導(dǎo)語：私企老板加入中國共產(chǎn)黨現(xiàn)象的理論觀察一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

中共中央發(fā)出《關(guān)于加強黨的建設(shè)的通知》(中發(fā)1989年第9號文件)，文件說：“私營經(jīng)濟是社會主義公有制經(jīng)濟的補充，私營企業(yè)主的正當(dāng)經(jīng)營和合法權(quán)益，應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)。我們黨是工人階級的先鋒隊。私營企業(yè)主同工人之間實際上存在著剝削與被剝削的關(guān)系，不能吸收私營企業(yè)主入黨?！?《新時期黨的建設(shè)文獻(xiàn)選編》人民出版社1991年版第456頁)這個文件是經(jīng)過全國組織部長會議討論后做出的，同志于1989年8月21日在會上發(fā)表講話說：“私營企業(yè)主，國家要保護(hù)他們的合法權(quán)益，這次會議的文件里面講，私營企業(yè)主不能入黨，我贊成這個意見。我們黨是工人階級先鋒隊，如果讓不愿放棄剝削、依靠剝削生活的人入黨，究竟要建成一個什么黨?”(同上，第442頁)。由此可見，這是以同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，運用鄧小平理論，針對私營經(jīng)濟合法化以后的新情況，做出的第一個建黨文件，它劃清了黨的社會政策與建黨原則的界限，對于保持黨的工人階級先鋒隊的純潔性，具有現(xiàn)實的針對性和深遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。

但從九十年代中期開始，一些地區(qū)就出現(xiàn)了違反這個文件的規(guī)定、公然吸收私營企業(yè)主入黨的情況。如地處沿海發(fā)達(dá)地區(qū)某市的一個鎮(zhèn)，從1994年就大批發(fā)展私營企業(yè)主入黨，許多私營企業(yè)主還擔(dān)任了黨支部書記。該市組織部的一位干部說，這種現(xiàn)象“在經(jīng)濟相對發(fā)達(dá)的農(nóng)村社區(qū)具有一定的典型性和代表性”，“此類情況還有繼續(xù)擴大的趨勢”。私營企業(yè)主成為黨員，就會介紹其他私營企業(yè)主入黨，私營企業(yè)主當(dāng)了黨支部書記，就會為私營企業(yè)主入黨敞開大門。在這種情勢下，1999年南方某省三市就有858名私營企業(yè)主正式提出入黨申請，占三市私營企業(yè)主總數(shù)的42%。值得注意的是，這一趨勢已經(jīng)蔓延到了北方，有人說：“非公企業(yè)一些職工，甚至有一些企業(yè)的投資者、所有者，也迫切要求加入黨組織，在非公企業(yè)中建立黨的基層組織，加強黨建工作，已是迫在眉睫”。尤其令人不解的是，有一篇題為《促進(jìn)個體私體企業(yè)健康發(fā)展》的署名文章提出：“那些確實守法經(jīng)營，為社會做出貢獻(xiàn)的私營企業(yè)老板，可以及時吸收入黨?！笔胤ń?jīng)營是私企老板必須遵守的公民義務(wù)，向國家交稅，是私企老板對社會的起碼貢獻(xiàn)。按照這個標(biāo)準(zhǔn)，許多私企老板都可以入黨了。這樣做的結(jié)果是中國共產(chǎn)黨的變質(zhì)。

為什么某些地區(qū)黨的組織竟然違的紀(jì)律，吸收私營企業(yè)主入黨呢?筆者認(rèn)為，在違紀(jì)的背后，有著深刻的社會原因。這就是歷史唯物主義關(guān)于經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑相互關(guān)系的客觀規(guī)律發(fā)生了作用。

同志在黨的十五大報告中說：“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度?！边@說明了我國初級階段社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化：在1978年，公有制是當(dāng)時社會唯一的經(jīng)濟基礎(chǔ)，經(jīng)過二十年的改革，包括私營經(jīng)濟在內(nèi)的非社會主義的所有制已經(jīng)成為社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的組成部分。在非社會主義所有制的經(jīng)濟基礎(chǔ)上，必然要在意識形態(tài)領(lǐng)域和政治領(lǐng)域產(chǎn)生與其相適應(yīng)的上層建筑。我國幅員廣大，各地發(fā)展很不平衡。從全國來看，社會主義公有制在經(jīng)濟基礎(chǔ)中仍居主體地位。因而我國上層建筑的主體仍然是社會主義的。但在某些局部地區(qū)，私營經(jīng)濟成份已經(jīng)在當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟基礎(chǔ)中占了主體地位。私有企業(yè)主成了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟領(lǐng)域的主體力量之后，已不滿足于法律賦予的參政議政地位，而是要求在當(dāng)?shù)氐恼紊蠈咏ㄖ姓紦?jù)主體地位。但依據(jù)我國憲法的規(guī)定，在上層建筑中居于領(lǐng)導(dǎo)地位的是中國共產(chǎn)黨。在這種條件下，私營企業(yè)主要在政治上層建筑中占據(jù)主體地位的可行辦法就是參加共產(chǎn)黨，使自己在共產(chǎn)黨的名義下掌握當(dāng)?shù)氐恼?quán)。這就是某些地區(qū)私營企業(yè)主迫切要求入黨并有一部分已經(jīng)入黨的社會根源。

