中國童話故事范文10篇

時間:2024-04-23 22:43:15

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中國童話故事

童話轉(zhuǎn)喻在兒童閱讀和語言習得中的作用論文

[摘要]兒童的閱讀活動與語言習得不可分開。童話在兒童語言世界的構(gòu)建過程中起著舉足輕重的作用。轉(zhuǎn)喻作為一種認知工具和表現(xiàn)手法在童話故事中廣泛使用。本文以《小紅帽》和《藍胡子的故事》為例藍本,試圖探究童話中的轉(zhuǎn)喻在兒童閱讀和語言習得中的作用。轉(zhuǎn)喻對兒童理解童話故事,習得語言以及培養(yǎng)邏輯思維能力起到不可忽視的作用。

[關(guān)鍵詞]語言習得童話轉(zhuǎn)喻邏輯思維

童話故事伴隨著每個人的成長,它不僅給兒童帶來了無盡的快樂,就連成年人也難以忘記童話曾經(jīng)給他們童年帶來的快樂和難以泯滅的溫馨記憶。中外著名的童話作品可謂舉不勝舉,如:《賣火柴的小女孩兒》、《小紅帽》、《丑小鴨》、《白雪公主》、《藍胡子的故事》等西方童話故事;在中國也涌現(xiàn)出許多作家為童話的發(fā)展和兒童的成長做出巨大貢獻,如:《玩具店的夜》、《亭亭的童話》、《怪老頭兒》、《唏哩呼嚕歷險記》等等。童話故事是兒童文學(xué)作品的一種,具有其獨特的體材特征,是兒童必不可少的閱讀材料。語言學(xué)家主要從童話的體裁特征、童話故事對兒童成長以及對個體童話作品的分析等方面進行研究,但對童話中屢見不鮮的轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象在促進兒童語言的習得和發(fā)展給予很少的關(guān)注。本文將對童話中的轉(zhuǎn)喻進行探究,認為轉(zhuǎn)喻在兒童語言發(fā)展的連續(xù)性、兒童形象邏輯思維的形成,閱讀能力的提高等方面起著重要的作用。

一、概念轉(zhuǎn)喻

認知語言學(xué)誕生于上個世紀70年代中期,此后迅速成長為具有較牢固的哲學(xué)基礎(chǔ),較完備的理論體系,有著新穎理論見解的語言學(xué)流派。許多語言學(xué)家也從新的視角對轉(zhuǎn)喻進行了探究。“轉(zhuǎn)喻(metonymy)”一詞源于拉丁文denominatio,最初出現(xiàn)在公元前1世紀的拉丁文獻《修辭和解釋》中,一直被視為是一種修辭工具,體現(xiàn)一種替代關(guān)系。隨著認知語言學(xué)的發(fā)展,語言學(xué)家們認為轉(zhuǎn)喻不僅是語言層面的問題,也是一種概念現(xiàn)象,是一種思維方式和認知機制。語言學(xué)家從不同的角度給轉(zhuǎn)喻下定義,試圖想囊括所有的轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象,但卻沒能找到令所有人都能滿意的定義。如在牛津字典中,轉(zhuǎn)喻被定義為:

Thesubstitutionofthenameofanattributeoradjunctforthatofthethingmeant.

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探析童話故事對兒童語言教學(xué)的重要性

[摘要]兒童的閱讀活動與語言習得不可分開。童話在兒童語言世界的構(gòu)建過程中起著舉足輕重的作用。轉(zhuǎn)喻作為一種認知工具和表現(xiàn)手法在童話故事中廣泛使用。本文以《小紅帽》和《藍胡子的故事》為例藍本,試圖探究童話中的轉(zhuǎn)喻在兒童閱讀和語言習得中的作用。轉(zhuǎn)喻對兒童理解童話故事,習得語言以及培養(yǎng)邏輯思維能力起到不可忽視的作用。

