導(dǎo)語(yǔ)：茶文化與大學(xué)生思想政治教育融合路徑一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：新時(shí)代對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作提出了更高的要求，而傳統(tǒng)文化在凝聚社會(huì)共識(shí)、推動(dòng)民族進(jìn)步等方面具有較大的促進(jìn)作用，能夠?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育工作提供豐富的素材，有助于提升大學(xué)生思想政治教育成效。茶文化在中華傳統(tǒng)文化中占據(jù)著十分重要的地位，通過(guò)在大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐中融入傳統(tǒng)茶文化，不但優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以得到弘揚(yáng)與傳播，思想政治教育的載體與內(nèi)容也可得到豐富。因此，高校要緊密結(jié)合大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)，將茶文化科學(xué)融入到思想政治教育實(shí)踐中，進(jìn)一步改善大學(xué)生思想政治教育效果。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；茶文化

大學(xué)生思想政治教育實(shí)施成效，直接影響到高校的人才培養(yǎng)質(zhì)量。新時(shí)代，黨中央明確要求各大高校在思想政治教育實(shí)踐中繼承與發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)文化，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，切實(shí)提升思想政治教育有效性。茶文化于飲茶過(guò)程中形成，積淀，凝結(jié)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，濃縮了茶藝、茶道、茶學(xué)等，具備自省、自為等意蘊(yùn)，具備豐富而深刻的人文元素與教育元素。茶文化在凈化心靈、陶冶情操等方面具有較大作用，通過(guò)茶文化與大學(xué)生思想政治教育融合，可促使思想政治教育的價(jià)值與品質(zhì)得到提升。因此，高校要準(zhǔn)確把握茶文化的深刻內(nèi)涵，依據(jù)新時(shí)代思想政治教育總體目標(biāo)和要求，巧妙融合茶文化與思想政治教育內(nèi)容，利用茶文化洗禮大學(xué)生的精神與心靈。

1茶文化的本質(zhì)內(nèi)涵

數(shù)千年前，古代民眾就已認(rèn)識(shí)到茶的藥用及食用功效，經(jīng)歷了摘葉煮飲、鮮葉茶餅、蒸青葉散茶、炒茶等一系列發(fā)展階段，形成了內(nèi)涵豐富的茶文化，在中華古老文明中占據(jù)著十分重要的地位。唐代陸羽所創(chuàng)作的《茶經(jīng)》，不僅全面介紹了茶葉歷史、源流、飲茶技藝等，也細(xì)致闡述了茶文化，將茶文化的恬靜、自然、和諧等文化靈魂揭示出來(lái)。從宏觀層面來(lái)講，茶文化的精髓是儒釋道精神，有機(jī)融合了儒釋道的哲學(xué)思維，其歷史性、民族性、時(shí)代性等特征較為顯著。從儒家文化角度分析，茶文化注重“人”“仁”為本與自然和諧，引領(lǐng)茶客對(duì)茶文化的本真進(jìn)行深入探尋。從釋家思想角度分析，茶文化在形成發(fā)展過(guò)程中，受到釋家思想的明顯影響，要求茶客在品茶時(shí)參禪悟世，拋除內(nèi)心的一切煩惱與雜念，追求心靈的超脫。從道家思想角度分析，天人合一是道家思想的內(nèi)核，要求本體充分融合自然，以便對(duì)生命的價(jià)值進(jìn)行感悟。而茶客在飲茶時(shí)，能夠有效融合自身與自然，達(dá)到歸真本源的狀態(tài)。茶文化發(fā)揚(yáng)與傳承了中華傳統(tǒng)文化，受新時(shí)代多元文化交流的影響，茶文化的內(nèi)涵進(jìn)一步豐富，生命力得到有效提升。

