導(dǎo)語(yǔ)：學(xué)習(xí)《文選》堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義觀一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中，深刻總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，公務(wù)員之家版權(quán)所有，全國(guó)公務(wù)員共同的天地!逐步形成并且堅(jiān)持了科學(xué)的馬克思主義觀。其基本內(nèi)涵是：堅(jiān)信馬克思主義的科學(xué)性和真理性，堅(jiān)持把馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)；堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化；堅(jiān)持在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐。堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義觀、以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，是我們黨始終沿著馬克思主義指引的道路勝利前進(jìn)的重要保證?！段倪x》是堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義觀的典范。我們學(xué)習(xí)《文選》的一個(gè)重要方面，就是要學(xué)習(xí)體現(xiàn)在文選中的對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神。

在如何對(duì)待馬克思主義的問(wèn)題上，我們黨經(jīng)歷了一個(gè)從幼稚到成熟的成長(zhǎng)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程也就是我們黨的科學(xué)的馬克思主義觀形成、堅(jiān)持和不斷發(fā)展的過(guò)程。思想的創(chuàng)立標(biāo)志著我們黨已經(jīng)成為一個(gè)能夠用科學(xué)的馬克思主義觀對(duì)待馬克思主義的成熟的馬克思主義政黨。鄧小平理論是我們黨在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)馬克思主義觀的偉大結(jié)晶?！叭齻€(gè)代表”重要思想是繼思想、鄧小平理論之后的馬克思主義中國(guó)化的嶄新理論成果。同志是“三個(gè)代表”重要思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。在新時(shí)代、新挑戰(zhàn)面前，他以這一重要理論成果堅(jiān)持、豐富和發(fā)展了我們黨的科學(xué)的馬克思主義觀。

這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是收入文選的文章雖然闡述的問(wèn)題多有不同，但每篇文章都通過(guò)理論和實(shí)踐的結(jié)合，通過(guò)對(duì)實(shí)際問(wèn)題的分析，從某一側(cè)面具體地表現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，也就是說(shuō)科學(xué)馬克思主義觀貫穿文選的全部文章之中；二是文選中收入的一些綜合性報(bào)告和有關(guān)講話中的某個(gè)部分集中論述了科學(xué)對(duì)待馬克思主義的問(wèn)題，如黨的十四大、十五大、十六大報(bào)告以及在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話等；三是文選中還有《科學(xué)對(duì)待馬克思主義》這樣的文章專門闡述在新的歷史條件下如何科學(xué)地對(duì)待馬克思主義的問(wèn)題。綜合這幾個(gè)方面的有關(guān)論述，我們認(rèn)為至少可以從以下幾點(diǎn)來(lái)理解和把握同志對(duì)堅(jiān)持、豐富和發(fā)展科學(xué)馬克思主義觀的新貢獻(xiàn)。

明確提出科學(xué)對(duì)待馬克思主義的基本要求。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話中，同志明確地提出了我們黨科學(xué)對(duì)待馬克思主義的基本要求：一是必須堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持馬克思主義的基本原理。這一點(diǎn)，要堅(jiān)定不移，不能含糊。二是一定要貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持勇于追求真理和探索真理的革命精神。這一點(diǎn)，也要堅(jiān)定不移，不能含糊。他強(qiáng)調(diào)指出：“我認(rèn)為，這兩個(gè)‘堅(jiān)定不移’、兩個(gè)‘不能含糊’，始終是檢驗(yàn)我們是不是真正的馬克思主義者的試金石?！睂?duì)待馬克思主義必須采取既要堅(jiān)持又要發(fā)展的科學(xué)態(tài)度，因?yàn)椴粓?jiān)持，黨就要變色、垮臺(tái)；不發(fā)展，黨就要僵化、失去生機(jī)?？偨Y(jié)我們黨成立以來(lái)在對(duì)待馬克思主義問(wèn)題上的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，吸取蘇東劇變使世界社會(huì)主義遭受重大挫折的嚴(yán)重教訓(xùn)，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)和復(fù)雜環(huán)境對(duì)我們黨提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，適時(shí)地、明確地提出這樣兩個(gè)“堅(jiān)定不移”和兩個(gè)“不能含糊”的基本要求是十分重要的，也是很有針對(duì)性的。

