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黨的十六大把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論一道，確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，實現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想的又一次與時俱進(jìn)。十六大提出，“三個代表”重要思想要貫徹到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個領(lǐng)域，貫徹到黨和國家工作的各個方面和各個環(huán)節(jié)。宗教工作作為黨和國家工作中的重要組成部分，當(dāng)然也要貫徹“三個代表”重要思想，這是毋庸置疑的。最近，中央領(lǐng)導(dǎo)同志強(qiáng)調(diào)指出，“三個代表”重要思想是為了人民、代表人民、造福人民的理論，是注重實踐、指導(dǎo)實踐、推動實踐的理論。做好宗教工作，最根本的是要堅持用“三個代表”重要思想來統(tǒng)領(lǐng)宗教工作。要堅持以“三個代表”重要思想作為做好宗教工作的根本指針，作為推動宗教工作的強(qiáng)大動力，作為檢驗宗教工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，貫穿于宗教工作的方方面面、各個環(huán)節(jié)。中央領(lǐng)導(dǎo)同志的重要指示，高瞻遠(yuǎn)矚，高屋建瓴，思想深刻，論述精辟，對于做好宗教工作具有很強(qiáng)的針對性和指導(dǎo)性，我們一定要悉心領(lǐng)會，深入貫徹。

堅持用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)宗教工作，就是要站在“三個代表”的高度，站在戰(zhàn)略和全局的高度，充分認(rèn)識宗教工作的極端重要性，始終把“三個代表”重要思想作為做好宗教工作的根本指針。宗教問題是信仰問題，是很復(fù)雜的社會問題，是很敏感的政治問題，也是當(dāng)今世界廣泛存在、遠(yuǎn)未解決的重大熱點問題。宗教問題從來不是孤立存在的，它總是同政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族等方面歷史和現(xiàn)實的矛盾相交錯。宗教問題處理得好，對經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展和人民安定生活能夠產(chǎn)生積極作用；處理得不好，就會產(chǎn)生消極作用，甚至是極大的破壞作用。冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界向多極化發(fā)展，原來被兩極對峙所掩蓋的民族、宗教問題日益突出。現(xiàn)在世界上連綿不斷的戰(zhàn)亂沖突和動蕩，許多同民族、宗教問題有著關(guān)聯(lián)，有的直接因宗教而引發(fā)，有的因宗教而加劇。綜觀世界，宗教因素往往使民族問題更趨復(fù)雜，使人權(quán)問題更趨復(fù)雜，使國際關(guān)系更趨復(fù)雜，使一些國家國內(nèi)的關(guān)系和矛盾也更趨復(fù)雜。

我國是一個多民族、多宗教的國家，信教群眾有1億多人。從建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)看，廣大信教群眾也是建設(shè)中國特色社會主義的積極力量，中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)離不開信教群眾積極性的調(diào)動和發(fā)揮。從實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的總體目標(biāo)看，我們要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，但也必須處理好經(jīng)濟(jì)與政治、文化和社會協(xié)調(diào)發(fā)展的問題，其中就包括要處理好宗教問題。從“三個代表”重要思想看，我們黨代表最廣大人民群眾的根本利益，當(dāng)然也包括廣大信教群眾的合法利益。所以說，正確對待和妥善處理宗教問題，關(guān)系到加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關(guān)系到我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行，關(guān)系到民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一，關(guān)系到我國的對外關(guān)系和國際形象。我們必須從“三個代表”重要思想的高度，從保證黨和國家長治久安的戰(zhàn)略高度，從促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定大局的高度，充分認(rèn)識宗教工作的極端重要性。宗教工作事關(guān)全局，涉及面廣，要堅決克服宗教工作僅僅是部門工作，僅僅是具體事務(wù)的狹隘觀點，建立和完善宗教工作綜合機(jī)制，發(fā)揮黨委政府的整體合力，共同做好宗教工作。

