導(dǎo)語：黨執(zhí)政思想理論基礎(chǔ)思考一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、堅持和發(fā)展馬克思主義，是無產(chǎn)階級政黨執(zhí)政經(jīng)驗的深刻總結(jié)

無產(chǎn)階級政黨執(zhí)政的歷史，最早可追溯到1871年法國工人階級經(jīng)過武裝起義建立的巴黎公社，但這僅僅是一次短暫的初步嘗試，所建立的也僅僅是無產(chǎn)階級政權(quán)的雛形。1917年，列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國十月革命，在世界上建立了第一個社會主義國家，使布爾什維克黨成為第一個無產(chǎn)階級執(zhí)政黨，開辟了人類歷史的新紀(jì)元。第二次世界大戰(zhàn)之后，隨著歐洲、亞洲以至拉丁美洲一大批社會主義國家的建立，特別是中華人民共和國的成立，共產(chǎn)黨人在占世界總?cè)丝?／3、世界陸地面積1／4的國度里走上執(zhí)政舞臺。人們不再只是從理論與綱領(lǐng)上去論證和設(shè)計社會主義社會，而是同時在現(xiàn)實生活中創(chuàng)造嶄新的社會制度，建設(shè)人民當(dāng)家作主的新國家。馬克思主義在如此眾多的人口中和如此廣闊的土地上，改變了歷史發(fā)展的方向，充分證明了這一理論的科學(xué)性和正確性。

歷史前進的道路是曲折的。在上個世紀(jì)80年代末期到90年代初期，世界社會主義運動出現(xiàn)挫折，蘇聯(lián)解體，東歐劇變，一些執(zhí)政的共產(chǎn)黨喪失了國家政權(quán)。但這并不是馬克思主義的失敗，而是這些黨沒有堅持和發(fā)展馬克思主義，脫離實際，脫離群眾，脫離時代，長期僵化或走向資產(chǎn)階級自由化的結(jié)果。在世界的東方，社會主義中國巍然屹立，“風(fēng)景這邊獨好”，生動地證明了馬克思主義的強大生命力。從十月革命至今80多年來，在不同國家執(zhí)政的無產(chǎn)階級政黨興衰成敗的歷史，給了我們許多可貴的經(jīng)驗教訓(xùn)，值得認(rèn)真記取。其中最重要的啟示之一，就是無產(chǎn)階級政黨要牢牢掌握國家政權(quán)，不斷鞏固執(zhí)政地位，就必須解放思想，實事求是，緊密結(jié)合本國的實際，堅持和發(fā)展馬克思主義。

俄國布爾什維克黨執(zhí)政之初，列寧曾根據(jù)馬克思、恩格斯對社會主義的預(yù)言，試圖建立“消滅貨幣的權(quán)力、資本的權(quán)力，消滅一切生產(chǎn)資料私有制，消滅商品經(jīng)濟”的社會主義計劃經(jīng)濟(《列寧全集》第2版第12卷第75頁)，采取了一些超越當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展水平的政策措施，在實踐中沒有達(dá)到預(yù)期的目的。后來，列寧果斷地改變了不切實際的觀點和認(rèn)識，實行了新經(jīng)濟政策，領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)黨和人民克服了困難，促進了經(jīng)濟的發(fā)展，鞏固了黨的執(zhí)政地位。列寧曾經(jīng)諷刺那種做每一件事、說每一句話都要到馬克思那里去尋找依據(jù)的人，簡直同盲人依靠撥桿一樣可憐可笑。他還深刻地指出：“只有不可救藥的書呆子，才會單靠引證馬克思關(guān)于另一時代的某一論述，來解決當(dāng)前發(fā)生的獨特而復(fù)雜的問題?！?《列寧選集》第3版第1卷第162頁)列寧逝世后，斯大林繼承了列寧的事業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民建立和鞏固了社會主義制度，取得了反法西斯戰(zhàn)爭的偉大勝利。蘇聯(lián)在斯大林時期的實踐，既有對馬克思主義的堅持和發(fā)展，也有限于特殊歷史條件和體制及思想的局限而導(dǎo)致的嚴(yán)重偏差和失誤。斯大林之后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨沒有一以貫之地堅持和發(fā)展馬克思主義，黨內(nèi)既存在教條主義地、僵化地對待馬克思主義的傾向，也存在背離和拋棄馬克思主義的傾向。特別是上世紀(jì)80年代以后，前蘇共的一些領(lǐng)導(dǎo)人打著“改革與新思維”等旗號，背棄馬克思列寧主義，否定無產(chǎn)階級專政和黨的領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)果瓦解了一個有近百年歷史的老黨，葬送了世界上第一個社會主義政權(quán)，分裂了一個統(tǒng)一的國家。前蘇共的興衰成敗給世人留下的經(jīng)驗教訓(xùn)是深刻的，其中在如何對待馬克思主義的問題上，對各國共產(chǎn)黨人教益尤深。