高度重視以實(shí)際問(wèn)題為中心研究馬克思主義。以實(shí)際問(wèn)題為中心研究馬克思主義是馬克思主義經(jīng)典作家一以貫之的科學(xué)方法。在建構(gòu)自己的理論體系時(shí)，馬克思主義經(jīng)典作家都具有強(qiáng)烈的“問(wèn)題意識(shí)”。恩格斯在為《資本論》德文版作序時(shí)指出：“在前人已有答案的地方，他卻認(rèn)為只是問(wèn)題所在?！蓖咎岢隽恕耙匝芯恐袊?guó)革命實(shí)際問(wèn)題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)”的方針。同志在我們黨所處的歷史環(huán)境發(fā)生深刻變化，面對(duì)的問(wèn)題更多、更復(fù)雜的情況下，堅(jiān)持和發(fā)展了這一方針。他說(shuō)：“馬克思列寧主義、思想一定不能丟，丟了就喪失根本。同時(shí)一定要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。”他還說(shuō)：“看我們是否真正堅(jiān)持了馬克思主義，關(guān)鍵看是否能運(yùn)用它來(lái)解決中國(guó)面臨的實(shí)際問(wèn)題，推進(jìn)黨的事業(yè)發(fā)展?！薄皥?jiān)持馬克思主義，要在解決實(shí)際問(wèn)題的進(jìn)程中來(lái)落實(shí)，要用實(shí)踐的效果來(lái)檢驗(yàn)?！?/p>

創(chuàng)造性地概括馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。馬克思主義之所以有強(qiáng)大的生命力，是因?yàn)樗皇且怀刹蛔兊慕虠l，而是隨著時(shí)代和實(shí)踐的前進(jìn)不斷豐富和發(fā)展的與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系。在分析我們黨面臨的形勢(shì)時(shí)，同志指出，當(dāng)今世界和我們所處的時(shí)代，同過(guò)去相比發(fā)生了很多深刻變化。無(wú)論從國(guó)際還是從國(guó)內(nèi)看，我們都面臨著許多新情況新問(wèn)題，必須從理論上、實(shí)踐上作出回答并加以解決，否則我們就不能更好地前進(jìn)。我們必須與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)豐富和發(fā)展馬克思主義。他強(qiáng)調(diào)，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品格，“必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開(kāi)拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。”用與時(shí)俱進(jìn)這一命題概括馬克思主義的理論品格并寫進(jìn)黨的思想路線，豐富和發(fā)展了黨的思想路線的基本內(nèi)涵，標(biāo)志著我們黨對(duì)馬克思主義精髓的理解和把握更加深刻。這樣，由黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人分別作出貢獻(xiàn)并且將之緊密聯(lián)系在一起的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，成為我們黨對(duì)馬克思主義活的靈魂的完整理解和精確表述。

突出強(qiáng)調(diào)理論創(chuàng)新的重要性，倡導(dǎo)不停頓地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行理論創(chuàng)新，不停頓地推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化，是使中國(guó)革命、建設(shè)、改革取得勝利的根本保證。同志指出，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)在前進(jìn)，人民群眾的偉大實(shí)踐在發(fā)展，迫切要求我們黨以馬克思主義的理論勇氣，總結(jié)實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)，借鑒當(dāng)代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴(kuò)展新視野、作出新概括。他說(shuō)：“實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道?！彼麖?qiáng)調(diào)，理論創(chuàng)新帶有根本性，“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，最重要的是要善于把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義?！痹谏羁剃U述鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，并且號(hào)召全黨深入學(xué)習(xí)鄧小平理論的同時(shí)，他說(shuō)：“我們不僅要在實(shí)踐中善于堅(jiān)持和創(chuàng)造性地運(yùn)用鄧小平理論，而且要善于通過(guò)總結(jié)從中提煉出符合規(guī)律的認(rèn)識(shí)和結(jié)論，繼續(xù)豐富和發(fā)展鄧小平理論?！彼麖?qiáng)調(diào)：“這是全黨同志的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。”公務(wù)員之家版權(quán)所有，全國(guó)公務(wù)員共同的天地!

黨的十六大以來(lái)，以同志為總書(shū)記的黨中央，高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的偉大旗幟，緊密結(jié)合新世紀(jì)新階段國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，提出了以人為本、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、推動(dòng)建設(shè)和諧世界、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想和重大戰(zhàn)略任務(wù)，在新的歷史條件下堅(jiān)持、豐富和發(fā)展了科學(xué)的馬克思主義觀。這些理論和實(shí)踐方面的創(chuàng)新成果，表明我們黨對(duì)于社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的目的、發(fā)展的狀態(tài)、發(fā)展的動(dòng)力、發(fā)展的結(jié)果以及對(duì)于社會(huì)主義社會(huì)的矛盾運(yùn)動(dòng)及其處理、調(diào)控的原則和方法的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的境界；表明我們黨對(duì)于全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)，把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來(lái)，在新的歷史條件下繼續(xù)保持黨的先進(jìn)性，都有了新的認(rèn)識(shí)、新的概括和新的發(fā)展。這些理論和實(shí)踐方面的創(chuàng)新成果，體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的整體性、連續(xù)性，把馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程又向前推進(jìn)了一大步，再一次顯示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力，證明了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造力和不懈進(jìn)取精神。實(shí)踐沒(méi)有止境，在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。我們要在思想上不斷有新解放、理論上不斷有新發(fā)展、實(shí)踐上不斷有新創(chuàng)造，把馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程繼續(xù)推向前進(jìn)，使馬克思主義的真理在中國(guó)放射出更加燦爛的光芒。