[關(guān)鍵詞]語言習得童話轉(zhuǎn)喻邏輯思維

童話故事伴隨著每個人的成長,它不僅給兒童帶來了無盡的快樂,就連成年人也難以忘記童話曾經(jīng)給他們童年帶來的快樂和難以泯滅的溫馨記憶。中外著名的童話作品可謂舉不勝舉,如:《賣火柴的小女孩兒》、《小紅帽》、《丑小鴨》、《白雪公主》、《藍胡子的故事》等西方童話故事;在中國也涌現(xiàn)出許多作家為童話的發(fā)展和兒童的成長做出巨大貢獻,如:《玩具店的夜》、《亭亭的童話》、《怪老頭兒》、《唏哩呼嚕歷險記》等等。童話故事是兒童文學(xué)作品的一種,具有其獨特的體材特征,是兒童必不可少的閱讀材料。語言學(xué)家主要從童話的體裁特征、童話故事對兒童成長以及對個體童話作品的分析等方面進行研究,但對童話中屢見不鮮的轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象在促進兒童語言的習得和發(fā)展給予很少的關(guān)注。本文將對童話中的轉(zhuǎn)喻進行探究,認為轉(zhuǎn)喻在兒童語言發(fā)展的連續(xù)性、兒童形象邏輯思維的形成,閱讀能力的提高等方面起著重要的作用。

一、概念轉(zhuǎn)喻

認知語言學(xué)誕生于上個世紀70年代中期,此后迅速成長為具有較牢固的哲學(xué)基礎(chǔ),較完備的理論體系,有著新穎理論見解的語言學(xué)流派。許多語言學(xué)家也從新的視角對轉(zhuǎn)喻進行了探究。“轉(zhuǎn)喻(metonymy)”一詞源于拉丁文denominatio,最初出現(xiàn)在公元前1世紀的拉丁文獻《修辭和解釋》中,一直被視為是一種修辭工具,體現(xiàn)一種替代關(guān)系。隨著認知語言學(xué)的發(fā)展,語言學(xué)家們認為轉(zhuǎn)喻不僅是語言層面的問題,也是一種概念現(xiàn)象,是一種思維方式和認知機制。語言學(xué)家從不同的角度給轉(zhuǎn)喻下定義,試圖想囊括所有的轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象,但卻沒能找到令所有人都能滿意的定義。如在牛津字典中,轉(zhuǎn)喻被定義為:

Thesubstitutionofthenameofanattributeoradjunctforthatofthethingmeant.

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小學(xué)語文童話教學(xué)中多媒體技術(shù)的應(yīng)用

摘要:語文是貫穿學(xué)生整個學(xué)業(yè)生涯的課程,且小學(xué)階段正是學(xué)生學(xué)習認字的關(guān)鍵時期,做好這個階段的識字教學(xué),可以對學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習的理解起到重要的輔助作用。在諸多的語文知識類型中,童話故事一直是語文教材中的重要組成部分,童話故事具有豐富的趣味性,在多元化信息技術(shù)的引導(dǎo)下,對于拓展學(xué)生的視野,喚起學(xué)生的學(xué)習熱情具有顯著意義。

關(guān)鍵詞:小學(xué)語文教學(xué),童話教學(xué),多媒體技術(shù),靈活應(yīng)用

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,現(xiàn)代信息技術(shù)在教育教學(xué)中呈現(xiàn)出較大的教學(xué)優(yōu)勢;且現(xiàn)代媒體元素具有較強的新穎性,該技術(shù)在小學(xué)語文童話教學(xué)中的靈活應(yīng)用,可以為整個課堂提供了豐富的靈活性,讓學(xué)生在歡快的范圍中感受童話知識,探索童話故事中潛在的積極性情感,這對于促進學(xué)生的健康成長具有顯著意義。

