取的海量大數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、總結(jié)和探究某一事物的發(fā)展特征和運行規(guī)律，進(jìn)而預(yù)測未來發(fā)展和動態(tài)趨勢的過程；算法則是實現(xiàn)將大數(shù)據(jù)用于深度學(xué)習(xí)的中介，它在本質(zhì)上是以數(shù)學(xué)符號或計算機代碼的形式來表達(dá)意見，是人工智能進(jìn)行決策的邏輯結(jié)構(gòu)，也就是只有通過強算法才能對采集的大數(shù)據(jù)進(jìn)行高速計算和精準(zhǔn)預(yù)測，從而摸清規(guī)律、展望未來。探討人工智能在思想政治教育領(lǐng)域的現(xiàn)實應(yīng)用和未來發(fā)展的一個前提性和根本性的問題，就是要處理和把握好人工智能與思想政治教育二者之間的價值關(guān)系問題。人工智能是在腦科學(xué)和認(rèn)知科學(xué)基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展起來的，是在功能上對人的大腦進(jìn)行模擬的一種新興技術(shù)，具有自主感知、認(rèn)知和決策的能力，在推動社會逐漸向智能社會和智慧社會發(fā)展過程中，離不開對人工智能的技術(shù)依托。而思想政治教育是指“教育者與受教育者根據(jù)社會和自身發(fā)展的需要，以正確的思想、政治、道德理論為指導(dǎo)，在適應(yīng)與促進(jìn)社會發(fā)展的過程中，不斷提高思想、政治、道德素質(zhì)和促進(jìn)全面發(fā)展的過程”，[1]也就是思想政治教育是以人們思想和行為的變化規(guī)律為研究對象，以解決人的思想和行為問題為主要任務(wù)的實踐過程。人工智能之所以能夠應(yīng)用于思想政治教育領(lǐng)域，是因為它能夠以大數(shù)據(jù)的形式揭示、分析、預(yù)測人的思想動態(tài)和行為規(guī)律，顯然，人工智能與思想政治教育在目的和任務(wù)上具有一定程度的關(guān)聯(lián)性與契合性。具體來看，人工智能在思想政治教育中的運用，就是將人的思想意識視為一種算法，通過采集和分析人們通過各種行為產(chǎn)生的數(shù)據(jù)痕跡，進(jìn)而對人們的思想動態(tài)進(jìn)行全樣本、全過程、跟蹤式的“畫像”，也就是以大數(shù)據(jù)的方式挖掘和把握人的思想動態(tài)與變化規(guī)律，進(jìn)而提升思想政治教育的個性化、精準(zhǔn)性和針對性，為推動思想政治教育的智能化和智慧化發(fā)展提供了可能。但也正是因為人工智能能夠模擬人的思維和意識的強大功能，使得人們對未來思想政治教育發(fā)展，乃至人類自身發(fā)展產(chǎn)生一種擔(dān)憂。人工智能分為弱人工智能、強人工智能和超人工智能三個基本類型，但就基本發(fā)展?fàn)顩r來看，目前還處于弱人工智能發(fā)展階段。