導(dǎo)語(yǔ)：茶文化背景視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展階段不同文化來(lái)襲，對(duì)我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)提出更高要求，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在發(fā)展過(guò)程中既要保留中國(guó)化特色，也要強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承，才能在弘揚(yáng)本土文化的同時(shí)，豐富作品文化內(nèi)涵。從茶文化在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的價(jià)值體現(xiàn)入手，了解茶文化在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，借助茶文化推動(dòng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)優(yōu)化和創(chuàng)新，有利于加強(qiáng)對(duì)本土茶文化的挖掘和再造，也能在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展過(guò)程中探尋新的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)模式，并將中國(guó)化茶精神融入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中，從而為我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：茶文化；視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；開(kāi)展

我國(guó)作為茶文化的起源國(guó)家，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中融入茶文化既能展現(xiàn)華夏的審美觀和價(jià)值觀，也能提升傳統(tǒng)茶文化的影響力。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速普及，各國(guó)間的競(jìng)爭(zhēng)也愈發(fā)激烈。確保中國(guó)茶文化在世界上處于優(yōu)勢(shì)地位，可有效迎接不同文化思潮的來(lái)襲，有利于我國(guó)民眾樹(shù)立正確的審美觀念和價(jià)值觀念，也能在華夏文明發(fā)展過(guò)程中提升茶文化的國(guó)際性。茶文化融入于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)有助于本土性茶文化走向國(guó)際，也能使民族性文化創(chuàng)新傳承，確保人類(lèi)在生存繁衍過(guò)程中感受中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的魅力。

1茶文化在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的價(jià)值體現(xiàn)

1.1社會(huì)價(jià)值

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在發(fā)展過(guò)程中具備經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也具備社會(huì)價(jià)值。具備社會(huì)價(jià)值的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)極具感染力，而茶文化傳承本身具備社會(huì)價(jià)值，將其融入于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，了解視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)和茶文化傳承的契合性，有利于二者強(qiáng)化融合，能塑造優(yōu)秀的民族性品牌，可加強(qiáng)對(duì)區(qū)域茶文化的傳承。借助茶文化感受視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值，能使民眾加強(qiáng)思考，并設(shè)計(jì)具有更高社會(huì)價(jià)值的視覺(jué)傳達(dá)作品，向全球展現(xiàn)中國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。茶文化符號(hào)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可使人們?cè)谝曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中感受作品的藝術(shù)生命力，也能接近人們的文化心理，使人們?cè)诟惺芪幕瘯r(shí)加強(qiáng)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的正確理解和認(rèn)知，從而推動(dòng)中國(guó)化視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)邁向新的發(fā)展階段。

1.2經(jīng)濟(jì)價(jià)值

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)本身存在經(jīng)濟(jì)價(jià)值，只有具有較強(qiáng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)才能在發(fā)展過(guò)程中獲得較多的重視和關(guān)注。我國(guó)已步入全新發(fā)展階段，這一階段人們更注重構(gòu)建品牌，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)優(yōu)化既能形成品牌形象，也能在傳達(dá)經(jīng)營(yíng)理念的同時(shí)展現(xiàn)作品的藝術(shù)。感受藝術(shù)作品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，能凸顯視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的特色，也能借助特色提升核心競(jìng)爭(zhēng)力，從而贏得世界的關(guān)注和目光。茶文化本身屬于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將其作為設(shè)計(jì)核心融入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中能滿足消費(fèi)者的精神需求，也能在此基礎(chǔ)上展現(xiàn)不同企業(yè)的文化底蘊(yùn)。由此可見(jiàn)，茶文化背景下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)本身具備經(jīng)濟(jì)性特征，而茶文化本身屬于物質(zhì)精神和文化精神相融合的文化，將其融入于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，有利于滿足人們的多元化需求，也能進(jìn)一步提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