一、小學(xué)語文童話故事教學(xué)中適時應(yīng)用多媒體技術(shù)的優(yōu)勢闡述

1.改善文字信息的單調(diào)性。過去的語文課堂上,老師過多看重學(xué)生對于教材知識的消化和掌握,錯誤的認為多媒體技術(shù)的應(yīng)用會分散學(xué)生的學(xué)習精力,所以在信息技術(shù)的應(yīng)用中會有所保留,甚至摒棄現(xiàn)代媒體元素的應(yīng)用。多年的教學(xué)實踐和綜合探索發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代媒體元素的綜合應(yīng)用下,可以改善過去童話故事中文字信息的單調(diào)性,現(xiàn)代媒體元素具有直觀性的特點,可以有效拓展學(xué)生的抽象思維能力,這比傳統(tǒng)教學(xué)模式下的口頭講述和引讀具有更好的效果。例如在龜兔賽跑的教學(xué)引導(dǎo)中,老師可以借助動漫的形式,將烏龜?shù)那诿愫屯米拥淖宰髀斆?、投機取巧靈活的展現(xiàn)在學(xué)生面前,同時將寓言故事中的教育元素進一步挖掘,即生活、做事、學(xué)習等過程中,勤勉努力要比天賦更重要;從而生動傳神的展現(xiàn)出故事的具體內(nèi)容,再進一步散播出童話的教育性功能。2.可以模擬生動形象的情景。許多小學(xué)語文教材中的童話故事難以喚起學(xué)生的想象性思維,且傳統(tǒng)的教學(xué)模式下,更不利于小學(xué)生意識形態(tài)的養(yǎng)成。而現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用下,通過圖文并茂、色彩鮮艷的表現(xiàn)方式,能夠更加具體的呈現(xiàn)故事中的情節(jié)。例如在《丑小鴨》的學(xué)習中,借助現(xiàn)代媒體元素的應(yīng)用,通過視頻短片進行無人問津的丑小鴨到美麗無比的白天鵝的生動轉(zhuǎn)變,讓學(xué)生感知真實情境的所在;且借助灰暗的色彩描繪丑小鴨,再通過鮮艷的彩色描繪白天鵝,實現(xiàn)真實情境的對比呈現(xiàn),可以給予學(xué)生心理上的震撼,讓學(xué)生感知童話故事中的教育力量所在。最后,形象化情境的再現(xiàn),還可以幫助學(xué)生從故事中主人翁的角度來感受情境,將抽象的文字、感性的閱讀、情感化的情境以及直觀形象的視覺體驗結(jié)合在一起,彌補單一化授課的短板和弊端,打破其局限性,通過信息化元素將通話故事中的知識信息、教育意義分層次、全方位的呈現(xiàn)出來,在節(jié)省老師教學(xué)精力的同時,提高課堂教學(xué)效率。

二、小學(xué)語文童話教學(xué)中高效應(yīng)用多媒體技術(shù)的途徑闡述

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美女與野獸市場營銷策略探析

【摘要】經(jīng)典童話故事一向受觀眾歡迎,動畫電影市場也頗受觀眾青睞,而由真人飾演動畫角色的童話故事題材更顯得十分火熱。2017年由美國迪士尼公司制作的電影《美女與野獸》上映以來風靡全球,票房大賣。本文從《美女與野獸》的營銷策略切入,從電影自身亮點、藝術(shù)價值、受眾定位、團隊陣容等方面,多角度分析該電影獲得火爆票房的原因。從而總結(jié)《美女與野獸》這部真人童話故事電影營銷策略,希望對我國國產(chǎn)動畫電影的制作和市場推廣提供借鑒和參考。

【關(guān)鍵詞】《美女與野獸》;藝術(shù)價值;營銷策略;宣傳;推廣

迪士尼公司制作的真人電影《美女與野獸》三月中旬在中國上映了。這部舉世矚目的真人版童話電影通過廣泛的前期宣傳,一上映就獲得爆滿的票房,深受中國各個年齡段觀眾的喜愛。影片講述了經(jīng)典的童話故事,還吸收了現(xiàn)代影視制作技術(shù),尊重原著的同時又大膽創(chuàng)新,真正吸引了觀眾眼球,再創(chuàng)票房新高。本文擬對該片的市場運作策略做一簡要分析。

一、影片藝術(shù)價值分析

眾所周知,熟知的童話故事一直是人人心中最美好的回憶之一。往往一些經(jīng)典的童話故事可以伴隨人們的一生。無論是孩子還是大人,每每想起童話故事,心中總是氤氳著一股美好而浪漫的情懷。真人版電影《美女與野獸》改編自德國格林兄弟經(jīng)典童話故事,電影尊重原著,同時再現(xiàn)了迪士尼1991年拍攝的動畫片的情景,喚醒了許多觀眾童年的回憶,滿足了觀眾對夢幻般童話電影的審美需求,讓觀眾充分領(lǐng)略了迪士尼童話電影藝術(shù)高超的藝術(shù)魅力。

二、影片定位與亮點分析

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兒童文學(xué)隱喻翻譯對策

兒童文學(xué)的讀者是兒童,對文學(xué)中語言表達的理解必然會受到其認知水平的影響。對于幼兒來說,童話故事中的隱喻理解起來更難,在引進翻譯的外國童話故事中尤為突出。筆者認為,引進翻譯童話故事必須照顧到兒童的認知水平和語言間的隱喻方式與內(nèi)涵的差異。本文主要探討適用于少兒的童話故事的引進翻譯的策略。