也就是說，現(xiàn)階段的人工智能還只能按照人們預(yù)先設(shè)置的程序解決一些特定領(lǐng)域的、相對封閉的和確定的問題，并不能勝任人類所從事的所有工作，更遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到代替人、超越人甚至控制人的智慧的程度；現(xiàn)階段的人工智能，還只是單純的技術(shù)屬性，是一種純粹的計算機語言和程序編碼，它的活動是一種機械—物理過程，而人類的思維是一種復(fù)雜的生理—心理過程，顯然現(xiàn)階段的人工智能并不具備人類所獨有的社會屬性和心理屬性，不能完成思想的生產(chǎn)，更沒有獨立的自我意識和自我訴求，尤其在語言溝通理解這一方面，人工智能只能理解話語的表面含義，而對其中的言外之意和弦外之音很難把握。目前的人工智能只能與人類進(jìn)行簡單的對話交流，因此現(xiàn)在還只能用于思想政治教育的教學(xué)過程，如學(xué)生自主在線學(xué)習(xí)平臺、自動化測評系統(tǒng)等方面，用于了解受教育者對信息知識的接受、理解和掌握程度，從而對教學(xué)的內(nèi)容、方法、策略等進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)適與改變，其創(chuàng)新創(chuàng)造能力、溝通理解能力、情感表達(dá)能力、綜合學(xué)習(xí)能力等都處于缺失狀態(tài)。思想政治教育是一項圍繞人的思想品德和道德觀念進(jìn)行工作的復(fù)雜的、動態(tài)的政治實踐過程，意識形態(tài)性是其根本屬性，因此，現(xiàn)階段的人工智能還不存在取代思想政治教育的可能性，二者的結(jié)合程度還很有限，人工智能暫時只能作為思想政治教育過程中的一種技術(shù)工具和數(shù)據(jù)支撐，其主體和核心始終是思想政治教育。我們對人工智能進(jìn)行研究時，既要注重它的科技屬性，同時也不能忽視它的政治屬性，也就是說，對人工智能的探討始終離不開對人與人、人與機器之間關(guān)系的討論，而這其中也必然蘊含著意識形態(tài)的屬性和色彩。技術(shù)是人的本質(zhì)力量的外在呈現(xiàn)，那么當(dāng)“技術(shù)成為物質(zhì)生產(chǎn)的普遍形式時，它就制約著整個文化，它設(shè)計出一種歷史總體——一個‘世界’”，[2]這意味著在人工智能的設(shè)計和運用過程中，不可避免地承載著設(shè)計者的價值理念和意識形態(tài)。如果掌握了一個國家人們的思想動態(tài)和行為軌跡，那么這個國家的意識形態(tài)就會面臨著巨大的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。因此，要實現(xiàn)人工智能與思想政治教育的融合發(fā)展，就必須對人工智能的現(xiàn)實應(yīng)用和時代價值進(jìn)行審視，必須關(guān)注其背后所蘊含和表征的人與人、人與社會之間的關(guān)系，這是人工智能作為思想政治教育資源的前提。