從某些地區(qū)黨的基層組織來說，吸收私營企業(yè)主入黨，有以下兩個方面的原因：一是隨著縣鄉(xiāng)以下公有制企業(yè)的“改制”，包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在內(nèi)的當(dāng)?shù)毓ど唐髽I(yè)，其主體已經(jīng)是私營企業(yè)。黨的基層組織，要辦什么事情，必須依靠私營企業(yè)，于是就產(chǎn)生了黨的基層組織“傍大款”的現(xiàn)象；有些黨的基層組織要辦事而手中無錢，就急于拉私營企業(yè)主入黨出資撐腰。據(jù)《中流》2000年第7期所載《話說“老板黨員”、“老板書記”》一文披露：“河南省新鄉(xiāng)市一位私營企業(yè)主稱，他曾對幾次三番來拉他入黨的村黨支部書記說：‘那些黨員去外邊參加組織生活，誰知道都組織點啥，我也想在企業(yè)里成立支部，得叫我當(dāng)書記才成，要是光讓我當(dāng)黨員，系根紅頭繩，叫我出錢干這干那，那不劃算’?！边@位私營企業(yè)主的自白，說明了當(dāng)?shù)氐幕鶎狱h組織拉私營企業(yè)主入黨，是為了要私營企業(yè)主出錢，而私營企業(yè)主出錢的條件是要掌握本企業(yè)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力。二是企圖用吸收私營企業(yè)主入黨的辦法，使私營企業(yè)受黨組織的支配?！吨袊母飯蟆?000年6月26日發(fā)表了一篇題為《發(fā)展非公經(jīng)濟必須加強黨建工作》的署名文章，這篇文章在論述私營企業(yè)中黨的基層組織的任務(wù)時，提出非公有制企業(yè)的黨組織不是企業(yè)的附庸，要協(xié)助和監(jiān)督私營企業(yè)主遵守國家的法律法規(guī)，守法經(jīng)營，促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展，這些意見都是正確的；但與此同時，也提出了一條這樣的意見：“要通過發(fā)揮黨員的作用，為企業(yè)重大問題的決策建言獻(xiàn)策，把黨組織的意圖轉(zhuǎn)化為企業(yè)的決策和行動?！惫P者認(rèn)為，建言獻(xiàn)策是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但只能供私營企業(yè)主參考，不能把黨組織關(guān)于決策的意見，一定要私營企業(yè)主接受，化為企業(yè)的決策和行動。這樣做，就意味著奪了私營企業(yè)主的自主經(jīng)營權(quán)，實際上否定了私營企業(yè)主對其生產(chǎn)資料的所有權(quán)。私營企業(yè)主的這種所有權(quán)的實現(xiàn)就是自主經(jīng)營，自主決策，自負(fù)盈虧。如果黨組織的意圖發(fā)生失誤，導(dǎo)致企業(yè)虧損，黨組織能賠償私營企業(yè)主由此造成的損失嗎?企圖通過發(fā)展私營企業(yè)主入黨，從而把私營企業(yè)改變成由共產(chǎn)黨支配調(diào)動的企業(yè)，這是根本行不通的。私營企業(yè)的存在，是社會主義初級階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的，是不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。企圖用吸收私營企業(yè)主入黨的辦法改變私營企業(yè)的性質(zhì)，就是企圖用上層建筑的力量決定經(jīng)濟基礎(chǔ)。這種違反客觀規(guī)律的意圖和行動只能適得其反，其結(jié)果不是共產(chǎn)黨改造了私營企業(yè)的所有制屬性，而只能是私營企業(yè)主改造了共產(chǎn)黨，導(dǎo)致共產(chǎn)黨喪失其工人階級先鋒隊的本質(zhì)。

