導(dǎo)語：教育部門總結(jié)出科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵豐富，寓意深遠，博大精深。全區(qū)教育系統(tǒng)要通過開展探入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，把握科學(xué)發(fā)展觀的真諦，在認識上有新突破，實踐上有新探索，工作上有新進展，做到真信、真學(xué)、真用科學(xué)發(fā)展觀，積極推進教育科學(xué)發(fā)展。

一、進一步提高對科學(xué)發(fā)展觀的認識

科學(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀是我們共產(chǎn)黨人的政治信仰、科學(xué)真理和行動指南。

第一，要把科學(xué)發(fā)展觀作為政治信仰來追求。政治信仰是杜會實踐的產(chǎn)物，決定政治立場，關(guān)系到一個人的精神支柱?？茖W(xué)發(fā)展觀的政治信仰性，是我們以堅定的政治信念對科學(xué)發(fā)展觀的一種信服和尊崇，是我們依托現(xiàn)實、憧憬未來的堅定信心．是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的靈魂和方向。它關(guān)乎著我們共產(chǎn)黨人的認識、情感和意識，是我們對中國特色社會主義事業(yè)的一種系統(tǒng)的精神追求，表達了我們在精神需求中對中國特色社會主義事業(yè)的不容置疑的確信和認定。把科學(xué)發(fā)展觀作為政治信仰，必須深刻認識三個問題：一要深刻認識中國特色社會主義是引領(lǐng)中國社會進步的旗幟，是實踐民富國強的唯一正確道路，是實現(xiàn)中國和平崛起的唯一正確抉擇；二要深刻認識中國共產(chǎn)黨是唯一能夠帶領(lǐng)中國人民建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的領(lǐng)導(dǎo)核心。在當(dāng)今世界各種思潮的激蕩中，堅定不移地樹立共產(chǎn)黨人的理想信念和政治追求，理直氣壯地堅守共產(chǎn)黨人的精神家園和信念支柱；三要深刻認識中國共產(chǎn)黨人沒有自己的特殊利益，掌權(quán)執(zhí)政完全是為了替百姓做事，是為了讓人民過上越來越好的日子，而不能為個人謀取特殊利益，在市場經(jīng)濟條件下形形色色的利益誘惑面前，要始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民，對黨忠誠、為黨分憂，對民盡責(zé)、為民奉獻。

第二，要把科學(xué)發(fā)展觀作為科學(xué)真理來堅持。真理是人們對客觀世界及其規(guī)律的正確反映，是社會發(fā)展具有的必然要求、必然趨勢、必然規(guī)律?？茖W(xué)發(fā)展觀的真理性，主要體現(xiàn)在四個方面：一是堅持了實事求是的原則，實現(xiàn)了馬克思主義發(fā)展觀的新飛躍；二是堅持了人民是歷史主體的觀念，強調(diào)經(jīng)濟社會發(fā)展的本質(zhì)應(yīng)是人的全面發(fā)展；三是堅持了社會是一個有機整體的觀點，強調(diào)了發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性；四是堅持了發(fā)展的階段性和連續(xù)性相統(tǒng)一的原理，強調(diào)了發(fā)展的可持續(xù)性。這些都是我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認識的進一步深化，是對當(dāng)今社會發(fā)展的體質(zhì)和基本趨勢的正確把握。科學(xué)發(fā)展觀之所以能凝聚人、鼓舞斗志、指導(dǎo)實踐，關(guān)鍵在于它的真理性。把科學(xué)發(fā)展觀作為科學(xué)真理來堅持，就應(yīng)當(dāng)自覺轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，按照事物本來面目認識事物，從而讓科學(xué)發(fā)展觀的理念、內(nèi)涵和要求在頭腦中深深扎根，作為指導(dǎo)和推動各項事業(yè)科學(xué)發(fā)展的強大思想武器和動力源泉。

第三，要把科學(xué)發(fā)展觀作為行動指南來踐行。行動指南是對人們行動的引導(dǎo)和規(guī)范。要取得實踐的成功，必須有正確的指導(dǎo)思想?？茖W(xué)發(fā)展觀是行動指南，因為它是源于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，又對這種實踐發(fā)揮重要作用的科學(xué)理論。科學(xué)發(fā)展觀確立了以人為本的核心理念，設(shè)定了全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求，提供了統(tǒng)籌兼顧的根本方法，是各項工作必須遵循的基本準(zhǔn)則。把科學(xué)發(fā)展觀作為行動指南，重在落實，貴在執(zhí)行。要轉(zhuǎn)變思維方式和工作方法，善于用科學(xué)的、全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點看問題，積極推進決策的科學(xué)化、民主化，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題以及黨員于部黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面群眾反映強烈的問題，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機制，使人民群眾真正感到新變化新氣象。

