復(fù)興與振興哪個(gè)提法更好
時(shí)間:2022-07-21 03:42:00
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我拜讀了一些給“中華民族的偉大復(fù)興”作科學(xué)界定的文章,總覺(jué)得很難理解。恕我直言,對(duì)這個(gè)問(wèn)題作科學(xué)界定,是很難的。我還發(fā)現(xiàn),在學(xué)者的文章中,在文獻(xiàn)中,有“復(fù)興中華”、“振興中華”兩種提法。這就不免引起一點(diǎn)思考:究竟是“復(fù)興”,還是“振興”?
大而化之,復(fù)興、振興,二者差不多,兩種提法并
用也無(wú)妨。但是,認(rèn)真想一下,這是一個(gè)重要的提法,最好能夠統(tǒng)一、規(guī)范。
“復(fù)興”,從字面看,就是恢復(fù)到曾經(jīng)有過(guò)的興盛狀態(tài)。“復(fù)興”,就要有一個(gè)參照系。那么,對(duì)我們國(guó)家來(lái)說(shuō),究竟要恢復(fù)到歷史上哪一個(gè)興盛時(shí)期的狀態(tài)呢?從近代來(lái)說(shuō),中國(guó)面臨的是積貧積弱、面臨瓜分豆剖的嚴(yán)峻形勢(shì)。這種局面,根本不是我們今天復(fù)興的參照系,而是我國(guó)近代先進(jìn)人物矢志要加以改變的。再往前,明清時(shí)期,是強(qiáng)盛的封建帝國(guó),但與當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的國(guó)家,主要是同歐洲國(guó)家相比,已算不得真正的強(qiáng)盛。1644年,在我國(guó),是清軍入關(guān),清王朝的開(kāi)端。而在英國(guó),已經(jīng)是資產(chǎn)階級(jí)革命的開(kāi)端,過(guò)了5年,即1649年,就宣布成立了資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的共和國(guó)。從歷史角度看,中國(guó)明清封建王朝雖然強(qiáng)盛,但只是落日的輝煌,不值得作為我們偉大復(fù)興的參照。再往前,唐王朝是中國(guó)古代歷史上最強(qiáng)盛的時(shí)期,被稱(chēng)為“盛唐”。唐王朝從618年開(kāi)始,到907年止,共289年。唐王朝國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛(主要是前期的一個(gè)半世紀(jì),以755年的“安史之亂”為界),聲譽(yù)遠(yuǎn)及海外,中國(guó)人被稱(chēng)為“唐人”。但是,唐朝距今已經(jīng)有一千多年,我們今天建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,難道還要以中國(guó)歷史上封建社會(huì)的某一強(qiáng)盛時(shí)期作為參照系,來(lái)鼓舞斗志,振奮人心嗎?我們中華民族有幾千年?duì)N爛的文明史,對(duì)人類(lèi)文明作出了偉大貢獻(xiàn)。我們中華民族有著優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)。這些都是我們引以自豪的,是鼓舞我們前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。但是,這同民族復(fù)興的參照系,是兩回事。
在歐洲歷史上,從十四世紀(jì)到十六世紀(jì),是所謂“文藝復(fù)興時(shí)期”。實(shí)際上,那是意大利、法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、荷蘭等國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)的文化創(chuàng)新,包括思想、藝術(shù)、科學(xué)等等,只是十六世紀(jì)的資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)家認(rèn)為它是“古代文化的復(fù)興”,稱(chēng)之為“文藝復(fù)興”而已。這同我們今天講的“民族復(fù)興”,也不是一回事。
對(duì)于近代中國(guó)來(lái)說(shuō),最早而且一貫的口號(hào)是“振興中華”。
1894年11月24日,孫中山在他創(chuàng)立的第一個(gè)革命組織興中會(huì)章程中,首先提出了“振興中華”的口號(hào)。為什么要提這個(gè)口號(hào)?孫中山說(shuō):“中國(guó)積弱,至今極矣!”“堂堂華國(guó),不齒于列邦;濟(jì)濟(jì)衣冠,被輕于異族?!薄罢衽d中華”就是要“聯(lián)絡(luò)中外有志華人,講求富強(qiáng)之學(xué)”。(《孫中山全集》,第一卷,第19、21、22頁(yè))“振興中華”的口號(hào),貼切地反映了近代中國(guó)志士仁人的心愿、中華民族的意志、中國(guó)歷史發(fā)展的要求。一百多年來(lái),“振興中華”成為鼓舞中國(guó)先進(jìn)人物和廣大人民為民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)而英勇奮斗的基本口號(hào)。
時(shí)至今日,“振興中華”仍然是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)基本口號(hào)。《鄧小平文選》第三卷就有一篇以“振興中華民族”為題的文章(1990年4月7日)。鄧小平在這篇文章中說(shuō):“中華人民共和國(guó)成立四十年來(lái),已經(jīng)打下了一個(gè)好的基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)以后,我們集中力量搞四個(gè)現(xiàn)代化,著眼于振興中華民族。”(《鄧小平文選》,第3卷,第357頁(yè))鄧小平指出,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的現(xiàn)代化,振興中華民族,這是民族的要求,人民的要求,時(shí)代的要求。振興中華,振興中華民族,這是大家早已熟悉的、準(zhǔn)確而又莊重的、很有鼓舞力的口號(hào),也是在改革開(kāi)放前期廣泛使用的口號(hào),應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持,應(yīng)當(dāng)叫響。