堅持用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)宗教工作，就是要按照“三個代表”的要求，理論聯(lián)系實際，科學(xué)認(rèn)識宗教的特點和規(guī)律，準(zhǔn)確把握宗教工作的基本方針，始終把“三個代表”重要思想作為推動宗教工作的強(qiáng)大動力。宗教問題十分復(fù)雜和敏感，要正確認(rèn)識社會主義社會的宗教問題，必須要有科學(xué)理論的指導(dǎo)，要有辯證思維和實事求是的態(tài)度，要有深入細(xì)致的調(diào)查研究。宗教是一種群眾性的社會現(xiàn)象，在社會主義社會中將長期存在。正確認(rèn)識我國社會存在的宗教問題，關(guān)鍵是要立足于我國的基本國情，充分認(rèn)識宗教存在的長期性、宗教問題的群眾性和特殊復(fù)雜性（簡稱“三性”）。必須尊重宗教存在的客觀規(guī)律，既不能用行政力量去消滅宗教，也不能用行政力量去發(fā)展宗教。這是我們黨用“三個代表”重要思想的科學(xué)理論和唯物史觀的科學(xué)方法，觀察和分析宗教問題得出的科學(xué)結(jié)論，是指導(dǎo)我們做好宗教工作的重要前提。我們要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識宗教問題的“三性”。

從宗教問題的“三性”出發(fā)，我們黨還制定出了“全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，堅持獨立自主自辦原則”（簡稱“四句話”）的基本方針。深刻理解和把握這一基本方針，必須以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)。我們要從鞏固和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，不斷提高黨的社會影響力，最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素的高度，深刻理解貫徹黨的宗教信仰自由政策的意義，切實維護(hù)信教群眾的合法權(quán)益。要從實施依法治國方略，為國家改革和發(fā)展創(chuàng)造穩(wěn)定和諧的社會政治環(huán)境的高度，深刻理解依法管理宗教事務(wù)的內(nèi)涵，積極推進(jìn)宗教法制建設(shè)，努力提高依法行政水平。要從推動我國社會全面進(jìn)步的高度，深刻理解積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的要求，不斷探索和創(chuàng)新相適應(yīng)的根本途徑和實現(xiàn)方式。要從維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定、國家安全和祖國統(tǒng)一的高度，深刻理解堅持獨立自主自辦原則的必要性，堅決抵御境外勢力利用宗教對我進(jìn)行的滲透，防范和打擊利用宗教進(jìn)行的非法活動。

做好宗教工作，不僅要有科學(xué)的理論和方針政策，還要有與之相配套的具體措施和辦法。要以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，在宗教工作的具體實踐中探索和總結(jié)具體有力的貫徹落實措施，以保證科學(xué)的理論和方針政策落到實處，發(fā)揮應(yīng)有的作用和效力。

任何理論和政策都要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，因此，我們還要有開放的意識。既要注意保持方針政策的連續(xù)性、穩(wěn)定性，又要針對新情況、新問題，在具體的政策和策略上作出相應(yīng)的調(diào)整，以體現(xiàn)實事求是、與時俱進(jìn)的精神。

堅持用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)宗教工作，就是要緊緊圍繞宗教工作的根本任務(wù)，把“三個代表”重要思想的本質(zhì)立黨為公、執(zhí)政為民具體地、深入地落實到宗教工作中去，真心實意地為信教群眾服務(wù)，始終把“三個代表”重要思想作為檢驗宗教工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。做好宗教工作與實踐“三個代表”重要思想，有著深刻的和本質(zhì)的關(guān)聯(lián)。宗教工作最根本的是做信教群眾工作，是要團(tuán)結(jié)和教育信教群眾為祖國富強(qiáng)和民族振興積極貢獻(xiàn)力量。黨的十六大報告指出：“貫徹‘三個代表’重要思想，必須最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。最大多數(shù)人的利益和全社會全民族的積極性創(chuàng)造性，對黨和國家事業(yè)的發(fā)展始終是最具有決定性的因素。在我國社會深刻變革，黨和國家事業(yè)快速發(fā)展的進(jìn)程中，妥善處理各方面的利益關(guān)系，把一切積極因素充分調(diào)動和凝聚起來，至關(guān)重要。”這里所講的“最大多數(shù)人”，當(dāng)然包括1億多信教群眾；通過做好宗教工作，把1億多信教群眾的積極力量充分調(diào)動和凝聚起來，自然也是“至關(guān)重要”的問題。在這里，宗教工作和貫徹“三個代表”重要思想形成了交集。值得指出的是，這種交集的出現(xiàn)不是偶然的，它反映了二者之間存在著深刻而本質(zhì)的關(guān)聯(lián)，是馬克思主義宗教觀與馬克思主義群眾觀相一致的具體體現(xiàn)。總書記在“七一”重要講話中強(qiáng)調(diào)指出：“‘三個代表’重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民”，“學(xué)習(xí)貫徹‘三個代表’重要思想，必須牢牢把握立黨為公、執(zhí)政為民。這是衡量有沒有真正學(xué)懂、是不是真心實踐‘三個代表’重要思想最重要的標(biāo)志?！本唧w到宗教工作來說，要體現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民這一本質(zhì)，最根本的就是要真心實意地為信教群眾服務(wù)，把廣大信教群眾的根本利益實現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好，最大限度地把廣大信教群眾團(tuán)結(jié)起來，凝聚起來，把他們的積極性和創(chuàng)造性調(diào)動起來，發(fā)揮出來，這不僅是“三個代表”重要思想的根本要求，也是宗教工作的根本任務(wù)。能否做到這一點，是檢驗宗教工作得失，評判宗教工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)所在。

