導(dǎo)語(yǔ)：弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神 爭(zhēng)做勤政為民表率一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

同志們：

根據(jù)區(qū)委、區(qū)紀(jì)委的要求，今年5-6月在全區(qū)范圍內(nèi)開(kāi)展以“求真務(wù)實(shí)、勤政為民”為主題的黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育月和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部警示教育活動(dòng)。今天，我圍繞這個(gè)主題，結(jié)合我委工作實(shí)際，就“弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，爭(zhēng)做勤政為民表率”這個(gè)問(wèn)題講一講黨課。下面我從求真務(wù)實(shí)、勤政為民的科學(xué)內(nèi)涵、二者的辯證關(guān)系以及如何在發(fā)展計(jì)劃工作中做到求真務(wù)實(shí)、勤政為民這三個(gè)方面談?wù)剛€(gè)人的一些理解和看法。

一、科學(xué)理解求真務(wù)實(shí)、勤政為民的內(nèi)涵

求真務(wù)實(shí)、勤政為民是我們抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的需要，是提高執(zhí)政水平，增強(qiáng)履職能力，做好本職工作的需要，是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)、維護(hù)、發(fā)展好人民群眾利益的需要，也是對(duì)我委全體黨員、干部提出的最基本要求和衡量工作能力、水平的基本標(biāo)準(zhǔn)。要做到求真務(wù)實(shí)、勤政為民，我們首先就得科學(xué)的理解求真務(wù)實(shí)、勤政為民的豐富內(nèi)涵。

（一）如何理解求真務(wù)實(shí)

同志在中紀(jì)委第三次全會(huì)上的講話中深刻指出：“求真務(wù)實(shí)，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格”，并且從全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略高度，深刻闡述了大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)的極端重要性。那么，到底怎樣理解求真務(wù)實(shí)的深刻內(nèi)涵呢？

1．求真務(wù)實(shí)的哲學(xué)蘊(yùn)意

求真務(wù)實(shí)是一個(gè)典型的中國(guó)化的哲學(xué)概念，它不僅簡(jiǎn)潔凝煉、通俗易懂，而且蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵、具有很高的概括性。所謂求真務(wù)實(shí)的“求”，就是探索研究，弄清把握，其對(duì)象是“真”。所謂“真”就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，也就是事物的規(guī)律?！扒笳妗本褪钦J(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律，它是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的基本前提和根本要求?！皠?wù)”就是要扎扎實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真去做，狠抓落實(shí)，并且要取得實(shí)效。所謂“實(shí)”就要真正能夠反映客觀事物的本來(lái)面目，不加半點(diǎn)水分，不摻絲毫虛假，而且經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)是正確的、有實(shí)實(shí)在在效果的?！皠?wù)實(shí)”就是要做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，把認(rèn)識(shí)付諸實(shí)踐、見(jiàn)諸行動(dòng)、取得成效。

“求真”側(cè)重于揭示馬克思主義認(rèn)識(shí)世界的使命，體現(xiàn)的是科學(xué)性的品格，要按照世界的本來(lái)面目來(lái)認(rèn)識(shí)世界，著力揭示世界的真相和本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)世界的客觀規(guī)律，特別是人類歷史發(fā)展的規(guī)律?！皠?wù)實(shí)”側(cè)重于揭示馬克思主義改造世界的使命，體現(xiàn)的是實(shí)踐性的品格，是在正確認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)上，采取實(shí)際行動(dòng)，按照人民群眾的愿望和要求來(lái)改造世界，使世界變得更加美好。求真是務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)，務(wù)實(shí)是求真的目的。求真務(wù)實(shí)是知與行、理論與實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，是認(rèn)識(shí)真理、實(shí)踐真理與發(fā)展真理的辯證統(tǒng)一，是實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的馬克思主義認(rèn)識(shí)論的必然體現(xiàn)和本質(zhì)要求。從前的哲學(xué)只是著力于解釋世界，馬克思主義哲學(xué)不僅致力于認(rèn)識(shí)世界，而且更致力于改造世界。把求真和務(wù)實(shí)結(jié)合起來(lái)，正是馬克思主義哲學(xué)的突出特征。