二、樹立科學(xué)的教育發(fā)展觀

黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀作為發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，作為推進我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想，并寫進了黨章，進一步賦予了科學(xué)發(fā)展觀嶄新的時代內(nèi)涵，通過對第一要義是發(fā)展、核心是以人為本、基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、根本方法是統(tǒng)籌兼顧等內(nèi)涵的闡述，對什么是發(fā)展、為什么要發(fā)展、為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展和怎樣發(fā)展等發(fā)展觀的基本問題作出了科學(xué)回答，明確提出，“把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面”。教育是國家發(fā)展和民族振興的基石，站在新的歷史起點上，面對新時期、新階段的新任務(wù)、新要求、新機遇、新挑戰(zhàn)，教育要適應(yīng)社會新要求、人民群眾新期盼，實現(xiàn)新發(fā)展、新跨越，必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，發(fā)揚改革創(chuàng)新精神，以人為本推動教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以人為本推進教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，就是要解決和回答教育為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展、實現(xiàn)什么樣的發(fā)展和為誰發(fā)展的問題。因此，樹立以人為本的科學(xué)的教育發(fā)展觀，對于推動教育事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，對于把握和解決當(dāng)前江東教育發(fā)展中的矛盾和問題，切實保證教育事業(yè)健康發(fā)展有著重要的理論和實踐意義。

1、以人為本科學(xué)教育發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵

科學(xué)發(fā)展觀核心是以人為本。全面、準(zhǔn)確地認識以人為本的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，是深刻理解和把握以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀的前提。

同志指出：“堅持‘以人為本’，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！边@就深刻地指出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和實質(zhì)?？茖W(xué)發(fā)展觀所倡導(dǎo)的“以人為本”，是以馬克思主義關(guān)于人的理論為基礎(chǔ)，立足我國社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出的科學(xué)理論。

人的發(fā)展是一切發(fā)展的核心和最終目的。因此，發(fā)展歸根結(jié)底要著眼于人的發(fā)展，著眼于對人日益增長的物質(zhì)和精神需要以及人的自身發(fā)展需要的滿足。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，把人看作一切工作的前提和出發(fā)點、核心和落腳點，突出了人民群眾在社會發(fā)展進程中的主體地位和決定性作用，強調(diào)發(fā)展的結(jié)果為人民群眾所享有；強調(diào)人既是發(fā)展的出發(fā)點，又是發(fā)展的主體，更是發(fā)展的歸宿。堅持以人為本就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，一切發(fā)展都要以人為出發(fā)點，依靠人民群眾來發(fā)展，不斷增加發(fā)展的合力、動力和全面、和諧發(fā)展的持續(xù)力，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

教育是人類社會發(fā)展的重要推動力量，是實現(xiàn)社會公平的有效手段，是人力資源開發(fā)的基礎(chǔ)，是促進人自身全面發(fā)展的必然途徑，在現(xiàn)代化事業(yè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的重要戰(zhàn)略地位，只有加快發(fā)展教育，才能把我國沉重的人口壓力變?yōu)榫薮蟮娜肆Y源優(yōu)勢，使我國從人力資源大國邁向人力資源強國。教育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本目標(biāo)和途徑，也是促進人的全面發(fā)展的根本要求。因此，教育不僅是經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)，也是樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)。

人類社會的發(fā)展是一個不斷前進的歷史過程。社會發(fā)展的根本目的就是以其活動和特定的方式滿足社會長遠的物質(zhì)和精神需求，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此，教育作為教育和培養(yǎng)人的重要事業(yè)，其發(fā)展更應(yīng)以人為本，充分體現(xiàn)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，也是教育發(fā)展的核心命題和基本價值取向。樹立以人為本的科學(xué)的教育發(fā)展觀，就是要把教育的重點轉(zhuǎn)向人本身，在教育過程中把人的全面發(fā)展放在中心地位。以人為本的教育發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵體現(xiàn)在：

首先，關(guān)注人人接受教育機會的公平性。教育的最大理想是讓所有人都能夠享有公平的受教育機會，所謂機會均等是指人人在教育活動和過程中都享有同等的受教育機會。

第二，堅持以人的全面進步和發(fā)展為本。人的發(fā)展既包括人自身的發(fā)展，也包括社會為人的發(fā)展所提供的條件。以人為本的教育理念的實質(zhì)，就是堅持以人的全面進步和發(fā)展為本，把人作為社會主體和中心，在社會發(fā)展中以滿足人的需要、提高人的能力、提升人的品質(zhì)、實現(xiàn)人的全面發(fā)展為終極目標(biāo)，就是重視人本身的發(fā)展，將個體的全面發(fā)展與個性發(fā)展統(tǒng)一起來，將個體的人文精神與科學(xué)精神的養(yǎng)成統(tǒng)一起來，使之能夠在復(fù)雜多元、快速多變的社會環(huán)境中正確進行知識選擇和創(chuàng)新。

第三，堅持以滿足人民群眾的需要為本。教育是現(xiàn)代社會中人們的最大需要。教育發(fā)展必須不斷滿足人民群眾日益增長的科學(xué)文化教育需要，特別是要滿足人民群眾渴望子女接受優(yōu)質(zhì)教育的需要，切實保障人民群眾及其子女接受良好教育的權(quán)益，努力辦好讓人民滿意的教育，辦好讓人民滿意的學(xué)校，讓教育發(fā)展的成果惠及全體民，真正體現(xiàn)出發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。

