農(nóng)村老年人生活狀況工作調(diào)研報(bào)告
時(shí)間:2022-05-26 06:00:00
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一、選題背景
農(nóng)業(yè)是我國經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),農(nóng)民是我國農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ),盡管隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程加快,但是農(nóng)村老年人在農(nóng)村中的地位仍然沒有多大改變,隨著大量的農(nóng)村勞動(dòng)力外出務(wù)工,罕見的農(nóng)民工大潮涌入城市,大規(guī)模的老年人孤獨(dú)地留在了農(nóng)村,產(chǎn)生了一系列新的問題,農(nóng)村老年人已經(jīng)成為我國“三農(nóng)”問題中的又一個(gè)工作重點(diǎn)。關(guān)注我國農(nóng)村老年人口,了解他們的現(xiàn)狀,積極解決他們生活中存在的問題,是實(shí)踐"三個(gè)代表"重要思想,解決"三農(nóng)"問題的重要組成部分。
二、調(diào)查對(duì)象與方法
1.調(diào)查對(duì)象:位于四川成都市西北郊的安靖鎮(zhèn)一行政村(沙灣村)的村民,包括:老年人,村干部,中年人。位于江西省最西北部的羅溪鄉(xiāng)的一行政村(坪源村)的村民,包括:老年人,村干部,中年人。這些對(duì)象都是在訪問的過程中隨機(jī)選擇的。
2.調(diào)查方法:考慮到農(nóng)村留守人口的文化水平和結(jié)構(gòu)性訪談的彈性大,有足夠的自我發(fā)揮空間的優(yōu)點(diǎn),因此本人在這次實(shí)地調(diào)查中,從農(nóng)村老年人的思想政治狀況,農(nóng)村老年人的住房狀況,農(nóng)村老年人的醫(yī)療狀況,農(nóng)村老年人的養(yǎng)老狀況,農(nóng)村老年人的再婚狀況,農(nóng)村老年人的精神文化生活狀況6個(gè)方面采用結(jié)構(gòu)式訪談的方法,隨機(jī)訪問了兩村群眾,并認(rèn)真做好記錄。
三、調(diào)查結(jié)果
1.行政村基本狀況:
沙灣村地形平坦,本地人口(不包括外來務(wù)工人口)3500多人,其中老年人有1000多人,老齡化程度高達(dá)30%。村上的農(nóng)民的收入來源主要是以出租土地和外出務(wù)工。農(nóng)業(yè)只占其收入的極少部分,可以這樣說,農(nóng)業(yè)只是自給自足的。
坪源村地形崎嶇,以丘陵為主,本地人口5000多人,其中老年人1000多人,老齡化程度達(dá)20%。村中農(nóng)民收入的主要來源是外出務(wù)`工種田`林木,村政府收入極少,屬于貧困村。
2.思想政治狀況:
這里所指的思想政治狀況包括老年人對(duì)政府的態(tài)度與評(píng)價(jià)、對(duì)黨的態(tài)度與評(píng)價(jià)、對(duì)改革理解與認(rèn)同程度等三方面。
通過調(diào)查分析發(fā)現(xiàn):由于時(shí)代的原因和建國后特別是改革開放以來我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就,農(nóng)民的生活水平有了很大提高,老年人的生活狀況也有了改善,信任黨的領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),贊成政府在農(nóng)村的改革政策。同時(shí),部分老年人對(duì)目前社會(huì)上的貧富分化、腐敗現(xiàn)象和村民自治中存在的不健全方面表示了自己的憂慮。但是絕大部分老年人都表示不怎么關(guān)心國家大事,只要天下太平,有好日子過就可以。
3.住房狀況:
主要從農(nóng)村老年人有沒有自己的住房,若有自己的房子,對(duì)自己目前的住房狀況感到是否滿意;若沒有自己的房子,那自己的住房問題是如何解決的,以及自己對(duì)目前的住房狀況是否滿意等角度展開調(diào)查和分析。
根據(jù)3天的訪談,有八成以上的農(nóng)村老年人有自己的房子,他們中大多數(shù)人對(duì)自己目前的住房狀況感到很滿意或滿意。他們的房子大多是改革開放后由自己或自己跟兒女們一起修的。近二成的農(nóng)村老年人沒有自己的房子,跟兒女或其他親戚住在一起,主要是跟兒子住在一起。他們中有一半略多的人常年住在一個(gè)兒子家中。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),由于外出務(wù)工的人口比較多大部分時(shí)間都是老年人和小孩留在家里,照看家,照看小孩。有極少數(shù)生活不能自理的老人也被送老了鄉(xiāng)上的敬老院,或是村委會(huì)和村民給予極大的幫助。在沙灣村的調(diào)查過程中經(jīng)村張的介紹,了解到有一位孤寡老人,不管村委如何勸說就是不愿意去敬老院安度晚年,只愿住在自己簡陋的房子里,最后村委決定經(jīng)常去看望老人,給她上“五保”戶,為她提供盡可能的幫助,這一事實(shí)后來從村民口中也得到證實(shí)。
