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改革開放獲得偉大成就，但我國(guó)內(nèi)涵的深條理矛盾正逐步顯露，外在的國(guó)際情況日趨復(fù)雜，我們沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)來(lái)由盲目樂(lè)觀，必需高枕無(wú)憂，未雨綢繆，常備不懈

同志的“七一”主要講話立意高遠(yuǎn)、言辭誠(chéng)懇，全篇130多處提到“人民”二字，集中表現(xiàn)了“立黨為公、在朝為民”的主旨和理念，是一篇充溢馬克思主義人道光芒的主要文獻(xiàn)。為了召喚廣闊黨員干部為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，總書記意味深長(zhǎng)地提出要禁受“四種考驗(yàn)”、警覺(jué)“四種風(fēng)險(xiǎn)”，個(gè)中首當(dāng)其沖的，就是要警覺(jué)“精力懶惰”的風(fēng)險(xiǎn)。這一提示切中肯綮。

精力是一切舉動(dòng)的內(nèi)涵動(dòng)力，是鼓勵(lì)、激起、鼓舞、鞭笞人們打敗困難困苦、逾越消極自我的最有用力氣。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年月，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人面臨極端嚴(yán)酷的奮斗情況、面臨仇敵滅盡人道的酷刑拷打，從不低下崇高的頭顱。為什么？就是由于他們心中有強(qiáng)壯的精力支撐，有高尚的幻想信心。在社會(huì)主義建立和改革開放的偉大理論中，涌現(xiàn)出很多像雷鋒、焦裕祿、楊善洲、郭明義如許的好同志，他們一直堅(jiān)持發(fā)奮有為的精力形態(tài)。為什么？就是由于他們一直把“為人民效勞”作為本人最高尚的精力追求。

活著情、國(guó)情、黨情發(fā)作深入轉(zhuǎn)變的新情勢(shì)下，總書記提示全黨警覺(jué)“精力懶惰”的風(fēng)險(xiǎn)，毫無(wú)疑問(wèn)具有激烈的實(shí)際針對(duì)性。在8000多萬(wàn)共產(chǎn)黨員中，確實(shí)有那么一些人，在有意無(wú)意之間，把本人的精力追求由“為人民”悄然釀成了“為本人”。

何故如斯？

幻想信心淡漠、主旨認(rèn)識(shí)不強(qiáng)?；孟胄判目此瓶辗?，實(shí)則否則。關(guān)于一個(gè)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，能否深信人類社會(huì)必定完成共產(chǎn)主義弘遠(yuǎn)幻想，能否深信中華民族必需沿著中國(guó)特征社會(huì)主義路途進(jìn)步，決議了他可否一直堅(jiān)持優(yōu)越的精力形態(tài)，為這一偉大事業(yè)矢志不渝，斗爭(zhēng)究竟。幻想信心不是空口說(shuō)，不是炫人眼目標(biāo)幌子，而是實(shí)真實(shí)在的舉動(dòng)，是需求無(wú)數(shù)人的無(wú)數(shù)勞動(dòng)連綴而成的漂亮珠鏈。一些人之所以精力懶惰，個(gè)中一個(gè)主要緣由，就是損失了弘遠(yuǎn)幻想，鄙薄堅(jiān)決信心，以為共產(chǎn)主義虛無(wú)縹緲，中國(guó)特征社會(huì)主義遙遙無(wú)期。內(nèi)涵精力動(dòng)力衰退了，人的精力當(dāng)然懶惰，形態(tài)當(dāng)然委靡。

所謂“頂棚效應(yīng)”作祟。有人在本人的人生閱歷中，也曾有過(guò)起勁進(jìn)步的優(yōu)越精力形態(tài)，也曾為人民做過(guò)不少功德，但跟著升遷措施的減緩，他們逐步開端對(duì)任務(wù)降溫，對(duì)同志冷酷，開端議論燈紅酒綠、茍且偷生了。外表看這是個(gè)小我醒悟的問(wèn)題，但說(shuō)究竟照樣和幻想信心淡漠有著直接的關(guān)系，是沒(méi)能處理好“為誰(shuí)掌權(quán)、為誰(shuí)用權(quán)”、“當(dāng)官為什么、在職做什么、死后留什么”的問(wèn)題，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)利觀、政績(jī)觀出了問(wèn)題。

人生定位不高，缺乏進(jìn)步動(dòng)力。一切不知足于“豬玀的幻想”的人，當(dāng)然要把人生的定位放得愈加高遠(yuǎn)，當(dāng)然但愿經(jīng)過(guò)本人的勞動(dòng)讓更多的人受益，當(dāng)然但愿看到在本人支付辛勤汗水的當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)滿漂亮的花朵。是雄鷹，就要搏擊風(fēng)雨、騰空飛翔；是猛虎，就要吼叫山林、雄視江湖。一小我只需有了追求杰出的人生定位，從此就難以忍耐鄙陋的生涯，就必然會(huì)堅(jiān)持生命不息、斗爭(zhēng)不止的精力形態(tài)。反之，只能是委靡懶惰，雖生猶死，與黨和人民的事業(yè)漸行漸遠(yuǎn)。

自高自大、盲目樂(lè)觀的心情作祟。改革開放獲得偉大成就，但我國(guó)內(nèi)涵的深條理矛盾正逐步顯露，外在的國(guó)際情況日趨復(fù)雜，我們沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)來(lái)由盲目樂(lè)觀，必需高枕無(wú)憂，未雨綢繆，常備不懈。有些人之所以精力懶惰，是以為本人曾經(jīng)博大精深、技冠中華，聽?wèi){他人如何追逐，也難望其項(xiàng)背，只能徒嘆怎么辦，不需再三更眠、五更起，夜以繼日，苦學(xué)經(jīng)年了。豈不知生也有涯，而學(xué)無(wú)涯，同志尚且要求本人“活到老、學(xué)到老”，蘇格拉底還在感慨“獨(dú)一的常識(shí)是曉得本人蒙昧”，而我等之輩當(dāng)以何種精力形態(tài)面臨世界，不是再簡(jiǎn)略但是的一道試題嘛。