2茶文化在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的提煉

2.1象形手法

象形手法是將具有代表性的茶文化符號(hào)進(jìn)行概括，并通過(guò)重塑融入于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中。象形手法不會(huì)直接體現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)表達(dá)的中心思想，會(huì)通過(guò)相似的形象吸引人們注意力并產(chǎn)生一定聯(lián)想以此獲得情感體驗(yàn)。因茶文化而形成的象形手法凝練出的茶文化符號(hào)應(yīng)用于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，既能使人們對(duì)茶文化符號(hào)有全新的認(rèn)知和印象，也能打破傳統(tǒng)茶文化融入形式，提煉更多茶類(lèi)語(yǔ)言，以此確保茶文化在創(chuàng)新傳承過(guò)程中實(shí)現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展，并加強(qiáng)對(duì)茶文化的有效傳播。

2.2象征手法

象征是一種暗示，也是對(duì)茶文化原型的延伸，屬于超越性的存在。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中借助象征手法運(yùn)用茶文化元素，有利于加強(qiáng)對(duì)茶文化符號(hào)的提煉，也能在茶文化應(yīng)用時(shí)超越茶文化符號(hào)限制，打開(kāi)創(chuàng)作者和觀賞者的想象空間。創(chuàng)作者可借助藝術(shù)性想象，實(shí)現(xiàn)茶文化符號(hào)的有機(jī)融合，也可借助象征手法創(chuàng)造獨(dú)特的茶文化設(shè)計(jì)體系，以此給人們帶來(lái)新的視覺(jué)享受。設(shè)計(jì)者可加強(qiáng)對(duì)茶文化符號(hào)的深入理解，創(chuàng)造具有茶文化特色的獨(dú)特性作品，以此展現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的獨(dú)特情感，創(chuàng)造全新色彩，有利于茶文化符號(hào)的進(jìn)一步傳承，也有利于確定藝術(shù)作品的情感色彩。

2.3裝飾手法

人類(lèi)在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中，會(huì)加強(qiáng)對(duì)傳達(dá)信息的藝術(shù)性設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)會(huì)依賴(lài)于符號(hào)，而茶文化符號(hào)在裝飾過(guò)程中進(jìn)行提煉能展現(xiàn)茶文化的審美功能和教化功能，也能在茶文化符號(hào)提煉的同時(shí)，展現(xiàn)中華民族的思想和歷史發(fā)展軌跡。感受茶文化在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的有效提煉，通過(guò)多元化設(shè)計(jì)形式，將茶文化相關(guān)習(xí)俗以及故事融入于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，既有利于設(shè)計(jì)師向外傳遞茶文化符號(hào)，也能使設(shè)計(jì)師在表達(dá)作品的中心情感時(shí)感受茶文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

2.4隱喻手法

隱喻手法會(huì)通過(guò)暗示對(duì)歷史和傳統(tǒng)茶文化以及地域相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行提煉，借助隱喻型手法展現(xiàn)茶文化的不同面貌，有利于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)開(kāi)展和優(yōu)化，也能借助隱喻符號(hào)使設(shè)計(jì)者和觀賞者形成一種文化默契。隱喻手法本身具備較強(qiáng)的復(fù)雜性，設(shè)計(jì)師對(duì)茶文化符號(hào)進(jìn)行提煉時(shí)，可借助隱喻手法加強(qiáng)對(duì)茶文化相關(guān)符號(hào)的修飾，以此展現(xiàn)茶文化的意境美和朦朧美，更有利于展現(xiàn)茶文化的藝術(shù)性和科學(xué)性，也能在茶文化傳承和提煉過(guò)程中形成多元化的茶文化符號(hào)。