同樣給人以深刻啟示的是曾一度掌握全國政權(quán)的柬埔寨共產(chǎn)黨。1975年，柬共執(zhí)政以后，不是結(jié)合本國的實際堅持和發(fā)展馬克思主義，而是置現(xiàn)實的經(jīng)濟、社會條件于不顧，完全從本本出發(fā)，機械地照搬一些社會主義和共產(chǎn)主義的原則條文。他們強制性地推行不要城市、不要商品、不要貨幣、不要工資等錯誤政策，實行全民供給制的所謂“特”，給人民和社會帶來了嚴(yán)重災(zāi)難，最終導(dǎo)致黨亡政息。可見，無論是從右的方面削弱馬克思主義的指導(dǎo)地位，還是從“左”的方面把馬克思主義推向教條和僵化的極端，都會動搖共產(chǎn)黨執(zhí)政的思想理論基礎(chǔ)，直至導(dǎo)致喪失政權(quán)。

中國共產(chǎn)黨取得執(zhí)政地位后，在對待馬克思主義的態(tài)度上，同樣有經(jīng)驗，也有教訓(xùn)。盡管曾有過脫離中國國情，僵化地、教條地對待馬克思主義的時候，甚至出現(xiàn)過“”那樣嚴(yán)重的失誤，給我們以深刻的教訓(xùn)，但是，隨著黨的十一屆三中全會的召開，確立了解放思想、實事求是的思想路線，恢復(fù)了“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一馬克思主義基本觀點的權(quán)威。我們黨在改革開放的嶄新實踐中，勇于探索，銳意創(chuàng)新，大力推進馬克思主義中國化的歷史進程，產(chǎn)生了鄧小平理論。在世界社會主義運動遭受挫折之際，中國的社會主義改革和建設(shè)卻展現(xiàn)出勃勃生機和強勁的發(fā)展勢頭。從根本上講，這正是我們黨正確把握時代要求，堅持和發(fā)展馬克思主義的結(jié)果。正如鄧小平同志所指出的那樣；“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！?《鄧小平文選》第2卷第143頁)今天，在國際競爭日趨激烈，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，我國經(jīng)濟和社會發(fā)生深刻變化的新形勢下，同志提出“三個代表”重要思想，適應(yīng)了馬克思主義新發(fā)展和社會主義新實踐的現(xiàn)實需要，充分體現(xiàn)出我們黨堅持與時俱進、不斷創(chuàng)新的先進性，反映出在新的歷史條件下我們黨對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。，堅持“三個代表”重要思想，就是堅持馬列主義、思想、鄧小平理論，就能夠指導(dǎo)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)不斷取得新成就，保證黨的執(zhí)政地位不斷鞏固和增強。

無產(chǎn)階級政黨的執(zhí)政實踐表明，共產(chǎn)黨人只有堅持馬克思主義的基本原理，始終把馬克思主義作為指導(dǎo)自己思想的理論基礎(chǔ)，用發(fā)展的觀點對待馬克思主義，在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持，才能始終保持思想理論上的先進性，把握正確的前進方向，鞏固執(zhí)政地位。馬克思主義是發(fā)展的科學(xué)，在發(fā)展中堅持馬克思主義，是無產(chǎn)階級執(zhí)政黨鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)的思想理論保證。面對新的執(zhí)政環(huán)境、新的歷史使命，我們必須與時俱進，不斷創(chuàng)新。同志指出；“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉?！边@是對世界歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，也是對無產(chǎn)階級政黨執(zhí)政規(guī)律的深刻認(rèn)識。

