導(dǎo)語：鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實踐“三個代表”之途徑一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)負(fù)著傳播黨的富民政策、帶領(lǐng)農(nóng)民勤勞致富以及逐步縮小城鄉(xiāng)差別的重任。通過“三個代表”的學(xué)習(xí)教育活動，廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部落實“三個代表”的要求，深入農(nóng)村，與農(nóng)民群眾同吃同住，以自己的行動在實踐“三個代表”。當(dāng)前，鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部要真正實踐“三個代表”，還必須從以下四個方面人手：

1．講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，維護群眾的根本利益。中央關(guān)于在縣級以上領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中開展三講教育活動，是針對當(dāng)前干部隊伍中普遍存在的問題而提出來的。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部如果不講學(xué)習(xí)、不讀書、不看報、不學(xué)無術(shù)，把時間花在迎來送往、吃喝玩樂上，在當(dāng)今知識經(jīng)濟的時代，就難以跟上形勢，隨時有被淘汰的可能，每個干部應(yīng)多擠點時間，多學(xué)點知識，充實提高自己。講學(xué)習(xí)是講政治、講正氣的前提，理論上成熟，知識豐富，政治上才能堅定，正氣也才能弘揚起來。講正氣就是要求我們堅持和發(fā)揚共產(chǎn)黨人的政治本色與革命氣節(jié)，不怕鬼、不信邪，堅持真理，維護黨的原則，旗幟鮮明地同各種錯誤思想、不良傾向和邪惡勢力作斗爭；堅持廉潔奉公，艱苦奮斗，在拜金主義、享樂主義和燈紅酒綠的侵蝕面前，一塵不染，正氣凜然，才能去維護人民群眾的根本利益。風(fēng)氣正，民心才順。作為一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部，其正氣表現(xiàn)在對上不媚，對下不傲氣，同志之間不虛偽，得勢不仗勢，失勢不附勢，不隨波逐流，任何時候都堂堂正正做人，實實在在辦事，在群眾中才會有影響力、號召力。

2．艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，體現(xiàn)人民群眾的根本利益。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是我國勞動人民的美德，也是共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。但目前少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的意識淡薄了，貪圖享樂，揮霍浪費，視勤儉節(jié)約為寒酸，把奢侈當(dāng)氣派，講排場，比闊氣，攀比之風(fēng)在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)盛行起來，公款吃喝玩樂，個別的甚至經(jīng)常出入娛樂場所醉生夢死，傷身勞形，沉溺于物質(zhì)享受，而對群眾的疾苦漠不關(guān)心，視而不見。他們吃喝玩樂站在第一線，革命意志退到貧困線，違法違紀(jì)越過警戒線，揮霍浪費人民的錢財無所謂。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。當(dāng)你使用公款時，應(yīng)該想到這是勞動人民的血汗錢，我們不能隨便浪費人民的錢財，而必須帶頭過幾年緊日子，從農(nóng)民為純什么不種糧上感悟一下，提醒自己，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，能省一元省一元。這樣才能在群眾中樹立起良好的形象。

3．以民為本，重德修身，代表人民群眾的根本利益。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部手中握有一定的權(quán)力，面臨著是繼續(xù)為人民服務(wù)還是把自己凌駕于群眾之上、是為民掌權(quán)還是做官當(dāng)老爺?shù)倪x擇?，F(xiàn)在有些干部淡化“人民”二字，一旦手中握有權(quán)力，就為自己及小團體謀私利。群眾反映個別鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部官不大，架子大，時不時把自己放在領(lǐng)導(dǎo)的位子上，把自己當(dāng)救世主，以為自己多能干，傲氣、霸氣十足，造成干群關(guān)系緊張。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部能否立身，最重要的一條是以人為本，就是要求我們做工作、辦事情，一切都要以人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)為出發(fā)點和落腳點。千萬不要忘記手中的權(quán)力是黨和人民賦予的。唐初政治家魏征曾勸誡唐太宗說，“民猶水也，水能載舟，亦能覆舟”。這一警世名言提醒我們要以民為本，要善解民意，善待百姓，不可輕民、賤民、害民，不要與老百姓的意愿背道而馳。要按中央的要求，扎根在群眾中，與老百姓打成一片，聽民聲、察民意、知民情，了解群眾的思想動態(tài)、生活現(xiàn)狀及他們的意見和要求，做到想群眾所想，急群眾所急，辦群眾所需。為官一任，造福一方，多為當(dāng)?shù)厝罕娹k實事，辦好事。