2茶文化教育與大學(xué)生思想政治教育的同向性及結(jié)合意義

2.1同向性

第一，目標(biāo)一致性。為順利落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，高校需深入開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作，促使大學(xué)生的思想道德水平與精神價(jià)值追求得到提升，將一大批符合我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的優(yōu)秀人才培養(yǎng)出來(lái)。而儒家思想是茶文化知識(shí)譜系的重要組成，倡導(dǎo)茶客在修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)上，通過(guò)入世來(lái)施展人生抱負(fù)，為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。由此可見(jiàn)，思想政治教育與茶文化教育具有基本一致的總體目標(biāo)。茶文化能夠?qū)λ枷胝谓逃I(lǐng)域進(jìn)行拓展，而思想政治教育又可以為茶文化的傳播與弘揚(yáng)提供平臺(tái)，二者相互補(bǔ)充與滲透，可幫助大學(xué)生形成良好的價(jià)值觀念。第二，內(nèi)容互通性。高校在開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育時(shí)，需將教育目標(biāo)、教育對(duì)象等因素納入考慮范圍，選擇科學(xué)、適宜的方式開(kāi)展政治觀、人生觀、世界觀以及道德觀教育活動(dòng)，涵蓋黨的路線方針、時(shí)代民族精神、理想信念、個(gè)人美德等多方面內(nèi)容。而茶文化涵蓋茶品、茶藝、茶德以及茶俗等內(nèi)容，涉及到精益求精、積極進(jìn)取、和睦和美等精神內(nèi)涵，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)要求所順應(yīng)。由此可見(jiàn)，茶文化與思想政治教育具有互通的內(nèi)容，有利于二者的融合共建與發(fā)展。第三，功能相合性。通常情況下，可從社會(huì)與個(gè)人兩個(gè)層面分析思想政治教育的功能。從社會(huì)層面來(lái)講，思想政治教育能夠?qū)χ鲗?dǎo)政治意識(shí)進(jìn)行傳播，將一大批道德水平、思想政治素養(yǎng)較高的受教育者培養(yǎng)出來(lái)，為社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。從個(gè)體層面來(lái)講，思想政治教育能夠?qū)θ说淖杂?、全面發(fā)展起到明顯促進(jìn)作用，如受教育者的日常行為得到規(guī)范，受教育者的思想道德素養(yǎng)得到提升等。而茶文化蘊(yùn)含著“天人合一”、“敬天愛(ài)人”等精神內(nèi)涵，與思想政治教育的促進(jìn)人的全面發(fā)展功能所相合。茶文化具有十分悠久的發(fā)展歷史，承載著我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。通過(guò)從功能層面融合茶文化教育和大學(xué)生思想政治教育，有助于大學(xué)生思想意識(shí)、道德品質(zhì)的提升，不但大學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展需求得到滿(mǎn)足，又與當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)所適應(yīng)。

