導(dǎo)語(yǔ)：黨課個(gè)人思想總結(jié)（信控系）一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

黨課總結(jié)

隨著改革開(kāi)放的逐漸深入和發(fā)展，我們黨所面對(duì)的不再是“以階級(jí)斗爭(zhēng)”為綱的國(guó)情與世情，在“和平與發(fā)展”的兩大世界主題下，我們黨的根本任務(wù)轉(zhuǎn)移到了大力發(fā)展生產(chǎn)力，滿足全國(guó)人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需求上來(lái)。改革開(kāi)放為我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了舉世矚目的成就。同時(shí)，改革開(kāi)放也為我們國(guó)家和黨帶來(lái)了新思潮的沖擊。不可否認(rèn)的是，在改革開(kāi)放過(guò)程中思潮的涌現(xiàn)是如潮水般猛烈的，在這些新思潮中，精華與腐朽并存。自社會(huì)主義的國(guó)家在世界范圍內(nèi)建立以來(lái)，西方資本主義國(guó)家就從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)企圖通過(guò)“和平演變”來(lái)扼殺新生社會(huì)主義的步伐。我們可以看到，隨著改革開(kāi)放的延續(xù)，“和平演變”有愈演愈烈的趨勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下，文化、思想領(lǐng)域的缺乏，尤其是黨對(duì)這些新思想的接收與批判問(wèn)題都顯得尤為突出。

在這種歷史時(shí)期下，以同志為代表的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“三個(gè)代表”的重要思想，從根本上解決了如何對(duì)待在改革開(kāi)放過(guò)程當(dāng)中所出現(xiàn)的思想以及怎樣建立新時(shí)期黨員的基本行為準(zhǔn)則等重大問(wèn)題。“三個(gè)代表”重要思想是我們黨對(duì)馬克思主義在新的歷史時(shí)期里的最重要的注釋?zhuān)邱R克思主義的新發(fā)展，是在繼承了思想、鄧小平理論后的一個(gè)新的突破。它規(guī)范了在經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期黨員所應(yīng)具備的思想準(zhǔn)則。通過(guò)學(xué)習(xí)和理解“三個(gè)代表”，以“三個(gè)代表”重要思想來(lái)武裝自己的頭腦，對(duì)新思想進(jìn)行有批判性的篩選，保持黨內(nèi)思想的純潔性與先進(jìn)性。

“三個(gè)代表”重要思想的提出不僅僅是解決了黨內(nèi)思想變化的問(wèn)題，更重要的是它為我們國(guó)家整體的文化思想領(lǐng)域定下了一個(gè)正確的指導(dǎo)方向。在新的歷史時(shí)期里，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是國(guó)家發(fā)展的基本方針，“和平演變”不會(huì)停止，國(guó)人都必須面對(duì)新舊思想交替的激烈碰撞。如何面對(duì)？如何選擇？如何抵制腐朽思想的侵蝕？“三個(gè)代表”思想都為我們提供了一個(gè)正確而又全面的答案?！叭齻€(gè)代表”是武器，是我們抗擊一切封建文化、剝削思想等腐朽文化的力量源泉，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)與積極擁護(hù)！

中國(guó)曾經(jīng)存在過(guò)無(wú)比輝煌的文明與國(guó)力，曾幾何時(shí)，中國(guó)的地位在世界范圍內(nèi)是沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的能與之媲美的。然而正是“天朝大國(guó)”的國(guó)家發(fā)展觀念使中國(guó)經(jīng)歷了如此多的苦難，使中國(guó)人民曾經(jīng)深陷水深火熱中苦苦掙扎。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)正朝著新的盛世邁進(jìn)，因此采取怎樣的發(fā)展觀將會(huì)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。

在我認(rèn)為，科學(xué)的發(fā)展觀應(yīng)該包括兩方面的內(nèi)容，一是科學(xué)的發(fā)展觀應(yīng)該是與自然環(huán)境相互協(xié)調(diào)。人類(lèi)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)輝煌的古代四大文明，它們的繁榮昌盛都離不開(kāi)人類(lèi)與自然的相互協(xié)調(diào)。正是因?yàn)楣糯祟?lèi)遵循了自然規(guī)律來(lái)尋求自身的發(fā)展，四大文明才能取得如此輝煌的成就。然而，我們也不能不看到，偏偏也是因?yàn)槿祟?lèi)的發(fā)展使得人類(lèi)忽視了自然的力量，企圖強(qiáng)行征服自然，結(jié)果自然非但沒(méi)有被馴服，它的力量使得如此輝煌得文明逐一消亡。在20世紀(jì)中葉，西方資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展，而同時(shí)對(duì)環(huán)境的污染也是前所未見(jiàn)的，直到現(xiàn)在，這些資本主義國(guó)家仍然在為環(huán)境的治理和修復(fù)而頭痛不已，這是值得我們國(guó)家所深思和注意的！所幸的是我們國(guó)家已經(jīng)著手有關(guān)法規(guī)保護(hù)現(xiàn)有的自然環(huán)境，而同時(shí)也大力地修復(fù)已被破壞地環(huán)境，如“三北”防護(hù)林地種植等，而在新城區(qū)的規(guī)劃中也注意到自然環(huán)境的保護(hù)。

科學(xué)發(fā)展觀的另一個(gè)方面就是適應(yīng)世界的發(fā)展潮流。20世界中葉的“亞洲四小龍”就是因?yàn)榘盐樟耸澜鐒趧?dòng)密集性產(chǎn)業(yè)向科技產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的機(jī)遇，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，成為當(dāng)今亞洲區(qū)域里經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者。西方列強(qiáng)也是因?yàn)樽プ×巳慰萍几锩某删投鴱?qiáng)大起來(lái)的，成為世界的最強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力。在“和平與發(fā)展”兩大主題下的世界，只有經(jīng)濟(jì)實(shí)力才是國(guó)家強(qiáng)大的保證?，F(xiàn)今世界朝著多極化發(fā)展，這是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，如何認(rèn)清這個(gè)現(xiàn)實(shí)，如何根據(jù)這樣的世情來(lái)規(guī)劃發(fā)展藍(lán)圖是值得我們黨和人民共同商討的。只有適應(yīng)世界才能掌握未來(lái)！