二、堅持和發(fā)展馬克思主義，是新形勢、新任務(wù)的迫切要求

進入新世紀(jì)，國際形勢正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，國內(nèi)改革和建設(shè)出現(xiàn)了許多新的情況和特點。作為一個領(lǐng)導(dǎo)著有近13億人口的大國，進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨肩負(fù)的任務(wù)和使命光榮而艱巨，面臨的考驗和挑戰(zhàn)嚴(yán)峻而緊迫。我們黨要在復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢下站穩(wěn)腳跟，承擔(dān)起執(zhí)政黨的神圣職責(zé)，帶領(lǐng)全國各族人民推進建設(shè)有中國特色社會主義宏偉事業(yè)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須始終堅持解放思想，實事求是，適應(yīng)新的形勢和任務(wù)的要求，毫不動搖地堅持和發(fā)展馬克思主義。只有這樣，黨才能不斷鞏固和增強執(zhí)政的思想理論基礎(chǔ)。

執(zhí)政環(huán)境的變化，要求我們黨必須堅持和發(fā)展馬克思主義。與以往相比，我們黨所處的地位、環(huán)境和所肩負(fù)的任務(wù)，都發(fā)生了重大變化。正如同志指出的那樣：“我們黨已經(jīng)從一個領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為一個領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從一個在受到外部封鎖的狀態(tài)下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為在全面改革開放條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。”這些變化對執(zhí)政黨提出了新的更高的要求。我們黨必須站在時代的高度，準(zhǔn)確把握社會發(fā)展的脈搏，對環(huán)境和形勢做出科學(xué)的判斷，提出正確的主張，制定適當(dāng)?shù)膶Σ摺?/p>

從國際上看，和平與發(fā)展仍然是時代的主題，但是天下還很不太平，霸權(quán)主義和強權(quán)政治有新的發(fā)展，地區(qū)沖突時有發(fā)生，世界多極化將經(jīng)歷一個較長的發(fā)展過程。美國“9·11”事件的發(fā)生及之后的事態(tài)發(fā)展，給國際局勢帶來了新的不穩(wěn)定因素，國際形勢更加動蕩不安，復(fù)雜多變。經(jīng)濟全球化進程加快，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展突飛猛進，但由于受多種因素影響，世界經(jīng)濟發(fā)展速度減緩，一些國家出現(xiàn)經(jīng)濟困難，有的甚至發(fā)生嚴(yán)重的危機。西方敵對勢力對我國實施“西化”、“分化”的戰(zhàn)略圖謀并沒有改變，滲透與反滲透、顛覆與反顛覆、分裂與反分裂的斗爭將是長期的復(fù)雜的，有時甚至是十分尖銳的。世界經(jīng)濟、政治、文化盤根錯節(jié)和復(fù)雜多變的新形勢，對我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和抵御風(fēng)險能力提出了更高的要求。

從國內(nèi)看，我國已進入了全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。經(jīng)過20多年的改革開放和經(jīng)濟發(fā)展，我國的生產(chǎn)力水平、供求關(guān)系、體制環(huán)境、對外經(jīng)濟聯(lián)系都發(fā)生了重大變化。加入WTO標(biāo)志著我國對外開放進入一個新階段，對國民經(jīng)濟的發(fā)展將產(chǎn)生積極的作用。但也要看到，西方國家在經(jīng)濟科技實力上占據(jù)的明顯優(yōu)勢，以它們?yōu)橹黧w制定的國際貿(mào)易“游戲規(guī)則”，給我們造成巨大的壓力，使我國經(jīng)濟的發(fā)展和安全面臨新的考驗。在世界貿(mào)易組織中，我國是唯一堅持社會主義制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正在崛起的大國。相對于其他國家來說，除一般的經(jīng)濟風(fēng)險外，還面臨著嚴(yán)峻的政治風(fēng)險。隨著改革開放的推進和生產(chǎn)力的發(fā)展，我國經(jīng)濟生活和社會關(guān)系也展示出新的特點，社會經(jīng)濟成分、利益格局、社會組織形式、人們的生活方式與就業(yè)形式等日益多樣化、復(fù)雜化。社會構(gòu)成也相應(yīng)地改變，出現(xiàn)了一些新的社會階層。以物質(zhì)利益為核心的社會矛盾更加紛繁復(fù)雜，有的還比較尖銳。維護改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局，工作相當(dāng)繁重。