2．求真務(wù)實(shí)的現(xiàn)實(shí)含義

把求真與務(wù)實(shí)結(jié)合起來(lái)，也就是把理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。今天，如何做到這個(gè)結(jié)合呢？同志指出了結(jié)合的重點(diǎn)，那就是“四求四務(wù)”：求我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情之真，務(wù)堅(jiān)持長(zhǎng)期艱苦奮斗之實(shí)；求社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之真，務(wù)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)之實(shí)；求人民群眾的歷史地位和作用之真，務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí)；求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真，務(wù)全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)之實(shí)?！八那笏膭?wù)”就是求真務(wù)實(shí)的主要現(xiàn)實(shí)含義。

這“四求四務(wù)”不是孤立的，而是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的，是緊緊圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)這個(gè)主題，所必須解決的一系列重大理論和實(shí)際問(wèn)題。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，擺正同人民群眾的關(guān)系，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本準(zhǔn)則；正確認(rèn)識(shí)國(guó)情，按照國(guó)情制定路線方針政策和開(kāi)展工作，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本依據(jù)；認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求。

3．求真務(wù)實(shí)是黨的思想路線的核心內(nèi)容

黨的思想路線的各項(xiàng)內(nèi)容都體現(xiàn)著求真務(wù)實(shí)的精神。一切從實(shí)際出發(fā)是求真務(wù)實(shí)的出發(fā)點(diǎn)，只有在一切活動(dòng)中都首先從實(shí)際出發(fā)來(lái)看待和處理事情，才能在認(rèn)識(shí)上和工作中做到求真務(wù)實(shí)；理論聯(lián)系實(shí)際是對(duì)思想理論工作的基本要求，只有把理論與實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，才能真正發(fā)揮正確理論的指導(dǎo)作用，也才能真正做到求真務(wù)實(shí)；解放思想是對(duì)人們精神狀態(tài)上的基本要求，人們只有保持活躍開(kāi)放的思維狀態(tài)，能夠突破不合理的條條框框，才能做到求真務(wù)實(shí)；實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，二者是完全一致的；堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，這是求真務(wù)實(shí)的歸宿；與時(shí)俱進(jìn)是求真務(wù)實(shí)的表現(xiàn)和要求，人們認(rèn)識(shí)和改造世界的整個(gè)進(jìn)程，實(shí)質(zhì)上就是不斷發(fā)現(xiàn)、不斷創(chuàng)新、不斷前進(jìn)的過(guò)程。因此，不論在理論工作還是在實(shí)際工作中，只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，才能真正做到求真務(wù)實(shí)。

黨的思想路線是多層次的，具有豐富內(nèi)容，而在這些內(nèi)容中又有其核心內(nèi)容，即求真務(wù)實(shí)。核心內(nèi)容雖然只是全部?jī)?nèi)容的一部分，但卻集中地體現(xiàn)著這一思想路線的精神實(shí)質(zhì)。這一思想路線在理論上有嚴(yán)格的語(yǔ)言表述，同時(shí)在實(shí)際生活中又有群眾語(yǔ)言上的通俗稱呼。一方面，關(guān)于黨的思想路線的完整表述必須嚴(yán)格遵照黨的權(quán)威文獻(xiàn)中的提法，另一方面，人民群眾在實(shí)際生活中完全可以出于簡(jiǎn)明實(shí)用的習(xí)慣，把黨的思想路線加以簡(jiǎn)稱，比如稱為實(shí)事求是，或者解放思想、實(shí)事求是，或者解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。由于“求真務(wù)實(shí)”是這一思想路線的核心內(nèi)容，因而在實(shí)際生活中也可以簡(jiǎn)稱為求真務(wù)實(shí)的思想路線。

4．求真務(wù)實(shí)是共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格

黨是由眾多黨員組成的有組織的整體，黨的性質(zhì)和特點(diǎn)，黨性的內(nèi)容和要求，都要落實(shí)和體現(xiàn)在每一個(gè)黨員身上，成為每個(gè)黨員人格的內(nèi)容。求真務(wù)實(shí)作為黨的基礎(chǔ)理論的一種精神，作為黨的思想路線的核心內(nèi)容，作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有相當(dāng)?shù)睦碚撔院蜌v史性，但它不是空洞抽象的東西，而是在現(xiàn)實(shí)中有著具體生動(dòng)的表現(xiàn)。這種生動(dòng)表現(xiàn)，最突出的是作為每位黨員特別是擔(dān)負(fù)一定領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的黨員干部的政治品格，體現(xiàn)于他們的一言一行，一舉一動(dòng)之中。

