茶文化思想與數(shù)學(xué)思維的關(guān)聯(lián)
時間:2022-05-07 08:29:26
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摘要:隨著經(jīng)濟水平的不斷提升,各個國家的茶文化實現(xiàn)了相互地交流和碰撞。在實際生活當(dāng)中,茶文化逐漸滲透于各個行業(yè)和領(lǐng)域當(dāng)中,給人們的生活帶來了諸多的影響?;诖?,在開展教育活動的過程中滲透茶文化,能夠產(chǎn)生非常良好的作用。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中融入茶文化,能夠豐富數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容,降低學(xué)習(xí)難度,培養(yǎng)學(xué)生們良好的數(shù)學(xué)思維,同時也讓學(xué)生們通過傳統(tǒng)茶文化的探索,感悟中華民族傳統(tǒng)文化的厚重和寶貴。本文基于“提質(zhì)高效”的根本目標(biāo),探究依托茶文化的初中數(shù)學(xué)教學(xué),旨在能夠通過教學(xué)實踐挖掘茶文化中的數(shù)學(xué)思維,提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力,更好地發(fā)揚我國茶文化。
關(guān)鍵詞:提質(zhì);高效;茶文化;初中;數(shù)學(xué)
基于宏觀的角度來看,中國傳統(tǒng)茶文化是中華文明的一種象征,同時也是中華人民非常寶貴的精神財富?,F(xiàn)階段,國家和社會對于教育的重視程度顯著提高。隨著教育法不斷地改革與發(fā)展,人們衍生出更加豐富多樣的教學(xué)需求,傳統(tǒng)的教學(xué)模式不再適用于當(dāng)今的教育工作,特別是數(shù)學(xué)教學(xué)。新時代的數(shù)學(xué)教師不僅需要利用科學(xué)高效的教學(xué)方式讓學(xué)生們牢牢掌握基礎(chǔ)知識,還要不斷地創(chuàng)新教學(xué)方法,將培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維作為根本的教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生們熱愛學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),幫助學(xué)生們?nèi)〉昧己玫膶W(xué)習(xí)效果,具備能夠利用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的能力。與此同時,為了促進(jìn)學(xué)生們綜合素質(zhì)的培養(yǎng),在培養(yǎng)學(xué)生們科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)思維的同時還要注重精神文化的導(dǎo)入。因此,在教學(xué)的過程中可以融入傳統(tǒng)茶文化元素,讓數(shù)學(xué)課堂更加生動,更具文化內(nèi)涵,開闊學(xué)生們的視野和見識,有利于學(xué)生們的全面發(fā)展。
1現(xiàn)階段初中數(shù)學(xué)教學(xué)活動的創(chuàng)新背景
客觀來講,現(xiàn)階段教學(xué)訴求不斷地發(fā)展和豐富,特別是數(shù)學(xué)學(xué)科,數(shù)學(xué)作為一門必學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科,想要取得良好的教學(xué)效果,教學(xué)模式不能局限于基礎(chǔ)理論教學(xué)方面。數(shù)學(xué)與我們的生活息息相關(guān),且具有抽象化的特點,學(xué)好數(shù)學(xué)有利于邏輯思維和實踐能力的培養(yǎng)。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)活動的創(chuàng)新改革過程中,需要及時地豐富教學(xué)內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生們通過理論知識的學(xué)習(xí)逐漸形成良好的數(shù)學(xué)思維。近些年來,信息技術(shù)持續(xù)發(fā)展,學(xué)生們的學(xué)習(xí)習(xí)慣發(fā)生了不小的轉(zhuǎn)變,在豐富多彩的社會文化背景下,學(xué)生們的思想觀念受到熏陶,思維和視野得到拓展?,F(xiàn)階段,針對數(shù)學(xué)教學(xué)活動的情況來看,一直以來教育工作者將核心與重點放在了理論方面,沒有重視文化內(nèi)涵的挖掘和刺激。新時代的數(shù)學(xué)學(xué)科需要具備豐富的人文理念和社會色彩,重點強調(diào)實用性,讓學(xué)生們了解和接觸到更豐富、更立體的數(shù)學(xué)教學(xué)。因此更要在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中融入茶文化,挖掘茶文化的精神內(nèi)涵融入到數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中,形成獨具文化內(nèi)涵的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)體系。