重德修身，是新時期領(lǐng)導(dǎo)干部公仆形象的重要體現(xiàn)，士有百行，以德為首。同志在全國宣傳工作會議上提出，我們要堅持不懈地加強社會主義法制建設(shè)，依法治國，對一個國家的治理來說，法治與德治從來是相輔相成的，二者缺一不可，不可偏廢，法制靠的是強制性，而德治靠的是人們自覺遵守，在目前，德治更重要。重德，作為干部首先要講官德，處處做社會主義道德的實踐者，凡是要求別人做的，自己必須率先做到，凡是禁止別人做的，自己堅決不做。先修身、齊家，才能治國平天下。如果對自己要求不嚴(yán)，真話、假話、半真半假的話都說，好事、錯事、不該做的事都做，缺少應(yīng)有的德行去教育別人，又哪來的威信。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)身正為范，堅持自己的理想和信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，身體力行，只有自己的言行過得硬，工作起來才有說服力。修身，在當(dāng)前主要是耐得住清貧，經(jīng)得住誘惑，管得住小節(jié)，把好金錢、美色關(guān)，從大處著眼』、處著手，管好自己的言行，切記：吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公生明，廉生威。其身正，不令而行，自己做正了、做好了，下面人不敢不聽。當(dāng)官一定要跟發(fā)財區(qū)別開來，你當(dāng)?shù)氖枪伯a(chǎn)黨的官，是為人民服務(wù)的，是為人民謀利的，要發(fā)財就不要當(dāng)官。

4．發(fā)展經(jīng)濟，走共同富裕之路，實現(xiàn)人民群眾的根本利益。黨代表人民的利益，目的是實現(xiàn)人民的根本利益，從而不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要。因此，必須發(fā)展經(jīng)濟，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，促進經(jīng)濟實力的不斷增強，為人民群眾創(chuàng)造更多、更好的物質(zhì)財富和精神財富。貧窮不是社會主義。作為一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部，從你一上任開始，就要把所有的精力用到發(fā)展經(jīng)濟，改善人民生活上來。造福一方不是掛在嘴上。經(jīng)濟發(fā)展了，老百姓口袋的錢多了，你才不負(fù)眾望。我們學(xué)習(xí)三個代表重要思想，就應(yīng)當(dāng)堅決貫徹執(zhí)行黨在農(nóng)村的基本政策，重視和扶持農(nóng)村改革中出現(xiàn)的新事物，深化農(nóng)村改革，調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，傳播現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技，結(jié)合農(nóng)村的特點發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)和種植業(yè)，幫助農(nóng)民增收減負(fù)，改變農(nóng)村的落后面貌，加快奔小康的步伐。李光耀1959年競選時說：如果我們掌握政權(quán)后不是為大家創(chuàng)造美好的生活而奮斗，只是填飽幾個人的腰包，我們一定會滅亡。中國幾千年歷史的演變說明，哪個朝代國強民富，皇權(quán)就能鞏固；相反，當(dāng)政者貪污腐化，老百姓就貧困，人民就會起來造反。以史為鑒，可知興替。每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)要結(jié)合自己所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟狀況好好分析一下，你當(dāng)政后經(jīng)濟增長多少，如果沒有增長，說明你沒有本事，應(yīng)自動辭職。組織上把權(quán)力交給你，經(jīng)濟上不去，你當(dāng)然負(fù)有不可推卸的責(zé)任。建議借鑒蘇州工業(yè)園的經(jīng)驗，搞末位淘汰制，制定一個切實可行的雙文明考核辦法，好的提拔，末位的降職，從制度上解決能上不能下的問題。