自九十年代中期以來，在意識形態(tài)領(lǐng)域，出現(xiàn)了一股違背鄧小平理論、違背十五大路線的逆流。這股逆流否認(rèn)私營企業(yè)的資本主義性質(zhì)，給私營企業(yè)戴上社會主義的桂冠，從而否認(rèn)私營企業(yè)主是剝削者，給私營企業(yè)主戴上勞動者的桂冠。推動這股逆流的大多是在人民群眾中有著廣泛影響的國內(nèi)著名的理論家、政治家，他們把一部分黨的組織的思想搞亂了，為私營企業(yè)主加入中國共產(chǎn)黨作了輿論準(zhǔn)備。為了證明這股逆流是不容否認(rèn)的事實，這里舉出若干篇有代表性的文章，供讀者研究。

這股逆流有以下幾個特點：

一、用改動十五大報告重要論斷的手法論證私營經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟。

1、同志在十五大報告中說：“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度”。同志對此作了如下說明：“這一制度的確立，是由社會主義性質(zhì)和初級階段國情決定的。第一，我國是社會主義國家，必須堅持公有制作為社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)；第二，我國處在社會主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟”。這就十分清楚地說明了，在基本經(jīng)濟制度中，只有“公有制為主體”的這一部分才是社會主義經(jīng)濟成份；而公有制以外的其他經(jīng)濟成份那是非社會主義經(jīng)濟成份，所以初級階段的基本經(jīng)濟制度實質(zhì)上是一個在社會主義經(jīng)濟制度為主體的條件下，社會主義經(jīng)濟成份與非社會主義經(jīng)濟成份并存的經(jīng)濟制度。但《認(rèn)真學(xué)習(xí)有中國特色社會主義經(jīng)濟理論》一文的作者卻說：“應(yīng)該如實地把社會主義初級階段的公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，理解為是社會主義基本經(jīng)濟制度。”這一“理解”完全違反了同志對基本經(jīng)濟制度的說明，而是按照作者自己的主張，把同志在“基本經(jīng)濟制度”前的限定詞“一項”改為“社會主義”。這樣一改，包括在基本經(jīng)濟制度中的非社會主義經(jīng)濟成份就都成為社會主義的了。私營經(jīng)濟也就被戴上了社會主義的桂冠。

那么，對同志所說的：“我國是社會主義國家，必須堅持公有制作為社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)”這個明確地界定社會主義經(jīng)濟制度只限于公有制的科學(xué)論斷，這篇文章的作者作何解釋呢?上述文章的同一作者所作的題為《再論認(rèn)真學(xué)習(xí)有中國特色社會主義經(jīng)濟理論(下)》又說：“至于十五大報告講的，‘必須堅持公有制社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)’，我認(rèn)為，這里講的‘基礎(chǔ)’，可以理解為是‘主體’”，文章反對“把非主體的非公有制經(jīng)濟排除在社會主義經(jīng)濟制度即社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)之外”。凡是具有馬克思主義常識的人，都不會不知道“基礎(chǔ)”與“主體”的涵義?！盎A(chǔ)”是屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇。“主體”則是指在一個社會中存在著多種經(jīng)濟成份的情況下，哪一種經(jīng)濟成份超過50%的份額?！盎A(chǔ)”與“主體”在其涵義上，是兩個毫無關(guān)聯(lián)的概念。那么，這篇文章毫不掩飾地說：“我一直強調(diào)‘主體’和‘非主體’相結(jié)合，構(gòu)成社會主義經(jīng)濟制度”。作者把同志所說的“基礎(chǔ)”改為“主體”，居于非主體地位的私營企業(yè)主剝削雇工的私營經(jīng)濟竟然成了廢除了剝削的社會主義經(jīng)濟制度的組成部分，戴上了社會主義的桂冠。

2、同志在報告中說：“非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分?！边@個論斷與初級階段的基本經(jīng)濟制度是緊密聯(lián)系著的因果關(guān)系?；窘?jīng)濟制度中既然包括著公有制經(jīng)濟即社會主義經(jīng)濟成份與非公有制經(jīng)濟即非社會主義經(jīng)濟成份，因而基本經(jīng)濟制度在運行中構(gòu)成的市場經(jīng)濟，也就包括著社會主義經(jīng)濟成份與非社會主義經(jīng)濟成份。市場是交易活動的總和。在初級階段的市場交易總和中既然包括著非社會主義經(jīng)濟成份，為什么被命名為“社會主義市場經(jīng)濟”呢?這是因為：第一，由于公有制經(jīng)濟成份即社會主義經(jīng)濟成份是主體，在包括生產(chǎn)資料、消費品和服務(wù)業(yè)在內(nèi)的市場運行中，社會主義經(jīng)濟成份也占主體地位；第二，社會主義國有經(jīng)濟在市場運行中起著主導(dǎo)作用；第三，市場運行處于社會主義國家政權(quán)的宏觀管理和調(diào)控之下。同志的上述論斷，一方面說明了個體、私營、外資經(jīng)濟在社會主義市場經(jīng)濟中居于重要地位，界定了它們是“非公有制經(jīng)濟”，是非社會主義的；同時也說明了“社會主義市場經(jīng)濟”與“社會主義經(jīng)濟”是兩個不同的概念，后者僅指社會主義公有制經(jīng)濟，并不包括非公有制經(jīng)濟成份在內(nèi)。