最后，堅持尊重個性和承認差別，滿足每個人的個性需要和期望。教育的最高境界是滿足每個人的個性需要和他們的期望。1994年，聯(lián)合國教科文組織通過的《薩拉曼卡宣言》首次提出了全納教育的概念，就是為每個人提供一個有效的教育機會，同時，符合每個學(xué)生或?qū)W習(xí)者不同的需求，也就是要讓每個人獲得他所需求的有效的學(xué)習(xí)機會。全納教育思想的核心，就是要求教育既要了解社會和文化的多樣性，也要了解到每個人、每個學(xué)生都有著不同的個性，使教育能夠滿足每一個學(xué)生的需求和他們的期望。以人為本的教育發(fā)展應(yīng)該是能夠體現(xiàn)多樣性、個性化和特色化的教育，能為每個不同家庭背景、不同智力水平、不同性格和志向的學(xué)生提供相適應(yīng)的學(xué)習(xí)和成才機會。

教育發(fā)展的核心價值觀是以人為本的思想。以人為本的科學(xué)的教育發(fā)展觀，其實質(zhì)是代表最廣大人民根本利益，核心是實現(xiàn)人的全面發(fā)展，就是要讓人人均可獲得最大福祉，社會獲得和諧、可持續(xù)發(fā)展的教育；就是尊重每一個學(xué)生接受優(yōu)質(zhì)教育的權(quán)利，尊重學(xué)生中客觀存在的差異性和獨特個性，因材施教。這一發(fā)展觀要求尊重教育規(guī)律，堅持教育全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，辦好每一所學(xué)校，教好每一個學(xué)生；這一發(fā)展觀的最終目標(biāo)是滿足人民群眾的教育需求，辦好人民滿意的教育。

2、以人的全面發(fā)展和滿足人的需求為目標(biāo)

教育發(fā)展的本質(zhì)和目標(biāo)是什么，核心是什么？是以物為本，還是以人為本？為誰發(fā)展，靠誰發(fā)展？這些問題既是重要課題，也是時代主題。推動教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展是教育發(fā)展長期而重要的任務(wù)，今天重提教育科學(xué)發(fā)展有著深刻的時代背景，它既是教育自身內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的要求，也是人們對教育發(fā)展本質(zhì)、目標(biāo)、功能認識的回歸和升華，更是教育發(fā)展現(xiàn)實的需求?？茖W(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立，為我們推進教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展提供了重要的思想淵源、理論指南和實踐支撐。貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀就必須樹立科學(xué)的教育發(fā)展觀，推進教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展。

第一、堅持教育以人的發(fā)展為本，以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，辦好適合每個學(xué)生成長需要的教育。早在20世紀(jì)90年代初，聯(lián)合國教科文組織就關(guān)注人類發(fā)展問題，以促進人的發(fā)展的眼光來確定教育的定義，并把人的選擇和能力作為發(fā)展的核心，提出人類發(fā)展必須以人為中心，以全面提高人的生活質(zhì)量為發(fā)展的終極目標(biāo)。以人為本的教育發(fā)展觀改變了傳統(tǒng)教育中只重知識傳授，而忽視人的能力和人格培養(yǎng)的傾向，注重人的素質(zhì)的提高、能力的培養(yǎng)、個性的發(fā)展，以及人的創(chuàng)新能力和精神的培養(yǎng)。人的個性發(fā)展是激發(fā)創(chuàng)新能力的前提和基礎(chǔ)，也是整個民族創(chuàng)新的動力和源泉。堅持以人為本，要求我們在教育發(fā)展中既要尊重教育規(guī)律，更要按照學(xué)生成長的規(guī)律辦事。讓每個人都有機會獲得優(yōu)質(zhì)的教育，同時充分考慮不同孩子的個性發(fā)展需求。

第二、堅持學(xué)校以育人為本、以學(xué)生為主體，讓學(xué)校成為學(xué)生幸福成長的學(xué)習(xí)樂園。世紀(jì)之交，隨著我國教育改革發(fā)展的深化，教育思想發(fā)生了深刻變革，教育理念實現(xiàn)了由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變；在教育教學(xué)內(nèi)部，隨著新課程改革的實行，教學(xué)思想實現(xiàn)了由以學(xué)科發(fā)展為中心向以學(xué)生發(fā)展為中心的轉(zhuǎn)變；學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變。以學(xué)生發(fā)展為本，實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的思想日益深入人心。以育人為本、以學(xué)生為主體，就是要堅持一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生，以全面提高學(xué)生素質(zhì)，注重學(xué)生整體發(fā)展、個性發(fā)展和終身發(fā)展為原則，使學(xué)生真正做到思想上自強、學(xué)習(xí)上自主、心理上自信、行動上自律，從而達到學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會健體、學(xué)會審美、學(xué)會做事的教育目的，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的教育目標(biāo)。