在現(xiàn)階段的數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中,并沒有充分體現(xiàn)出豐富的文化思想與精神內(nèi)涵,導(dǎo)致學(xué)生們只會死記硬背,反復(fù)地做題,沒有表現(xiàn)出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的生動性和靈活性,學(xué)生在實際生活當(dāng)中不會應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實際問題。為了能夠使學(xué)生們深入地理解和掌握數(shù)學(xué)教學(xué)的核心,必須在文化本質(zhì)的基礎(chǔ)上探究茶文化素養(yǎng)與數(shù)學(xué)理論知識的關(guān)聯(lián)點,不斷地突破和創(chuàng)新教育觀念,取得良好的教學(xué)效果。
2傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵分析
現(xiàn)階段,茶文化素養(yǎng)在數(shù)學(xué)教學(xué)教育活動中的滲透受到時代創(chuàng)新的驅(qū)使,其不僅能夠挖掘數(shù)學(xué)知識中的文化內(nèi)涵,也能夠引導(dǎo)學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中不由自主地將數(shù)學(xué)與傳統(tǒng)文化元素相融合,降低學(xué)習(xí)難度,轉(zhuǎn)變數(shù)學(xué)知識的抽象化特點,以更具文化教育意義的形式開展數(shù)學(xué)教學(xué)活動,提高學(xué)生們對于數(shù)學(xué)學(xué)科的理解和認(rèn)知,更好地發(fā)揮茶文化的教育價值和精神啟迪作用。茶文化是人文精神內(nèi)涵中非常重要的一部分,其中包含著包容性與開放性的時代精神,隨著教學(xué)實踐的發(fā)展,這種文化精神不斷地豐富和拓展,形成了獨具文化特色的教育體系。茶文化的發(fā)展歷史非常悠久,因此在理解茶文化的過程中,需要保持動態(tài)化和實踐性的態(tài)度。豐富的思想觀念與人文精神是茶文化的內(nèi)涵,融合茶文化中的生動元素,能夠成為創(chuàng)新和改革數(shù)學(xué)教學(xué)模式的重點。因此將茶文化運用到教學(xué)活動當(dāng)中,能夠激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生們更好地理解和感悟中華文化的博大精深。茶文化獨具的文化魅力,是無數(shù)仁人志士競爭追逐的境界,將其運用到數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中,能夠促進(jìn)學(xué)生們?nèi)烁竦慕∪?。結(jié)合近些年來針對初中數(shù)學(xué)教學(xué)的實際情況的調(diào)查,由于教師缺乏開拓性的思維,對于數(shù)學(xué)教學(xué)的核心認(rèn)知程度不足,由此導(dǎo)致數(shù)學(xué)逐漸與文化脫軌,數(shù)學(xué)教學(xué)缺乏生機與活力,因此加強數(shù)學(xué)教學(xué)的文化底蘊是創(chuàng)新數(shù)學(xué)活動的關(guān)鍵。總而言之,初中數(shù)學(xué)教師需要提高對于數(shù)學(xué)生動性的關(guān)注,注重內(nèi)化內(nèi)涵在數(shù)學(xué)學(xué)科中的融入,讓數(shù)學(xué)教學(xué)活動的開展更具積極意義和深刻價值。構(gòu)建茶文化角度下的數(shù)學(xué)教育體系,促進(jìn)茶文化與數(shù)學(xué)知識的高度融合,讓學(xué)生們接受并認(rèn)可這樣的教學(xué)模式,從而豐富數(shù)學(xué)教學(xué)的文化內(nèi)涵,有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
3茶文化思想與數(shù)學(xué)思維之間的關(guān)聯(lián)
3.1有利于培養(yǎng)學(xué)生們科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S
邏輯思維是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中非常重要的思維方式之一。邏輯思維的培養(yǎng)重點在于思路清晰,其具有科學(xué)性和有序性,這也為人類探索世界和未知提供了明確的方向和路徑,人和動物最大的區(qū)別就是人具有邏輯思維,能夠辨別是非利害。茶文化中的內(nèi)涵能夠彰顯出縝密的邏輯思維,具體表現(xiàn)在:首先,由自然界中的植物轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兛谥械牟枞~,這個過程需要經(jīng)過多個復(fù)雜的程序,這些程序的運行需要保證嚴(yán)格的秩序性,同時每道程序之間必須緊密配合。在茶葉種植地的選擇方面,需要進(jìn)行綜合全面地調(diào)查和檢測,保證溫度、適度、土壤、氣候等條件能夠充分符合茶葉的種植和生長;在加工和制作茶葉時要保證各個部門與各個環(huán)節(jié)的工作協(xié)調(diào)配合良好,烹茶和沏茶也需要嚴(yán)格遵守科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊蠛鸵?guī)定,這些繁雜的程序背后都隱藏著縝密的邏輯,能夠在根本上保障能夠促進(jìn)茶葉與生活的有機結(jié)合。