導(dǎo)語(yǔ)：領(lǐng)導(dǎo)班子協(xié)作理念經(jīng)驗(yàn)交流一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一是樹(shù)立精品干事理念。前人云：“術(shù)業(yè)有專攻”。意思是說(shuō)，人們從事的技藝學(xué)業(yè)是要研究和專門研討的，也就是說(shuō)干什么就要研討什么，就要研究什么。干事干任務(wù)亦是如斯，必需經(jīng)由進(jìn)修、調(diào)查、把握、運(yùn)用如許一個(gè)按部就班的進(jìn)程。“干一行、喜歡一行、專注行”，提的是要求，講的是專心。敬于業(yè)、喜歡于業(yè)和精于業(yè)是做好任務(wù)的三駕馬車。只要尊敬任務(wù)，才干勤勞任務(wù)，樂(lè)于貢獻(xiàn)；只要喜歡上任務(wù)，才干毋忝厥職，盡職盡責(zé)；也只要通曉任務(wù)，才干高興任務(wù)，勇創(chuàng)佳績(jī)。因而上，作為一名組工干部，必需在念書(shū)進(jìn)修運(yùn)動(dòng)中樹(shù)立三種認(rèn)識(shí)：第一“學(xué)好才干干好”。組工干部“講黨性、重操行、做表率”，首要的是在念書(shū)進(jìn)修上做表率。只要學(xué)在先、走在前、干到位、才會(huì)有過(guò)人的身手、過(guò)硬的本質(zhì)、過(guò)強(qiáng)的實(shí)績(jī)。第二“有法才干見(jiàn)效”。念書(shū)進(jìn)修是老話題新概念，墨守成規(guī)行欠亨，只要探究新辦法、注入新載體、建立新平臺(tái)，才會(huì)激起人人的喜好和興致，寓學(xué)于樂(lè)，事半功倍。進(jìn)一步完美辦法，切實(shí)在實(shí)讓每一名組工干部成為念書(shū)進(jìn)修運(yùn)動(dòng)的受益者，真真正正讓念書(shū)進(jìn)修運(yùn)動(dòng)折射出指導(dǎo)干部進(jìn)修的“動(dòng)力＋壓力＋才能＋合力”。第三“轉(zhuǎn)化才干轉(zhuǎn)型”。念書(shū)的目標(biāo)在于運(yùn)用。只要做好轉(zhuǎn)化文章，才會(huì)促進(jìn)思維轉(zhuǎn)型、精力轉(zhuǎn)型、才能轉(zhuǎn)型，讓干部既有書(shū)卷氣，又有鄉(xiāng)土頭土腦，更有將士氣，然后將進(jìn)修力轉(zhuǎn)化為任務(wù)才能，轉(zhuǎn)化為任務(wù)成效。與理論連系，才干宣布光和熱，讓進(jìn)修融入實(shí)踐，浸透到任務(wù)中，歷練黨員干部開(kāi)展才能。

二是樹(shù)立協(xié)作同事理念。一要講連合。連合就是力氣，連合出世產(chǎn)力?！靶值荦R心，其力斷金”，戰(zhàn)國(guó)期間的藺相如和負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗，恰是他倆齊心合力輔佐趙王，才使強(qiáng)秦不敢來(lái)犯。志同道合，這個(gè)成語(yǔ)出處于《孫子·九地》：“夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟(jì)，遇風(fēng)，其相救也如左右手。”講的是春秋期間，互為仇敵的吳越兩國(guó)的人，同坐一艘船突遇暴風(fēng)雨，為了保全人命，彼此拋棄仇恨，合力穩(wěn)船保命的典故。連合并不只是存在于情投意合的人群傍邊，要想成為一個(gè)連合的集體，只需我們把連合作為一種涵養(yǎng)，用樸拙去面臨集體中的每一小我，學(xué)會(huì)在欣賞中尋得自傲而不傲慢自負(fù)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的話語(yǔ)而不妄加談?wù)?，學(xué)會(huì)客觀地對(duì)待別人得掉而不偏袒憎恨，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處而不擴(kuò)大缺陷，學(xué)會(huì)在需要的退讓而不錙銖必較。只要如許，集體所碰到的任何堅(jiān)苦都邑水到渠成，由于集體擁有小我無(wú)法比較的無(wú)量聰明。固然我們每小我不是最優(yōu)異的，但我們?cè)谝煌涂梢詷?gòu)成一個(gè)最優(yōu)異的集團(tuán)。二要講規(guī)律。沒(méi)有禮貌不克不及成方圓。