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踐行社會(huì)主義榮辱觀打造“和諧城管”隊(duì)伍

——城管思想政治工作幾點(diǎn)思考

建德市城管綜合行政執(zhí)法局——葉華

城市管理行政執(zhí)法隊(duì)伍是隨應(yīng)城市發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步而產(chǎn)生的，是一支具有新時(shí)代明顯特征的新型綜合行政執(zhí)法隊(duì)伍。從它成立的那一天起，就負(fù)載了人民群眾的厚望，肩負(fù)起黨和政府交付的神圣使命。面對(duì)中國(guó)改革進(jìn)一步深化，政府職能進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)處于轉(zhuǎn)軌的新時(shí)期，構(gòu)建和諧社會(huì)成為黨和政府引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)入穩(wěn)步發(fā)展的新的目標(biāo)，和諧社會(huì)也成為人民群眾的強(qiáng)烈愿望和呼聲。而作為構(gòu)建和諧社會(huì)征程中的一個(gè)子系統(tǒng)，城管執(zhí)法在新時(shí)期被賦予了更高的要求，打造一支業(yè)務(wù)精良、政治過(guò)硬、保障有力的城管執(zhí)法隊(duì)伍成為現(xiàn)實(shí)的需要。新型化、正規(guī)化、準(zhǔn)軍事化的坐標(biāo)被深刻地定格在城管執(zhí)法隊(duì)伍的發(fā)展進(jìn)程上。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，經(jīng)濟(jì)大潮成為沖擊社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)階層的最大源動(dòng)力，一切社會(huì)現(xiàn)象均被烙上了鮮明的市場(chǎng)特征，人的觀念也隨著發(fā)生了變化。人們的競(jìng)爭(zhēng)觀念、效益觀念、自主觀念、信息觀念大大加強(qiáng)了，這些都成為城管執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)的正面、有利因素。但是，一系列新的思想觀念和原則，無(wú)疑也給年輕的城管執(zhí)法隊(duì)伍帶來(lái)了新的沖擊。

以“八榮八恥”（堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥）為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，涵蓋愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代要求，反映社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，明確了當(dāng)代中國(guó)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是馬克思主義道德觀的精辟概括，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，是新形勢(shì)下開(kāi)展思想政治工作的重要指導(dǎo)方針。對(duì)于城管執(zhí)法的思想政治工作更是具有重大意義。

一、“八榮八恥”對(duì)當(dāng)前思想政治工作具有重大指導(dǎo)意義

思想政治工作是各項(xiàng)工作的動(dòng)力源泉，也是城管執(zhí)法的生命線，是我們黨的重要政治優(yōu)勢(shì)。越是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，越是改革開(kāi)放，越要重視思想政治工作。在全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，思想政治工作鼓舞人、引導(dǎo)人、塑造人，凝聚人心、化解矛盾、理順情緒，打牢全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)中必將發(fā)揮重大作用。面對(duì)當(dāng)前社會(huì)上的一些現(xiàn)象對(duì)思想政治工作提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的適時(shí)提出，對(duì)更好地開(kāi)展思想政治工作具有重大的指導(dǎo)意義。

二、踐行“八榮八恥”是思想政治工作的重要內(nèi)容

社會(huì)主義榮辱觀是思想政治工作的重要內(nèi)容，這是由思想政治工作的根本目的和根本任務(wù)決定的，是同思想政治教育的內(nèi)容一致的。

首先，社會(huì)主義榮辱觀是思想政治工作的重要內(nèi)容，是由思想政治工作根本目的決定的。思想政治工作的根本目的是教育和引導(dǎo)人們改造主客觀世界。人們的主觀世界實(shí)質(zhì)上就是人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，而社會(huì)主義榮辱觀正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。因此，思想政治工作要教育和引導(dǎo)人們改造主觀世界，就必須把牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為一項(xiàng)重要內(nèi)容。

其次，社會(huì)主義榮辱觀是思想政治工作的重要內(nèi)容，是由思想政治工作的根本任務(wù)決定的。思想政治工作的根本任務(wù)，就是用馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀培育社會(huì)主義“四有”新人。社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的繼承，是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，是對(duì)馬克思主義道德觀的精辟概括，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)和公民道德建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展，是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的價(jià)值標(biāo)尺和精神導(dǎo)引。