從一般意義上說(shuō)，求真務(wù)實(shí)作為人對(duì)于世界和事業(yè)的一種態(tài)度和作風(fēng)，本身并不直接具有某種政治屬性。不僅共產(chǎn)黨人應(yīng)該求真務(wù)實(shí)，就是廣大群眾，所有的人，都有一個(gè)盡可能地求真務(wù)實(shí)的問(wèn)題。但是，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，求真務(wù)實(shí)是一項(xiàng)鄭重的政治要求，是黨性的一種表現(xiàn)，是一種必須具備的政治品格。

（二）如何理解勤政為民

“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，其具體表現(xiàn)就是勤政為民。所謂勤政為民，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是為了人民的利益必須勤于政務(wù)，多為民辦事，為民辦實(shí)事、辦好事。勤政為民是歷史唯物主義的必然要求，是黨執(zhí)政合法性和穩(wěn)固性的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，是黨的宗旨和行動(dòng)綱領(lǐng)的具體體現(xiàn)，是黨從政道德的最高原則。

1．勤政為民是歷史唯物主義的必然要求

勤政為民集中體現(xiàn)了馬克思主義政黨的唯物史觀。歷史唯物主義認(rèn)為，歷史實(shí)踐本質(zhì)上是人民群眾的活動(dòng)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革和發(fā)展的決定力量。人民群眾的意志，即社會(huì)中絕大多數(shù)人的意志代表了時(shí)代精神，決定了歷史發(fā)展的潮流和方向。人心向背是以人民群眾基本的物質(zhì)利益為基礎(chǔ)的，代表人民群眾的利益，反映他們的愿望和要求，也就代表了歷史發(fā)展的潮流。這就從根本上確立了人民群眾的歷史主體地位，為馬克思主義政黨提供了科學(xué)的理論依據(jù)和正確的行動(dòng)指南。是否始終堅(jiān)持唯物史觀，是判斷馬克思主義政黨的試金石。我們黨成立之初，就把唯物史觀確立為黨的哲學(xué)基礎(chǔ)，80多年來(lái)，唯物史觀始終是我們黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。因此，堅(jiān)持人民群眾的主體地位，代表好、實(shí)現(xiàn)好人民群眾的利益，做到勤政為民就成為唯物史觀對(duì)馬克思主義政黨執(zhí)政的必然要求。

2．勤政為民是黨執(zhí)政合法性和穩(wěn)固性的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

人心向背，是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)盛衰的根本因素。人心向背的問(wèn)題，在政治學(xué)研究當(dāng)中謂之“合法性”。所謂“合法性”，簡(jiǎn)單說(shuō)就是指政治權(quán)力得到人民的廣泛認(rèn)同、信仰、忠誠(chéng)和服從，它是一個(gè)政權(quán)存在、持續(xù)、穩(wěn)定和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。從政治發(fā)展的角度看，政治體系在社會(huì)變遷的過(guò)程中大都不同程度地面臨著合法性危機(jī)的問(wèn)題，深層的合法性危機(jī)會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的政治不穩(wěn)定，而淺層的合法性危機(jī)雖然不會(huì)帶來(lái)政治秩序的嚴(yán)重混亂，但也會(huì)影響政治體系的實(shí)際作為。這種危機(jī)如果不能加以消解而逐漸加劇，最終必將導(dǎo)致政治體系的崩潰。這類現(xiàn)象無(wú)論是過(guò)去還是當(dāng)前在世界各國(guó)都是屢見(jiàn)不鮮的。

如果說(shuō)人心向背是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)盛衰的根本因素，那么對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，能否做到勤政為民就是決定人心向背的根本因素。堅(jiān)持勤政為民，充分發(fā)揮全體人民的積極性來(lái)發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，不僅是“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)要求，也是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的人心所向，是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)黨執(zhí)政合法性和穩(wěn)固性的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

3．勤政為民是黨的宗旨的具體體現(xiàn)