二、人工智能時代思想政治教育的特點

摘要:針對傳統(tǒng)采礦工程專業(yè)人才培養(yǎng)模式不再適應(yīng)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展、用人單位人才需求變化及新工科教學(xué)改革要求的狀況，根據(jù)采礦工程專業(yè)人才培養(yǎng)模式的現(xiàn)狀，結(jié)合新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展、現(xiàn)代化礦山企業(yè)用人需求、工程教育專業(yè)認(rèn)證及新工科教學(xué)改革的客觀需求，重新確定采礦工程專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)、合理制定培養(yǎng)要求、優(yōu)化更新課程體系及知識體系，初步提出并構(gòu)建一套適應(yīng)新時代新工科教學(xué)改革需要的采礦工程專業(yè)人才培養(yǎng)新模式，為采礦工程專業(yè)轉(zhuǎn)型升級發(fā)展成為智能采礦專業(yè)的路徑提供指導(dǎo)，對新時代專業(yè)人才培養(yǎng)改革具有一定的參考和借鑒。

關(guān)鍵詞:新時代;采礦工程;人才培養(yǎng);智能采礦

我國能源自然稟賦的特征決定了在今后一段相當(dāng)長的時期內(nèi)煤炭仍將是主要能源，科學(xué)綠色合理開發(fā)利用煤炭資源是一項長期的不斷改革技術(shù)革新的研究課題，尤其是實現(xiàn)礦山智能化、無人化開采是當(dāng)前必須解決的技術(shù)難題。近年來，國家出臺了一系列關(guān)于礦山智能開采的相關(guān)政策及配套措施［1］，促進(jìn)了智能采礦領(lǐng)域人才的知識、技術(shù)等不斷淘汰和日益更新?lián)Q代。隨著智能采礦行業(yè)領(lǐng)域轉(zhuǎn)型升級發(fā)展對專業(yè)人才需求的更新變化，對智能采礦人才所需的知識、技術(shù)、素質(zhì)、能力等方面提出了更為具體明確的要求，從而倒逼高校對專業(yè)人才培養(yǎng)改革發(fā)展以適應(yīng)新時代智能采礦行業(yè)領(lǐng)域的用人需求，要針對智能采礦行業(yè)領(lǐng)域所需人才的素質(zhì)、知識及技能等特點，結(jié)合工程教育專業(yè)認(rèn)證、新工科教學(xué)改革需求等，以傳統(tǒng)采礦為基礎(chǔ)，以學(xué)科交叉為特征，以跨界融合為途徑［2］，以實現(xiàn)智能化開采為目標(biāo)，全面融合智能控制、大數(shù)據(jù)、電氣控制、云計算以及物聯(lián)網(wǎng)等學(xué)科專業(yè)的復(fù)合型新型化專業(yè)。新時代智能采礦是對傳統(tǒng)采礦的革新與發(fā)展，主要依靠智能機械完成采礦全過程，通過計算機遠(yuǎn)程控制、操作與指揮作業(yè)，達(dá)到全過程實現(xiàn)智能化開采，則亟需培養(yǎng)掌握智能采礦知識、技術(shù)及技能的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。針對傳統(tǒng)采礦專業(yè)人才培養(yǎng)與新時代智能人才所需具備的知識、能力、綜合素質(zhì)等有差距的客觀實際，尤其對礦山智能開采方面的知識偏少和不足，與智能采礦行業(yè)領(lǐng)域飛速發(fā)展不匹配，所以，探索性地從智能采礦人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)要求、專業(yè)特色、培養(yǎng)規(guī)格、專業(yè)定位、課程體系等多維度開展培養(yǎng)模式構(gòu)建與探討，提出一套適應(yīng)新時代智能采礦人才培養(yǎng)的創(chuàng)新模式，對智能采礦行業(yè)領(lǐng)域人才培養(yǎng)具有一定的現(xiàn)實意義。

1科學(xué)確定人才培養(yǎng)目標(biāo)，全面踐行人才培養(yǎng)宗旨

按照國家對專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位，結(jié)合工程教育專業(yè)認(rèn)證、新工科教學(xué)改革理念以及智能采礦行業(yè)領(lǐng)域轉(zhuǎn)型升級發(fā)展變化對專業(yè)人才培養(yǎng)的需求，同時考慮服務(wù)好地方經(jīng)濟發(fā)展等諸多因素，綜合確定智能采礦人才培養(yǎng)目標(biāo)為:在滿足傳統(tǒng)采礦人才培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步拓展培養(yǎng)具備適應(yīng)新型工業(yè)化發(fā)展需求、智能采礦前沿領(lǐng)域的智能科學(xué)技術(shù)、電氣控制、自動化、計算機等智能采礦的專業(yè)知識及理論，強化專業(yè)情懷、大國工匠精神及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意的普適性培養(yǎng)，最終培養(yǎng)成為智能采礦領(lǐng)域的高素質(zhì)國際化應(yīng)用型專業(yè)技術(shù)人才。人才培養(yǎng)過程中堅持執(zhí)行科學(xué)確定的人才培養(yǎng)目標(biāo)，通過培養(yǎng)要求、專業(yè)定位、課程體系及知識體系等方面改革來實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。

2合理制定人才培養(yǎng)要求，始終貫穿人才培養(yǎng)全過程

摘要：人工智能與教育的融合創(chuàng)新，必然加速教育現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。慕課的蓬勃發(fā)展、自適應(yīng)技術(shù)以及大數(shù)據(jù)的運用，為解決大學(xué)英語教學(xué)改革幾十年來的棘手問題提供了可能。挑戰(zhàn)與機遇并存，人工智能技術(shù)將倒逼大學(xué)英語朝著教學(xué)目標(biāo)高階化、課程體系后現(xiàn)代化、課堂教學(xué)智慧化和教師角色精細(xì)化方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：人工智能；大學(xué)英語教學(xué)；后現(xiàn)代課程觀