第三，社會(huì)主義榮辱觀是同思想政治教育的內(nèi)容一致的。思想政治教育的基本內(nèi)容，是回答思想政治工作重點(diǎn)要干什么，用什么樣的思想政治體系教育黨員、干部和群眾的問(wèn)題。它必須體現(xiàn)思想政治工作的根本任務(wù)和目的要求。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，思想政治教育主要有以下內(nèi)容：以“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為內(nèi)容的先進(jìn)性教育；以“四信”（信仰、信念、信任、信心）為內(nèi)容的理想信念教育；以“三觀”（世界觀、人生觀、價(jià)值觀）為內(nèi)容的思想意識(shí)教育；進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育；進(jìn)行社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。這是思想政治教育的內(nèi)容體系。社會(huì)主義榮辱觀，就涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和時(shí)代要求，反映了社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，明確了當(dāng)代中國(guó)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

三、把踐行“八榮八恥”貫穿于城管執(zhí)法思想政治工作之中

“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，是當(dāng)代中國(guó)人民主流世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中反映，是我們國(guó)家文明民主的表現(xiàn)，是推動(dòng)全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)強(qiáng)大的思想保證和精神動(dòng)力。城管執(zhí)法把社會(huì)主義榮辱觀教育納入思想政治工作之中，科學(xué)安排、精心組織、結(jié)合實(shí)際、全面推進(jìn)，務(wù)必使社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效。

城市管理是一項(xiàng)系統(tǒng)而復(fù)雜的工程，是政府為保證城市各項(xiàng)功能高效運(yùn)轉(zhuǎn)及各項(xiàng)活動(dòng)有序進(jìn)行采取的必要的調(diào)控行為，是政府的主要職能，是建設(shè)現(xiàn)代文明城市不可缺少的要素。從根本上講城市管理的最終目標(biāo)，是改善城市人民的生產(chǎn)生活環(huán)境，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。而城管執(zhí)法作為黨聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶，作為國(guó)家政權(quán)的重要社會(huì)支柱，在社會(huì)主義思想道德建設(shè)和先進(jìn)文化建設(shè)、精神文明建設(shè)中承擔(dān)著重要的責(zé)任和使命。

在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)施“十一五”規(guī)劃、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新形勢(shì)下，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)樹(shù)立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的重大意義，城管隊(duì)伍思想政治工作應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，從城管執(zhí)法的實(shí)際需求出發(fā)，把教育引導(dǎo)廣大城管執(zhí)法人員樹(shù)立和倡揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀作為新時(shí)期城管工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。近些年來(lái)，人們的是非觀念淡漠了，而城管執(zhí)法又是剛剛起步，隊(duì)伍建設(shè)缺乏統(tǒng)一規(guī)范和指導(dǎo)，環(huán)境上負(fù)面因素與行政上要求過(guò)高影響著城管執(zhí)法人員秉公執(zhí)法，在一定程度上影響了城管思想政治工作的效果。同志的“八榮八辱”具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和思想指導(dǎo)性。城管思想政治工作就是要把這種巨大的推動(dòng)力傳授給行政執(zhí)法隊(duì)員，使愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、社會(huì)主義道德教育更加有效，把“熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”作為城管執(zhí)法隊(duì)員的人生準(zhǔn)則。最終達(dá)到提高大行政執(zhí)法隊(duì)員思想政治素質(zhì)和道德水平的目標(biāo)。

一是把踐行“八榮八辱”作為城管執(zhí)法和執(zhí)法隊(duì)員的內(nèi)在要求

城管執(zhí)法和執(zhí)法隊(duì)員要在深入理解社會(huì)主義榮辱觀的時(shí)代背景、重要意義和豐富內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會(huì)和把握社會(huì)主義榮辱觀的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)增強(qiáng)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)性和緊迫性，按照“八榮八恥”的基本要求，創(chuàng)造性地開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育工作。充分發(fā)揮城管執(zhí)法職能，深入開(kāi)展調(diào)查研究，有針對(duì)性地分析各個(gè)層次行政相對(duì)人的思想現(xiàn)狀和實(shí)際問(wèn)題，探索建立開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育的有效機(jī)制和規(guī)律，積極向各級(jí)黨委政府建言獻(xiàn)策。