馬克思、恩格斯在1848年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》中明確地宣告了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨歷史使命區(qū)別以往一切剝削階級(jí)政黨的標(biāo)志，指出“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。馬克思早在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中就指出了“為人民服務(wù)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的長(zhǎng)期的行動(dòng)綱領(lǐng)”這樣的主題思想。

同志在1944年9月8日發(fā)表的《為人民服務(wù)》一文中，明確地指出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨“為人民服務(wù)”的重要特色。全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。堅(jiān)持勤政為民，是由馬克思主義執(zhí)政黨的性質(zhì)及其執(zhí)政目的決定的，是黨的宗旨的具體體現(xiàn)。這既是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的最高價(jià)值追求和根本意義之所在，又是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人執(zhí)政的最高價(jià)值導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向；既是一個(gè)至高的政治要求，又是一個(gè)至善的從政道德要求。是無(wú)產(chǎn)階級(jí)從政道德的最高原則，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人從政道德的最高境界。

4．勤政為民的現(xiàn)實(shí)要求

勤政為民就是為人民服務(wù)，為人民群眾謀利益。具體到實(shí)際工作，所謂“勤政”就是忠于職守，勤奮敬業(yè)，勤勤懇懇地搞好本職工作，其基本要求是：為官一任，造福一方；一心為民，高效從政，不當(dāng)“懶官”，不做混日子的公務(wù)員。事業(yè)是干出來(lái)的，為人民服務(wù)不是一句空話。每一個(gè)黨員干部都要自覺(jué)地把自己的工作同發(fā)展大局緊密聯(lián)系在一起，增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，增強(qiáng)憂患意識(shí)，為了黨的事業(yè)和人民群眾的根本利益勤奮工作。所謂“為民”，就是要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。作為馬克思主義執(zhí)政黨，我們黨的全部任務(wù)和責(zé)任就是為人民謀利益。

古語(yǔ)說(shuō)，“民存則社稷存，民亡則社稷亡”。能不能始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，關(guān)系黨的事業(yè)的興衰存亡。對(duì)于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，勤政為民是一個(gè)根本的立場(chǎng)問(wèn)題。堅(jiān)持勤政為民，要求廣大黨員干部把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為作決策、辦事情、做工作的依據(jù)，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為判斷是非、衡量得失的標(biāo)準(zhǔn)，把立黨為公、執(zhí)政為民落實(shí)到思想和行動(dòng)中去，落實(shí)到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作中去。群眾利益無(wú)小事。只要是關(guān)系群眾利益的事，改革發(fā)展穩(wěn)定的宏觀問(wèn)題也好，日常生活中的具體問(wèn)題也好，都應(yīng)認(rèn)真聽(tīng)、主動(dòng)想、及時(shí)辦，真正把為民落到實(shí)處。

二、求真務(wù)實(shí)和勤政為民之間的相互關(guān)系

求真務(wù)實(shí)、勤政為民是馬克思主義認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐觀和群眾觀的有機(jī)統(tǒng)一，二者既有一定的區(qū)別，又緊密聯(lián)系、相互補(bǔ)充，在本質(zhì)上是一致的。

（一）求真務(wù)實(shí)是基礎(chǔ)、行為準(zhǔn)則，勤政為民是目的、是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

求真務(wù)實(shí)主要側(cè)重于方法和態(tài)度，要求的是“真”和“實(shí)”，體現(xiàn)的是一種科學(xué)的精神。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界的時(shí)候，必須研究探索和把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，揭示客觀事物的本來(lái)面貌；在改造世界的時(shí)候，必須遵循客觀規(guī)律，而且行為必須是實(shí)實(shí)在在的，要說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、見(jiàn)實(shí)效，而不是玩虛的、空的一套。勤政為民則主要強(qiáng)調(diào)的是行為的目的性，要求所做的一切都是“為民”、“為公”，而不是“為私”。舍去了為民，勤政就失去了意義。因此，可以從某種意義上說(shuō)，求真務(wù)實(shí)是基礎(chǔ)，勤政為民是目的。