1隱喻

隱喻是英語中常用的修辭格之一。亞里士多德認為善于運用隱喻這一語言藝術(shù)的人是天才,他說過最偉大的事就是成為一個隱喻大師。傳統(tǒng)的修辭學(xué)僅僅把隱喻看作是一種語言特征和一種修辭手段。萊考夫和約翰提出的現(xiàn)代隱喻理論則把它看作是一種認知現(xiàn)象,即把隱喻定義為:隱喻的實質(zhì)就是通過另一類事物來理解和經(jīng)歷某一類事物。他們提出的“映射論”,從隱喻的相似性入手,通過“跨域映射”的思維方式,實現(xiàn)源域和目標域兩個概念域之間的轉(zhuǎn)換。[1]萊考夫把隱喻定義為:隱喻的實質(zhì)就是通過另一類事物來理解和經(jīng)歷某一類事物,即人們有意識地嘗試從已有的經(jīng)驗中尋找和當前事物或現(xiàn)象具有某種相似點或共同特點的事物,并用各種關(guān)于已知事物的知識和經(jīng)驗去推理獲知當前事物的特點。隱喻不僅僅是語言現(xiàn)象,而且是一種心理現(xiàn)象;它不僅僅是語言的修辭手法,而且是一種思維形式,一種認知模式。隱喻與知識經(jīng)驗、思維密切相關(guān)。

2童話故事中的隱喻

人類童話發(fā)展源遠流長,古代的一些神話故事與民間故事都可以算作是童話的一種。人們在進行童話創(chuàng)作的時候,往往把兒童的認知水平考慮在內(nèi)。對兒童不易理解的事物往往通過隱喻、轉(zhuǎn)喻等手段進行處理,以達到能讓兒童理解的目的。

2.1童話

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基于學(xué)生立場的設(shè)計教學(xué)論文

一、基于學(xué)生知識儲備,設(shè)計教學(xué)目標

【案例一】在一次童話故事“Theuglyduckling”的同課異構(gòu)中,兩位教師分別設(shè)計了不同的教學(xué)目標。A教師設(shè)計的教學(xué)目標是:學(xué)生能夠理解故事的主要內(nèi)容,能用本課目標語言講述故事。B教師設(shè)計的教學(xué)目標是:學(xué)生能用本課目標語言講述童話故事。A教師圍繞所設(shè)的教學(xué)目標,開展了一系列針對故事中發(fā)生了什么、結(jié)果怎樣等情節(jié)信息的提取活動,由于理解故事大意占用了過多時間,留給學(xué)生操練、消化目標語言的時間較少,導(dǎo)致最后學(xué)生不能很好地輸出語言,教學(xué)效果不理想。B教師則開門見山直奔主題:Todaywe’lllearn“Theuglyduckling”Doyouknowthestory?先引導(dǎo)學(xué)生用中文說出大意,然后明確告訴學(xué)生本課的教學(xué)目標是學(xué)會用英語講述這個童話故事,隨后引領(lǐng)學(xué)生提取故事中的目標語言加以操練。整節(jié)課始終圍繞目標語開展教學(xué),而不是糾結(jié)于故事大意的理解,取得了很好的教學(xué)效果?!緦Ρ确治觥客瑯拥慕虒W(xué)內(nèi)容,不同的教學(xué)目標,以及不同教學(xué)目標引領(lǐng)下的不同的教學(xué)活動,產(chǎn)生了不一樣的教學(xué)效果,也彰顯了不同的教學(xué)理念。A教師設(shè)計的教學(xué)目標只是從自己的視角出發(fā)、從教材內(nèi)容出發(fā),忽視了學(xué)生已有的知識儲備,對學(xué)生已經(jīng)知道的內(nèi)容仍花大量時間去教,教學(xué)缺少針對性,沒有做到“以學(xué)定教”,是對學(xué)生立場的漠視。B教師充分尊重學(xué)生已有的認知水平,即學(xué)生對故事大意已經(jīng)耳熟能詳,但不會用英語表達這一實際情況,確定本課的教學(xué)目標是學(xué)會用英語講述《丑小鴨》這個童話故事,以此實現(xiàn)學(xué)生的認知水平與語言能力之間的平衡發(fā)展,真正做到恪守學(xué)生立場,體現(xiàn)以生為本的教學(xué)理念。