廣大執(zhí)法隊(duì)員要帶頭學(xué)習(xí)、帶頭宣傳、帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，規(guī)范思想行為，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操，進(jìn)一步強(qiáng)化服務(wù)大局、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾的意識(shí)，切實(shí)把黨的群眾工作落到實(shí)處。同時(shí)要把社會(huì)主義榮辱觀融入自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、利益觀等之中，使自己在快速的社會(huì)變革和復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象面前，能夠始終不渝地堅(jiān)持真、善、美，旗幟鮮明地反對(duì)假、惡、丑，堅(jiān)決抵制社會(huì)生活中的那些不良風(fēng)氣和行為。

二是把“八榮八辱”教育作為城管執(zhí)法思想政治工作的重要內(nèi)容

在城管執(zhí)法中廣泛深入地開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育和學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于在全社會(huì)形成正確的榮辱觀念至關(guān)重要。城管執(zhí)法要緊密結(jié)合“和諧城管”、“雙學(xué)雙比”活動(dòng)加強(qiáng)宣傳教育，依托新聞媒體和城管網(wǎng)站，運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的形式，引導(dǎo)城管執(zhí)法人員認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀，努力做到掌握精神實(shí)質(zhì)，把握基本要求，倡揚(yáng)榮辱分明、正氣昂揚(yáng)、積極向上的社會(huì)主義新風(fēng)尚。充分發(fā)揮城管執(zhí)法進(jìn)社區(qū)、進(jìn)村、進(jìn)校等陣地作用，多種形式教育、引導(dǎo)和武裝廣大城管執(zhí)法人員。發(fā)揮典型示范帶頭作用，以先進(jìn)個(gè)人（集體）、城管文明使者、最佳案件等評(píng)選表彰活動(dòng)為載體，在廣大城管執(zhí)法隊(duì)伍中大力選樹(shù)堅(jiān)持“八榮八恥”的先進(jìn)典型，以榜樣的力量引領(lǐng)廣大城管執(zhí)法人員把個(gè)人的追求與時(shí)代的需要相結(jié)合，把人生的目標(biāo)與全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)相結(jié)合，真正做到以社會(huì)主義榮辱觀來(lái)修身敬業(yè)。緊密結(jié)合在建德新一輪跨越發(fā)展中城管執(zhí)法人員思想的實(shí)際，立足于城管執(zhí)法發(fā)展多元化、需求多樣化的新特點(diǎn)，積極開(kāi)展富有針對(duì)性的城管執(zhí)法思想政治工作，把思想政治教育與解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，教育引導(dǎo)城管執(zhí)法人員正確認(rèn)識(shí)發(fā)展中的問(wèn)題和矛盾，正確處理個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益之間的關(guān)系，明辨榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行，真正成為具備正確價(jià)值觀念和高尚道德情操的“城市管理護(hù)花使者”。

三是把樹(shù)立和倡揚(yáng)“八榮八辱”作為創(chuàng)建“和諧城管、和諧社會(huì)”的時(shí)代主題

社會(huì)是形成和發(fā)展良好社會(huì)風(fēng)氣的重要陣地。城管執(zhí)法要把握在社會(huì)管理中的工作優(yōu)勢(shì)，面向社會(huì)，把開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育與弘揚(yáng)“尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”的社會(huì)美德和“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的道德規(guī)范緊密結(jié)合起來(lái)，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式，促進(jìn)社會(huì)的美滿幸福，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成與發(fā)展。在創(chuàng)建“和諧社會(huì)”中，緊緊圍繞“八榮八恥”，廣泛深入地開(kāi)展生動(dòng)活潑、各具特色的社會(huì)道德實(shí)踐活動(dòng)，不斷深化、拓展和創(chuàng)新“和諧城管”、“學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)”、“平安社會(huì)”、“美好家園”等各類(lèi)特色社會(huì)創(chuàng)建活動(dòng)。新的創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)中將加入“八榮八恥”的內(nèi)容，使社會(huì)主義榮辱觀深入千家萬(wàn)戶，推動(dòng)“三個(gè)文明”建設(shè)與社會(huì)主義榮辱觀教育的相互融合、相互促進(jìn)。選樹(shù)城管執(zhí)法和社會(huì)中弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)典型，大張旗鼓地宣傳和表彰他們的先進(jìn)事跡和崇高精神，推動(dòng)社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育深入持久地開(kāi)展。