面對復(fù)雜多變的國際國內(nèi)環(huán)境和形勢，我們黨能不能做到“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”，面對艱險，應(yīng)付自如，戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)，經(jīng)受住各種考驗，關(guān)鍵在于能不能正確地認(rèn)識和把握時代特點和社會發(fā)展的規(guī)律，是不是有一個正確的理論指導(dǎo)。這就要求我們黨在新的環(huán)境和條件下，以解放思想、實事求是的科學(xué)態(tài)度，從客觀實際出發(fā)，堅持和發(fā)展馬克思主義。我們黨只有堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，不斷推進理論創(chuàng)新，賦予馬克思主義以新的時代特征，以馬克思主義的寬廣視野和世界眼光觀察和分析事物，才能正確處理和解決國際國內(nèi)的重大問題，克服各種艱難險阻，把中國的事情辦好，使黨永遠(yuǎn)立于不敗之地。

黨肩負(fù)的歷史使命，要求我們黨必須堅持和發(fā)展馬克思主義。在新的世紀(jì)，繼續(xù)推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，維護世界和平與促進共同發(fā)展，是我們黨肩負(fù)的歷史任務(wù)。21世紀(jì)將是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族實現(xiàn)全面振興的世紀(jì)。同志深刻指出：“在新世紀(jì)里，我們黨要帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)經(jīng)濟和社會發(fā)展的現(xiàn)代化，建成富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這就是我們黨在現(xiàn)階段所肩負(fù)的偉大歷史使命?！睂崿F(xiàn)這一歷史使命，需要做大量繁重的工作。在經(jīng)濟上，必須搞好經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，依靠科技進步和加強管理，提高經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益，保證國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展。在政治上，必須進一步加強社會主義民主法治建設(shè)，堅持依法治國，加大政治體制改革的力度，為經(jīng)濟發(fā)展提供強有力的政治保證。在精神文明建設(shè)上，必須把依法治國與以德治國結(jié)合起來，大力倡導(dǎo)社會主義思想道德，發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)，不斷提高全體公民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，形成積極向上的社會風(fēng)氣，為改革開放和經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。

我們所從事的事業(yè)是前無古人的，我們所面臨的任務(wù)是偉大而艱巨的。在實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的進程中，不可避免地會有這樣那樣的困難和曲折，會遇到許多新情況和新問題。我們要克服各種困難，研究新情況，解決新問題，實現(xiàn)肩負(fù)的歷史使命，就必須有正確理論的指導(dǎo)，正確地認(rèn)識和把握客觀規(guī)律，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平。這就要求我們從中國的具體實際出發(fā)，堅持馬克思主義基本原理，大力推進理論創(chuàng)新，在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐中，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。只有這樣，我們黨才能履行好作為執(zhí)政黨的歷史責(zé)任，帶領(lǐng)人民群眾完成新世紀(jì)的艱巨任務(wù)。

進一步加強和改進黨的自身建設(shè)，要求我們必須堅持和發(fā)展馬克思主義。近10多年來，以同志為核心的黨中央，堅持用鄧小平理論武裝全黨，圍繞不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力這兩大歷史性課題，全面加強黨的建設(shè)，取得了明顯成效。但應(yīng)當(dāng)看到，黨的建設(shè)同新形勢新任務(wù)不相適應(yīng)的地方相當(dāng)不少，黨內(nèi)在思想上、組織上、作風(fēng)上存在的不符合甚至違背黨的先進性和人民利益的問題相當(dāng)不少，在加強黨的建設(shè)方面我們需要研究的新情況、解決的新問題也相當(dāng)不少。適應(yīng)新的情況，認(rèn)真解決存在的問題，把我們黨建設(shè)得更加堅強，是完成黨的歷史使命的需要，也是鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。同志“三個代表”重要思想，從根本上回答了在新的歷史條件下“建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這個重大問題，是對馬克思主義黨的建設(shè)理論的豐富和發(fā)展，是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果。只有按照“三個代表”的要求，堅持從新的實際出發(fā)，大力發(fā)揚求真務(wù)實、勇于創(chuàng)新的精神，研究和解決黨的建設(shè)面臨的重大理論和現(xiàn)實問題，才能使我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。因此，無論從當(dāng)前國際國內(nèi)環(huán)境下實現(xiàn)黨的歷史使命的需要看，還是從加強和改進黨的自身建設(shè)的要求看，都必須在堅持馬克思主義的同時，努力豐富和發(fā)展馬克思主義，以不斷鞏固和增強黨執(zhí)政的思想理論基礎(chǔ)。