3茶文化背景下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展思路

3.1借助茶文化重組設(shè)計(jì)元素

經(jīng)過(guò)千年發(fā)展而形成的茶文化本身具備較強(qiáng)的民族性特征和本土性特征，其在發(fā)展和優(yōu)化過(guò)程中產(chǎn)生的不同圖形和茶文化相關(guān)元素，融入于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中能提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的民族性，也能通過(guò)創(chuàng)意性組合構(gòu)建具有中國(guó)特色的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。茶文化元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能提升視覺(jué)感染力，也能使多元民族了解視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的本土化特色。借助茶文化元素實(shí)現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)元素重組，既能加強(qiáng)色彩設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，也能遵循茶文化發(fā)展規(guī)律設(shè)計(jì)與民族文化規(guī)律相符作品以表達(dá)茶文化內(nèi)涵。茶文化具有廣博性特征，還具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，將其應(yīng)用于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，能使人們產(chǎn)生情感依托。例如，茶文化在發(fā)展過(guò)程中衍生的茶學(xué)、茶藝、茶道等內(nèi)容，分別出現(xiàn)在茶歌和茶故事中，以此形成的茶相關(guān)文化內(nèi)容融入于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，能為設(shè)計(jì)者提供新的創(chuàng)造靈感，也能提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)性。例如，設(shè)計(jì)師可基于茶文化元素加強(qiáng)對(duì)本土化視覺(jué)設(shè)計(jì)風(fēng)格的深層挖掘，借助茶文化提升視覺(jué)傳達(dá)的靈動(dòng)性有利于茶文化的傳播和發(fā)揚(yáng)，也能借助先進(jìn)科技確保新工藝和新技術(shù)應(yīng)用于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，從而創(chuàng)新茶文化傳承形式與傳承理念，增強(qiáng)我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。我國(guó)擁有豐厚的茶文化資源，以此提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)感染力，確保視覺(jué)傳達(dá)和茶文化有機(jī)融合，能基于自然因素和經(jīng)濟(jì)文化，完善視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)架構(gòu)，也能在本土茶文化融合過(guò)程中借助現(xiàn)代化技術(shù)營(yíng)造夢(mèng)幻的視覺(jué)傳達(dá)效果?；诓栉幕O(shè)計(jì)具有辨識(shí)度的作品提升視覺(jué)傳達(dá)作品的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，能使作品成為傳達(dá)情感的有效載體，也能借助視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更好的反映不同區(qū)域的文化特色。不同區(qū)域茶文化特點(diǎn)不同，將其與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)有機(jī)融合，有利于世界各國(guó)了解我國(guó)不同民族的熱情好客與精神面貌，也能在推動(dòng)茶文化傳承發(fā)展過(guò)程中形成全新的藝術(shù)體驗(yàn)。例如，可借助茶文化明確視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)風(fēng)格，構(gòu)建具有本土化特色的藝術(shù)性作品，確保我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在發(fā)展過(guò)程中強(qiáng)化民族文化傳承與發(fā)揚(yáng)，以此實(shí)現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性重生。茶文化和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)都具備較強(qiáng)的復(fù)雜性，設(shè)計(jì)者應(yīng)在提升藝術(shù)素養(yǎng)的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)茶文化以及現(xiàn)代化視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的全方位認(rèn)知，并創(chuàng)新視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的造型語(yǔ)言，借助全新表達(dá)方式，提升其經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，才能使具有我國(guó)特色的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)邁向新的發(fā)展階段，并創(chuàng)新茶文化傳承結(jié)構(gòu)，使茶文化影響力和輻射力不斷增強(qiáng)。以視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)為依托，傳承茶文化有利于我國(guó)傳統(tǒng)文化走出國(guó)門(mén)，也能打破西方文化對(duì)我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的桎梏，確保我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)延續(xù)和傳承中國(guó)文化，并實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的新生。