第三、堅持辦學(xué)以人才為本、以教師為主體，讓學(xué)校成為教師幸福工作的精神家園。在學(xué)校里，教師既是管理的對象，又是管理的主體，更是管理的主人。以教師為本，充分調(diào)動廣大教師的辦學(xué)積極性和創(chuàng)造精神，既是人本管理的最基本原則，也是辦好學(xué)校的重要因素。教師隊伍建設(shè)是學(xué)校教育發(fā)展的核心，從教育發(fā)展的實踐經(jīng)驗看，所有制約性因素最后都歸結(jié)到教師資源的配置上，這是當(dāng)前我國教育制度創(chuàng)新面臨的重大問題。因此，我們在推進教育發(fā)展過程中必須抓住教師隊伍這個核心，通過制度創(chuàng)新，激發(fā)教師和校長的職業(yè)活力、專業(yè)創(chuàng)造力和教育教學(xué)熱情；通過引入競爭機制不斷增強學(xué)校的發(fā)展動力、活力。

第四、堅持教育為人民服務(wù)的宗旨，努力辦好人民滿意的教育，讓教育發(fā)展的成果惠及全體人民。黨的十七大以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，第一次把教育作為社會建設(shè)之重點，改善民生之首，要求“著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題”。教育涉及千家萬戶，惠及子孫后代，從根本上說，教育為人民服務(wù)，滿足人民需要，就是要通過發(fā)展教育，大力促進教育公平，保障人民享有接受良好教育的機會，既滿足人民日益增長的接受優(yōu)質(zhì)教育的需求，也滿足人民選擇教育的需要，提升學(xué)校辦學(xué)特色，辦出適應(yīng)不同學(xué)生個性發(fā)展需要的教育。

以人為本的教育理念，把教育與人的幸福、人的價值、人的尊嚴(yán)、人的需要、人的全面發(fā)展和人的終身發(fā)展有機聯(lián)系起來，以現(xiàn)代人的精神塑造人、以全面發(fā)展的廣闊視野培養(yǎng)人。教育作為培養(yǎng)人的偉大事業(yè)，學(xué)校作為教育的重要場所，無論對國家和民族的振興，還是人的全面發(fā)展，無論從學(xué)生的發(fā)展、教育的發(fā)展，還是學(xué)校的發(fā)展來看，都必須堅持以人為本，以人的全面發(fā)展和滿足人的需求為目標(biāo)。

三、以人為本，推進江東教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展

教育如何科學(xué)發(fā)展、實現(xiàn)什么樣的科學(xué)發(fā)展，這是新的歷史時期我們教育發(fā)展面臨的重大課題。用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)教育工作，必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，促進各級各類教育全面協(xié)調(diào)持續(xù)健康發(fā)展。

著力推動教育均衡發(fā)展。均衡發(fā)展這個概念，應(yīng)用到教育領(lǐng)域，可能會因為涉及的層面很多而被泛化使用，也可能會受到平均主義的影響而產(chǎn)生極端理解?，F(xiàn)階段，我區(qū)教育的均衡發(fā)展主要是在兩個方面要有新的突破：一是學(xué)前教育、義務(wù)教育、成人（社區(qū)）教育這三大類教育的發(fā)展要相對均衡。比如，我區(qū)的社區(qū)教育盡管在全國也處于先進的水平，但是對社區(qū)教育發(fā)展的重視程度和老百姓對社區(qū)教育的認同程度還需要進一步提高，關(guān)于經(jīng)濟社會發(fā)展對成人教育依賴程度的認識還需要進一步提高，社區(qū)教育內(nèi)在結(jié)構(gòu)的健康程度和對經(jīng)濟社會發(fā)展的適應(yīng)能力還需要進一步提高。所以，我們必須加強宣傳社區(qū)教育的地位和能為經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)的優(yōu)勢；進一步豐富載體，貼近百姓，貼近生活，進一步營造全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的良好環(huán)境。又如，學(xué)前教育的發(fā)展質(zhì)量整體上就還沒有義務(wù)教育高。所以，在今后一個時期，我們要進一步完善學(xué)前教育管理體制，強化政府的主導(dǎo)作用，把學(xué)前教育納入政府的督導(dǎo)范疇，進一步高度重視發(fā)展學(xué)前教育、千方百計發(fā)展學(xué)前教育、規(guī)規(guī)矩矩發(fā)展學(xué)前教育，更優(yōu)質(zhì)地發(fā)展學(xué)前教育；要鼓勵各類幼兒園上等級上水平。二是學(xué)校之間的辦學(xué)條件要進一步相對均衡。辦學(xué)條件的內(nèi)容相當(dāng)豐富，現(xiàn)階段，應(yīng)該把工作重點放在硬件條件和教師人力資源的均衡配置上。要進一步調(diào)整和優(yōu)化公共財政投入結(jié)構(gòu)，把有限的資金用到教育發(fā)展最需要的地方和最有效用的地方，例如，使辦學(xué)條件有更大改善從而使整體教育品質(zhì)有更大的提高，使學(xué)校的公用經(jīng)費有更多的增加從而保證學(xué)校各類素質(zhì)教育活動更好地開展。讓貧困家庭的孩子享有更多的教育福利從而保證孩子成長過程的更加公平，要采取強化教師合理流動、強化教師培訓(xùn)等策略，提高教育人力資源在區(qū)域的均衡配置程度。要調(diào)整教育政策，加快制度創(chuàng)新，建立各類教育均衡發(fā)展的量化標(biāo)準(zhǔn)和教育評估機制，逐步形成教育均衡發(fā)展的導(dǎo)向機制和保障機制。