茶葉蘊含著自然氣息帶入到人們的生活當(dāng)中,使人們在品茶的過程中感受到人與自然相互作用的神奇規(guī)律,品味大自然的清新。數(shù)學(xué)思維的構(gòu)建與種茶制茶具有一定的關(guān)聯(lián)性,制茶的每一道工序都需要仔細(xì)認(rèn)真,這與解題的過程高度相似,因此將茶文化滲透與數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中,有利于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S。
3.2有利于培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致入微的學(xué)習(xí)態(tài)度
數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)以及數(shù)學(xué)問題的解答是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评磉^程。學(xué)生們在解題的過程中必須利用清晰明確的思路,針對問題進(jìn)行嚴(yán)格的推理研究,快速定位題目考察的知識點范圍,從而采用具有針對性的解題方式,獲得正確的答案。茶文化的誕生和發(fā)揚與數(shù)學(xué)具有高度的相似性。想要制出好茶,就要嚴(yán)格地控制和管理每一道工序,在各個程序中利用細(xì)致入微的態(tài)度,保證茶葉的質(zhì)量。在采茶階段,需要選擇生長完好的茶葉,并且要找到茶樹上質(zhì)地良好的位置采摘,控制好采摘時間。晾曬茶葉時,還要提前對天氣進(jìn)行勘測,晾曬工作是為了使茶葉中的水蒸氣快速蒸發(fā),為后續(xù)的工作奠定基礎(chǔ)。炒茶階段需要選擇合適的炒鍋與火候,時間也要合理控制,在翻炒茶葉的過程中還要將茶葉揉捻細(xì)碎,烘烤茶葉要選擇高溫環(huán)境,讓茶葉中的水分完全蒸發(fā),從而激發(fā)茶中香氣,最后茶葉正式制成。上述的各個工序都需要制茶人員始終保持著細(xì)致入微,認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,任何環(huán)節(jié)出現(xiàn)瑕疵和問題都會影響到茶葉的品質(zhì)。這與數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)具有異曲同工之妙,數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)也是一項系統(tǒng)化的工程,任何階段沒有夯實都會對學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)能力造成影響,因此教師需要挖掘茶文化中的“細(xì)”融入到數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中,培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。
4茶文化與初中數(shù)學(xué)教學(xué)相融合的具體策略
4.1茶文化的創(chuàng)新激勵新時代數(shù)學(xué)教師創(chuàng)新數(shù)學(xué)教學(xué)方式
茶文化中求同存異思想核心是創(chuàng)新和發(fā)展,在數(shù)學(xué)解題的過程中能夠得到非常良好的應(yīng)用,學(xué)生們掌握茶文化的數(shù)學(xué)理念能夠提高解題效率。產(chǎn)業(yè)的品種由于生產(chǎn)地區(qū)和生產(chǎn)方式的不同,具有明顯的類別屬性,不同類型的茶葉在外觀和口感方面都存在著差別,比如綠茶之類的茶葉,口感清新,具有豐富的維生素和茶多酚。紅茶、烏龍茶等類型的茶是經(jīng)過長時間的發(fā)酵生產(chǎn)出來的,口感濃郁,能夠降脂補氣。盡管茶葉類型多樣,但是制作工藝和制作流程都遵循一種原則,那就是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,也正因為這樣負(fù)責(zé)的態(tài)度,才能夠充分保障茶葉的質(zhì)量,保證我國茶文化的源遠(yuǎn)流長。隨著茶文化的發(fā)展,制茶工藝不斷地創(chuàng)新和完善,這和數(shù)學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)新具有相似性,教師在給學(xué)生們傳授解題方法的過程中,需要先根據(jù)典型例題進(jìn)行講解,針對這些問題考察的知識點、思維方向、解題技巧等方面進(jìn)行一一攻破,讓學(xué)生們真正掌握完整某一章節(jié)的知識。為了能夠檢驗學(xué)生們的掌握情況,教師要給學(xué)生們開展大量的習(xí)題訓(xùn)練活動,學(xué)生們經(jīng)過反反復(fù)復(fù)地刷題訓(xùn)練,能夠加深學(xué)習(xí)印象,掌握知識。但是這樣的過程難免會讓學(xué)生們感覺到厭煩和疲憊,因此,教師需要在實踐的過程中不斷地總結(jié)經(jīng)驗,另辟蹊徑,創(chuàng)新思考方式和解題技巧。