“不知榮辱乃不能成人”，不知榮辱也無(wú)法構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。社會(huì)主義榮辱觀的提出，給社會(huì)風(fēng)氣的極大好轉(zhuǎn)帶來(lái)了新的契機(jī)，給社會(huì)各界正本清源、堅(jiān)守道德底線、建設(shè)精神文明灌注了巨大的精神活力。城管思想政治工作就是要從時(shí)展的高度出發(fā)，腳踏實(shí)地，開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷激發(fā)廣大城管執(zhí)法和社會(huì)對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的崇高追求，為促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和先進(jìn)文化的發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。

四、踐行“八榮八恥”實(shí)現(xiàn)城管執(zhí)法高起點(diǎn)開(kāi)局和跨越式發(fā)展

總書(shū)記提出的社會(huì)主義榮辱觀，不僅具有突出的民族性、鮮明的時(shí)代性和廣泛的實(shí)踐性，而且?guī)в幸欢ǖ尼槍?duì)性。加強(qiáng)對(duì)城管執(zhí)法隊(duì)伍進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育，必須從實(shí)際出發(fā)，同“依法執(zhí)法、文明執(zhí)法、廉潔執(zhí)法”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，努力達(dá)到執(zhí)法效率最高、效益最優(yōu)、效果最佳，不斷提高城市管理綜合行政執(zhí)法水平，從而實(shí)現(xiàn)高起點(diǎn)開(kāi)局和跨越式發(fā)展，為廣大市民創(chuàng)造良好的人居環(huán)境。

一是踐行社會(huì)主義榮辱觀要與依法執(zhí)法相結(jié)合。社會(huì)主義榮辱觀規(guī)范了人們的行為準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)要以遵紀(jì)守法為榮。作為行政執(zhí)法人員，必須把依法執(zhí)法放在首位，即執(zhí)法機(jī)關(guān)做出的具體行政行為，必須有確鑿的事實(shí)根據(jù)和法律依據(jù)。做到依法執(zhí)法，需要執(zhí)法人員細(xì)心學(xué)法，認(rèn)真研究綜合行政執(zhí)法涉及到的幾十部法律、法規(guī)和規(guī)章，積極參加集中培訓(xùn)，保證學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效果，使法條入腦入心；做到依法執(zhí)法，需要執(zhí)法人員全心懂法，使執(zhí)法活動(dòng)在法律、法規(guī)和規(guī)章規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行，并且能夠運(yùn)用自如，確保執(zhí)法人員執(zhí)法適用的范圍、程序、手段合法，避免行政復(fù)議與行政訴訟，準(zhǔn)確實(shí)施具體行政處罰行為；做到依法執(zhí)法，需要執(zhí)法人員公心用法，沖破關(guān)系網(wǎng)，消除人為因素，對(duì)待執(zhí)法對(duì)象一視同仁，始終主持正義，鐵面無(wú)私。

