導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的標(biāo)志一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

*年中國(guó)共產(chǎn)黨一成立，就把馬克思主義作為我們黨的指導(dǎo)思想，確立了馬克思主義政黨性質(zhì)。中國(guó)革命和建設(shè)的歷史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍真理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程，也就是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程。在這一過(guò)程中，有兩次理論飛躍，產(chǎn)生了重大理論成果，形成了兩個(gè)理論體系，一個(gè)是思想體系，再一個(gè)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。隨著我國(guó)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和深入，相繼產(chǎn)生了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和黨的十七大寫(xiě)入黨章的“科學(xué)發(fā)展觀”的理論，從而標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成，也標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨成為了成熟的執(zhí)政黨。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的歷史背景

在中國(guó)共產(chǎn)黨86年的歷程中，對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)道路進(jìn)行了艱難的探索。*年完成了新民主義革命，又開(kāi)始對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，第一代領(lǐng)導(dǎo)集體沒(méi)有完成。從*年十一屆三中全會(huì)開(kāi)始了新的探索，到黨的十七大中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最后形成。

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)29年的艱難探索，提出、形成和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論。黨的十七大的召開(kāi)，標(biāo)志著我們的黨和國(guó)家已經(jīng)攀上了一個(gè)新的歷史高峰，站到了一個(gè)嶄新的起點(diǎn)。主要體現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)更加雄厚，發(fā)展思路更加科學(xué)，人民生活更加幸福，社會(huì)關(guān)系更加和諧。這個(gè)高起點(diǎn)就為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成創(chuàng)造了條件。主要表現(xiàn)在：

第一，具備了可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的穩(wěn)定性明顯加強(qiáng)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)連續(xù)4年保持年均10%以上的增長(zhǎng)速度；經(jīng)濟(jì)總量突破20萬(wàn)億元大關(guān)，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從*年的1000多美元增加到了*年的2000多美元。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入11759元，農(nóng)村人均可支配收入3587元。

第二，我們黨和國(guó)家擁有了駕馭發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn)。有改革開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)，有駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)；有應(yīng)對(duì)國(guó)際復(fù)雜局勢(shì)的經(jīng)驗(yàn)；有一整套完整的政策和法律法規(guī)等等。

第三，有了更加遠(yuǎn)大的發(fā)展目標(biāo)。增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番。擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義；加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)；加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活；建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

第四，在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，我們實(shí)現(xiàn)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、環(huán)境等的和諧發(fā)展。提出了西部大開(kāi)發(fā)、中部崛起、東北老工業(yè)基地振興等戰(zhàn)略決策，有力地促進(jìn)了區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的過(guò)程及體系內(nèi)容

等第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)革命和建設(shè)道路的探索，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成提供了借鑒和前提。年，我們黨由農(nóng)村進(jìn)入城市，由革命黨變成執(zhí)政黨。第一代黨的領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路經(jīng)歷了長(zhǎng)期的曲折探索過(guò)程。/年黨的“八大”對(duì)國(guó)內(nèi)主要矛盾的分析是正確的。主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。但是經(jīng)過(guò)1957年反右，1958年“”，*年四清運(yùn)動(dòng)，階級(jí)斗爭(zhēng)的調(diào)子越來(lái)越高，運(yùn)動(dòng)一個(gè)接著一個(gè)，直到“”，提出了“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命”理論?？梢哉f(shuō)，到*年十一屆三中全會(huì)前，我們黨沒(méi)有實(shí)現(xiàn)從革命黨到執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變。革命黨的目的是要破壞舊的社會(huì)秩序，建立新的國(guó)家政權(quán)；執(zhí)政黨則是為了維護(hù)和鞏固政權(quán)。像發(fā)動(dòng)“”，想通過(guò)“天下大亂，達(dá)到天下大治”，是典型的革命黨的做法。這些探索為新的理論體系的提出、形成和成熟，提供了借鑒和前提。

從*年黨的十一屆三中全會(huì)，到黨的十七大形成一個(gè)完整的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系，經(jīng)過(guò)黨的五次黨代表大會(huì)的反復(fù)探索。*年12月黨的十一屆三中全會(huì)，結(jié)束了“”，實(shí)現(xiàn)了黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，這是個(gè)里程碑。提出了“解放思想，實(shí)事求是”的思想路線，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路和改革開(kāi)放的序幕。十二大提出，“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的歷史命題。十三大提出“社會(huì)主義初級(jí)階段”的理論，明確了社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。十四大全面概括了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容，明確在初級(jí)階段必須發(fā)展和建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。黨的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，寫(xiě)入黨章。十六大把鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想作為黨的指導(dǎo)思想，寫(xiě)入黨章；提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，回答了一系列基本的重大的理論問(wèn)題。十六屆六中全會(huì)確立了科學(xué)發(fā)展觀，闡發(fā)了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵。十七大把科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想作為黨的指導(dǎo)思想，寫(xiě)入黨章，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成。

鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大的戰(zhàn)略思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，構(gòu)成這個(gè)理論體系的主要內(nèi)容。鄧小平理論解決了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義，什么是社會(huì)主義本質(zhì)的問(wèn)題。以為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想解決的是建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)具有先進(jìn)性的政黨，靠誰(shuí)執(zhí)政、為誰(shuí)執(zhí)政、怎樣執(zhí)政的問(wèn)題?！翱茖W(xué)發(fā)展觀”解決了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣去發(fā)展、發(fā)展的目的是什么的問(wèn)題。

三、黨的十七大標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成

黨的十七大報(bào)告總結(jié)了十六大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化新的發(fā)展階段的新鮮實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)，集中全黨全國(guó)人民的智慧，作出了關(guān)系全局的重大理論創(chuàng)新，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成。

第一，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟地位，明確了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的“一個(gè)始終不渝”“四個(gè)堅(jiān)定不移”。簡(jiǎn)明扼要、完整系統(tǒng)地闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義觀，指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟”，是指引中華民族走向現(xiàn)代復(fù)興的偉大旗幟。必須始終不渝地堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想、改革開(kāi)放、科學(xué)發(fā)展，社會(huì)和諧和建設(shè)小康社會(huì)。

第二，提出了中國(guó)特色社會(huì)主義的新的發(fā)展理念。簡(jiǎn)要系統(tǒng)地闡明了科學(xué)發(fā)展觀，作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要生長(zhǎng)點(diǎn)，新時(shí)期統(tǒng)領(lǐng)全局的指導(dǎo)方針。進(jìn)一步回答了“什么是發(fā)展?為什么發(fā)展?怎么樣發(fā)展?”的問(wèn)題?？茖W(xué)發(fā)展觀，是同馬克思主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。

第三，完善了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的總體布局。由物質(zhì)文明、精神文明、政治文明發(fā)展為經(jīng)濟(jì)文明、政治文明、文化文明和社會(huì)文明。按照科學(xué)發(fā)展的要求，四個(gè)文明建設(shè)四位一體的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局全面展開(kāi)。明確了社會(huì)主義現(xiàn)代化的總目標(biāo)是把我們國(guó)家建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家。從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)等各個(gè)方面，為關(guān)鍵階段的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展勾畫(huà)了更加具體、細(xì)致的奮斗藍(lán)圖。

第四，提出了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，堅(jiān)持以人為本，關(guān)注民生，構(gòu)建和諧社會(huì)的命題。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，也是中國(guó)共產(chǎn)黨不懈奮斗的目標(biāo)。黨的十六屆六中全會(huì)提出了“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處”的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求。提出了“要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。”

第五，提出了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略思想。闡述了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重大意義、指導(dǎo)思想、建設(shè)目標(biāo)和主要任務(wù)。農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則國(guó)家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安。推行農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村免費(fèi)義務(wù)教育，建立農(nóng)村最低生活保障制度等等。

第六，提出了增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義自主創(chuàng)新能力的戰(zhàn)略目標(biāo)。提出“提高自主創(chuàng)新能力，提出建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”的命題。同時(shí)還要把民主政治、文化創(chuàng)新、社會(huì)建設(shè)，提到了更加重要、更加突出的地位上來(lái)，為中國(guó)特色社會(huì)主義指明了全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的根本方向。

第七，提出了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)的主題。明確提出了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值體系的命題和戰(zhàn)略任務(wù)，這個(gè)核心的價(jià)值體系包括：馬克思主義；中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想；以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；社會(huì)主義榮辱觀。

第八，提出了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的可靠保障。以改革創(chuàng)新精神，推進(jìn)黨和軍隊(duì)的改革與建設(shè)，這是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心、強(qiáng)大支柱與安全保障。一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，增強(qiáng)黨的先進(jìn)性。二是加強(qiáng)現(xiàn)代化軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)。軍隊(duì)革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)是統(tǒng)一的整體，必須全面加強(qiáng)、協(xié)調(diào)推進(jìn)。

第九，提出了充分實(shí)現(xiàn)政治民主、社會(huì)民主和黨內(nèi)民主，“黨內(nèi)民主是黨的生命”的命題，用黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主。首次把民主理念擴(kuò)展到了“從各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域，擴(kuò)大到公民有序政治參與的高度”；首次提出了“逐步實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表”的民主新要求；首次提出了“要健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿(mǎn)活力的基層群眾自治機(jī)制，擴(kuò)大基層群眾自治范圍”；首次提出了“決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制”；首次明確提出了“黨的代表大會(huì)代表任期制”和“黨代表大會(huì)常任制”的黨內(nèi)民主要求。

第十，提出了中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)際戰(zhàn)略新觀念。針對(duì)當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)和國(guó)際政治多元化的格局，更加強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)政外交的統(tǒng)一性、協(xié)調(diào)性、整體性：對(duì)內(nèi)強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展；對(duì)臺(tái)灣強(qiáng)調(diào)“一國(guó)兩制、和平統(tǒng)一”；提出了構(gòu)建和諧世界的戰(zhàn)略構(gòu)想，對(duì)外強(qiáng)調(diào)和平發(fā)展、和諧世界的外交路線，力求和平穩(wěn)定的國(guó)際戰(zhàn)略新格局。