4.醫(yī)療狀況:
主要是從農(nóng)村老年人得病后的反應(yīng)(立即找醫(yī)生還是采取拖、扛的辦法)、老年人對(duì)自己村里的醫(yī)療條件的滿意程度、老年人得病所花的錢由誰出等方面開展調(diào)查和分析。
根據(jù)對(duì)一位叔叔和一位爺爺?shù)脑L談,我們知道盡管沙灣村開始實(shí)行了醫(yī)療保險(xiǎn)由于對(duì)它不是很了解,也很少用它,大部分老年人得了小病之后都不去就醫(yī),而是用自家的土方法,他們是這樣說的:“小病能扛就扛,現(xiàn)在身子骨還算硬朗,總會(huì)好的。大病就死扛吧,那得花多少錢來治,咱又沒有錢,還不是花兒女的錢,整得不好錢花去了,病都還沒有看好,何必花那個(gè)冤枉錢,再說現(xiàn)在農(nóng)村有幾個(gè)人可以看的起大病呢?人都這把年紀(jì)了,何必還給孩子們拖后腿呢?!苯?jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)只有那些兒女比較富裕的老年人才會(huì)在得大病的時(shí)候去就醫(yī),只是沙灣村的農(nóng)民大部分都不是很富裕,坪源村由于地處山區(qū),收入來源較少,負(fù)擔(dān)過重(主要是兒女的受教育花費(fèi)),富裕的家庭不到5%。不過大部分老年人對(duì)村上的衛(wèi)生所的條件還是比較滿意的,唯一有意見的就是說藥太貴了點(diǎn),買不起!只有近20%的農(nóng)村老年人認(rèn)為他們村的醫(yī)療條件比較差或很差,村里醫(yī)生少,好醫(yī)生更少。大量無學(xué)歷甚至未經(jīng)過培訓(xùn)的人員充斥著鄉(xiāng)村衛(wèi)生人員隊(duì)伍,農(nóng)村老年人所接受的醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量不容樂觀。
5.養(yǎng)老狀況:
主要從農(nóng)村老年人是否投過農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)或商業(yè)保險(xiǎn)及對(duì)農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)的了解情況以及如何養(yǎng)老等方面來展開調(diào)查和分析
根據(jù)訪談?dòng)?00%的被調(diào)查沙灣村和坪源村老年人沒有投過農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn),只有10%左右的老年人比較了解農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)與商業(yè)保險(xiǎn)的區(qū)別,有90%左右的老年人則根本不了解二者的區(qū)別。
為了積極穩(wěn)妥地解決好農(nóng)民的養(yǎng)老問題,我國政府從1986年開始探索,到1991年,民政部在國內(nèi)調(diào)查的基礎(chǔ)上出臺(tái)了《縣級(jí)農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)方案》,同年在上東牟平縣組織試點(diǎn),隨后在全國逐漸推廣,已經(jīng)有十多年了,但僅有10%的農(nóng)村老年人比較了解農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)與商業(yè)保險(xiǎn)的區(qū)別,他們中大多數(shù)人是通過聽收音機(jī)`看電視而得知的。在調(diào)查中我們還發(fā)現(xiàn)有些人認(rèn)為推行農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)會(huì)增加農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。同時(shí),農(nóng)村老年人參保投保意識(shí)淡薄,在投保問題上思想顧慮重重,怕政策不穩(wěn)。
農(nóng)村老年人大部分都是在家中靠兒女給的錢和自己種地,自己做飯,自給自足,只要不出大病,過著風(fēng)順的生活,對(duì)他們來說就是安度晚年了,別的什么也不求。
6.再婚狀況:
主要從農(nóng)村失去老伴的老年人是否想再找個(gè)老伴,他們的再婚狀況以及他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到的各種阻礙因素等角度展開調(diào)查和分析。
有將近60%的農(nóng)村老年人,在失去老伴后還是想再找個(gè)老伴的。一位姓沈的沙灣村老人說:“人老了正是需要老伴的時(shí)候,兒女們跟自己親,但人家不能總在自己身邊?!?/p>
從訪談中我們發(fā)現(xiàn),很少有失去老伴的農(nóng)村老年人能再找到老伴。眾多原因中排在第一位的是:怕經(jīng)濟(jì)上負(fù)擔(dān)不起。農(nóng)村人一生中辦的兩件大事,一是蓋房,二是給兒子娶媳婦,到自己年老時(shí),自己手中已沒有積蓄或積蓄很少。其次,是怕兒女們不養(yǎng)活自己了。中國農(nóng)村實(shí)行的主要是延續(xù)了幾千年的家庭養(yǎng)老方式。兒女們?cè)谪?fù)擔(dān)一個(gè)老人都覺得吃力的情況下,他們一般是不會(huì)允許自己的老人再娶老伴的。再次,是怕別人說三道四。農(nóng)村中流行著這樣一種說法:失去老伴的老年人再娶老伴是老不正經(jīng)。
7.精神文化生活狀況:
主要從農(nóng)村老年人的文體活動(dòng)、村委會(huì)在老年人精神文化生活中所起作用、老年人對(duì)老年生活是否感到孤獨(dú)、寂寞以及農(nóng)村老年人與下一代關(guān)系等角度展開調(diào)查和分析。
根據(jù)訪談我們發(fā)現(xiàn):幾乎沒有老年人參加體育鍛煉的習(xí)慣,年輕人也沒有這個(gè)習(xí)慣,主要是因?yàn)閮纱宓慕?jīng)濟(jì)水平都不是很高,體育鍛煉設(shè)施幾乎沒有(只有學(xué)校里才有),學(xué)校里老年人那里是小孩子學(xué)習(xí)的地方,不好去打擾,也不意思去。只有不到20%的農(nóng)村老年人經(jīng)常讀書看報(bào),這主要是因?yàn)椋河捎诮?jīng)濟(jì)原因,很少有農(nóng)村老年人訂報(bào)刊雜志,而村里訂的報(bào)刊雜志主要是給干部們看的;在目前的農(nóng)村老年人群體中識(shí)字的并不多;有部分老年人是因?yàn)槟昙o(jì)大了,眼睛老化,看不清楚書上的字。
在沙灣村我們發(fā)現(xiàn)大部分老年人都聚集在茶館里,自己帶上茶葉,聊天看青年人打麻將,但是他們也只是老年人之間聊天,很少和年輕人聊天,似乎有一種很深的代溝。老年人也幾乎沒有打麻將的,鑒于這個(gè)現(xiàn)象我們?cè)L問了幾個(gè)叔叔和爺爺,他們都說老年人都不大會(huì)打麻將,也沒有錢去打麻將,會(huì)打的也湊不起一桌。
在坪源村經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn):老年大部分也都是以小賣鋪為中心,或是在人口比較集中的地方(如:大樹底下,祠堂)聊天,很少看別人打麻將或是打牌,因?yàn)橹鴥身?xiàng)娛樂項(xiàng)目在最近才進(jìn)入坪源村,他們都不會(huì)。
幾乎沒有農(nóng)村老年人參加過村里組織的老年活動(dòng)。村里也幾乎沒有組織過老年人的文化活動(dòng)。訪談中有部分農(nóng)村老年人向筆者反映,鮮有村干部上門慰問他們。大部分村沒有老年人文化娛樂活動(dòng)設(shè)施,就算有也只是形象工程。有將近一半的農(nóng)村老年人經(jīng)常感到孤獨(dú)、寂寞。可見,農(nóng)村老年人的精神文化生活還很薄弱,村委會(huì)在提高老年人精神文化生活方面還有許多事要做。
有將近一半的農(nóng)村老年人覺得他們與下一代的關(guān)系和睦融洽或和睦,有35.1%的人覺得一般,感到兩代人之間關(guān)系不和睦的只占7%。可見,隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展,農(nóng)村老年人享受到越來越多的天倫之樂。
四、對(duì)策與建議:
根據(jù)上文的現(xiàn)狀描述和原因分析,筆者認(rèn)為要提高農(nóng)村老年人的物質(zhì)和精神文化生活,使農(nóng)村老年人老有所養(yǎng)、老有所樂,至少應(yīng)從下面六個(gè)方面著手:
第一,大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。目前農(nóng)村老年人所遇到的養(yǎng)老、醫(yī)療等各種問題,是“三農(nóng)”問題的一部分,要提高農(nóng)村老年人的物質(zhì)和精神文化生活,解決農(nóng)村老年人所遇到的各種問題應(yīng)緊緊地圍繞“三農(nóng)”問題來進(jìn)行。不論是農(nóng)村老年人的養(yǎng)老、醫(yī)療還是再婚問題都需要經(jīng)濟(jì)的支撐。農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)、戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè),但目前農(nóng)業(yè)面臨著總體收益低,谷賤傷農(nóng)的現(xiàn)狀。因此,要在農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的基礎(chǔ)上,積極地探索農(nóng)業(yè)的規(guī)?;?、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營,提高科學(xué)技術(shù)在農(nóng)業(yè)收益中的貢獻(xiàn)率。努力拓寬農(nóng)產(chǎn)品的銷售渠道,加快農(nóng)產(chǎn)品流通體制的改革。大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),進(jìn)行農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。事實(shí)證明,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)達(dá)的地方,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展程度也比較高,如蘇南地區(qū)。加快鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化建設(shè),完善農(nóng)村村民自治制度,切實(shí)維護(hù)農(nóng)村老年人在農(nóng)村民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督中的各項(xiàng)合法權(quán)益。
第二,積極穩(wěn)妥地推進(jìn)農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)。在繼續(xù)穩(wěn)定和強(qiáng)化家庭養(yǎng)老方式的前提下,農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)必須由家庭養(yǎng)老方式向社會(huì)養(yǎng)老方式過渡。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,在我國延續(xù)了幾千年的家庭養(yǎng)老方式受到強(qiáng)烈沖擊。家庭規(guī)模和家庭收入是家庭養(yǎng)老的前提條件。隨著計(jì)劃生育的不斷深入,家庭逐漸小型化、核心化,我國農(nóng)村不少地區(qū)出現(xiàn)了"4-2-1"家庭結(jié)構(gòu)。由于家庭結(jié)構(gòu)的小型化、核心化,相應(yīng)的家庭收入減少,贍養(yǎng)的能力降低,現(xiàn)行的農(nóng)村家庭養(yǎng)老方式已難以承擔(dān)農(nóng)村養(yǎng)老保障的負(fù)荷。勞動(dòng)就業(yè)制度的變革,自主用工使得就業(yè)競(jìng)爭激烈,要求子女在事業(yè)上投入更多的精力,一定程度上也影響了家庭養(yǎng)老功能。
第三,加強(qiáng)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生工作,完善合作醫(yī)療制度,改善農(nóng)村的醫(yī)療服務(wù)。地方各級(jí)人民政府要加強(qiáng)對(duì)合作醫(yī)療的組織領(lǐng)導(dǎo)。按照自愿量力、因地制宜、民辦公助的原則,繼續(xù)完善與發(fā)展合作醫(yī)療制度。有條件的地方,提倡以縣(市)為單位實(shí)行大病統(tǒng)籌,幫助農(nóng)村老年人抵御個(gè)人和家庭難以承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)。
要加大力度鞏固農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生三級(jí)網(wǎng),要充分發(fā)揮縣級(jí)醫(yī)院在農(nóng)村醫(yī)療市場(chǎng)中的"龍頭"作用,積極指導(dǎo)鄉(xiāng)政衛(wèi)生院開展新技術(shù)、新業(yè)務(wù),加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生專業(yè)人員的培訓(xùn)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院發(fā)揮在農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生三級(jí)網(wǎng)中的樞紐作用,加強(qiáng)鄉(xiāng)村衛(wèi)生一體化管理,鞏固農(nóng)村合作醫(yī)療,開展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)。要大力加強(qiáng)村衛(wèi)生所的技術(shù)力量,迅速提高村醫(yī)的整體技術(shù)素質(zhì)。
