大學(xué)生初任培訓(xùn)結(jié)業(yè)會(huì)上的講話
時(shí)間:2022-06-12 09:12:00
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同學(xué)們:
大家上午好!10天的初任培訓(xùn)今天就要結(jié)束了。剛才,蘇局長(zhǎng)代表市局黨組作了重要講話,我們又聽了班長(zhǎng)的匯報(bào),看了非常精彩的節(jié)目,很受教育。這10天就要結(jié)束,我想大家的心情是一樣的,依依不舍。按國(guó)家關(guān)于公務(wù)員培訓(xùn)的要求,你們以后走上工作崗位后,還會(huì)有工作培訓(xùn),希望大家通過培訓(xùn)學(xué)習(xí),不斷增長(zhǎng)知識(shí),增長(zhǎng)能力,這是我要說的第一層意思。下面我想講三方面的內(nèi)容:
一、希望同學(xué)們自覺自發(fā)地肩負(fù)起歷史使命
稅收是非常重要的,它有著悠久的歷史。世界上有一種說法,認(rèn)為文字的產(chǎn)生可能就與稅收有關(guān),19*年*有一個(gè)考古隊(duì)到埃及考察,發(fā)現(xiàn)了距今5000多年以前的一處遺址,那個(gè)遺址里有許多陶片,陶片上畫著一些不同的畫,經(jīng)過專家破譯,認(rèn)為那是有關(guān)稅收的符號(hào)和繳稅的記錄,所以史學(xué)界出現(xiàn)一派觀點(diǎn),認(rèn)為人類歷史上文字的產(chǎn)生與稅收有關(guān)。這說明了什么?說明了稅收的歷史是非常古老的。我們國(guó)家從夏朝開始就有了稅收。早期叫貢、助、徹。那時(shí)稅收用來干什么?主要用于祭天、祭祖和戰(zhàn)爭(zhēng)。后來,26*年前,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魯國(guó),又發(fā)明了初稅畝。同時(shí),勞役、兵役也是古代稅收的一種形式。所以說,有了國(guó)家就有了稅收,稅收是國(guó)家的基石和命脈,是國(guó)家最核心的經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)利益。不管哪一個(gè)朝代,沒有稅收國(guó)家就不能運(yùn)轉(zhuǎn)。馬克思就曾說過:不管是官吏和僧侶、士兵和女舞蹈家、教師和警察,在他們形成的胚胎時(shí)期就已經(jīng)生活在一個(gè)共同的種子中,這個(gè)種子就是稅收。
既然稅收是國(guó)家的基石和命脈,是國(guó)家最核心的經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)利益,那么我們能為稅收貢獻(xiàn)自己的年華,貢獻(xiàn)自己的聰明智慧,無尚光榮。同志們正式走上工作崗位的時(shí)候,都會(huì)發(fā)到一身稅服。稅務(wù)部門是國(guó)家的重要職能部門,以后大家在工作中會(huì)有更深刻的體會(huì)。有一句話說得非常好:“正是稅收托起了我們國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的擎天大廈。”是的,正是有了稅收,我們才能夠搞好我們的教育,搞好我們的公費(fèi)醫(yī)療,搞好我們的環(huán)境保護(hù)和對(duì)扶貧地區(qū)的支持、對(duì)弱勢(shì)群體的社會(huì)保障,等等,所以稅收的意義太大了,同學(xué)們要自覺自發(fā)地肩負(fù)起自己的歷史使命,把稅收工作做好。
自然和社會(huì)都有一個(gè)不可抗拒的規(guī)律,這就是吐故納新,新老交替,長(zhǎng)江后浪推前浪。你們是地稅局補(bǔ)充的最新鮮的血液,所以到了稅務(wù)局以后,重任在肩。你們要向老同志學(xué)習(xí),向最受我們尊敬的納稅人學(xué)習(xí)。這里我還要說,稅務(wù)局一分錢稅收都不創(chuàng)造,納稅是無償?shù)?、?qiáng)制的、統(tǒng)一的。那是誰創(chuàng)造了稅收?是納稅人。所以納稅人是我們的服務(wù)對(duì)象,是我們的衣食父母,是我們的客戶,我們要全心全意為納稅人創(chuàng)造特別好的納稅環(huán)境,提高納稅人遵從度。
要搞好我們的稅收宣傳工作。市局近年來確實(shí)下了功夫,先后出版了三套印花稅票,第四套將于20*年*月份發(fā)行。前3套已經(jīng)發(fā)行完了,分別是“*的胡同”、“*的城門”、“*的園林”。第四套將是“*的壇廟”。我們還創(chuàng)建了*稅務(wù)博物館,就在東城區(qū)的普度寺,大家有機(jī)會(huì)都可以去參觀,這樣的稅務(wù)博物館在全國(guó)也是少有的。