三、堅持和發(fā)展馬克思主義，是黨永葆先進性并長期執(zhí)政的根本保證

中國人民之所以選擇中國共產(chǎn)黨作為自己的領(lǐng)導(dǎo)核心，最根本的原因就在于這個黨是先進的，能夠始終走在時代的前列，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福美好的生活。黨要使人民不改變自己的選擇，關(guān)鍵在于永葆自身的先進性，這是黨長期執(zhí)政的必要條件。我們黨之所以能夠在執(zhí)政的50多年中，戰(zhàn)勝各種風(fēng)浪，經(jīng)受住各種考驗，始終立于不敗之地，從根本上說，就在于黨始終保持著先進性。歷史和現(xiàn)實的經(jīng)驗教訓(xùn)反復(fù)告訴我們：執(zhí)政黨只有始終保持先進性、充分發(fā)揮先進性，才能得到人民群眾的擁護和支持，執(zhí)政地位才會穩(wěn)固。喪失了先進性，落后于時代，就會失去執(zhí)政資格，也就會失去這個黨存在的前提。因此，始終走在時代前列，永葆先進性，是我們黨長期保持強大的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，不斷提高執(zhí)政水平、鞏固執(zhí)政地位，始終成為建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心的根本保證。

黨要始終保持先進性，關(guān)鍵是要保持黨在思想理論上的先進。任何政黨都是在一定的思想理論指導(dǎo)下進行活動的。對一個政黨來說，理論上成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，理論上清醒是政治上清醒的保證，理論上先進是政治上先進的前提。思想是行動的先導(dǎo)，理論是實踐的指南。思想理論先進，行動才不會落后。同志在“七一”重要講話中指出：“看一個政黨是否先進，是不是工人階級先鋒隊，主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，是不是代表社會發(fā)展的正確方向，是不是代表最廣大人民的根本利益。”黨的思想理論是指引黨不斷前進的光輝旗幟，是統(tǒng)一全黨意志和行動的思想基礎(chǔ)，是凝聚黨心民心的精神支柱。正因為思想理論對無產(chǎn)階級政黨來說至關(guān)重要，在國際社會主義運動的各個歷史時期，經(jīng)典作家、革命導(dǎo)師對思想理論建設(shè)都極為重視。馬克思、恩格斯之所以創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論，就是要為工人運動和無產(chǎn)階級政黨提供“行動的指南”。列寧在《怎么辦?》一書中明確闡釋了馬克思主義政黨是科學(xué)社會主義理論和工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物，并精辟地指出：“沒有革命的理論，就不會有革命的運動?！薄爸挥幸韵冗M理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用。”(《列寧選集》第3版第1卷第311—312頁)由此，我們可以得出一個具有普遍意義的結(jié)論：無產(chǎn)階級政黨要始終保持自身的先進性，就必須首先保證思想理論上的先進。

黨要始終保持思想理論上的先進，就必須堅持和發(fā)展馬克思主義。世界在變化，我國改革和建設(shè)在推進，人民群眾的偉大實踐在發(fā)展，這些都迫切要求我們進一步豐富和發(fā)展馬克思主義?，F(xiàn)在，我們所處的時代與過去相比有了很大的不同。如果我們不根據(jù)變化了的時代條件進一步豐富和發(fā)展馬克思主義，就不可能真正做到堅持馬克思主義，也就不能保持黨的先進性，相反還會動搖黨的執(zhí)政地位。只有根據(jù)情況的變化不斷發(fā)展馬克思主義，馬克思主義才能有生命力。思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，都是中國共產(chǎn)黨人在堅持的基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展馬克思主義的思想結(jié)晶。我們黨必須堅持以馬克思主義的寬廣視野觀察世界，不斷依據(jù)變化了的歷史條件和時代要求，從全局和戰(zhàn)略高度把握社會演進的基本特點和總體趨勢，勇于突破不合時宜的舊觀點、舊論斷，做出新的判斷，發(fā)展新的理論，推動我們的事業(yè)不斷前進。這是我們黨始終保持思想理論的先進性的必然要求。