2.2結(jié)合意義

茶文化與思想政治教育在目標(biāo)、內(nèi)容以及功能等方面，存在著明顯的一致性、互通性以及相合性等特點(diǎn)，為茶文化與思想政治教育的融合發(fā)展提供了良好的條件。高校通過(guò)在大學(xué)生思想政治教育中融入茶文化，能夠顯著改善大學(xué)生思想政治教育的開(kāi)展成效。第一，思想政治教育工作的吸引力得到提升。茶文化具有十分豐富的內(nèi)容，全面覆蓋了茶領(lǐng)域的各個(gè)方面，不僅包含茶的生產(chǎn)制作工藝等基礎(chǔ)性知識(shí)，也對(duì)產(chǎn)茶、制茶、品茶中蘊(yùn)含的理想、信仰以及情感等文化形態(tài)進(jìn)行了揭示和反映。在大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐中，可充分挖掘和利用茶文化素材，推動(dòng)高校思想政治教育目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。新時(shí)代下，大學(xué)生的身心特征、興趣喜好、接受傾向等發(fā)生較大變化，傳統(tǒng)灌輸式思想政治教育模式難以有效吸引大學(xué)生的注意力，阻礙到思想政治教育效果的提升。面對(duì)這種情況，需結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求，進(jìn)一步創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容與形式。茶文化中蘊(yùn)含豐富、多樣的知識(shí)與精神內(nèi)涵，教育工作者可結(jié)合受教育者的實(shí)際情況，巧妙引入茶文化知識(shí)與精神，將大學(xué)生接受思想政治教育的主動(dòng)性、自覺(jué)性等充分激發(fā)出來(lái)，促使傳統(tǒng)灌輸式教育模式的弊端得到有效克服，大學(xué)生思想政治教育工作的整體吸引力得到提高。第二，中華民族傳統(tǒng)美德得到繼承和發(fā)揚(yáng)。受中西方文化交流日趨深入的影響，很多大學(xué)生盲目推崇西方文化，不能夠主動(dòng)繼承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不利于大學(xué)生思想品質(zhì)的提升以及國(guó)家民族的進(jìn)步。而茶文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成，蘊(yùn)含著勤儉節(jié)約、潔身自好等傳統(tǒng)美德與優(yōu)秀品質(zhì)。在制茶、品茶及敬茶等活動(dòng)中，中華民族謙虛禮貌、相敬互讓的優(yōu)秀美德充分展現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)在大學(xué)生思想政治教育中融入茶文化，可幫助大學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的濃厚進(jìn)行充分感知，進(jìn)而主動(dòng)開(kāi)展傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)揚(yáng)工作。我國(guó)具有十分悠久的制茶歷史，產(chǎn)生了繁多的茶類(lèi)，不同類(lèi)別的茶具備差異化的生產(chǎn)與制作過(guò)程，形成了不同的泡制與飲用方法。在大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐中，教育者可結(jié)合學(xué)生的個(gè)體特征，引入相應(yīng)的茶文化素材，充分滿(mǎn)足大學(xué)生的個(gè)性化需求，增強(qiáng)思想政治教育的個(gè)性化。這樣大學(xué)生能夠更加高效地理解與吸收茶文化，逐步將正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀樹(shù)立起來(lái)。第三，創(chuàng)新型人才培養(yǎng)質(zhì)量得到提高。在國(guó)家、民族發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)新發(fā)揮著十分關(guān)鍵的作用。近些年來(lái)，高校日趨重視創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)工作。而茶文化中的創(chuàng)新元素較為豐富，可為高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)工作提供良好支持。從茶葉炒制角度來(lái)講，最早的炒制方法是蒸青、烘青，之后逐步向餅食、非團(tuán)餅茶以及炒青制法發(fā)展。從茶具制作角度來(lái)講，茶具經(jīng)歷了土陶、硬陶、瓷器、紫砂陶等一系列發(fā)展階段。通過(guò)分析茶葉炒制以及茶具制作的變遷歷史，可發(fā)現(xiàn)茶文化中蘊(yùn)含著十分豐富的創(chuàng)新素材。如果能夠在大學(xué)生思想政治教育中引入、利用這些創(chuàng)新材料，能夠高效培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)新能力。

3新時(shí)代茶文化與大學(xué)生思想政治教育的結(jié)合路徑

3.1加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，夯實(shí)結(jié)合基礎(chǔ)

茶文化與大學(xué)生思想政治教育的結(jié)合是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，涉及到較多的方面，要求高校深度參與進(jìn)來(lái)，做好支持與引導(dǎo)工作。因此，高校需充分明確茶文化與大學(xué)生思想政治教育融合的意義，于思想政治教育及專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)全過(guò)程中貫穿融合建構(gòu)原則。在具體實(shí)踐中，可從這些方面著手：第一，建章立制。為順利推進(jìn)茶文化教育和思想政治教育的融合工作，高校要構(gòu)建必要的制度體系，投入充足的人力、物力及財(cái)力資源，以便真正落實(shí)各項(xiàng)制度。例如，高校結(jié)合實(shí)際情況，可將茶文化教育教研室設(shè)置起來(lái)，對(duì)全校學(xué)生的茶文化教育專(zhuān)題課、公選課等進(jìn)行統(tǒng)籌安排，在高校人才培養(yǎng)方案及課程設(shè)置體系中納入茶文化教育。同時(shí)，為滿(mǎn)足茶文化教育的實(shí)際需求，要提供充足的資金，由后勤部門(mén)對(duì)茶文化方面的茶具、書(shū)籍、儀器設(shè)備等進(jìn)行集中采購(gòu)，幫助學(xué)生對(duì)茶文化的獨(dú)特魅力進(jìn)行體驗(yàn)和感知。此外，要于思想政治教育教學(xué)考核體系中納入茶文化教育實(shí)效內(nèi)容，于課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)以及考核評(píng)優(yōu)等各個(gè)環(huán)節(jié)全面體現(xiàn)茶文化相關(guān)知識(shí)，促使思想政治工作部門(mén)、思想政治教師的熱情與積極性得到充分調(diào)動(dòng)，全面改善茶文化教育教學(xué)研究成效。第二，強(qiáng)化引領(lǐng)。茶文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有相通的內(nèi)容，而社會(huì)主義價(jià)值觀又統(tǒng)攝著高校的育人工作。因此，要在課程體系、教材體系以及教學(xué)體系中納入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，將核心價(jià)值觀對(duì)思想政治教育以及茶文化教育的示范、激勵(lì)以及引領(lǐng)等作用充分發(fā)揮出來(lái)。同時(shí)，高校思想政治教育工作者要將自身的表率作用充分發(fā)揮出來(lái)，對(duì)茶文化的精神內(nèi)核以及為人處世哲理進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，如求真簡(jiǎn)樸、和美和氣等，高度重視思想政治教育的榜樣育人及率先垂范作用，幫助學(xué)生對(duì)茶文化的韻味魅力進(jìn)行深刻感受，逐步形成正確的價(jià)值觀、人生觀以及道德觀。

