導(dǎo)語：“保先”教育“保”什么？（中國法院網(wǎng)）一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

時下，由中國共產(chǎn)黨自發(fā)掀起的“保持共產(chǎn)黨員先進性”的教育活動，公務(wù)員之家版權(quán)所有，全國公務(wù)員共同的天地!正在華夏大地蓬勃展開，這一場簡稱為“保先”教育的活動，從高層到中層再到基層，只要是共產(chǎn)黨員都必須接受有組織、有計劃、有安排和有目的的教育學(xué)習(xí)。至于說中國共產(chǎn)黨為什么要在的開年之際發(fā)動這場針對性極強的“保先”教育活動？筆者只能認為大千世界無奇不有，人上一百形形色色，仁者見仁智者見智，對“保先”教育一樣是各有各的認識，各有各的見解，因為，這是一個多元化的時代。

至于“保先”教育究竟是“?！笔裁吹膯栴}，筆者在此就其自己的愚見談?wù)効捶?，并和各位仁人志士共商“保先”教育的?nèi)涵，以便達成共識，共同進步。

首先，筆者對“保持共產(chǎn)黨員先進性”這一命題作出詮釋?！氨３帧笔且粋€定語，“共產(chǎn)黨”是一個名詞，“員”是一個代詞，“先進”是一個比喻詞，“性”分辯詞。那么“保持共產(chǎn)黨員先進性”這句話的全部含義就是“一定要重新把共產(chǎn)黨這個組織中的每一個成員都塑造成具有共產(chǎn)黨先進屬性的代表”！由此我們不難看出，“保持共產(chǎn)黨員先進性”這一命題出現(xiàn)了一個“盲區(qū)”，那就是“共產(chǎn)黨”這個政黨名詞是由馬克思創(chuàng)造的共產(chǎn)主義理論學(xué)說派生出來的、并冠以“共產(chǎn)”名號的政黨組織，他具有廣泛的國際性，而各個國家的“共產(chǎn)黨”組織由于自身國情的差異，各國共產(chǎn)黨組織在理解“共產(chǎn)黨”的內(nèi)涵中也不盡相同。有關(guān)這一觀點，過去的中國共產(chǎn)黨和前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的多年觀點之爭、甚至劍拔弩張，就是最好的歷史證明。另外，由于各個國家國情的具體差異這一客觀事實，因此，各國共產(chǎn)黨所選擇“先進性”的比喻的具體內(nèi)涵是不一樣的。所以筆者認為“保持共產(chǎn)黨員先進性”這一命題必須載明“保持中國共產(chǎn)黨員先進性”，以便于區(qū)別于其他國家的“共產(chǎn)黨”組織。其次，最有研究價值的是“保持中國共產(chǎn)黨員先進性”這一命題中的“先進”二字。由于“先進”二字是一個比喻詞，那么，它就存在一些對應(yīng)的比喻詞，諸如“落后”、“后進”等等比喻詞，由此可見，“先進”就一定有一個“性”（即屬性）的分辯，因此，“保持中國共產(chǎn)黨員先進性”中的“先進性”我們就能準確地理解成屬于“中國共產(chǎn)黨”和“中國共產(chǎn)黨員”獨有的。

搞清除了“保先”教育的準確含義后，我們再來看看“保先”教育究竟是在“?！笔裁矗窟@必須從中國共產(chǎn)黨在近代歷史中與中國國民黨的較量說起。中國國民黨的成立早與中國共產(chǎn)黨，這是不爭的歷史事實，國民黨最有影響的先驅(qū)人物當(dāng)推孫中山先生，孫中山先生在年第次演講（也是最后一次系統(tǒng)闡述《三民主義》內(nèi)涵）為國民黨制定的“先進性”內(nèi)涵是《三民主義》，即民族主義、民權(quán)主義和民生主義。然而，在幾十年的國共兩黨的分分合合的政治斗爭和軍事對抗中，以為首的國民黨始終沒有真正把孫中山先生為國民黨制定的《三民主義》“先進性”當(dāng)成立黨之本，反而時時打壓為實現(xiàn)《三民主義》而奮斗的中國共產(chǎn)黨和站在支持中國共產(chǎn)黨一邊的國民大眾。由于國民黨輕視了立黨之本的《三民主義》“先進性”，最終造成國民黨在中國失去了民心，自己內(nèi)部分崩離析，軍閥割據(jù)占山為王，最后落得被中國共產(chǎn)黨擊敗并驅(qū)逐到區(qū)區(qū)臺灣島的悲慘宿命。從國民黨的這一結(jié)局來看，縱有千萬條失敗的理由，歸根結(jié)底是國民黨失去了立黨之本的核心——“先進性”。

