導(dǎo)語(yǔ)：發(fā)揮婦聯(lián)組織作用 倡揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

在今年“兩會(huì)”期間，同志發(fā)表了關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話，他號(hào)召?gòu)V大干部群眾特別是青少年，要堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。他的這一高屋建瓴、深刻精辟的論述在社會(huì)各界引發(fā)了強(qiáng)烈反響與廣泛共鳴。

榮辱觀念是善惡、是非、美丑等價(jià)值理念在一個(gè)時(shí)代的具體體現(xiàn)，是人們賴以行動(dòng)和自律的標(biāo)尺。同志提出的社會(huì)主義榮辱觀，抓住了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革的核心問(wèn)題，從法律、操守和信念的高度，以社會(huì)主義的精神內(nèi)涵，科學(xué)定義了我們時(shí)代應(yīng)該具備的是非觀念、善惡分野和美丑界限，具有很強(qiáng)的文化傳承性、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和歷史指引性，他所概括的“八榮八恥”對(duì)于引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)，對(duì)于厘清人民群眾普遍關(guān)心的一些緊迫問(wèn)題，對(duì)于加強(qiáng)青少年思想道德教育，都有著十分重要的指導(dǎo)作用。

婦聯(lián)組織作為黨聯(lián)系婦女群眾的橋梁和紐帶，作為國(guó)家政權(quán)的重要社會(huì)支柱，在社會(huì)主義思想道德建設(shè)和先進(jìn)文化建設(shè)、精神文明建設(shè)中承擔(dān)著重要的責(zé)任和使命。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)施“十一五”規(guī)劃、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新形勢(shì)下，各級(jí)婦女組織應(yīng)充分認(rèn)識(shí)樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的重大意義，從實(shí)際出發(fā)，從婦女的實(shí)際需求出發(fā)，把教育引導(dǎo)廣大婦女樹立和倡揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀作為新時(shí)期婦聯(lián)工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一、把踐行社會(huì)主義榮辱觀作為各級(jí)婦女組織和婦聯(lián)干部的內(nèi)在要求

各級(jí)婦聯(lián)組織和婦聯(lián)干部要深入理解社會(huì)主義榮辱觀的時(shí)代背景、重要意義和豐富內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會(huì)和把握社會(huì)主義榮辱觀的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)增強(qiáng)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)性和緊迫性，原創(chuàng)：按照“八榮八恥”的基本要求，創(chuàng)造性地開展社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育工作。充分發(fā)揮婦聯(lián)組織代表婦女參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的民主決策、民主管理和民主監(jiān)督的職能，深入開展調(diào)查研究，有針對(duì)性地分析各個(gè)層次婦女的思想現(xiàn)狀和實(shí)際問(wèn)題，探索建立開展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育的有效機(jī)制和規(guī)律，積極向各級(jí)黨委政府建言獻(xiàn)策。

廣大婦聯(lián)干部要帶頭學(xué)習(xí)、帶頭宣傳、帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，規(guī)范思想行為，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操，進(jìn)一步強(qiáng)化服務(wù)大局、服務(wù)婦女、服務(wù)基層的意識(shí)，切實(shí)把黨的婦女群眾工作落到實(shí)處。同時(shí)要把社會(huì)主義榮辱觀融入自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、利益觀等之中，使自己在快速的社會(huì)變革和復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象面前，能夠始終不渝地堅(jiān)持真、善、美，旗幟鮮明地反對(duì)假、惡、丑，堅(jiān)決抵制社會(huì)生活中的那些不良風(fēng)氣和行為。