二、遵循學(xué)生認知規(guī)律,安排教學(xué)過程

【案例二】筆者在教學(xué)現(xiàn)在進行時態(tài)時,先后在兩個班采用了兩次不同的教學(xué)過程,產(chǎn)生了不一樣的教學(xué)效果。教學(xué)過程一:在簡單導(dǎo)入現(xiàn)在進行時后,直接呈現(xiàn)現(xiàn)在進行時的概念和語句結(jié)構(gòu)規(guī)則,讓學(xué)生集體朗讀背誦記憶。然后出示一些句子,讓學(xué)生將句子補充完整,以此鞏固現(xiàn)在進行時的語句結(jié)構(gòu)。教學(xué)過程二:在現(xiàn)在進行時的語境中呈現(xiàn)句子加以操練,充分感知后,引導(dǎo)學(xué)生自己嘗試歸納現(xiàn)在進行時的概念和語句結(jié)構(gòu)特征,最后在新的語境中引導(dǎo)學(xué)生嘗試運用。在教學(xué)過程一中,將現(xiàn)在進行時的概念和語句結(jié)構(gòu)特征直接告知學(xué)生,原以為這樣既可以避免學(xué)生自己歸納時走彎路,又可以節(jié)約時間。而事實恰恰相反,從課后的作業(yè)來看,這樣的“好心”學(xué)生并不接受,也不感興趣,學(xué)習效果不理想。而在教學(xué)過程二中,教師通過在語境中呈現(xiàn)現(xiàn)在進行時的例句,讓學(xué)生感知、操練、自我總結(jié),最后形成語言運用能力,也使課堂教學(xué)過程成為學(xué)生自己主動建構(gòu)知識體系的過程?!緦Ρ确治觥拷虒W(xué)過程一中,教師用自己的學(xué)習替代學(xué)生的學(xué)習,把自己知道的概念直接告訴學(xué)生,讓學(xué)生死記硬背,剝奪了學(xué)生自主探索發(fā)現(xiàn)的機會,使學(xué)生的學(xué)習陷入被動消極狀態(tài),既不符合學(xué)生認知規(guī)律,也與《課標》倡導(dǎo)的重視學(xué)習過程的理念不相符。而在調(diào)整后的過程二中,教師遵循兒童認知規(guī)律,在學(xué)生大量感知后,給學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)的機會,讓學(xué)生自我建構(gòu)概念,教師加以補充。這樣學(xué)生對現(xiàn)在進行時的概念和語句結(jié)構(gòu)特征的認識,不再是一個機械接受的過程,而是通過自己實踐探索得出的結(jié)論,使學(xué)生真正經(jīng)歷了知識的形成過程。這種基于學(xué)生認知規(guī)律的教學(xué)過程更有利于促進學(xué)生的發(fā)展。所以我們的教學(xué)應(yīng)少些告知,多給學(xué)生自主探索發(fā)現(xiàn)的機會,讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習過程,自主建構(gòu)新知概念,教師是課堂的組織者、引導(dǎo)者、合作者而不是告知者。