國家應(yīng)加大對(duì)鄉(xiāng)村衛(wèi)技人員的培訓(xùn)和管理力度,加大衛(wèi)校培養(yǎng)鄉(xiāng)村衛(wèi)技人員的規(guī)模,提高鄉(xiāng)村衛(wèi)技人員素質(zhì)。克服目前農(nóng)村醫(yī)生缺,好醫(yī)生更缺的狀況。改善農(nóng)村老年人的醫(yī)療條件。
第四,村委會(huì)在提高農(nóng)村老年人生活方面還有許多工作要做。1、在村民委員會(huì)中應(yīng)專門設(shè)立能代表老年人利益并為老年人提供服務(wù)的專門組織。該組織領(lǐng)導(dǎo)不由村長任命,而由全體村民在村委會(huì)換屆選舉中跟村長等一起由全體村民選舉產(chǎn)生,以更好地保護(hù)農(nóng)村老年人的合法權(quán)益。2、村委會(huì)婦女主任應(yīng)明確自己的職責(zé),應(yīng)經(jīng)常組織婦女們開展關(guān)于贍養(yǎng)老人的宣傳和教育工作,并建立相應(yīng)的激勵(lì)監(jiān)督機(jī)制,充分發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督的作用。在調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn),在多子女尤其是兒子多的家庭,在贍養(yǎng)老人方面,媳婦的人品、素質(zhì)很重要。由于媳婦與自己的公公婆婆并無血緣關(guān)系,在嫁給自己的丈夫之前,該姑娘與自己未來的公公婆婆可能并不認(rèn)識(shí),即使認(rèn)識(shí)也并無撫養(yǎng)關(guān)系。因此,在關(guān)于老人的贍養(yǎng)問題上,很多媳婦偏向于考慮自己小家庭的利益,而往往忽略了自己公婆的合理利益。而農(nóng)村長期的風(fēng)俗習(xí)慣是“兩家的喜事一家辦”,即兩家辦喜事所花的錢都由男方家出錢。因此,娶一個(gè)媳婦對(duì)男方來說是一個(gè)很大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。一旦與自己的妻子離婚,多數(shù)男方很難再有經(jīng)濟(jì)力量娶老婆,而且多數(shù)農(nóng)家里的家庭收入是由媳婦掌握。因此,在因老人贍養(yǎng)問題發(fā)生矛盾時(shí),男方及其父母多數(shù)忍讓于媳婦。中國農(nóng)村主要實(shí)行的是家庭養(yǎng)老方式,老年人在自己年輕時(shí)省吃儉用,把攢下的錢給自己的兒子蓋房子、娶媳婦,到自己年老時(shí),已沒有積蓄或積蓄很少,有的老年人還背上了一身的債。當(dāng)他們年老體弱,失去勞動(dòng)能力時(shí),當(dāng)他們需要自己的兒女贍養(yǎng)自己時(shí),遇到的是因老人贍養(yǎng)問題而起的復(fù)雜的家庭矛盾。在農(nóng)村,在多子女尤其是兒子多的家庭,此種情況并不是少數(shù)。
第五,營造敬老愛老的社會(huì)氛圍。
1.充分發(fā)揮思想道德教育的作用。加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生尊敬老人,關(guān)心老人的教育。敬老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),訪談中有許多老人反映農(nóng)村社會(huì)道德下降有好多年輕人認(rèn)為老人老了沒用了,不孝敬老人。對(duì)公民敬老愛幼的教育應(yīng)從娃娃抓起,但據(jù)筆者的調(diào)查,兩村小學(xué)都沒有開設(shè)思想品德課。學(xué)期開始,學(xué)生們從學(xué)校領(lǐng)取思想品德`圖畫`音樂等課的課本后就帶回家里仍在一邊不管了。即使開設(shè)了,這些也被稱為副課,也只是隨便找個(gè)老師帶一下,并不把這些課列入考核學(xué)生的范圍。有位老師無奈地說:“人家考什么,我們教什么,成績上不去不行?。 ?/p>
2.移風(fēng)易俗。改變農(nóng)民互相攀比,大辦喪事的陋習(xí),提倡簡辦喪事,把節(jié)約下來的錢用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),子女教育等。據(jù)調(diào)查農(nóng)村中大辦喪事之風(fēng)盛行,一次喪事多則花七八千元,少則花三四千元。有農(nóng)民向筆者反映:“有的老年人活著的時(shí)候兒女們也沒在老人身上花過那么多錢。”