3.2營(yíng)造良好氛圍，深耕課堂教學(xué)

為提升茶文化與大學(xué)生思想政治教育的結(jié)合成效，高校思政課教師充分重視二者的融合建構(gòu)工作，依托學(xué)習(xí)情境促進(jìn)茶文化教育和思想政治教育的深度融合。第一，營(yíng)造氛圍。文化氛圍對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有明顯的影響作用，茶文化具備悠久歷史和深厚底蘊(yùn)。但目前高校缺乏濃厚的茶文化學(xué)習(xí)氛圍，阻礙到茶文化與思想政治教育的結(jié)合。面對(duì)這種情況，高校要科學(xué)美化與布局校園環(huán)境，積極改造教學(xué)區(qū)、生活區(qū)等各個(gè)區(qū)域的硬件設(shè)施與器材，巧妙融入茶元素，向大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中滲透茶文化。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的耳濡目染，大學(xué)生將會(huì)逐步了解茶文化的知識(shí)內(nèi)容及精神實(shí)質(zhì)，有助于促進(jìn)大學(xué)生的自我教育和自我提高。同時(shí)，高校要做好茶文化社團(tuán)的培育工作，聯(lián)合社團(tuán)學(xué)生將茶文化主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、文化交流活動(dòng)等組織起來(lái)，有效優(yōu)化校園茶文化氛圍。茶文化社團(tuán)將茶文化的愛(ài)好者、研究者等凝聚起來(lái)，其具備良好的示范引領(lǐng)功能，有助于校園茶文化的營(yíng)造。而在茶文化主題的校園文化活動(dòng)中，學(xué)生能夠?qū)Ξa(chǎn)茶、制茶、存茶、飲茶等各個(gè)環(huán)節(jié)所蘊(yùn)含的茶文化進(jìn)行親身體驗(yàn)與感受，有助于大學(xué)生綜合素質(zhì)及思想政治水平的提高。第二，深耕課堂。為改善茶文化教育效果，需將思政課堂的主載體及主渠道作用充分發(fā)揮出來(lái)，優(yōu)化課堂教學(xué)形式。在具體實(shí)踐中，思政專(zhuān)業(yè)教育要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)情境的構(gòu)建價(jià)值，將情景化茶文化學(xué)習(xí)氛圍營(yíng)造出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)茶文化的人文內(nèi)涵進(jìn)行近距離了解和感受。例如，思政專(zhuān)業(yè)教師提前分析教學(xué)主題與學(xué)生情況，以相對(duì)獨(dú)立的組別劃分教室空間，模擬設(shè)置茶吧、茶館等，于模擬空間中將茶文化專(zhuān)題研討活動(dòng)、現(xiàn)場(chǎng)品茶實(shí)踐活動(dòng)等組織起來(lái)，這樣不但學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)得到顯著優(yōu)化，還可以幫助學(xué)生對(duì)思政課程及茶文化的獨(dú)特魅力進(jìn)行深刻感知。結(jié)合實(shí)際情況，也可將茶藝大師、茶藝文化專(zhuān)家學(xué)者等邀請(qǐng)過(guò)來(lái)，以茶藝文化專(zhuān)題講座等形式對(duì)茶文化所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化、民族精神等進(jìn)行深入解讀，引導(dǎo)大學(xué)生深入?yún)⑴c進(jìn)來(lái)，認(rèn)真聆聽(tīng)與學(xué)習(xí)講座內(nèi)容，這樣不但學(xué)生的知識(shí)視野可以有效拓展，文化修養(yǎng)與道德境界也可得到提升，有助于課本知識(shí)與學(xué)生學(xué)習(xí)場(chǎng)景深度融合目的的順利實(shí)現(xiàn)。