三、基于學(xué)生興趣,刪減教學(xué)活動

【案例三】在案例一童話故事“Theuglyduckling”的同課異構(gòu)中,兩位教師設(shè)計了不同的讀后活動。A教師在讀后活動中設(shè)計了“復(fù)述故事”和“表演故事”B教師在讀后活動中只設(shè)計了“表演故事”A教師先引導(dǎo)學(xué)生一起看黑板復(fù)述故事,然后由個別學(xué)生復(fù)述。然而,學(xué)生對這一活動不感興趣,舉手參與的人寥寥無幾。接著到了表演環(huán)節(jié),正當教師拿出表演用的道具,學(xué)生們都興奮地舉起小手時,下課鈴響了。隨著學(xué)生們的嘆息聲,教師這才發(fā)現(xiàn),原來表演故事才是學(xué)生最感興趣的。B教師只設(shè)計了“表演故事”,所以學(xué)生準備表演的時間充足。在表演環(huán)節(jié)中,學(xué)生積極主動參與,由于準備充分,學(xué)生表演得惟妙惟肖,取得很好的教學(xué)效果。【對比分析】A教師只考慮到讀后活動有哪些,并且將這些活動在課上一一展示,沒有考慮到學(xué)生是否感興趣,忽視了學(xué)生才是學(xué)習的主體。這種只備教材、教法,不備學(xué)生的做法,使課堂成為許多活動的堆砌,嚴重制約了學(xué)生的發(fā)展。B教師則從學(xué)生興趣出發(fā),選擇學(xué)生喜歡的活動開展教學(xué),做實表演環(huán)節(jié),滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲,在表演過程中,學(xué)生的思維能力和語言水平都得到了發(fā)展。課堂不是一只籮筐,什么東西都可以往里裝,所以在設(shè)計教學(xué)活動時,教師要學(xué)會基于學(xué)生的興趣對教學(xué)活動進行大膽刪減,只保留那些學(xué)生愛參與的且對語用起重要作用的教學(xué)活動。當然,基于學(xué)生興趣設(shè)計教學(xué)活動,并不是學(xué)生喜歡什么方式,我們就用什么方式教,還應(yīng)與課程階段目標和本課的教學(xué)目標相對照,尋找其間的平衡,真正做到備學(xué)生、備課標。

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讀格林童話后有感

《格林童話》這本書是由雅可布.格林和他的弟弟威廉.格林合寫的,你們可能以為他們只寫童話,那你就大錯特錯了。他們研究范圍涉及到語言學(xué)、哲學(xué)、文藝學(xué)等諸多領(lǐng)域。

他的故事素材來源于三種,第一種是巫術(shù)/神魔童話,如《石竹》、《白雪公主》、《熊皮人》等;第二則是動物以及動物與人的故事,如《小紅帽》、《狼和七只小山羊》、《貓和老鼠交朋友》等;第三是常人童話就像中國的“民間故事”一樣,《月亮》、《三兄弟》等都是這類作品。

他寫作的特點也有三點。首先,格林童話充滿了浪漫詩意的想象。比如,月亮可以一小塊一小塊地被剪下來;一睡就是一百年;胖仆人能一口將大海的水喝干;。其次,這些童話充滿了耐人尋味的溫馨。因為格林兄弟早年喪父,青年喪母,兄弟倆人相依為命,共同經(jīng)受了人世間的憂患困苦,因而更加懂得人間的溫情,如《三兄弟》;。最后,也是格林童話最為突出的特點,就是贊美勇敢、機智的人物,善與惡,美與丑的對比,宣揚善良必將戰(zhàn)勝邪惡的主題,其中最有名的就是《灰姑娘》和《白雪公主》了。

故事大多圍繞四個主題敘述的。好有好報,惡有惡報;誠實守信;貪心貪婪;心地善良。善有善報,惡有惡報典型作品有《小紅帽》,大灰狼雖然吃了小紅帽和她的祖母,但被獵人剪開了肚子,最后死了,小紅帽和她的祖母也得救了。誠實守信的代表作有《青蛙王子》,小公主雖然答應(yīng)和青蛙成為朋友,可真正要她做,她卻猶豫不決,不守信用。貪心貪婪的典型作品是《漁夫和他的妻子》,因為漁夫妻子無止境的貪婪,最后還是使自己一無所有。心地善良的代表作有《金鵝》,白發(fā)矮人只所以總是幫助小傻瓜,都是由于小傻瓜心地善良的緣故。

這些精彩的童話故事確實告訴了我們很多道理。生活在一百多年前的格林兄弟能寫出這么多,這么好膾炙人口,流芳白世的作品,真讓人敬佩呀!

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《格林童話》讀后感

今年暑假我讀了一本書名為《格林童話精選》。

這本書是由雅可布.格林和他的弟弟威廉.格林合寫的,你們可能以為他們只寫童話,那你就大錯特錯了。他們研究范圍涉及到語言學(xué)、哲學(xué)、文藝學(xué)等諸多領(lǐng)域。

他的故事素材來源于三種,第一種是巫術(shù)/神魔童話,如《石竹》、《白雪公主》、《熊皮人》等;第二則是動物以及動物與人的故事,如《小紅帽》、《狼和七只小山羊》、《貓和老鼠交朋友》等;第三是常人童話就像中國的“民間故事”一樣,《月亮》、《三兄弟》等都是這類作品。