堅持用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)宗教工作，關(guān)鍵是要繼續(xù)貫徹全國宗教工作會議精神，乘勢而上，深入落實。2001年底黨中央國務(wù)院召開的全國宗教工作會議，以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，著眼于國際國內(nèi)形勢的深刻變化以及宗教方面出現(xiàn)的新情況新問題，科學(xué)地回答了新形勢下我國宗教工作的重大理論和實踐問題。特別是同志在會上所做的重要講話，從理論和實踐、歷史和現(xiàn)實、中國與世界的結(jié)合上，集中闡述了宗教問題的“三性”，明確了宗教工作“四句話”的基本方針?！叭浴苯鉀Q的是怎么看的問題，“四句話”解決的是怎么干的問題。“三性”和“四句話”之間是一個相互聯(lián)系，彼此貫通，辯證統(tǒng)一的整體，共同構(gòu)成了堅持和發(fā)展馬克思主義宗教觀的“社會主義的宗教論”，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對于馬克思主義宗教觀的繼承與創(chuàng)新。黨的十六大在宗教工作方面重申了“四句話”基本方針，并賦予了新的更高的要求。今年中央印發(fā)的《“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》，在系統(tǒng)建構(gòu)和深入展開“三個代表”重要思想的理論體系時，把“三性”和“四句話”納入了“三個代表”重要思想的組成部分，以成熟的理論形式肯定了全國宗教工作會議的創(chuàng)新成果。因此，繼續(xù)貫徹落實全國宗教工作會議精神，不僅是宗教領(lǐng)域全面貫徹十六大精神的具體行動，也是宗教工作方面學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想，以“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)宗教工作的具體體現(xiàn)。一年多來，各地黨委政府高度重視全國宗教工作會議精神的貫徹落實，采取切實措施加強(qiáng)和改進(jìn)宗教工作，使宗教工作總體上出現(xiàn)了難得的好形勢好局面：黨政部門對宗教工作的重視進(jìn)一步加強(qiáng)，宗教工作的重點難點問題有所突破，宗教工作在增進(jìn)團(tuán)結(jié)和維護(hù)穩(wěn)定方面發(fā)揮著越來越重要的作用,這是主要的方面。與此同時，我們也要看到，一方面，由于國際形勢的重大變化和我國改革開放的進(jìn)一步深化，宗教方面也出現(xiàn)了一些新的形勢和新的問題，有的問題還比較突出。另一方面，長期以來困擾我們的宗教工作機(jī)構(gòu)不健全、宗教工作干部隊伍量少質(zhì)弱的問題仍然存在。因此，對于各級宗教工作部門來說，用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)宗教工作，就是要繼續(xù)貫徹全國宗教工作會議精神，乘勢而上，深入落實；就是要高度重視當(dāng)前宗教方面出現(xiàn)的新情況和新問題，及時研究，沉著應(yīng)對；就是要大力開展“素質(zhì)工程”，堅持不懈地提高每一個干部的綜合素質(zhì)，努力建設(shè)一支精干、高效、富有戰(zhàn)斗力的堅強(qiáng)團(tuán)隊，以適應(yīng)新形勢給我們提出的新的更高的要求。

在宗教問題日益復(fù)雜和凸顯的新形勢下，嚴(yán)格按照中央的要求，認(rèn)真做好宗教工作，把廣大信教群眾和不信教群眾的力量凝聚到全面建設(shè)小康社會的共同目標(biāo)上來，切實維護(hù)宗教領(lǐng)域的穩(wěn)定，是宗教工作部門義不容辭的責(zé)任，也是黨中央、國務(wù)院賦予我們的光榮使命。我們一定要在以同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅持用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)宗教工作，堅定信心，迎難而上，鍥而不舍地做好宗教方面的各項工作，為全面建設(shè)小康社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。