反觀中國共產(chǎn)黨的奮斗和成功，恰恰具有堅定的立黨之本核心，那就是年月日，在一名普通戰(zhàn)士——張思德的追悼會上發(fā)表了一篇重要講演《為人民服務(wù)》。從那以后，“為人民服務(wù)”不但成了思想的精髓，而把中國共產(chǎn)黨的一切革命思想和革命主張都注入到“為人民服務(wù)”的最高信念之中。因此，我們今天不論怎樣評價本人，但有一點是任何人都無法推翻的，那就是，中國共產(chǎn)黨先進性的立黨之本就是——為人民服務(wù)！這是任何政黨都無法比擬的，為人民服務(wù)的先進性，是穿越過去、現(xiàn)在和未來所有時空的先進性核心！正是因為中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的先進性，才能從過去到現(xiàn)在始終得到絕大多數(shù)中國民眾的支持、擁護和跟隨，這也是從弱小的中國共產(chǎn)黨打敗貌視強大的中國國民黨的根本原因所在！

知道了一個政黨的立黨之本需要始終保持“先進性”后，再反思當(dāng)今的中國社會現(xiàn)象，我們就不難理解中國共產(chǎn)黨為什么要自發(fā)掀起“保持共產(chǎn)黨員先進性”的教育活動了，同時我們也就能夠知道“保先”教育究竟“?！笔裁戳?。為人民服務(wù)，是中國共產(chǎn)黨始終保持先進性的核心信念，但是，改革開放的二十多年里，這一先進性的核心信念在“千里走單騎”的經(jīng)濟發(fā)展觀的指導(dǎo)下，對于包括身為共產(chǎn)黨員在內(nèi)的各級官員干部，在政績考核上曾經(jīng)一度以的經(jīng)濟指標為標準，在這樣的大背景下，各級官員干部幾乎不約而同地大抓經(jīng)濟建設(shè)，試圖讓的經(jīng)濟增量來為自己的政績增光添彩。經(jīng)過多年的實踐證明，“一俊遮百丑”的政績觀非但沒有顯現(xiàn)和保持中共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的先進性，反而暴露出民眾戲說的“一切向錢看”的“為人民公務(wù)員之家版權(quán)所有，全國公務(wù)員共同的天地!‘幣’服務(wù)”的“落后性”。多年來，正是這些“為人民‘幣’服務(wù)”的“落后性”，發(fā)生了不少的擾民事件、侵權(quán)事件、報復(fù)事件、破壞事件、違紀違法事件、貪污腐敗事件、刑事犯罪事件、侵吞國資事件等等事件，這一系列的事件不但說明共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的先進性受到了褻瀆，而且也讓共產(chǎn)黨本身的信譽受到了損失。在這一系列的事件中，不乏身居高位要職的共產(chǎn)黨員。同時，正是“為人民‘幣’服務(wù)”的“落后性”，造成了中國社會發(fā)展的諸多失衡，加劇了各方面的社會矛盾，而這些加劇的社會矛盾又恰恰被社會各界的有識之士稱之為“盛世危機”。

最簡單的東西有時含有最深刻的道理，最深刻的道理有時又含有最簡單的東西。中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的先進性，使人人都能懂得的最簡單的東西，然而正是“為人民服務(wù)”這五個最簡單的字，卻包含著中國共產(chǎn)黨最深刻的執(zhí)政宗旨、執(zhí)政信念、執(zhí)政目標、執(zhí)政手段和執(zhí)政能力。也就是說，中國共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨員的一切行為，都可以用“為人民服務(wù)”的先進性來檢驗。例如，某年月—日，中共中央總書記率領(lǐng)中央書記處成員前往平山縣西柏坡學(xué)習(xí)考察。日，作了題為《堅持發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)努力實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標》的講話。提出了共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的三條準則：情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用。這三條準則被一些政治觀察者總結(jié)為的“新三民主義”。但筆者確認為，胡主席“情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用”的“新三民”表述，仍然屬于“為人民服務(wù)”的先進性范疇，同時也是對“為人民服務(wù)”的先進性內(nèi)容的充實。由此可見，在當(dāng)今社會發(fā)展中，不論什么人創(chuàng)造了多么深刻的“新概念”，只要用為人民服務(wù)的先進性進行檢驗，就能發(fā)現(xiàn)其“先進性”的真?zhèn)蝸?，就如過去有人主張的“效率優(yōu)先，兼顧公平”一樣，在多年的實踐中我們發(fā)現(xiàn)他并不符合為人民服務(wù)的先進性，因為“效率優(yōu)先，兼顧公平”擺錯了位置，讓社會失去了公平，造成了社會失衡，與為人民服務(wù)的先進性背道而馳。

綜上所述，筆者認為，令人欣喜的是，中國共產(chǎn)黨是一個成熟的、具備為人民服務(wù)先進性的政黨，由于上述的“為人民‘幣’服務(wù)”的“落后性”給中國社會造成的痛苦和矛盾，已經(jīng)到了“撥亂反正”的時候了，中國共產(chǎn)黨在批評與自我批評的工作作風(fēng)中檢討反省，最終發(fā)起了對共產(chǎn)黨員的“保先”教育活動。這是一次及時的、非常必要的教育活動，“保先”教育活動的目的就是要保持中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的先進性，而這場針對中國共產(chǎn)黨黨員的“保先”教育活動不但對中國共產(chǎn)黨本身具有非常重要的積極意義，同時對全中國來說也是意義非凡而深遠。這就是“保先”教育活動的原因、目的和意義。