二是踐行社會(huì)主義榮辱觀要與文明執(zhí)法相結(jié)合。社會(huì)主義榮辱觀強(qiáng)調(diào)了人民利益至上，把服務(wù)人民為榮、背離人民為恥作為主要內(nèi)容，反映了時(shí)代特征。作為行政執(zhí)法人員必須堅(jiān)持服務(wù)至上理念，以“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”作為執(zhí)法根本，努力體現(xiàn)在文明執(zhí)法中。做到文明執(zhí)法，需要執(zhí)法人員堅(jiān)持以人為本，實(shí)施人性化執(zhí)法，每一名執(zhí)法人員都必須把自已的一言一行、一舉一動(dòng)與廣大群眾的利益相聯(lián)系，與市情、民愿相結(jié)合，在態(tài)度上熱情溫和，在語(yǔ)言上規(guī)范準(zhǔn)確，在行動(dòng)上合法得當(dāng)，不能在執(zhí)法中有違法和粗暴野蠻行為，切實(shí)做到文明管理、熱情服務(wù)、以理服人、以情感人，實(shí)現(xiàn)在文明中執(zhí)法、在執(zhí)法中文明的目的；做到文明執(zhí)法，需要執(zhí)法人員端正服務(wù)思想，始終懷有對(duì)國(guó)家法律的忠誠(chéng)信仰、對(duì)人民群眾的深厚感情、對(duì)城管事業(yè)的執(zhí)著追求，本著執(zhí)法無(wú)情、操作有情的宗旨，把城市管理文章做深、做細(xì)，處處為老百姓著想，時(shí)時(shí)為老百姓負(fù)責(zé)，逐步由對(duì)立關(guān)系變成合作關(guān)系，由執(zhí)法對(duì)象經(jīng)濟(jì)利益的傷害者變成執(zhí)法對(duì)象合法利益的維護(hù)者；做到文明執(zhí)法，需要執(zhí)法人員規(guī)范服務(wù)程序，在查處違法、違章行為時(shí)，多運(yùn)用宣傳、教育的方式，做到文明用語(yǔ)在先、亮明身份在先、指明違法事實(shí)在先、權(quán)利告知在先，在工作上充滿真情，在環(huán)節(jié)上規(guī)范清晰，使違法者心悅誠(chéng)服，減少城市管理行政執(zhí)法工作的阻力，透射出黨和政府對(duì)廣大人民群眾的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。

三是踐行“八榮八辱”要與廉潔執(zhí)法相結(jié)合。社會(huì)主義榮辱觀囊括了社會(huì)主義條件下人們世界觀、人生觀和價(jià)值觀的核心，尤其提出了違法亂紀(jì)可恥的論斷，這不僅是一句口號(hào)，更是人生的警句。作為行政執(zhí)法人員，處在執(zhí)法的前沿，應(yīng)真正把廉潔執(zhí)法擺在重要位置，堂堂正正做人，清清白白為官，扎扎實(shí)實(shí)干事，堅(jiān)決杜絕違法亂紀(jì)行為。做到廉潔執(zhí)法，需要執(zhí)法人員克服“羨腐心理”、“特權(quán)心理”、“僥幸心理”、“補(bǔ)償心理”，永遠(yuǎn)保持冷靜與人格的獨(dú)立，對(duì)有損形象的話不說(shuō)，有損形象的事不做，不為高職所誘，不為榮譽(yù)所迷，不為金錢(qián)所惑，不為威脅所屈，保持一種“避立千仞、無(wú)欲則剛”的精神氣度；做到廉潔執(zhí)法，需要執(zhí)法人員修身積德，弘揚(yáng)正氣，強(qiáng)化執(zhí)法人員自身內(nèi)在的道德良知，逐步養(yǎng)成高度的道德責(zé)任感和堅(jiān)強(qiáng)的道德自制力，不斷提高自身的精神境界，以德立身、以德勵(lì)志、以德謀政、以德服人，永葆共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣；做到廉潔執(zhí)法，需要執(zhí)法人員以身作則，按照政策規(guī)定、職責(zé)權(quán)限和工作任務(wù)公開(kāi)、公正進(jìn)行陽(yáng)光操作，積極預(yù)防和堅(jiān)決杜絕濫用職權(quán)和徇私枉法行為的發(fā)生，不搞“態(tài)度處罰”、“關(guān)系處罰”、“人情處罰”，做到見(jiàn)違必糾、糾違必罰、處罰有據(jù)。

總之，城管思想政治工作要根據(jù)自身特點(diǎn)，發(fā)揮社會(huì)大課堂在社會(huì)主義榮辱觀教育中的主渠道作用。在認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)總書(shū)記”八榮八辱”精神的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合工作實(shí)際，切實(shí)把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的任務(wù)落實(shí)到各項(xiàng)工作中去。要深入推進(jìn)當(dāng)前市局組織開(kāi)展的“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)”活動(dòng)，展開(kāi)以“知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、做貢獻(xiàn)”為主題的道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)城管執(zhí)法人員立足崗位，把踐行社會(huì)主義榮辱觀與提高自身工作技能、完成城管執(zhí)法工作目標(biāo)、增強(qiáng)城管執(zhí)法隊(duì)伍自主創(chuàng)新能力結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力為實(shí)現(xiàn)城管執(zhí)法跨越式發(fā)展作出新貢獻(xiàn)。

（2006/05/17）