一、引言

人工智能與各領(lǐng)域的深度融合和創(chuàng)新，正在顛覆我們的生活，改變世界的面貌[1]。世界各大經(jīng)濟強國為搶占人工智能技術(shù)發(fā)展制高點，爭先研制了各種人工智能發(fā)展戰(zhàn)略和行動方案，試圖占住未來科技發(fā)展先機。我國在繼2016年5月發(fā)改委和科技部聯(lián)合推出《“互聯(lián)網(wǎng)+”人工智能三年行動實施方案》后，次年7月國務(wù)院印發(fā)《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》（以下簡稱《規(guī)劃》）[2]，全面部署了我國人工智能發(fā)展戰(zhàn)略。2017年9月，教育部長陳寶生提出“課堂革命”的信息化時代教育改革新命題，人工智能驅(qū)動和賦能的課堂革命序幕從此拉開。2018年4月，教育部了《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動計劃》，明確了高校在培養(yǎng)創(chuàng)新人才及科技創(chuàng)新等領(lǐng)域的目標(biāo)和任務(wù)。人工智能與教育進(jìn)入了融合創(chuàng)新階段，正在迅猛地顛覆人類幾千年沉淀的教育理念和方式，重構(gòu)教育生態(tài)。智能語音技術(shù)、英語語言測評系統(tǒng)、語言翻譯、智能口語陪練等技術(shù)，以及自適應(yīng)系統(tǒng)、個性化學(xué)習(xí)中心和智能導(dǎo)師系統(tǒng)等廣泛應(yīng)用于大學(xué)英語教學(xué)領(lǐng)域，為大學(xué)英語教學(xué)帶來了前所未有的機遇，為破解大學(xué)英語教學(xué)領(lǐng)域幾十年來教學(xué)資源不足、“因材施教”難以踐行、課程評估不科學(xué)等難題提供解決方案。顯而易見，傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)、課程體系及教學(xué)模式、教師的專業(yè)知識不足以應(yīng)對新一代人工智能技術(shù)的需求，我們必須積極求變，尋找人工智能與大學(xué)英語教育的契合點，方能在這場革命浪潮中幸存。

二、人工智能2.0和教育

人工智能被認(rèn)為是迄今為止最具有顛覆性的技術(shù)[3]，它正在加速落地，深刻地改變世界和人類生產(chǎn)、生活方式[1]。人工智能自誕生之日起就與教育休戚相關(guān)，對教育的變革也將是徹底的、全方位的。因此，我們必須充分認(rèn)識它，方能抓住人工智能技術(shù)給教育帶來的機遇，方能乘風(fēng)破浪應(yīng)對挑戰(zhàn)。

突發(fā)的疫情使社會各行業(yè)遭受重創(chuàng)，作為教育期刊，短期內(nèi)受疫情影響看似有限，但是，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到，疫情持續(xù)過程中，在線教育、人工智能已在重塑和影響著全世界數(shù)以億計人的學(xué)習(xí)方式、閱讀方式。后疫情時代到來，傳統(tǒng)教育期刊出版單位不僅面臨著媒體發(fā)展環(huán)境、發(fā)展趨勢、發(fā)展方式的變化，更面臨著疫情后教育信息化的快速發(fā)展，尤其人工智能技術(shù)對于師生在閱讀方式、教育教學(xué)方式方面產(chǎn)生的深刻改變和影響。我們不但要看到短期內(nèi)傳統(tǒng)期刊出版經(jīng)營受到的直接影響，更要研究后疫情時代決定教育期刊未來發(fā)展的顛覆性力量。

一、疫情影響下的傳統(tǒng)教育出版發(fā)展?fàn)顩r

（一）傳統(tǒng)教育出版遭受重創(chuàng)

教育出版業(yè)在疫情發(fā)生之后，從內(nèi)容創(chuàng)作到生產(chǎn)印制，到線下發(fā)行銷售，各個環(huán)節(jié)都受到不同程度的沖擊，疫情對實體書店、書展沖擊巨大，出版社整體圖書銷售降幅達(dá)到二至五成。疫情期間全國有90.7%的實體書店被迫停業(yè)，全國實體書店的收入比去年同期下降85％-95％。[1]各家出版單位聚焦抗疫主題出版的公益性出版物，社會效益為先，經(jīng)濟效益基本忽略不計。面向教育系統(tǒng)出版發(fā)行的教育類期刊，因疫情防控和去年上半年延遲開學(xué)等因素影響，征訂發(fā)行普遍出現(xiàn)下滑，以江蘇教育報刊總社出版的教育教學(xué)類期刊為例，2020年同期發(fā)行量下降近20%。

（二）教育出版數(shù)字化轉(zhuǎn)型“被加速”

疫情期間，教育出版單位積極響應(yīng)政府“停課不停學(xué)”號召，主動采取融媒體出版形式，把出版資源通過網(wǎng)絡(luò)送到千萬讀者手中，贏得社會良好口碑。一方面，傳統(tǒng)出版單位在疫情期間的出版物多以融媒體電子版為主，通過網(wǎng)站以及移動終端傳輸，另一方面更重要的是幾乎所有教育出版社、大學(xué)出版社都積極落實國家教育部“停課不停學(xué)”號召，主動開放數(shù)字教育資源。清華大學(xué)出版社免費開放文泉學(xué)堂，提供優(yōu)質(zhì)高等教育資源3萬余種；免費開放多功能教學(xué)平臺文泉課堂，支持微信端、移動端進(jìn)行在線課堂教學(xué)應(yīng)用。