要在堅持的基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，必須堅持解放思想、實事求是。如果墨守陳規(guī)，停滯不前，脫離實際，我們黨就會落伍，就有喪失先進性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險。堅持解放思想、實事求是，把堅持馬克思主義基本原理同豐富和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論，堅持反映人類社會發(fā)展規(guī)律的基本原理和基本觀點；同時還必須時刻不忘馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)，是不斷發(fā)展的科學(xué)，不能不顧歷史條件和現(xiàn)實情況，拘泥于經(jīng)典作家在特定歷史條件下、針對具體情況提出的某些個別論斷和具體行動綱領(lǐng)。同志在“七一”重要講話中明確指出；“思想解放、理論創(chuàng)新，是引導(dǎo)社會前進的強大力量。”他還要求全黨“要堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在黨的基本理論指導(dǎo)下，一切從實際出發(fā)，自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎桔中解放出來。”只有真正做到這“三個解放出來”，我們的思想才能常新，我們的黨才能長盛，我們的國家和民族才會長興。

要做到“三個解放出來”，大力推進理論創(chuàng)新，當(dāng)前就必須對一些重大理論和實際問題、對干部群眾關(guān)注的問題，進行深入研究，做出科學(xué)的、有說服力的回答。比如，要深化對人類社會發(fā)展規(guī)律的研究，正確認(rèn)識當(dāng)代資本主義的發(fā)展進程，認(rèn)識建設(shè)有中國特色社會主義的歷史必然性；要深化對社會主義建設(shè)規(guī)律的研究，正確認(rèn)識社會主義事業(yè)的長期性和艱巨性，掌握領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的主動權(quán)，要深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的研究，深入探索如何改革和完善黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平、執(zhí)政水平和拒腐防變、抵御風(fēng)險的能力；要深化對黨的自身建設(shè)規(guī)律的研究，進一步明確如何堅持黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)、保持黨的先進性、密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；還要深化對勞動和勞動價值理論的研究，正確認(rèn)識發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下勞動、管理、技術(shù)等要素的地位和作用，認(rèn)識新的社會階層的地位和特點，等等。在對這些問題進行深入研究的過程中，既要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，堅持馬克思主義的基本原理；又要貫徹解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇于追求真理、探索真理和堅持真理的精神，進行新的理論創(chuàng)造。這是我們在進行理論創(chuàng)新時必須堅持的基本原則，也是檢驗真正馬克思主義者的試金石。

實踐沒有止境，解放思想也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然要突破我們。這是社會發(fā)展的規(guī)律。只有堅持解放思想、實事求是，大膽探索、銳意創(chuàng)新，運用馬克思主義基本原理研究和解決現(xiàn)實問題，不斷創(chuàng)造新經(jīng)驗、新思想、新理論，我們才能對豐富和發(fā)展馬克思主義做出新的貢獻，不斷推進馬克思主義的中國化；也只有這樣，黨才能永葆先進性，黨的執(zhí)政地位的鞏固才會有堅實的思想理論基礎(chǔ)。

四、堅持和發(fā)展馬克思主義，是我們黨代表最廣大人民的根本利益，始終得到人民群眾擁護和支持的基本前提

我們黨堅持和發(fā)展馬克思主義，鞏固和增強執(zhí)政的思想理論基礎(chǔ)，最終目的是實現(xiàn)、維護和發(fā)展好中國最廣大人民的根本利益。黨的執(zhí)政地位的鞏固、執(zhí)政基礎(chǔ)的增強，歸根到底取決于黨能否真正代表最廣大人民的根本利益，進而得到廣大人民群眾的擁護和支持。堅持和發(fā)展馬克思主義則是黨真正代表最廣大人民根本利益的重要思想保證。