二、希望同學(xué)們?cè)诠ぷ髦芯邆洹叭龤狻?/p>
第一,要有一身的豪氣。為什么要有一身豪氣呢?我們稅收工作太重要了。要做好稅收工作,一定會(huì)踫到數(shù)不清的困難,數(shù)不清的問題。它是社會(huì)矛盾的交叉點(diǎn)。你可以想一想,本來社會(huì)就有貧富差距,而且稅收與政治、經(jīng)濟(jì)、文化都密切相關(guān),富人和窮人對(duì)稅收的感受能一樣嗎?當(dāng)討論個(gè)人所得稅起征點(diǎn)的時(shí)候,意見能統(tǒng)一嗎?但不管怎么樣,形成了法律以后,就由我們?nèi)?zhí)行。所以你們的前輩踫到過這樣的事情,在窗口收稅的時(shí)候,由于納稅人晚交了稅,按法律規(guī)定要加收滯納金,相當(dāng)于罰款。這個(gè)繳稅者當(dāng)時(shí)就在服務(wù)大廳里痛哭,他說:不怕你們寒磣,我愛人重病在家,我小孩正在上學(xué),我是個(gè)農(nóng)民,跑點(diǎn)小運(yùn)輸,繳車船稅,就因?yàn)橥砹艘惶?,就罰50元,50元就是我半年的油鹽醬醋錢。你們可以想一想這是多大的一個(gè)矛盾?后來咱們的干部,一名所長(zhǎng),也是名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員,幫他解決了一時(shí)之急。這名所長(zhǎng)拿出自己的50元錢幫他交上了罰款。所以,我想大家在今后的工作中還會(huì)踫到許多實(shí)際困難。大家從家門進(jìn)了校門,從校門又進(jìn)了機(jī)關(guān)門、單位門?;旧鲜恰叭T”干部,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、工作經(jīng)驗(yàn)都非常少,那么除了在工作上會(huì)踫到許多困難,而且還有很多年輕人在婚姻家庭問題上也會(huì)遇到許多困難,那么面對(duì)這些困難怎么辦?就需要想想我們的使命,想想我們的重責(zé)大任,始終具有一身豪氣,不被任何困難所嚇倒。
第二、一定要具備一身正氣。因?yàn)樵谟?jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌過程中,社會(huì)的分配不公,社會(huì)的不公平、不公正現(xiàn)象是普遍存在的,特別是像我們這樣的國(guó)家,基礎(chǔ)比較落后。19*年我們黨取得政權(quán)的時(shí)候,全國(guó)只有15.8萬噸鋼,基本上沒有工業(yè)。此前,我們的國(guó)家是一個(gè)四分五裂、任人宰割的半殖民地半封建的國(guó)家,而且19*年簽訂的《辛丑條約》,賠款八國(guó)聯(lián)軍四萬萬五千萬兩白銀,加上利息一共是九萬萬兩白銀,要償還到19*年。所以我們的國(guó)家在剛解放的時(shí)候,等于是一個(gè)被放光了血的母親,爬在地上。所以我們國(guó)家的基礎(chǔ)很差,面對(duì)的困難、矛盾很多,再加上十年文大革命造成的損失。另外,從19*年到現(xiàn)在,才改革開放20年,咱們國(guó)家過去也沒搞過市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),論能力、論水平都還很不夠,怎么能跟發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家相比呢?除了知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)方面不夠外,還要看到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一把雙刃劍,既能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,反過來又人們的思想、行為具有一定的腐蝕作用,比如制度不完善、潛規(guī)則多,再加上我們手中有權(quán),就容易對(duì)我們有腐蝕,所以就要求我們始終有一身正氣。
第三,就是時(shí)代在發(fā)展,形勢(shì)在變化,我們的核心價(jià)值觀不能變,但是形勢(shì)變了,任務(wù)變了,服務(wù)對(duì)象的要求高了,這要求我們的工作不斷創(chuàng)新,要?jiǎng)?chuàng)新,就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)、增強(qiáng)能力,只有不斷提高知識(shí)、能力,才能有工作勇氣。這就是我想說的“豪氣、正氣、勇氣”,這是對(duì)每一個(gè)青年人的基本要求。