求真務(wù)實(shí)是黨員任何時(shí)候的基本行為準(zhǔn)則，勤政為民則是黨執(zhí)政時(shí)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)導(dǎo)向。馬克思主義哲學(xué)的根本要求是一切從實(shí)際出發(fā)，黨的思想路線的核心內(nèi)容是實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)，因此，求真務(wù)實(shí)就成為每個(gè)共產(chǎn)黨人的最基本的行為準(zhǔn)則。無(wú)論是在硝煙彌漫的革命年代，還是在和平發(fā)展的執(zhí)政時(shí)期，廣大黨員干部都必須求真務(wù)實(shí)。勤政為民則只是在黨奪取政權(quán)成為執(zhí)政黨之后，在執(zhí)政時(shí)期的一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)導(dǎo)向。在執(zhí)政之前，盡管懷有“為民”之心，卻尚無(wú)“勤政”之實(shí)，所以也談不上勤政為民。

（二）求真務(wù)實(shí)是勤政為民的行為準(zhǔn)則，勤政為民是求真務(wù)實(shí)的根本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

勤政為民就是為民謀利益，就是要做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好人民群眾的利益。要做到這一點(diǎn)，就必須用實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的精神和態(tài)度，遵循事物的發(fā)展客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。否則，違背經(jīng)濟(jì)社會(huì)和自然規(guī)律，按照個(gè)別人的意愿去搞一些不切實(shí)際的所謂政績(jī)工程和形象工程，或者急功近利，只顧眼前利益不管長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，其結(jié)果不但達(dá)不到為民謀利的目的，反而禍害無(wú)窮。因此，求真務(wù)實(shí)是勤政為民的基本行為準(zhǔn)則，只有求真務(wù)實(shí)，才能真正勤政為民。

同樣，要真正做到求真務(wù)實(shí)也離不開(kāi)勤政為民這一根本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。要不要求真務(wù)實(shí)，能不能求真務(wù)實(shí)，根本上是與每個(gè)黨員干部的價(jià)值取向和目的動(dòng)機(jī)聯(lián)系在一起的。常懷愛(ài)民為民之心，方能常行求真務(wù)實(shí)之道。只有抱定一切為了人民的信念，才會(huì)千方百計(jì)地“求真”，認(rèn)認(rèn)真真地研究改革發(fā)展的規(guī)律；才能誠(chéng)誠(chéng)懇懇地“務(wù)實(shí)”，踏踏實(shí)實(shí)為民謀利造福。否則，私欲熏心、私字當(dāng)頭，一事當(dāng)前，首先考慮的是自己的地位、權(quán)力和名利，就不可避免地會(huì)嘩眾取寵，沽名釣譽(yù)，弄虛作假，脫離群眾，脫離實(shí)際，從而背離求真務(wù)實(shí)的要求，根本不可能想到、不愿做到求真務(wù)實(shí)。

（三）求真務(wù)實(shí)和勤政為民在本質(zhì)上是一致的，都是為人民服務(wù),為人民謀利益

“求真”的目的是為了“務(wù)實(shí)”，“務(wù)實(shí)”的目的是為了取得實(shí)踐的成功，而實(shí)踐的成功則是為了最終實(shí)現(xiàn)人民的利益。這是共產(chǎn)黨人區(qū)別于任何其他政黨的根本之點(diǎn)。我們“求我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情之真，務(wù)堅(jiān)持長(zhǎng)期艱苦奮斗之實(shí)”，就是要在半個(gè)世紀(jì)的長(zhǎng)時(shí)期中，通過(guò)全黨和全國(guó)人民的不懈努力，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，使廣大人民群眾經(jīng)過(guò)小康水平進(jìn)而過(guò)上更為富裕充實(shí)、幸福美滿的生活。我們“求社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之真，務(wù)抓好發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)之實(shí)”，直接的目的是為了使物質(zhì)文明、精神文明和政治文明得到高水平的、全面的發(fā)展，而最根本的則是要落實(shí)“以人為本”的崇高理念，實(shí)現(xiàn)為人民謀利益的根本宗旨。我們“求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真，務(wù)全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)之實(shí)”，最根本的就是要在全黨牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及權(quán)力觀、利益觀和政績(jī)觀，進(jìn)一步提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，而所有這一切，最終的目的只有一個(gè)，那就是如何更好地、更有效地為人民謀利益，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人“沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”。因此，求真務(wù)實(shí)的根本之點(diǎn)，就是“求人民群眾的歷史地位和作用之真，務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí)”，也就是要始終堅(jiān)持馬克思主義的唯物史觀，確立人民群眾的歷史主體地位和主體作用的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。因此，求真務(wù)實(shí)和勤政為民在本質(zhì)上是完全一致的，都是為人民服務(wù)，為人民謀福利。

