導語：國內(nèi)教育怎樣進行科學規(guī)劃一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一，課題研究的背景

在新世紀，中國高校學生面對世界生產(chǎn)力和科學技術(shù)將發(fā)生新的革命性突破，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，高校學生道德教育出現(xiàn)許多新情況，新問題和新矛盾，面臨嚴峻挑戰(zhàn)。

世界各國確立道德教育目標的共同特點是:追隨時代，適應(yīng)信息社會。各國都把愛國主義教育，合格公民教育，個性品德教育作為最基本的目標。

美國道德教育的最終目標是把學生培養(yǎng)成為具有愛國精神，能為國家承擔責任和義務(wù)的合格公民。1994年12月，為了實現(xiàn)《美國年教育目標法》中規(guī)定的8條教育目標，美國又制定了《美國聯(lián)邦教育部戰(zhàn)略規(guī)劃》，確定了四項實施重點，其中兩個重點之一是:幫助所有學生達到具有挑戰(zhàn)性的學業(yè)標準，以使他們培養(yǎng)成合格的公民，并為繼續(xù)學習和到生產(chǎn)部門就業(yè)做好準備。

日本則以培養(yǎng)學生的道德心為目標，培養(yǎng)發(fā)展民主社會和國家，為和平的國際社會做貢獻的日本人。1996年7月16日，日本第十五屆中央教育審議會公布第一次咨詢報告《21世紀日本教育的發(fā)展方向》。《報告》把培養(yǎng)學生的"生存能力"作為21世紀日本教育的發(fā)展方向。什么生存能力呢《報告》中說:"無論社會如何變化，孩子能夠自己發(fā)現(xiàn)問題，自我思考，主動做出判斷和行動，有較好的解決問題的素質(zhì)和能力，并且能夠自律，善于和他人協(xié)調(diào)，善于為他人著想，感情豐富和充滿人性。同時，健康身體也是不可缺少的。"

法國的道德教育目標是教育學生成為有目標，有理想，有責任感的國家公民。法國學校道德教育采取以下公民道德課為主，以其他各科為輔的方式進行的。其主要內(nèi)容包括五個方面:(1)人權(quán)教育。人權(quán)教育在法國公民道德教育中占有核心地位。如在小學階段要求使兒童懂得做個新的公民，必須尊重人身安全，尊重人類尊嚴及自由表達的權(quán)利，同時還應(yīng)承認人一人之間存在差別；(2)民主生活。通過建立民主生活，使學生在實踐中獲得關(guān)于民主的良好體驗，進而形成民主作風，這也是法國公民道德教育的重要內(nèi)容；(3)國家政體。公民道德教育還包括在學生中系統(tǒng)地傳授有關(guān)國家政治制度及其合理性的知識；(4)愛國主義教育。各年級均進行愛國主義教育；(5)倫理道德教育。主要培養(yǎng)學生愛，勇敢，榮譽，正直，正義，寬容，仁慈，善良的品德。

英國學校道德教育內(nèi)容主要反映在自20世紀70年代出現(xiàn)在道德教育教材中。這類教材與宗教有聯(lián)系，但又與宗教有本質(zhì)的不同，它以現(xiàn)實生活為題材，使學生掌握各種生活技能，編制新穎，生動活潑。其道德教育內(nèi)容包括10個方面:(1)有關(guān)社會意識和公民意識及個人義務(wù)責任；(2)有關(guān)個人與他人的關(guān)系；(3)有關(guān)就業(yè)中的工作制度，雇主關(guān)系；(4)有關(guān)商品社會中的消費問題；(5)有關(guān)婚姻愛情及家庭問題；(6)有關(guān)學習名人英雄的情操；(7)有關(guān)各行業(yè)的職業(yè)及職業(yè)道德；(8)學習文化傳統(tǒng)和各國優(yōu)秀文化；(9)參與社會事務(wù)及福利事業(yè)；(10)有關(guān)暴力，吸毒，酗酒，兇殺，死刑，性解放，核戰(zhàn)爭等問題。