有一篇題為《再談堅持四項基本原則》的文章說：“改革開放以后，非公有制經(jīng)濟逐步得到發(fā)展，從長期作為公有制的一種‘補充’，發(fā)展到黨的十五大正式確認(rèn)為社會主義經(jīng)濟的‘重要組成部分’，這也體現(xiàn)了對建設(shè)社會主義道路內(nèi)涵認(rèn)識的逐步深化和進(jìn)步?！笨墒?，查遍十五大報告，哪里有“非公有制經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟的重要組成部分”的提法呢?十五大報告的提法是“非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分”，社會主義市場經(jīng)濟是包括非社會主義經(jīng)濟成份在內(nèi)的。這篇文章為了論證非公有制經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟，竟然把“非公有制是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分”改為“非公有制經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟的重要組成部分”。文章繼續(xù)說：“在分配問題上，從過去簡單地認(rèn)為社會主義只有按勞分配一種分配形式，發(fā)展到現(xiàn)在的按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度，實行把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來的新的分配方式，包括按資、按股、按技術(shù)的多元分配方式?，F(xiàn)在……外資、……私營企業(yè)都可以到國有企業(yè)參股，都可以收購兼并效益不好的國有企業(yè)，……這些過去都誤認(rèn)為是姓‘資’的東西，現(xiàn)在不也都姓‘社’了嗎?”這篇文章就是這樣地用篡改十五大論斷的手法把外資經(jīng)濟、私營經(jīng)濟以及按資分配，都戴上了社會主義的桂冠。

二、在社會主義制度能夠利用市場機制問題上與鄧小平理論唱反調(diào)，論證私營經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟。

鄧小平說：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段?！?《鄧小平文選》第三卷第373頁)“社會主義也可以搞市場經(jīng)濟?！?《鄧小平文選》第二卷第236頁)“為什么一談市場就說是資本主義，只有計劃才是社會主義呢?計劃和市場都是方法嘛。只要對發(fā)展生產(chǎn)力有好處，就可以利用。它為社會主義服務(wù)，就是社會主義的；為資本主義服務(wù)，就是資本主義的?！?《鄧小平文選》第203頁)鄧小平在這里提出了：社會主義制度能夠利用市場機制為社會主義服務(wù)；不是經(jīng)濟手段決定社會制度的性質(zhì)，而是社會制度決定它所利用的經(jīng)濟手段的性質(zhì)。

鄧小平的上述論斷己為近年來的實踐所證明。企業(yè)間的競爭是市場機制的集中表現(xiàn)。近年來，我國市場上發(fā)生的多種多次價格戰(zhàn)，大多是在國有企業(yè)與國有企業(yè)之間或國有控股企業(yè)與國有控股企業(yè)之間進(jìn)行的。這就無可辯駁地證明了，就是在同屬國有的企業(yè)之間也在進(jìn)行著為爭奪市場份額的競爭，國有企業(yè)已經(jīng)成為市場競爭主體。這就打破了在國有企業(yè)之間不可能發(fā)生商品交換關(guān)系的傳統(tǒng)觀點。這里的關(guān)鍵在于實行什么體制。我國的實踐證明，實行社會主義市場經(jīng)濟體制，在政府代表國家行使國有資產(chǎn)所有權(quán)的基礎(chǔ)上，實行企業(yè)法人制度，授權(quán)國有企業(yè)行使法人財產(chǎn)權(quán)；各個國有企業(yè)有了法人財產(chǎn)權(quán)，在相互的商品交換中，發(fā)生了法人財產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)移，就能成為自主經(jīng)營自負(fù)盈虧的適應(yīng)市場的法人實體和競爭主體。這里還要指出，一些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馁Y產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家也得出了公有制可以實行市場經(jīng)濟的結(jié)論。如美國著名經(jīng)濟學(xué)家薩謬爾遜認(rèn)為：“市場經(jīng)濟主體最基本的特征是自負(fù)盈虧，只要分清了企業(yè)的所有權(quán)和管理權(quán)，實現(xiàn)真正的自負(fù)盈虧，就可以形成一個正常的市場主體，而與所有制性質(zhì)并無直接關(guān)系，公有與私有都是沒有區(qū)別的?！蔽鞣疆a(chǎn)權(quán)理論權(quán)威科斯也認(rèn)為：“由于西方經(jīng)濟學(xué)的整個理論體系是以私有制度已經(jīng)存在的假設(shè)前提的，這就很容易推出私有制是市場經(jīng)濟唯一前提的結(jié)論。而我們現(xiàn)在能看到的市場經(jīng)濟制度只有私有制一種，但歷史并沒有對公有制為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟做出證偽?！?以上兩段引文均轉(zhuǎn)引自《求是·內(nèi)部文稿》2000年第10期發(fā)表的何建章的文章。)