馬克思主義反映著最廣大人民的利益要求。馬克思主義既是揭示人類社會發(fā)展客觀規(guī)律的理論，也是代表人民利益的理論。它指出的社會發(fā)展方向，就是人類實現(xiàn)徹底解放的方向；它確立的共產(chǎn)主義理想，就是最大限度地滿足所有社會成員物質(zhì)和文化生活的需求。任何國家的工人階級政黨，要代表本國最廣大人民的根本利益，獲得人民的支持和擁護，都必須堅持和發(fā)展馬克思主義，將這一理論與本國的實際緊密結(jié)合起來，用以指導(dǎo)實踐。我們黨要正確地把握中國人民的根本利益，并為實現(xiàn)這一根本利益而奮斗，就必須運用馬克思主義理論武器，正確分析和認(rèn)識中國社會，從中國的實際情況出發(fā)，進行新的理論創(chuàng)造，不斷發(fā)展馬克思主義。如果不能做到這一點，不堅持馬克思主義基本原理，或者脫離中國實際、機械地照搬經(jīng)典作家的個別觀點和結(jié)論，就不僅不能實現(xiàn)中國人民的根本利益，反而會給人民的利益帶來損失，最終失去人民的信任和支持，喪失黨執(zhí)政的基礎(chǔ)。

馬克思主義代表著人類最崇高的精神境界。馬克思主義理論在揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的同時，也為人類樹立了最崇高的理想和精神境界。它展現(xiàn)了“無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最終解放無產(chǎn)階級自己”的寬廣胸懷，將工人階級大公無私的優(yōu)秀品格上升為理論形態(tài)，體現(xiàn)了集體主義、共產(chǎn)主義的價值取向。作為科學(xué)、先進的世界觀和方法論，馬克思主義也是人們在改造客觀世界的同時改造主觀世界的強大思想武器。只有用馬克思主義武裝起來的中國共產(chǎn)黨人，才能真正代表中國最廣大人民的根本利益。黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要靠具有崇高思想境界和高尚道德情操的共產(chǎn)黨員來付諸實踐。而要確立這樣的思想境界和道德情操，則離不開馬克思主義理論修養(yǎng)，離不開運用這一理論武器堅持不懈地進行世界觀改造。我們黨堅持和發(fā)展馬克思主義，并用這一科學(xué)的理論培養(yǎng)教育廣大黨員和黨的干部樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，努力工作，無私奉獻，真心實意地為最廣大人民謀利益，因而贏得了人民群眾的擁護和信賴，我們黨才有了穩(wěn)固的執(zhí)政基礎(chǔ)。不堅持和發(fā)展馬克思主義，離開先進的理論武裝，我們黨就會失去代表最廣大人民根本利益的思想根基，黨的根本宗旨就會在實踐中落空，黨就會失去執(zhí)政的資格。

馬克思主義凝聚著全國人民的精神力量。一個科學(xué)正確的理論就是一面樹立起來的旗幟，具有指引方向、凝聚人心、鼓舞斗志、振奮精神的巨大作用。馬克思主義就是這樣一面光輝的旗幟。正是在這面旗幟下，80多年來，我們黨不僅團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民推翻了三座大山，建立了人民的政權(quán)，而且領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)，特別是開創(chuàng)了建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，取得了舉世矚目的成就。馬克思主義深刻揭示出人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，闡明了通過社會主義的過渡時期最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信念。樹立起這樣的理想信念，廣大人民群眾才能確立與我們黨共同的奮斗目標(biāo)，形成團結(jié)一致的思想基礎(chǔ)。馬克思主義闡發(fā)了人民創(chuàng)造歷史的真理，確立了人民群眾在社會發(fā)展中的主體地位。掌握了這個真理，廣大人民群眾才能夠以社會主人的使命感和責(zé)任感，發(fā)揮出歷史的主動性和創(chuàng)造性，為推動社會進步而不懈奮斗。馬克思主義鮮明地指出了群眾、階級、政黨的關(guān)系和共產(chǎn)黨的階級性與先進性，告訴人們沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就不會有人民的解放和幸福的道理。