導(dǎo)語：大學(xué)生教育工作的思考一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育，對于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)人的全面發(fā)展，具有重大而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。為此，要不斷創(chuàng)新工作模式，積極探索教育的有效途徑。

以課堂教學(xué)為陣地。按照教育部的要求，高校要把社會主義榮辱觀引入教材、引入課堂。思想政治理論課是實(shí)施思想政治教育的主渠道

、主陣地。在思想政治理論課程建設(shè)中，要凸現(xiàn)社會主義榮辱觀教育，針對大學(xué)生的思想特點(diǎn),科學(xué)設(shè)計教育內(nèi)容，使他們充分認(rèn)識樹立社會主義榮辱觀對于自己成長的意義。各學(xué)科特別是哲學(xué)社會科學(xué)課教學(xué)內(nèi)容中，都蘊(yùn)涵著豐富的思想道德教育資源，要發(fā)揮各門課程的教學(xué)作用，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上進(jìn)行榮辱觀教育，使之真正入耳、入腦、入心。要充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，加強(qiáng)社會主義榮辱觀的理論研究，將研究成果努力體現(xiàn)在課程建設(shè)之中。

以校園文化為載體。校園文化具有重要的育人功能，高校要以社會主義榮辱觀教育為導(dǎo)向,建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點(diǎn)、時代特征和學(xué)校特色的校園文化，形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。要廣泛開展豐富多彩的科技、文化、藝術(shù)活動，弘揚(yáng)主旋律、突出高品位，寓教育于文化活動之中。要重視校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè)，完善校園文化活動設(shè)施，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染。要通過營造自然和諧、健康積極的校園文化環(huán)境，引導(dǎo)大學(xué)生崇尚真善美，憎恨假惡丑，促進(jìn)自我健康成長。

以社會實(shí)踐為橋梁。榮辱觀的形成是從認(rèn)知到行為的內(nèi)化過程。要完成道德的內(nèi)化，就不能沒有實(shí)踐。所以，加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育，必須加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，解決知行統(tǒng)一的問題。我們要積極引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，參加“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)、專業(yè)實(shí)習(xí)、社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動等社會實(shí)踐和公益活動，使學(xué)生在社會實(shí)踐中體驗(yàn)榮辱，鍛煉意志，升華認(rèn)識。以先進(jìn)人物為示范。抓典型、樹榜樣是加強(qiáng)榮辱觀教育的重要途徑。榜樣的力量來源于形象可感性。大學(xué)生的情感活動豐富而強(qiáng)烈，具體可感的形象可以使他們獲得情感的體驗(yàn)，形成評價的標(biāo)準(zhǔn)，找到激勵的力量。在社會主義榮辱觀教育的過程中，要深入挖掘和大力宣傳典型人物和先進(jìn)事跡，使大學(xué)生學(xué)有方向，趕有目標(biāo)。從學(xué)生們熟知的人入手，用身邊人身邊事教育學(xué)生、感動學(xué)生。要從師德建設(shè)入手，以良師的身體力行引導(dǎo)學(xué)生，使良師的高尚情操轉(zhuǎn)化為青年學(xué)生的實(shí)際行動。

以素質(zhì)教育為抓手。深入開展素質(zhì)教育特別是人文素質(zhì)教育，有利于提高學(xué)生的思想素質(zhì)和文化修養(yǎng)，確立正確的榮辱觀念。人文素質(zhì)教育對于充實(shí)大學(xué)生的精神世界、陶冶大學(xué)生的道德情操具有潛移默化的作用。高校應(yīng)大力加強(qiáng)人文教育，確立人文社會科學(xué)在教育體系中的重要地位，開設(shè)人文學(xué)科課程和人文素質(zhì)教育講座，加強(qiáng)歷史文化、文學(xué)藝術(shù)以及美育教育，讓大學(xué)生在人文熏陶中凈化心靈，錘煉人格，提高覺悟，形成崇高的道德情操。