摘要：人工智能將給傳統(tǒng)的教育帶來革命性影響，必須充分把握人工智能促進(jìn)教育變革的機遇。人工智能在教育中的應(yīng)用將會在四個方面發(fā)揮突出作用：一是有助于破解題海戰(zhàn)術(shù)難題；二是有助于實現(xiàn)因材施教；三是有助于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)；四是有助于教師角色的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：人工智能；教育變革；教育創(chuàng)新

“人工智能”是1956年發(fā)端于美國達(dá)特茅斯學(xué)院一場意義深遠(yuǎn)的研討會所提出的概念，在歷經(jīng)半個多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，伴隨著算力的快速提升、數(shù)據(jù)的急劇增長，迎來了“天時、地利、人和”的發(fā)展新時代。教育既是百年大計，又是舉世難題，人工智能如何為教育改革賦能，是一個重要而又有意義的話題，尤其是對處于高考重壓下的高中師生來說，如何利用人工智能更好地革新傳統(tǒng)的教學(xué)、教育方式，是十分值得探討的課題。

一人工智能將有助于破解題海戰(zhàn)術(shù)難題

在應(yīng)試教育的重壓下，無論是學(xué)校還是學(xué)生都面臨著殘酷的競爭，為了提高成績，不得不選擇“題海戰(zhàn)術(shù)”的方式以應(yīng)對可能的挑戰(zhàn)。但這種類似“地毯式轟炸”的方式既對學(xué)生的身心健康帶來極大損害，又極不利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)和成長。如果無法破解“題海戰(zhàn)術(shù)”的難題，我國的教育發(fā)展和人才培養(yǎng)事業(yè)很難能取得突破?！邦}海戰(zhàn)術(shù)”之所以長期來盛行不衰，很大程度上是因為傳統(tǒng)近乎工廠化的教育模式對不同的學(xué)生提出相同的要求，為防止知識學(xué)習(xí)的疏漏而迫使學(xué)生普遍撒網(wǎng)，全面出擊。由于針對性不夠強，學(xué)習(xí)效果得不到保證，加上對學(xué)生時間精力消耗過大，學(xué)生和社會各界對此有不同認(rèn)知不同聲音，但又找不到可行的解決出路。人工智能的發(fā)展給破解題海戰(zhàn)術(shù)帶來了新的希望，人工智能利用機器學(xué)習(xí)和深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的算法，將漫無目的的題海戰(zhàn)術(shù)變?yōu)橹鲃映鰮舻牟槁┭a缺，使學(xué)習(xí)過程變得更加輕松，成效也更加穩(wěn)固。目前國內(nèi)外已有不少人工智能項目在這方面做出了探索，如美國教育人工智能初創(chuàng)開發(fā)的Volley項目運用人工智能中的機器學(xué)習(xí)和自然語言處理技術(shù)，支持智能搜集教學(xué)文本和相關(guān)視頻，讓復(fù)習(xí)功課變得跟自拍一樣輕松簡單。學(xué)生下載APP并啟用后，只要對課本或是作業(yè)的某道題拍個照，就能立刻幫學(xué)生劃出相應(yīng)考點、分析重要知識點，還能提供相關(guān)的教學(xué)視頻或是學(xué)習(xí)指南。Volley提供的“學(xué)習(xí)概念圖”能幫助學(xué)生更加全面地掌握知識點，比如在了解光合作用的原理前，APP能為學(xué)生提供糖酵解過程的講解，既幫助學(xué)生梳理知識點，又讓學(xué)生做到融會貫通。從中可以看出，只要合理應(yīng)用人工智能技術(shù)，就能變耗時費力的題海戰(zhàn)術(shù)為更加精準(zhǔn)、更為高效的主動式學(xué)習(xí)，只要應(yīng)用得法，就可能改變長期困擾的題海戰(zhàn)術(shù)。

二人工智能將有助于實現(xiàn)因材施教