德國學校道德教育內(nèi)容主要有:(1)個人行為的道德教育，包括禮貌，誠實，正直，紀律，勞動習慣等；(2)人際關(guān)系的道德教育，如群體觀念，助人為樂，尊重他人的勞動，協(xié)作精神等；(3)社會和職業(yè)的道德教育，包括社會公德，愛護公物等。在學校教育中，這些道德教育內(nèi)容主要是通過宗教教育和公民課實施的。同時，性教育也是德國學校道德教育的重要內(nèi)容。

在道德教育內(nèi)容方面:世界各國都根據(jù)信息時代特點，把培養(yǎng)學生民族意識，愛國精神和社會責任感，重視學生個性的健全發(fā)展，幫助學生掌握適應(yīng)未來社會需要的品德能力等作為道德教育的重點。在道德教育途徑和方法方面:各國都已改變了道德教育靠專設(shè)課程傳授的片面做法，發(fā)展到各學科教育，校內(nèi)外活動教育以及全社會共同參與的道德教育模式。

中國在道德教育觀念上，從中國共產(chǎn)黨的十一屆三中全會后，人們對現(xiàn)代道德教育性質(zhì)與功能問題的認識發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。從道德教育是"階級斗爭工具"轉(zhuǎn)向道德教育是促進人的德性現(xiàn)代化的教育，把人的德性發(fā)展作為道德教育的根本。中國部分高校在確立道德教育目標時，根據(jù)信息時代的特點，逐漸將傳統(tǒng)性目標與時代性目標有機地融合在一起，改變了重傳統(tǒng)道德教育而缺乏時代感的傾向。

中國在道德教育內(nèi)容的選擇上，由以前的"政治掛帥"，跟政治風向轉(zhuǎn)，逐漸把系統(tǒng)的道德觀念，道德行為，道德能力教育與政治思想教育，世界觀，人生觀，價值觀教育結(jié)合起來，改變以政治教育取代道德教育的傾向。

中國在選擇教育途徑和方法時，亦由以前的形式主義，課堂灌輸，逐步將系統(tǒng)教育與分層次教育；專門課程教育與學科滲透教育；校內(nèi)教育與校外教育；口授教育與活動教育結(jié)合起來。改變重說教，輕活動；重理性，輕實踐；重校內(nèi)教育，輕社會教育；重當前，輕未來和教育形式單調(diào)枯燥，脫離實際，一刀切等傳統(tǒng)的陳舊做法。

隨著信息時代的到來，鑒于目前已經(jīng)發(fā)生變化了的社會大環(huán)境，與時俱進研究信息時代高校學生道德教育問題，對高校來說，既是一個理論問題，也是一個現(xiàn)實問題，怎樣更新道德教育內(nèi)容，引導高校學生正確認識文化多樣性和各民族文化傳統(tǒng)的特征，正確認識全人類利益和民族利益的關(guān)系，是信息時代高校學生道德教育提出的迫切要求。

二，課題研究的意義和條件

對高校學生道德教育情況比較熟悉，本課題組的研究人員與高校學生接觸密切。并在有關(guān)刊物多篇，具備了較好的研究基礎(chǔ)。由于在同一單位，很方便對課題的問題進行及時研究，研究內(nèi)容與承擔的專業(yè)技術(shù)職務(wù)工作要求相一致，具有聯(lián)系緊密的特點，因而有完成本課題研究任務(wù)的內(nèi)在動力，研究條件和研究時間均有足夠的保證。鑒于本課題的跨學科性，課題組人員既熟悉高校思想政治工作，又熟悉現(xiàn)代信息技術(shù)，有兩位課題組人員曾從事計算機教學工作。課題組負責人即圖書館負責人，圖書館館刊辟有"教育"專欄，每期刊有道德教育的有關(guān)信息資料，為本課題的研究提供了理論平臺，圖書館信息資料部有專人收集高校學生道德教育有關(guān)信息，掌握高校學生道德教育研究前沿動態(tài)，充分和翔實的課題研究資料，為課題的研究打下了較好的基礎(chǔ)。