三、在發(fā)展計(jì)劃工作中做到求真務(wù)實(shí)、勤政為民

計(jì)委作為高度綜合的政府宏觀經(jīng)濟(jì)管理部門，擔(dān)負(fù)著研究解決本區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問(wèn)題、制定發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃和相關(guān)政策、實(shí)施宏觀調(diào)控等重大職責(zé)，直接關(guān)系到全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展是不是全面的、協(xié)調(diào)的和可持續(xù)的，直接關(guān)系到全區(qū)人民生活條件能否改善和生活水平能否提高。正因?yàn)樨?zé)任重大，作為計(jì)委的每一位黨員干部，切實(shí)做到求真務(wù)實(shí)、勤政為民就顯得更為重要。那么，我們?cè)鯓硬拍茏龅角笳鎰?wù)實(shí)、勤政為民呢？

(一)牢固樹(shù)立四種意識(shí)，提高求真務(wù)實(shí)和勤政為民的自覺(jué)性和能動(dòng)性

一要樹(shù)立責(zé)任意識(shí)。就是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，以對(duì)黨、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神，盡心盡力履行好職責(zé)，立志做大事，不當(dāng)“糊涂官”，不做混日子的公務(wù)員。具體講，就是要對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，埋頭苦干，精益求精，以出色的政績(jī)?nèi)⌒庞诿瘢A得群眾的贊譽(yù)；就是要對(duì)職權(quán)范圍內(nèi)的棘手事負(fù)責(zé)到底，不推諉，不敷衍，不擱置；就是要在困難面前不低頭，不氣餒，不退卻。

二要樹(shù)立學(xué)習(xí)意識(shí)。對(duì)黨員干部來(lái)講，不學(xué)無(wú)術(shù)，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)是做不好本職工作的。一定要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種思想境界來(lái)認(rèn)識(shí)、來(lái)對(duì)待，刻苦學(xué)習(xí)，努力提高思想政治素質(zhì)，具備做好本職工作的專業(yè)知識(shí)和能力。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、思想特別是鄧小平理論，學(xué)習(xí)同志關(guān)于“三個(gè)代表”的重要思想，努力提高運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，做到學(xué)與用、知與行、說(shuō)與做的統(tǒng)一。要抓緊學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、法律、科技、文化、WTO等方面的知識(shí)，學(xué)習(xí)做好工作所必需的一切知識(shí)，不斷拓寬知識(shí)領(lǐng)域，不斷提高自身的思想文化素質(zhì)，為更好地履行職責(zé)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作為計(jì)委的工作人員，還要特別注意學(xué)習(xí)掌握中央和北京市的有關(guān)方針、政策，提高政策的把握和運(yùn)用能力，保持宏觀調(diào)控與國(guó)家和北京市的步調(diào)一致，增強(qiáng)宏觀調(diào)控的有效性；要及時(shí)學(xué)習(xí)了解最新的統(tǒng)計(jì)制度和方法以及最新的分析方法，運(yùn)用新的方法不斷提高宏觀經(jīng)濟(jì)分析的質(zhì)量和水平。

三要樹(shù)立宗旨意識(shí)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的唯一宗旨。只有牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)，始終代表最廣大人民的基本利益，才能保護(hù)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，才能增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，鞏固黨的執(zhí)政地位。在對(duì)待個(gè)人利益上，樹(shù)立先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高境界。在對(duì)待人民群眾的態(tài)度上，要以深厚的感情，堅(jiān)決克服對(duì)群眾漠不關(guān)心、高高在上脫離群眾的官僚作風(fēng)。在工作的方式方法上，要堅(jiān)持對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)的統(tǒng)一，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為想問(wèn)題、作決策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，切切實(shí)實(shí)把人民群眾的利益維護(hù)好。

