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●科學發(fā)展觀是構建和諧社會的思想基礎，和諧社會是貫徹科學發(fā)展觀的目標取向。

●科學發(fā)展觀是從發(fā)展的角度求和諧，構建和諧社會則是從和諧的角度促發(fā)展。

●只有貫徹科學發(fā)展觀才能實現社會和諧，而社會和諧又是落實科學發(fā)展觀的重要保證。

黨的十六大以來，以同志為總書記的黨中央審時度勢，先后提出了貫徹落實科學發(fā)展觀和構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務。正確認識科學發(fā)展觀與社會主義和諧社會的內在聯(lián)系，對于全面把握社會主義現代化建設規(guī)律，更好地以科學發(fā)展觀統(tǒng)領社會主義和諧社會建設，無疑是非常必要的。

圍繞同一個主題——發(fā)展

科學發(fā)展觀的主題是發(fā)展，和諧社會的主題也是發(fā)展。發(fā)展是社會進步的基礎和動力，也是解決中國一切矛盾和問題的關鍵所在。從社會發(fā)展來看，貧困是社會動蕩的根源，而發(fā)展則是消除貧困的根本途徑。馬克思曾指出：生產力的發(fā)展之所以是絕對必需的實際前提，是因為如果沒有這種發(fā)展，那就只會有貧困的普遍化；而在極端貧困的情況下，必須重新開始爭奪必需品的斗爭，全部陳腐污濁的東西又要死灰復燃。因此，離開了發(fā)展，就談不上科學發(fā)展觀；離開了發(fā)展所奠立的基礎，就不可能有社會和諧。以科學發(fā)展觀統(tǒng)領社會主義和諧社會建設的一項重要內容，就是把以人為本與以經濟建設為中心有機結合起來。

以經濟建設為中心，是由現階段社會主要矛盾決定的，也是由經濟在社會發(fā)展中的基礎地位決定的。沒有經濟的快速增長，其他方面協(xié)調發(fā)展的目標就很難實現。所謂發(fā)展是硬道理，其“硬”的依據就在這里。因此，我們既不能以經濟發(fā)展代替社會發(fā)展，也不能因強調發(fā)展的全面性而否定經濟發(fā)展的基礎地位，必須在堅持以經濟建設為中心的基礎上，統(tǒng)籌和協(xié)調社會的全面發(fā)展。構建社會主義和諧社會，必須牢牢抓住發(fā)展這個關鍵環(huán)節(jié)不放。同時應當看到，經濟增長并不能自然而然地給人們帶來福祉，相反，它還有可能引發(fā)兩極分化、社會動蕩、生態(tài)破壞等問題。這就是說發(fā)展是有成本的，不僅有經濟成本，還有社會成本和生態(tài)成本。如果片面追求經濟指標，忽視各方面的協(xié)調發(fā)展，就會增加發(fā)展成本，甚至得不償失。只有正確處理公平與效率、秩序與活力、人文與自然的關系，才能降低發(fā)展成本，并為發(fā)展提供可靠的保證。

我國目前雖然經濟總量居世界第六位，但人均國內生產總值卻排在世界100多位，而且在居民收入普遍增加的同時，收入的差距也在拉大，從而對社會和諧構成挑戰(zhàn)。實現經濟增長的最大化與財富分配的公平化相統(tǒng)一，要求我們進一步完善分配和保障制度，運用體制、機制、政策、稅收等多種手段，采取擴大中等收入、保障過低收入、調控過高收入的措施，形成公平合理的分配秩序。以勞動保險、醫(yī)療保險、養(yǎng)老保險、最低生活保障為主要內容的社會保障制度，是社會發(fā)展的減震器、社會公平的調節(jié)器、社會穩(wěn)定的平衡器，是和諧社會建設的托底工程。如果人民群眾能夠享有可靠的社會保障，就可以安居樂業(yè)，形成合理的消費預期，不必為未來的生活擔憂，也不會因一時失去工作而產生過激行為。同時，我國是一個人口眾多，資源相對不足，環(huán)境承載能力較弱的國家，發(fā)展的資源約束和環(huán)境約束日益突出。要實現可持續(xù)發(fā)展，就必須實現經濟增長方式由追求數量向注重效益轉變，堅決摒棄先粗放后集約、先污染后治理的發(fā)展老路，走低投入、高產出、少排放的新型工業(yè)化道路，促進一方經濟、一方人口、一方水土協(xié)調發(fā)展，使人們世世代代在優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境中工作和生活。