有一篇題為《重新認(rèn)識社會主義經(jīng)濟》的文章，不顧實踐和理論的發(fā)展，反對鄧小平關(guān)于“社會主義也可以搞市場經(jīng)濟”的科學(xué)論斷，提出“公有制經(jīng)濟與市場經(jīng)濟是不能兼容的”論斷，并從這個論斷出發(fā)，給社會主義經(jīng)濟下了一個“新定義”，說：“社會主義經(jīng)濟只能是以多種公有制為主導(dǎo)(引者按：這篇文章的作者歷來反對鄧小平關(guān)于我國社會主義初級階段的社會制度必須以公有制為主體的論斷，主張非公有制為主體；反對國有制為主導(dǎo)的論斷，主張多種公有制為主導(dǎo))，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的混合所有制經(jīng)濟，即除了公有制經(jīng)濟以外，非公有制經(jīng)濟也是社會主義經(jīng)濟的不可缺少的組成部分，不是外在于社會主義經(jīng)濟的”，給私營經(jīng)濟等非公有制經(jīng)濟戴上了社會主義的桂冠。這里還要指出，這個“新定義”是一個自相矛盾，不能自圓其說的悖論。按照這篇文章“公有制與市場經(jīng)濟不能兼容”的觀點，在它定義的社會主義經(jīng)濟中，公有制企業(yè)與公有制企業(yè)之間發(fā)生的大量商品交換行為都不能算是市場經(jīng)濟的組成部分，只有公有制企業(yè)與私有制企業(yè)之間和私有制企業(yè)與私有制企業(yè)之間以及企業(yè)與居民之間的商品貨幣交換，才是市場經(jīng)濟，因而這種“混合所有制經(jīng)濟”仍然不能解決在全部經(jīng)濟領(lǐng)域建立市場經(jīng)濟問題，只有完全取消與“市場經(jīng)濟不能兼容”的公有制，實行全部經(jīng)濟的私有化，才能建立市場經(jīng)濟。這才是這篇文章的“底牌”。

三、在私營經(jīng)濟姓“資”不姓“社”的問題上與鄧小平理論唱反調(diào)，論證私營經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟。

黨的十三大報告是以當(dāng)時的總書記的名義作的。但十三大報告的總體設(shè)計是以鄧小平的社會主義初級階段的理論作為整個報告的中心思想而設(shè)計的，鄧小平主持了十三大，十三大報告體現(xiàn)了鄧小平的思想。在1989年政治風(fēng)波中，鄧小平擔(dān)心由于總書記人選的變動會導(dǎo)致人們對十三大報告的懷疑，在1989年5月31日特別指出：“十三大政治報告是經(jīng)過黨的代表大會通過的，一個字都不能動。”(《鄧小平文選》第三卷第296頁)從十一屆三中全會以來，鄧小平曾對許多中央文件說過一些肯定和贊許的話，但肯定到“一個字都不能動”這樣絕對的程度，就只有十三大報告這一篇。因此，可以認(rèn)為，十三大報告完全體現(xiàn)了鄧小平的思想，是鄧小平理論的有機組成部分。