他寫作的特點也有三點。首先,格林童話充滿了浪漫詩意的想象。比如,月亮可以一小塊一小塊地被剪下來;一睡就是一百年;胖仆人能一口將大海的水喝干……。其次,這些童話充滿了耐人尋味的溫馨。因為格林兄弟早年喪父,青年喪母,兄弟倆人相依為命,共同經(jīng)受了人世間的憂患困苦,因而更加懂得人間的溫情,如《三兄弟》……。最后,也是格林童話最為突出的特點,就是贊美勇敢、機智的人物,善與惡,美與丑的對比,宣揚善良必將戰(zhàn)勝邪惡的主題,其中最有名的就是《灰姑娘》和《白雪公主》了。

故事大多圍繞四個主題敘述的。好有好報,惡有惡報;誠實守信;貪心貪婪;心地善良。善有善報,惡有惡報典型作品有《小紅帽》,大灰狼雖然吃了小紅帽和她的祖母,但被獵人剪開了肚子,最后死了,小紅帽和她的祖母也得救了。誠實守信的代表作有《青蛙王子》,小公主雖然答應(yīng)和青蛙成為朋友,可真正要她做,她卻猶豫不決,不守信用。貪心貪婪的典型作品是《漁夫和他的妻子》,因為漁夫妻子無止境的貪婪,最后還是使自己一無所有。心地善良的代表作有《金鵝》,白發(fā)矮人只所以總是幫助小傻瓜,都是由于小傻瓜心地善良的緣故。

這些精彩的童話故事確實告訴了我們很多道理。生活在一百多年前的格林兄弟能寫出這么多,這么好膾炙人口,流芳白世的作品,真讓人敬佩呀!

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主題閱讀模式教學(xué)設(shè)計探討

[摘要]隨著小學(xué)語文教學(xué)改革的推進,傳統(tǒng)的以單篇為導(dǎo)向進行分析的教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)階段學(xué)生的閱讀需求。而兼具開放性和研究性的主題閱讀模式得到了教師和學(xué)生的推崇。主題閱讀的實施要找準切入時機,以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣;要重視朗讀,引領(lǐng)學(xué)生感悟主題深意;要創(chuàng)設(shè)情境,捕捉學(xué)生的情感共鳴點;要進行拓展對比,以提升學(xué)生的閱讀品質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語文;主題閱讀;教學(xué)設(shè)計

閱讀教學(xué)是學(xué)習語文的第一步,而在特定的主題下引導(dǎo)學(xué)生進行閱讀,則能達到事半功倍的效果,這就是新課標要求教師做到的新型閱讀教學(xué)模式。區(qū)別于傳統(tǒng)的單篇閱讀、逐步深究的教學(xué)方式,主題閱讀圍繞一個主題將多篇課文合并到一個單元進行共同教學(xué),不僅能幫助學(xué)生提高理解和寫作能力,還能將課文進行讀寫鏈接,讓學(xué)生發(fā)散思維,從多維的角度去解讀同一主題的文本,從而融會貫通,將課文讀熟、讀透。不僅如此,主題閱讀通過多篇課文,講述一個主題,在潛移默化中,加深了學(xué)生對這個主題的印象,為學(xué)生搭建起豐富的語文知識庫;同時,一個主題就是一個思想,學(xué)習一個主題,學(xué)生就領(lǐng)悟了一種思想,這有助于豐富學(xué)生的情感世界。提倡主題閱讀,小到使語文閱讀教學(xué)能夠更順暢地開展,大到對學(xué)生的思維開拓以及眼界、閱歷的提升發(fā)揮不可替代的作用,都能為學(xué)生將來的寫作做好鋪墊。那么,作為教師,我們該如何將主題閱讀引入語文教學(xué)之中呢?