正義與非正義，道德是指人們關(guān)于善與惡。公正和偏私，誠實與虛偽，榮譽與恥辱等觀念，以及同這些觀念相適應(yīng)的由社會輿論和人們信念來實現(xiàn)的行為規(guī)則體系。道德是調(diào)整人與人之間的行為規(guī)范的總和，道德具有教化力，環(huán)境力，覺悟力，從教育入手，全社會形成共同的榮辱與是非觀念，從而達到自我規(guī)范，自我約束的效果。道德可以在潛移默化中凈化世風，為國家，社會的健康發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)。理想和道德是緊密聯(lián)系在一起的高校學生有了自己的理想，才會自覺運用道德和法律來約束自己，理想的破滅常常也伴隨著道德的淪喪。理想，道德教育就是價值觀念，倫理關(guān)系的教育，塑造什么樣的人，用什么價值改造社會方面起著最為直接，最為根本的作用。通俗地說，道德就是行為規(guī)范，包涵在目前大力倡導的精神文明建設(shè)和以德治國之中。培養(yǎng)建設(shè)有中國特色社會主義所需要的德才兼?zhèn)涞娜瞬攀歉叩葘W校的根本任務(wù)。

發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。"本課題將以以馬列主義，同志指出:"加強社會主義思想道德建設(shè)。思想，鄧小平理論為指導，以我國高校學生道德教育的具體實踐過程為主要研究對象，研究我國高校學生道德教育的規(guī)律，借鑒國外和中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化，與當代社會經(jīng)濟發(fā)展有機的結(jié)合，探索一條信息時代我國高校學生道德教育的成功之路。

不僅對我國高校學生道德教育水平的提高有重要的現(xiàn)實意義，探索我國高校學生道德教育的成功之路。而且，還可以為我國高校學生道德教育改革與發(fā)展提供新思路。將當代國外高校學生道德教育的實踐—結(jié)合我國的國情，進行比較和借鑒，引入，消化和應(yīng)用，無疑也會發(fā)展和豐富我國的道德教育理論。

三，課題研究的主要內(nèi)容

1，中國高校學生道德教育的歷史變遷

(1)建國初期高校學生道德教育(1949—1965)

(2)""期間高校學生道德教育(1966—1976)

(3)改革開放期間高校學生道德教育(1977—)

2，信息時代高校學生道德教育的特征(本課題的核心研究內(nèi)容)

(1)道德教育內(nèi)容逐漸更新

(2)不同文化觀念和價值觀念并存

(3)國際合作精神教育

(4)傳統(tǒng)文化道德教育

3，信息時代高校學生道德教育的難題

(1)中西方價值觀念的沖突

(2)傳統(tǒng)價值觀念與現(xiàn)代價值觀念的沖突

(3)道德理論和道德實踐的沖突

4，信息時代高校學生道德教育的新思路

(1)尊重學生的道德主體性

(2)將中國道德教育與世界接軌

(3)將傳統(tǒng)道德教育與現(xiàn)代接軌

(4)將道德理論教育與現(xiàn)實接軌

四，課題研究的方法與途徑

本課題研究主要采用"資料收集—資料整理—資料分析—案例調(diào)查—理論探索—對策研究"的思路進行。具體措施是:

1，采用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，廣泛收集和查閱國內(nèi)外有關(guān)道德教育理論和道德教育的研究文獻資料。

2，通過座談，訪談，書面調(diào)查等形式，廣泛聽取道德教育研究專家的意見。

3，對高校學生道德教育中遇到的問題，運用邏輯推理，理論詮釋和聯(lián)絡(luò)推導，以重大理論和實踐問題為重點，進行專題研究。

4，將階段性研究成果及時在有關(guān)教育刊物發(fā)表，并將有關(guān)成果在實踐中不斷修改和完善。

五，課題組成員及分工

組長:羅軍強(主持人)男，高級政工師湖南省大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學院圖書館館長。負責課題設(shè)計，資料收集，撰寫《信息時代高校學生道德教育的特征》，《信息時代高校學生道德教育的新思路》和課題最后的統(tǒng)稿。