3.3創(chuàng)新教育方法，豐富教育載體

茶文化與思想政治教育的融合成效，受大學(xué)生主觀能動(dòng)性的直接影響。因此，高校要大力創(chuàng)新教育方法與教育載體，將大學(xué)生參與茶文化學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性等充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，促使茶文化與思想政治教育的結(jié)合效果得到大幅度改善。第一，優(yōu)化教育方法。過(guò)去部分高校在開(kāi)展思想政治教育時(shí)，沒(méi)有充分關(guān)注學(xué)生的參與和構(gòu)建需求，學(xué)生只能夠被動(dòng)地接受知識(shí)，導(dǎo)致思想政治教育效果受到嚴(yán)重影響，不利于提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。面對(duì)這種情況，在茶文化與大學(xué)生思想政治教育融合構(gòu)建過(guò)程中，高校教師要主動(dòng)創(chuàng)新教育理念，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程、認(rèn)知水平、接受特征等多方面的差異進(jìn)行充分尊重，將富有啟發(fā)性、引導(dǎo)性以及趣味性的教育教學(xué)方式綜合引入進(jìn)來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)教學(xué)過(guò)程，順利構(gòu)建知識(shí)內(nèi)容。在具體實(shí)踐中，要于大學(xué)生思想政治教育專(zhuān)題內(nèi)容中融入茶文化知識(shí)，如可依托現(xiàn)代信息技術(shù)，將思想政治教育和茶文化主題慕課、教學(xué)專(zhuān)題等制作出來(lái)，也可組織茶文化知識(shí)講座、茶文化主題知識(shí)競(jìng)賽、茶藝博物館參觀走訪等類(lèi)型多樣的活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、核心價(jià)值觀等進(jìn)行深切感受，促使大學(xué)生的人文素養(yǎng)、道德水平得到提升，使大學(xué)生思想政治教育工作的鮮活性、時(shí)代感得到增強(qiáng)。第二，豐富教育載體。近些年來(lái)，新媒體在大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)中占據(jù)著日趨重要的地位。在茶文化教育和思想政治教育融合構(gòu)建過(guò)程中，要充分關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)、生活方式的變化特征，積極應(yīng)用新媒體教育平臺(tái)，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。要將慕課、微課、云教學(xué)平臺(tái)等一系列現(xiàn)代教學(xué)載體綜合運(yùn)用過(guò)來(lái)，設(shè)置官方新媒體公眾號(hào)、微博等，依托多元化平臺(tái)向大學(xué)生普及宣傳茶文化知識(shí)。為降低教師的工作壓力，可由思想素質(zhì)較高、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)作能力較強(qiáng)的大學(xué)生負(fù)責(zé)運(yùn)維新媒體平臺(tái)，引導(dǎo)運(yùn)維學(xué)生將當(dāng)代大學(xué)生較為青睞的話(huà)語(yǔ)表達(dá)及敘事方式應(yīng)用過(guò)來(lái)，以趣味性的語(yǔ)言宣講茶文化，以便順利獲得95后、00后大學(xué)生的青睞，幫助大學(xué)生群體對(duì)茶的修身養(yǎng)性品行、勤儉育德精神等進(jìn)行領(lǐng)略。

4結(jié)語(yǔ)

綜上所述，茶文化承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育素材。通過(guò)在大學(xué)生思想政治教育中融入茶文化，不但能夠有效傳播與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以提升思想政治教育工作的吸引力與實(shí)效性。因此，高校要明確茶文化與思想政治教育結(jié)合的可行性與重要性，制定完善的結(jié)合方案，穩(wěn)步推進(jìn)與落實(shí)，促進(jìn)茶文化與思想政治教育的深度結(jié)合。

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作者：廖琳慧 單位：福州工商學(xué)院