十三大報告在肯定了私營經(jīng)濟在社會主義初級階段存在的必要性與合法性的同時，對于私營經(jīng)濟的社會屬性，作了如下的界定：“私營經(jīng)濟是存在雇傭勞動關(guān)系的經(jīng)濟成份”，“私營企業(yè)雇傭一定數(shù)量的勞動力，會給私營企業(yè)主帶來部分的非勞動收入?！边@就用馬克思主義的科學(xué)語言，界定了私營經(jīng)濟就是資本主義經(jīng)濟，在私營經(jīng)濟中，勞動者是以雇傭勞動者的身份與私營企業(yè)主所占有的生產(chǎn)資料結(jié)合的。私營企業(yè)主獲得的非勞動收入就是雇傭勞動者創(chuàng)造的剩余價值。私營企業(yè)就是資本主義企業(yè)，私營企業(yè)主就是資本家。

一篇論述第九屆全國人民代表大會第二次會議修改憲法的重大意義的文章說：“在實行計劃經(jīng)濟的條件下……，把個體、私營等非公有制經(jīng)濟視為資本主義的東西”。這就是說：在實行市場經(jīng)濟條件下，就不能把私營經(jīng)濟視為資本主義的東西而應(yīng)視為社會主義經(jīng)濟，這樣一種論證的邏輯與上述《重新認(rèn)識社會主義經(jīng)濟》一文的論證是一脈相承的。按照這篇文章的觀點，私營經(jīng)濟之所以是資本主義經(jīng)濟，不是決定于在私營經(jīng)濟中勞動者是以雇傭勞動者的身份與私營企業(yè)主所占有的生產(chǎn)資料相結(jié)合的這種結(jié)合方式，而是決定于計劃經(jīng)濟這種經(jīng)濟手段，這就在全國人民面前公然同上述鄧小平肯定的十三大對私營經(jīng)濟的社會屬性的科學(xué)界定唱反調(diào)，為私營經(jīng)濟摘掉了資本主義的帽子，為私營企業(yè)主摘掉了剝削者的帽子。

四、否定剩余價值論，判定私營經(jīng)濟是消滅了剝削的符合社會主義本質(zhì)的社會主義經(jīng)濟。

一篇題為《可持續(xù)的社會主義與不可持續(xù)的社會主義》的文章說：不但在社會主義初級階段不應(yīng)消滅私營經(jīng)濟，而且在整個社會主義社會(包括其中、高級階段)都“不應(yīng)消滅不同于個體經(jīng)濟而又適應(yīng)社會主義社會的私營經(jīng)濟”。這篇文章又說：可持續(xù)的社會主義必須具備的一個條件是要符合“社會主義的本質(zhì)……鄧小平同志已經(jīng)科學(xué)地概括了社會主義的本質(zhì)”，包括“消滅剝削”在內(nèi)。按照十三大對私營經(jīng)濟的界定，私營經(jīng)濟就是剝削雇工創(chuàng)造的剩余價值的經(jīng)濟，私營企業(yè)主就是剝削者。這篇文章既主張社會主義高級階段要消滅剝削，以符合社會主義的本質(zhì)，同時又主張保存建立在雇傭勞動基礎(chǔ)上的剝削剩余價值的私營經(jīng)濟，這不是自相矛盾嗎?文章論述說這并不矛盾。文章說：“馬克思的勞動價值論和剩余價值論現(xiàn)在也爭論很多，分歧很大。爭論如此之多，如此之大，最少說明這一理論需要完善和發(fā)展。我們無法否認(rèn)資本在生產(chǎn)中的作用，無法否認(rèn)企業(yè)家在生產(chǎn)中的作用，無法否認(rèn)馬克思在世時工人階級的局限性，無法否認(rèn)科學(xué)技術(shù)及科學(xué)技術(shù)工作者在生產(chǎn)和社會發(fā)展中的作用?！边@就是說，剩余價值論是不完善的。文章認(rèn)為馬克思的剩余價值論不完善是由于否認(rèn)了資本、管理、技術(shù)的作用。但是，我們只要認(rèn)真閱讀馬克思的著作，馬克思在論述勞動價值論、剩余價值論時，充分闡述了管理與技術(shù)的作用。馬克思的確否定了資本創(chuàng)造剩余價值，而且科學(xué)地論證了資本本身是山剝削來的剩余價值構(gòu)成的。文章要肯定資本創(chuàng)造剩余價值，這不是完善剩余價值論，而是在“完善”的名義下，從根本上否定剩余價值論。這篇文章否定剩余價值論的目的，就在于論證私營經(jīng)濟是沒有剝削的社會主義經(jīng)濟，是“可持續(xù)的社會主義”的不可缺少的組成部分。