標(biāo)準(zhǔn)就是要依照禮貌做事，依照規(guī)章準(zhǔn)則做事，依照集體的商定做事。規(guī)章準(zhǔn)則就像維持交通次序的紅綠燈，我們每小我就比如行駛在高速路上的小汽車，只要恪守交通規(guī)矩，才干確保正常的交通次序，要想超車，你就必需加快，當(dāng)然你也不克不及長(zhǎng)時(shí)間占用超車道，后面一定有人要超你，該停就停、該慢就慢，該讓就讓，這是規(guī)矩，你必需恪守。實(shí)際生涯中，面臨紅綠燈，總有那么幾輛車?yán)鲜菍?duì)其置之不理，細(xì)心察看，那車一定要么無(wú)牌、要么套牌，再么就能夠是醉駕，這些都是非常風(fēng)險(xiǎn)的。三要講準(zhǔn)則。上公則下直，公平做事，不只是任務(wù)要求，也是考驗(yàn)我們的為政之德、律己之德。作為組工干部，要有“公平之心”。要胸懷坦率，光明正大，公正處事，正派為人，不故弄玄虛，不見(jiàn)機(jī)行事。要有“律己之心”。要講黨性，以往常心對(duì)待身邊事，重看事業(yè)，輕看小我得掉；重看進(jìn)步小我本質(zhì)，輕看職務(wù)升遷。要有“克已之心”，要恬淡名利，耐住貧苦，頂住引誘，甘為“人梯”，嚴(yán)于律己，修身正心。要有“為民之心”。為民效勞是主旨，“不患寡而患不均”，是群眾最根本的心態(tài)，也是群眾對(duì)我們最根本的要求，群眾注重的是公心、是人品、是操行，落空公心，就會(huì)落空民意；落空民意，就會(huì)毀失落事業(yè)，斷送前途。

三是樹(shù)立立異謀事理念。一個(gè)基督信徒在教堂禱告，突然想抽煙，于是問(wèn)神父：禱告時(shí)能不克不及抽煙，神父答復(fù)：不克不及，過(guò)了一會(huì)兒，這小我照樣不由得想抽，他又問(wèn)神父：抽煙的時(shí)分能不克不及禱告，神父答復(fù)：能。針對(duì)“三個(gè)僧人沒(méi)水吃”如許一個(gè)怪景象，拿出三套處理方案。方案一進(jìn)行“機(jī)制立異”，三個(gè)僧人本人磋商，擔(dān)水路太長(zhǎng),一天挑一缸就累了，我們來(lái)個(gè)接力賽吧，每人挑一段路，如許人人都不累，水也會(huì)很快就挑滿。方案二進(jìn)行“治理立異”，老僧人立下新廟規(guī)，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，三個(gè)僧人都去擔(dān)水，挑得多的吃飯加道菜；挑得少的吃白飯，沒(méi)菜。人人都拼命去挑，一會(huì)兒水就挑滿了。第三套是進(jìn)行“技能立異”，老僧人把人人叫到一塊兒磋商，天天擔(dān)水太累又費(fèi)時(shí)，再說(shuō)還要砍柴、做飯，還有其他工作要做，我們把山上的竹子砍下來(lái)挖通連在一同，買個(gè)一個(gè)轆轤，把竹竿直接架到水缸上，一個(gè)僧人就可以處理吃水問(wèn)題了。“橫算作嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近凹凸各分歧”，因而上，干事情干任務(wù)，不克不及局限于固有思想，良多工作只需我們擅長(zhǎng)考慮，打破慣例，勇于立異，就會(huì)收到意想不到的結(jié)果。其實(shí)，組織黨建任務(wù)，無(wú)處不克不及立異，有些任務(wù)，有板有眼的干那就是墨守成規(guī)，換個(gè)角度稍作包裝那就是推陳出新。對(duì)組織黨建任務(wù)執(zhí)行項(xiàng)目化籌劃、項(xiàng)目化包裝、項(xiàng)目化治理，對(duì)任務(wù)義務(wù)進(jìn)行深化、細(xì)化、量化，明白項(xiàng)目、工夫、步調(diào)，以及推進(jìn)辦法，經(jīng)過(guò)執(zhí)行項(xiàng)目化治理、目的式審核，使任務(wù)有目的、落實(shí)有抓手、考評(píng)有根據(jù)，不時(shí)提拔組織任務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化、準(zhǔn)則化程度。還，要學(xué)會(huì)“專心干、昂首看、回頭望”?！皩Ｐ母伞?，就是要兢兢業(yè)業(yè)，靜下心來(lái)，專心致志，同心專心一意干事情干任務(wù)；“昂首看”，就要尊敬客觀規(guī)則，定好目的，借腦、借智、借技能，借經(jīng)歷促進(jìn)任務(wù)；“回頭望”就是要擅長(zhǎng)總結(jié)、擅長(zhǎng)宣傳、擅長(zhǎng)包裝，少走彎路，事半功倍。