以網(wǎng)絡(luò)媒介為平臺。信息時代，網(wǎng)絡(luò)已成為最能滿足大學(xué)生信息需求、知識需求、娛樂需求和交流需求的媒體，對大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀產(chǎn)生著強(qiáng)烈而深刻的影響。加強(qiáng)榮辱觀教育必須充分利用網(wǎng)絡(luò)手段，占領(lǐng)網(wǎng)上陣地。要建設(shè)主題教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁，積極開展生動活潑的榮辱觀教育活動。建立網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控機(jī)制，密切關(guān)注網(wǎng)上動態(tài)，了解大學(xué)生思想狀況。建立網(wǎng)上互動平臺，及時回答和解決大學(xué)生提出的問題，使他們在交流中明辨是非，分清榮辱。

加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育必須處理好幾個關(guān)系。

傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。社會主義榮辱觀繼承了中國的傳統(tǒng)美德，與時俱進(jìn)地提出社會主義道德規(guī)范，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。開展社會主義榮辱觀教育，也應(yīng)該將繼承傳統(tǒng)美德與弘揚(yáng)時代精神結(jié)合起來，充分挖掘民族傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)的豐富資源，汲取民族精華,振奮民族精神,并且在學(xué)校育人的各個環(huán)節(jié)中不斷發(fā)揚(yáng)光大。同時，根據(jù)時展的變化廣泛吸納全人類的道德文明成果,在揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造和繁榮先進(jìn)思想文化，推進(jìn)道德建設(shè)的不斷發(fā)展。大力弘揚(yáng)時代精神，改變在大學(xué)生道德教育中內(nèi)容、形式時代性不強(qiáng)的狀況，增強(qiáng)榮辱觀教育的針對性和實(shí)效性。

超越與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，既明確了應(yīng)該遵守的道德底線，又蘊(yùn)涵了應(yīng)該追求的道德理想，兼顧了超越性與現(xiàn)實(shí)性、先進(jìn)性和大眾性。在社會主義榮辱觀教育中，我們既要面向未來，倡導(dǎo)崇高的道德風(fēng)尚，在學(xué)生黨員中深入開展先進(jìn)性教育，引導(dǎo)廣大學(xué)生按照先進(jìn)性要求，改善自身的不足，以適應(yīng)未來發(fā)展的需要，又不能超越大多數(shù)學(xué)生的認(rèn)識水平和覺悟水平，而應(yīng)該把守住底線與追求崇高結(jié)合起來，從學(xué)生的思想道德實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是、分層遞進(jìn)地進(jìn)行教育。

認(rèn)知與情感的關(guān)系。榮辱感是道德養(yǎng)成的重要心理機(jī)制。德性的養(yǎng)成必須經(jīng)過個體內(nèi)心的感受與體驗(yàn)，促使個體的情感、態(tài)度發(fā)生變化，才能轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的道德動機(jī)，形成牢固的道德信念。我們要改變單純說教的做法，將“動之以情”與“曉之以理”有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在獲得正確認(rèn)知的基礎(chǔ)上，激發(fā)個體的“榮辱”情感，從而化認(rèn)知為德性，化德性為行動。

自律與他律的關(guān)系。人的道德是一種“他律”與“自律”的辯證統(tǒng)一，道德修養(yǎng)過程總是從他律階段提高到自律階段。加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育必須把自律與他律有機(jī)結(jié)合，內(nèi)心自覺和外在規(guī)范有機(jī)結(jié)合。一方面，要嚴(yán)格管理，強(qiáng)化監(jiān)督，通過必要的紀(jì)律約束和制度規(guī)范,引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣；另一方面，要把社會主義榮辱觀教育與大學(xué)生自身發(fā)展統(tǒng)一起來，改變學(xué)生被動接受教育的狀態(tài)，尊重大學(xué)生的主體作用，充分調(diào)動大學(xué)生自我教育、自我管理、自我提高的積極性和主動性，自覺增強(qiáng)道德修養(yǎng)，自覺踐行社會主義榮辱觀。