不斷促進教育公平。教育公平是促進人類公平發(fā)展的基本價值取向，是社會主義和諧社會建設(shè)的根本要求，是我國的基本教育政策。黨的十七大又特別強調(diào)“教育公平是社會公平的基礎(chǔ)”。教育公平的價值取向是教育科學(xué)和諧發(fā)展理念的題中之義，我們要在教育公平理念的引領(lǐng)下，更加注重教育機會的均等，更加注重發(fā)展權(quán)利的平等。促進教育公平，本質(zhì)上就是要在解決了“念上書”的問題的基礎(chǔ)上，解決“念好書”的問題。教育公平的內(nèi)容也極為豐富，我們不可能一蹴而就?，F(xiàn)階段，要努力做好“兩個保障”工作。一是保障家庭貧困孩子、進城務(wù)工人員子女、殘疾兒童少年、心理和行為有障礙的孩子、不太適應(yīng)現(xiàn)存教學(xué)模式的學(xué)生、已經(jīng)違法犯罪的未成年學(xué)生等適齡兒童少年的就學(xué)權(quán)利。要采取各種扶持政策，決不讓一個孩子念不上書。學(xué)校是社會文明進程中專司育人的職業(yè)性“工坊”，在基礎(chǔ)性的教育已經(jīng)普及的今天，我們沒有任何理由把所謂“教育不好”的孩子任意推向社會，任意推向家庭。誰把所謂“教育不好”的孩子驅(qū)逐出學(xué)校，誰就是對孩子、對家庭、對社會、對民族、對教育乃至對整個人類文明的不負責(zé)任，誰就沒有資格當(dāng)一個新時期的教育工作者。二是保障每個學(xué)生公平發(fā)展的機會和權(quán)利。在教育普及之后，教育已經(jīng)不是在尋找適合教育的孩子，而是要尋找適合孩子的教育。每個生命個體都有其鮮明的個性，這種鮮明的個性不僅僅體現(xiàn)在外貌、力氣等生命的外在表現(xiàn)形式上，而且更多的是體現(xiàn)在情感、智力、興趣等生命的內(nèi)在表現(xiàn)形式上。人與人，因為遺傳背景的不同、經(jīng)濟背景的不同、文化背景的不同、自然生存背景的不同，會有很大的不同。所以，我們必須尊重這種差異，要盡可能地為孩子們提供各種差異發(fā)展的平臺，為孩子們提供更多選擇學(xué)習(xí)的機會。要正確處理好均衡與特色的關(guān)系。推進教育均衡發(fā)展，是要讓每所學(xué)校各展千秋；追求教育公平，要讓每個學(xué)生各得其所。學(xué)校發(fā)展不能扁平化，人才培養(yǎng)不能千篇一律，“要讓每顆星星發(fā)出自己的光，要給那些跑得快的孩子配上好鞋?！币凑铡安磺笳w同步，只求有所進步”的工作要求，結(jié)合校情尋找辦學(xué)發(fā)展增長點，以項目求突破，以規(guī)律促發(fā)展，以特色創(chuàng)品牌，進一步形成各個類別的特色學(xué)校群。