一、切入主題,激發(fā)閱讀興趣

作為語文教學(xué)的關(guān)鍵部分,主題閱讀教學(xué)更是一種藝術(shù)性的表達。無論什么課程都是在現(xiàn)有教材的基礎(chǔ)上進行延伸教學(xué)的,小學(xué)語文主題閱讀同樣如此。教師在教材課文學(xué)習的基礎(chǔ)上,向課外延伸閱讀,提煉出相關(guān)主題,在主題的幫助下,使學(xué)生對這一系列的內(nèi)容產(chǎn)生閱讀興趣,從而在興趣的驅(qū)動下獲得知識和閱讀能力的提升,然后反過來幫助教師完成既定的教學(xué)目標。比如,《永遠的白衣戰(zhàn)士》一文中寫道:“葉欣的病情牽動了所有人的心……”當學(xué)生讀到這句話時,語調(diào)就會變得輕柔而富有感情,他們從中能體會到主人公的心靈美和高尚的情操,并對主人公大無畏的犧牲精神充滿了無限的敬意,這是閱讀課文帶給學(xué)生的感悟。為了進一步加深學(xué)生的印象,激發(fā)學(xué)生的探索欲,教師可以讓學(xué)生在課外通過網(wǎng)絡(luò)或者到書店、圖書館去尋找關(guān)于這篇課文的延伸資料,或者查看這類主題的其他文章,像《這樣的教師彪炳千秋》《災(zāi)難突然降臨的時候》等,在名為“善良和品格”的主題下,深化學(xué)生的精神世界。學(xué)生在對課文感興趣的同時,也會愿意閱讀更多同一主題的文章。這樣,他們的視野開闊了,對閱讀的興趣就會越來越高。

二、重視朗讀,感悟主題深意

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幼兒童話教學(xué)“三策略”

摘要:童話既充滿想象,也包含著人世間的各種復(fù)雜情感,幼兒在了解童話故事的同時,也可以見識到人生百態(tài),也能夠品嘗各種不同的人生滋味,他們的情感體驗也會出現(xiàn)顯著的分化和豐盈。教師要基于幼兒心理、幼兒想象和幼兒情感優(yōu)化童話教學(xué)。

關(guān)鍵詞:幼兒教育;童話教學(xué);“三策略”

在兒童文學(xué)中,童話是其中不可缺少的重要構(gòu)成,所以,很多幼兒園已經(jīng)將兒童文學(xué)納入教學(xué)實踐中,但是實際教學(xué)過程中,很多教師并沒有充分了解童話教學(xué)的深層次含義,僅僅將其視為傳播知識的一種方式,期望能夠?qū)和返碌乃茉?、知識的積累以及語言的發(fā)展方面起到一定的作用,這是對幼兒審美感知能力的極大忽視。在兒童文學(xué)中,童話所獨具的典型的教育功能以及認知效果的判定都需要基于幼兒審美感受而有所體現(xiàn)。

一、基于幼兒心理,優(yōu)化童話教學(xué)

很多人也會將幼兒童話叫做幼兒童話故事,這一體裁主要是針對幼兒而創(chuàng)作的,所以故事的講述也需要結(jié)合具體的對象,雖然是相同的事件,但是在向不同的對象進行表達的過程中,會存在顯著的不同。如果面向的是成年人,那么描述應(yīng)當更細致,情節(jié)更具曲折性,事件應(yīng)更感人,語言自然要成人化;如果面向的對象是幼兒,那么不管是人物的刻畫還是事件的講述,都應(yīng)當簡單,可能不需要過于感人,但是語言表達一定要幼兒化。只有當所有的文學(xué)要素都能夠和接受者的心理相吻合,才能夠使其暢通無阻地感受作品的內(nèi)涵,以此保障教育效果。例如:有個幼兒在聽了《烏鴉喝水》這個故事之后很有感觸,希望自己能夠成為具有智慧的小烏鴉。所以,在生活中,經(jīng)常把自己比作小烏鴉,“小烏鴉渴了,要喝水了?!薄靶貘f餓了,想要吃飯。”在孩子的心靈內(nèi),對于烏鴉的智慧非常佩服,所以特別渴望成為那樣極具智慧的人,但是能夠用于表達自我的素材有限,也不會使用過于復(fù)雜的表現(xiàn)語言,所以,很多孩子都會以烏鴉自比,這也是典型的幼兒心理簡單的集中體現(xiàn)。對于幼兒童話而言,具有非常顯著的特征:語言擬人化,說話做事具有兒童的特點。所以,童話的創(chuàng)編必須要充分了解兒童的典型心理特征,這樣才能夠創(chuàng)編出具備這兩個特征的童話。在教學(xué)童話的過程中,如果不能充分理解兒童的心理特征,其分析必然膚淺;如果在研究童話教學(xué)的過程中,不突出其心理特點,就難以把握教學(xué)根本。

二、基于幼兒想象,優(yōu)化童話教學(xué)

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