成員:石銀燕女副教授湖南省大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學院圖書館副館長。負責課題資料收集，整理和調(diào)查，撰寫《高校學生道德教育的歷史變遷》。

成員:陳放明男政工師湖南省大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學院圖書館信息部主任。負責課題資料收集，整理和調(diào)查，撰寫《信息時代高校學生道德教育的難點》(包括案例分析)。

六，課題成果及完成人

(一)最終研究成果

《信息時代高校學生道德教育研究》(研究性論文，6萬字)羅軍強負責，課題組全體成員參與。

(二)階段性成果

1，論文

(1)《高校學生道德教育的歷史變遷》(1。5萬字)。主要撰稿人:石銀燕

(2)《信息時代高校學生道德教育的特征》(1。5萬字)。主要撰稿人:羅軍強

(3)《信息時代高校學生道德教育的難點》(1。5萬字)。主要撰稿人:陳放明

(4)《信息時代高校學生道德教育的新思路》(1。5萬字)。主要撰稿人:羅軍強

(5)其他論文待定。

七，課題研究步驟及內(nèi)容

第一階段:準備階段(年3月----年11月)

1，整理課題申報相關(guān)資料，完成課題申報，立項。

2，收集國內(nèi)外高校學生道德教育理論文獻和有關(guān)資料。

第二階段:研究階段(年11月----年6月)

1，繼續(xù)收集和整理有關(guān)資料，撰寫論文初稿。

2，調(diào)查了解高校學生道德教育的現(xiàn)狀(含考察學習)，補充高校學生道德教育研究的有關(guān)數(shù)據(jù)，了解高校學生道德教育的規(guī)律及特點；探索高校學生道德教育的發(fā)展趨勢。

3，采取座談會，訪談，書面調(diào)查等形式，廣泛聽取高校學生道德教育研究專家和專業(yè)人員的意見。

4，逐步完成相關(guān)論文并公開發(fā)表。

第三階段:總結(jié)階段(年7月----年12月)

1，完成《信息時代高校學生道德教育研究》課題

2，完成階段性研究論文。

3，成果提交鑒定，驗收。

八，經(jīng)費管理

資料費(購買與收集相關(guān)的資料)500元。

調(diào)研差旅費(赴外地考察)1000元。

小型會議費(進行方案論證，專家座談等)1500元。

學習培訓費1000元。

開題，結(jié)題鑒定論證費1000元。

以上5個科目經(jīng)費預算合計為5000元。由于該項目屬非資助項目，故經(jīng)費來源主要靠學院科研經(jīng)費資助。

主要參考文獻

【美】約翰·奈斯比特著《大趨勢-改變我們生活的十個新趨向》新華出版社。1984。3

國家教育發(fā)展研究中心編《發(fā)達國家教育改革的動向和趨勢》人民教育出版社。1994

【美】e。拉茲洛著《決定命運的選擇》三聯(lián)書店。1997。6

沉壯?！队行У掠^程論》清華大學教育研究。4

張瑜《努力探索網(wǎng)絡(luò)德育的有效途徑》中國高等教育(18)

程建平《發(fā)掘有效載體講求德育實效》安徽教育(4)

馬超《20世紀90年代我國德育理論研究新進展》上海師大學報(哲社教育版)(1)

潘玉騰《現(xiàn)代思想道德教育要發(fā)展人的主體性》福建師大學報(哲社版)(1)

檀傳寶《德育理念與德育改革》湖南師范大學教育科學學報。年第2期

10)程勝《學校德育實效性問題探微》江西教育科研(4)

11)馮建軍《主體道德教育與生活》教育研究(5)

12)楊啟亮《在失落中探索學校德育的求是精神》教育發(fā)展研究(9)

13)詹萬生《社會轉(zhuǎn)型時期學校德育的反思與構(gòu)建》教育研究(9)