四要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。做到上級(jí)精神與本地實(shí)際相結(jié)合，使各項(xiàng)工作富于創(chuàng)造性。我們要找準(zhǔn)上級(jí)精神與本地實(shí)際的最佳結(jié)合點(diǎn)，把一般性號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，把戰(zhàn)略思考和戰(zhàn)術(shù)安排結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持用創(chuàng)新的理念、開(kāi)放的思維、寬廣的視野和預(yù)見(jiàn)性的眼光，不斷研究新情況、解決新問(wèn)題、積累新經(jīng)驗(yàn)，多謀創(chuàng)新之策、多出創(chuàng)新之舉、多做創(chuàng)新之事，努力實(shí)現(xiàn)工作思路、工作領(lǐng)域、工作載體和工作方法的與時(shí)俱進(jìn)，真正做到發(fā)展有新思路，改革有新突破，開(kāi)放有新局面，各項(xiàng)工作都有新舉措。

（二）樹(shù)立科學(xué)的世界觀、正確的政績(jī)觀和科學(xué)的發(fā)展觀，增強(qiáng)實(shí)踐求真務(wù)實(shí)和勤政為民的科學(xué)性

世界觀決定發(fā)展觀和政績(jī)觀，發(fā)展觀和政績(jī)觀體現(xiàn)世界觀。作為黨員干部，我們必須用馬克思主義理論來(lái)武裝我們的頭腦，改造我們的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀?？茖W(xué)的發(fā)展觀引導(dǎo)正確的政績(jī)觀，正確的政績(jī)觀實(shí)踐者科學(xué)的發(fā)展觀。

科學(xué)的世界觀的根本要求是實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)，通過(guò)求實(shí)、求真達(dá)到務(wù)改造世界和人的全面發(fā)展之實(shí)；科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，著眼于為每個(gè)人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件；正確的政績(jī)觀立足于最廣大人民群眾的根本利益，通過(guò)人民福利的變化體現(xiàn)執(zhí)政的績(jī)效。因此，黨員干部應(yīng)當(dāng)牢固樹(shù)立科學(xué)的世界觀、正確的政績(jī)觀和科學(xué)的發(fā)展觀，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的跟蹤分析，搞好投資調(diào)度，以信息化促進(jìn)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的進(jìn)步，推動(dòng)我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展以及人的全面進(jìn)步。

（三）加強(qiáng)重大經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題的調(diào)查研究，提高求真務(wù)實(shí)和勤政為民的有效性

“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。對(duì)于發(fā)展計(jì)劃工作來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)基本功。只有深入調(diào)查研究，才能了解真實(shí)情況，才能得出科學(xué)的、有實(shí)效的成果。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄，群眾也是最具有聰明才智的，很多辦法是群眾創(chuàng)造出來(lái)的，實(shí)踐出真知。我們搞好黨建研究，就要到群眾中去，到基層去，到改革開(kāi)放第一線去，在那里發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，研究辦法，真正做到從群眾中來(lái)，到群眾中去，集中起來(lái)，堅(jiān)持下去。也只有深入調(diào)查研究，才能克服主觀主義、形式主義，才能增強(qiáng)研究的針對(duì)性、實(shí)效性，提高研究水平。坐在辦公室里或者是主觀臆斷，不可能取得好的研究效果。

當(dāng)前，歷史風(fēng)貌保護(hù)和城市現(xiàn)代化建設(shè)的矛盾較為突出，妥善處理風(fēng)貌保護(hù)和城市建設(shè)的任務(wù)仍很艱巨；城市公共服務(wù)體系尚不健全，應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)突發(fā)事件的能力亟待提高；綜合開(kāi)發(fā)、整合利用各類資源的能力有待進(jìn)一步加強(qiáng)等等這些困難和問(wèn)題制約了東城區(qū)的發(fā)展。我們只有深入調(diào)查研究，求這些問(wèn)題的“真”，才能探索出解決問(wèn)題的行之有效的對(duì)策，從而務(wù)東城的發(fā)展之“實(shí)”。我們也只有勤于和善于調(diào)查研究解決問(wèn)題這樣的政務(wù)，才能真正加快發(fā)展，提高人民生活水平，從而實(shí)現(xiàn)“為民”的目標(biāo)。

