導(dǎo)語：知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧、謀發(fā)展心得一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

總書記在全國(guó)“兩會(huì)”上提出的“八榮八恥”，導(dǎo)向鮮明，概括精辟，內(nèi)涵深邃，充分體現(xiàn)了新時(shí)期的社會(huì)主義榮辱觀。榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容,樹立正確榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清是非榮辱,明辨善惡美丑,一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷,一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。在我們這樣一個(gè)有更多免費(fèi)文章請(qǐng)到新靈山寫作資源13億人口、56個(gè)民族的發(fā)展中大國(guó),推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo),需要確立起人人皆知、普遍奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范,形成維系社會(huì)和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚?，F(xiàn)在,我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,各種文化的相互激蕩,都對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生著深刻影響?？偟目?熱愛祖國(guó)、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛,是我們當(dāng)代社會(huì)精神風(fēng)貌的主流。但社會(huì)上也確實(shí)有一些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑,把腐朽當(dāng)神奇,把庸俗當(dāng)高尚,把謬誤當(dāng)真理,不以為恥、反以為榮,與社會(huì)主義道德要求格格不入。

孟子云：“無羞惡之心，非人也”。古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是自滅。我們致力發(fā)展的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是一種秩序規(guī)范的經(jīng)濟(jì)，更是一種道德高尚的經(jīng)濟(jì)。正是針對(duì)當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣中存在的突出問題,正是基于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的迫切需要,同志明確指出,在我們社會(huì)主義社會(huì)里,是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆,堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,必須旗幟鮮明。同志提出的“八榮八恥”概括精辟、寓意深刻,涵蓋了個(gè)人、集體、國(guó)家三者之間的關(guān)系,涉及人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚等方方面面,明確了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則,具有很強(qiáng)的思想性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,集中體現(xiàn)了愛國(guó)主義、集體主義、體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求,體現(xiàn)了依法治國(guó)同以德治國(guó)相統(tǒng)一的治國(guó)方略,是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合,是我們黨關(guān)于社會(huì)主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展,是進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。

樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣是廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。一個(gè)社會(huì)要全面發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明協(xié)調(diào)進(jìn)行。社會(huì)風(fēng)氣的好壞，是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。公民的思想道德建設(shè)，必須以正確的價(jià)值觀為指導(dǎo)。是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定。在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，“八榮八恥”旗幟鮮明地把道德領(lǐng)域的是非黑白劃分開來，成為社會(huì)公眾堅(jiān)持什么、反對(duì)什么的標(biāo)桿，成為社會(huì)風(fēng)尚倡導(dǎo)什么、抵制什么的卡尺。牢記“八榮八恥”，我們的道德準(zhǔn)則自然清晰明了。

觀念成習(xí)慣、規(guī)范變行動(dòng)的過程,是知與行相統(tǒng)一、教育與實(shí)踐相結(jié)合的過程。倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀,就是要把“八榮八恥”變成每一個(gè)社會(huì)成員的自覺行動(dòng)。推動(dòng)知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。把踐行社會(huì)主義榮辱觀與日常工作生活緊密結(jié)合起來。從自身做起,從身邊事情做起,從一點(diǎn)一滴做起,自覺遵守“八榮八恥”的基本要求。在日常生活，在社會(huì)交往中,在為社會(huì)做奉獻(xiàn)的過程中,感受真情、領(lǐng)悟崇高、體驗(yàn)光榮。不斷提高堅(jiān)持“八榮八恥”的自覺性、堅(jiān)定性。工作中要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高依法行政能力，隨著《專業(yè)技術(shù)職務(wù)考試法》、《山東省繼續(xù)教育條例》等各項(xiàng)法律法規(guī)的出臺(tái)，隨著以考代評(píng)職稱改革發(fā)展方向的不斷深化，新的職改政策將不斷推出，新知識(shí)、新政策、新法規(guī)不斷更新，不斷完善，加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上下功夫，用政策法規(guī)來指導(dǎo)工作，不斷開拓新視野，拓寬新思路，提高依法行政水平，練好“內(nèi)功”，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，改進(jìn)工作方法，使自己的知識(shí)從單一型向復(fù)合型轉(zhuǎn)變，對(duì)所從事的工作做到話說到，事做到、政策清，底子明，提高自己學(xué)習(xí)反思的能力，在實(shí)踐中不斷地進(jìn)行比較、反思、總結(jié)，更好的為專業(yè)技術(shù)人員服務(wù)。職稱工作實(shí)際上是一種服務(wù)性工作，是我們?nèi)耸虏块T對(duì)外服務(wù)的窗口。我們既是職稱政策的貫徹落實(shí)者，又是服務(wù)基層，服務(wù)群眾的橋梁和紐帶，以對(duì)專業(yè)技術(shù)人員負(fù)責(zé)的態(tài)度，把各項(xiàng)工作做到位，多想專業(yè)技術(shù)人員之所想，急專業(yè)技術(shù)人員之所急，辦專業(yè)技術(shù)人員之所需，工作中要樹立強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)，牢固樹立管理就是服務(wù)，服務(wù)就是使命的觀念，把實(shí)實(shí)在在的為廣大專業(yè)技術(shù)人員辦實(shí)事辦好事，作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要以身作則、率先垂范,不僅在本職崗位上貫徹黨的宗旨、當(dāng)好人民公仆,而且在社會(huì)生活中嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求,做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者,用自己的模范言行和人格力量引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。