否定剩余價值論的嚴(yán)重意義還在于：否定了共產(chǎn)黨存在的理論基礎(chǔ)。大家知道，社會主義的理想并不是馬克思提出的，而是在馬克思以前的空想社會主義者提出的。社會主義的理想那時之所以是“空想”、是因為社會主義理想找不到賴以實現(xiàn)的階級力量。馬克思發(fā)現(xiàn)了剩余價值，從而找到了受資產(chǎn)階級剝削的無產(chǎn)階級，無產(chǎn)階級就是廢除資本主義剝削，實現(xiàn)社會主義的階級力量，從此社會主義從空想變成了科學(xué)；馬克思主義與工人求解放的運動相結(jié)合，產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，從而開辟了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的國際共產(chǎn)主義運動的新局面。否定了剩余價值論，認(rèn)為剩余價值是資產(chǎn)階級創(chuàng)造的，那么，馬克思主義就不應(yīng)當(dāng)同工人階級相結(jié)合，而應(yīng)當(dāng)同資產(chǎn)階級相結(jié)合，共產(chǎn)黨就成為資產(chǎn)階級政黨，也就取消了作為工人階級先鋒隊的共產(chǎn)黨。

筆者如實地指出我國社會主義初級階段的私營經(jīng)濟是資本主義經(jīng)濟，私營企業(yè)主是剝削者，絕不是主張要在初級階段消滅私營經(jīng)濟，恰恰相反，筆者是反對這種主張的。馬克思主義的歷史唯物主義對剝削的態(tài)度，不是根據(jù)抽象的道德原則，而是要看這種剝削對當(dāng)時當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)力發(fā)展所起的作用。用歷史唯物主義的觀點來看，在社會主義初級階段，資本主義的剝削有促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的進(jìn)步作用的一面，是不應(yīng)消滅也是消滅不了的。恩格斯說過：“社會分裂為剝削階級和被剝削階級，……是以前生產(chǎn)不大發(fā)展的必然結(jié)果”，“社會階級的消滅是以生產(chǎn)高度發(fā)展的階段為前提的”(《馬克思恩格斯選集》第三卷第二版第756頁)。筆者認(rèn)為，我國從社會主義初級階段過渡到鄧小平所說的“消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！?《鄧小平文選》第三卷第373頁)的社會主義高級階段，生產(chǎn)力的發(fā)展必須達(dá)到這樣的高度：公有制經(jīng)濟能夠容納全部有勞動能力的人口就業(yè)。要達(dá)到這一步，沒有一個歷史時期的長期奮斗，是不可能做到的。因此，社會主義初級階段將是一個很長的歷史階段。社會主義初級階段經(jīng)歷的時間無論多么長久，但它終歸是一個過渡性的歷史階段：向高級階段過渡，是歷史發(fā)展的必然，否則就不叫初級階段了。因此，從社會發(fā)展的歷史長河的角度來看，社會主義初級階段是歷史階段性與過渡性的統(tǒng)一。在初級階段上，經(jīng)濟基礎(chǔ)的以公有制為主體的多元化，是由為高級階段創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)即將生產(chǎn)力發(fā)展到新高度的客觀需要所決定的。這種客觀需要，是初級階段經(jīng)濟基礎(chǔ)中居于主體地位的社會主義經(jīng)濟成份與居于輔助地位的非社會主義經(jīng)濟成份同時并存，兩者具有統(tǒng)一性的物質(zhì)基礎(chǔ)；同時，社會主義經(jīng)濟成份與非社會主義經(jīng)濟成份由于其社會屬性的對立，由此決定了兩者還有相互矛盾的一面。社會主義初級階段的歷史階段性與過渡性的統(tǒng)一，決定了處理這種矛盾的原則是：一方面，必須充分發(fā)揮公有制經(jīng)濟即社會主義經(jīng)濟在發(fā)展生產(chǎn)力方面的主力軍作用，不斷鞏固公有制的主體地位；同時又要充分發(fā)揮包括私營經(jīng)濟在內(nèi)的非社會主義經(jīng)濟成份在發(fā)展生產(chǎn)力方面的助手作用。如果削弱、動搖乃至取消了公有制的主體地位，就會扭轉(zhuǎn)初級階段的前進(jìn)方向，使之逆轉(zhuǎn)到資本主義方向，社會主義制度就滅亡了；如果不充分發(fā)揮非社會主義經(jīng)濟成份發(fā)展生產(chǎn)力的助手作用，就會影響社會的穩(wěn)定和發(fā)展，也不可能創(chuàng)造出過渡到高級階段所必需的物質(zhì)基礎(chǔ)。把這一原則應(yīng)用到對待私營企業(yè)和私營企業(yè)主的問題上，要反對兩種偏向：一種偏向是不充分發(fā)揮私營企業(yè)在發(fā)展生產(chǎn)力方面的助手作用，不落實私營企業(yè)主在黨領(lǐng)導(dǎo)下的統(tǒng)一戰(zhàn)線中的重要成員的地位和參政議政的權(quán)利。這是一種“左”的傾向。另一種偏向是要求國有企業(yè)退出一切競爭領(lǐng)域，為私營企業(yè)成為國民經(jīng)濟的主體開辟道路；否認(rèn)私營企業(yè)是資本主義性質(zhì)的企業(yè)，給它戴上社會主義的桂冠，使它可以突破非主體的地位而不受節(jié)制地發(fā)展；否認(rèn)私營企業(yè)主是剝削者，給它戴上勞動者的桂冠，使其取得加入共產(chǎn)黨的資格。這是一種右的傾向。這種傾向如果得不到堅決地及時地糾正，以致從一部分地區(qū)蔓延到全國，那么，我國社會主義的經(jīng)濟制度和政治制度就不可避免地發(fā)生和平演變：那時的共產(chǎn)黨雖然名義上還是共產(chǎn)黨，但它的階級基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)生變化，越來越多的私營企業(yè)主加入共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨必然要代表私營企業(yè)主群體的利益，逐步演變?yōu)榇髦伯a(chǎn)黨帽子的資產(chǎn)階級政黨；我國的社會主義制度的名義未變，但居于主體地位的經(jīng)濟成份將是戴著社會主義帽子的私營企業(yè)和私人資本控股的股份公司，我國的社會主義制度將成為戴著社會主義帽子的資本主義制度。