積極實施素質(zhì)教育。素質(zhì)教育有利于提高國家綜合實力和競爭力，有利于提高人的適應(yīng)社會和改造社會能力，已經(jīng)是一個不爭的事實。美國在上世紀(jì)五十年代開始了一場規(guī)模宏大的教育改革，加強對認知心理與創(chuàng)造力的教育，構(gòu)建由小學(xué)到大學(xué)的素質(zhì)教育體系，該教育體系為美國后來的經(jīng)濟發(fā)展提供了重要支持。我們必須研究和構(gòu)建符合實際的、不是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的素質(zhì)教育框架?，F(xiàn)階段，全面推進素質(zhì)教育，必須認真抓好以德育為靈魂、以課程改革為核心的框架構(gòu)建。以德育為靈魂，就是要在內(nèi)容上加強以法治為主要內(nèi)容的預(yù)防未成年人違法犯罪的教育，加強以責(zé)任和愛為核心的道德教育，加強以社會主義核心價值觀為主要內(nèi)容的思想政治教育。以德育為靈魂，就是要在方法上建立與健全預(yù)防在校學(xué)生違法犯罪的預(yù)警機制，建立與健全與班主任制相得益彰的德育導(dǎo)師制，建立與健全少先隊、共青團良好工作機制，建立與健全課外校外教育機制。以課程改革為核心，就是要轉(zhuǎn)變育人模式，改革不適應(yīng)時代進步和未來發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法，允許學(xué)生有差異地發(fā)展；就是要既重視認知性教育也重視非認知性教育，培養(yǎng)學(xué)生自尊自信和成就動機的品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的基本技能、思維能力、學(xué)習(xí)能力、社交能力、合作能力、談判能力、組織能力等適應(yīng)社會和改造社會的能力；要按照基礎(chǔ)教育新課程改革的理念，不僅僅開設(shè)好國家課程，還要開發(fā)和開設(shè)好地方課程和校本課程。要充分整合社會和家長資源，為新課程改革提供支持。為要改革考試和評價機制，采用多元的評價內(nèi)容和評價方式，診斷孩子在成長過程中的問題，使評價成為孩子健康發(fā)展的有效機制，而不是成為甄別孩子“好”“壞”的量表。要在原有小班化試點的基礎(chǔ)上，加大試點力度，不斷擴大小班化（準(zhǔn)小班化）覆蓋面和提高小班化水平。根據(jù)經(jīng)濟和社會發(fā)展的可能，逐漸縮小班額，提高課堂教學(xué)效能，減輕學(xué)生過重的課業(yè)負擔(dān)，培養(yǎng)學(xué)生健全人格和個性特長。在現(xiàn)代教育發(fā)展進程中，真正的優(yōu)質(zhì)教育不是必然存在于所謂的重點學(xué)校，而在于小班化水平。要加強對“減負”方面的研究，在我們教育界內(nèi)部還存在不少誤區(qū)。比如，認為學(xué)生課業(yè)負擔(dān)重與學(xué)校、教師沒什么關(guān)系，要減輕學(xué)生不必要的課業(yè)負擔(dān)，主要是社會的責(zé)任，而不是教育的責(zé)任。這些觀點的生成體現(xiàn)的是部分教育工作者忽視教育教學(xué)規(guī)律：“我們至少有兩個方面的問題可以思考：一是如何提高課程設(shè)置的效益。課程設(shè)置要符合科學(xué)規(guī)律以及學(xué)生的認知規(guī)律。二是如何提高效能，效能必須是三方面效率、效益和效果的綜合。比如，不少學(xué)校通過加課時完成課程方案，校長、教師很少考慮提高課堂教學(xué)的效率和效益，還比如，我們看到不少公開課很精彩，但事實上，會的學(xué)生不聽課也一樣會，不會的聽了課還是不會，課堂教學(xué)如何使這兩端的人都得到良好的發(fā)展。這些都是需要研究的課題。教育教學(xué)過程中，如何在思想上進一步認識尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律，如何在實踐上進一步遵循這兩個規(guī)律，杜絕違反這兩個規(guī)律的現(xiàn)象發(fā)生是我們進一步在教育改革發(fā)展中落實科學(xué)發(fā)展觀的重點。不要把素質(zhì)教育的“全面發(fā)展”誤以為是“全面優(yōu)秀”?！叭姘l(fā)展”是關(guān)于學(xué)生成長的方面和方向的規(guī)定性，是要求德智體美諸方面都要發(fā)展，沒有發(fā)展程度的規(guī)定，因為發(fā)展程度的決定因素是學(xué)生內(nèi)因，教育只是外因，外因根據(jù)內(nèi)因而起作用。學(xué)生與學(xué)生之間天資是有差異的，學(xué)生自身各種智能強弱也是不一樣的；因此，用“全面優(yōu)秀”來要求教育，當(dāng)然會脫離學(xué)生實際，甚至揠苗助長；用“全面優(yōu)秀”來要求素質(zhì)教育，必然使素質(zhì)教育步履艱難，甚至寸步難行。用科學(xué)發(fā)展觀的要求來衡量教育教學(xué)的工作，高度關(guān)注教學(xué)中的一些基本環(huán)節(jié)。我們發(fā)現(xiàn)：許多人民群眾所反映出來的問題，大多不牽涉到多么高深的教育理論，或者是現(xiàn)代化的教學(xué)理念，而是對某些基本教學(xué)環(huán)節(jié)的不滿。比如，作業(yè)問題，不少家長反映老師不批改作業(yè)，讓學(xué)生自己對答案，更不要說面批；反映老師布置了太多需要家長參與的作業(yè)。一位小學(xué)一年級學(xué)生的家長問：到底是我們讀書還是孩子讀書？這些問題是教學(xué)環(huán)節(jié)中的老問題，不需要高深的學(xué)問，不需要現(xiàn)代化的教學(xué)手段，只需要我們踏踏實實地按照我們的老的傳統(tǒng)去做。這些問題給我一個啟示：有些時候恢復(fù)傳統(tǒng)也是一種進步，而有些時候恢復(fù)傳統(tǒng)要比創(chuàng)新來得困難。