比如學(xué)生們在學(xué)習(xí)“一元一次方程”時,與其讓學(xué)生們做大量的習(xí)題,還不如讓學(xué)生們真正使用一元一次方程解決實際問題,比如典型的話費套餐問題?,F(xiàn)階段,手機的應(yīng)用非常廣泛,因此話費套餐的問題與我們的生活息息相關(guān),教師可以給學(xué)生們創(chuàng)設(shè)一個情境,讓學(xué)生們利用一元一次方程計算出兩種話費套餐中哪種更實惠。教師利用這樣的方式能夠很大程度上調(diào)動學(xué)生們的解題積極性,讓他們了解如何在實際生活當(dāng)中運用所學(xué)解決問題,優(yōu)化教學(xué)效果。教師要常常以茶文化的不斷創(chuàng)新和發(fā)展激勵自己和學(xué)生們,茶文化需要創(chuàng)新才不會被市場淘汰,數(shù)學(xué)教學(xué)方式只有創(chuàng)新才能夠協(xié)調(diào)新時代教育法的發(fā)展步伐。
4.2茶文化中優(yōu)秀的思想品質(zhì)對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響
上述內(nèi)容我們提到了茶文化的內(nèi)涵表現(xiàn)在嚴(yán)格的邏輯性以及嚴(yán)守秩序的系統(tǒng)化方面,與數(shù)學(xué)知識中的公式和公理存在著一定的關(guān)聯(lián)性。不論教學(xué)方法如何創(chuàng)新,這些公式與公理都是支撐創(chuàng)新的核心,比如垂直是相交的一種特殊形式、連接直線外一點與直線上個點的所有線段中,垂線段最短、經(jīng)過直線外一點,有且只有一條直線與這條直線平行等等,這些公理是經(jīng)過無數(shù)代數(shù)學(xué)家反復(fù)地鉆研與實踐確立下來的,是創(chuàng)新的內(nèi)核。就如同茶文化的傳承,傳承的是中國人民沉穩(wěn)平和的精神品質(zhì),是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),是彰顯民族特色,聚集凝聚力的財富,在傳承和發(fā)展的過程中需要堅守核心。另外,茶文化內(nèi)涵中的精益求精也是非常寶貴的思想品質(zhì),制茶的過程需要時刻保持嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度,就像數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程。數(shù)學(xué)由于其抽象化的特點,在學(xué)習(xí)的過程中具有一定的難度,且固定化的公式公理導(dǎo)致學(xué)生們沒有較高的學(xué)習(xí)興趣,因此,在教學(xué)的過程中,教師可以給學(xué)生們介紹一些采茶制茶的過程,讓學(xué)生們了解任何工作,任何領(lǐng)域的成功都不是一蹴而就的。我國茶文化的博大精深,正是因為幾代人的精心傳承,用制茶的態(tài)度對待數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)才能夠取得良好的學(xué)習(xí)效果。在開展教學(xué)活動的過程中,教師要與學(xué)生們一起鉆研數(shù)學(xué)知識中的細(xì)節(jié)問題,培養(yǎng)學(xué)生們精細(xì)的學(xué)習(xí)態(tài)度,和學(xué)生們一起感受通過探索獲得知識的愉悅感。同時數(shù)學(xué)問題中常常會出現(xiàn)一題多解的習(xí)題,教師可以引導(dǎo)學(xué)生們一起探究多個解題方式,鍛煉學(xué)生們的邏輯思維,提高推理能力,幫助學(xué)生們靈活地運用知識解決問題。茶文化衍生出優(yōu)秀的精神品質(zhì),適用于數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中,能夠幫助學(xué)生們克服學(xué)習(xí)過程中遇到的問題和困難,堅定學(xué)生們的自信心,從而促進(jìn)學(xué)生們綜合素質(zhì)的提升。
5結(jié)語
不管是數(shù)學(xué),還是茶文化,都是人類經(jīng)過長久的實踐研究所得到的寶貴的文化財富,它們衍生于我們的實際生活,與我們的生活息息相關(guān)。因此在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,教師要不斷地挖掘茶文化中能夠用于數(shù)學(xué)教學(xué)的元素,尋找二者的共通點,在數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中融入茶文化內(nèi)涵,降低學(xué)習(xí)難度,豐富數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。教師需要在教學(xué)的過程中展現(xiàn)茶文化中優(yōu)秀的精神品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生們良好的邏輯思維與持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度,促進(jìn)學(xué)生們的全面發(fā)展,同時也通過茶文化在教育中的滲透推動我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。
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作者:魏祿山 單位:通渭縣思源實驗學(xué)校