（四）堅(jiān)持走群眾路線，是實(shí)現(xiàn)求真務(wù)實(shí)和勤政為民的根本途徑和基本方法

從群眾中來(lái)，到群眾中去，是我們黨一以貫之的工作路線，也是實(shí)現(xiàn)求真務(wù)實(shí)和勤政為民的根本途徑和基本方法。我們黨的理論、路線、方針和政策能否及時(shí)反映形勢(shì)的發(fā)展變化，黨的事業(yè)能否順利發(fā)展，關(guān)鍵在于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是否堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去的群眾路線。人民群眾是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的主體，也是求真務(wù)實(shí)的主體。堅(jiān)持從群眾中來(lái)，才能汲取群眾的經(jīng)驗(yàn)，反映群眾的意愿，集中群眾的智慧，使黨的理論、路線、方針、政策切合實(shí)際，符合規(guī)律，富于現(xiàn)實(shí)性；堅(jiān)持到群眾中去，才能發(fā)揮理論、路線、方針、政策的指導(dǎo)作用，使之落實(shí)為廣大人民群眾的具體實(shí)踐。這就要求廣大黨員干部端正思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，堅(jiān)決克服主觀主義、教條主義、官僚主義和形式主義，杜絕形形色色脫離群眾、脫離實(shí)際的不良風(fēng)氣，真正做到與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心。

具體到我們的工作，比如在制定發(fā)展戰(zhàn)略和中長(zhǎng)期規(guī)劃以及做出一些重大決策時(shí)，我們必須首先充分聽(tīng)取企業(yè)和廣大人民群眾的意見(jiàn)和建議，有效利用社會(huì)智力資源，并且及時(shí)根據(jù)企業(yè)和群眾的呼聲以及實(shí)際情況的變化，修訂和調(diào)整已有的戰(zhàn)略規(guī)劃和政策。這樣，才能制定出科學(xué)可行的戰(zhàn)略、規(guī)劃和決策用以引導(dǎo)企業(yè)和居民的行為，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)快速發(fā)展。

（五）建立健全制度，為求真務(wù)實(shí)和勤政為民提供體制保證

制度問(wèn)題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。這是我們總結(jié)長(zhǎng)期實(shí)踐取得的一個(gè)重要認(rèn)識(shí)。解決各種問(wèn)題都應(yīng)在制度建設(shè)上下功夫。倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)精神，堅(jiān)持勤政為民也應(yīng)在制度建設(shè)上下功夫。通過(guò)制度建設(shè)，形成一種機(jī)制，促使廣大黨員干部自覺(jué)地、自動(dòng)地朝著求真務(wù)實(shí)的方向和勤政為民的目標(biāo)去努力。通過(guò)制度建設(shè)，嚴(yán)格規(guī)范黨員干部的行為，使其言行受到強(qiáng)有力的約束和監(jiān)督，真正在求真務(wù)實(shí)和勤政為民的軌道上運(yùn)行。近年來(lái)，我們?cè)谥贫冉ㄔO(shè)上做了很大努力，逐步形成了計(jì)委的制度體系，但還需要繼續(xù)健全和完善。

一是要堅(jiān)持和完善各項(xiàng)學(xué)習(xí)制度，不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、指導(dǎo)工作的能力。二是要堅(jiān)持和完善調(diào)查研究制度，深入群眾、深入基層、深入實(shí)際，不斷提高根據(jù)實(shí)際情況分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。三是要堅(jiān)持和完善聯(lián)系群眾的制度，拓寬反映社情民意的渠道，不斷提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力。四是堅(jiān)持和完善民主集中制的各項(xiàng)制度，發(fā)展黨內(nèi)民主，堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)集體領(lǐng)導(dǎo)下的個(gè)人分工負(fù)責(zé)制，不斷提高全黨和各級(jí)黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。五是要在堅(jiān)持“三重一大”等制度的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善民主決策制度，充分發(fā)揚(yáng)民主，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，嚴(yán)格執(zhí)行程序，不斷提高決策的科學(xué)性和可行性。六是要堅(jiān)持和完善各項(xiàng)公開(kāi)辦事制度，自覺(jué)接受群眾監(jiān)督，推行全程辦事制，不斷提高為人民服務(wù)的水平和質(zhì)量。

以上是我個(gè)人對(duì)求真務(wù)實(shí)和勤政為民的一些理解和看法，供同志們參考。

謝謝大家！