繼續(xù)加強教師隊伍建設(shè)。新的歷史時期教育科學(xué)和諧發(fā)展的進程中，如果說全面推進素質(zhì)教育是最核心的內(nèi)容，那么全面提升教師素質(zhì)就是推進素質(zhì)教育的最大保障。分析我區(qū)教師隊伍現(xiàn)狀，總體發(fā)展趨勢是好的，但是，教師隊伍的整體素質(zhì)與全面推進素質(zhì)教育的要求，還有不少距離；教師的個體在教育教學(xué)實踐中還存在不少問題，如責(zé)任心不強，愛心欠缺，觀念落后，知識淺薄，方法陳舊，名師不多，等等。這都需要我們在科學(xué)和諧發(fā)展教育過程中花大力氣加以解決。加強教師隊伍建設(shè)，從長遠的觀點看，一是提高全社會尊重教師程度，依法提高教師教師的社會地位和經(jīng)濟地位，使教師的收入分配、職務(wù)評審、績效評價、社會保障、表彰獎勵等制度都有利于鼓勵優(yōu)秀教師長期從教、終身從教。二是建立科學(xué)的教師招聘、考核、淘汰機制，把優(yōu)秀分子吸收進教師隊伍，把不適合當(dāng)教師的人清理出教師隊伍。三是建立教師繼續(xù)教育制度，不斷讓教師加強社會責(zé)任感、提高師德、更新知識、優(yōu)化教育教學(xué)技能。四是要解放思想，發(fā)掘、錘煉、催生新時代的教育名家。我們一定要營造一種氛圍，鼓勵教師刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，大膽實踐，著書立說，成名成家。教育科研部門要加強對優(yōu)秀教師的扶持力度，教育媒體要加強對優(yōu)秀教師的宣傳?，F(xiàn)階段，我們要按照統(tǒng)籌規(guī)劃、突出骨干、傾斜薄弱的原則，繼續(xù)分層次、分類型推進教師培訓(xùn)工作，推進研訓(xùn)一體，大力推廣校本研修模式，使之成為提高教師研究能力、促進他們專業(yè)發(fā)展的重要平臺。我們的教師雖然現(xiàn)在非常辛苦，然而為誰辛苦為誰忙呢？我們教育的底線是要讓學(xué)生懂得做人的道理，但現(xiàn)在往往忘卻了教育的本原。師德修養(yǎng)、專業(yè)能力這些都是緊密聯(lián)系，不可分割的部分啊?！币J真學(xué)習(xí)和踐行新頒布的新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，要用專業(yè)化的視角來把握教育改革的內(nèi)涵，應(yīng)認識到教育改革，就是要促經(jīng)濟、社會和人的和諧發(fā)展。強調(diào)教育就是要使學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)能力，創(chuàng)造力以及生存與發(fā)展能打好基礎(chǔ)。將只面向少數(shù)、造就少數(shù)精英為目標(biāo)的英才教育思想，變?yōu)槊嫦蛉w學(xué)生、造就全體的教育觀念，并將這個觀念體現(xiàn)在自己的教學(xué)行為當(dāng)中。要樹立科學(xué)的質(zhì)量觀。以往教育以知識掌握的數(shù)量和精確性為評價標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)目標(biāo)，以學(xué)生考試分?jǐn)?shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)評價教育質(zhì)量。導(dǎo)致教師只對教材和教案負責(zé)。在知識日新月異的今天，掌握探索知識形成的過程和獲得知識方法，比擁有具體的知識更為重要，這就要教師調(diào)動學(xué)生主動參與教學(xué)活動，采取啟發(fā)、討論、動手實踐為主的教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性。要建立平等和諧交流的師生關(guān)系。傳統(tǒng)教育的師生關(guān)系中，教師與學(xué)生之間是給予與接受的關(guān)系，是控制與被控制的關(guān)系，是操縱與被操縱的關(guān)系。而在教育改革和網(wǎng)絡(luò)時代，教師與學(xué)生應(yīng)建立平等、和諧交流的民主關(guān)系。這種平等合作的師生關(guān)系，必將導(dǎo)致教育民主化的實現(xiàn)。要進一步抓好“名師工程”。同時，要推廣“柔性流動”、“共同發(fā)展學(xué)區(qū)”“星級教師”評定等做法。積極開展教師讀書活動，養(yǎng)成了每天讀一點，每天做一點，每天思考一點，每天寫一點的習(xí)慣，使讀書成為一種生活方式。