三、希望同學(xué)們掌握兩個(gè)重要方法
一個(gè)方法是知行合一。咱們國(guó)家在歷史上有一場(chǎng)爭(zhēng)論,就是到底是知難行易,還是知易行難呢?那么有一派觀點(diǎn)認(rèn)為,知是很難的,就是說真正要把道理搞明白是很難的,而行動(dòng)是很容易的。還有一派觀點(diǎn)認(rèn)為,知識(shí)是容易掌握的,明白道理也是容易的,但你要做到是不容易的,所以兩派觀點(diǎn)爭(zhēng)了兩千多年。到了明代出了一個(gè)偉大的哲學(xué)家,叫王守仁,也稱王陽明。他不主張前兩派觀點(diǎn),他主張知行合一,就是要把學(xué)到的知識(shí)、本領(lǐng)、文化和你的執(zhí)行、行動(dòng)緊密地結(jié)合起來,才能把事情辦成、辦好,否則的話,沒有意義。后來我國(guó)有一位偉大的思想家、教育家,也主張知行合一,他把自己的名字也改了,他就是陶行知,原名叫陶文浚。所以大家一定要把學(xué)到的知識(shí)、搞明白的道理,用于指導(dǎo)自己的實(shí)踐,指導(dǎo)自己的工作,不能“兩張皮”,“兩張皮”就會(huì)使你的性格、人格發(fā)生扭曲。比如陰陽人,說得特別漂亮,做起來不是那回事,所以千萬不能是“說話的巨人,行動(dòng)的矮子”,一定要知行合一。
第二個(gè)方法就“三環(huán)理論”。第一要有激情。做有激情的人,才能全力以赴地投入工作、投入生活。如果你是一個(gè)沒有激情的人,就不可能全力以赴投入工作、生活,充其量只能是盡力而為。那么怎樣才能做一個(gè)有激情的人呢?首先要有理想,有使命感,有責(zé)任感;然后有戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù),能夠考核并激勵(lì)自己,你才會(huì)有激情。我感到大家現(xiàn)在還是有激情的,但當(dāng)你到了單位以后,一年、二年,就感覺沒有那么有激情了,所以保持激情是不容易的。
第二,有了激情之后還要有能力,就是做別人沒有做過的事,干成別人沒有干成的事,或是別人還正在干但還沒干成的事。為什么這么說,就是當(dāng)你走上工作崗位之后,你要知到領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你的期待是什么,你要知道納稅人對(duì)你的期待是什么。知道領(lǐng)導(dǎo)和納稅人的期待,你要做的比他們的期待更好,那就不容易。我當(dāng)局長(zhǎng),我就跟市長(zhǎng)說過,稅務(wù)工作能不能做好,請(qǐng)市長(zhǎng)放心,我們做的一定比你期待的更好。市長(zhǎng)后來當(dāng)著全市各委辦局的領(lǐng)導(dǎo)說:地稅局的工作我放心,數(shù)清楚,知道*的錢哪來的,你們?cè)谧母魑恢?的錢從哪里來的嗎?你們想過嗎?大部分單位都是花錢的,都花的是咱們收上來的稅。什么是公共財(cái)政,公共財(cái)政是因?yàn)槎愂盏墓残裕瑳Q定了財(cái)政必然是公共財(cái)政,不是公共財(cái)政,老百姓誰給你交稅呀。
第三就是要有動(dòng)力。要知道自己的動(dòng)力在哪里?現(xiàn)在自們國(guó)家在考慮建立國(guó)家榮譽(yù)體系。年輕人都知道美國(guó)的藍(lán)球運(yùn)動(dòng)員*,他被授予“NBA歷史上最偉大的50位球員”之一,歌星*,被授予吉尼斯世界紀(jì)錄終身成就獎(jiǎng),那是相當(dāng)高的榮譽(yù)。前蘇聯(lián)也有這樣的榮譽(yù)體系。蘇聯(lián)最好的演員是人民演員,其次是功勛演員。咱們國(guó)家最高是國(guó)家一級(jí)演員,就到頭了。所以咱們國(guó)家這套榮譽(yù)體系還不是很好。將來的地稅也是這樣,你將來如果為地稅做了貢獻(xiàn),要根據(jù)貢獻(xiàn)的大小,相應(yīng)地給予你終身成就獎(jiǎng),或是卓越成就獎(jiǎng),或是優(yōu)秀獎(jiǎng),等等。要把這套榮譽(yù)體系建立起來,這樣有激情,又有成就感,有動(dòng)力,反過來又會(huì)激發(fā)你新的激情。
時(shí)間關(guān)系,我今天就講這些,希望大家記住“知行合一”和“三環(huán)理論”。地稅局的明天在各位身上,地稅局的希望也在各位身上。我們局班子一定會(huì)給你們創(chuàng)造一個(gè)特別好的發(fā)展平臺(tái),咱們一起走向明天,走向?qū)儆谖覀兊拿魈臁W4蠹夜ぷ黜樌?,身體健康,謝謝大家!