運用同一種方法——辯證法

科學發(fā)展觀是指導發(fā)展的世界觀和方法論，它對以人為本的強調，對全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的倡導，生動地體現了唯物辯證法以及運用聯(lián)系和發(fā)展的觀點處理問題的科學方法。而和諧作為一個關系范疇，本身就包含著多樣性的統(tǒng)一。因此，從方法論上看，科學發(fā)展觀與構建和諧社會具有內在的統(tǒng)一性。構建和諧社會作為一個復雜的系統(tǒng)工程，要求我們運用聯(lián)系的觀點思考問題，確保各個要素各個環(huán)節(jié)協(xié)調一致地向前推進；構建和諧社會作為一個動態(tài)的過程，要求我們運用發(fā)展的觀點思考問題，堅持以改革的精神和創(chuàng)新的思路應對面臨的各種挑戰(zhàn)；構建和諧社會作為一項宏偉的事業(yè)，要求我們運用群眾的觀點思考問題，始終以人民群眾為建設的主體、動力和目的。

在實際生活中，科學發(fā)展觀與和諧社會的一個共同特點，就是從全局著眼統(tǒng)籌兼顧發(fā)展的各個方面。從全局著眼把握經濟發(fā)展，就要統(tǒng)籌兼顧城鄉(xiāng)、區(qū)域、內外發(fā)展；從全局著眼把握社會發(fā)展，就要統(tǒng)籌兼顧人與社會、人與自然的協(xié)調發(fā)展。這種著眼于全局把握經濟社會協(xié)調發(fā)展的辯證法，是我國現代化建設發(fā)展到一定階段的必然要求。如果說在發(fā)展的起步階段，需要異軍突起，哪里能發(fā)展就允許哪里發(fā)展，哪里發(fā)展快就鼓勵哪里發(fā)展的話，那么到了一定階段，各個局部的發(fā)展就要以全局的協(xié)調發(fā)展為條件。一般來說，發(fā)展初期總是把效率放在優(yōu)先的位置，但到了一定階段，就必須全面協(xié)調利益關系，否則就會激化社會矛盾，破壞發(fā)展環(huán)境。同時，發(fā)展初期由于物質匱乏，集中力量推進經濟建設是必然的選擇，但隨著物質生活水平的提高，人民群眾對政治權益、文化生活、人身安全等方面的需求日益增長，必然要求經濟與社會協(xié)調發(fā)展。如果社會建設滯后，就業(yè)、分配、治安、環(huán)境等問題突出，不僅會延緩經濟發(fā)展速度，甚至還會引發(fā)社會動蕩。因此，經濟發(fā)展與社會發(fā)展必須相協(xié)調。

從我國實際情況看，城鄉(xiāng)發(fā)展存在的不協(xié)調，地區(qū)發(fā)展存在的不平衡，行業(yè)發(fā)展存在的機會不均等問題，都制約著我國經濟實力的增強，影響著人際關系的和諧。構建和諧社會就是要切實解決這些問題。在這個過程中，改革、發(fā)展、穩(wěn)定要統(tǒng)籌兼顧，東部、中部、西部發(fā)展也要統(tǒng)籌兼顧；經濟建設、政治建設、文化建設要統(tǒng)籌兼顧，人口增長、資源開發(fā)、環(huán)境保護也要統(tǒng)籌兼顧；國家利益、集體利益、個人利益要統(tǒng)籌兼顧，先富群體、后富群體、未富群體的利益訴求也要統(tǒng)籌兼顧。在這里，發(fā)展本身就包含著辯證法。如果將中國13億人口排成橫隊，邁著整齊的步伐，就不可能通過發(fā)展的隘口。只有排成縱隊，有先有后，才能達到共同富裕的目標。但如果收入差距過大，導致兩極分化，又會引發(fā)社會動蕩。只有縱橫協(xié)調，使收入的差距保持在合理的范圍內，才能使全體人民各盡其能、各得其所而又和睦相處，確保國家平穩(wěn)度過經濟起飛期和社會轉型期。