不斷完善教育體制、機制、管理的規(guī)范化建設(shè)。改革開放以來，我們在教育體制、機制、管理等方面進行了全方位的改革與創(chuàng)新，初步形成了現(xiàn)行的教育體制、機制和管理模式。但是，仔細梳理和考量我省教育發(fā)展的軌跡，我們發(fā)現(xiàn)一些現(xiàn)象：總是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的多，總是運動式的多，總是項目式的多，總是行政命令的多，總是長官意志的多。這樣一種運行機制，使得本來應(yīng)該相對穩(wěn)定的教育運行狀態(tài)常常變得動蕩不安，使得教育的價值體系、辦學(xué)體制、投資機制、人事制度、教學(xué)制度、評價方式等缺乏穩(wěn)定性、長效性，而它們卻是直接關(guān)系到育人質(zhì)量和教育規(guī)律的。教育需要深化改革，需要大膽創(chuàng)新，新的歷史時期，要保證我區(qū)教育科學(xué)發(fā)展，必須把改革和創(chuàng)新的重點放到制度改革和制度創(chuàng)新上來，建立起一整套規(guī)范教育科學(xué)和諧運行的制度框架。一是要建立強有力的教育執(zhí)法和監(jiān)督機制，尤其是要改革和加強教育督導(dǎo)機制，提高督學(xué)、督政的權(quán)威和效益，保證教育的投入到位，保證教師的合法權(quán)益，保證學(xué)校的獨立辦學(xué)，保證教育的規(guī)范運行。二是要健全和完善學(xué)校的民主化制度化建設(shè)。學(xué)校要按《教育法》規(guī)定制定辦學(xué)章程，完善包括黨支部會議、校長辦公會議、有中層干部參加的校務(wù)會議、職工代表大會等制度在內(nèi)的決策制度，保證決策的科學(xué)化和健康化。三是建立包括民主決策、文化建設(shè)、安全保障、人際協(xié)調(diào)、制度運行等系統(tǒng)在內(nèi)的和諧校園建設(shè)機制，推動學(xué)校向著科學(xué)、和諧、穩(wěn)定的管理軌道運行。要繼續(xù)完善對各校發(fā)展業(yè)績評價制度，要繼續(xù)完善對學(xué)校的黨建工作評價制度，要進一步加強對招生、教材征訂、學(xué)校維修、代收費項目的管理，要加強對學(xué)校專項經(jīng)費的管理，努力引導(dǎo)和促進教育的發(fā)展水平和管理水平向著科學(xué)和諧的方向邁進。要通過系統(tǒng)分析、成本核算和效益計量，促進教育資源利用率的提高。各學(xué)校都要樹立“經(jīng)營”的理念，講投入產(chǎn)出，增強成本意識，講求辦學(xué)效益，最大限度地提高教育資源利用效率。要增強學(xué)校提高資源利用率的動力和壓力，積極探尋符合教育規(guī)律，有利于提高辦學(xué)效益的管理手段和運作機制。如信息技術(shù)在教育教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，目前進入了一個瓶頸階段，從以往基礎(chǔ)建設(shè)階段相比，“校校怎么通”問題也成為當(dāng)前教育發(fā)展的命題，投入大而使用率不高，是導(dǎo)致對信息化質(zhì)疑的主要“靶子”，網(wǎng)絡(luò)與教育技術(shù)手段的運用究竟產(chǎn)出怎樣的效益是一個值得深入研究的問題。公務(wù)員之家:

逐步拓展教育的國際化視野。拓展教育的國際化視野，開展更多的教育合作項目，學(xué)習(xí)世界各國的先進教育文化，改造我們的教育理念、教育內(nèi)容和教育方法。教育，作為人類文明的主要傳承載體，理所當(dāng)然地應(yīng)該率先解放思想，吸納世界一切文明成果。學(xué)校要多與國外學(xué)校結(jié)對，要多創(chuàng)設(shè)中外教育合作項目，要多請外籍教師來我們的學(xué)校任教，目前在我區(qū)部分學(xué)校實施的“視像中國”項目是一個很好的窗口，我們要進一步擴大實施范圍，讓更多的教師和學(xué)生能與先進地區(qū)進行交流。在這一過程中，我們既要堅持自己的長處，又要虛心學(xué)習(xí)人家的長處，從而彌補我們的短處。促進我區(qū)的教育科學(xué)發(fā)展。

教育是育人的崇高事業(yè)，在教育發(fā)展中，要樹立發(fā)展意識、創(chuàng)新意識，用發(fā)展的理念來謀劃和規(guī)劃未來；用發(fā)展的理念來解決教育發(fā)展中出現(xiàn)的一些困難和問題；注重創(chuàng)造并優(yōu)化教育發(fā)展的外部環(huán)境，挖掘教育發(fā)展的內(nèi)部潛力，把握教育發(fā)展的難得機遇，營造有利于教育整體發(fā)展和人的全面發(fā)展的良好氛圍。在學(xué)校教育中，要以現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)推動教育持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展為本，以教師專業(yè)化發(fā)展為本的現(xiàn)代學(xué)校教育制度管理體系和服務(wù)體系，最大限度地開發(fā)人的潛能，調(diào)動人的學(xué)習(xí)和工作積極性與創(chuàng)造性。

江東教育正闊步邁向現(xiàn)代化，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)教育的改革與發(fā)展，將以人為本的理念貫穿于教育的全過程，是當(dāng)前引領(lǐng)教育發(fā)展的思想旗幟和行動指南。讓我們共同努力，向著“教育設(shè)施現(xiàn)代化、教育資源均衡化、教育目標(biāo)多元化、課程開發(fā)個性化、教育過程民主化、教育評價激勵化、教育效益最優(yōu)化”方向邁進，辦好讓人民滿意的江東教育。