二、把開展社會(huì)主義榮辱觀教育作為婦女思想政治工作的重要內(nèi)容

在占人口半數(shù)的廣大婦女中廣泛深入地開展社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育和學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于在全社會(huì)形成正確的榮辱觀念至關(guān)重要。各級(jí)婦聯(lián)組織要緊密結(jié)合“巾幗建功”、“雙學(xué)雙比”活動(dòng)加強(qiáng)宣傳教育，依托新聞媒體和淮安婦聯(lián)網(wǎng)站，運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的形式，引導(dǎo)城鄉(xiāng)婦女認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀，努力做到掌握精神實(shí)質(zhì)，把握基本要求，倡揚(yáng)榮辱分明、正氣昂揚(yáng)、積極向上的社會(huì)主義新風(fēng)尚。充分發(fā)揮各級(jí)婦女兒童活動(dòng)中心、婦女培訓(xùn)基地、家長(zhǎng)學(xué)校等陣地作用，多種形式教育、引導(dǎo)和武裝廣大婦女。發(fā)揮典型示范帶頭作用，以各級(jí)“三八”紅旗手（集體）、十行百佳、優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)女性等評(píng)選表彰活動(dòng)為載體，在廣大婦女中大力選樹堅(jiān)持“八榮八恥”的先進(jìn)典型，以榜樣的力量引領(lǐng)廣大婦女把個(gè)人的追求與時(shí)代的需要相結(jié)合，把人生的目標(biāo)與全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)相結(jié)合，真正做到以社會(huì)主義榮辱觀來(lái)修身敬業(yè)。緊密結(jié)合在淮安新一輪跨越發(fā)展中城鄉(xiāng)婦女思想的實(shí)際，立足于婦女發(fā)展多元化、需求多樣化的新特點(diǎn)，積極開展富有針對(duì)性的婦女思想政治工作，把思想政治教育與解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，教育引導(dǎo)婦女正確認(rèn)識(shí)發(fā)展中的問(wèn)題和矛盾，正確處理個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益之間的關(guān)系，明辨榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行，真正成為具備正確價(jià)值觀念和高尚道德情操的社會(huì)主義公民。

三、把樹立和倡揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀作為創(chuàng)建“文明家庭”的時(shí)代主題

家庭是形成和發(fā)展良好社會(huì)風(fēng)氣的重要陣地。各級(jí)婦聯(lián)組織要把握婦聯(lián)在家庭中的工作優(yōu)勢(shì)，面向家庭，把開展社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育與弘揚(yáng)“尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”的家庭美德和“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的道德規(guī)范緊密結(jié)合起來(lái)，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式，促進(jìn)家庭的美滿幸福，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成與發(fā)展。在創(chuàng)建“文明家庭”中，緊緊圍繞“八榮八恥”，廣泛深入地開展生動(dòng)活潑、各具特色的家庭道德實(shí)踐活動(dòng)，不斷深化、拓展和創(chuàng)新“和諧家庭”、“學(xué)習(xí)型家庭”、“平安家庭”、“綠色家庭”等各類特色家庭創(chuàng)建活動(dòng)。今年，全市將創(chuàng)評(píng)1000戶市級(jí)“五好文明家庭”，新的創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)中將加入“八榮八恥”的內(nèi)容，使社會(huì)主義榮辱觀深入千家萬(wàn)戶，推動(dòng)“文明家庭”建設(shè)與社會(huì)主義榮辱觀教育的相互融合、相互促進(jìn)。大力選樹婦女和家庭中弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)典型，大張旗鼓地宣傳和表彰他們的先進(jìn)事跡和崇高精神，推動(dòng)社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育深入持久地開展。

四、把加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育作為未成年人思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容

開展社會(huì)主義榮辱觀教育，青少年是主體。家庭是育人的起點(diǎn)，良好的家庭教育有助于幫助未成年人樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有助于提高他們的思想道德素質(zhì)。各級(jí)婦聯(lián)組織要把社會(huì)主義榮辱觀教育納入以“為國(guó)教子、以德育人”為主題的“爭(zhēng)做合格家長(zhǎng)，培養(yǎng)合格人才”的“雙合格”活動(dòng)和小公民道德建設(shè)“四進(jìn)”行動(dòng)，不斷完善學(xué)校、家庭和社會(huì)“三位一體”的未成年人思想道德建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)體系，幫助未成年人從小樹立社會(huì)主義榮辱觀。結(jié)合“家庭育人”工程和“六一”系列活動(dòng)，積極在留守兒童家長(zhǎng)學(xué)校等各類家長(zhǎng)學(xué)校中開展社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育，帶動(dòng)更多的家長(zhǎng)和未成年人樹立和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。加強(qiáng)陣地建設(shè)，充分開發(fā)和利用兒童活動(dòng)陣地的實(shí)踐育人功能，積極開展以社會(huì)主義榮辱觀為主題的適合未成年人特點(diǎn)的德育實(shí)踐活動(dòng)，努力營(yíng)造有利于未成年人思想道德建設(shè)的良好氛圍。

“不知榮辱乃不能成人”，不知榮辱也無(wú)法構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。社會(huì)主義榮辱觀的提出，給社會(huì)風(fēng)氣的極大好轉(zhuǎn)帶來(lái)了新的契機(jī)，給社會(huì)各界正本清源、堅(jiān)守道德底線、建設(shè)精神文明灌注了巨大的精神活力。我們要從時(shí)展的高度出發(fā)，腳踏實(shí)地，開拓創(chuàng)新，不斷激發(fā)廣大婦女和家庭對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的崇高追求，為促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和先進(jìn)文化的發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。