私營企業(yè)主加入共產(chǎn)黨不是一個孤立的現(xiàn)象，而是與全國的形勢緊密相連的。隨著幾年來國有中小企業(yè)與集體所有制的“改制”，經(jīng)濟基礎(chǔ)中社會主義公有制即社會主義經(jīng)濟成份的比重有所下降，而私營經(jīng)濟等非社會主義經(jīng)濟成份有所上升，在這種形勢下，私營企業(yè)主加入中國共產(chǎn)黨也有從部分地區(qū)向全國蔓延的趨勢。面對這種形勢，我們必須堅定不移地貫徹執(zhí)行鄧小平在繼承和發(fā)展馬克思列寧主義、思想基礎(chǔ)上所規(guī)劃的建設(shè)具有中國特色的社會主義道路。所謂“中國特色”就是在沒有經(jīng)過資本主義發(fā)展的中國，繞過資本主義階段建設(shè)社會主義的道路?！爸袊厣钡牡缆方^不是把資本主義經(jīng)濟成份當(dāng)作社會主義經(jīng)濟的組成部分，而是在以公有制作為發(fā)展生產(chǎn)力的主力軍的前提下，同時利用資本主義經(jīng)濟成份發(fā)展生產(chǎn)力的助手作用，從而創(chuàng)造出消滅資本主義經(jīng)濟成份的物質(zhì)條件，過渡到符合社會主義本質(zhì)的社會主義高級階段的道路。與這條道路相反的，是資本主義經(jīng)濟成份企圖戴上社會主義的紅帽子，利用社會主義紅帽子走資本主義的道路。筆者對當(dāng)前經(jīng)濟政治生活所作的這個概括，絕不是主張回到以“兩條道路斗爭為綱”的年代，而是主張：(一)在以經(jīng)濟建設(shè)為中心的改革開放中，在堅定不移地發(fā)揮非社會主義經(jīng)濟成份發(fā)展生產(chǎn)力的助手作用的同時，必須更加堅定不移地發(fā)揮社會主義經(jīng)濟成份發(fā)展生產(chǎn)力的主力軍作用，不斷鞏固公有制的主體地位；如果公有制的主體地位喪失了或被偷換了，共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民民主政權(quán)就會失去立足之地，就要亡黨亡國。(二)在意識形態(tài)領(lǐng)域，我們必須堅定不移地高舉馬列主義、思想、鄧小平理論的旗幟，對資本主義的意識形態(tài)進(jìn)行原則性的批評，確保馬列主義、思想、鄧小平理論的領(lǐng)導(dǎo)地位。(三)在上層建筑領(lǐng)域，必須保持中國共產(chǎn)黨作為工人階級先鋒隊的純潔性，絕不能把私營企業(yè)主群體這一統(tǒng)戰(zhàn)對象作為共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)，不允許否認(rèn)私營企業(yè)主作為剝削者的階級成份，不允許私營企業(yè)主加入中國共產(chǎn)黨。