3.2借助茶文化拓展設(shè)計(jì)形式

傳統(tǒng)文化博大精深，而茶文化作為華夏民族的精髓文化可為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展提供創(chuàng)作源泉，也能使設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中感受傳統(tǒng)茶文化的厚重感。借助茶文化拓展設(shè)計(jì)形式有利于實(shí)現(xiàn)茶文化的新生，也有利于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)邁向新的發(fā)展階段。首先，加強(qiáng)文字表達(dá)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中可借助茶相關(guān)的詩(shī)詞以及故事進(jìn)行科學(xué)排版。相關(guān)故事和詩(shī)詞都屬于茶文化內(nèi)容，用漢字表達(dá)傳統(tǒng)茶文化能使人們?cè)谖淖种懈惺苤腥A傳統(tǒng)文化韻味，也能利用文字作為載體創(chuàng)新茶文化傳承形式與傳承目標(biāo)，提升作品的民族價(jià)值。與茶相關(guān)的文字相對(duì)較多，而茶文化集合儒釋道三家思想精華，將其融入于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，能構(gòu)建與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)相符的藝術(shù)作品，也能在展現(xiàn)茶文化特性的基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)茶文化的創(chuàng)新傳承；其次，加強(qiáng)對(duì)茶文化相關(guān)圖形的應(yīng)用。我國(guó)因茶葉種植和茶風(fēng)俗而形成的茶文化相關(guān)圖形，將對(duì)多元化茶文化圖形融入于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，既能向人們展示優(yōu)雅景象，也能流露茶人的精神境界，以此使世界各國(guó)人民加強(qiáng)對(duì)茶文化內(nèi)涵的全方位了解，構(gòu)建民族氣息較強(qiáng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品。茶葉的種類(lèi)相對(duì)較多，因茶葉而衍生的圖形也千姿百態(tài)，加強(qiáng)科學(xué)化研究和應(yīng)用可展現(xiàn)設(shè)計(jì)的文化之美；再次，加強(qiáng)對(duì)茶文化相關(guān)色彩的應(yīng)用。色彩作為直觀感最強(qiáng)的視覺(jué)要素能提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的視覺(jué)沖擊力，也能為人們帶來(lái)不同的心理反應(yīng)，基于茶文化發(fā)展需要以清新自然的綠色和棕褐色系作為主色調(diào)，強(qiáng)化視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)既能展現(xiàn)茶文化相關(guān)色彩的藝術(shù)性，也能在情感映射中使人們產(chǎn)生主觀聯(lián)想，以此加強(qiáng)對(duì)茶葉相關(guān)色彩的應(yīng)用可更好的增強(qiáng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的核心思想，給人們帶來(lái)審美享受；最后，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中加強(qiáng)對(duì)茶葉相關(guān)造型的應(yīng)用。因茶葉而產(chǎn)生的造型和文化元素相對(duì)較多，在視覺(jué)傳達(dá)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)造型的重視和關(guān)注構(gòu)建古樸型設(shè)計(jì)風(fēng)格，更有利于文字和色彩的全方位融合，也能增強(qiáng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的故事性，確保在茶文化傳承過(guò)程中賦予作品豐厚的文化底蘊(yùn)，以此使作品產(chǎn)生的影響力更有利于構(gòu)建系列性品牌，也能使茶文化在傳承過(guò)程中增強(qiáng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響力。借助茶文化傳承創(chuàng)新視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)模式，既有利于茶文化的創(chuàng)新發(fā)展，也能在藝術(shù)性設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)茶文化的有效延續(xù)，以此提升民眾的審美能力，創(chuàng)建新時(shí)期的藝術(shù)特色，有利于茶文化走向世界，也能借助茶文化塑造中國(guó)化視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)品牌，可使中國(guó)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)真正形成民族化品牌，并提升國(guó)際影響力。