體現同一種理念——以人為本

以人為本是科學發(fā)展觀的核心，也是社會主義和諧社會的核心。在社會主義條件下，如果說發(fā)展是解決社會矛盾的主要手段，那么其目的則是不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要。堅持以人為本，就是從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展，切實保障人民群眾的經濟、政治、文化權益，保證發(fā)展的成果惠及全體人民；堅持以人為本，就是把最大限度地提高人的素質與能力，滿足人的需要與愿望，關愛人的生命與健康，減少人的犧牲與痛苦作為社會發(fā)展的根本尺度和目標追求，實現人的全面發(fā)展。而這正是構建社會主義和諧社會的本質要求。

從價值主體的角度理解科學發(fā)展觀，那么以人為本強調的是對人的尊重，即以人為價值核心和社會本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價值目標。而對人的尊重是滿足人的需要的基本前提。只有尊重人的價值、人的尊嚴、人的權利，才能為滿足人的需要提供可靠的保障。全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展強調的是滿足人的需要。其中全面發(fā)展意味著所要滿足的不是人的部分需要，而是人的各種需要；協(xié)調發(fā)展意味著所要滿足的不是少數人的需要，而是每個人的需要；可持續(xù)發(fā)展意味著所要滿足的不是一代人的需要，而是世代人的需要。只有把以人為本與全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來，使全體社會成員的價值都得到提升，尊嚴都得到維護，權利都得到保障，才能在人與社會之間、人與自然之間形成和諧的關系，從而促進人的全面發(fā)展。

以人為本是發(fā)展的價值尺度，也是發(fā)展的力量源泉。人不僅是和諧社會的受益者，而且是和諧社會的建設者。構建和諧社會既是為了人民，也要依靠人民。只有動員全體社會成員自覺參與，和諧社會建設才能順利推進。為此，要遵循效率的原則，建立健全政策激勵機制，在全社會形成尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，充分調動人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，使人人發(fā)展有空間，創(chuàng)業(yè)有舞臺，能夠以一流的精神風貌，一流的知識才能，一流的工作業(yè)績，使一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流。也要遵循公平的原則，建立健全利益協(xié)調機制，統(tǒng)籌協(xié)調各方面的利益關系，既要保護發(fā)達地區(qū)和先富群體的經濟活力，又要解決貧困地區(qū)和未富群體的實際困難，使不同群體按照各得其所的原則分享發(fā)展成果，使全體人民都能獲得真實可感的具體利益。

致力同一項事業(yè)——現代化建設

實現社會和諧是人類孜孜以求的社會理想。在一個擁有13億人口的發(fā)展中大國構建和諧社會，無疑是一項前無古人的宏偉事業(yè)。經過改革開放20多年的不懈努力，我國的經濟建設取得了顯著成就，經濟增長速度居世界首位，主要工農業(yè)產品的產量居世界前列，現代化建設的前兩步戰(zhàn)略任務全面完成，人民生活總體上實現了由溫飽到小康的歷史性跨越。同時應當看到，發(fā)達國家?guī)装倌杲鉀Q的問題，我國在幾十年內就得到解決，時間的壓縮必然導致矛盾的集中，從而使我國的發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)。而應對這些挑戰(zhàn)的必由之路，就是以科學發(fā)展觀統(tǒng)領社會主義和諧社會建設，在推進發(fā)展中解決矛盾，在解決矛盾中增進和諧。我們黨提出構建社會主義和諧社會這一戰(zhàn)略任務，目的就是把發(fā)展與和諧在推進社會主義現代化建設中統(tǒng)一起來，實現二者的良性互動。

科學發(fā)展觀是全面實現社會主義現代化建設戰(zhàn)略目標的根本指針。實現社會主義現代化建設的戰(zhàn)略目標，既要做到經濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、人民生活更加殷實，也要做到社會更加和諧。因而社會主義現代化建設內在地包含著構建和諧社會的任務，從而決定了科學發(fā)展觀作為社會主義現代化建設的根本指針，也是構建和諧社會的根本指針。從某種意義上說，科學發(fā)展觀就是構建和諧社會的發(fā)展觀。同時，科學發(fā)展觀也指出了構建和諧社會的根本途徑?？茖W發(fā)展觀所包含的發(fā)展思路、價值追求和辯證方法，無疑為和諧社會建設指出了一條現實途徑。社會和諧作為一種狀態(tài)，作為貫穿社會主義現代化建設始終的一種目標，其最終實現需要相應的經濟、政治和文化條件。從這種意義上講，構建和諧社會的過程，也是推進社會主義現代化建設的過程。而社會和諧的實現，又可以為社會主義現代化建設提供更好的環(huán)境和條件。