3.3借助茶文化明確設(shè)計(jì)路徑

茶文化中蘊(yùn)含中國(guó)精神，在茶文化融入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)，展現(xiàn)中國(guó)精神和中國(guó)歷史能提升作品的藝術(shù)性和感染力，也能在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中凝聚中國(guó)力量強(qiáng)化情感表達(dá)。將具有民族特色的茶文化融入于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，有利于表現(xiàn)我國(guó)積極向上的精神，也能給人帶來(lái)堅(jiān)定的精神感受，雖然傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中也有部分作品涉及茶文化元素，但在表達(dá)中國(guó)精神方面存在一定不足。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作為信息傳遞的載體，應(yīng)在創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中引導(dǎo)民眾加強(qiáng)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的認(rèn)知，反映社會(huì)主流意識(shí)與不同區(qū)域的民族風(fēng)情，才能通過(guò)茶文化展現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌，以此折射當(dāng)代華夏人民的世界觀和價(jià)值觀。借助對(duì)茶文化的了解，提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)性，實(shí)現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與茶文化的有機(jī)融合，能明確視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，更能借助茶文化提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的國(guó)際化，以此實(shí)現(xiàn)我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展，并在茶文化傳承過(guò)程中使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師擔(dān)負(fù)傳承茶文化的光榮使命。雖然我國(guó)處于快速發(fā)展階段，但由于起步較晚，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)仍處于初期發(fā)展階段，想在國(guó)際舞臺(tái)提升核心競(jìng)爭(zhēng)力，必須加強(qiáng)民族文化和茶文化的有機(jī)融入，才能在設(shè)計(jì)全球化的基礎(chǔ)上提升我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的民族化特點(diǎn)，以此加強(qiáng)對(duì)全球民眾的審美熏陶，更有利于本土茶文化走出國(guó)門(mén)、走向世界，也能通過(guò)本土茶文化作品使世界感知東方智慧。例如，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中，可將本土茶文化元素與多元?jiǎng)?chuàng)意進(jìn)行有機(jī)融合，既要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與茶文化的有機(jī)融合，也要在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中展現(xiàn)茶文化的精神特質(zhì)，使全球認(rèn)知東方的美學(xué)觀念，有利于我國(guó)把握時(shí)代潮流，更能在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中使中國(guó)傳統(tǒng)茶文化邁入創(chuàng)新發(fā)展階段。茶文化經(jīng)由我國(guó)流傳到不同國(guó)家后形成了不同茶文化體系，這也充分說(shuō)明茶文化的包容性。在創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中將中國(guó)化茶文化元素融入于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，展現(xiàn)不同區(qū)域的茶文化特色，使世界感知中國(guó)的藝術(shù)魅力，既能提升茶文化的影響力，也能使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)邁入新的發(fā)展階段。設(shè)計(jì)人員可在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)茶文化元素的深入挖掘，創(chuàng)新茶文化表達(dá)符號(hào)。以此使全世界真正認(rèn)知華夏民族，能進(jìn)一步了解中國(guó)化視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。設(shè)計(jì)師在借助茶文化進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)需加強(qiáng)對(duì)茶文化符號(hào)的針對(duì)性處理，要基于國(guó)際流行趨勢(shì)巧妙運(yùn)用本土茶文化，也要走出概念性的國(guó)際化尷尬處境，確保視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)和茶文化的健康融合才能使世界民眾加強(qiáng)對(duì)中國(guó)茶文化精髓的領(lǐng)會(huì)，確保社會(huì)提升對(duì)傳統(tǒng)茶文化的認(rèn)同感。隨著我國(guó)快速發(fā)展，人們對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的要求越來(lái)越高，在對(duì)傳統(tǒng)茶文化進(jìn)行繼承的基礎(chǔ)上我國(guó)應(yīng)正確處理視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)茶文化間的關(guān)系，既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)茶文化，也要對(duì)傳統(tǒng)茶茶文化符號(hào)進(jìn)行凝煉和取舍，才能真正設(shè)計(jì)創(chuàng)新性藝術(shù)作品。民族的就是世界的，強(qiáng)調(diào)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的本土化特征時(shí)，也需充分把握中國(guó)茶文化的精髓內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)茶文化的藝術(shù)性創(chuàng)新，才能在加強(qiáng)傳承時(shí)打造中國(guó)化設(shè)計(jì)風(fēng)格，以此使傳統(tǒng)茶文化融入在世界主流流行體系中。設(shè)計(jì)者既要加強(qiáng)對(duì)茶文化的全方位認(rèn)知，以全新視角探究本土化視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，也要在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中展現(xiàn)中國(guó)人的獨(dú)有審美，才能重塑我國(guó)的生活方式和文化傳播模式，確保利用視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力。

4結(jié)語(yǔ)

通過(guò)茶文化感受視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的價(jià)值，加強(qiáng)對(duì)茶文化的正確認(rèn)知和了解，強(qiáng)化合理化應(yīng)用，能構(gòu)建具有我國(guó)特色的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)體系，也能將茶文化作為設(shè)計(jì)的靈感源泉。茶文化與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)有機(jī)融合有利于中國(guó)茶文化提升影響力，也能加強(qiáng)對(duì)本土文化的全方位詮釋?zhuān)茉谒囆g(shù)作品重構(gòu)時(shí)展現(xiàn)華夏文明魅力。由此可見(jiàn)，社會(huì)各界應(yīng)共同加強(qiáng)對(duì)茶文化的挖掘并形成良好的藝術(shù)設(shè)計(jì)氛圍，才能使傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中融入茶文化元素，確保本土化文化步入更寬廣的發(fā)展空間，以此形成更多中國(guó)創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新生。

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作者：林力婷 單位：莆田學(xué)院 工藝美術(shù)學(xué)院